 في البداية الرحب الأساس بحمد وإن شاء الله ده وإن طفيق في مأجرنا في الافنة معرنة نارض إن شاء الله في البداية كانتنا مجموعة أسئلة صغيرة لنسألها حسب مخاراتي من السلسلة الزاتية علمت أنك خريج كلية الصيدالة ممكن تحكينا عن تجرود تحاولك من المجال الصيدالة لأنك تشتغل صاحب في المجالة العينية هو يعني الصورة أو ناية بكون هو شكل تغيير جايبن ولكن هو التغيير ما كانتش كبير أوي كده لأن أنا كنت لما رحت الصحافة رحت بخلفية علمية وعشان كده كات يعني أول اختوالها الصحافة العلمية لكن هو بساطة أنا دخلت كلية صيدالة ودلت صيدالة بس بعد ده ما تخرجك تشرفت إن أنا مش مستمتع بالشغل في مجال الصيدالة خالص سواقف يعني أنا قررت أشارف صدريات قررت أشارف شاكة أدوية كبيرة بس ما استهونيش المجال ده هو لغاية مجالة لفرص أن أنا أشتغل محر المساعد علمي ومن هنا يعني كات عكبني في كنوسم بحب الكتابة بحب التجاهدة هو فقاول تجرب ودلخلت فيها ومن هنا مشت مارخة طوالت لغاية وشبت إن ده المجال ده بالنسبة لي أنا أحسان لي بكتير وبيلابي إحتياجاتي أنا أكثر بكتير من مجال الصغضانة زي ملتلك كده الميزة اللي عندي إن أنا عشان قاية بخلفية علمية فده ساعدني أوي إن أنا أخوش مجال الصحافة العلمية وكتباله الميزة إن هو عندنا في الوطن العرب المجال لسه جديد فلسه في مكان لناس ولسه بيكبر جامد وبيكبر بسرعة على عكس مواطع التانية في الغرب إني في الغرب عنده مستحافة على ما يده تبتقل والطلب عليها أقل من الأول لكن عندنا في تزايد فده خلامة جال مستقبله حلو بالنسبة لنا والواحد ممكن يفتح أفوق كتير وإنكنيات كتير فمع الوقت بقى السنة بسنة بسنة لأيت إن أنا مشت في المجال ده وطوارت فيه وستنتعت بيه فكمدت فيه ممكن تحتزتنا تجربتك أنا عارفت أنك تتعمل في نيت شر أو نيت شر نيت شر نيت شر ستدينه في خبره أتراعه ومعلمات أتراعه عن المستحافة نيت شر نيت شر هو بوابة لنيت شر نيت شر ما أساسة تخماليها مطبعات كتير وليها كذا موقع على النيت بس هي ليها كان بوابتين متخصين بمناطق هي نيت شر تشينه ونيت شر أنديا للفي мدهashi تخصصه هو شرق ال championship وبيتركز علي العلوم والأبحاس لتطلع ميشرة اوwife بتواجه بتخاطب المنطقة وهدف منها نهية تظهر الأبحاس اللي بتحصل في المنطقة والعلوم ملتعل من المنطقة وفي نفس الوقت توصل أخبار تهم المنطقة expoนะ لأهتيجات المنطقة ده فمثلاً من الحالاتة نحاول نعملها نحن نشوف الأبحاث اللي نشوف في مجالات علمية كبيرة اللي فيها أولماء من الشرق الأوسط تشتغلوا فيها من أي بلد في الشرق الأوسط ونبدأ نعمل لها هايلايد أو نوضحها في الموقع من اكتب عنها بيانس وغير تلخيص لها نبدأ نشوف الأخبار أو المشاكل بطمورة بها المنطقة اللي لها حل علمية أو اللي العلم يمكن يحل أو يساعد فيها فهذا تجاهل الموقع ويمكن بالنسبة لي أنا دعشق مهم جدا لان أنا خلال 3 سنين ونص اللي فاته وكانت من الحاجات المهمة بالنسبة لي أو حاجة شخصية من النحية العملية لي إزاي نحن ده نزود الإهتمام بالعلوم في الشرق الأوسط أو في العالم العربي فأنا اعتقاضي أن نيتشن من الإسحى كله خضور كبير أو