 Azərbaycan neft qas və yoxsulları ökəsidir, təsir ki. Dəyəlizləyizlər, kanal olsun eferindən sizləri salamlayıram, eferindən mən Şamı Yemin sizindəyəm. Qonavəm İsa Zəbbaycan liberal partiyasınızsədir, əvvəz Tehmyxandı. Əvvəz bəyi xoş gördü sizi. Xoş qaqdınız olsun. Teşəküydür. Əvvəz bəyi biliniz kimi Rusya'nın Ukrana-yə hücum etməsinlə ilə qədər, dünya iqsadətində gəlgin dönəm yaşanır, en zamanda bu muharibə Azərbaycan iqsadətində təsir edib, ölkəmizin bazar və marketlərində ciddi bağlaşma müşahir olunluğu bilmətlər kəskin atıptır. Bu barədə, yəqin məlumatınız var, Aprilin 10-sində birinci yübün yekumlarına dair kesirləm müşahirədə President Ilhaməliyev, en zamanda baş nazir el-əsaduf və nazirlər də qeydə yettilər. Ancaq, prezident çıxışında ölkədən Filyasyanın 18 faiz olduğunu bildirsə də əhalinin gəlirlərinin 20 faiz attığını qeydikdir. Sizcə indiki bağlaşma fonunda əhalinin gəlirləri atıb yoxsa necə? Böypür çıxışıldı sizə olamayız. Təşəkür eləyirəm, bəm başlayın Qulab əfəldən. Bəzləri Qulab allaşma deyəndə nə hem baş verdiyini diqqət almalar. Qulab allaşma dünyanın bir qayıqa çevirilməsi deməkdir. Bir kəndə də yoxa qayıqa. Dünya artıq o mərhəliyə çatıb ki, və ona gedir ki, bəlk də artıq gəlmiş eki, bir ölkənin batması, yəni ciddi ölkənin batması, böy ölkənin batması, onun iqtisadiyyatının batması, batması mən obrazını deyirim. Bir ölkənin problemini hamının problemində çevirilir. Bir ölkədə olan infliyyasiya bağlılığı getirir, iqtisələrin bağlılığına getirir, yanacağın bağlılığına getirir, ərzağın bağlılığına getirir və bütün qalan ölkələrdədə, damino effektiyinlə özünü göstərir. Azərbaycan da süsus ki, belədir və Azərbaycan da da gizmən belədir. Bunun qarşısını almaq onlar. Azərbaycan neft qaz və yoxsulları ökəsidir, təsikdir. Amma daha səmərələ yanaşsaq, nəyin ki, neft qaz? Neft qazın 10 il uzakı, neftin 10 il uzakı 20 dünya səviyyəsində, dünya iqtisadiyyatını təsir edicəyə və qalı. Artıq yanacaq növü dəyişir. Bərpa olma yanacaq növləri gəlir, növbə dədir. Yəni, yenizl növü dəyişir. Bax, buna görəcək bütün ölkələrdə bu problemlər başlarız. Bəzil elə biləbaxrı, böycə yaşıda böycə biz, fəlasiyyəsəcəyi, demokratdə, fəhaməs artarətəri, fəhamələ ölkə yaşıda fəhaməs edicəsində. Şun kökündə, dünya iqtisadiyyatında yenizl növünün dəyişməsi durur. Əvəl kömür idi, 19. sirdə. İngiltə rəngi rəngi rəngi rəngi rəngi. 20. sirdə kömürdən keçdələr neftə. Bizim qardaş ölkəmiz Osmanlı İmperiyyası dağ oldu. Dağ doldu, daha doğrusu. Aksirim harc arasından dağ doldu. Rüsyə San İmperiyyedin, Sol İmperiyyə çevirildi, Kümünist İmperiyyası nə çevirildi. Daha gücüli dövləti çevirildi. Rıtani İmperiyası, 2. dünyama arabəsində dağ oldu. Amerikanın rolü gücüləndi. İndi isə enerjinin artıq bir növününə, nəxtən və qazdan, və törəmə növününə, nəxtən və qazdan əsasən keçilir güneş enerjisi nə və tənci