 आंजी बच्छलोग कैसे है आप सब उमीट करती हो कि आप सब बहुत अच्छे है और बहुत अच्छे से पड़ाई कर रहे हैं तो बहीं पड़ाई बहुत जरूरी है, है आप, क्यो की बात है अपकी तेंस खलास की याने की बोड एकजम्स की तो जलो बहीं इस बोड की एकजम्स की जो पड़ाई है, इसको हम दोनो मिलके आसान बनाते है, और अपनी नया पार लगाते है, है नहीं? तो बचा लोग, मैं हु विज्यता अपकी भायलोजी टीचेर, और आज हम पात करेंगे अपने एक और इमपोट़्न्ट और प्यारे से मुस्त से चाप्टर के बारे में, क्या है हमारे चाप्टर का नाम भी हमारा पर्यावरन याने की आर एंवारमेंट, कि मैं आज पास में ड़े आपास में बड़े बड़े पेडागऐई, यक जेपभे वरlexursari biodiversity ख़ाद continue दीथा ख़ाद यया पडवे कदाक कर लगią playthrough टि्र roz पारी ताटर का निरमान करते हैं पारीतांटर का निरमान करते heavy क resulting खमञ अव ओविछ and जी वागा hay ask you. where घबसक कछ मुशे होते है. कों कोन ख matière cook. air and tea is used to cook kids on clothes? ऊँस बहीख 10 तो न मुने ख़ाा चालो जो ज wag to save eat. गे से ज़ो बाद़े अगजामि स्थेंखा ठी. ढ़ supreme mind. खार्टा एकजेम्पल में दिकों आखेमपल कि बात करतिज तो जücksब खाया एकगगी अपका ताप्मान आगगगे है तुके ताप्मान इसकाई एकगेगेगेगेगेंगा वर्षा होगेंगेगेगेगेगेंगेगेगेंगे वाईु है तुके एक को दै�feanation लिकने को पुचने क्या लिक होगया अप एक छठ्रके सभी जी वै जाविक गतक मिलकर पालि टनतर का निर्मान करते हैं थी कि एक पालि टनतर जाविk वै जाविक गतक से मिलके बन ता है उद करी अदरन के लिए लिए लिए लिए लिए लिए लिए लिए लिए the only thing that you can write for theho elegance is this. इदनी कीजीजीट खेर is this clear ? ज़फ बहदई बडी आगे बडचातें। let's move on to the next question. अब आता है पारि तन्तर के प्रकार now comes the form of the snake of the snake, यह पारिouxटन्तर के प्राकार कै है तो यह थो पारिouxटन्न्तर होता है, जो तो घो तो तो थो थो तो थो तो चो trabajo थिकेелоै, भisa 한 he doмет तो तो कोन से बही दूस्रा की A standalone rule of engineering is formed spoken, documentary narration. जीक ने कीРЕ ईस सब नै यहMEko the safeguarding rules seen by the people as explained by the distinction, जे अपना ड़िक अदे ना बालाहे, जो ल� jedem youth build. तो तो इस मी की बाट्र् vìग की बात करते हैं है तु हम भे अग commissioner, मोहने कि जो प्र करति में औल्ल्लि मुजुद है। ती के जो नेचर में already मुजूद हैं तो में लिकेगे जो प्रक्कती में विद्द्मान हैं तो इस को बोल नेगे जो प्रक्करती में already हैं लेक्न जो मानव दर्मित की बात करते है, तो यह खेहां क्या होता है, कि वो पारिटंत्र, वो पारितन्त्र, जो मानवने निर्मित कीहे, या मानवने बनाई है, तो वो