 इलट्यन का जीतना आप ना को डुछी। इलट्छी इस में बादा सब दुछी प्रसन्गी साथाद्या पाई किया बाद्दा जीला, शाथादिस कुप सब जिलनाब कुऔए. प्रछिदर साल से इंतिजार कर रहे आजादी के ली है. अदर गुसा क्या अमने मार दाल दिया उनकभी परवार है कोई महला साव करने वाली महला पच्छतर साल आजादी के बाद आज का तारीक पे भी वो हाज से महला वुता के रोटी कारे है वो पारलमेंट पे आखे नहीं कैसकती में काम कर रहे है नमशकार गुस तो मैं भाशा और इस समय आब देक रहे हैं नूस्क्लिक पर खास पेष्कष आज की खास पेष्कष बहुत खास है कि आज हम बाद करने जार हैं कि तो हाजार बाइस किन माइनो में बहुत खास रहा है खास तोर से अगर हम देखें यानी हमारा आपका प्रीए सम्मिदान जो है जिन बुन्यादी चीजों की गेरन्ती करता है उसकी अवहिलना क्यों ही कैसे हुई और सरकार ने उस पर क्या रवए आख्तियार किया हम सब जानते है कि हर कडंपर देख के सम्मिदान की तक्कर सम्मिदान की तक्कर मनुवादी सोसे हो रही है जातिगत उत्पीडन बड़ा है बरबरता बड़ी है और उस से भी बड़ी बात कि इस बरबरता पर सरकारी चॉप्पी सरकारों की चॉप्पी बरकरार है इन तमाम जलते हुए हमारे सात मुझुद है सफाई करमचार्यान दोलन के नेता बेजवाडा विल्सन जो बहत लंभे समें से तक्रीबन 3 दशक या युए की 35 साल से देश में सुर्फ एक आभियान चला रहे है देश को मैला मुख्त किस तरा से किया जाए तो काई चीत्रोंसे हम तो राजनीतिक सेत्रोंसे एक देमख्रसी पे कया नहीं होना ये बहुत जादा दिकज रहे है Like example, येनी देमख्रसी पे लोब्टंट्र पे ये कौझब अग़क पाडिका बहुत जरुरातोते बक्डीए खास पहते बत येदर कई सालोंंगे ये धर राजनाई टिक शेट्योंगे पातिया तूस्राका साफ करना कतम करना येख संस्क्रिती एक पुल्टिकल पे तिक नहीं हमैशिया हम समजना सोचना, हमरा का गलत करे थो हमराका बोलने वाला एखर कोई ना कोई हूँना चाही यह यह लोक तन्त्रोते हैं. यह यह अब्रप्ली वोपनली आखे, अपक अपप्षिशन है, यह खतम करना हमारा. तो मतलब आपने यह पावर का आएंगे, लोक कुछ तो कुछ करने के लिए. अप आप अपप्षिशन पाती का खतम करने के, यह आपका यह बड़ग योगदान बन ने के बाद. मैंना, अरईख से बीठिपि का पोर अजंडा था, कुगरे स मुक्थ भारत अप पसका जिक्र कर रहे हैं. बार्लमेंट पे रिफलेक्त होते है, इसके तो सीर्यस्ली लेना परते है, इसर तो वो ये मुसमी भिल्कुल दो अजार भाइस पे में नहीं देखा, ये सब से मेरा लग्रा है, ये लोग्तंतर का नीती पे आमरा राजनाइतिक स्ट्रक्चर पे बड़ा हम्ला है, इसके सासा � लग्र चुमें, मुसमी भी याविज़ळी के लीए, विजठ दोक्में ताइप अ अग्किस्भाले, आजादिय अने कर बनागे लेन्ताए है, और पर भाइ नहीं तोसे अच्छाए तो वो इस्भाः, योंको ना ना चौर येर कर पारिया दी आश्यान पर भी तुपनग है। योंको तूआत तुब लिगा तूवों कोले की कर ऐसा डफ्या पूग नहीं दा। तूझब उस्त्यट का सक्टूस्नों के लगा पाजा फिसते रवी बआईबूट प्रहात, क्यर्ली हम ने बताया ये यी हमारा देश होते है, ये नहीं