enerjisi nə çule enerjisi nə və ona görə də bəl. Və bir də sənay qaptalın, maliyyə qaptalın arasında olan ziddiya durur. Sənay qaptalını başında duranlar və maliyyə qaptalını başında duranlar, o klasterlərin başında duranlar, dünyaya sadiyyatını idare edənlər, yeni bir növ, biri-biri ilə klasiq idare edənlər, köyünə idare edənlər. İndi yeni idareçləri çıxıq bir idanım. Bir, o köyünələr bir-birilən dil tapır, tapmağa meyillidirlər. Ammonikisi bir yerdə yeni monustrınan, iqtisadisi vaxtından, yeni monustrından o brosidesə gəlbirlə demək mümkün isə dil tapabildir. Bu isə Çin. Gərblə Çin arasında böyü ziddiyət var. Böyü böyü ziddiyət daha da güçlənirək. Və bütün hər şeyi bir an içində yox, sürətləyə dəyişdirəcək. Dünən çıxşelid, dünən bu gün də demək yoxlar ki. Amerikanın mərkəzi keşfiyyət idarəsinin direktörü Burns, zəhviyyət kələm seylətdir fəminyəsi. Və deyir ki, Çin, hər şeydə nə ənc, dünyanın həm böyün nə ənci, Amerikadın, dür ki, Çin, hər şeydə nə ənc irəqibə çevirir. Ona görədən biz, Azərbaycan olarak, Azərbaycan və Türkiyə olarak, biz Türk dünyası olaraq və bir minilət olaraq harda özümüze yer tutacağımızı seçməliyik. Sözsüz ki, Azərbaycan, demokratik yolla kekməli deyik, bunu şübəyə yoxdum. Sözsüz ki, Azərbaycan, sosial ədalətin tələbtəri olmalıdır, buna da şübəyə yoxdum. Azərbaycan iqtisadiyyətdə, bazar iqtisadiyyətdə, bu bazar iqtisadiyyətdə, dəllal iqtisadiyyətdə, ən yaxşı halda, bu cəngəlli iqtisadiyyətdə. İç bazarın oyunçuları, 100 bin royun qayıtılarına, ona görədə qiymətlər artdır. Kimdir bu cəngəlli iqtisadiyyətin yağdan əvəzbək? Azərbaycanda da var. Azərbaycanda da var. Azərbaycanda, kənarda onlar, onlar hətta şif deyirlər, cəngəlli iqtisadiyyətdə, şirə deyirlər artıq, Azərbaycanda ki, iqtisadiyyətdə, bu kimdir? İnisarçı, şimləyində nasıl olmayaraq? Məmur korpusu. Məmurlar. Çiçi məmur, çiçi balıxtı, orta məmur orta balıxtı, böyük məmur, İnisarçı böy balıxtı, Aligarh akuladı. Və istərisimiz, biz düşünməliyik, nə etməliyik biz? Həgər biz akulovuna çıxsaq, bəlinovuna çıxsaq, onda nə baş verəcək? Nə baş verə bilər? Azərbaycanda bəlindaş muharbəsi baş verə bilər. Soyq hətəndəş muharbəsi, onsuz də müərkətdə gedir, hər gün. Soyq hətəndəş muharbəsi, deməzənəm, soyq hibret muharbəsi gedir, Azərbaycanda. Hama bir-birinə düşməndir, sanki. Mətəhcə bugün də, bugün belə olmamışıq. Keçmişdə də belə olubdur. Bu düşmənsək hakimət taklində de var mı, Sözsüz var, hakimət taklində de var. Zaman zaman, bu və ya digər, 20 milyaslı iğri kalibirli məamıl, havaydan istəfəyə gəndərilmir, havaydan yeri dəyişdirilmir, kişil dilmir, səfirli gəndərilmir. Bu var, var, olub var və olacaq. Bu, bunun olmaması üçün, məamurun ləyəqətlə istəfəyəcətməsi üçün, biz səsəb edir ki, bu vəziyyətdən nəyə qətli çıxışı yolu taqmalıyı qeyri gəlmişkən, Azərbaycan biz sosializmdən çıxmış bir xalbır. Amma