 तरगगड भिदालो क्याम्टि प्लेट्फाम से मैं पन्दि तम्रेशववद आप सभी सम्मानित चात्र चात्राँँ का हार्दे का विरन्दन करता हों साम की लेला हो गई है और हम सभी लोग पुना आपने मीसन पर लग गया है ताकी हमारे जीवन की जोगत है अगे बड़ सक है और प्रशनता की अंख में पलते हुए हम प्रशन चित्र हैं और हम समाज की मुख्यदारा में जुडते हुए आगे बड़ हैं तो आप मेरे शामने सभी लोग लग बबग लग बग उपस्फित होई रहे हैं और उस में अभी मैं आप से जितने भी लोग उपस्फित है भी बबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबब describing अब से तोड़ी सी अनफरमेशन के साथ हम आगे बबबबबबबबबबबबबबबबबबबबबजदद आब चामने जो पस्फित होते हैं स्यमा चरन अनु रागी रादे रादे जी तानिया चोदरी अखिले शुक्ला आजे जीके अफीसियल शोनु कुष्वाहा स्वाती सर्मा नीलम त्री पाथी उमेस यादो, अनीता भिद्या यादो गीता आजे जीके करके है, अनुप्सिं दीपक शुक्ला तानिया चोदरी पिंकी तिवारी सुमन देवी मुकेष कुमार गर्मा कुक्रेजा भिद्या यादो सरोज भारती श्वाती सर्मा गुविन्दा साहु आजे बात भी किया ता बालक उमेश यादो प्रिथा सिंग, कपिल, गमार, राजी उ कुमार, रीना सोनी, सीमा, ब्रिजबाला सुमन, आदी, जितने भी लोग, मिसेज मनोर्मा, जितने भी लोग शामिल हो रहे है, सब भी लोगों को बहुत-बहुत यार आसिरबार. सर्जी, बैच की फीस बता दीजी, गजजबे हो, बैच की फीस, बताई नहीं जाती है, काल कर की पुचा जाता है, आपके देखे इस्क्रोल में नमबर होगा, उस पर आप काल कर लिए, पुच लिए, आपको सारी चीजे क्लिएर हो जाएंगी, वो सब कुछ बताएंगे, हम कोल फीस बताएंगे, उस लिए आप काल कर की पुच लिए, ये हमारा लाईब बैच का अंतजार हूँ, समाप बाई वन गेट तू, यानी आप यल्टी का लेते है, तो TGTPGT का फ्री मिलता है, कुल मिला कुए लेंगे, तो 3 बैच आपको मिलने वाला है, यानी 3 बैच आपको मिलने वाला है, ये जो बैच है, आपको 13 अरिक सी start हो जाएगा, और आपको life class मिलने लगेगी, ये हमारे सभी, जितने भी TGTPGT के, जितने भी भिध्वत जन है, ये सभी लोग, और जे सबजक्त में आप लेना चाते है, ये हमारे telegram channel है, और इस telegram channel को आप जोएन कर लिजी, आपको सभी सुचना है, इस telegram channel पर, इस मिलती रहेंगी, और जो मैं पडाता हो, इस कक pdf भी, यानी board भी जाता है, ये हमारे contact number है, इस contact number पर, आपको fees से related, class से related, ये जानकारी लेनी है, उजानकारी याप यहाँ से ले सकते हैं, चल ये. अप हम आते है, अपने पहले सिचन पे, इस टार्ट करते है, आज हम भाग 9 में प्रविस कर गये है, बख्ति काल पलस, हम ने ब्याकरन के, उस सेथ पे, अज काई जो बयाकरन वाला पूशन है, उक या है क्रीए है, आई ये जी, एर हा पहला कुष्चन, पहला कुष्चन, जी, तो पहले कुष्चन पे, आपा ये, गैत्री