ख़ाए पारितन्त्र होगे है, आप यहाँ पर जैंपल की बागते है। अप एक इस पर यह अपाग लाई पाख आप लेगा। अपी पर अब Sharp, अप अप यह अप यह ज़ोओ वyn, अप ओ़ लगा मुझ़, अप नो बरे बहुत तो बदब आया, बदब बब हाँ, अप उप यह दी, दो उप लाँ, केत हमी ँम दउद pulled ह्या जलश है थिकक ją भगीछ था बँगीछ हैconomic definitely decorate त Stone things नहीं ह devotees अरहें क्या है äv प्रक� lights नहीं मारनव निर Aus प्रकरती यिनको न व छा now इसनी कि �牛 ब्रखतіти भाज></ऋि तो कि 그래도 ठी ज बधा ह हैæ अगर में आदी मोजुद है और यहापर मानव की बाथ हो रही है तो मानव की याने की बाई जो मानव ने बनाव है तीके, इतनी बाथ कितने बच्चो ख्लीर हो ग़े मुजे फभदा फ़टचे बतादो ताकी हम ख्लास को आगे बदा सकें. बताएगे क्लीर है, तम सब दिखाओ, क्लीर है तो, फभदा फ़टचे, तम सब दिखाओ च्छलो, आगे बड़ते हैं, देखो, आप पालिक तन्तर के गड़क की बाध के बाएत के रहे है ना तो एक आपका आजाविक आगया है, तीके, एक आपका जाविक आगया है देखो, आपका आपके पालितनतर के गड़़क की बाध के रहे हैं. तो गड़़क में हमने किहा दो रहा है, तो आपके जाविक, जिस को, ओप बड़ते है, अजईविक को अएभायोटिक, अब आइ डिख, कुम्पॉंटिग, शोद आतिग पालितनेग, A Biotic Components दूसर क्या चाते हैं आपके, दूसर आते हैं जैविख जैविग खटक जिसको हम क्या बोलते है, हा? बायोटिख कोमपोनेंज टीके, ये दो चीजे क्लीर होगी आपको ये बताओ दो चीजे क्लीर होगी ना भिल्कुल, है ना जो लग, बहुत बड़ीआ बाथ है, खलीर होगी है तो नहीं होगी तो कोई बात नी हम है, ना हम खलीर करवाएंगे है ना, चाँटर बोहत इजी है ये, अगर अच्छे से समझलोगे ये ही अपनी चीजे है अस में जाडा कुछ नी अस में अगर अच्छे से समझलोगे यकी मानो अच्छे नमब लिया होगे अगर इस से रिलेटिट कोछे ना इंगे इस चाँटर से रिलेटिट तो चलो, अब यहापन अगर में अजाविग गटक की बात करती तो यहां क्या आते है, सबही निरजीव दधख आते है इस में सब ही निरजीव सब ही निरजीव सारे के सारगे, जिन निरजीव है वै� senses are in this अजाविग निरजीव जैसे की अन होटे है आपके निरजीव क्या होगे अवा होगे हिसब और क्या होगे होगे बुमी तिके, प्रकाश तिके, और क्या जाया का बताओ, प्रकाश के बाज और कुच हो सकताय? पाप्मान हो सकताय भाई तिके, एक सेक्त्रा ये सारे कि सारे छीजे क्या है, जिंदा नहीं है. ये सब निरजीब है आनको अप मैसुख जेरूर करताय, तो जब इसबी चिजो के मैंचुऽ कर थे हो लेकिन यस सबिशोग क्या हैं निरजीव हैं तीक तरे खर मैंग में जैवेग गतक कै पात करतियों तो जैवेग गतक में किया अप एाप एक फ्योज्द हाँ, जिस मैं सभी जिस मैं सभी सजेवगथ गतक है? तिकढें यस मेर सजेवगथ यहा уровर लगा, तिक तशीत लोुome समा अच्छर कब JabHS好了 यहाने कि जिन्दा है तब ना का भई भी assure किया पर मेर से, बतफााँ बतफाँ बतफाँ पोड़े आग गे जानवर आग घया सुक्श्माजीवा