kasidüsləmizdə yazılmıyor ki, Azərbaycan sosial dövlətdir, bərb olunmalıdır. Bunla nələvə, son zamanlar Azərbaycanda söyür siyasətçilər arasında bir darramış qayıdasına prestijə çevrilir, sanki bir müövqə göstəricinə, iktidaryə müxalifətdə sadikli göstəricinə çevrilir. Ona görə bunu qarşısın almaq lazımdır və yazmaq lazımdır ki, Azərbaycanda, Azərbaycan rizpublikası ləyəqət dövlətidir. Yəni, bu dövlət hər kəsin şərəfələyəqətini qurmalıdır. Bakmayaraq ki, o müxalifətdir, iktidardadır siyasətdədir, ya siyasətdə deyil, çiminse iktidarda olanın düşməni də olabilər. Ancaq bu, heç də əsas vermirci, kiminse atasının qəbrini murdarlayasan heç bir memur var. Və bu, əsas vermirci, bunu susmaq, suskun olaraq bunu qəbul edəsin, mən şəyxəksən qəbul edək bilən bir şeyləri, konkret olaraq bilirsiniz. Daha da çox hallanı buna görə deyir. Bir daha deyisən, kəbrinin atasının qəbrini murdarlanır. Üç dəvə, səviyyət dövrünün müalibərinin iştirakisi, 2. milyon müalibərinin iştirakisi. Üç dəvə, şəyərəm, şəyret ordeyn alınır. Oyrulə, səviyyət tifa qəyəriman edəməkdir. Rədir insanın qəbrinin üstünü, oğlunun tutduq müəvqidən kiminisi qoşu gəlir ya gəlmir o başqa məsələdir. Şəxsimi nasibətlərdən azır olmalıq. Onun qəbrinin çorlanması bu bir vərdiş yadır. Bə bundan sonra başlayır, əks tərəq bax verir, səyməyət. Bə ona başqaları qoşur və bir cəmiyyəti pozura açqıdan şəx. Əbəz bəyi, məmurlar arasında akloların, palinaların olduğunu gedəkdir. Apeylin 19-sində keçirlən gedətdiyim müşuavrədə prezident üstünü qeymət artımından natəmi səhkarlardan danışdı. En zamanda başnazir ələ əsadovda şirdilmiş qeymətlərdən suyu istifadə hallarından danışdı. Yəni, dediyiniz kimi bu akula balinar ifadə etdiyiniz məmurların öhtəsindən ölkələyələ bilmimi ki, hazırda sünnü qeymət artımı və yaxud natəmi səhkarla ifadəsi işlədirlər. Prezident bir niçə dəfə deyir, üst əaliyyəti dövründə bir niçə dəfə deyirse, ister istəməz insanda belə bir kiroyanır ki, həmin o akuloların öhtəsindən gələ bilir, gəl bilmir. Mənə belə gəlir ki, bəqqın da mən doğru cəhək verə bilmir, amma onlardan ehtiyyət etməyə məcburdur. Məcburdur. Bilirsiniz, yanaşmət tərzi ona gətirir ki, akulolar balaca balıq çıxlar, hətta çövcə qoyruqlar akuləyik çevirir, monstra çevirir, iqtisadi monstra çevirir. Yanaşmət tərzi doğru deyir. Yanaşmət tərzi, bilimiz salim olaq cümunə cəhəm baxsa da baxsın deyir. Düzgün deyir, bax, bu yanaşma tərzi indi ki, ona görə biz elə bir şey dəklif etməyik ki, akulolarla balıqlar, çiçi balıqlar, bənzətmə eləmirəm ki, sırav insanları inciməsin. Böl balıqlarını, çiçi balıqların əməhdaşlıqı konsepsiyasını biz qoymalıyı qork ya, iqtidar qoymalıdır, müqalifət qoymalıdır. Hər bir dövlət birlik deməkdir. Dövlət siyasi təşkilatınlanan, siyasi cəhətdən təşkilatınlanan qal, birləşən qaldır. Ona görə də, o birliyyət eləyitməli ki, maraqların