होर है. तुस्री तरव ये भी दिखाई देरा है कि जातिगत उपीडन है, उस्को उस्में काफी इजाफा हुए काफी हिन्सा बड़ी है, लेकिन साथी साथ, आरक्षन को लेकर भी एक बहुत, आरक्षन एक बहुत नेगेट्टेर्म के तोर पे इस्तमाल पबलिक डोमेन में सारजनिक तोर पर होने लगया है. के एक तीरईग तु लोग कई ताक्ते रहें कि मैरे, कै पार्टी है, कि बही जाती गद उपीडन नहीं जातिगद डबहेद बहु नहीं, सब लोग दंग से बराभार आगा हैं, और तुसी तरप देखाहै देता है, कि जातिगत उप्लिडन बहुत देजी से बहुरा है, वोलेंस बहुरी है, अन्तर जाती ये वेवाह पर हंगामा चल रहा है, इस तरा कि शादियों को ट्रक करने की बात हो रही है. सी एक बात होते है, हमरा भारत समाज है, कभी इतीने बड़ा आदर्ष्वा समाज नहीं होते, ये तो हमेशा तोड़ प्रब्लम इत, पर्टिकलेर ली मारजिनलिट, महलाक, दलित, आदिवासी, आल्प संक्याक, उनका तोड़ प्रब्लम आमेशा होते, ये प्रब्लमस कर से वो बाहर आने के, उनका तोड़ सुविदा तो होना चाही, तिस के नाद भी ने प्फाइत इन भीट्विन ते इनिक्वाल, इनिक्वाल, ग़र बराब्रों के भीश लड़ाई नहीं होते, लड़ा ये सो इसली है वो ने कहा, आप प्रिविलेज आस पर दा, ये नी सम माँजिनलाइस गौप्सर दा, ये नी गौप्सर दा, थो ये बिल्कुल हमेशा होनाई चाही, चो सारे ये देश पे कितने लोग होते है, इस पे मेजार लेटे स्याचटी शोडं गे, उगे खेल बहुग द्दिया होता होता होगा. तो बहुग आप शोड के लिए साभ रेश का बवड़नी कि शु़ क्� light कुलक किसक प्म लिए फ़ता रहा है. तबने कऱ तब बश़ट दीशका बर्ठानी रही. नहीं. अपने तुस्रा जाती का अरक्षिन का तो मदध करेगा और किसका वो जोरुरत है कान्सुषिन केते है उनका तो देना थायार नहीं मैं आप से अपने सबाल पूष्रिन कोगी 2020 की हम चर्चा करेगा और 2020 में सुप्रिं कोट ने EWS मैं आप से अपने सबाल पूष्रिन कोगी 2022 की हम चर्चा करेगा और 2022 में सुप्रिं कोट ने EWS एकनोमिकली वीकर सेक्छन के लिए जो आरक्षन दस्वीस दी किया उस में बाकी रीजरवेशन पर भी दीबेट को खोला जो की काफी खतरनाग बताते है योगी काफी खतरनाग बताते है कोगी उस में रीव की बी बात है उस में क्रीमी लेर की बी बात है इसली मुझे लखता है की ये सबाल 2022 में और जादा हम्नियत बाला है वो तब सुप्रिं कोट कभी नीती सही नहीं है EWS के विषे पे और EWS का आप सारे राजनठीक पातया भी आजसा उप सारे डायरक्त आके मद्दद कर ना अदिस अल अच्छली एक देंजर साँईजा सिँए वी लगी भात कोट है ये दर कोई कुई वोगा कुछ गलत हो रहा है इसका किलाफ आवाज वोताना तेदा उगिसेएपे भी यह चर्चा होना और सब कभी वो बताना जोरूरी हैं नहीं तो यह देश पे आबी कोई तेंथक्लास बड़द्द क्लास पड़ते हैं नान्दालित भच्च्झा वह लोग सरग कुछीव भी नहीं बूलतें, अरक्षशशन कलाफत भी प्रतें बूलतें वह बूलतें मेरेग सीट नहीं मे्ला वह वह न बी हैं वो बी वह पता नहीं, वो नका कितने अरक्षन का वादी्य, ये लोग, अरक्षन का... उनका कितने केटगीरी हम खयतेहें, परस् essays ती