 तास कार, मै परमोध स्ववध करता आँग़ा पार लोक पार लिएंगा पार फोला नाँ दैखाशापा. आज हम लोग पिजकल एजूकेसन तीजी ती के आद्यन के करम में आपके सिलेबस का जो तीसरा तोपिक होता है उसके विसे में आपर आद्यन करेंगे बहुत जोरदा तोपिक है तोपिक का नाम है सारी रिख सिक्चा के जैभी कादार भीलोजकल फाँँडेसन आप प्जगकल एजूकेसन यहा से समजने का बिलकुल सिंपल सा तरीका है है हम लोग सब्दो के कुई को समझते चलेंगे बिलकुल क्लिएर तरीके से पुरा तोपिक है अप आद्यन करेंगे � सारीर के सिक्चा के जैभी कादार देखे सिंपल सी बाथ है सरीर के भीसे में आपको समजना होगा तो आपको जाना पड़ेगा किसके सरन में जीव भिग्यान के सरन में बगेर जीव भिग्यान के आपको कभी भी सरीर से संबंदित बारीकियों के जानकारी नहीं प्राथ हो सकती आप चुकी हम एक सारीरिक सिक्चा क बनने जार हैं इसले पिज्खल एजुकेसं के पहले अढास यहा अप बगेर कता नहीं बारीए के सारीरिक सिक्चा क जाएवी कादार हो यागे अआप यहाशे यहाशे सरीर की सनचना सरीर का निมाडम अग़ उसके ब्ड़ियों के परक्रीया अप ख़ीर का निरमाड और उसके ब्रिद्दिए और भिकास की प्रक्रिया और सरीज के अंटरी करियाँ के विसे के समपुन जनकारी आप को प्राप्त होगाएगी यहाँ से आप को यहेग छीज अस पष्ट होगी कि सरीज हमरा अंटरी क्रॉट सिकारि करती है आप कही ब्लोग यह दी इस बात को नहीं समच पाते हैं कि सरीज हमारी आंतरी क्रॉट सिकारे करती है तो असका महत तो खीए है उसके महत तो neighbour को भी except करना होगा हम को यह यह एक बात टो पता है कि हमारी सरीज अंटरनल प्रक करती है वान करा तो Prosecutors को ॐ नीने, अ overthinking कुम कर तोटग़ortion है कुम कर तो लगातो, जिएँ कि सئ के लिएप, अाओन णे लग कींने पważर्यस ना, अगने लिछा, अगने वाछ, ब � Bomb Bomb उिन लिए। येदि सी अगन्ची। पह Sebastian! �How much is there inside your body, if you đị बगाँ!!universcial who is, its relation is with his body itself, i.e., even to us itself would be considered to have to control our body's unetheredoms, and then would you understand the functionality of the यो सरीद के बिसे सज्वोट्च्य जंखारी या सर्वोट्टम जंखारी हमते कोपलबद कर वहता है. अनने प्राडयों की बहाती, मनुस्सी कि भी यक अपने जेविक सत्ता होती है, और उसका अपना एक सरमे की तिहास है. जैसे अनने प्राडयों का भिकास होता है, अर जीवन जीने के लिई वospheric करता ہے संगर सकरता है ठ्याक उसी लिके से मनुस्सिकापी अपना एक स्रमे की तिहास रहा है माथा के गरब में हप्रवेस चोता है उसके पस्चात सरीयर कि कोसिकाए काम करना सरू कर रहती है द्रदिय विकास ठा कारी सरू हो जाता है और थिरे सी थिरे करके जब हम गरभच्सी बाहर निकलते हैं एक सारीडिक सनचना हम को प्राप्तो हो चुकि होती हैं उस शारीडिक सनचना को ले करके जब हम एक नोी इनवायरेम्मेंट मे प्रभेस रहें तब रहें सुरUSTIN होता है क्हमधे जिवन का असली सुंगर्स यո �One colleague contents and advertisements of power,चीवन जीने का। and इंवोधना से इन्वारीमेन ताल्ड़ा him,खाँन्फीय खछा। नगोः धे मैंझेगा। of life and interaction of life. असली संगर्स योौ, चीवन ऴीने का। capable applications of similar pranks of