birliğini yaratmalıq, akulolarla sınabi xaldır, marağını yaratması haqqında bil ki, biz deməkdir. Hirs-i hikməni, bir yana, Əvəz bə, üzüstəyəm. Yəni, o aklolar, balınalar, o qazandığı müliyyat davı, halal yollan, qazanıq bi ki, onlarının en maraqları görüşəsək. Qoyluq bir yana və yeni siyasi açılı mediric, yeni demokratik milli birliyyə aparan siyasi açılı mediric. Bizi bir ordiya çevirlən açılı mediric. Yəni, oludumuz bizi millətə çevirdi, amma o demək ki, və o akulolar, onların qalqın qanlanını sümürüklər. Necid indi nətək düfəliyyət? Necə çıxaq bu yoldan? Bu yol çətindir. Bu yolu çətin etmək həyə buldun. Yəni, biz deyən yolu. Və bəziləri başa düşmür. Əcər künayet məcəlləsinin normasından baxsam onlar o akulolar müddən kürsündür oturmalıdırlar. Türmədi oturmalıdırlar. Oğrul türmədi oturmalıdır. Amma künayet şunası kimi künayet sayesindən az çox başı çıxın bir adam kimi deyirəm ki, bize pir qələbəsi lazım deyir. Zərəri faydəsinin çox olan pir qələbəsi lazım deyir. Əgər biz bu akulolarla və bütün akuloları qırsax belə o təbiyyət dəliynində səhək, o akulları öldürməkdən getmir, vətəndəş morbəsini getmir. Onu da cəmiyyətdən, təbiyyətdə olduğu kimi cəmiyyətdə də bir çatışmazdıq parış verirəcəkdir. Ona görə, birinci nə ilətmir, nə etmək? Bax, gəlim, demokratik. Deməli ikidlər öz-içində maribləndirmə yaparmalıdır akulollardan. Həmin o akulollara balıqlara və kişiyi, orta bəki xırda balıqlara o akulollara ümit vermək lazımdır kim? İslahat da onlara lazımdır. Yəni, məmurları lazımdır, islahat. O məmurları islahalar qarşısında maniyyədən islahatın lakibatimi nə belə çevirmək olar? Nici? Bəzləri haqlı olaraq deyirlər ki, həmin adamların haqqdan uğrladığı kullar, xalqı qaytarılmalıdır. Amma xalqə nici qaytarılmalıdır? Hiç kimdir bir? Alakböləyəndən bitmir iş. Alakböləyə yolanda ənlin alıb bölünəndə, talancıları taliyyəndə haqlı olsan belə və də əndaşın maribəsi baş verə bilər. Və də əndaşın maribəsi baş verəndə biz minlət olaraq bölünəciyi. Biz bölünəciyi isə artıq qarabaq bir deyitirə bilərik. Fırsət gözləyənlər var. Onu görə də biz bunun bir yolu var. Bu bacıvik yolu bizim parçalanmalara və torbaqədikçini hətta dövlətimizin parçalanmasına və etkisine gətirə bilər. İkinci yol bağışlamak hamsını, hamsına bağışlamak. Bu də müəyyən mənə doğru məmurlarda rahatlıq yaratabilər. Çəşməndən qorhrurlar da mənə bağışladılar. Və onların o kapitaları hakimiyyət tobunda mübariziya və artıq üzə çığanına soru hakimiyyət orunda mübarizi maliyyəsini çevirildikdə o yenidən Azərbaycanda vətəndaş muaribəsinə vətəndaş qarşı durmasına qətirə bilər. Mən atıcaq yəcəm. Bir sıra pos-saviyyət ölkələrin də alıqaqların hakimiyyət orunda mübariziya o ilə qətin faciyyəsini qətirib. Və Azərbaycanda da belə ola bilər. Bəs, neydə ki? Nəşi şansın ne kebab? Çışı yolu belədir. Deməliyim. Onları şərti bağışlamak lazımdır. Aqul