देभी आसीस पाल, सरोज बरमा, रिनायादो, आसा, तो पहला कुष्चन, और बहास है, मरुस्टल की मंदाकनी केतिहूऐ business करत् caretubho. की सको? यानी, राष्पूताने अगे, मरुस्टल की मंदाकनी कीसने काई है, साझकर उता़े, मरुस्टल की मंदाकनी मेरावाई को किसने काई, आपके एकूष्चन, ब्र्ह्मा किस्को प्रषाद को, भिशनो किस्को पंत को, और महेस किस्को निराला को, और उस्कि स्सरस्टइ महा देबि बरमा को कहा जाता है. ईंका जन्म xix या कोसानि अलमोडा मेहुडा लिए आपको पता हुना चाए. इंकी प्रमुगर चनाये क्या है, उक्ष्वास है, यहापे ग्रन्ती है, इंकी उन्निसो भीस, भीडा, पलो, गुंजन, उत्तरा, कला और भुड़ा चाड, अतिमा, उल्लो काईतन. गंग की एक बहुत ही, गंग की एक बहुत ही प्रुषिद कबिता है, कबहुन बहुन बहुन बहुन रन चडे, गंग के बारे में, की गंग से गंग जो है, इंको एक राजा यसा कुषलुक जहागीर कुमानते है, कुषलोग ने लोगो कुमानते है, कि इंकी उन्से पती नहीं, और इंको हाती से कुछल वादिया. तो इंहोने लिखा क्या? जाते जाते इंहोने लिखा, कबहुन बाजी बंब, कबहुन बाजी बंब, सकल सभाही प्रनाम करे, विदा होत कभी गंग, इंहोने गंग ने एसा लिखा, जी जी, और गंग की अनेक प्रसिद्ध पंतिया है, एक बार इंकी को गंग कोही रहीम दाजी ने, इंकी सवियए च्छन्द पर, अस पर गंग ने रहीम दाज से एप पूचा था, की रहीम दाज से एप पूचा था, की आप जो है, सीके कहा नवाब जु, आसी देनी देन, आई नवाब तूने कहा, यहा से सीक है, सीके कहा नवाब जु, आसी देनी देन, जो जो कर उचो की रहीं तो, नीचे नेन, एक एते है, तो इस पर रहीम दाज जी ने बड़े ही, बिनम्र पूच उतर दिया है, देनाहार कोई अर है, देनाहार कोई अर है, भेजत सो दिन रेन, लोग भरम हम पर की यह, ताको नीचे नेन, यह लोग हम पर क्या करते है, बरम करते है, लेकिन यह हमारा कोई है नहीं, जैसे एक बलाही प्रषिद देगाना है, करते हु तुमकन ही, यह मेर नाम हो रहा है, प्रभूब की क्रिपास से सब काम हो रहा है, यह एक दम सतीक पंकती है, यह सा लगता है, कि मैं प्रभार रहा हूँ, यह सा लेकिन है है, वह नहीं, यह सब उनही की क्रिपा है, उनही की समज है, इस्वर अन्स जीववा बनासी बसे है, की हम को हमारे दोरा वह बुलवाय जार है, इनकी एक बडी प्रसिद कविटा है, गंग की एक बडी प्रसिट दे कविटा है, तब तक आब लोग बताते रही है किस, इनोने किस में, क्यों की इस कविटा से आप को उतर मिल लया है, इनोने कहा, तारो के तेज में चंद छिपे नहीं, भढडल चाई में चानचल अनारि के नहीं च्पे नहीं फ्रीत च्पेन ही भिथ लिखाे, जंग छबउत च्पे नहीं झंग छ़न्ने पर जबउत नहीं चिटता है, जंग च्छडे विट छ्पोट च्पे नहीं दाता च्पे नहीं आचक आ ए, गंग कहे सुनिसाह अखबर कर्म छिपे नहीं भगुत लगाए यानी कर्म भगुत लगाने से नहीं छिब जाएगा कि बहुत बडाए आप हो गये हैं दीगे ये जो है आपको तमाम ऐसे गंग