tournaments, अज्दने कितने चलन्ज से, नजदने कितने संगरसव से लड़ते हुई आपने जिवन को किसतरीके सु अज्दन्चलित करता है। अर उतना ही नहीं पपेडा होने के बाद नज़ने कितने प्राकार के ब्यवहारिक पर्वर्तनों के जर्ये वहापने एंवारिमेंट से ताल्मेल अश्तातिट कर पता है. कई अवस्तावो से होकर के दिर दिरे या सरवोच्चि, सिखर तक पूच पता है. तंना असान नहीं ता की मानव का इसरिष्ति में सर आज्च्तोजाना. अने स emulateब प्राड़ियों से तुबना करेए, तो बनुसे इसरिष्ति में, सबसरिष्ति तंप्राडि मनाआ जाता है. कैंकिंकि जो इसका स्रमिक यहास रहा है, जो इसका संगर स्रहा है, इसका संगर सैसा यह आन ध्यारोसे बेटर रहा है. क्योंति यह केईजल संगर से नहीं किया, इसे ने पने मस तिस कर का आदिक सी अदिक प्रहोग प्रहां, मस्थिस कके अदिकाज्का इच्तीमाल से, यसे ने पने जीवन को सरल भनाने का प्रइत निया, और आजके दवर में, जब हम आदूनिक संदरभ में आजा जाएद जिब इज्यान से एक बाद की पुष्टी यह भी हो जाती है, वेक्ती लगातार सरम करते-करते-आपने जीवन को सरल बनाते-बनाते एक चीच तुगरने लगा है, कि जहाएप पर पुवज हमारे प्राचिन समय के मानाव, आपने जीवन को सरल बनाने के लिए पिजकल वरक जाएद करते थे, सारी रिख सरम जाएद करते थे, वही पर दिरे-दिरे सबभिता का भिकास होता गया, अदनिख ज्यान भिध्यान से, इतने संसादनो को इकथा कर लेगा, कि उसके सरीर से कोई वरक करने की आवसेक्ता नहीं होगी, तो केवल मस्टिसक का ही वह प्रियोग करेगा, तो आसा भी विध्यान ने सिद कर दिया है, कि सरीर के जिसंग का उप्योग हम नहीं करते है, उस अंग की कारे चंपा बादित हो जाती है, प्रभाबित हो जाती है, तो जब भिध्य अपने मस्टिसक का अदिक प्रियोग करेगा, अपने पास्वा संसादनो को इकथा करेगा, वोअ वोटित है, मसीन से जादा जूड जाएगा, मसीनो खे जरई जादा तर कारियोगण, सरीर का कम उष्टीमाल होगा, मस्टिसक का जादा इष्टीमाल होगया, तो वो दिन दूर भी नहीं रहींगा, कि जब बेकती. अगे कि अज़़ीलो साडी थ्टित्तोःें बक्ति के सरीव्र मथे थी स servicios याई evacuation will be born and becomes fine. अग hi 해서 only body about will don't deal. कु का अदे घपि़़ष्टा दो म� histosta only human will beumps Bagh � 350 difficult mirac violentifiable to植ऴाड ऑहा। कु का टी ख assessed now problem will translate according to body patterns अर अपक लाड बहली कादी पता हुँग know this very well अपने पूवज़ो थक यर्यम लोटें.. और पाठा खयुध सम monitored thealainen of their dad and grandmother या उन्हों से बहले लोडें तो आप फ窗े कि वहने सारी रिख फ् Shiny asafotta सारीरिक कारि उस्लता केष्ट कोछूर था the firing broads could be useful. हं.. एक मामने वेंतर है... उसी कारहने से तो। अपनी सवहिद़ावा के लिए अपने जीवन को सरल बनाने कि लिए तमां प्रकार के संसादनों का अबिस्कार कर पाया है. तो यहा तात मनुसे पहुचा कै से, मनुसे सरिषती में आया, उसे रोड बनाना दएले कर समय में ख़डा ता सरम रोड रिख शरम ठा तब बंथा ता ताई। अज ख़ज के समय मानशक सरम कर के टर्दा बश्कर कर दीए आए और उस वस्सिन से उसको तगार दीआ ता है तु मश्तिस काजजा दा इष्तिमाल होने लगा है अज़ें की लेगां की लेगां की उविश्टिमाल रहा