 Я рад приветствовать вас на телеканале «Импак». Спасибо, что вы с нами. Это программа «Влияние». Я имею честь сегодня предоставить моего друга, служителя, Пастря Василия Порхачевка. Приветствую, Пастр. Приветствую вас, братья, приветствую сестры. Велкомбэк. Очень приятно. Понравилось. У нас будет интересно беседы, друзья. Буквально на днях вы видели повтор моей программы, когда мы были в Корее с нашей командой. И те служители, о которых вы видели, будут в Портленде. Они целая команда прилетает для того, чтобы проводить молитвенную конференцию в Портленде. Это будет 11, 12, 13 мая в городе Портленде, штат Орегон. Повторяю, это те корейцы. На днях мы повторяли эту программу с моим участием, с участием старшего пастера Джон Пилдю, программы, которые вы смотрите постоянно на телеканале «Импакт» в часовом формате. Они прилетают с целой командой в Портленде для проведения молитвенной конференции. Поэтому, если у вас есть любые вопросы, вы можете обращаться Василий Вакульский, потом Петр Назарчук и Петр Панасюк. Поэтому вот такая небольшая анонсировка. Прежде, Пастров Василий, прежде, чем мы приступим к теме, а знаешь, чем были заняты мои мысли сегодня с утра, я размышлял. Вот приятно будет узнать. Я размышлял книга пророка Сафонии. Возможно, размышлял во свете того, через что сегодня проходит Америка, народ Америки. Вот эти всякие передряги предвыборные, послевыборные, вот эти лагеря, которые образовались враждебные и либеральные, очень жестко, критически настроены против всего святого. Настолько оно вскрылось последний год, настолько оно показало, кто есть кто. И двенадцатый стих первого глава. И будет в то время, я со светильником осмотрю и накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своем, «Не делает Господь ни добра, ни зла». «Не делает Господь ни добра, ни зла». То есть чем больше усугубляется грех, умножается грех, чем больше. Тем более мы видим, общество сидит на дрожжах, образно здесь на своих собственных дрожжах, типа вот Расту на своих дрожжах. Бог не делает ни добра, ни зла, но это же не так. И близок, Великий День Господин, близок и очень поспеша здесь же. Уже слышен голос дня Господня, Горького запьет тогда и самый храбрый, самый храбрый. Такие размышления, но ты возвратился из Африки. Интересно поездка. Очень интересно. Интересно, я был в Камеру, был служитель Аджон Чи, был в Сау-Сафрике, в Шепард-Буширь и еще одного служителя был. Действительно большой контраст то, что вот там ездил и вот о чем ты читаешь. И действительно, что не делает Бог, это просто люди игнорируют работу Божию, которая справа и слева, а вокруг нас это просто своеволеи и преднамеренные игнорирования. Но ты был в другой среде. Ты мне рассказывал в частной беседе о том, что в два часа ночи десятки тысяч народа, они сидят и слушают слово, пасты, как его, Шепард-Буширь. То есть здесь контраст между нашей действительностью и то, что происходит в Африке. И Сау-Сафрико это очень развитая страна. Вот Притория и Джонесс Боруке это очень красивое, как Калифорния, машины, фривей, дома, природа и в целом очень развитая страна. И служение в понедельник, у них по понедельникам идёт служение, они называют бизнес-служение. То есть пасты проповедуют на тему финансов и бизнеса. Как вести бизнес, что церковь, царство Божье, оно на жертве сегодня, оно через все времена двигается на жертве и сегодня нет другого пути, чтобы оно двигалось без жертвы. Ты говоришь без финансов? Да, без финансов. А то мирской человек слушает и думает, что в жертву принесет 50 млн. И он проповедует, и вот каждый раз служение начинается в 6 часов вечера, 5 часов идёт где-то прославление. В 11 часов вышел проповедовать пастер и в 21 вечера, ночи. И в два часа утра закончил. И вот там 5-6 залов больших, где собираются люди, потому что они сейчас в процессе строительства церкви на 60 тысяч сидящих мест, 4000 гостиницы номеров и библейский университет институт, не знаю как там, они сейчас в процессе. Но тем не менее, покуда вот эти 60 тысяч издания будет построено, то на данном этапе вот те залы, которые полностью забитое, проходишь, это всё заполнено. Трудно сказать, сколько. Говорят, что в этих вот собираются у него по воскресеньях около 80 тысяч. Сколько было понедельник, трудно сказать, но все вот эти залы, которые показывают на экран, все они заполнены. Человек-мониторы установлены? Да. Все заполнены были? Ну конечно, я был, у них была неделя поста, 7 дней поста за призыв к спасению людей. И они, по-серьезному, каждый вечер собираются на молитву