 Alors le programme protection, exploitation du territoire phonique Valais Première Nation se donne actuellement uniquement dans la région de Sattel au Québec et c'est un projet qui a été initié et travaillé depuis bon nombre d'années, 2-3 ans que j'ai travaillé avec mon ami M. Dominique Simard ici moi mon nom c'est Hermé-Elbegin, je suis coordinateur à la formation professionnelle et je m'occupe principalement du dossier, du DOP de protection, exploitation du territoire phonique Valais Première Nation Depuis plusieurs années, la commission scolaire moi je travaille à la commission scolaire des rues du Saguenay comme agent de développement à l'international et les Premières Nations La commission scolaire des rues du Saguenay a un programme qui s'appelle protection, exploitation du territoire phonique qui existe à cinq autres endroits à travers le Québec Depuis plusieurs années, nous avons des INU qui sont à l'intérieur de nos cohorts, à Ville de la B On s'est aperçu que ce programme-là répondait à une partie de leurs besoins mais pas à tous, parce qu'ils étaient délocalisés de leur communauté Donc après, via le processus de reconnaissance des acquis et des compétences nous avons formé des agents territoriaux à Mastriarch ou après, avec une deuxième expertise, donc la première avec les élèves INU dans notre programme la deuxième en allant sur le territoire, dans leur communauté à les répondre à un autre besoin nous avons fait la même chose avec ECIPIT et PESAMIT qui sont des communautés autochtones INU qui sont sur la Côte-Nord après ces deux années, durant la dernière année de la Côte ECIPIT PESAMIT c'est là qu'on s'est dit, mais maintenant que peut-on faire de plus pour aller un peu plus loin Et là, c'est là que j'ai rencontré Hermel Bégin qui était à la CDRH-PNQ dans la Commission de développement des ressources humaines des Premières Nations du Québec, qui a de cette d'agent de liaison entre l'organisation provinciale qui s'appelle Emploi Québec le ministère d'Emploi du Travail de la Solidarité Sociale c'est un projet qui voulait de transmettre les informations entre les deux paliers de gouvernement autochtones en matière d'emploi et de formation mais ce qui m'a amené à travers différents rendez-vous d'affaires et autres à rencontrer M. Simard qui lui avait déjà des contacts à ECIPIT et PESAMIT dans le cadre de son projet POTF et qui nous a conduit actuellement à la réalisation de la mise sur pied de l'actuelle programme qu'on donne au CREA le CREA qui est le centre régional d'éducation aux adultes On a commencé avec 16 étudiants au départ on avait eu les autorisations pour 13 on s'est dit tant qu'il y en a pour 13, il y en a pour 14 qu'il y en a pour 14, il y en a pour 15 et là on a encore à date d'aujourd'hui au mois de mai 15 étudiants qui sont en formation vous êtes ici où les verri durant votre séjour ou votre captation d'images et d'interviews surtout des étudiants passionnés ils veulent tout apprendre parce que le programme d'Authémium étant skillé se voulait un exercice de réappropriation d'activités traditionnelles en territoire le modèle scolaire ne le cadra pas dans leur mode de vie à eux il y avait du décrachage scolaire et le programme Authémium et Authémium-Vnepalier reprend ses jeunes loups pour leur permettre de faire une autre forme d'éducation mais en milieu naturel en territoire nous on fait un peu la même affaire mais on le fait dans un cadre éducatif en cadre avec la pédagogie et autres mais on amène notre savoir et notre couleur au programme avec notre savoir à nous, avec les maths formateurs avec des intervenants locaux qui par leurs connaissances transmettent l'essence même de la culture à des apprenants et nous qui parfois ne connaissaient même pas certaines façons de cette culture-là et par la force des choses ils ont plus une tangente d'apprendre des choses modernes mais nous on les ramène un peu à l'essence même de ce qu'ils sont actuellement je peux l'ajouter parce que c'est nous c'est nous autres c'est pas quelqu'un d'autre, ça fait partie de nous nos traditions, nos cultures, notre vécu notre vie, notre vie passer, notre vie qui va s'en venir c'est nous autres maman j'ai plutôt été curieuse en vrai parce que je savais pas dans quoi je m'en battais premièrement mais vu qu'on m'en parlait c'est intéressant ce qui m'a surtout interpellé c'est le fait que c'est mélangé mais que ça reste en premier qu'on reste quand même et nous pareil on nous efface pas du programme au contraire on le met en avant mais il y a toujours le