oları şərti bağışlamak lazımdır ki, az çox onlarda bacarıq var, az çox. Bacarıq olmasa da bacarıq az çox var, ha çox çox yox. Nə etmək lazımdır? Məsələn bir qalq şirqəti yaratmaq lazımdır. Bir birli şirqəti yaratmaq lazımdır. O şirqətin 10 faizini, 20 faizini satmaq lazımdır həmin akulallara. Həmin akulalar öz kullarını gətirisindir. Azərbaycın qalqı öz punalar getirərlər. Həmdar cəymətini qoyarlar çox 10 milyon, 50 milyon, 100 milyon və s. və ilakır. Qalan səhsən faizi qalar dövlətə işçiyə belə diyələrə və qalqa şəhid ailəsinə qaziə ələ, yoxsula, kasıba işsizə hər bir vətəndaşı həmin fikiriləşmən və sosial vətəndaşı təhimi. Yəni mən bilirəm ki, azərbaycın qalqı vətəndaşı olaraq bilərik ki, hər birimiz bilərik ki, tutaq ki, azərbaycanın bu il, 10 milyon da azərbaycanda bu il, azərbaycan tutaq ki, 1 milyar 10 milyar qazanır bunun 1 milyardı 10 faizi, yəni, qalqarasında bölünəcəyik bu 10 milyon həalət üçün də tutaq 100 dolar 100 manak çatırıcaq. Və belə yetmək lazım. Bütün faydalı qazıntılar, bütün minerallar, yeraltı, yeristi və ilakır. Hamısı ümhaq nünkiyyətində olduğu e, reali ilan yedilmələdi və bu icra olunmalıdı hətta su da belə torbaq da belə nəyin ki, neft qaz su da torbaq da belə ondan gələrin azı 10 faizi, qalqarasında bölünmələdi 10 faizi, qalqar, vətəndaşı 20-15-20 faizi, pul qoyan, ali qarqa, akuliya, məmura, oğruya oğrunun doğrulaşması e, yörü tövbəyidir isə 51 faizi 15 faizi dövlətə qoy qətsin 15 faizi belə deyilərə qətsin minumum mələ bir faizi dövlətdə ola bilər. Amma bir şərtdən ki, biz rəhbərlikdə müdləq o akulalarında marağını nəzərə olmalıq? Minumum. Rəhbərin tutaq ki, o 20 faizi 15 faizin tutaq ki, baş direktörün birinci mavini, ya baş direktör, səhəndər, idar eyyətini sədriyik, o idar eyyətini təmsil olmalıqdır. Və bir şərtdən, əsas şərtə olun ibarət ki, o pulları Azərbaycan iqsadiyyatına qaydarsın. Hiçbir xarici dövlət bizə Azərbaycan qalqın, Azərbaycan dövlətin, Azərbaycan ölkümətinə və o akulaya bir qəpik belə verinməyəciniz. Bir qəpikin, görsün ki, zindurun səhəriqətlərin başına nə gəlir? İki dərdə yəməkhalifətli olduğundan asılı olmayaraq hamını pulu dondurulub ki, Qurayna'nın dərbasına yönöldürəcək yönöldürəcək pulu. O akul olaraq düşünməlid ki, bunun sonu nə olacaq? Və akul olaraq düşünməlid ki, isinad ilk növbədə onlar arasında, keçmişini unutmasınlar. Onlar pat, iri danışlı, kəsmıqdan çıkmış, adı fəyləlikin gəlmiş adamlardır, bəzilər işsiz idi. İndi bütün xalqın qanını sürük, halsiz edib bütün xalqayı işsiz bəziyyəti, yoxsul bəziyyəti sarıqlar. Onlar hiç unutmasınlar ki, o bəziyyəti yenidən qaydə bilər. Belkə də yox mütləq qaydə bilər. Mütləq qaydə bilər. Və özləri düşünməlidilər, özləri təkifləri qoymaqdırlar ortaya. Özləri, hiç olmazı xerəyi şəlinlə məşğul olsunlar, hiç olmazı bir sarlan təbəqgürlü sankarlarına məşğul olsunlar, hiç olmazı