 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدولی اللہ رب العالمین وصلات وصلام والا صید البرسلید اذیس طلبہ وطالبات تاریخِ اسلام میں آج ہم خلافتِ فاروکی کے تعرف اور خصوصیات کے حوالے سے بات کریں گے خلیفہ اول حضرتِ سیدنہ عبوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ نے اپنی وفات سے قبل فرکردہ صحابہِ قرام جن میں حفتِ عبدالہ الرحمن بن آف، اصبانِ غنی، اصید بن حضیر، صید بن زید، طلحہ بن عباد اللہ اور دیگر صحابہِ قرام کی مشاورت سے حضرتِ عمرِ فاروک کو بطور خلیفہ مقرر کرنے کے لیے آپ نے انہوسمٹ کر دیتی اس کا اعلان کر دیا تھا جب بعض لوگوں نے مشاورت کے درمیان آپ سے کہا کہ عمرِ سخت ہیں اپنے معاملات کے اندر تو آپ اللہ تعالیٰ کو کیا جواب دیں گے کہ آپ لوگوں کے اوپر کس طرح کا آدمی مقرر کر کے جا رہے ہیں تو آپ نے جواب میں کہا کہ میں خدا کی بارگا میں عرص کروں گا کہ ہے اللہ میں تیرے بندوں میں سے سب سے بہتر بندے کو خلیفہ بن آیا تمام لوگوں نے جب اس کے انوسمٹ کی گئی تو حضرتِ عمرِ فاروک رضی اللہ تعالیٰ کی خلافت کو قبول کیا اور آپ کی بیت کی مسجد نبوی کی اندر خلیفہ مقرر ہونے کے بعد آپ نے جو خود پہرشات فرمایا اس میں نمائی طور پر یہ بات کی کہ ہے اللہ میں سخت ہو مجھے نرم کرتے میں کمزور ہو مجھے طاقتور بنا جا میں بخیل ہو مجھے سختی بنا جا اور پھر لوگوں سے کہا کہ لوگوں اللہ نے میرے ذریعے تمہیں اور میرے دونوں رفا کا حضور نبیہ کریم اور حضور مبقر کی طرح بشارہ تھا ان کے بعد تمہارے ذریعے مجھے عظمائی ہے میری بھی عظمائیش ہے کہ میں زیمداری کیسے نباتا ہوں اور تمہاری بھی عظمائیش ہے کہ تم میرے ساتھ کیسے تامن کرتے اللہ کی قسم جو معاملات میرے سامنے پیش ہوگا میں خود اس کو حل کروں گا اور جو معاملہ مجھے دور ہوگا اس کے لیے قوی اور اماندار لوگوں کو مقرر کروں گا اور خودا کی قسم اگر لوگوں نے مجھ سے اچھا برتاؤ کیا تو میں اچھا برتاؤ کروں گا اور اگر لوگوں نے نظم اور نصف کو خراب کیا اور برا برتاؤ کیا تو میں ان کے ساتھ سختی کروں گا آپ کے دور خلافت کی اندر اسلام کا یہ سنہری ترین زمانہ تھا اور دور تھا عمرِ فاروق رضی اللہ تعالیٰ نہو کی خلافت مسلمانوں کو بہت زیادہ علاقائی طور پروست ہوئی ممالک فتہ ہوئے اراک، ایران، شام مکمل طور پر مسلمانوں کی دفترس میں آ گئے اور ان کے جو شہر تھے دمشک حمس، بالبک، بسرہ ایلا، اردن، تبریہ، مدائن، تکرید، حلب انتاقیہ، نشابور اور بہت سے شہر دور دراز کے جہاں پر اسلام کا جنڈا لہرایا اور مسلمانوں کی حکومت قائم ہوئی آپ نے اپنی خلافت کے بہترین نظم و نصق کو قائم کرنے کے لیے محکمہ امال قائم کیا پولس کا سسٹم پہلی بار قائم ہوئا جل خانجات تائے ہوئے عدلیہ کا تائیون ہوئا اور اس کے علاوہ ریایا کی حفاظت اور خبر گیری کے لیے راتوں کا گشت آپ خود بھی کرتے تھے اور اپنے نمائدگان کو بھی مقرر کیا ہوئا تھا زمینوں کی باقائدہ پیمائش کروائی گئی تاکہ اس کی جو تکسیم ہے اور اس کی عامدن ہے اس کا پورا سسٹم مطائن کیا جائے داک کا نظام قائم کیا اور بر وقت داک پہنچانے کے لیے داک کی چوکیاں قائم کی وہاں پہ تازدم گھوڑے مکررتیے تاکہ تیز رفتاری کے ساتھ داک آگے پہنکتے تھے مستدِ نبوی کی توسی کروائی گئی پتھروں کا فرش لگوایا گیا اسی طرح حرہ میں کابا کی بھی توسی ہوئی مقام ابراہیم جو پہلے بیت اللہ کے ساتھ متصل تھا تھوڑا سا فاصلے پے کروایا تاکہ حاجیوں کو عمرہ کرنے