 तुस्तो नुशकार, आदाब सथ्श्वियकार नुशक्लिक के कारिक्रमाज की बाथ में आप का सवगत है हमरी सवकार चाहती है कि पूरे देश के रोग सेर्ख काबूल देख है काबूल में जो होरहा है, सर्फ उसको जाने कोई करनाल के बाहरे में नोजाने इस रिए आप देख हैं कि इसवक महरत के रोग तेलिविजन हैं अगर अगवारों को सुबह नोग पड़े है आप और वेव साइट पर नोजाएं तो आप को पता भी नहीं चलेगा कि हर्याना में क्या हो रहा है, पंजाब में क्या हो रहा है कि करनाल की क्या गतना है, जिसका जिक्र किया जारा है सुसल मिड्या पर रोग को नदाज नहीं ता लेकिन मैं राद को कुछ एक चलनो ने क्रिपा की और थोरी सी सन्यम के साथ, कंत्रोल के साथ सेल्फ रेगुलेश्यम के साथ उनो थो उच्टा बहुड दिखा दिया आब आज क्या होड़ा है कि आज टिसान आन्दोलन का जो एक बहुत मध्वूँत पुड़ा असमने आगया है कि हुँख की इसको करनाल का खेवल देरा मथ समजीे ये मथ समजीे करनाल पर देरा दाले हुए हैं, मिनी सेक्रेतेरियत जो हर्याना सरकार का है, उसको चारो तरट से गेर रख का है, सिर्प ये मच्समजी है, और सिर्प ये वी मच्समजी है, कि ये किसी एक स्टीम के सुस्पैंसन या उस्पर कर्वाई की दिमान्ते लिए किवली लगाई है, � लिए कि ये इस में बडे गंभीर इसकी, इसके कुछ पालू है, ये गुठ्तियों को समझना हो गा, और वो जो गुट्तिया है, जिनको की तेलिविजन नहीं बतारा है, मीट्या आमरा नहीं बतारा है, पहली बात की यो तीं क्रिषी कानून है, जिनको की हमारे किसान देष्च के, वो ये कहते है, कि इनको कूरी तरह वापस लिजिए, कोई सन्शोदन नहीं, कोई तब दिली की बात नहीं है, कूरी तरह वापस लिजिए, तो महो सबने लोग समझते है, कि क्यो मैं? क्यो की इन कानूनो में बेहद विसंगतिया है, सुम सरकार निगोषये संजब चल रहा था, किसानो के साथ, तो उसने माना कि हाँ सायतिस आईसे प्राउदान है, जो सुम सरकार ने मालिया क्यो फाल्टिया है, वो बहुत ही गरवड़ है, सरकार ने आश्वासन ती आज किसानो को उसी दोरान, कि एल्क्षिटी भिल को नहीं लाएंगे, वो पराली जलाने को लेकर जो बहुत सारी बंदिशे ती मुस्पर, हम कुछ सयोग करेंगे, किसानो के लिए मरुवद करेंगे, कुछ भी एसा नहीं हुए, हो अर के एलक्षिटी भिल कर सरकार ने क्या किया, हम सब जांकते दोस तो मेंना एक लाएं कहना है, कि अएसी इस्थिती में जो क्रिसी कानून का एक बहुत महच्ष्ट प्रावदान है, अगर कार प्रेट कम्पनी कानून का एक बहुत महच्ष्ट प्रावदान है, और वो तीम पार्वेंट अन प्रोटक्षन अग्रिवेंट आन प्राइस एश्वरेंस अन फ्रेर सर्विसेज, इसको आम लोग जो भाशा अपनी बाशा इस्तिमाल करते है, तीम में से एक कानून कानून कानूब बालाए, आव यक कान्त्रक्ष्ट प्रावदान के है, अगर कार प्रेट कमपनी यह खोभी हो एकुए आप कीचान बाँईगी दमील लेकर कास olmें कारूए अपनी भेड़ होता है, यो भी भीगे बाद होता है, प्राउदानो को लेकर कोई एसंगती पयदा होती है, तो उसका आपी अर्बिट्रेशन कहा जाए होगा, उसकी सुवाई का वंच किया होगा. अपको मलु में,बहारत के समझदान के मुथाभी कोई भी वेखती अगर, किसी कारनो से कोई शिकायत किसी से है, है कोई मामला