हैं फ्यलाल यह तो हम ने भोमीका आप को समजा दिए की सारी रिएक सिच्चा में जाएविक अदेन की। करना है जी। विद्ग्याई vayaan की। की। को करना है सारी रिएक सिच्चा के यागे आप कि समच में आगी आगी होगै, कि सारी रिख सिक्छा कि बायलोजिकल फाँण देशन को हम को इसन्छलीये समचना होगै, किस्छा कि... या जान आए की सरीर वर किस्टरीके का करता है, हम किस्चे पता चलेगा? बीलोज紹, आत्र मट्त्याी उपनत्या मटोनिक। क fossils knowledge अआत workflow टूराय् आद्ध्यन्का जो हम को ये बता धेता है कि जीव बिग्यान हमारे जीवन के लें किटना महात्तρούपूड है YAyU interfaces have closed the basis of our lives and can backpack all the things of our lives. जीव बिग्यान ही हम को बता सकता है, कि हमारी सरीर आन्तरी कर बाही तो नो रीपो में काम करती है, जीव भिग्यान पह Youtuber is unable to tell us की आजी का समझे हम सरईर के किस पाल्ट का... सरब आटिक उष्टेमाल करते हैं... सरईर के किस अंग का सब अग्टिक उष्टेमाल करते हैं... तो पता लगगा कि मूतटिस का का... हम अईच्तेमाल जाडग करते हैं... यही से हम को जीवविध्यान से ही आंको इस बौर्वत्ता की जान्कारी मिलेगी कि त्या हम अपने सरीर मे केबल स्थिस का का ही एदिक यष्तिमाल करें तो हम सूखिय और सम्व्रेद रहें गे, तो जीवविध्यान कहेगा कि नहीं बिटा. कि अगल मस्तिस का का ही श्टिमाल करोगे तो सुखिया और सम्रेद नहीं रहोगे क्योंके हमारे सरेर की कोषिका है जब नहीं तھकी जब से मानो सबधा का प्रारंव हुए इस स्रिष्टी में तब से लिकर के आज तब के मानो के सरेर की सभी सुच्मतम का इस सबी चवटि चव्टि कोसिका है वोग करते नहीं तख article वो तो अपना काम नहीं बन्ध कर रही हैं वो तो अपने खाडी का तरीका नहीं पड़िट कर रही हैं वो तो कोई एसी मसिन निறमित नहीं कर रही हैं के जे वस पाचंक्यं के आंग जितने हैं लिल्एर का जो काम है ke loos documents लिल्एर काrueन काम उध Container karm even left ज� Conservative Kashans आदिमानो oluşहँत जाह HCमें। uadimaane us chalJe Jain रीबर तबभ sachu bajfaab बियू ठी ससकाल था नुआा मुगस्य सरिखा परमबादे करते हि आपतषरम � germ... तु जीव भिग्यान ही हम को यह समजायेगा, कि जब सरीर की सब सब सुच्मतम एकाई कोसिका, मानोई तिहास के प्रारंभ से लेकर की अबतप सरम करते हुई नहीं ताकी, या उसने अपने काम को कभी रोका नहीं, हम उस पर चलते है, वह से दीरे दीरे कर की हम आगे बडेंगे अपने ब्रिध्धी भीकासे चक पूछेंगे, तो, कलीर समझ मैं आगाई कि, हमारे सरीर का जवी काछागार कि है बाहिलोच्कल फाँँडेसन क्या है, crate, because of our gene and welfare experience! तो बि� thak Sudman and mother inflammation फिता के सुखरारों से अर आता के अन्AUDIBLE और आता की अन्keln�� अनकताके अन problผมocca친 माज का निरमारुता होता हूता है बार ढत ढो , हैह Care by coming into our life खrev द�recring 3 peight up to canv समजें न है . इस मेर था की कम जिक of its biological पूँँदेशन ता बाजे नहीं होता है, दिवाहने पूगती है, रहाने भको ऑी ठहला है, तो आब देशन होथा, अब तब देशन ता लगई भीदा, देशन ता एक सब वोगते है, बेठ तेशन ता भगे न लगा बाच्न था, मेंते दिया है, कि भीखे बहुता, देशन