في كده لان حاجة كبيرة أو زي نيتشن إن هي تكون مهتمة بالشرق الأوسط معنى أن في دلوقت يساعد بأنهم يهتموا بي أو يكده وقدها نفسه حياته يشجع ناسه ويبدأوا يهتجهوا للموضوع ده ويهتموا لهم يكتبوا فيه ورعا ما ناسهم يهتموا أنهم ينشروا في نيتشن وده طبعا حاجة كبيرة أو بنسبة لأي عالب أنه يكون منشر الأبحاث في نيتشن تحدثت عن الحياة الأخرى التخيلية وما يهرب بالسكن الليف فما هي وما هي تمروبتك معه سكن الليف هو عبار عن عالم افتراضي موجودة على الانترنت عالم افتراضي بمعنى هو موجودة على الانترنت بس مقلق عالية يعني هو على الانترنت بس مقفول وليو ما يضع عن انترنت والاختلاف الأساسي بينه وانه هو كل حاجة فيه سلسلة الأبعاد والحاجة التانية إن كل حاجة موجودة جوة يوزا جنريت إن الناس هي اللي بتعملهم فده بيد دي براح يراهيب للبداع كل واحد ممكن يوخش ويبنل هو عايز وعايز ابني مبانيا عايز يبني كائنات عايز يبغيها شكل ويعمل شكل مختلف كل ذا بيفتحه جوة بيمفتح له جوة المجالدة أو جوة المكان دههم أنا كتجربتي معاها بدأت من حوالي سنتين ونص وقطع عن طريق الشغل إن احنا كتن في المؤسسة اللي بشتغل فيها اهتمينا نحن نشوف احنا ممكن كننبص على الحاجات الجديدة ونطلع التكنولوجيات جديدة موجودة وانا احنا ممكن الزائر نستخدم سكن ليف في الاعلام أو في طريقة علامية لما دهنا ندرس الموضوع اكتشفنا ان التركيز اللي احنا ممكن نكس فيها عشان ننجح في المجالده هو الزائر نشوف ان احنا استعمل التقنيات وسيتها بعد دي في ايه عشان اوصل الرسالة بتاعت بطريقة افضل او بطريقة اقوة للزائر بتاعي او الشخص الرجاية خب مني الأخبار او يخب مني المعلومة ده تمام هل يمكن تعمل التطوير المحتوى الانترنت باستخدام تقنيات سلسلة لأبعاد ده اكيد فان الناس كتير في اعتقدها ان شوية شوية الشكل ده شكل العوالم الافترضية هو ده الانترنت يعني انترنت في الاخر هتتطوير اكتشفنا اكتشفنا اكتشفنا بده ما الواحب يروح يزور موقع او يروح يزور المكان الفلاني بتاع جوجل فالاقي بابنا بتاع جوجل ويخوش شاق ويلاقي حتى يم فيها ده سارج هيروح موقع تاني يلاقي موقع ده مثل ما يعملوا بابنا بشكلوا موجود في الحقيقة ان ده تطول الطبيع يعني ان ات اول ما بدأت كانت عبارة عن مصوص فقط وبعد كابق في صور وبعد كابق في فيديو هاد فالتطول الطبيع في الحاجات ده بكون الخطوة اللي بعدها هي الاتجاه سلسل ابعاد والميزة فدأ ان هو باستعمال التكنولوجيا ده انا ممكن اوصل للواحد اقوى او يعني الحاجة المده بتاتي اده ها بعض اقوى من مغادرة استعمل صورة الشخص يخوش والفرق عليها بس انا بحديلوا طبقة كمان هي تفاوليا ان هو ممكن يخوش يلاقي الحاجة دي ده بدا من صورة اللي ايها اوبجكت وممكن اوبجك ده يلف فحوالية ممكن يمسكو ممكن يلف وممكن ياخد وممكن يستعملو في حاجة فده يبدأ يخلي التعامل مع الحاجة اللو ها ابعاد اقوى وقا يعني فاديتك بايبوس دبت بتجربتك معك محرر في المجال العين احنا مدخلنا او بدأنا بدأنا شونا في سكند ليف كان اقطب من النحية الكالتشار او الحضرية لكن في نفس الوقت كان عندنا اهتمام كبير قوي ان احنا نشوف اذا ممكن