والوں کو تواف کرنے کے اندر کوئی مشکل نہ ہو اور پہلی بار آپ کے لیے خلیفت المسلمین کی بجائے امیر المومینین کا لقب تیہ ہوا حضب بکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ نقو خلیفت الرسول کہا جاتا تھا مگر آپ کے لیے آپ نے کہا کہ اب اگر میں کہوں گا خلیفت خلیفت الرسول اللہ اللہ کے رسول کے خلیفہ کا خلیفہ تو آنے والے دور میں مشکل ہوتی جائے گی تو اس کے لیے ٹائیٹل بدلا گیا امیر المومینین کا اور سب سے پہلے یہ ٹائیٹل آپ کو دیا گیا آپ نے ریاست کی طرف سے لوگوں کی کفالت کے لیے باقائدہ سسٹم قائم کیا لوگوں کے نام درج کیے گئے ان کی مالی ضروریات کے پیشے نظر اور ان کے اسلام کی خدمات کے پیشے نظر ان کی ایک ترتیب قائم کی گئی اور بڑے منظم انداز کے ساتھ ریاست کے باشندو تک ریاست کے بیٹل مال سے ان کی مالی کفالت کا انتظام کیا گئے لوارس بے سہارہ بچوں کے لیے وزیفِ مقرر کیے گئے آپ کی خلیفت کی اہم خصوصیات میں وہ تمام چیزیں جو خلیفتِ راشدہ کا بنیادی طورہ امتیاض ہیں آپ کی خلیفت کے اندر موجود تھیں نظام شورہ پے عمل کیا جاتا تھا کبار اہل رائے سہابہ بدری سہابہ ایکرام ان کی مجلے سے شورہ کی اندر معاملات کو چیزوں کو تائے کیا جاتا تھا فیصلہ جات ہوتے تھے آپ خوافت طور پہ نو جوان سہابہ کو اس کے اندر شریق کرتے تاکہ ان کی ٹریننگ کا پروسیس ہو اور آنے والے وقت میں وہ اپنے بوزرگوں کی موجودگی کی اندر جو سکھا گیا ہے اس کو لے کر آگے چلیں اور اپلای کر سکیں آپ نے مجلے سے مشاورت کے اندر یہ احتمام کیا کہ لوگ حافظ کے قرآن ہونے چاہیے تاکہ قرآن کی روشنی میں ان کی رائے موتبر ہو اور اس کی احمیت ان کے سامنے آئے آپ نے اپنے زمانے کے گوانروں کے لیے یہ شرط مقرر کی تھی کہ وہ ایش و اشرت کی زندگی سے دور رہیں گے ترکی گھوڑوں پر سوار نہیں ہوں گے وہ تایش کیسم کے کھانے نہیں کھائیں گے آلہ لباس باری کپڑے نہیں پہنے گے ضرورت مندوں کے لیے کھولے رکھیں گے دربان مقرر نہیں کریں گے ہر گوانر کی تقرور کے وقت آپ اس کے اساسا جات لکھوالیہ کرتے تھے تاکہ پتا چلے کہ جب یہ اہدے پر گیا گوانری پر اس وقت مالی حالات کیا تھے اور جب اس کو وہاں سے ہٹایا گیا تو اب اس کی مالی معاملات کیا ہیں تاکہ احتصاب کیا جاتا کیا اس کا اہدِ فاروکی میں ریایا کو بھی کھولی عزادی حاصل تھی تو شام کسی وقت کہیں صفر کرنا چاہتے تھے صفر کر سکتے تھے جایداد خریدنے کی اظہار رایا کی عزادی تھی یہاں تک کہ آپ کی موجودگی میں مسجد نبوی کی اندر آپ کی رایا کے مقابلے کی اندر ایک عورت بھی کھڑی ہو کر اپنی راے دیا کرتی تھی اور آپ اسے قبول بھی کر لیتے تھے غیر مسلموں کے لیے جو مذبی عزادی کا حق اسلام نے رکھا ہے اس کو آپ نے تحفص دیے رکھا اور اس کو مزید بہتر کیا حضرت مرے فاروک رزی اللہ حطالان ہو نے جب بہت سارے علاقے فتہ ہو گئے اور مسلمانوں کی سلطنت وصی ہو گئی تو باقائدہ فوجی چھومنیا قائم کی جہاں رضر فوج رکھی جاتی تھی اور ضرورت کے وقت جہاں بھیجوانی ہوتی تھی بھیجی جاتی تھی اور وہی سے ہی کمک فرام کیا جاتا لوگوں کے حقوق کا خواف خیال رکھا جاتا راتوں کو خود گشت کرتے تھے لوگوں کی خبر رکھتے تھے ان کی مدد کرتے تھے اور آپ یہ فرمایا کرتے تھے کہ میری ریایہ میرے ہوتے ہوئے اگر مسلمانوں میں سے کسی کو نقصان پہنچے اور ریاست کے اندر رہنے والے کسی فرد کو اگر تقلیف پہنچی یہاں تا کہ کوئی جانور بھی بوک سے مر جائے تو اللہ کے ہاں عمر اس کا بھی زمدار ہو گا