и молятся. Вот эти все тысячи людей собираются и молятся. Ты думаешь, не они здесь, Господь говорит, они не говорят, не делает Господь ни добра ни зла. Наверное, эти говорят, делает Господь добро. Да, делает Бог. И это правда, что очень сильное свидетельство, духовное свидетельство. Свидетельство, которое мы завтра будем показывать тоже в прямом эфире, это из той серии или из твоего служения? Это из служения Джон Чи, который будет делать у нас конференцию. Да. 12-13-14 мая тоже. То есть мы сделаем анонсировку? Да. Мы сделаем анонсировку, это будет 12-13-14 мая. Вы снимаете большой зал, помещение где-то на 6 тысяч мест? Это тот пастер, который был в прямом эфире у нас два года назад. Да. Нет, год назад. Угод назад? Да, год назад. Это когда были исцеления? Да, были исцеления. Несколько часов мы делали прямой эфир. И освобождение отделано? Да. Возвращаясь в Кафрике? Да. То есть ты был впечатлен? Да. Я был впечатлен этим служением, которое Саут Африка. И что касается Камерун, вот откуда этот служитель? Эта страна не так, как Саут Африка, она ловер, не так developed, развитая. И часть, где находится его церкови служения, как раз получается часть англоговорящего Камеруна, основой Камеруна французский язык, а это англоговорящая часть. И там сейчас малость не согласия политическая. И люди хотят отделиться, вот иметь федерацию, и там страйки, экономически там, ну, посажено. Но тем не менее из-за того, что в служении этого апостола, джончили, пастера, проявляется сильно исцеление больных людей, исцеление от болезней. Разно, я вот ходил, как белый человек с Америки, мы ему много помогали, я ходил за ним рядом, куда он идет, вот по этим молитвенным линиям. Это тысячи людей приезжают стоять в эту молитвную линию, чтобы Бог прикоснулся к ним. И потом есть свидетельство. Сильное свидетельство. Хотя не всех воспотисляют. Трудно определить, кто не исцелен, потому что те видимые люди, которые допущены, вот там они проходят какую-то цензуру, не всех допускают на молитвенную линию, он не молится за людей, которые рожденные с какими-то дефектами. Он говорит так, я стараюсь максимум служить людям, сколько Бог не дал. Чего Бог не дал? Я не хочу людям обещать и выставлять где-то, чтобы у них вера пропала, которая и была до исцеления, чтобы после исцеления она пропала. Потому он очень так скромен и сдержан, но служит, идет на большие риски. Молится за таких людей, которые вот так глазу очевидно, что это очень больной человек. Там с кислородными баллончиками, с костылями, поломанные где-то ноги, асма ярко выражена, вот эти поддержки как-то поддерживают корсеты. И я вот иду за ним, он известен в духовном мире, его знает, очень ярко знает, в том числе особо... То есть и бесы тоже знают? Да, издалека знают. Вот я прохожу, и другие люди ходят, общаются. Потому что в материальном человек, может быть, на высоте. А помнишь, как в Диане Святых Апустово? Ему дана. Христа знает, и Павел нам известно, а вы кто? Если дана, значит это видно, что да. Да, это дана, это правда. Хотя страна бедная, люди где-то стирают, сиральных машинок нет, стирают стазик, автазик вручную, но в духовном мире эти люди известны. Потому сказать, что не делает Бог ничего, то просто люди игнорируют. Цель направлена, направили свои глаза туда, где, чтобы не видеть Бога. Да, на зло, на зло. Но Бог делает сегодня большие Божие дела. Как служение у тебя после ты начал приглашать, чем, наверное, подвергался критики некой, но ты не смотришь на это. Ты начал приглашать африканцев, братьев. Как ты видишь служение? Я имею в виду какой-то прорыв, духовный прорыв, молодежь. Потом были исцеления, ты говорил. И мы даже, я помню, люди свидетельствовали там же в эфире, когда выходили и с колясками. Как твое мнение относительно? Потому что ты несколько африканцев приглашал пострей, потому что мы проводили такие крусайды у вас. Братья сестры, друзья, несколько слов об этой теме, на самом деле я миссионер, я был миссионером в России с моей семьей, женой, детьми. И когда приехала сюда, это и была моя цель, чтобы служить людям, где живу, нахожусь справа и слева. Я встретился сразу же с братьями, служителями, в церковь, которой там есть большие, хорошие наши славянские церкви. И был вопрос поставлен очень категорично, как быстро церкви перейдут на английский язык, потому что без английского местными людям проповедовать не будешь. Действительно, что церкви наши славянские там большие, приехали пожилые люди, которые всю жизнь привыкли к славянскому языку. Потому братья очень