programme pareil des cartes et tout ça qui vient quand même qui vient des systèmes pareil du gouvernement mais je ne veux pas le côté culturel et nous pareil en avant au lieu d'être caché ce que j'ai vu des autres programmes c'est souvent ça c'était un peu plus un petit peu mais là c'est vraiment, on met ça en avant en premier, tu vois que le monde travaille pour mettre ça en avant aussi puis c'est ce que j'aime beaucoup de ce programme vraiment moi j'avais choisi d'essayer dessus ce programme-là parce qu'il manquait beaucoup de choses dans Inuit il fallait que j'aille voir apprendre comment ramener un canot comment manier un canot d'autres affaires comment les arbres qu'on les appelle non c'est un arme il y avait tous des noms ces arbres c'est toute la différence c'était là le nom des oiseaux des poissons c'est des choses qui me manquaient encore je savais déjà en Inuit mais en français il y a des choses que je savais pas comment qu'on le disait parce que souvent les autres ils demandent avez-vous ça chez vous je sais pas peut-être ou peut-être non j'ai eu la chance de connaître ce cours-là parce que moi j'ai jamais été dans le bois c'est une initiative que j'ai pris j'ai pas connu ça comment est-ce que vivait nos enseignes c'est la première fois c'est la première pour moi à l'âge que j'ai rendu mais j'aime ça sur que des fois c'est dur mais quand même j'aime m'approprier le programme protection et exploitation territoire phonique volait première nation et montait en quatre grandes expériences sur le territoire donc étant donné qu'on veut respecter la culture autochtones dans la culture autochtones on parle du cercle de vie de la roue de médecine il y a plusieurs termes avec quatre grandes sections donc avec les saisons donc au lieu de faire un tableau excel avec un horaire et des petites cases à cocher on va faire un grand cercle d'expérience en territoire et à travers chaque expérience on va développer les compétences que l'on développe dans un bon diplôme d'études professionnelles donc on va sur le net assinant on va vivre nos valeurs ancestrales avec un enseignant des maîtres formateurs le coordonnateur, les élèves préparation théorique pratique avant durant sur le terrain préparation pratique et théorie et après ça on revient et on décante les choses on avait un devoir d'aller plus loin on était à l'aire de la mondialisation on était à l'aire de l'ouverture sur le monde il fallait marquer le programme de la première année à un stage, à la fin donc la dernière expérience en territoire qui se ferait ailleurs sur la planète et là la planète a le tourné dans nos esprits plusieurs pays ont pas popé comme on dit et la première idée de base qui était l'intuition de départ les élèves à la fin du programme iront dans la communauté Guaie-Aida aux îles de la Reine-Charlotte donc imaginez de l'Est en Ouest vérité réconciliation dans les 88 appels à projets il y a des appels à projets d'éducation on est vraiment dans les grandes équations au niveau nationale selon la déclaration des Premières Nations on est vraiment dans le rapprochement de deux peuples qui ont su faire un développement territorial assez particulier dans la communauté Guaie-Aida donc les élèves, les 15 élèves les enseignants, maîtres formateurs direction vont partir pendant deux semaines dans la communauté Aida à aller s'inspirer et envoyer deux communautés prendre un canadien à travers ce programme-là en plus l'année prochaine, où iront-ils? est-ce qu'ils iront à la même endroit ou ailleurs sur la planète? tout est possible en échange culturel au lieu d'apprendre de nous, on va apprendre deux puis on va pouvoir leur montrer ce qu'on a appris puis on va nous montrer ce qu'on a appris parce que là eux ont appris en fin de compte ça c'est juste malade c'est plus qu'en échange culturel oui, j'en ai jamais vu un nation autochtones de l'Est s'affilier avec un nation autochtones de l'Ouest ça va être une première je trouve il faut continuer comme ça si on reste enfermé on ne pourra pas se développer il faut s'entraider, on est une famille pareille je pense qu'on a hâte de les rencontrer puis les autres aussi, je pense aussi qu'ils vont avoir hâte de les rencontrer, d'échanger on est aussi dans une modernité aujourd'hui les chicanes tout ça, ça pense autre on est toutes dans le même bateau et on va tout essayer de s'entraider d'engager, je pense moi je voyais être fière d'aller les visiter parce que ça va être la première fois puis fière de leur montrer qu'est-ce que ma nation sait de savoir, de me donner