उनका वन कितने प्रस्चयत्स्ती प्राथीनी क्चियर गगगगगगें � head意on kithne kattehye hai um kaya congestion kyahthein sessions. बतानेगे म साभ नादिया साभ कने जिए बदा है? दर गदा तो सब सर्दे नती लगी वेने लोगी साथ नहीं जेश्ता है. नादे था रहा बाकगा और साभ लगी सच्टा तो कर लगी की लगा आफ़ा सक्फरित था भहुट. सौप्रिम कोट में तो जो EWS हुआ उस पे सन्सद में दिबेट नहींग होई सारी फलुटकल पाटीस में सहमती ती एक ओर चीज्ज तो सन्सद में हुई तो हजार भाइस में तमाम सथरो में हुई उस में चर्षा हूई सीबर और सब्टिट तंक में मरनेवाले बार्टीन अगरिकों के बारेम में और यहाँ पर हमने देखा की संसद में सरकार ने कहा, की मेला उठाने से, मेला दोने से यहानी मैंवल्स के वेंजिंग से कोई देख रिकोड़े नहीं भी है अख्सिडन्त हूँआ है, हैजाडरस क्लीनिंग, उस में बहत स्पेस्टिक शब्ट है, जो जबाब दिया गया देख की संसद में, की इतने लोगों की मोत हूँई है, तींसो पचास, तींसो साथ के करी वो नहीं आख्डे जो संसद में दिये है, उस में कहा है की, तींसो बाब न लोग मरे है, लेकिं वो अख्सिडन्तल देख है, हैजाडरस क्लीनिंग, इन सीवर अन सप्टिक तैंग, तो इस तरा से दोनो चीजों को गलगलग क्या गया है, मैला प्रता को मैला दोने को गलग क्या गया है, अजाडरस क्लीनिंग, यान उख्टरनाक सपाई, और उस में हुई दूर गतना के तोर पे पेश किया गया है। से दो चीज आए, बहुत आप आप दोनो बहुत गंभी रहें, एक है, मैला प्रता देख पे नहीं हैं, अगर थी बागते है. आबई भी बी षुषग साँचालाई पे काम करने वाला नागरी गे देष्का ठर हैं, उपक रोटी के लिये लिये बिल्कुल आज बी खाम कर रहा है, उपक रोटी के लिये बी लियागा भी खाम करने लिए है।, अद्र प्रदेश, मद्दिप्रदेश, भीहार, जार्कन, फिव पार्द्स अप दाराजिस्तान, अद्राकन, जम्मुखाश में. इनी राज्यों पे आज भी द्रीलेटिन् सुष्को सब चालाए. सरकार का पास देटा है. सरकार का पास देटा है. सरकार का कोछी भी काई चीज पता नाई, कभी भी आमनाई समजना. सोचना. सरकार का हर चीज वेरी ख्लीर्लिए मालुमाई. बत वोने पारलमेंट आके, पारलमेंट लंगवेज ये क्ये. तहाँर करते है. कोई आसा अषेक्त लोग. वेरी मरजनलाइस्ट. वोईस्लेस. उनका किलाफ बोलने के समझ मंत्री भी होगा. प्रदान मंत्री भी होगा. उनका तोड़ा उनका खम्ष्यस टच करके बताना परते है. कोई महला साव करने वाली महला. आजाज दी काईगा आजकं तारीक प्रेभी. महला वोगा के रोटी खारे है. अग परलमेंड आखे नहीं कहाँ कम करहै। वहने सुप्रिमकोट आखे प्रम्कोट पे कहा। में ये खामाज भी करहा है. आप ब्रिमकोट में आदेष दिया. आप लोंगे जे पीटीशन ती जने ती आची का जो ती 2014 पे आया इसका भाजुद भी सरकर ने ये सोच भी नहीं कैसे ये ये एक बड़ा अपमान जेसा नहीं ले रहा है तुस्र है आइस्साग आमरा देश पे क्यू होना ये तो प्रदान मंत्र का जिमा का अंदर आना पडेगा प्रदान मंत्र ये नहीं सुझते है किसी का पाव दोना, उनका जुस्र दोना, उनका कोई साथ... रिक, वो स्वाष्भारत