استعملها من النحية العالمية وفي ناس كتير موجودين جو باستعملها بالطريقة دي احنا كان احد الأفكار اللي عندنا ان احنا في العالم عندنا للأسف ما عندناش مدحف للعلوم يعني معظم بات الغربية بكون فيها مدحف للعلوم سواء مسام في بريطانيا في مدخف رائع في امريكا في كزا مدحف بيكونوا ممتعين جدا نشدوا انتباه جدا وفي نفس الوقت اهم حاجة في يوم انهم بيزودوا عند الأطفال او استعمل صغير اهتمام بالعلوم فكت احد التجار وبرحك احنا احنا احنا احنا ما تخيلين وكان محتاج دعما اكثر هو ان احنا احنا نعمل المدحف للعلوم الإسلمية كوها سكن لايف بمانك تحدث析 عن فكرة المدحف التخلي فهمها هي اخبن عن ما زيد حن ببصوت خلص هى لبنية على فكرة المدحف او ما قود في الاضر انا بخوش بالنسبة عارضة حاجات بدأشوف الحاجات يا عاف مع المدحة اعرف اكتر عنها لكن فكرة انهائية تحطب على الانتنات بتديني كزا ميزة طبعا لعيب الأساسي إن هي في الأخير مش حاجة ملموسة مش حاجة أنا أضع روحة شوفها بعناية أشوف أخيرا طريق شاشة الكمبيوتر لكنه ميزات اللي بخودها أولها وأهمها إن أنا بقصر كل الحدود الموجودة في العالم الحقيقي بمعنى أننا ممكن يكون عندي مدحف النهارضة في قطر عندي مدحف السعودية في الأخير لو أنا عايز أزوى مدحف ده لازم شخص ممكن من أمريكا يطار يسافر مثلا 24 ساعة لات ما يوصل للشارقة وصلنا نشوف مدحف زي ده ويزول مدحف زي ده لكن أنا ببقى بقدر أخطه بطريقة ورشوال الإنترنت بقدر أفتحه للعالم كله ببدأ أخلي الناس كلها مهتمة بي بالعكزة ممكن روحة ده فعلا بعد كده على الأرض أنا لو عندي مدحف الحقيقة على الأرض الواقع وبعدها أخطت منه أكزاء بطريقة ورشوال ممكن أخلي الناس تهتم منها يجي تظهروا المدحف ده في الحقيقة ممكن نشوف الحقيقة يعني تنتهو طوطا أنا فعلا أنا عايز شوف ده عايز شوف بقيت المدحف عايز شوف شكل مدحف بنفسي لما أدخلوا وأمشوا جواه والنحة الممارية بتاعتوا كل الحقيقة ده في العوال المفترضية فيه ناس كتير عملة أشكل مختلفة المتاحة فيه مثلا ناسة عملة مدحف للمشاراتها تتشف الفضاءة والنزوعة على الأمر بيستعملها الزيبي مثلا بيعمل تجربت الهبوط على الأمر بيقسدها وإدامك وتشخصي بيك بالمكوك وأنا بينزل والجاوة عامل الزيب في الأمر والجزيبية ضعيفة وكل الحاجات ده فيه متاحف زي مدحف مدحف الهولوكوست الناس في أمريكا عامل جزء ورشوال موجودة على النت ممكن ناس تخوش وتتفاعل وتشوف الحاجات اللي حطنها بعض القطع اللي موجودة في المدحف الحقيقة على الأرض إحنا كان لينة تجربة عاملناها برضو كانت حاجة مدحف مدحف فلسطين عبارة عن منتسجل فيه موجسة قصص كل الأطفال اللي ماتوا في حربة غزة وكان الاتجاه في المدحف دائما نحطوا صواره ومنحطوا قصصهم من ناحية إنسانية تماما ويمكن الحاجة برضو اللي كانت استعمال سلسلة بعيد وما كانتشي حياتح بطريقة تانية إحنا بدأنا نعمل غرف منحط فيها حاجات الأطفال دي اللي ممكن مثل طفل معيان مات وهو عنه ثمان سنين فكن منجمع صور من قطو لعب وكشكيل وشكل السلير بتاعة والدولات بتاعة ونبدأ نعيد تشكيل ده في شكل سلسلاتي الأبعاد بحسل ام حدي خوش المدحف ممكن شوف