जाते हैăm सुक्श्माजीवा आगम आगिया ya visa manushya सारे कि सारे की आगाया आपके समosaic रगधक में जी्वन है drinkha it verb calling सबही निर्जीव गटक जैविग गटक जिन में जीवन है, याने की जीविद की बात हो रही है, जैविग गटक कहलाते है, जैसे की पष्षु पक्षी हो गग, जन्तू हो गग, पेर्द पोदे, सुक्ष्म जीव हो गग, अद्बी के वो गटक जिन में जीवन है, याने की जो क्या है, जीविद है, जीविद की बात हो रही है, जैविग गटक कहलाते है, जैसे की पष्षु पक्षी हो गग, जन्तू हो गग, पेर्द पोदे, सुक्ष्म जीव हो गग, अग, मनुश्शे का एकजैमपल तो में भूली गयू भाई, मनुश्शे, सब सब जाविग गटक जाविग गटक को उद्पादक, उप भोख्ता, और उप गटक में बाता गया है, अब भोख्ता को बाता गया है, आहार के आदार पर, यह बताया था मैंने कि वो कैसा खाना काते है, इसके बेसिस पे इनको यह भी दिवाएत की है, तो आहार के आदार पर जैविग गटको को निम्नु में बाता जाविग गटक है, इसके अद्पादक हो गगे और उभववोगदा हो गगे, तो दो चीजग यहाँ आदाते है, चलो तो तो इन दो चीजो को समज लेटे है, गब अद्पादक के बारे में आगर हम बात करते है, तो उद्पादक क्या है, सबी हरे पोदे सबी हरे पोदे अब नील हरे तशेवाल अब नील हरे पोदे अब नील हरे शवाल ये क्या करते है जिन में प्रकाश संसलेशिःन circa जिन में क्या हो रहा है प्रकाश संसलेशिःुण Austrian बbra Antarctica सारे के सारे प्रगे अब नी obsol हरे писिक् correctly चिन में क्या है सारे के नील हरे शवाल रहा है�狿ो शिनत्ब प्रॐसски वोहереए भूब नील हरे है थी गही है तरहствен्ही same आप ambition । अप बवुख्ता याने की असो अप बवुख कोन कर रहा है अप बवुखता मैं क्या जाते है कह गुु जी Stein ढए जीब जो उद्पाद दल्डा वयकलग जो उद् užपाड कह केṇ के धो है लेग of pratt is उदपाद़ दो हाँ उदपादिप बोजन पादित, भोजन, पर, प्रत्यक्ष, और, आप्रत्यक्ष, रूप से, निरभर, करता है. क्लीअ रिए रिटनी भाथ? वोचता तो वोगता थो, ओछन, उद्पादक तो वो है, जो छिस को उद्पात करगरे है. आपनी महनत लगारे है! पर जब बाद चब वोखता कि कर रे है, तो उच्चच चचच है कर रे है, ये आजने जीब होते है. � eens ज़ब इल्ब कम सक वनें कहई नोत्ème कीsent tent महуш Bentley ়ो тип के होते है देख लेते है? यह देख लेतें चलो. तो बही अई तैप के बात करें, च़ब से पाणला ताई भी माडे पास आजाता है. शाका, हारी. देखे शाका, हारी याने के भिल्कुल क्या है, वैजितेरियन होगा. तेके दुऽरा क्या जाएगा आपके पस मासا ہारी تשרा क्यрь अ� preguntas सरवहारी conteúdo जीवि जीविघ मैंयर की धृक्ये punto以上 नमरे धृक्या meinen तु आचके पाा�찬ा दि�로 वॉगल्तातेऊ सत आने के पिका उने भोन औसद ये नहाश तो ब मुओन में जीव्याब। देछ य soon की चहू है दीवियी। पी corpses जीटा लेलो. बिल़े लिलो, कुट्ता लेलो. अपने फिर सरवा हारी की बाद करे. तो सरवा हारी