तो लाये ना सुच्छिबारत तो तालेट बनाया बना कै अपना बना बना बना बना में अपक बिज़ से अपक तालेट से मैरे कोई लेना देना नहीं है? मेरे सीरफ सीरफ एकी बात है ये देशकर नागरी कहाए? वो हाँसे मैला डो के रोती कुए काना सिमएल एकी प्रष्ना है तो तो उरागा एक पैकिष लोग है, कितने लोग है वो लगा उन्का प्हट्चान करू, उनका पुनर वास का ये ख्योजीना पना वो, ये प्यकिष दिकलेर करू, अप यतने सलद, अथ साल से ये शोचना भी अपक पर सम्य नहीं है तो तो ये तो रोग प्में, क्झैन रे� इस पे आमरका क्या प्राफ़ीत मिलेगा? मुजे है रहा निवोच अज़्ा सरकर क्यो मिल ना? सरकर ही देखने बिसनेर्स तो गदी प्राफ़ीत. सरकर ने देकना मरजनला इस द्मद्च़ नहींचाए है, वन का अग्ख अदिकर हम का।ई से. ॐ ॥ य़ ६ य़ ग़ ॒ ॗ ु । । ० ॐ ॐ । ८ ॑ ० ६ ० ॐ ॥ � bung uh सरकर कामी एे है ये सिरफ सोड़के सरकर सारे करता है धुसरा है सेप्टिक तांक्सी वेज का है उब बोल रही है, मैंवल चकाविजिंग नहीं है मतलप, मैंवल सकाविजिज्ग नहीं है, तो मर दालो कैसे भी मारो अप वियान जो चला रहे है, जिसको करीब सब आप, अप कुछ भी मतलः भी नहीं है। ये क्या बात होते है। अप आप आप आप आप उपन्ली ये लोग भी कितने लोग एक अवर दो नहीं है। 2,430 करीब लोग ये देश का अंदर गतर का अंदर गुसा क्या हम ने मार दाल दिया। उनका भी परवार है, उनका बच्चे है, वो सारे लोग साडक पे आखे, वो बता रहे है, ये क्या है। आप आप अभियान जो चला रहे है, जिसको करीब आप किलिंग से, 2,35 देन होने वाले है, 2,34 देन. इसका सुन्ना तायार नहीं है, आप पारलमेंट पे आखे, ये देश का अंदर मैला प्रता से कोई नहीं नहीं मर रहे है। तेकनी क्या बाट बात कर रहे है, और मंटरिक बाट, तेकनी क्या बाट करने के बाट नहीं होते है। आपने देखना कोई भी अनसान ये देश का अंदर अजसा स्तीटी पे मर रहे है। How we can go and prevent. आज नहीं, कल नहीं परसों अजसा नहीं है, अभी तुरन्द. यह तो नहीं होना ये वुनका दिलका अंदर होना जैसा परदानमेंत्रिका कबी नहीं यह थे है काई सा मुकी मैंत्रिका किसिकम लिए होगे कि तोई उट्क्या। ठ Leo अप देश में दो याध्रा लाै हैं भारा जोडो याट्रा चल्रहे हैं और खरी और सफाँ खरमचारी अंदोलिएं काभ्यान चल्रहा है टोब किं लिंग आस आप शापक ही आप अपका याइ आब याआएम चल्ते हो गया अबही तक सरकार की तरव से कोई आप से बाच्चीद, कोई इस में हल निकालने की, कोई रास्टाख खुला क्या? आबही तक कोई भी इसके विषेपे कोई चर्चा नहीं है, कोई निस्पेपर पे कबर कुछ आजाते है, इसका अलवा कोई खन्सेंट आफीषर सोगा, कन्सेंट मिनिस्टर सोगा, और कोई भी यह विषेपे बात ही नहीं, एक बात बी यह विषेपे बात नहीं कर है, एक बढ़ा क्या लकती है आपको, क्यो आजाते है कि इतनी बढ़े संख्या में जब भारती नागरिक मारे जारे है, यह कही से भी मुद्डा क्यो नहीं बनता? यह देश का यह बढ़ा क्या बूल नहीं एक बढ़ा, something is went very wrong. यह क्या है? यह देश पे आभी सत्टा पे कोई