осторожно отнеслись к моей идее, насколько быстро английский будет примененный и насколько быстро молодежи, молодежь будут востребованы в служении для проповеди, потому что в колледжах вместе, на работе вместе, в офисах, в парке, в спортзала, кругом, мы вместе, мы в Америке, только получается так, что Евангелия наша славянская в четырех стенах не для американцев. Потому этот вопрос у меня как раз и стоял ребром. Будет ли наша жизнь, наша Евангелия там, где мы живем? Это хорошо, где-то поехать на Украину, Молдавию, и в Россию с Евангелией. И ты так же думал в молодом поколении? Нет. Которые будут ассимилированы в обществе? Они очень быстро, да, очень быстро. Потому церковь началась из двух-трех семей. Без английского языка старшим детям было по 14 лет. И смотри, вот какой был просчет. Я просчитал американское общество возрастную категорию, которая может быть более быстро и легко досягаемая Евангелия к Христу. И для меня оказалась самая доступная категория возрастная. Это молодежь и подростки. Потому что мои дети в школу и в колледж. И факт показывает, что семейные люди, они обременены белой, платежки, какие-то семейные драмы, финансовые недостатки. Они уже где-то определились, кто-то где. А молодежь – она такая вольная. И если заговорить для молодежи сегодняшним молодежным языком, я был уверен, что церковь можно организовывать и люди будут спасаться. И через детей, через подростков, через молодежь потом можно будет достигать и семейных людей, родителей. То сам я воспитывался, родился в Бабтистской церкви. И 50-минское учение к нам пришло, когда я уже был молодым парнем. И с моим Бабтистской головой мне нужно было искать молодежные варианты молодежный современный язык говорить к американской молодежи. И это было нелегко. Нужно было где-то что-то ломать. Ну, стереотипы. Да, вот. Нужно было что-то ломать. Поэтому достигать молодежь надо сказать ту деталь, что если молодежь сегодня не знает о духовности и церкви, она знает о духовности из Голливуда. Молодежь, ты там мозги с вопросами. И это еще свежее. И я понимал такие вещи, что если я принесу Ду святое, сверхъестественное, где прочитано это бою было, люди говорят, что не делает Бог. Но если я принесу в церковь то, что Бог делает, а это факт ясный. Человек был болен. И это вот медицинские доказательства, справки, диагнозы и все прочее, молодежь отреагирует. Потому нужно было переступить какие-то расстояния границы. Я это делал и у моей молодости. Меня отец здесь в нашей бабтистской церкви возил на мотоцикле показать духовную церковь Карпыловку. Это долгий путь, осенью, дождь идет. И чтобы показать крещение духовности, это говорение на иных языках, пламенную небабтистскую молитву. А я был рожден при том, что Бог делает. И мне нужно было пересечь и границы, и культуры, и цвет кожи, но побывать в мире самолетов, интернета и техники в местах, где Бог делает. И это неоспоримое доказательство. И я пригласил. Ты по этой причине ты пригласил? Я пригласил. Почему ты предпочел, скажем, африканцам, африканцам, нашим американцам? Ну, это в этом... То есть там не было что-то специальное? Нет, не специальное. Просто у вас складывались отношения с африканцами? Это просто что попадало. У кого-то складывались отношения с корейцами. Это нормально, да. Я был в Корее, я был в Юнгичев, но в 7 дней я провел его церкви на домашних группах, на молитвах, на горе молитвы, в пещерах. Но вот африканский вариант, он имеет яркие такие вещи, которые демонстрируются сила Божья, как в Одни Христа. Более эмоционально. Да. А сама структура, система ведения церкви, конечно, корейская она очень высокая, она заслуживает внимания. И пригласив африканцев, у вас начали углубляться отношения. И молодёжка, да? Прошу, пожалуйста, как они восприняли славян? Потому что они же знали, что они на славян едут. Но дело в том, что мы сияли, мы с раннего вот нашего начинания церкви, мы искали, куда лить воду, на какого служителя лить воду. Мы понимаем, перед тем, как воду и орда наразделять, то нужно лить воду на пророка Божьего, на руки. И мы смотрели, интернет позволяет сегодня смотреть вокруг мира. И мы не только смотрим по интернету, я увидел, туда полетел, там побыл, посмотрел детали, насколько люди честные, скромные, верные. Это всё было проверено вот в аптистской головой. И когда приехали они, мои молодые проповедники, сейчас мы имеем три молодых пасты, это два моих сына, мой племянник. Владимир? Владимир. Савчук. Они очень широко стали известны. А Михаил Ильич, может быть здесь какая-то человеческий