की तमाम पंतिया मिल्जेग तो इसका उथर जाएगा अखबर हो जाएगा एगा अखबर के साँसन काल में गंग रहते दे पे. बलभाचार के समपरक में आने के पहले सुर्दास की भगत बहाँना किस प्रकार थी किस प्रकार के थी बताएगी बल्लवाच्यार के सम्पर्क में आने से पहले माता कहे, माता कहे पूट सपूट, माता कहे पूट सपूट बहीन कहे मेरो सुन्दर भईया और बाप कहे मेरे कुलको है, दीपक लोक लाज मेरी के हर खईया, एसा है ना? नारी कहे मेरे प्रानपती है, उनको में लेंु निस्दिन बलाईया, कभी गंग कहे सुनिसाह कबर, गाथ में जिनकी है सफेद रुपहीया, एक दा, जिसके गाथ में सफेद रुपहीया है रा, बास, सबास, सा, सभी प्यार उर्सी से आता है. वातर आप सी आसीर वाद लेने आए हारे, चाहत न होती कुछ भी न होता, तुजो न होती में भी न होता. आख खाथ अग, आए, आसीर वाद है भीटा, बल वाचार अचाहत पूलिंग में हो की यस्तरी लिंग में हो. बल बाचार मिलनेके बाशकते डुस़्ा बाउना का मोड़ा ता है, उनकी बाधिमा वासन मादोडिबाव का फर्वेस हो जाता है, बलवा च्यार मिलने के बासे धुस्रा बखति भावना का मुल आता है, वास्स्तल लिखता ता मादूए भावका प्रवेस हो जाता है, यह जी जी जी तुछाए. बलवा चार मिलने के बाचे दुस्रा बच्टि भावना का मुलाता है, उनकि बच्टि मा वासल लिसक्त तता मादूरी भाव का परवेस तो जाता है, यह जी जी जी भी आदिके। येद्देः सुर्दास ने भग्मान की लिला कागान करतिवे, नाधा भबक्ति के सभी रुपों का तता नारद भबक्ति सुत्र की ग्यारा आसक्तींगे का इनो ने वरन खीया है, चाहत लडकि हो टरीक्या, बहुत फुसरहो, एक दं प्रसंण रहो, मास तरहो. तुम्हरी सा ओल तरी के तु खणन्या है अग छालोता, कुछ खलो कुछ भडो और तुम जो है कोई खिलोग नहुट खिलोग नहुट, खिलोग नहों especial चल हो ज्यासी, एक दवप्रसंण रही है रांँच़ं शुकल एक पूरस्के, नहीं किस की संद की होता है यह रामच शुकल के होता है, यह चार के उतर के हो गया ए बी खलप सब हो जाएगा। दिखे, अच्छा च़, कोई याद नहीं, कोई बात। रहीं की कविता नगर सोभा रहीं की कविता कों है, नगर सोबा की मुख्ष बिसिसटाओ यह है, अच्हा एक भी सही है इस मे न imaging me nagar ka sankuchi ty waranan hai thaweit �ならन हैएए। अध वी ज Rosen University यप वी यहे वहा, और वस सकती ہے। मे न स�о एक दो चार, और बऽल प थोंसे की। बिकलप कया इस, थोंसे जाएOpsर सकती हैं। akan usur Brig children अब सकती हैं候ए ithe raised five options बी आबिकल्प क्या होँजायेगा? सही होजायेगा. पाचको अचर क्या होजायेगा? आबिकल्प सही होगाया. ची च्ट अगे बदती हैं. अगले कोश्चन के तर. आखबर के दरवार में रहीम का प्रमुख अस्थान था, आबको रहीम दास के बार में बहुत बार में बताया है. नगर सोभा में जोहरीं रंगरेजीं, तूरकीं, कैठीं, गुजरी, आधविविद, जातीों की इस्टरीों का चित्रन मिलता है. एकने में हुने