क इसी हुथि कोष में बलाश्तो सिछति की प्रक्रीया होटी है यानी की इत प्रकार सी कहें, तो कोसी की भिभाजन कर्ये चलता है, दूर का बिकास होटा है जइगोथ कृँ मगूद कह बहार्डशते है, सनज४्तखोस का लिकास होता है यीज्जी कृउ कहंगे निसे कि अदिनद का � люб 새� पंवेंके ब्च्पिज्ता, बिघाडव Kathleen at coil is, the development of sub education of children. येंगा नुलवाजिक्या आद्टार सक्ष उसी सब from biological foundation, योई हमैरी जय्विक सथक्च sistem fifteen. यह वमारी Civicsounding his standard of prediction हमारा जय्विक आथार होता prospective. इसी जय्विक आथार machines and suspicions भलाछ्तो असिछ्ट स्चट ती फ्रकर्या होती enfrent हैket. यह कोफी काईट भडने लपती है vasikaido bada 적isitig arvaadtii for ones खन्द्याय खन्द्या की है।, उस mapura kriya hoti hai, ko-si ka-e, कोसி का ये बडने लदती हैं धिरे-दिरे-दिरे. वोकोषि का लग अरुप बड़ती हैं, जिसके एनवान शिक्ता होती है, यानिक अगर मनौसि की है, उब आ, मनौसि की फ्रजाती को फालो के हो ए, मनुस سے पईजात्ती को फालो करने का पात पर है, ان निसेचित अन्द ... जिस अग़ुवान सिक्ता का होगआ जिस कहमचता कालोगा, वेही योगत प्रारुप फो पराकत गय सब्ता का होगा, आगर मनुसे का निसेचित crystals mini by pad? मनुसे का निसेचित अन्घ, तुबा मंुसर्कि जीसे साजि ठण्च्चनां कोप्रापत करेगा गुछते भिल्टी आन्ट में प्राडियों के निसेचि तनथ की बात करेंगे तुब कुछते का गर निसेचि तन्थ है तुवा उसके साजिट्टिन चण्च्चनां में भिखसित हॉगा तुवा उसकि सादिरिक सनचनामे को प्राथ करेगा याने कि गरव में सभी प्रकार के प्राडियों का जु निसेचित अंड होता है एक होता है एक मात्र कोषिका बनती है और वही कोषिका भिभाजित होती है भ्लाश्टो सिछ्ट के जर्ये यही से हम वरग करना सुरू कर देतें निसेचित ए न्ध याने के जाएगोत से अंजुक््ट कोष से दिर दिरे कोषिका ये बधने लए आप �傾ाद है और हम कार सुरू कर देतें आप सा नहीं है के हम पाडा होने के बाडा ही काम करतें वहां बियावे दोख duo writes the consciously वहां बियावे ना वेद कोस energy तो वहाशे किकमозकाक इगे वेट स audiobooks अये वेट स्फ patient तो भाद गद बहने ले terrorism पर jets स्जम किसीकात लग निंगा बोगं til दप खोसिकाने मिलते हैं ज sits कोसिकां से ओतक बनते हैं उतक से आंगतंतर का भ внимание दखास हbla है विहान परकारॉ को जए Centre these will become inside our sendiriमार थस्रीर, तो में ह mismثा कारीर में लगते है। हें हमने, कारीर सोगी दे फोर, यानी की हमारें जएब्लिगा अधार मेही, अना वर्क दिसाइद होने लगते हैं जयनी की सरीर का अंतरी कारिये गरव मेही सुरु होजाता है इसी प्रक्रिया को हम कहते हैं ब्रदी अर भिकास की प्रक्रिया हमारे गर्भा वश्था से प्रारंभ होती हैं और पएडा होने के बाध सि लिकरके एक कोसिका से कोसिका हो का बरना कोंतेटी परिवर्तन को दर साता है मात्रात्मक परिवर्तन को दर साता है कोसिकी यों ब्रदी यों भिकास का कारिया गर्भ में सुरु होजाता है तो हमारे मात्रा में परिवर्तन होता है भी भराट्टन होटाह वो हमारे सरील के मातरा मे परברटन होटाह है उसी कोरोपफ कर नाम सेजानता है, ब्रद्ध़聖्र नाम सेजानता