расчёт, но Библия, она книга разума. Моих молодых пастырей и в том числе нас никто бы не знал и не видел бы этих две затерянных в пустыне семьи, если бы мы не стали рядом с пророками, с духовными служителями. Стать с ними никто вам не позволит, если вы туда не посеете, не принесёте жертву. Потому долгие годы мы в этот камерун закупили весь всю голосовую систему на церковь. Это начинали церковь с нуля. В Африке, да. И когда мы принесли туда более 100 тысяч долларов, просто чтобы это здание построить, чтобы это всё поднять, то последствии, это служительство, я не могу так, чтобы вам отказать и не поехать провести служение. Ну смотри, ты подметил вопрос насчёт молодых служителей. Либо никто бы никогда не знал и не видел. Ты знаешь, это тебе делает честь, тебе делает честь, как служителю, как пастырь, что ты не боялся молодежи. Даже не из-за того, ты их не боялся, что они твоё родство. Но ты смотрел чуть дальше собственного носа и ты, не имея страхов, почему это приведёт, потому что могут быть, знаешь, как старшие мы боимся отклонения, потому что 20-летние, у 20-летних там могут пойти по ползновения, как уклонения от истины, или уклонения сверх, как мы говорим, ультроправую харизматию. То есть ты этого не боялся. И ты знаешь, почему это тебе делает честь, потому что по большому счёту, по большому счёту, я смотрю на эти вещи более проще, я не побою сказать это в прямом эфире, более проще, чем смотрят ряд других служителей. Знаешь, почему? Потому что лучше для меня с моего субъективного мировоззрения, лучше, пусть он учится в церкви, проявляет свои способности, даже с учётом того, что он хочет более эмоциональный характер своего служения. Может руку поднял, может даже где-то хлопну, но только чтобы не ушами хлопну. На эти вещи я смотрю проще. Главное, чтобы он сосуд свой в чести и в святости хранил. А будет ли он шаг права делать, или шаг влево во время проповеди от кафедры отходить? Это по большому счёту не ключевые моменты. Ключевые моменты, что он любит Бога, что он пребывает в молитве, что он пребывает в слове, что он исполняется духом. Это самое основное. Чтобы не говорили сегодня ряд служителей с бородами. Есть такие служители, наши с длинными бородами. И с некоторыми я веду такие мягкие беседы. Я говорю, где написано, что Господь будет строго наказывать, судить или бичём бить, что молодой человек, исполненный дух святого, шаг влево или шаг право сделает по отношению к кафедры. Или чуть громче начнёт молиться и исполняться дух. Где это написано? Я не ухожу в сторону, но на этих молодых людей, которых временами они подвержены критике, они подвержены некоторым ганиям со стороны нас старших. Если 5 и 10 разменяли, к нам зрелость пришла, и мы должны учитывать, не бить по голове этих молодых людей, не критиковать, а у нас такого всели не было. А наоборот, пошлять, вдохновлять, говорит, давай, давай, давай. Михаил, это долгий был путь с расчётом пробита на несколько десятков лет вперёд. Специально тренировка учения после каждой пробавы на протяжении 14-15 лет или 13 лет. Каждая пробава я сидел, подмечал какие поправки, какие поправки. Я был рад бы сегодня иметь такую благодач, чтобы кто-то меня поправлял после пробавы. Но большому сожалению, я такой благодати не имею, потому что я уже проповедую. Я заметил, что мои молодые сужители, они стали проповедовать, как я. И мне не выгодно. Ты не говоришь, как лучше, чем я. Они проповедают, как я. Когда я увидел, что они начали проповедать, как я, я знаю, что завтра уже они будут проповедать лучше, чем я. Потому мне правильнее, чем я работаю, чтобы кафедра была молодая, профессиональная, классическая, духовная, аргуменитированная. Чтобы она умела предвидеть критиков, аннулировать какие-то острые углы. Потому... Очень важно, когда духовность, духовность, она еще подкрепляема профессионализмом. Да, потому сегодня они очень легко на сцене справляются. Компьютер, стихи на экран, фотографии. Это мелкие детали. Я подсказываю, советую, потому они молятся уже несколько лет при этих служичелях, задержимых людей. Они оперируют уже частично в Дарах Духа Святого, как слово знания, слово мудрости. Такая это болезнь, такая это болезнь в зале. Это уже не просто что сказанное слово, а это факты. И люди приходят, получают исцеление. Господа даже не впечатляет. Бога меньше всего впечатляет, так я понимаю, в нашего. Технологические моменты, технические моменты. Господа впечатляет посвящение, глубокое посвящение в служении. Малительная жизнь Господа впечатляет. А все остальное, о