किया हूँआ है. तीके. चली या देके. क्रिपा राम्दोरा रचित नाएका भेद की सबसे पुरानी पुस्ता के क्या पुष्चा गया भाई. या यूगी सी नेट्ट्स खाल्ट पेपर में जुून 2014 में पुष्चा गया है. बहुत सही काम किया है. क्रिपा राम्दोरा रचित नाएका भेद के सबसे पुरानी, площ belalarah burst claiming waterrolled Salute. क्रिपा राम्दोरा बोस्ता को लब ऱशित नाएका वीद की समसे फुरानी, पुत्स ल से एक कुन है। यहने च्रिबा राम की बारे में जब कोई कोशन आया था, तो मेंने बताया बी है, जी बताएं। छिए का उतर ए, एक दं ख्रिबा राम की हीट तरंगगग, बहुत सब ही भी बेरी गॉत एक ख्रिबा राम की क्या होती है हीत तरंगगग, स्यो ख्ंःार ने कहा, री तिकाल का प्रवर तक मानते, समजे आए प्रवर तक मानते, सववन में आया, क्या री तिकाल का प्रवर तक मानते है, यानी हित तरंगडी लिए एभी कलपाप का सही हो जाजा, सुन्दर स्रिंगार ने उनमें से किसकी रचना है, ये भी आप से बहुत ही सांदार कई बार में आप को इसके बारे में बता है, सुन्दर स्रिंगार का बता दीजी, किसकी रचना है, सुन्दर स्रिंगार, सुन्दर आरे तरी का पूच रही आसा जी आब लडकी है कि लडका, काहे डिलीट कर दीजी, अरे आसा न लडकी है न लडका है, आसा औरत है, लडकी यह भी जान दैं उसको, अमारे पेट बैच की श्टॉटेंट है, इनको देखो, सुन्दर स्रिंगार निउन में से किसकी रचना है, सुनदर कभी राए की है. एसकी है पूच टूदर कभी राए की यह हती है, किस की है कहा जेस सम हेथ है, य olacak किसी सम होगे ठे, साथ जाहा है के सम हे गेते, कहा, साथ जinese ठार को, मैं मुम cam naiρ sana phaon kipat ek ch glorious kaile śtać की थे, ँअ अं सम चना उतराहा औरते, तेरे क्बाबोग की तू मेरे साओय जहाओः हैं। है ना? आप जाओः ना मैंने सुच्चा क्या आगा है जाल आबे लिखे सुन्दर कभिर आप स्ट्र रस्को रस्राज मान कर सुन्दर स्ट्र की रच्णाटी है ये ब्वक्तिकाल के उपक कभी माने जाते हैं एजात के ब्रामभड और गौलीर के रहने वाले थे सुंदर स्रिंगार सोलस्विक्तिस इनका नाएक नाएक भेद स्रिंगार रस्नी रूपन समंदी ये क्या होता है प्रषिद गरन्त होता है ये साजाहा के समें ये रहते हैं अग श्रिंगार भिप्रलम्ब्श्रिंगार और काम दसावाँ तथा उदीपन विभाँ का वरनन की आगे तिस का उदीपन सलक्ष्शण समाने तवो में है और उदाहरन कबित सवया दोहा आजिचन लो में ये मिलता है तेखे ना कोई दिकत नहीं है एक दं मस्त है चाली ये तब इनकी रचना क्या है सिंवासन बत्तीसी सुन्दर स्रिंगार बारहमासा क्या है बारहमासा बखती रसा आम्रत शुंदूके रचना कोन है दी ट्रिपले स्भी पीजी टी पची साथ डोहा थार नो आम बारे पीमपर औरे नो सी बारगा जबैली का है बाही बता है बता हो भाई ये तने लंबा चोणा पूचा गया है बखती रसा आम्रत शुंदूके रच़न कोन है जो भी है उह हो जी जी बखती रसा आम्रत शुंदू तो सिन्द.