लें कोने मनुष्चे? हम � do know cheeta lelo. beach這一. बिल्डा लेलो. कुट्ता लेलो. अबता सर्वा हारी की बाद करे. तो सर्वा Randy क marsh haria na konne manushhe. अगितेरिन भल आगे है, अब परजीवे में अपकिसक के अईजाम्पचाते हो, परजीवे में अब जु। लिलो जो सवरो में जु परजाती है, वो होगया, आमर भेल है, तीखे अमर भेल आगे, तुई सारे के सारे इंके अग्जाम्पल होगे, उब भूख्ता में चलो आगे बर जाते हैं, पहले बताओ, इतनी चीज़ समच में आगगगगगगग तम्सब दिखादो भाई, समच में आगगगगगगगग काहे की नराजगी है, जल्दी से चलो, बोज्ब बडिया देखो, आहार के आदार पर जैविगगगगगगो को निम्न में बाटा गया है तिके, तो सब से बहले हमने क्या बोला हमारे पास आगे, उद्पादक तो सबी हरे पादे, नील, हरे शैवाल, आपना भोजन, शरकरावे स्थार्च, अख़र्बनिक पदार्तो से, सूर्रे की रोष्निगा परियोग कर के बनाते है, जिसको हम क्या के थे, प्रकाच संसलेशन या फिर अख्गगगगगगगगगगगगगगगगगगगगगग बूक्ता जो है उद्पादक पे निरभर है, अब बूक्ता को मुक्ता शाकाहारी मासाहारी ता सरवाहारी एवम परजीवी में बाता गया है, तीके ना, तो देखो, ये चारेग चारेग चीजे मैं आभी समझाही है आपको, पर समजो, शाकाहारी पोदेवे पते खाने अ� सरवाहारी पोदेवे मास दोनो खानेवाले, ये से कोवा और मनुष्छे पर जीवी दुसर जीव के शरीर में रहनेवे भोजल लेनेवाले, जेसे जु या आमरभेल अगर आप से पुछा जाएगा की भोगता के कितने प्रकार होते हैं, तो आसे ही बताओगे चार प्रकार होते हैं और आसे ही आंसर लिग देना, नमबर मिल जाएंगे भिल्खुल थिक्के देखो जब हम पेपर देते हैं तो भीटा ज़ोरी नहीं कि आप रहाँ प्रकार हो गी जाएगे नहीं कि बही नहीं हम को तो लंभा अंसर कर के लिखना है, नहीं ये हमादी सोज गलत होती है, अच्छली में जब आप पेपर देरे हो ना काम की बाते लिखो, point to point लिखो, अगर आपका point to point विल्खुल सही है, तो कोई भी आपके नमबर नहीं काट सकता, इस जीस को हमेशा समझके चलना, तिक्के अब देखो, अप गटक आते हैं है, उसके बाद हमार पस, अप गटक क्या है, किवी फफुंदिवे जिवानू, जो की मरेज़िव वे पोधो कंजऩदल पदार्तों को, सलग पदार्तों में विख्छित करते हैं, अप गटक स्रोतों की बस्रोग से, मैं बाथ करते हैं। तिक्के ये कोन होते है, हमारे रिकंपोजर होते हैं, कोई मर گया है कोई चीजी स़द गया है.. तो उसको बही खडमतो करना ये नहां वरना वाना हमारे एंवायरमन को गन्दा कर देके देखा हैं या चर्डक खाँख पी एंगए कभी कभी कुट्ता मर जाता है है या कोई चीडिया विडिया मर के गीर जाती है या कबी कभी कभी क्योते, सलग खाना करत सच जाता है, तो उन चीजो क्या करना? अगर उनको एसे ही वो चुड जाएंगी, तो सुच वो किसनी बदू आती एसे हैं। तो वो हमारे एंवार्रम्म्म्त, यहने हमारा पर्यावरंग को नदा करती है. तो यह वी तुव बचारे अब गभ्डधक है यह क्या है, यह सब्फाही करमषारी हैं, अख्चुली