aux autres aussi ce qu'ils ont et de partir avec ça ça là je suis fière d'aller les voir, de les rencontrer sur place quand on l'ouvre à tous et c'est ouvert à tout groupe d'âge de 16 ans sur les normes ministérielles parce que la particularité de la formation c'est qu'il l'a l'avant du ministère de l'éducation par rapport au savoir qui est transmis 70% de matières pédagogiques d'idactiques telles que eux leurs démons dans la formation générale au CFP du FIAR celui-ci transposé au Créat il y a 35% du savoir et nous qui tranquillement prend sa place dans la formation du PSTF puis on est en train de colliger tout ça de le documenter puis au fil des ans on espère qu'on souhaite que ce soit la pérennité du programme qui soit existant non seulement des clients et nous des apprenants et nous mais aussi qu'il y ait d'autres nations même des Européens qui viennent voir comment nous on applique le programme protection exploitation du territoire phonique mais à notre couleur pour rajouter au niveau des élèves nous on a présentement 15 élèves de 18 à 55 ans 58 de 18 à 58 ans et qui proviennent de 5 communautés autochtones inou de la Côte-Nord donc ça on est fiers parce que au Wachat-Maltenam où il est situé sur la Côte-Nord il est vraiment médian amenant soit les nations du Nord en descendant par le chemin de fer ou de l'Est et de l'Ouest aussi donc on est vraiment dans un endroit stratégique donc 5 communautés 18 à 58 ans et hommes, femmes 50 à 50 ans donc c'est vraiment intéressant on était surpris de voir la réponse des femmes inou par rapport je dirais que dans la période d'inscription ça pouvait représenter facilement 65% des demandes d'information d'intérêts par rapport au cours on dit souvent par défaut protection, exploitation un métier d'homme agence de conservation mais curieusement de notre côté les femmes étaient plus intéressées on démontrait un certain intérêt par rapport à la formation elle-même c'est vraiment un diplôme d'études professionnelles la première adéquation qui est la plus importante il faut maintenir tout au long du projet c'est l'adéquation en formation en emploi donc l'important c'est d'être capable de démontrer qu'il y aura un emploi au bout de la ligne s'il n'y a pas d'emploi il n'y a pas de DEP donc ça c'est très important nous qu'on a instauré qu'on a mis le programme en place à Wachat-McMillet-Nam on a des argent qui viennent du ministère mais aussi d'emploi Québec et c'est important de démontrer qu'il y aura de l'emploi à la solde donc plusieurs emplois peuvent aller à la solde d'un DEP comme celui-ci on peut devenir guide de chasse guide de pêche on peut devenir un assistant de protection de la faune on peut devenir préposé à l'accueil préposé aux opérations on peut devenir un guide interprète guide en éco-tourisme et on peut devenir aussi un agent territorial donc là c'est intéressant parce que c'est le programme minimal de base que un agent territorial doit avoir sur le territoire la vision qu'on a que les Premières Nations ont c'est d'avoir une multitude d'agents territorial qui sont sur le Nittasinan et qui protègent le territoire donc ça c'est très important donc l'objectif je réponds à la question de l'objectif du programme l'objectif du programme est de développer les compétences chez l'apprenant afin qu'il soit en mesure de faire ses actions sur le territoire donc on développe une pléiade de compétences tel que bon le tronçonnage l'abattage le débroussage la chasse l'orientation en forêt la connaissance au niveau de la biologie l'identification des oiseaux des poissons, des mammifères la réglementation une valeur qui nous est intéressante aussi c'est tout le code d'éthique que les Premières Nations ont eux ils ne sont pas régis sur la même réglementation que les alochtones une carrière, un avenir une tradition moi je te dirais c'est très transmettre j'étais vraiment juste ça à prendre la racine c'était d'habiter dans le beau quand j'ai fait le petit super content parce que ça me donnait toute l'initiation de comment je pourrais y arriver ça me donnait comme un départ on pourrait dire après je sais qu'il va falloir j'ai l'expérience chercher du travail mais déjà en partant je trouve que j'ai déjà une bonne base puis je vois déjà mon chemin pour le réaliser en vrai personnellement c'est comme ça mais on dort c'est différent j'avais un chef faillite j'avais deux ans en arrière puis là au mois d'août j'avais perdu mes élections puis j'avais vu ça on est dans les médias protectionnés puis là on est, le mot qui m'a accrochée