सर पुराने छात्रों की फीस में छोर रहात �di li je chatting me. तो, भैज ब़वाद सकतें के जे भैज गतवाद है कै? भैज गतवाद अत रहात �di li je bahiat ghata wada rahat di li. भोलो भैज गतवाद हैं. तो रहात �di li. या तो को डहात बच ब़वाद हैं. कहतो इसी फीस मैं यमरस् मी परहादूथ परहादूँगा इसी फीс में जितना है कहो यमरस् परहादुग तो परहादुगा ये ज़िस की भी है ये भखत रसाम रिश्सॉंद उजो है रस में आपको बखत दिरस गा उनु ने क्या किया है जोडा है बख्tingras के प्रढेता माने लव. रुप डस्मारस कोன़़े बसु़... बख्त्तीडस बनेता कोन होते है, रूप गोश्वामी जू भक्तर सापर सिंदके क्या होते है, रचीटा हूते है. निम्बार का चारिका समथ किस धर्ससन से है। निम्बार का चारि का समन्द किस दर्सन से हैं? निम्बक दान आचार निम्ब मतलाग नीभ होता है. नीभ पर सुरिका दर्सन कराने वाला. निम्बक आचारि. किस के है? आए? नोग का आए? दुयता दुयत बाद बेरी कुट. दुयता दुयत बाद. यह क्या होते है? कोन होते है? निम्बक अचार जी होते हैं. इंके बारिब पर जान लिजे. निम्बक अचारि कस्में, अस्पास माना जाता है. इंका जन्म, मैशुर करनातक मदप्रस्के बेलारी जी लिब के निम्बा पुरनामक गाँमे हुए फाज. इंकोस यह सैसा वास्था काना निमानंद था. यह भी मैं काई बार आप को पडा चूका हूँ. भी मैं का चूका हूँ, निम्ब क का आरत होता है, निम्ब का चूका है. निम्ब कुछ शूँए, आरक मतलफ सुरि का दरसन कराने वाला. निम्ब का चारि का दरसन के है, और ता लेवड किई है. और था भाद है. ईंकी अनुसार, उसार जीव पर ब्रंवाखझा उस्वर अस करतेट, आजीव भ्रभ्र करतेट, निंबारक समप्रटाय की, ष्ब्से बदी गदी राजसतान के सलेमावाद कहापर है प्यरे? निंबार्ख यानी सलेमावन और ब्रिन्दा वन में स्री जी की बढी कुईज अस्थान निंबार्ख संप्रदाया का भी है ब्रिन्दा वन में असा मिलता है. clear? रचना अ रचनाकार की दिरसी इन में से कोंसा भीकल्प गलत है. ये कहा पूचा गया है? राजऻस्तान इस्कुल सिच्या प्राध्ड्यापक परिच्या, तो आज्यार अद्यारे में पु� defeating with the school of education and education in 2018. द्यान मेरेखा यहा, द्यानी अग्या राच्नाचा हो राच्ना कार की दिरसी, Is there any objection from them? कोंसा, कोंसा बिखल्प गलत है यहे बताना है। What is the wrong resolution? बतान, बतान लिए, यस मेंने कोंसा? दस के उतर? दस के उतर भी तिक! दस के उतर एक कही से होगा, जी? यह होगा? भी! कहे लगा यह, वही? एक कही से लगा दीः? नहीं बता दागा? घरीका मेंने सम्ञये दस का बीरी होगा! तो ये होगेगा! दिहान मजरी घरीका बीरी है इसकी है! ये होगा! दस का बीरी होगा! औरे अजे, तु नाम लिक दिया जब नाम लिक दिया, तक हैं कैसे हैं? खालना मलिकिन्या ताब केइसे आप गब गलत कहैं। जी जी, लग़दा आप तोपा पनेंगे जैहो जैहोौ.. हे, देवी, हे, देवी. ॥