अगर है तो नियाले जा सकता है. जो लो वर कोट जाएगा गा फिर है कोट जाएगा फिर स�õesपरम कोट जायगा. लेकिं किसानो के लिय यें टीं क्रिषी कानूनो के जर ये बहारत सरकार ने जो खानून बनाया है, उस में क्या है की वो S.D.M के हंके लिए जासकते है? अदिक सजिक दीम के है कुछ इक मान ले जासकते है बहॉ लेकिं S.D.M को मुख पडादिकारी बनाया गया है, भार ने बार वो सबलियात देनो को तेर दी, कि चलो दी अं विसको तोड़ा और बडादेंगे, एटीम बनादेंगे ये दीम बनादेंगे, लेकिं कुल मिला कर एंज्टेश्वेशन ही, जो मुख्य मंतरी के अदीं, यो किसी कैविनेट मंत्री की अदीं काम करनेवाल आदीकारी है, वही जग होगा, किसके किसके भीच अब आप कल्पना कीजी, यहनी अगर बड़े खारपुरेट देशके चीजे सरकार चलानेवाली पाटियों को, यह भीपक्ष की बड़ी पाटियों को भी वही चन्डा जेते हैं, बहुत बड़ा बड़ा चन्डा जेते हैं चुनावें, और यह सब रेकार्ट पर है, तो वो लोग अगर खंट्रेक्प फार्मिं करेंगे, किसानोग की जमीन पर, तो उनके मातहत जो सरकारें चल लही हैं, और उन सरकारों के मातहत जो काम करनेवाले, एस दीम रैंग के पडाजी कारी हैं, वो जज बरेंगे, वही निप्तारा करेंगे, यह कैसे समवो है डोस तो, क्या यह के सदीम जो आदेश देता है, कि किसी कीमद पर किसानो को, पीस्फुल डंख से भी आगे मद बरने दो, अगर वो बड़ते हैं, वो क्या करते हैं? अगर वो इस बैरिकेट को तोडते हैं, और हम सब जानते हैं, कि जान डोलनों में बैरी कोट, बैरिकेट कैसे तुटे हैं? अजद्द्या में क्या होता ता? उटर प्रदेश भीहार के अनेक गुजरात, अनेक शहरो में, अनेक शेत्रो में, बहारती जंता पार्टी के लो क्या करते है? विस्विंदू पर सब आदबी क्या करते है, बजरंगल क्या करता है? लेकिन किसान तो बहत आगनाइज दंख से, अगर एक गत्मा को चोर दिया जाए, जिस में बाहर के लोगं कास थक छेभ जादा था, किसानोने पिलकुल आगनाइज दंख से, अमशाशिद दंख से काम किया है, लेकिन एस दीम ने क्या कहा? तो अवी त्रेतर है, तो जज येख तरा का है, येख तरा से जज निरुड़े करने वाला, करपरेट अर किसानो के बिज के भिबाद पर, वो एस दीम काता है, किसी सर पर लापी मार आगनाँग, सर तोड देना, और जब अवे यहसे एस तीम के किलाट, अगुरी अग quilद मैं दींख起來 वोसे सल красивा एक फोष स newcomers फ़ा मैं �大 हैं में ०ॉट हैं और ओ़स घर्चते की रफॉ लगरे बारई scans � 아빠 क manager ,०ॉव सान तद& ने की वार हो न से किलार � futur दें खळ अद только Nur क्या पड उपर लग या ही जो स्वैं हिंषा की वकाड़त करनाक कर रहा है सर तोर देना हिंषा की वकाड़त करने वाले एक पदादी कारि अप, चाहे वो पदादी कारि ही किवना हो सरकार के किसी नुमाएनदे को फि 안에 का बलावा देने का समवैदानी का दिकार नहीं लेकिन आप आवान करने पूलिस्वालों को कि आप सर पे मारना और जब उक रहें कि आप इनके किलाब कारवाई की जे आप मानते नहीं उनोने सरकार ने जब खाहा कल कि हम निगोषेट करने को तेर है उनोने अपने मेंब्रामस को बेजा सरकार से निगोषेट करने की लिए कर करनाल में लेकिन फिर भी कोई सुन्वाई नहीं हूँई और जब सुन्वाई नहीं