gençlərimizi xoxutsunlar, lappeli azərbaycın məqtəblərində, azərbaycın alim məqtəblərində xoxutsunlar. Amma bunu yehəllik etmirlər, nədənizə qorqunları çəkinəlir. Çünki bir növ, adət kərdə olunurlar, bilirsən, Məşğed-i İbarh demirkən. Amma bunun sonu çox pis olabilər. Nə olabilər sonu? Sonu vətəndəş varır, mərbəsə nə qətirə bilər. Sonu dövlətin parçalanmasına, yox olmasına, torpağımızın işxalına, namusumuzun yenidin taftanmasını qətirə bilər. Xariqi dövlətlər müdaxilə edə bilərlər. Ermenistan torpağımızı yenidən ifşa edə bilər. Məhv, buna görə Azərbaycan Libral Partiyası bir daha milli birliə açan aparan, demokratik milli birliə aparan, siyasi akılın təkilfəli və öz də fikrimizi qoyru orduya. Biz elə etməli ki, hər bir vətəndəş burada bu açılımda iştirak eləsin. Biz elə etməlik hər bir siyasiq və iştirak eləsin. Biz elə etməli ki, akullular belə iştirak etsinlər. İndiki və keçmiş məmurlar. Bütün məmurlar iştirak etsin. Bələdiyi üzvi iştirak etsin. Rək rəisi belə iştirak etsin. Məhkəməs ədri, polis rəisi məhkəməs ədri haqimlər, məmurlar hamsi iştirak etsin. Onlar kendir elə elə bilərik. Azər sosial deyirəm mən ona. Bizim bu qədər yoxsunuz var. Haqimiyyət bucu asılma gədərm isəcə? Haqimiyyət məncə gədər. Çəkməli diyorsun. Hər şeyi itirmələk. Yə tariqdə alınakçır üzvü haqqalmaq. Məncə haqimiyyət seçə bilər bu haqimiyyət. Bu variantı seçə bilə. Və bizim bəzi siyasə partiyalarımız fərbi mövqeyi qoyurlar ortaya. İktidar tərəfindən bir dialog təklifi gəldi bizə. Bilirsiniz, iktidar ola bilər ki, öz haqimiyyətinin möhkəminətmə işimləti. Ama biz başqa partilər haqqında mənəkini deyir. Onlar özlə, öz möhkələrlə seçmək ki, buna malikdilər şəhər etmək istəmirəm. Ancaq biz nədə gəldikdir. Bir söz kəsənli möhqeyi qoymaq lazım, ortaya. Bir prosesin başlanması niyət ortaya qoyulmalı idi. Bir diplomatik bacarıq möhqeyi ortaya qoyulmalıdır. Alaraq iktidarla, iktidarın çağırış, dialog çək... Dialog deyil o əslində. O atılacaq yüz attımdan bilərkədə min attımdan biridir. Ona həd edir. Ona həd edir. Və nişi deyirlər bu məsələ da ahıra kimi yetmək lazımdır. Ahıra kimi yetmək lazımdır ki, hər şey bəllə olsun. Biz əslində dialog müxalifəti qeyrmədi. İlk möhbədim. Amma son neticəmi əbbəl siyəsi dibdindikdə qödürə bilər. Nə cürük cürün artıq başqa bir biçdə deyə bilərik. Əraz bəyi, mövzudan kənə olsada başqa bir məsələyə diqqətək məniz istəyərdim. Rusya mudafiyyəm də azirlinin açıqlamasına görə, Azərbaycan ordusu Ardərə s-divamətində ürəlləyir. Azərbaycan ordusu Ardərənin yarınca kəndi artıq Azərbaycan ordusunun nəzarətində keçib rəyon mərkəzində 12 km qalab. Azərbaycan ordusunun hazırda bucu ürəlləməsini doğu hesab edirsinizmi və bu gedişlilə xan kəndinə daxıl olacağını cuman edirsinizmi. Xan kəndi bölgəsi Qarabakh Albanlarının yaşadığı bu bölgə Bilmirəm, Rusya sünmərəmləri necə davranıqlar? Azərbaycan