मैं तुब then को बोलाजाई तो, यह क्या है, सबesomeाई करमषारी हैं, तुव यह क्या करते है, तुव टूब एंद छाएंगा करते हैं, इंकों क्या बोट्ते सफाइ करमषारी ये फ्री फन्द में काम करते हैं सफाइ का, हमारे अनवारुमेंट का कोई रुप्या नी लेते हैं हम लोगो से तीके ना तो बै इंलोग की इजध करनी चाही हैं है ना उआ, गा बजजन यया को बजजन के रुप में खाते हैं दीके आखार श्रिंकिला नै की फुड छेंद दीके, का बोल आ हम नहीं तो हम लेग को फुड चेंद तो जग, फुड चेंग कानाम आईगा तो कन्फुजण नहीं रेख नाय रहग है, रहुग भी इसे इनके यहि इंगलीषके नाम भी मैं सासा थाद को भदाती जारे हैं ती के, तो यहे एक असी चेन है बहाई जिस में एक जीव, दुस अजीव को खाता है दिसा जाँअए खेलussia । मैंषैढे खॉने걸ए। � note दिसगाilib प्यákगते और दो खुंछ नवयाब � œने। कसात Quantum दिके। दिनकता पीें इसी शिंकला इसी खटाम होगी जाँ से उसको उसको लिए नगा या जो शेर ने खाया शेर की मजे आगे पार्टी मिलगी उसको है शलो यह समझ में आगगया अगे बरते अग अगे अगे देखो आहार शिन्खला एक आसी शिन्खला है, जिस में एक जीव तुब से जीव को बोजन के रूप में खाते हैं जेसे मैंने जिता या गाज, हीरन और शेर थी किना? इक आहार शिन्खला में उनजेव गद्को को जिन में उर्जा का इस्थान आंप्रन्थर होता है, पोषी इस्थर कहलाता है. याने कि एक तुब फूर चेन होती है, उस में जो भायोटीक कोमपनेंस होते है, या तो ये एसे, या एसे, या एसे.. कैसे भी लिकने कि नेगे दिरठ्चन में? वेड़े सोरे कि उर्जा का एक परसंट भाग, जो पत्तिो पर पता है, अफषोषिट करते है, इसको एक जोव कर लिते है, दफ स परसट नीम, आही के 10% लोग का जाएगी कमारा 10% लोग बहुत ऊब अभयेिवूपन्ट लोग गई बहुत एक शाया कर लेग.. बहुत ऊपन्ट यह बहुत अभय्गी बल्चल तो आप आई बगाई लोग, जाएग न मर्ग आँता है। यहे यहे अक नम्पर में आजा है लेकिन आपता जरों रही है। इसले बिलखुल एकनोर मत करना टंपरसें नियम को इस में क्या लग पोशी छ्टर खेल केखा यहे तो एक परसें उर्जा का खाए आप आस्तानन तरहनो रही है याने की एक लेवल से दूसे लेवल में सेर फर्षिफ टेन परसें जो अनर्जी है, वो क्या और ये ट्रान्स्फर हो रही है. तिके जब की जो 90% उर्जा है, वर्तमान पोषीस्टर में जैएप क्रियाँ में उप्योग हो जाता है. मतलप की अई बी गय सकते है, की जो 90% उर्जा है वो क्या है, जो दूसे प्रोषीस्टर हो रहे है, दूसरी क्रियाँ है, उन में उप्योग हो रहा है. उबवोगता के अगले इस्टर के लिए उर्जा की बहुत ही कम मात्रा उप्लप दोई पाती है, अंतहा अहार शंकला में समानेता 3-4 चरन ही होते है, ताकी जो एनरजी है वो क्या है, प्रपरली पहुट जै कही भी कमी ना पहुचे. तिर्टिक याने की तर्षरी कनजीूमर. तीके ना, तो बही एक तो तीं चार. चार लेवाल दकी रखा ताकी जो एनरजी है, तीके उसका जो फ्लो है, वो सब को मिले. असना की कोई एक रहे जाए. इसके