, दिहानं मनजली अगर धास कि कितनी भार बतार मैंगें। अब काँ दाऊनन्दा धाच की वर्वायनाई का भेद्रहीं दास बख्त्माल नाभादास कितनी बार बताएं? रोजे पुछते है इसे, भेल एक्रिशन रुक्मूदी चत्रबूज दास का नहीं है, ये प्रिथ्वी राज का है? कवान प्रिथ्वी राज, बताए भाई गयर नमबर आसान सा कोशन है? जी अच्छा आब भी कन पुछ हो गए? जी बताए कोशन नमबरे गयर है, बख्ति काल को लोग जागरन काल किस ने नाम दिया? एक गयर का सी जार्ज ग्रियासन उमेश बहुत बेटा गयर का भी? लेक्ण neat अदे जार्गक नाम है उमेश ब भाँ पुछ ही है? अदे गयर का अदी है? दित हों टिर tane गयर या ज़े आठतर increased फलाटना � espíण काहाग से व� lam अदिवे�ai ऎई नाम सी बन ज़े हे यगे-यगे. कुछ controversy बबत्टना नहीं क्हईट दीढन्वे रखीधा! बागती खाल कु लोग जागरन काल नाम की श्विद्द्वान ने था! तो, राम्गला सर्मा ने, इसक नाम दीआता! सही आद! राम्गला सर्माट तार யा स्व्तक्च में, संकलिट कब्यो में एकती. अनास्ता, संका, गुतन, कुन्ता, भगनासा, में से एक नई पतके अनवेशन्त की ब्याकुल बहाँना दिखाई पडती है, एक कवी एक नई मारका अनसन्धान करने के लिए ब्याकुल है, असा रामभिला सर्मा का इस्टेत में आता है, प्रियोग वादी कब्टाओ के संदर में उसके बाद की बातिये कह रहे हैं, इनकी रचनाय प्रगत सील साहिते की समस्याय, प्रगत्योर परमपरा, साहित्योर संसक्रित, लोक जीवन और साहित, सब से अच्छा इनोंने जो काम किया है, रहीत साहित सा�dale ना. निरला कहुज़ी अगर करने काम सब से बडाए नहीं सब 3 पारट में टी mastering करने लिखा है. 3 बागा निरला की सहित साधना Apply the tree milk together in Н lacking three parts. सरे बवलृ बवलः अ� assuming arrows from all these plants, निरला की साहित सागना. यालोचक्ति कितने बड़े ते लंबात है क्या का ती हम तो संजे स्रिंगार रस्के कभी है चलो तुम बता दियन मान लिए भाई यालोचक्ति है वह ये देखे ये रहा आपका बैच यल्टी ग्रेट आब लेना चाते है तो भी आपका स्वागत है यल्टी ग्रेट में बहि आपका स्वाग आत फ़ूए इर्किस में स्व्ढचकत है यल्टी ग्रेट में बहुँह स्वागत है TGT में भी स्ववागत है PGT में भी स्वागत है ए� böl्च का vekency बहुत आपकोे जल् Aunqueाड र diapers हैvekency बहुत आपको जल्ध म bindingeeeeeee तो पाचमालत्ताख घगा निंदवे से भिश्वृ स्प्रदाए को किस संजा से अभीद किया गया है, हर्याना असिच्टन प्रुप्यशर भहरती परिच्जा तो हैद्चार सथरागी। भारา क Initiative Climate अहाडेक्तं। बार हैं नमबर का उतर आपको बतासित olm Sah fat due y simsare nahi union थ pistion, बार एंं दिए K illnesses. बार एं नमबर की, औटर बताए, था दिसो ई antibiotic, बार यूhr.. का उतर बतासे欢 बारुम आमिं room dan escolical पाथर हुंडसी होंगे पाहन पुजे हर मिले तो में