है और तो ब्र म्रहीं की प्रक्रीः है है, य сум आजीवण नांय चलती है इसकं अपना एक निritos ँेच्चिज समव stay हो ता है इक निस्चिष समझ होने का मतलब या है, कि परपक को हो जाने की भाद, मेचवरती की एज़ पहुट जाने की भाद, मात्रातमः परवर्त्तन हमारे सरीद का रूक जाता है. लेकिं जु ख्वालिटेटी परवर्तन होता है, गरभा वष्टा से सुरूव हो करके, म्रिट्तू पर्यंट चलता रहता है, इस प्रकार से आप देखीगा कि जु भायलोजकल फाँंटेसन हमारा तयार हूँआ है, गरव में वहाजा से हमने वर्क करना सुरूप या, और कहा थक हम वर्क करने चले जारे हैं, न्बौ़िट friction work करते चले जारे है from the work from creation. किस तरीकखा वर्क करते है juego sort work done. गरभा वष्टा में किोल-кив illegal, Traditional work is of our body only of geometric nature, और पड़ा हो जाने के पह अंतरी को बाय, इक �ámरा चरीज की जुड साभाह में, एक भाय खरीच चरीज के तुुड जाैती है, योंकी एक येंवार्मेंट फमकु मिला है, उसे येंवार्मेंट शमकू अन्कूलिठ होना है जीवन जीने के लिए, तो अपने वातवरन के साथ अजज्च्ट्मेंट अश्थापना के लिए, जो जो आवष्टक्ताय होंगी वो वो आवष्टक्ताव की पुडटी हम करेंगे, यानी सरीर का संचालन हम करेंगे, आवष्टक्तेगे. जब आपने प्राछी न तियाच में आदिमानो में जाएंगे, पहली भार जब सिर्ष्टी पर मनुस से पावरग का, तो उसे में भी यही काम तिया गरव में उनका आदारत है हूँः उनका भी गरव में उनके ब्रिद्दि एं भीखास्टका कारे हूँँ पअड़ा होने के बादबी वर वरक हूँँँ, अगन पड़दा होने के बाद उंकि सामने अदुच चुनाउति परिष्थिया थी यहने उनका जो सरमे के तियास है, वो बहुत जतिल है, वहां जीवन को बचाई रखने के लिए भोजन की जरूरित पडी और उस भोजन की पुर्टी कि लिए उनको सरीर के आंगो का संचलन करना पडा, इसिलिए सारी दिक सिक्चा वही से सुरू मानी जाती, अमारी प्राच्यन सबभ्टा से ही मानी जाती है. और आजके दोर में भी आजा होता है, आदूनिक मानो के साथ भी आजा होता है, मान म nicely, प्रतेग प्रादी जो पयदा होता है, वो सरीर केंगो का संचलन करना सिख्च своеि के Councillि आजा है तो है सारी दिक सिक्चा, थो सादिडिक सिच्चा कुत्ता है यह कों कर रहा है जैविब क्जिए बाडिलोगिखल फाँँँइवार्तिट आगी यह दे आमारा बाडिलोगिचल फाँँँईवेऐ छीग दे आगी यह दे के संपुं सरही यह दियाडी आम को नहीं प्राज्तोगी अечениеसा after childhood so canbul is only ātāれて of your childhood ईता तो से खा�THभाड़, बादी क्रागबॉयन, तो, सबसं। 2. ञोडो OFassembly,оватьऊश्थ, आफुछ ज़ा, उसो, वब। ख़ही श सुlse,। उसो, आmedért. उसो तो चणते आता. ईस Luckily comes with rules ऊयारता. झो �總al has made rules. दिया everything else works but according to death. दिये quite why? छरडम® सबके समज्मया nowadays we understand thelax of the body मात्रातमक पर्वऽ्थं हुरा है छ sincere宿 mossy adolescents shouldn't become रही तप्रीवार्थं की व secrets should be shared तुव ही कोछेक हैं वह ख़िनियी दीन र widespread घcelyरकाना जटिल से जटिल करीयाय सीखते जाते हैं वो बही, गर्भ में बच्चा होता है, तो कि योल मां के आहार से ही,पोशन उनको पराछतो जाते है, देरे देरे पाचन आगों का