 تو یہ سبکھ ہے آج کے حکمرانوں کے لئے اصل لازم تو یوں تھا یعنی جب تو ہین کی خبر پہنچی تو مسلمانوں کے مزائلوں کا روخ فرانس کی طرف ہو جاتا فضائی حملہ کرتے یعنی اس طریقے کے بعد جاتو صرف جو گستاخ ہیں وہ ہمارے سپرد کرو اور اگر تم وہ سپرد نہیں کرتے ان کو پنا دیتے ہو تو پھر پورے ملک کے خلاف ایکشن لیا تھا حضرہ سیدی کے اکبر ردی اللہ ہوتا لان ہونے تو آج اگر سستی اور کوطاہی اور کمزوری کی بنیاد پر اگر یہ نہیں ہو سکا تو پھر ان کی سفیر کو گود میں بٹھانے کا کیا مطلب ہے خاکے بنا کر توہی نمیز جن انہوں نے وہاں دواروں پر لگائے ہوئے ہیں گاریوں پر لگائے ہوئے ہیں اور ایلانیاں سرکاری طور پر اس کو وہ فریدم آف سپیچ کہہ رہے ہیں ہم نے دیکھنا ہے توہین ہوئی ہم نے یہ نہیں دیکھنا کہ ان کی یہ استلاح کیا ہے تو ویسٹ اس کو فریدم آف سپیچ کہہ رہا ہے لیکن ہمارے نزدیق یہ توہین رسالت ہے ہم حکم توہین رسالت کا دو سفی صد حکم بنلتا ہے وہ لگائیں گے اور مسلم امہ کی حکمرانوں پر یہ لازم ہے جو حضرت صدیق اکبر ردی اللہ ہوتا لان ہونے کیا نسبور رایا کے اندر ہے حضرت صیدنا صدیق اکبر ردی اللہ ہوتا لان ہون کا مقدس زمانہ تھا توہین رسالت کا ایک مسئلہ بن گیا چار سو باون سفے پر اس نسبور رایا میں یہ بات موجود ہے حضرت حضیفہ بن جمان ردی اللہ ہوتا لان ہون کو رسولِ پاک صل اللہ علیہ وسلم نے اس علاقے میں بھیجا ہوا تھا امان کے علاقے میں کہ وہاں تعلیم بھی دیں اور پھر جو اسلامی حقام ہیں کہ زقات اوشر وغیرہ یہ بھی انہیں حکم دیں اور ان سے وصول کریں زقات جب رسولِ اکرم صل اللہ علیہ وسلم کا ویسال ہو گیا فلما توفیہ النبیو صل اللہ علیہ وسلم معنو صدقاتا تو وہ لوگ جو تھے امان والے انہوں نے زقات دینے سے انکار کر دیا وارتدو اور مرتد ہو گا فدعہم حضیفہ تو علیہ توبہ تھے حضرت حضیفہ ردی اللہ تعالیٰ نو نے ان کو توبہ کی طرف داوت دی ابو انہوں نے توبہ سے انکار کیا اور ساتھ یہ ان کی بدبقتی تھیک انہوں نے توھی نے رسالت کی یا لفظہم و اسمعو ہو شتم النبی صل اللہ علیہ وسلم زقات کا انکار بھی کیا اور ساتھ رسولِ پاک صل اللہ علیہ وسلم کے بارے میں معزلہ نازیبہ لفظ بولے فقال علہم حضیفہ تو ردی اللہ تعالیٰ نو اسمعونی فی ابی و امی و لا تصمعونی فی النبی صل اللہ علیہ وسلم فرماہ میرے اببا جی کو گالی دیلو میری امی کو گالی دیلو میرے مننبی کو گالی مددینہ فا ابا و اللہ زالیکہ وہ بھاز نہ آئے فقاتا با حضیفہ تو الہ ابی بکرن ردی اللہ تعالیٰ نو حضرت حضیفہ بن جمان ردی اللہ تعالیٰ نو نے امیر المومینین حضرت صیدی کے اکبر ردی اللہ تعالیٰ نو کو خات لکھا کہ یہاں یہ معاملہ ہے کہ یہاں کے لوگوں نے تو ہی نے رسالت کی ہے اب اس وقت کے حالات اس وقت کی مئیشت اور اس وقت اسلام کی عمر آج تو چودہ سدیوں سے زیاد وقت گزر چکا ہے تو حضرت ابو بکر صدیق ردی اللہ تعالیٰ نو کو جب یہ پیغام پہنچا تو آپ نے یہ نہیں فرمائے کہ انھیں کوئی آجوکیٹ کرو انھیں کوئی آیات سنوائے کہ انھیں کوئی سمجھاو کہ یہ کتنا بڑا جلم وہ کر رہے ہیں اور ایسا وہ نہ کریں جب حضرت صدیق اکبر ردی اللہ تعالیٰ نو کو خبر پہنچی فغ تازا غیزا شدیدہ و حضرت صدیق اکبر ردی اللہ تعالیٰ نو کو ہت درجہ حصہ آیا و ارسالہ علیہم اکراما تبنا ابی جہل في نهوے الفین من المسلمین ابو جہل کا بیٹا جو مسلمان ہو چکا تھا حضرت اکراما ردی اللہ تعالیٰ نو ان کو دو ہزار سپاہی دے کر بھیج دیا حضرت صدیق اکبر ردی اللہ تعالیٰ نو نے نمو سے رسالت پے پہرہ دینے کے لیے فوری ردی امل