чем мы говорим с тобой, оно все способствует. И мы не должны этого игнорировать. Но самое основное, если молодой человек, он понимает, что всевозможные социальные технологии, интернет-технологии, всевозможные достижения современной, они не вытесняют благодать, они должны способствовать благодать. И если человек двигается, движется в этих дарованиях, в духовных дарованиях, в самом состоянии перед Богом, кто такой, я, чтобы я могу ему запретить это делать? Пасты молитвы. Мы имеем каждое утро, 5 утра в церкви молитвы для лидеров. Кто-то приходит чуть попозже, но церковь молитвенная такая. Оперень открыта до 9-10 люди едут на работу, проезжают, заезжают где-то в уголочке, на скамеечке, в библии и люди молятся. Но большое внимание. Потому твой вопрос, какой смысл нашей связи с духовными людьми? Церковь и есть духовная единица. Если в церкви нет духовности, неизвестен духовный мир, то легко превратится просто в организацию в хорошей морали, в которых организация сегодня с приличным внешним видом. Но что выделяет христиан это присутствие Божья, это Дух Святой, это его сведения. Когда Бог посылал Моисея в Египет, нужно было доказать как-то людям, что это Бог говорит. Потому сегодня библей много и из библии много. А то, что подтверждает библию не так много. Сегодня много есть слова, но нет слова. Потому мы эти конференции делаем. Эти конференции закрепляют Дух внутри. Эта конференция будет в здании где-то около 6 тысяч людей. Это небольшой город между Сиэтлом и Спакеном. И такое здание не для Паска нашего, где будет это событие. Почему так случилось, что оно у Паска трудно сказать и почему люди приедут туда пустыне и едут сотнями, если не тысячами. Друзья, я вам говорю, что нашей церкви не ставится ударения на исцеление шоу и вот какие-то знамения. Но библия об этом говорит. В нашей церкви ставится вопрос о спасении большое чудо спасения души. Все исцеленные помрут, воскрешие помрут и здоровые помрут. Это мой случай любой момент. И вечность без Бога это нет слов чтобы описать. Потому чтобы в Англии спасение делать громче, ярче поднять его на вершину если бы исцеление сверхъестественное явление в жизни апостола были изъяты, ничего бы не получилось. Он сопровождалось, пробует сопровождалось чудесами и знамениями. Это нормально. Это по писанию. При воскресении Лазара из мертвых многие уверовали в Христа. Лазар потом умер, но спасенные души навечно в книге жизни. Поэтому заботиться о царстве Христа поручено церкви. И это поручение требует жертвы. И сегодня, как и когда-то, люди во многих местах мира платят большую цену. Тысячи, десятки тысяч каждый год платят большую цену за Евангелие. Это жизнь свою кровь проливает. Это происходит на ближнем островке. Потому Евангелие царство поручено нам сегодня. Не просто так. Не делает Бог ничего. Делает Бог, если мы делаем. Если мы опускаем руки инертные, бездействие. И мы пропускаем то, что Бог делает. Потому это правда, что на этой конференции много исцелений. Но поймите, я скажу сейчас очень грубое выражение. Я его поправлю. Но исцеление это всего лишь приманка на кручке. Это не приманка для тех, кто болен или их родственников. Но спасение по сравнению к исцелению то исцеление всего лишь приманка. Вся суть это спасение. Если есть такая возможность чтобы Евангелие было в силе Духа Святого исцеление больных освобождение от демона апостол Панг говорит что мы должны реновать за это. Видишь, нам более проще и безопаснее. Я подберу слово нам более безопаснее не трогать эту тему. А вдруг не получится. А вдруг не произойдет. Совершенно нам более безопаснее. Это я не говорю к нашей чести, я говорю к негативу. Вместо того чтобы действительно ревновать чтобы это было проявляемо и глядя как молодые люди ревнуют поощрять их к этому в некоторых моментах корректирую действия. Но нам легче обезопасить себя. А я вообще мне не так давно дали, выслали одну программу. Братюра, посмотри у вас где-то там в Калифорнии есть интернет-канал как-то Братан ТВ или как-то называется и там было недавно программа вот это. Я говорю я не слышал что за Братан потому что интернет-канал очень много миллионы развелось. Но я начал смотреть я начал смотреть включил и проповедник проповедует говорит говорит 50-ки это с баптистом говорит 50-ки это такое же учение, такая ересь я так перед этим экраном компьютерным как и ты, расправил плечи, думаю что за хинею он несет говорит это такая ересь говорит они читают в новом завете только две первые главы деяний апостол, а остальные они не читают. Откуда ты это