भिकास हो रहा है, इसका मतलवे की को शिका एं, मैं बीचॐ कमँथी। मैं दिवलाख है। मैं लिद की बतर tissue भा� Cao तब आब उही को सिकाए है पाचनंगों की, जो बाहर से दूद पिला रहें, बाहर से बोजन देने लगें, तब आब उन आया कारी सीख लिएं उसको पचाने कादी. आब थक जब गर्व में थें तो किल माता से पोषां क्राप्त कर रहें लेकिन पैदा होने के बाद उखो सिकाएं, बोजन को पचाने का खाम सीख गएं, और मिष्छित रूथ से पहले सुर्वात में बच्चा किल दूद पीएगा दूद को पचाएगा. तेर दीर दीर बच्चचे इंभर आड़े भड़े गी, बोजन काईगा, बोजन को पचाने का खाला दीर दीर दीर सीखीगा. आप दिखते होंगे कि सुर्वात में बच्चे को बोजन भी सरल सरल दिया जता है. याने की जिसका पाचन आसानि सोजाए, लकिन जैसे ज़े से बच्चकी हुँडर आगी बड़ती है, भोजन का ज़ेल रोको भी जेसके आता जाता है. याने की कोषिकाओं वंका भी पाचन करना सीक लेती हैं. अर्ईब़च्टद, मैं आप छैई मशो, ईर filhoनों, स्मकना, अविघिठको, जा़सते अगरा,ulleaf, �ctive has fishes, आक्छाके, अविपजा उसकदा, ब ही तैस तो परनगा near have the wishes. �想 bathing on us, Kitchen, câuns, अविपजागं से, शबज quarterback. तो तो पर गह reunion, जाश़ अविपज़े १ दिया,। कोसिखा हो के सندरब कीबागते हैं तो, बोडी के ही साभ से भी हम बागते हैं, तो, कोलिटेटी परीवरतन गरभ से ही सुरव हो कर के म्रिट्तिवतः चल रहा हैं, भी आपे सोदुगंकर थे म्रिख्तिव्तद चल्गाई लेकं एक ओर खबवारिट्टी पर्वर्तन हुता पाइदा हूने के बाद जो हम मानسिक और भोद्दिभ बिकास करते हैं या लि एक प्रकार का खबवारिट्टी परिव्र्तन है की हम पाइदा होने के बाद उोहें सोई सोई करता है!! लेति लेति Definitely. अही पFlow. तो ही center which responds to those material things. उोई good rain जह say. तो Hawaiian तो में गय basket म falar क्री लेका लेका दीदी from Bai la��is फ की आँ तntay खिलका. जासएक प्रस्टता the color ofolia. अईसक् olvidात बलाव estudio resounds on the experience that will continue to exist, यहु औब साभी प्रने 1965-28 कय। organised by social objective- ले�怎麼樣 यहो प्रावध हुँँ छिएगा। How to live the way life will live, यहु ररिएभतोंholes of convert to adjustment on it. असरानूएगा। ।radoवो ऑआईढ ahora. यहक दयाबाचय न patter of MmmD太 lord. आब के बात मे ये आप कि दिमात में एक बाट तो समज भी आगगगग्गाए बाट जैवि का आदार जुत्हाझे ओँ माक गरव में होता है विषेछीत आंधसे जेसे जायगोत बोलते हैं रवक्र निदिनका सूत्ऩे सामबा आधे सिकषी परखरीया न्हुत परस्टें सेसे। यही सवस बलाrimin। aluminium, aluminium और वर्रिखनन stable । वर्र बनऋप रवक्र। आप फिज्तर, लरीवम Wagarrib थप्रह लगआत डऊएक सुअच्ना भोस्टा, मificus अर पड़ा होने के बाद का यह गरोथ का कारे चल लेगा लेके देलप्मेंट का कारे उसी समय से लेकरके म्रिट्ति तक चलता रहता है यह तो हमारे सरीर के आदार पर हमारी करीया हो गयी एक सारीरिक सिछचको इस बात की जानकारी इसली होनी चाही है अपने बच्चों को बाभी पीडियों को इस बात से अवगत करा सके कि बिटा जब हमारे सरीर की कोसी काए जो सबसे चोटी इकाई है, सबसे मूल भोत इकाई हमारे सरीर की है वह कारे करते हैं और वह स्रिष्टिक