चरनोः पयाजातें कितने चरन होते है. तो द हेंको. समवर्दन केते हैं तिके, एक level से, दूसे level में जारा तो ये अंक्रीज हो रहा है, basically तो आज़े रहा हैं नो भी सब देख मातरा मानफ शरीर में होती हैं अज्ँमपल के तोरपे आप मानफ शरीर लिख सकते हैं वहांपे तिक, फिर आता है आहार जाल जैसे, अभी हमने क्या पडा, हमने यहा पडा, गास, रेजन और शेर ये एक लाईम में जारा हैं ये एक लाईम में जारा हैं तिके, और ये कफतम हो गया लिकन जब बाथ, हम यहां बे गरते हैं प्राकतिक रूभ से आपास में में जूडी होती है.. जाल का लूप धारिएं कर लिट यहाkrä का expenditures उ� mashed फभे एक कहाँ appeals क्यี่ आमारा बडा है उलो G रेजन की ही शब, लो गरते है क्या बूलते हैं? ये चील है, चील इस चूहे को भी खाजाएगी, चीलिस साभ को भी खाजाएगी, अग चीलिस करगोष को भी खाजाएगी. तीके, तो यह सो बापस में कहें जोडे हूए हैं। है नां? च्यलो, बड्या. तो ही हमारा कै है पूड वेद लही पूड वेब तीके आदार जाल जुस को के तेन आब आडातें भी, पड़ीआ वरन की समस्ती आई बहोती समस्वाइ इं जिंद्गी भे की समस्वाइ कम होने का नाम ही लेगा है म enquanto उन्यए लूँ समस्याय भी हम को concerts आनी पड़ हैं है ळेना बहुत फीग दिककत की बात है बाई इतने दिक्यद इतने दिकरत खाए हि करें एक भात दे बही करना दो पड़ेडा समचन तो पड़ेगा एहcool, टी लए गजा हैMुए लडन समस्यां आई, अरग़े आए कुछ बड eata, ब Based on the problems of vegetarian food, you should. कुछ बडलाव अर ईसे बडलाव जुग क्या चुछ क्या उपयम छ से। costume or اللål, give us such�rement that affects us. अंको थोंग आजएंमक ठाते होते हैm catha, itpeal? तु इंतने ज़्बड़्ाँ वाड़ से क्या होते हैं, हमें फरड मरटीता है जीजो से टिम आभि गर्मि हैं. तुक्या, गर्मि का मोण सम हैं, अब अचानक से च्तन्डा जातिसे हैं तुअ, अचानक से तोडि आगि प्रता जाएगा? दिरे-दिरे-दिरे-गर कर के मुस्म बड़ेगा तब एक लेवल पी जाके हम को तन्द महसुस हो जाएगी फिर क्या हो जाएगी? फिर एक दम से पतजाडा जाएगा फिर गर्म्या जाएगी तो एक जोभी कुच होगा वो हमारे पर इफेख करते है कि सर्दियो में हम फिर विमार पर ने चरो जाएगे है ना? तीख है तो यहापर क्या वोला के बही ये हम को प्रभाविद करते हैं तीख है, और ये कैसे होतें बड़ाव? ये बड़ाव दिरे-दिरे होते हैं जैसे मैंने आभी बताया है आप है जाएग बढ़ाव कैसे दिरे-दिरे होते हैं फिर अर का यासे है, हम... जिस से क्या होती हैं जब दिरे-दिरे बढ़ाव हो लोंगे तो हो स्वस्याय ये नाज़य हो स्वस्याय उथ पन होती है था गरक बलखुल ना? मुझे लखता नहीं किस मुझे दिखकते समचने वागत एप जोलो पिज्ज़े कि हम अगर अगर एक्जामपल की बाद करे तो किसका एक्जामपल ले सकते है बाई हम यहापर जैसे कि अगर में कहुँँँँँँँ सब से बहली बाद कि प्रदूशन बदता है पर्दुशन बदता है परालि जलती है �azuje आप से कि MARY जस्तरा है, बदुशन बदती है योंंइ कि परालि ञिटें से आप चो जonders और त। और अद छब पन्लं बजुस साै बोडौर त्रॉग करने strict सिंखना Moderator त। तो एजो पर ढ़ा परुट पर पास यहाथ पेड पोदे नहीं अग्योते वाँक्सुजन की कमिई जाए की प्डिशन जाडा बर जाएगा तेके और क्या होगा बारॐसेगर वाह किण तो भाड आजाझगगग आप है आप और क्या होगा खान पीने की चीसो में कमिए आजाझगगग ती के, इतनी चीज़ दे क्लीर सब को, है नहीं? बोल दो भाई, मजा आरा है, नहीं, भडने में, यह में, बोले जारी, बोले जारी, बोले जारी। अच्छ, अच्छ, का दक, कमेंट करके, बता दिया गरो यार, है? क्यो? हम को भी नुक्सवान पचाता है? है नहीं? तो इस यह पर्यावरन में दिरे-दिरे गिरावत आजाती है, जिस यह पर्यावरन की समस्सिया उद्पन होती है, यह दे प्रदुष्यन और वनो की कताई. ती के नहीं? अब मुखे रुप से उजों परद समताप मंडल ले पाए जाती है, जो की हमारे वायु मंडल का हिस्चा है, जमनी इष्टर पर उजों एक गातक जेहर है. समझ में आई? अजों परद क्या है दे को? अजों परद समझाते है है अपको नेक सपेज पे. समय में आई? ओजों परद क्या है? अजों परदस सम�ョजाते है अपको अपको च्छान मैंविषृ in.- के चारो और एक रक्शाट्मक आवरन की टरा काम करती है? है ना? रक्शाट्मक आवरन की टरा काम करती है तरह कारे करती ती कै यह तो बोला भी हम नहीं अपर इक रख्षात्मक अवरन है, जो की सुरे के एक रव्ःग, पैरा बैगनी प्रकाश को अप्ष्व्योतिद करने यहाने, कि अई ब्जवर्ग करने जहें। यह खाम कर रहे है जो सुरे के क्या काम कर रहे है? उआगर में शके कारे की बा�癟 का रियों क्या काम कार रीए趡 रीट ऄी क्या काम कारेए finally master...? ज Instead adhere your sun as收看 अपनाoute asा शुर room निकल प्रा बेग你有 चागिऊजे पीरा मोझा from produz. तो भै दो वो दारर करने था. एक डरग फोुम भो टात तो, at the time of the sun, so when the sun rise, आप शूरभ करते हैं, तो आप शूरष थ करते हैं, the auson does it, so the shoes does it all the way. आप शूरष त करते हैं, आप शूरष थ धें, okay now what does the shoes do it all the way? बद आस्कब! म्थ्ज़ sell सक्ब! सो बढ़ सबस सल तो बहगन. थो जोभерт फीड फ्हता हौँख saying खेले किसकि आतwart सतो सबर्ग Technology कम्जोर परी रक्ष्यतन्त्र याने के इम्यों सिस्तम पोड़वा नाज अदी से रक्षा करती है मुखे रुब से उजोन परत सम्ताप मंडल ले पाए जाती है जैसा कि मैं आभी बताया जो हमारे वायु मंडल का हिस्सा है जमीनी सरपे वागजो ने कहाडक जैर है अब वोजोन का निर्मान, तो वोजोन का निर्मान नम्नब प्रकआश रसाईने ख्रिया का परिनाम है कि भई अक्सीजन है इसके अपर रेएरज़िन दे पैरा बेगनी विकरीश लग। तो रेएरенить जे हैं तो सीझन कै तो टूट गी है अ पनस अ मे तूट गी है अप यहां जो है फिर यहां जो आग्सचिजन के साज तो रही निया तो इसने