ordusu yerələyəndə mən Azərbaycan ordusunun dünyada ən döşkən ordurlar sırasında sanırım. Belki hədə birincilər sırasında birinci üç büklə ən azı, birinci üç büklə dört büklə əskərini sanırım. Və bu bir növ burada indi tələ olacağını cuman edmirəm. Əslində irmenistanın müəyyən qüvvələrə var ki, sür istəmlər. Bunlar hər şeyin dondurulmasını istəyirlər. Məqlubiyyatın dondurulmasını istəyirlər gələcət onu qalibiyyəti çevirsindər. Açığı şəhvirməti çətinlik çəkirəm. Mən heralda Azərbaycan ordusunu təbrik edirəm Azərbaycan əskərini, Azərbaycan diplomatiyasını da əgər burada müəyyən çəkirəm. Gələris onu da təbrik edirəm. O da bir uğurdu. O da bir uğurdu. Yalnız və yalnız sevinmək lazımdır. Hər addımımız ələ doğru atılmış. Hər addım Azərbaycanın hər bir vətəndaşınlı orudur. Təbii. Ona görə, bir səsə bilirik ki, yeri gəlmişkən, Rizidentin başın yanına qəbul edir. Amorda başı qüvvələr var, çoğunları qəbul etmirlər. Biz ümumiyyətlə, o 5 prinsfi daha birini çəprins belə bilməliyik. O 5 prinsfi bəyənməsi, o demək ki, Azərbaycan öz dedini edir. Azərbaycan öz edini eddirmək qabiliyyətindədir. Fərdi yoxdur. Büyünkiqlarını uğru elə, həm də Azərbaycan tarihini uğru deməkdir. Demələ, biz müdləq alban mövzusunu qətirməliyik gündəmə. Alban dilinin bərpasını qətirməliyik gündəmə. Alban apostol kilsəsinin, alban dəriqətinin bərpasını qətirməliyik gündəmə. Fərdi Azərbaycan da yox. O cümlədən, bu gün Ermenistan dediyimiz, amma əsində, Hayasdan olan ölkədə onu gündəmək qətirməliyik. Bəri kəsizlə bir beyin hücuməliyik. Ermeni nədir? Hay nədir? Alban nədir? Biz bunu fərqinə varmalıyıq. Dünyada üç yox sistemi var. Qədim Roma yox sistemi, Müslüman yox sistemi, Anglosaks yox sistemi, qədim Roma yox sistemi də belə bir şey var. Mübasi etməzdən əbəl, müzakir etməzdən əbəl, biz terminlər eyniləşdirməliyik ki, biz eynilşeyi başa düşəkdir. Ermeni, bütün ərmeniya adlandırılan adamları yarısı albandı, yarısı haric. O albanları sən, səhidici albanlar deyirlər. Onlar alban türkləridir, kökü etbarı ilə. Onlarla mütləq xalq diplomakiyasına da gedir. Hər tərəvli diplomakiyq ünsiyyətə gedir. Ünsiyyətə gedir. Onların beynini yiritməliyik ki, onlar bizdən dönüklər. Bizdən dönüklər. Milli kimliyi, dini kimliyi nitriblər. Və onlar özünü qayda bilərlər. Və ərmenisəm adı haqqında gündəmə, adını belə gündəmə getirir, sülhsaz işində olmalıdır. Ərazi nərdə ki, əsərəb dörvün tanımaq olar. Bir şəhdə ki, yaxşı olar ki, keç olması zəngəzuru, bizim mübahisəli məsələ kimi adlandıraq, ki, bunu gələcək həmi zakir edəkdir. Aqın 18-ci ildə, 20-ci ildə biz İrevanı, Gölcəni, Dərəliyəzizə zəngəzuru, əriməniyə vermədi ki, o bizi oradan qufsun. Və bizdə sakin olalım. Kimdir qalib? Haylardır qalib, yoxsa biz, biz qalib üç. Demələ, əsas, bizim şərtimiz götürmərdik. Yeri gəlmişkən bir daha deyirəm ki, xarabalar, azərbaycan, kəndlərinən