 साछ्यो, गरीश और भारत्ते रिस्ते, सद्यों से लिए, यी रिस्ते सब्भिता के है, संसक्रिति के है. गरीच इत्यास कारों ने, भारत्तिय सब्भिता का, बहुत गहन बरनन किया है. गरीश और मवर्य सामराजय के भीच, मित्रता पुर्वक रिस्ते रहे, सम्राथ असोक्र ने भी गरीच से बहुत अच्छे समंद रहे. जब जुन्या के बहुत बड़े हिस्से में देमोक्रेषी के बारे में चर्चा तक नहीं होती थी. तब हमारे हां, लोग तान्त्रिक ववस्ताए थी, अस्ट्रनोमी हो, मेत्मेटिक सो, आज्सो, व्यापार हो, हम दोनो सब्विताने एक तुस्रे से बहुत कुछ शीका है, और एक तुस्रे को बहुत कुछ शीका या भी है. में परिवार जनो, हर सब्विता और हर संस्क्रती गी, कुछ नक, कुछ एक विषेस पह्चान होती, भार्तिय सब्विता की पह्चान विष्व को जोडने की रही है, इस भावना को, हमारे गुरुओने सब से जादा ससक्त किया है, गुरु नानक देवजी का विष्व भ्रमान, जिस को हम उदाश्यों के रुप में जानते है, उनका उदेश क्या था? उनके उदेश यही ता, कि वो मानवता को जोडे, इनसानियत का बहला करे, गुरु नानक देवजी नहीं, ग्रिस में भी, अने एक स्थानो की आत्रा की थी, नानक नाम चर्दी कला, तेरे भाने सर्वद्ड भला, सब का भला हो, सब का ही तो, यही कामना तब भी ती, और आज भी, भारत इनी सुमसकारो को आगे बड़ा रहा है, अपने देखा है, कोरोना काल में, कैसे भारत की दवावोने, सप्फलाई चेन को चलाए रखा, रुकावते नहीं आने दी, मेटिन इन्दिया कोरोना वैख्सिन ने, दूनिया भर में, कोरोडो, कोरो लोगो का जीवन बचाया, कोरोना की सकालबें, हमारे गुर्दवारो में लंगर लगे, मंदिरो में भंड़ारे लगे, हमारे सिख नवुजवानो ने मानवता की मिश्माल पेष की, एक राष्ट के रुक्पने, एक समाज के रुक्पने, ये जो काम भारत करता है, यही हमारे समस्कार है।