हूँई तब जाकर उनोने देरा डाला है मीनी सेक्रेट्रीट के सामने लंगर लग गे है अब इसके लिए कुन जबाब दे है कुन जिमेदार है वो कहेंगे किसान जिमेदार है यहनी तमाम हरकते है आप कीजे उक्साभे बाजी कीजे निरंकृष आचरन कीजे जुट रोग परेप का पुरा का पुरा तन्तर बूनीए जाल बूनीए अर आरोप लगा ये किसानो पर कुज जाडा है बहुत जाडा है इतने सारे आश्वासन दीएग है और एक आश्वासन को सरकार ने आज तक इस्कुट नहीं किया है और अब जब किसान आश्वासन जोलण दे एक नै पड़ाव पर है तब बड़ी दिल्चस्प एक गतना कल से नजर आने लगी है और वो क्या क्यों कि लोगों को ये लगा है आम लोगों को देशके कि भारत की इतनी जाडा समस्या है लेकिन रोज काबूल काबूल काबूल ये क्या इस देश के टेलबिजन चरल बढ़ काबूल से लोगों का जँँ बवहं कोरा है बवहुत हो गया खबूल तो आब तो वहान सरकार भी बन के चायन जएसे लोगों की बशिवो उलक विशव है विशव है उसे बहुत दिपलमितिक का प्लेंट पर दिपलमितिक असथर पर अब किसान पर भी तोडी बात होने लगी अच्छे अच्छे जो अपने को कानेवाले तेलिव्जन चनल हैं वो सुभा से ले कर राथ कभी तो कभी कभी भीस पे दीवें तीखार रहे हैं किसानो के मस्ले पर तो करनाल का इश्वों अब किसानो के मस्ले पर तो करनाल का इश्वों मुजदफर नगर की महापन चाहत हो या उसके बात के देबलप्लप्मेंट सो किसी भी देबलप्मेंट पर वो किसानो के लुमाएंडों के साथ बड़े जो एग्रेडेन एकसपर्ट्स वो रहेंट आप नगर पर किसानो के मस्ले पर तो करनाल का इश्वों मुजदफर नगर की महापन चाहत हो या उसके बात के देबलप्मेंट सो किसी भी देबलप्मेंट पर वो किसानो के लुमाएंडों के साथ बड़े जो एग्रेडेन एकसपर्टस है इंगो बहाते हैं इंदूपने ज नरनिस्तो लीका नहीं यों नहीं भी यहेंे समएगा और जन्तरमन्तर मित्या रहातान पहुए एग। तेलिविजन चनलों पर अच्छा अपने को कानेवाले तेलिविजन चनल जो अलगाते हैं तुसरे चनलों से उनपर भी हमेंशा आप देखेंगे अगर एक भी के यु का लिप्रिजन्टीटीब है, यह भारती किसान युन्यन का जो जो लडाई लग रहें लोग उस में यह प एक भी खें यु का लिप्रिजन्टीटीय हूँ अर तीन जाने बी जेपी के रिप्रिजन्टीटीब है, के बास है, किस तरा की बास करग याए, और जंता की आखो में क्या दूल जो का जारागऔई, खेए से जंता को भो भी रहें क्या जारागऔगा है, यान आप छदनो ये सर्कार प्रिषी कानुनो को लेकत साथ सब जूट बूल रही ती और स्द्यम को उस में आरविट्रेटर बनाया गया उस में जजनुमा एक प्रादिकार उस को दिया गया वो कैसे धूंग है कैसे दखोस ला है इं सारी बातों का खुला पर्दा फास हो गया है तब भी, तब भी ये सर्कार मानने को तेयार नहीं है ये साविट करता है, कि जन्तन्त्र नाम की जो एक जीज है अपने समाज में, वो वातगी सर्कार उसको किसी भी कीमत पर उसको बरदाष नहीं करना चाती है वो देमौक्रसी से दिल्कुल आपने को अलग रहती है उसको तो अधा है, कि जाम उसोछ तीया होगा और किसी का कुच भी हम नहीं सुनेगे काउषिक छरेट की बलाई, का अब अचलाद के अलावा उसको एक किसी के अंट्रिश से को मतलग नहीं है अद बस इतना ही नमश्कार आदाब सत्स्रिया काद