hələ deyirəmən ıslında xaraba qalanları var. Hələ, 18-ci ildə ildə, sonra xaraba qalanlar var. O, azərbayc, biz oran mütləq qaydaşıq, qaydaşıq, bu öz özlüyündə, azərbaycan arasında, qarabaqda, xaraba şəhərlərin, böyük issəsini, xarigi turistləri göstərmək üçünsaqlamak lazımdır ki, turistləri və diplomakları göstərək ki, hai natsizmi nə deməkdir? İndi Rusya dəri Ukrayna də natsifikasiya nəsizləşdirmə siyasət xarabaq lazımdır. Nəyə görə o, haislan, elmənistan da olmamalıdır? Axın onlar natsiz kimi düşünürlər? İndi azərbaycan orsanın güzlük arasında aciz qalıblar və bizim şərtilər artıq baş mazir dəvəyesindir, qəbul edindir. O demək deyil ki, 10-15 ildən elmək artıq məsəlinə qoyun var. Sanki biz onlara borçluyuz. 10-15 ildən elmək hətta 100 ildən sonra, o demək deyil ki onlar qarabaqda hai məsələsini qoymayıcaqlar, halbuki şey onlar hai deyilir. O demək deyil ki, onları iyimdən bize hücumə keçməyir. Onlar fırsat gözlünlər biz darlar, yəni vətəndəşi qarşıdurmasını parçalamamızı gözlünlər və dünyada şəraitin onlarıq yerini danışmasını dəvizməsini gözlünləriyir gəlmişkən darlıq qarabaqdan onların intinası hələ tam intina deyil. Onlar darlıq qarabaqın iyimdən isə nəbirləşməsinin intina edirlərse, o demək deyil ki, darlıq keçmiş darlıq qarabaqın müstəqil dönlət olmasını istəmirlər. İstiyirlər. Kələcəyitə qaldıracaqlar bu məsələnə. Ona görə bunu onları yerinlər qəbaqlamada üçün şutarda yerin ki, bunun nəzərəyə var. Biz alban məsələsi gündəmə gətirmələyi və qərbin öz təcürbəsindən istuya etmələyi. Nədir bu təcürbə? Deyton razılaşması. Bosnia və Hirsak evindir. Üç subyəkli fədərasiya yəni mənistanın, bugün kərin mənistanın, Hayaslanla iləvan zəngəsürdən yeni qafqa zalim Albaniyasından ibarət üç subyəkli fədərasiya çevrilməsi haqqında məsələ qaldırmalıyız. Biz qardaş Türkiyelə çünki onun Albaniya təhziri çoxdur. Və Albaniya hüqumətiyyələ baş nazirib yaxınlardır gəlmişdir. Danışqlar varmalıq ki, Albaniyanın o nətər dərlərin xaqlar özünü iki cür atlandırırlar öz dövlətəni. Bir öz dirlərində bir də və xarici. Albaniyanın xarici də bir adlanışını adının dəyişilməsi onların özünün bəymdəmi rojətik məsələk onlar da arışıqlara parmalıq ki, Albaniya Albaniya hiç də Albaniya deyir. Öz dirlərində çox qəyibə bir adı var. Şkuper deyədir, xox sənədir, adı. Mənə üzristirədir. Tanışıcılardan deyir. Ondan adı də ki, adında deyir. Biz Qafqaz-Albaniyasında də bərbə etməliyik. Biz qalbi diplomatiyasını gətməklə Ermenistan cəris ülkasını vətəndaşlarına izah etməliyik ki, Alban kökönləyə erməninlər heç vaxt izin düşmənimiz olmuyordur. Qarilşahınızı aram var, maskvada. Hələk arabaq, ikinci qarabaq muaribəsini, hey nə, vəl qarabaq azərbaycandır deyivdivada. Və özünü həyləşdirilmiş, ermenləşdirilmiş, qaç fərəsləşdirilmiş Türk Alban müsəlman sayərdir. Əslidə şuşalıdır. Çoxsa onu vəzbək, teşəkküyüdür. Çoxsa.