взял что за горе-проповедник кто тебя на этот Братан ТВ выпустил что это такое? Я прославил Господа но не за хинею которую он нес я прославил Господу, думаю Господи Слава тебе, что его видят но несколько человек на интернете кто-то посмотрит потому что на большой экран такой пустит, здравый Брат Баптист и служителя, с которыми я массами общаюсь они не позволят себе даже в интернет такой обозвать 50-ников уже учением и ересью то есть я к чему мы понимаем как последователи новозаветнего служения что пора чудес не прошла это неправда, что вырвали мы две первые главы за говорение на иных языков за духовные проявления, а все остальное мы не читаем, это неправда потому что я стараюсь каждый день читать в новом завете не только две первые главы деяний апостол поэтому это естественно и нормально мы собственными некоторой динаминацией с собственными глазами то есть собственными руками мы загнали себе в безопасное место и говорим это было для первого апостольской церкви 2000 лет назад а Господь изменился они так не говорят, но так думают Господь видно изменился и сейчас это не требуется поэтому мы понимаем написано руками же апостолов совершались дела руками то есть возложат руки на больных почему мы этого боимся почему мы боимся помазавшей елеем, помазавшей елеем больного и исцелить его Господь значит мы имеем право идти к доктору не сомненно молиться, просить Бога здоровье но не ожидать, что Он исцелить для нас эта тема не новая и это касается не только баптистов прошлое воскресенье и проехали мои друзья постарая баптисты с Россией я там вместе служил они баптисты были а мы писья мы дружили между собой это мой сегодня касается вопрос духовности не только баптистов и писья и остальных дело в чем что и не надо так категорический вопрос если кто-то не исцелится целый провал или целая паника доктора не всем помогает и это не значит, что Господь не действует если даже кто-то не исцелится это не признак, что Господа там не было и что это человек грешен если он не исцелился может наоборот у этого человека который не исцелился помнишь, мы говорили с тобой на эту тему наверное в прошлом году мы говорили мы чуть поднимали эту тему лучше чтобы человек ревновал в своей болезни об исцелении имел веру до конца даже написано, они умерли в вере не получившую обисть чем постаравасилий чем всю жизнь не верить прозебать в неверии и не верить, что Бог поэтому я смотрю на молодых людей вот говорят недавно мы хоронили молодые люди да и здесь умирают и до последнего он моего возраста ему недавно 50 стукнуло я на похороне был и это говорят служителя, которые свидетельствовали посещали его резко поставили диагноз и через месяц он отошел в вечность но он верил до конца до последнего дня я говорю верю, что Господь меня может исцелить это лучшая форма веры пусть он умрет в вере Бог это воздает по достоинству в покибытий возда за его веру чем можно жить в неверии в полуверии, в маловерии всю жизнь до старости, до 80 до 90 в неверии в маловерии такой братья и сестры что в этой ситуации когда человек верил в исцеление и не получил и умер давайте возьмем обратную сторону ну а если человек обращался к доктору постоянно ходил на аптементы он что не хотел быть здоровым он хотел быть здоровым ну конечно мы все умрем даже после доктора и после какое может быть здесь разочарование что Бог не исцелил или ведь христианин смотрит намного дальше исцеление если только человек верит, христианин верит в исцеление и дальше у него нет веры за исцеление то это ничтожная вера мы смотрим на исцеление и болезнь как пункты а вечность это то, что во христе потому отрицать исцеление если кто-то не исцелился это неправильно это то же самое, что отрицать доктора если кто-то во время операции умер откажемся теперь от медицины это не то логики мы не спешим отказываться от медицины совершенно верно мы же пользуемся почему же тогда мы отказались от обитования нового завета потому если кто-то не исцелился христос зашел в купальную вефезду и одного человека исцелил а остальные мы ничего не знаем об остальных людей потому и так ставить вопрос принципиально если моего сына Бог не исцелит я в церкви за кого не буду молиться это не разумное это детство это не здравость мы не должны ставить себя в тупик или Бога пытаться поставить в угол что если этот человек не исцелится она больше Бог не исцеляет это не разумно можно смотреть объективно пусть из тысячи пусть из тысячи Господь одного или двоих исцелим даже даже возьмем по минимуму уже не говори по максимуму и то в