के प्रारंब सले कर के भी आवतक कारी करने से नहीं थकी है, तो हम एक पूरी इकाई पूरी को सिकाओं का इतना बदा समुले कर के हम कि फिजकल वर के करने से दरें हम को फिजकल वर के करने से वह संबखोच हो ना चाही है इसली बच्चों को प्रेंडा प्राथ होगी प्रचों से वह सारी लिक सिच past सरीर के अदार पर वाच्ची कर बसे जानता है वो straight formistic और साएरक splitting ऑद खे घरسبका a good quality बढ़्द कenders सब शास devrait से दरेस बारिके उना कराख को नपा बसावाे, वह वो chicken, food, food, food.... वह सारी डिख सिच्चाए अंब ढव अस्थाव के कुछरते हैं येजब रिदी और भिकास के प्रक्रिया हमारी चलती है जैविट ख़ूषंटूंट्योंगे आबिल्टिक ख़ूईझ्ट्व आप विकास वा और सरिर के बिकास हूँने केबाद जय भान पैआ फ़ेडा होगे आपी यां साम्नлиш नहएdies्र geworden says�पा सामबावस्ता � A死 condition contracts or sufferings for the basic health condition अम आपने सबिरिव्यिएक्वर्क्के साथ आगे बड़ने हैं लेखिन इस आगे बदने करम् में हम इस दवरान् कही अवस्त्ठावासे होगर के भोगरते हैं जैसे सैस्बावध़्ाव, बाल्धव, किसुरावस्ता, यवावस्था, प़वभश misunder�़ ब्रिद्ध़ अस्था अर धनक्ड्वे ख्रनादे करनाधे हैं तोस्थबी अब च्छय इंगे जीवंगी नहीं केसत्सअम of that of weekend अभमकरीः क्य explosion of true health is created on allğl educators.आर टरा板 कदी गानलिः क्यदी, यह सा� attgs views on body strength and health concentration ज़रूब़ट लोगी यह चारी लिख सिक्षब कुई जान्ये की अलगलग आवष्तावावे, ब्रक्ती की, जेविकरिया और सारी लिग करिया में खाए बिसेष्ता पाई जाती है. का अंतर हो जाता है, कि सैस्मावस्ता के भालग की, के जेविक्वा और सारिर्डिक रिक्ष्चा के बाल्लग के जेविक्वा के सारिर्डिक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक्विक् तुलनात्मक जन्कारी ब्रिद्धा वस्था तक्कि प्राप्त करेगा आप चुकी ब्रिद्धों को तो प्रहाना नहीं है हम को प्रहाना किस को है ब्च्छे को तो आपके सामने जादा तर बालग, किसोर, और यूब ब्च्चे हूंगे इसिलिए, बालग, किसोर, और यूब बच्चों को प्रहाने किलिए आपको प्होंड़ीसन सेहीं चलना पडेगा सरील से संवंदित गतिबिदियू कि जन्कारी आपको प्राकट करना होगा क्लीर रोग कनी बात आपकनी बात मुझे उमीद है ति आपको अस्पष्ट हो जाएगा एक भर फिर से हम रेपीट कर दे रहें, जो भात हम समजाने का प्रियतन कर रहें, वापके दिमाक में उतर जाएग. हम जैविक सब्ता को पर रहें, जैविक आदार को ते कर रहें, क्योंकि उस प्रकार कि जैविक क्रिया का बिकास अभी तक नहीं हूँआ है. तेख है, इस सवस्टा में तें महने के बच्छे से आप उम्मीद करें, कि वाब, नहीं प्रिडी को जन में दे दे एक प्रकार का बच्चा पड़ा कर दे वाभी, कि योंकि ये मान लोग, कभे न कभी तो बच्चा पड़ा करें, तो सैसवा होस्था में ही बच्चा कि उना पड़ा कर दे, कि योंकि इस प्रकार कि जैविक क्रिया का बिकास अभी नहीं हूँआ है, अभी हारमों से दे�応़ब में नहीं हूँआ है. तो वो जैविक Kriya जिस उंर में आए गुए बावक कि make, ॐ से वो वाब कर सब रही है, यह सा� 익 Brock than कि तOMAN � بالश्ई år and acabHAI बाक रही है, कि南 तों की जैविक क्रिया का बिकास उस सतरीका हूँआ है, because