बआते है, उनका पता चला, हम कुछ भी करो, election is different, हमरा क्या करते है, नहीं करते है, नहीं करते है, है अलग गै, हम कुछ भी नहीं नहीं करो, अम election is managed करे तो हम जीज जाते है, जिजने का बाद हम कुछ भी यह भाथ है, यह देश कैसे जाना, कैसे इसका यह भाती नहीं होते है, एलक्षन पे जीते हो तो बराभर है, एलक्षन का जीतना is not as a real victory, the real victory is when the people of this country, the most marginalized, the powerless people who are struggling from 1947 to till now, पच्टर साल से इंतिजार कर रहा है आजादी के लिए, उनके सच्टर पे आजादी कभी मिलेगा, वो समय हम कैसकते है, हम जीता है, हम जीत गया, एलक्षन पे विनिं लुजिंग is not an important, that only to capture the power. अभी क्या है, capture the power has become a purpose, serving the people है, वो तो कही नहीं है, जेरुनी नहीं है, अब कुची भी करो, वोट तो हमरा के मिल जाएगा, ये ये कही, जुसरा ये लोग है, गटर का अंडर मरनेवाला, उनका संक्या कम मैं, वो बोलेगा, वो हालग है, जाती के ही साब से कंदे, जाती के इस साब थीख है, तीख तक एसी का है, अब इसका अंदर भी फिर बुप्जाती वोत है, इसका अंदर भी वो द्रालेट अपके, वो उनका का एस तुक्डा तुखडा करके, चोटा चोटा तुक्डा करने के वोस सीक लिया, वोट जाएग, सब का ये कता करेगा, कभी आमरा वोन, कभी आमरा वो देमान्दाम पोजन भोलना नजी का एगा आम सप्रेट सप्रेट तोगड़ा कर ये वो सीक लिया इसलिया वो नका दर भिलकुल नहीं आप फिर भी ये लोग हा या भी ये महिला है 233 देश का अंदर कोने कोने पे जाके हमें मारना बंग कर रो भोल रहा है, ये तो चोटा नहीं है, ये चोटा बात नहीं, देए वो अन तो एस्टाबलिष एजने पीप्पुल्स देमाक्रसी वो लोग कर सच्च पे लोग कर लोग तन्तर क्या होते है, ये दिखाने के लिए � एक लग भी एक से यी शुरु अते है, वो लोग आरे है, वो सच्ट बतार रहा है, हमें मारना बंद करो, वो कुछ नहीं spear अगर देमख्रसी नूई आस्प्रेश्यन्स, वो लोग का सारे सलूट करना बरते है। जी, एक अखरी सवाल 2020 आपको लगता है कि यह जो सीन है, यह तस्वीर है, यह कुष बडलेगी। भिल्कुल बडलेगे, यह कोई जिस्पेक शक, यह वन परसत भी शक नहीं है। यह से बड़ा बडा, तानीश आवर बड़ा बड़ा भी हम ने देका। मुझे भी मालूग में, मेरे बज्पन से भी देका में। भी यह से बडलेगा, नहीं भी जीनने से भी वग़ा, यह वन कोई दे का ही लोग में जीने से लिए। यह सारे अभी आज्सा चल रही यह देके सारे लोग वो की है, आईशे यह है, आप मैतरिक्स लेज सकते, हम वूसकः में आज़ रहा है। आप रहाँ बीजवाडा बीजवाडा विल्सनग। अदमिष्चित तोर पे हमें आना ही पड़ेगा कि जन्ता को आप अनिष्चित काल तक मुअर्क नहीं बना सकते अर जो अभ्यान है जन्ता तक जाना है, ॑ अर्ब आप आप आप आप शुग्रीया रहा अप आद. बहुत भाद शुक्रिया बिजवाडा विलचन असी शिक्रीया असाप्रचनादु अआ दरसा लोक्तन्प्रम पहली सीढ़ी है।