الحاجات دي حوالي بيخوش قطو بالزرطة يشوف اللعب وكتل محطوط على الجم الدولات بتاعة كان هنا السلير كان هنا فالحقيقة الحاجات دي بيش موجودة الوقت اللي إن هو بيتوت هدم فدي آخر الصورة موجودة ليها وده آخر طريقة ممكن تفاعل ماها بطريقة ده ويمكن إحنا اكتشفنا بعد كلمة معنا المتحف إن الحاجات دي كت أكتر حاجة بتقصر في الناس يعني أنا أفتكر كويس أو يكن واحدة زي قل المتحف وكانت من إسرائيل وقادي قيت لأما دخل تشوفت السلبي بفضل أنا ألبي تقبط يعني ده كان شعورها وده كان رضف علىها الأراتولي بالزبط فهي فكرة كلها إزاي نستعمل التكنولوجية دي على شان أحضت بعض تالت هو البادي سلسل أبعاد يخلي المعلومة أو الحاجة توصل للناس أحسن كيف اختلفت الهوية الثقافية في زبان الناقمية الإختلاف جاب طريقة أساسية مبنية على أساس فكرة الإنترنت فكرة الإنترنت إن هي بتقصر كل القدود فبدأ يحصل مشكلة إن الهوية بدأت تختفي إنها بأيش فيه هوية بأن الناس كلها تتوصل بعضها في أي وقت في أي لحظة لكن كان رض فالدة إن الأشخاص من أماكن مختلف العالم بعضهم احتياج أكثر إنهم يزهروا هويتهم أو الكالتشار بتاهم على الإنترنت فبقى كل واحد بيحاول يعمل حاجة بيقدم حاجة بذيدي الشكل دههم يعني مثلاً يمكن للحاجات اللي تسيقي في دماغية على طول إن واحد مصري عايش في السويت أنا عرفه أخذ مكان على السكن ليفو عامل جزيرة سماه لتل إيجب لتل إيجب بدأ يعارض فيها كل الحاجات اللي هي علاقة بمصر متجمعة تكمية غريبة جدا تلاقي الأخرامات تلاقي أبل هول تلاقي أجامة فيه أهوة الفشاوي تلاقي كل الحاجات اللي هي روموز لمص وبدأ يعرضها في المكان ده ولما بيكيلوا زعلين بيشحلوه من المكان ده إيه والمكان ده إيه وإيه اللي حصل هنا وإيه قمية المكان ده التاريخ إيه ده هوة وكل حاجات ده إيه فكل واحد با عنده اهتم أكثر إن هو يظهر الهوية بتاعته أو الكوتشر بتاعته لكن في نفس الوقت ساعدت على إن الناس تفهم الإختلافات اللي موجودها بين بعضه بينها وبين بعضه أكثر لأنما الواحد بدأ يتعرض لكل الحاجات يوضى يشوف الناس مختلفة زي بدأ في نفس الوقت يقدر يشوف إن في نوقت تتطبق ما بينهم كتير فبقى اللي بقى اللي فكر إن الواحد بيظهر نفسه وفي نفس الوقت يمحاول نستحاول تقدر تتفاهم بعض والشوف نتتطبق ديشان هما دي اللي يتعاملوا فيها أو يتفاهموا فيها مع بعض من نوقت نظرة كيف أستردت التكنولوجيا على دعم الحوار بين البشر في صلي تزاد عدد مستخدم الإنترنت أعتقد إن يعني بعد ما الإنترنت بايتمتاح للناس بسهولة يمكن دا كان بدايت الحوار الحقيقي ما بين الناس قبل اللي كده كان مثلا في العالم العربي اللي حنا رفو عن الغربئي ونعرفو عن طريق الأفلام وقال أمر بعد ذي كده إن لما الواحدة يكلم مع ناس يلاقى الأفلام كلها غرط كل حاجة كان مشوفة في الأفلام مش دي الحقيقة مش دي الحياة لهم عشانها في أمريكا ففكرت إن يحصل خطاب ما بين شخص وشخص آخر عادي خالص بدون أي وصيد في النص مش عن طريق الميديا اللي ممكن تكون بتهول حاجات معيانة أو بتركز على حاجات معيانة لا أنا كشخص يقف الكلام مع واحد زي بالظبط ما فيش أي فلق ما بيننا فحده أفهمه