we cant live without the idea of making solutions. नहीं list ृ त marketersies a system with which we are going from our own way to oursρα. जेरिक रिक, ऎर य fortress, लंगiday! वीकस, प्लारॵ्टि क्ह से, न्बेक रेक्रॵकरूपी निशेएजे खमाच्दischer, फोरडबयाद़र। जैसो जैस सो$%& & seska boost chart India in India अुसकी सरीडििएं करया ख्रिएए प tayb इसे में थफौर तफौ�32आँए बनके डवाह मिश्य़िक। घारची च�laraatsa주 talaka वहांने साजीक साजीक। तु ब्च्छे कष याज़े प्छे मजबोथ होगा तु ब्च्छे के हम सारीजिख पकष पर का theoम खरने लगंगे तु जेएबिक क्रियाे सबहाउता भिखस्षित फोड़े ही तु फोड़ों और मजबोथी आज़़ाएगी याई कि सारीजिक क्रियाो को खरने से ना olsaर्फ शर यृर कु फयदा वाय्दा है नास्यफ हू green question आ्मारी।ör जेवि।- של यूटी größ Maine जेवि कु युटी neighbor ृ सी Atal let me ॉ lR भो भी जएभी क्रियान काम करेंगी भोजन का पाचन, रख संचरन, रहड़ की ददखन, ब्रेन काम, मान स्पेस्यों का संपुचन ये सारे वरक होंगे ये सारे वरक होंगे सारी दिख वरक भी वो हपनी आवस्चक्ता अमसार कर लेगा जीवन को चलाने किलिए लेए ये दि उसी बलवक को जो सबहा होता बिखषी तोडा है अस में आगर योगदान कर लिएजाए विसको पिज्कल वरक करवाए जाए तो पिज्कल वरक जब करवाय जाएगा तो सारी दिख संबेठन उसका और बहधर होगा ज्य्तिल साड analytics ली क्तिल थारे अनी ज्येगhta ते point Niagara सामाजिक परवेस होगा उस्बालग की सेजान नधिक्ता होगी उस्बालग का सेजान होगा. हम आजे ही बेख्टिखा जो सभी भ्योभार के पक्षोमे सचकता रक्ता हो अपेच्छा करतें कि वह हमारे राष्टर में हो ये हमारे सारे रिख सिख्चा के एजूकेसन का जो फाँंदेसन आप पिजकल एजूकेसन था आजे तीचर हम को किम परना है इस बाद के जनकरी अभी तक हम ने आपको अपलडग करवाई यहे से आगे करम बरता है बद्दिय और भिकास में अम डछींions Paw is capability. असOver All throughout the nation, आपना की लाईपolspreneurs Field spread in Su Taiohe तोतागेग तो तोाग सवहुत वी manke Qatar. अगनी ूरत्रामगा लिए Niagara- mange. तो और अंईशमत कनश्रटीउ. अऒने और आफको हर में भिछेचा देनि couleías. वह स्थारूलंो聆ingly Mu tops and thirt term अगN still also nothing. उसारी रिख सिच्छा देने के लिए तिली है उमरके भिविन पडावा से होता हुआ देखती जो अगे बड़ता है उमर के प्रतेप एवहार के या भिकास के पहलो को जंवना फमारे लिए अट्टंत आवस्षक होता है तो आजकीसुस्शि mundial to aajki season में Sp already season, � Town doggo अगर यह उआडस вони फांटिं करी करठी Hebrew from today's season किसाइसो। commute in such cases के बुज्य सेस्तां। Main using such cases पलड्यवस्ता के बुज्य सेस्तां। troubling kisha-sore-schod के बुज्य क्सोरा अस्तां। ail station kessura-scond तब उगजै scoop-jai- Richardson बारी की से जान्कारी लेते हुए आगे बड़िये नेछ्ट सेसन में हम लोग मिलेंगे सैस्वास्था बाल्लास्था किस्वरास्था कि भी सेस्थाँ का अद्दिन करेंगे बोध्वोद द्धन्वाद आपलों का उमीद कर रहा हूँ आपलों के आपको बहतर फेजकल एजुकेसन समज में आएगा आएगा होगा और आपलों के बहतर सपोट और प्यार दुलार के लिए बड़दन्वाद नमसकार