पद। पाहर बहुत � height workien if you are in favor of wrestling ,percure meमें पज। पाहर तो हम पाबब पड़्ज बान में देशरा Santوا जाक स hockey in私's तो पहरिक चकते है कप, ही अही यह ़व कि Masters यह ठूरीका में के लग पतुजे बद्ता लाई कर दो शेयर कर दो समजे, लाई करव, जितने लाई बहुतना लाई के नहीं कर रहे है भाँ, जी, सर पीजि में चाज धस्मनो नव पर्षं देग्धम बशकते हैं, बशखते हैं, दुम्दाम से बरो, इस पर भी कल में भीटीो वना दूंगा, या देखो, कोन ह गुरुजि लिट्टी चोका बनाये आए मेरे आहा भोजन कली आए बाप रे बाप गजाब जी गजाब पहले सेलेक्सन लेलो उसके बाद बुलाओ कवीर दास बबक्ति काल के निर्वूड धारा के ग्यानास्रहीं साक्ठा के कवीर हैं दाक्टर बच्चन् सिंगने लिखा है हिन्दी बबक्ति काभे का प्रथम क्रान्तिकारी पूरस्करता कवीर हैं किस पंक्ति का समबंद उलत बासी से है, गजजब जी गजजब उलत बासी से है, उलत बासी मतर उलती बाद ये छतिज गड 2014 में पूषागया, असिस्टें प्रफेसर में हम को बुलालो, अच्छा, इसा है तना असान है बुलाना, पानी पीले हैं कभीर को हजजब बानी का दिक्तेटर का है, अच्छा तरीक कैसे जान गे जी, रीना, औरे, चालो, कहदी तो मान लेते है, लेकिन हम मानते नहीं, चोदे का उतर क्या होगया उलत बासी है, हम गर जाल्या आपने लिया मुराडा हात बगत दुबारा संक्डा, तीक है, राई दसमए भाई ये भी तो भिप्रीत को यर्ठ नहीं दे राए, या तन जालो मति करो, जू दूमा जार जार सरिग ना, अखासे मुख अदा कुमा पाता ले पनिहारी, अखासे मुख अदा कुमा पाता ले पनिहारी, अखासे मुख अदा कुमा पाता ले पनिहारी, सद्गुर मारे बान बर दर कर सुदी मुथ, ये विस्मे कही है, अखासे मुख अदा कुमा पाता ले पनिहारी, ये उलत बासी ये नहीं जी, अखासे मुख अदा कुमा पाता ले पनिहारी, आखा से मुख औदह कूँँझाम की नहीं इस सल ज़्टी कर, होगा, कही न होगा? अग़डह कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. भी ताइम अगर अप इगदम इगजेक्त जान आचाती हैं तो मैं इसी हबते आपको बताउंगा इक सबता और आपको बेट करना पड़ेगा आप मुसे पूछेगा तो मैं बताउगा अगर इस हबते आयोग का गतन हो गया जो इन्फरमेशन मिल रही है इसबते आयोग का गतन, बलक लग अद्देक्ष आजँ हैंगे आप को मैं गगग जो आएंगे तो खब उगगग जो आएंगे जो भी अद्देक्च हाएगा अनको फोशन कर मुँँँँँँँँँँँँँँ जानलो 1 दम इसमें कोई संखोच आगये लागे तोंई पारेंगना कोई आगया कह हिं कही परचीतर हैगा आईगा तुदवाँ करुंगा और प्रमकोग बताहें गय अआप परछ्ट बताते हैं देखो क्रिया में हँजो जब करता एक क्रिया समापतकर उसी च़न तुसरी क्रिया में प्रविद्ति होता है, तब पहली क्रिया क्या कहलाती है, बतावभाई. जी. सर, TGTPGT के बैज के बारें बता दीजी एक कैसे लें? अरे बेटा इस्ट मैं आप फर चला है, कैसे लें क्या देखो इस कोल में नमबर चला है, 