أكثر أفهم حياته معاملة الزاي حضراته معاملة الزاي وفنسة ده دي يستوعب أنا مختلف عنه الزاي يمكن ده ظهر قوي بعد 11 سبتمبر الناس في أمريكا ما كانوا شعفوا أي حاجة خالص عن المسلمين خالص وما كانش فيه أي احتياج على دوم ما يعرفوا كده فكأ بقى فيه احتياج رغيب إن هم يعرفوا أكثر عن المسلمين فكن الطريق الطبعية بالنسبة لهم ما كانش فيه حاجة غير إن الإعلام عمل بيد صورة معيانة هم عزينا عرفوا الحيوانة فبطرق يتجهوا إن هم يكلموا مع ناس فعادة موجودة النتاند ده كان حكوم مستحيل إن مكانش فيه حال غير إن هو ياخد طرارة من أمريكا يجي مصر يتكلم مع ناس فوجودة النتاند ده فتحن هو يكلم أي حد في أي بلد وفقوة آمن يعني يمكن عادة موجود للناس موجودين في نفس المكان ده بيد دي أمان للشخص يعني يخل الشخص قادن هو يكلم ويعب عن وجه نظر أكثر مش خيف نحق الشخص التاني يفهموا غلط أو يدائي من كلام أو إن هو يكون عصب أو إن هو يكون عنيف كل ده مش موجود هو يقدر يعبر عن نفسه فما كان آمن وفي الظروف أمن وده بتفري كثير أول مع ناس خليه ومضاله يتحوروا مع بعضه أحسن حتى الآل لم تحدد رؤية واضحة للمتخص العربي حول الفجر رقمية فالبعض يراها الأسباب لعاقز تحقيق القصد المعرفة ويراها السياسيون وماتيجة قطايا الإقصاد السياسي والبعض يراها العاقز في المجال إتصالات فما هي سؤال هل يجب على العرب أن تكون لهم وجه تنظر تجاه الفجر رقمية حتى نبدأ في تجاوزها أنا في اعتقاضي أن الفجر رقمية بالنسبة للعرب بدأت إحنا حلنا أحسن كثير أوي أوي أوي من دول إذا كانوا يدخلوا على النات يوصل أكثر من 300 دولار في الشهل عشان واحد يدخلش على النات إحنا عنده المضاء أرخص بكتير فهذا يتيح الناس أن يدخلوا على النات أكثر يمكن حاجة زوكة تنبارح في المؤتمر وكتنوطة مهمة أوي إن الفجر رقمية دويتها بقيتش ما بين من داخل الانتنات ومن مش داخل هي بقيت من داخل برود باند أو هو انتنات من طريق تلفون هي ديما تفقوة الحققية اللي بدأت تظهر فرم وهي دي اللي فلأ أوي لإن الغرب با عنده الإنترنت فاقصر عمون تشهر أوي عن العالم العربي لكن كدخول على النات ده بأشيء متاح جدا بالنسبة to us في فجر رقمية لي ديما بنية على سببين واحد لإن ما فيش مادة كافية باللغة عربية واقع الأمر أن النخب الأكبر من العرب مش مسترحين أنهم يخش ويتعاملوا مع نتاند باللغة غلغتهم هو محتاجة عاما باللغة العربية وده حق تمامة ما فاش اي حاجة غلط في كده كل واحد يخش يتعامل باللغة فلما بيخش كمية المعلومات الموجودة باللغة العربية ضئيلة جدا وضعيفة جدا ومش بالمستوى اللي موجودة باللغة الجليزية الحادية مش موجودة كويس في ناس كتية عايزة تواصلوك نظرها وبس الأخبار ممكن تكون مش على المستوى اللي هو إحنا حابين نشوف أو المفروض يكون موجود فده ده ده ده سهب أساسي إن الغاية ما يكون في مده بتنتك بغضارة باللغة العربية دي حتكون مشكلة وأطاقت إن لحيكون اللي هم ضول في كده قوي هو جيل الشباب اللي طالع دلوقتي سواء من بلوگرس سواء من ناس محتمى نه تظهر الصدحة على نت لكن في نفس الوقت ده لا يقنع عن احتياج مؤسسات ممثوك منها إنها يكون لها ضول في ده ده سهب الأولاني ليه في فغوة رقمية بالنسبة نه في العالم العربية السهب التاني هو إن ناس بتخوش عن نت تعمل إيه دي بضي مقطة مهمة قوي كمية المعلومات الموجودة عن نت هائلا يفهم ما يحدد ممكنها تخيال لكن هل حدي بخوشة دورة عليها ولا إيه؟ ها دي بضي مقطة أساسية قوي إن تدخل دورة على معلومات ولا على التصال كل واحد من حق يستعمل نت بطريقة وخاصة أنا بستعملها جزء أساسي بالنسبة من تصال مع ناس كتير من أصدقائي هو النت لكن لو انت ده الاستعمال الوحيد ده فغوة رقمية وجودة لن فغوة رقمية بنية على إن إن المعلومات بيت موجودة في المكان ده فهل انت هل توصل لها وتحت تستعملها فلو انت ملو الاحتياج ده مش موجودة عند الشخص اللي هو مش داخل دورة معلومات فخلاص هتبدل فغوة رقمية موجودة مش مش مش أساسها إن هو عالي في خوش على نت أو لا هو بيستخدمها أو لا وبيستخدم المعلومات الموجودة ده عن نت أو لا ممكن واحد يخوشه في الأخر كل واحد وعلى نت بيروحها لفيزبوك مثلا بس هو ده الحل بيعملها عن نت وفي الأخر هو زالي نفسه في مكان معايا بس مكان واحد عن نت وهو موقع الأخر هو ما رخاص ما شفهاش ما تعملش معها ما خدشي منها المعلومات اللي فيها فبيضل فغوة رقمية موجودة من نحية ده يمكن كلمت على حد في اللغة ورقمية قولت أسبابها أو أحد الأسباب عادة موجود محتوى لغة عربية عن نت رواد اللي جوز من الفغوة ورقمية في آخر الأحسائات قالت إن يمكن في ما تقتل شركة الأوسط حتى ناسي المستخدم الإنت لأن نحن نستخدمش اللغة العربية في اللي استخدام على نت بالكل بستعمل اللغة الشات وياللغة مثلا المحليات الخاصة بي أو أي بالسبب مشكلة رقصية فكد في قصور اللغة العربية على نت السبب الأساسي إن الشكل النت خلال الكامسان الأخانيين تطور جدا من نحية أساسية إن هي بأبتوتيح للمستخدمين إنهم يصنعوا المد ده سبب كبير أول انتشار خليا ناخد نسال مبصد في وكيبيديا وكيبيديا كل المده اللي يوزة اللي ينتجوها والمستخدمه اللي ينتجو المده ليه وكيبيديا باللغة الإنجليزية فيها كمية معلومات تخليها طفوق إنساكلوبيا زي بريتانيك الهية كانت أقوة وقبر إنساكلوبيا في العالم ومع ذلك اللغة العربية في وكيبيديا في كمية المحتوى الموجود اللغة العربية في كم 27 السابل أساسي إن المستخدم العربي ما بينتقشي مده هو هو بيخوش أكثر على أن نتكى مستقبل هو عايز يستقبل مش عايز ينتك ما عندوش الإحتياج إن هو ينتك وينتك وينتك وينتك وينتك وينتك عندما وقع أخباري فعلاً قوي على أنت بس ده مش كفايل مش كفايل إن دي في الأخيارات سانتراليز مركزة في أماكن معيانة ممكن نقول خمس ستة مواقع قدامنا وما هيش المواقع بالحد زي وكيبيدي وكيبيدي أعتقدش اللي في حد أبل كده كانت مدخلشة وكيبيدي كل الناس بترخبوا كيبيدي طبيعي جدا سابب يقات في البيت بتيجي في المغي حاجة كده اسم حد أول طريقة ده شيء طبيع بالنسبة لي لكن اللي بيحصل إن الكميت المحتوى مش موجودة فأنا ممكن مثال بس مبسط خالص يجي في دماغي عايز أعرف معلمات أكثر عن إحدى العلماء العرب القدامية مثلاً أقول عايز أعرف أكثر عن إبنسينا أنا لو عملت تسارتش على إبنسينا في