этом имя Господа прославляя Бог если Бог исцелил поднять это исцеление сказать что это Божье чудо одного человека будет приходить меньше билов платить от медицины потому почему мы в церкви за кафедры должны выставлять какие-то единицы которые Бог не исцелил и перечеркнуть молитву за исцеление это неправильно мы должны быть смелы как идем к доктору рассчитывая на то что он нам поможет так точно в молитве мы должны знать ты знаешь в твоей философии библейской ты никогда не прогоришь ну нет прогорит тот знаешь кто прогорит кто вот сомневается который делает заключение кто смотрит со стороны но человек с двоящимися мыслями он не тверд в своих путях поэтому в твоей жизненной философии ты не прогоришь мы должны смотреть на исцеление после исцеления мы опять болеем наше тело изнашивается как автомобиль он требует ремонта потому если сделать исцеление таким чем-то большим особенным что и вечность перекрывается исцеление это не библейский взгляд из 100 человек рождавшийся 100 умиравших если конечно Господь не придет и мы не изменимся в обновение окна вот смотри что я заметил в Африке в Африке исцеление работает просто сильно думаю что намного меньше расчет на медицину вторая деталь что очень сильно развитый культизм если сегодня в Америке духовно если где-то остается на площадках Голливуда извращенная что церковь потеряла богатство потенциал правду о духовности духовность есть первичная и это же тело где мы находимся если церковь теряет духовность то что только в акультизм сегодня бессы работают колдуны работают, вегими работают все работают извращенность работают но это неправда это неправда потому как я учу своих молодых моя жена работает в больнице с доктором она делает кардиограммы и до того как доктор увидит пациента то моя жена делает все все приготовлю и доктор не так много смотрит на пациента и ему жена приносит все доказательства и он читает смотрит, смотрит, смотрит он разбирается что здесь правильно что неправильно в наших церквях мы много перемешали правильные с неправильными и потому мы боимся мы не знаем где божья, где не божья понимаешь почему что именно холодное кто-то обжокся едины жды на горячем говорит у нас в село кто-то приехал там наробил какое-то из беды я уже на украинский перешел хотя он меня такой сложный из-за этого мы согласно перечеркнуть все остальное из-за того что в сели там произошло но очень важно понимать что есть библейская правда что принадлежит по обитываниям народу и что нам не принадлежит и тогда делаешь разборку вот это божья, вот это не божья и против не божьего выступаешь выиграл, выиграл и пошел против не божья, выиграл ты выиграл же но если и не выиграл по крайней мере воевал есть вторая сторона есть вторая сторона смотри с кем-то бесъедовал Иосиф же иосиф же, будучи мужем праведным и не желая огласить ее праведность никогда не оглашает праведность никогда не оглашает она готова покрыть так вот, я приложу толкование к этой мысли если мне даже что-то непонятно умные, разумные люди умные, разумные люди мудрые люди имеющие страх божьего они никогда не будут запомнить никогда не будут поднимать рот открывать рот поднимать голос, критиковать обзванивать, ты слышал там было а там вот такое, а там все не было, что там что там было и понимаешь, Бог этого не любит Бог не любит мы более склонны критиковать, осуждать опустить какое-то служение более чем рот положит перс на уста меньше греха будет я так понимаю меньше мне будет греха хотя в узком кругу как служителей, мы анализируем те вещи, те вещи но даже на братских советах наблюдая за некоторыми разумными братьями есть такие, которые вскакивают как Олениш, скакивает и пошел, и поехал и не остановить, а мудрое братья он 10 раз выслушает он один раз скажет но он не позволит себе устами гулять по по служителям, по людям, по событиям по исцелениям или не исцелениям ты согласен со мной или не? это правда Михаил Ильич, смотри если питаться грехами, с областами если только обращать внимание где не получилось то ты опустишь свою веру и веру людей но мы не так поступаем с докторами не так поступаем с медициной но не помог один доктор идем второму не та медицина вторая где же логика тогда, когда доктор доктору принесли исследование значит это самое и доктор долго посмотрел что написано и берет скальпер и все режет а пиндецы другие операции это очень грубый поступок доктора получается очень дерзостный но он знает что правильно что с Библией сегодня мы уже перестали знать много что Божие обитования говорят если мы не будем смелые