क्या दान दे आ? आप फ्री बना दे आ येगे बहार ये right. ये that's it. ये गो मे तोट या. O plus O. बuft तोट या. ये वाला oxygen जो है. O plus O2 के सात जहात मिल गया. अत्री बना दिया। ये वाला oxygen जो है, फिर O plus O2 काज मिल गया. अत्री बना दिया. ती खया, तो इस थागी के से. आप एक ख़िर? ये उजम क्या है? ये हमा रा कुर सीजन है। औग्सीटन हैना? तीगए? जियोडूरू तो अजोन परत का हास, यानकी, उसमे के है, की, नाईटीन अटीफ पीव में, पहली बार, अन्टार्टिका में, अजोन परत की मोटाई में, कमी देखी गई, तीक. जिस से, अजोन छदर नाम से जाना जाता है, उद पादन को 1986 के इस तर पर ही सीमी तर खाजाएग. तीक, क्लीर इतनी भाद है ना? बहुत बडिया. अब आता है, कच्च्रा प्रबंदन. तीक, कच्च्रा. हर जगया कच्च्रा फैला रता है, रोड़ो पे कच्च्रा फैला रता है, तो आज के समय में अप्षेश निप्टान एक मुख्य समस्या है, जो की हमारे पर्यावरन को प्रभावित करती है, हमारे जीवन शैली के करन, बहुत ही बडि मात्रा में कच्रा एखटा हो जाता है. तीके ना? कच्रा, कच्रे में निमने पडाथ होते है, तो जैव निमने करन पडाथ, अजैव निमने करन पडाथ, तीके, तो जैव में के, पडाथ जो सुख्ष मजीवो करन, चोटे गडको में बड़ल जाते है, जैसी की फल, सबजीवो के चिलके, सूथी कपडा जुट कागच आदी, तीक, अजैव में कोन आता है, पडाथ जो सुख्ष मजीवो करन, गडको में परिवर्टित नहीं होते है, जैसी की पलास्टिक होगया, पालटिन होगया, तीके, और कै भो दे दातू है, रेडिव अप्षिष्ट होगये, तो यह सारी की सारी चीजगे क्या है, यह आजजैव मैं आगगगे है. तीके नहीं जो की क्या है, दिकमपोड नहीं होगया, यह क्या है, यह साभटीखे दिकमपोड होगया है, आप चवच मजीव इंजाईम उद्पन करते है, पदार्तो को चोड़े गद्को में बदल देते हैं, इंजाईम अपनी क्रिया में विषिष्ट होते है, इसली सभी पदार्तो का अबगतन नहीं कर सकते है, ये चीस समझने वाली है, ती के स्पैश्यल होतें जो करते हैं सब, प्र कच्च्रा प्रबहन्दन की विद्या कोंसी है, एक है जैव मात्रा सवियंत्र, सीवेज उप्तार्च्वंट्र और कुडा बराथ छेत्र, ती के तो यहा जैव निमनिकरन, पदार्त, कच्रा इस सवियंत्र दोरा जैव मात्रा वे, जैव मात्रा की बात कर रहे है, यहा नाली के पानी को नदीमे जाने से पहले, इस तद्र दूरा संशोजिस की आ जाता है, यहान सीवेज जो गर से गन्दा पानी निकलता है, तोलेट का बात्रुम का इन पानी की बाथ चल रहे है, तो यह कच्रा निचले चेटर में डाल दिया जाता है, और दबा दिया जाता है, जमीन के निचे. और इसी के साथ अपने चाप्टर हम नहीं यहापे पूरा कंप्लीट कर लिया है, है ना? आया ना मजल सीकने में, कितना सिंपल दा सब कुछ, चलो फिर, आज ची खलास को यहापे कटम करते है, मिलते अगली खलास में, ती के अच्चे से रिवाइस करते रहे है, परते रहे है, खृषरहे है, अपना दियान रहे है, और मस्सी भी की जी है, ती के चलो बाई-भाई.