c'était protection du territoire là j'ai dit je vais aller m'inscrire au lieu de perdre des journées, des heures, à rien faire bon je vais aller m'inscrire je vais aller voir qu'est-ce que je peux faire pour le territoire c'est vaste ça le territoire c'est pas juste un petit terrain c'est très grand mes objectifs c'était comprendre essayer de faire comprendre à mes enfants pour leur transmettre comment je pourrais dire ça aimer le territoire l'immensité de ça parce que c'est quand même très très gros l'objectif c'était de bien maîtriser tout ce que je pouvais m'approprier tout ce que je pourrais apprendre de tout ça ça nécessairement me fixer à trouver absolument un travail ça c'est pas c'est pas un nécessité c'est pas néré comment je pouvais dire ça j'ai pas peur de pas trouver de travail ça me dérange pas je vais faire un autre cours c'est vraiment personnel un bon programme pour les Premières Nations à notre lecture respect écoute, adaptation avec ces trois mots clés on est capable de tout il faut vraiment les écouter un enseignant lorsqu'il transfert ses connaissances il développe ses compétences il doit s'adapter au cerveau qui est devant lui qu'il soit inouh atikamek, français, africain il doit adapter son langage pour que le cerveau comprenne la chose s'il arrive devant la classe avec ses 22 élèves il y a une manière de faire il est dans l'erreur déjà la loi sur l'instruction publique lui oblige à s'adapter à son élève trop d'enseignants l'oubli restent dans leur cadre ils ne veulent pas déroger de leur cadre parce que ça les sécurise il faut sortir de sa zone de confort combien de fois même nous dans notre relation au niveau de la fondation que moi j'étais confronté à chaque fois c'est pas comme ça il faut que t'approche les choses autrement c'est pas parce que c'est Hermel c'est parce que c'est Hermel l'inou c'est sa culture tu dois apprendre à travailler de cette manière là et à chaque fois que moi je me dis ça ça fonctionne si j'arrive sur mes grands chevaux puis que j'y ai pas réfléchi ça bloque, nécessairement c'est logique il y a une adaptation de la barre mais l'adaptation est bidirectionnelle nous aussi on doit s'adapter à ce qui se fait aujourd'hui selon les normes actuelles c'est sûr qu'il est bien dans le programme POTF c'est qu'il est il était adapté avec une structure bien encadrée bien formulée qui répond à certains besoins du marché du travail qui s'applique à plusieurs activités de groupes et c'est justement des professions que peuvent faire les inaux le cours lui permet de faire leur niveau de connaissance dans la culture inaux qui l'ont plus ou moins pro c'est en réapproprier on va créer de l'intérêt un bon programme nous c'est un DEP si on peut apporter une marge de plus dans leur formation académique si il veut suivre un DEC si il veut suivre des études universitaires et puis il va avoir servi de tremplin pour certains qui avaient probablement décroché je dirais que ce source écrit entretenir la lueur d'espoir qu'il y ait une formation qui existe et bien celle là il y en a plein d'autres aussi puis l'objectif du programme si je reviens à la base ce programme là on peut pas dire je vais faire un programme pour les Premières Nations qu'est-ce que je vais faire de plus value je vais faire un programme en dentiste ou secrétariat première nation on va remettre une couleur première nation protection d'exploitation de territoire phonique était le seul programme du gouvernement du Québec à notre lecture, à notre connaissance qui était le plus adaptable pour la réconciliation envers sa culture donc quand on a senti ça on a dit maintenant il faut on a le devoir le devoir, la responsabilité humaine de dire ben adaptons-le et travaillons avec les Premières Nations donc là c'était 13 élèves qui étaient retenus et selon les valeurs et nous dans tout projet on prend toujours un, deux, trois personnes supplémentaires qui se sont démarqués qui n'avaient pas les préalables spécifiques mais qui avaient cette volonté cette passion pour le programme ils ont été pris sous l'aile du CREA et du CFP du FIAR donc on a 16 élèves on était autorisés à 13 donc tu fais un calcul simple on finit à 15 15 visés par 13 ça donne 115% nommez moi un programme qui a 115% de réussite scolaire parce que c'est ça au final le site qu'on a actuellement c'est la preuve, c'est qu'on a encore 15 étudiants puis l'accordrement qu'on y a donné le succès qu'on apporte aux élèves autant au niveau académique, social psychologique ou autre moi je le sens, je les vois puis ou c'est