наступать мы никогда не будем иметь без битве победу победа приходит только когда ты вступаешь в конфронтацию если будут такие люди что помрут все мы помрял но уметь исцеление Божие ответы, Божье чудо выставить чтобы прославилось и Евангелия было громше это разумно и там где не получилось переста ты же не разглазь не ходишь на интернет или на телевидение и хомишь вот эту медицину которую тебе не помогла другому помогла где же логика не получилось исцеление молись за второго за третьего, десятого выйти из лодки будучи подвергаемым и волна и ударом и чего только и критики куда ты пошел куда ты полез побольше бы таких Петров в наших служениях побольше потому что по большому счету вера это риск это большой риск и вера она разумная а как же не такая, которая завтра в панику упала в истерике она просто то, что скрытое прожит Богу, открытое если нам человеческие мы идем дальше, но если мы не пойдем на сверхъестественные от Бога ответы то мы мертвому Богу служим нам не то что показать на самом деле потому Бог всегда которых людей посылает использует, ведет подтверждает знаешь что мы сделаем? я попрошу тебя совершить молитву сейчас видишь в нас у нас еще есть 5 минут ты можешь в конце друзья будет рейс к конференции конференции в Паска штат Вашингтон я обращаюсь я обращаюсь к Вам будет действительно много исцелений это правда хотя с нашего разговора Вы видите какой насгляд на исцеление мы Ваше исцеление хотим преподнести как Евангелие спасающие души потому закажите выйдите на наш церковный репсайд хангрю генерейшн и проследите приедете будет много исцелений будет много освобождения демонов но самое главное Евангелие будет как город на вершине горы Евангелие будет спасительным и мы из этой вершины проповедуем Евангелие спасение за этот год у нас на каждый день есть новый человек который принимает Иисуса Христа мы это используем чтобы донести спасение завтра в программе мы некоторые свидетельства у тебя не менее 5-6 да, извините на веб-саде просто тут со мной есть поэтому здорово друзья, знаете то, что мы говорим наша тематика это слово Божье авторитетом этого слова это не то, что мы где-то с потолка взяли и не откуда это жизненная истина она проявила и проявляет и подтвердила себя уже тысячелетия делает Господь это неправда, что Бог молчит это неправда, что Бог уснул это неправда, что Бог задумался и занят чем-то не стоит я попрошу тебя сообщить у нас есть еще 3 минуты смело во имя Иисуса мы будем призвать имя Господня призвать его силу, его славу призвать его исцеление все что от Господа, пожалуйста друзья Бог делает следуйте за теми местами проповедниками, служениями сейчас с вашего дома это не трудно просто нужно найти на веб-сайды, на ючубе не следите не идите там, где нету дела идите там, где дело Божье есть ваша вера будет Христос когда-то сказал так если вы не увидите дел Божьих то не уверуете вот Христос сказал, если не веруете дела моим дела дают право верить у вас будет вера и она у вас сейчас есть после этой передачи какая бы не была ваша нужда Бог силен вам помочь семья дети здоровье финансы депрессия, навязчиваяся мысли голоса дайте, чтобы ваши проблемы услышали ваш голос голос Евангелия спасение, голос Духа Святого от вашего голоса веры трепещут вашей проблемы дьявол потому в этой молитве, которую мы с этой студии с Юрием Михайловичем сейчас совершим за вас Бог поможет вам и даст вам помощь исцелит и прострет свою руку давайте вместе помолимся дорогой небесный отец Иисус мы приходим в тебе из этой студии в эти дома братьям и сестрам где сейчас нужда, проблема чье-то сердце устало ты упала подыми какие их не нужды господи их небо дома так много разрушений во имя Иисуса восстанови детей восстанови стада здоровье восстанови Иисуса я приказываю духу который напал на святой дом я не извергаю твойю власть я иду в духовный мир я приказываю тебе будь разрушен да будь восстановлена царство Божье в домах, в семьях в жизни, в душах для спасения во имя Иисуса Христа Ангелы Божьей Дух Святой на вашей стороне вы будете жить во имя Иисуса пастор Василии благодарю я знаю, это было было ословение мы завтра будем продолжать если эта программа будет повторить, друзья, снова анонсировка что, значит, конференция это будет трой-сити так сказать, расширяет свои владения при территории и влияние свое поэтому это будет 12-13 12-13-14 и 14-мая то есть буквально через месяц от этого месяца поэтому Пастор Василий еще раз до завтра помните, Иисус Христа любит вас мы также любим вас оставайтесь с нами на импакте субтитры