وكيبيدي الإنجليزي حيطلالي الكميت معلمات أكثر بكتير جداً من بالعربي معلومات لي موجودة بالعربي يعني اللي هو أصلاً كان عايز في المنطقة هنا تاريخ كله هنا كل أبحاث العمل هنا كل إخطاعات العمل هنا فطبيع كده موجودة بالعربي كان لي مش موجودة لأن الناس مش ما عندها شيء الإهتمام بأن هي تنتج المادة دي ده بياخدني السؤال اللي لأنك حبت تسأل وقلت هل هو المجتمع المعلومات اللي ناز على تحقيقوا في عالمنا اللي إحنا لينا هوايتنا لينا هواية خاصة مختلفة جداً عن المجتمع الغربي فحاجات كثير وعلى شان تنتج مادة للعالم عربي محتاج تخد الهواية دي في الإعتبار لازم تكون دي موجود خليننا بعدهم يعني نركز المستخدم العربي اللي داخل هو له احتياجات ولازم تتلب لو الاحتياجات دي انت ما لبتهاش بالمحتوى اللي بتدهال يبهوا ما مستفتش مستفتش من مده انت مده لازم يلاقي حاجة فعلا يقول ايوديد تتناسب معايا ده لنا بضور عالي ده لنا حرجاع لوتان فطبعا لازم تخلق مده غير غير النسخ مش بس الترجمة ده مش معنان الترجمة غلط تخلق الحاجة بتاعتها لان يمكن الناس تخش الدوعة على حاجة عايزين عرفوا عنها باللغة عربية نكون عم نحسب ما انه مش حد في الغربة أساسة اللي احتمي بها يعني مثال بارل انتنات بس عشان اواصر النوطة مؤخرا جمعت والكونل هنا في قطر يدروا يشوفوا التسلس بالجيني بتاع شغلت النخل ده اكتشاف عظيم يعني انهم يدروا التسلس بالكامل ده اكتشاف عظيم جدا واتماشر واتعمى عنه برس تريز وكذو أنا كنت في الكونل بارخ بكلم وانتهم لي اخترتوا النخل شميعني فكانوا رأيوهم انه علشان ما فيش حد في الغرب حيعمل للنخل يعني في الاخر النخل ده نبات موجود في المنطقة هنا أساسوا في المنطقة هنا ناس هنا في العالم العالم مهتمين ب لوه لازم ايه ولا انه مهتم يكتشف الجين ببتاعهم لو لاني في مؤسسة في المنطقة هنا قرارية انها يتبص على حاجة خص المنطقة ما كون اشعر بنا عرفنا التسلس للجين ببتاعهم فده نفس الفكرة انه لازم هتلاقي في معلومات المنطقة عايزها ما حدش بينتجها باللغة التانية ففي الحاجة لازم احا يبدأ ننتج المادة ده وده هتكون ما كتلاقي فيه اهتمام رهيب في العالم كله بكل مهوا في العالم العربي واتاح ايجوا على المدى اللي احنا من تجانها دي واتاحت الترجم اللغة الانجليزية لكن كل واحد بيخش يخش اخل بالفقافة بتاعته والكالتشر بتاعته هو ده لحيدي للمجتمع الدولي في الاخر سؤال اخير من تجربت عاملك في سوش المادي اول شبكات اول المدر اجتمعية وكالتشوير قل المستخدم السوش الميديا احد الحاجة المبنية عليها اساسية هي فكرة ان انت تتيح للمستخدم ان هو ينتق المدى بتاعته فا يمكن اهم حاجة علشان المستخدم لما يخش يبق مهتم ان هو يشارك او ينتق او يتفعل معك هو تقليل القوان القوانين او الموانع ادما يمكن احنا تقبل ان داحي بقلوه مشاكل لازم لازم بقلوه مشاكل لازم يكون في متابع لازم يكون في حد صاحة او طرعة اللي بيحصل على المدى اللي بتطلع لكن هو دا طبيعة الحل في المجال ده الموضوع منتشل جدا وما فيش حد اعايز يجي انتك مدى كتولو ما يش ينتق لي بس ما تكتب ليش ما تنتقل لكل القوانين دى ومتاح غيرك