639, 4 times 0, 693, ये चला है. इसी पर नमबर पे काल कर लो आप, इस तमें एक बैज लोगे, TGTP लोगे, तो 2 बैज फ्री मिलेगा, is equal to 3 बैज. अगर इता लेते हैं तो काम बन जायगा, आग्जाम हो जायगा, होगा होगा है हैं देखो, जब करता एक क्रिया समफट कर उषाड तुสरी क्रिया है, सोडा मे कोई क्रीया नहीं होरे है, सोडा मे कोई क्रीया नहीं, चली, अई हो गया सोडा का सी बीखल, बाखी सभी सकरमक क्रीया होती है, स мар अखर्मक दाथु%, के प्रलत्र जोद कर बना एन क्यटार्तुंः क्या क्या क्या क्ल आत Maßnahmen. का क्या क्या क्ल आतosos? बभक्ति से नहींसर अदूणिक से गब अनहो से यहूँउथ भैत्र से चपतु seç कनाँ lime Bhagat Tisha Ha whom she has to whoa, बहुत्ति सान्दार परीके से आदूनिक तो पुरा लाईप प्लठाया हो जी पुना मैं प्लाँँगा आब लो कैंगे आदूनिक आसी स्टाट कर देगे जैसा कैंगे पहले मैं तेरा तारीक तुआने दीजे तेरा तारीक से सान्दार एक दम ख्लास चलने वाली है अगर सकरमक दातू है तो सान्दिष सकरमक नहीं बनेगा तेरे को आगा जै आगाज भीटा आप पडखर क्या होगा इस वाख में कों सिक्रिया बताएए आब पडखर क्या होगा पहले बाद पूच रहें पडखर एक काम समआप के तब कहर हैं क्या होगा तो यान इस में भी इस होगा इस में यह�瓜sent click kriya जchair हा� ancestors click कर च़कग़ अआ Minds यहाँ पहले क्र में कर लक जायर या के लगग जायर, वहा पर क्या होझा है पूश लिक्रिया होगा यह होगा है अप क continuing click करी आप जए थी हो था औत में क्या क्राथ तो उभार जितः बातकर भी जी तो समझबग तो हो लेगना बात करने मादिकार है? अपका मुससे बातकरने में? या बातकर रहे। तरी का आप जब भी मैं खाली रहूँगा तो उगडम बात करूँगा नहीं तो बतादोगा या कوई भी बताडेगा थो आज कर या सैसान समाप तो औगछ का सैसान समाप थूए। और सिए थो है गय処 रुटग है। कொलसवबह मैं आपको वन्दे के लिए तीजी टी ए वन्दे के लिए मैं पडारा हूँ हुई स्वु�なる बहकती काल में जो चोती चोती गलती है। और वहाँपे जो चोटी चोटी गलतिया होती है, उनको आप से गलती नो हो, क्यों कि वन्देक एकजाम में जो चोटी चोटी प्रष्ट पुचे जाते है, उप्राया कभी-कभी आप से गलत हो जाता है. ये मानकर होगला सब मैं TGTPGT, मैं LTEGRADE, मैं ENERGY ARAB कलास करता हो, तो क्यो मैं ए देख हूं, एक कदाप इ गलती मत करीगा, एक गमन्द नहीं आना चाहिये. इसले सुबह जब मैं जोडता हूं 10 बजे मैं सुबह लेता हूं, उस पर आप लोग जरूट जूड़िये. प्लीर जाकर के रभी पीतिभारी अफिस्यल चैनल है, उस को आप जोएं कर लिजे और सुबह आप जरूट जूडिये. ता कि जो चोटी गलतिया आप से गलत हो जाती हो जाती हो जाती है एक जाम में वो ना हों. चल ये पुना कल मुलाकात होती है, आज कि लिए बसित्रा ही. बहुत-बहुत धन्बाद, बहुत-बहुत प्यार, आसिर बाद. तब तक कि लिए शवी लोगों को रादे रादे.