tout qui est joué et que je t'enlue de quelqu'un ça te démarche, je ne sais pas je sais quelque chose qui se passe viens-moi dans mon bureau, par exemple on crève l'abstrait de la preuve tangible qu'en travaillant en partenariat avec des organismes d'enseignement ouvert sur le monde faisant preuve de flexibilité va permettre justement d'offrir plus de formation qui va répondre aux aspirations des communautés autochtones autant ils n'où qu'à Ticamec ou autre mais il va y avoir un travail j'adore le terme en amont c'est récurrent je veux justement d'en parler il va beaucoup avoir de travail à faire nous ce qu'on fait ça va déjà mettre une base sur comment ça devrait serre on peut dire qu'on a la prétention ayons la prétention de se dire qu'on a réussi quelque chose qu'il ne s'est jamais fait autochtones on a panté l'exercice on a travaillé en cogéalité et en respect surtout de leurs besoins, de nos besoins puis on s'en a permis de mettre sur pied un magnifique programme de formation adapté puis dans 10 ans PITF ayant servi d'exemple de de modèle comment adapter un programme de culture issu d'une première nation ça va permettre d'améliorer le système d'éducation et de la diplomation des communautés autochtones à travers le Québec, sinon à travers le Canada et on le souhaite on le souhaite beaucoup ma vision pour les 10 prochaines années pour les premières nations via le programme protection, exploitation, territoire phonique volait première nation et que ce volait première nation pour les 3 premières nations des agents territoriaux partout sur le territoire canadien qui soit en relation avec leur territoire, qui leur retrouve cette richesse-là, qui est ancrée génétiquement en eux. Même moi comme européen, j'ai cette génétique-là de chasseurs, pêcheurs, on les biens dans la nature. On l'oublie trop souvent qu'on était dans la nature puis qu'on était en très belle relation à une certaine époque de première nation. Donc revenons à cette belle relation-là de proximité de peuple, mais de proximité violataire. Donc c'est mon souhait. On est beaucoup aussi un peuple arrière. On rit de toutes et de rien. On est beaucoup visuels aussi. Les autochtones sont beaucoup visuels au lieu d'être théoriques. Il faut beaucoup regarder. C'est lui ça, j'ai à dire, je pense. T'as raison, la langue est descriptif en forêt. C'est descriptif. Montrez-nous quelque chose de concret puis on va apprendre. C'est sûr et certain. Quand on regarde avant, on sait comment ils enseignent. C'était comme ça. Les enfants suivaient les parents. Ils apprenaient en voyant leurs parents faire. C'est quasiment comme un peu le problème, ce qu'on fait. C'est quasiment comme si nous autres, on regarderait mercandrie faire, qu'on fait après. Je pense que justement ça tombe dans notre culture. En même temps, la méthode d'apprentissage tombe justement dans la culture avec des bonus. C'était souvent sûr. Quand les mercandries, en même temps, ils corporent leurs riales ou peu importe. Ils nous le montrent trois ou quatre fois. On ne veut pas qu'ils arrêtent parce qu'il est bon. Mais c'est pareil avec l'outard aussi. Il n'a pas besoin d'un guillet de porter à nous montrer. C'est pas pour enfants, ils le sait. Puis nous, on fait après. Pour assurer la pérennité d'un programme de la sorte, je crois que pour toute nation, qu'elle soit canadienne, albertaine, de Colombie Britannique, du Québec, d'une nation autochtones au Canada, il faut trouver des humains. Nous sommes tous humains. Nous devons trouver des humains qui ont le goût de créer des projets novateurs, de se changer, de se transformer. Lorsque moi, j'ai passé la poque aux directions, j'ai dit que vous allez vous transformer avec ce projet-là. Rentrer dans le projet, foncer, changer les cadres, vous allez vous transformer, vous allez créer quelque chose extraordinaire en vous. Il faut que ce soit le ministère d'éducation, que ce soit un conseil de bande, que ce soit un plan quelconque dans une organisation fédérable ou provincial, trouver des humains qui veulent être en relation. C'est la clé de réussite, c'est la relation. Quand j'ai rencontré Hermel, on a dit, OK, on avance. Quand j'ai rencontré Julie, OK, on avance. Puis on s'est tenu tout le long. Même quand c'était difficile, on s'est tenu, on s'est tenu. Puis c'est ça qui fait que ça existe aujourd'hui puis qu'on est capable de le dire au monde. C'est la relation qui est la clé. Donc pour qu'il y ait pérennité de n'importe quel programme, il faut y croire et créer la relation et maintenir la relation.