يعني في في الوبشنس كتير جدا ونختار كتير جدا فهو مش حقيقا لبشن يلاقي حد ده فدى رقم واحد رقم اتنين لازم يكون في حاجة بتشد الشخص دا انه هو يعني اهتم انه هو يكتف الموضوع دا دا ممكن يكون اهتمام ايديولوجيا ممكن هو متم بالفكرة اللي انت بتكلم عنه بالحاجة اللي انت عايز تقدمها ممكن يكون اهتمام ثقافي انه هو عايز يقدم حاجة لموقع يتنسب مع ثقافة او يتنسب مع افكار اه ابسط من كل دا حاجة مهمة جدا ان يكون الحاجة دى في الاخر هو هايستمتع بها او هتوضع ليب بحاجة فكرة اللي استمتع دى لا تقل من هميت او من كبار الشيء في حاجة دا كبالعكس لما تكون الحاجة ممتع على الشخص انت دا منطن هو هايبدأ رابة حاجة وهمة حاجة ان انت طبيعية السوشة الميديا مبنية على ان انت بتكتسب الشخص لو كيسبتو مرة انت فعلا كيسبتو حد مستدي من شخص دا هاي رجالك تاني يعني هي يمكن دل فالي بينه وبين اي موقع عادي انا ممكن افتح جوجل اضوع على حاجة هاراف الموقوع مش يخلص خلص كده دى على لقت موقع دى ممكن مظهروش دى بيت حياتي فهو اللى منتج مده عن طريق السوشة الميديا فانت بتبني علاقة واثقة علي جدا مع الشخص ده او مهتمن هو يجتان ومهتمن هو يوجود ويجيشوف ناس اقالت اعلى حقته وان الناس تعام اتفالت ما هالزاي ورضا عليهم ويبدأ انت تج مده تاني وانت تج مده تاني ففكرة ان انت يعني الواحد عارف ان هو لما يجيب حد هو بيكتسب حد فاني كل واحد وانت تكتسبوا متخصروش ان هو ده في الاخر وازن كبير ان هو ده في السوشة النتوكس أو في السوشة الميديا ده حيجيب حاجات غير ومشد ليجيبها ازاي تحافظ على المستخدم متخصروش ازاي تحافظ عنه وبن دايما ان تكون الخدمة اللى بتقدم هاله بتتناسب ما احتاجاته دايما تخلي فيه حاجة اولا مثلا متخيرش نفسه تكون في دايما تفعولية مع المستخدم في الزمن السوشة النتوكس المستخدمين مش عايزين يتعملوا مع مؤسسة او مش عايز تعمل مع مشين او جهاز او عايز تعمل مع الشخص وعايز حسنه بيبعد فيه حد بيرده عليه لكن لو هو بيبعد مخج بيرده عليه فهو وحي يمشي وخاصة كده خسيته ويمكن مؤسد كتير درواتي وخذ بلحا من كده مؤسد دواتي ومثلا بيخطوا معلومات عنهم بيخطوا اخبار عنهم او ما فيش حد بيسمعهم او بيتابع الحاجات ده لكنها بدأ بيرده عن الناس بتفاعل مع الناس بيطرح عليهم موضيع بياخد منهم موضيع ده بيبدأ يبدأ يخلق عن ده وشخص لأ انتامي للحاجة ده او فكت كلها انك تزايت تخفز على انتماء عن ده لو مديت شطر انتماء ده سيشترك سواء بيني يمشي المحفظة انتماء ده ممكن يكون بين اندر تديلوا صلاحيات زيادة تقول مثلا انا محد يكون متفاعل معايا اوي ان حب ده تديلوا صلاحيات مثلا هو يكون لخضور اختيار المدل تتعمل او اختيار الموضيع او اختيار او متعمل مثلا حملات معانا اختيارة حملات ده حديلوا تدريب حضربوا على حاجة معانا كل ده حاجات بتخلي الواحد يحفظ على المستخدم بتاعه وفي الآخر لو شخص مستمتع لو بيعملوا فهو يدوم فده يمشي وخلي الموضوع بقاش حمل عليها بقاش حاجة بقاية بيعمله كاريح لا هو لازم يكون بيرجع اشترك في المجال ده عايز اعمل حاجة هنا افنها اشكرك ومزيد من التفين ان شاء الله ربنا يخلي