ان اس وقت کتنی تقسیمتی فوج شام کے محاض پر خود مدینہ منورہ کے گردو نوابیں مرتد دین منکرینے زقات اور مدعیٰ نے نبوت کے خلاف جنگیں لیکن اس مسئلہ کے لیے فورن حضرت صدیق اکبر ردی اللہ تعالیٰ نو نے دو ہزار کا لشکر جو ہے وہ بھیجا حضرت عفہ پہلے وہاں تھے یہ لشکر پہنچا تو جاتے ہی حملہ کر دیا ان پر فقا تلو ہم ان کے خلاف جہاد کیا حتہ حضمہ ہم یہاں تک انہیں شکست دی وہ داخلو مدینہ تدوبہ یا جس کو اب دوبہ ہی کہتے ہیں کہ وہ شکست کھا کے سارے منکرین جو انہوں نے اپنا کلا نمہ شہر بنایا ہوا تھا شہر سے بہر لڑائی ہوئی جب اس شکست ہوئی تو اپنے اس کلا نمہ شہر میں وہ داخل ہو گئے اور اندر سے انہوں نے گیٹ بن کر لیے ان کا یہی تھا کہ یہ دور سے آئے ہوئے لوگ ہیں بو کے پیاسے کچھ وقت بیٹھیں گی اور پھر چلے جائیں گے اور ہماری جان چوٹ جائے گی جلو جتنے بہر مرے ہیں ہمارے لوگ وہ تو مر گئے باقی ہم تو بچ جائیں گے تو یہاں الفاز ہیں حاصرہ حمل مسلمون مسلمانوں نے اس کی لے کا محاصرہ کیا ایک دو دن نہیں بیٹھے ناہوہ شہرین پورا مہینہ بیٹھے رہے اب جس وقت پورا مہینہ گزرہ تو بے لاخر وہ تنگا آگئے واللذین آمانو اشد وحب بل اللہ جتنا مسلمان اپنے اللہ اور اللہ کے رسول اللہ سلام سے پیار کرتے ہیں اتنے اور کوئی قوم اپنے میشن سے نہیں کر سکتی تو بے لاخر تنگا آگئے تو انہوں نے کہا کہ ہمارے ساتھ سولا کر لو اندر سے انہوں نے سولا کا پیغام بہر بھیجا تو فشاراتہ علیہم حضیفہ تو این یخرجو منل مدینت عزلہ من غیر سلاحن تو حضرت حضیفہ بل یمان ردی اللہ تعالیٰ آن ہونے کا شرط یہ ہے کہ آپ کو ہم بہر آنے کی جازت دیتے ہیں سارے آو بہر مگر غیر مسلہ آو کسی کے پاس کوئی اصلاح نہ ہو بہر ہم تم سے مزاکرات کرتے ہیں باتیت ہوتی ہے لیکن سارے کے سارے بہر نکلو اور غیر مسلہ نکلو ففا علو وہ تنگ آئے ہوئے تھے انہوں نے کہا ٹھیک ہم غیر مسلہ بہر آتے ہیں جس وقت وہ بہر نکلے داخل المسلی مون حسنا ہوں تو مسلمان اندر داخل ہوگا کلے کے اندر فا قطال اکراما تو من اشرافی میا تراجولن تو ان کے سردار جو تھے سو سردار ان کے بڑو میں سے سو سردار جو ہے وہ حضرت اکراما نے قتل کیا ان کو سبق سکھانے کے لیے کہ کیسے تم نے ہمارے عقالی سلام کو گالی دی سو سرداروں کو قتل کیا اور جو ان کے بچے تھے ان کو ارتوں کو قیدی بنایا سات سو افراد قیدی بنایا ہے اور ان کو قید کر کے حضرت سیدی کے اکبر ردی اللہ تعالیٰ انہوں کے پاس مدینہ مناورہ بھیجا یعنی جو پہلے لڑائی میں مارے گئے کلے میں داخلونے سے پہلے وہ ایک علیلہ بہت بڑی تاداتی پھر کلے کے دروازے کے کھولنے کے بعد جب بہر آئے تو ان کو قتل کیا اندر جا کر قیدی بنایا اورتوں کو اور بچوں کو اور یہ معاملہ کیا تھا وہی آج جس کے لیے اس وقت کے مسلم حکمران کس مصنی ہو رہے اس وقت کی اسلامی سلطنت کے تاجدار تھے حضرت سیدی کے اکبر ردی اللہ تعالیٰ انہوں مسائل میں گرے ہوئے تھے نہ اتنی بڑی فوج تھی نہ اتنا پیسہ تھا نہ انتظامات تھے مگر انہوں نے سمجھا کے تافضہ نموسر سالت کا کام سب سے پہلے کرنا ہے کہ جنہوں نے ہمارے آکہ سلطنت کو گھالی دی ہے ان کے مقابلے میں جانا ہے کہ فرانس پر حملہ کیا جاتا جو گستاک تھے وہ مارے جاتے جو مقابلے میں آتے وہ بھی مارے جاتے اور وہاں کے باقی جو عمور تھے اس کے لحاظ سے یعنی جو جرم میں شریق تھے ان کو قیدی بنایا جاتا اورتوں کو اور بچوں کو یعنی یہ کام نہ کرنے کے والے جو ہے وہ آگے پھر ان سے محبتوں کے پرگرام بنائے ہوئے ہیں اور سفیر کے لحاظ سے ہمیں سبک پڑھانا چاہتے ہیں