 ازبنا اللہ و نعمل وقیل نعمل مولا و نعمل نصیر اخوض بالله من الشیطان الرجین بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدلہ اللہ رب العالمین و صولات والسلام والا سیجد الانبی آگ وال مرسلین سیجد نا و مجلانہ عب القاسم محمد و آلے ہی و عطرت احماسومین المضلومین المنتجبین المیامین المکرمین سیمال الکمام المنتظر وال خجت استانی اشت اللہ ام محجلہ الکرج و لانت اللہ ہی لا احدا اہم اجمعین ام مبادو فخد قال اللہ و الزواجلہ ای کتابہ المبین و فرخانہ المدین و فرخانہ المجید اسم اللہ الرحمن الرحیم و دقوا فرطناتا اللہ تصیبا اللہ دینا ظلمو مینکو خاصا و قال قلب لا مین احاسبا اللہ اصوان یترکو و یکولو آماننبہو ملہ یوردانو بلہ قتبتا اللہ دینا من قبلہم و لائے اقلما اللہ او اللہ دینا اصواداقو و لائے اقلما اللہ الكاظبی کبود ارشاد ربول ازد کہ کیا تم لوگوں نے یہ خلص کہ اپنے آپ کو زبان سے مومن کہو گے تو اللہ تمارے اس داوے کو قبول کر لے گا کیا یہ ہو سکتا ہے کہ اللہ تمارے اس داوے کا انتحان نہ لے؟ نہیں نہیں تم سے پہلے بھی جس میں اپنے آپ کو مومن کہا اللہ نے اس کا انتحان ضرور لیا ہے تا کہ یہ پتا چل جائے اِس سچہ مومن کون ہے اور جھوٹا مومن کون؟ سورہ انقبود اور سورہ انفاق یہ دو سورہ وہ ہیں کہ جن کی ایک جائت کی تلاوت جو دا سو بہت جاپری ہاوس کا اس اچھرہ سانی کے اس پاہن مجالس کے پرگرام کے لیے سرنا میں کلام بنائے گے یہ دو آئے دی اور اس کی تشریع اور تفسیر میں ہیں جو ہمارا اس کا سپور سہن میں آجا ضروری نہیں ہے ایک ایسی طرح مومن کے بارے سبنے دیکھا اس بات دا کہا کہ اس بیماری خیلال بہت آسان ہے چوہدر سو سال میں اس سے بھی پرانی بات آسان تقلیق اب بات حیر موسم کیوں سے ایک دن اس کسرد کے ساتھ مجھلی جنہا کاتا دالنے کی ضرورت نہ جات کسرد کے ساتھ ماروا کہ اس موسم میں کسرد اس مومن کو بتا ہے کہ مجھ سے پہلے پاس سے خفادر شرابی کبابی جواری زارم حکمران وہ اس بیماری میں مبتلہ ہوا تو پرپرزگار میں اس بیماری میں مبتلہ ہوا تو یہ تو ان مجھلیوں اور اس میں بتا جھلی مومن گر سے یہ واقشا ہی ہے مگر اس وقت کے موضوع سے بھی مطابقترہ لشکرہ مام میں شامل کو انہوں جلے اس وقت سلیجے ایک مشور سوال ان سب کے نام اٹھتے بھی شامل جو با تو اب ہماری مجھلس سوچوں کے دن کو ہوتی اے تو تھوڑا سازے کیا صحیح صیید ہے وہ سادان شہید کر کے قوے میں ڈامی ہو سکتا اتن سے بھی ہو سکتا جاپنی یہ ورکنگ بھی بھی نہیں جاتے لیکن اپنے بچوں کو بتانا ہے کہ تشہیوں اس وقت یہ سوچے سمجھے بغیر مصیری باتا چالا جائے مقصد رکھا دونوں طرحہ سکتا کسی کو دشمہ نے اہلے میں کسی کو مصیری باتا چلی دو مجھلوں کا انوان بنا چی جے مومن کو کس طرح لگا اچھا یہ سارے تقنگ کا حکومہ ہے خبرنات اس وقت ضروری ہے چلے جانا حکومہا بھی جائے مگر کس مومن کا خضم آرام سے اٹھے گا کہا جس کا قدم ایک لبے کے لیے رکھا جمعہ پر شامل کون ہوگا بہت سے لوگ ایسی بات ہوکے شامل ہو رہی رسولے خودا خجبو سمتے جانا یہ شہزادی کے بلند کے خجبو تھی لیکن اس خوربانی کی وجہ سے فارن اپنے سیانہ جو ہے پیران کی رشتے کی بھابی بھی بنتی بڑا دھھوکا اسے تو اچی طرح سے مزاہ چخام جانا تھی تو سابنے والے کے لیے کوئی چوائیس نہیں ہوتی اس کو تھی یہ دقیبوں میں اللہ سے عربک کملی خود وشیر خار بات سیانہ کو آخر میں خود بھی جلائے گئے اور اب اس بھی کو رکھو آیا کائیت نہیں اچھی خوش بھی اور جس کے نفیجے میں ایمان نے فرمایا جب میرا بیٹا اپنا لشکر لیکن یہ خوربانی دینے والے لشکر ایمان بھی شامل ہوتی وہ نہیں میں نے خمص دیا اس کی وجہ سے تو میرے روضی بڑے جانا جائیے نا خودا سب دیکھا لیکن نیوان نہیں کرے یہ شایتانی مضاہ نماز دیتی بیٹا شاشتے بھی ہے اس کے بہتے میں مجھے کچھ ملنا جائیے ماں کیا ماں گتا زندگی ماں گی وہ آپ کو بٹا صرف اتنی اللہ نے 탑دی لکے قیامت تک زندگی نہیں دوں گا ضور ایمان تک زندگی دوں گا بختا م ہے تو ارپاض میکھیں کہ خودا بندا ٹھا جا توجے جازر بھوی پشروغ ہونا جائیے کیا جا یہ شرا ایک لے جا ایک نظام چل رہا تھا شیطان ایک چیز مانکا رہا جو جو اس میں آسمانوں پر خدا کا نظام دیکھا عضان دیکھی بھائی امر دیکھے نماز دیکھی مشروب دیکھا وہ ایک چیز شیطان مانگ رہا حدیث بہت مشہور ہے آپ نے اپنان سنی ہوگی تو آپ ایک فیشرا یہ بھی آتا یہ ایک بار شیطان خوالی سے بات کر رہا ہاں ایک کا مشہور اب کا تو مجھا نہیں بہت بسو کے اندر اور پھینوں میں پھو پھر گادہ کی گرہ باکیا پڑھ دے دے اور پھر وہ چیار روپ ہے کی کتاب دیشا کر دے تھے تس سے آئیوں تو گرہ باکیا جملہ یہ ہے کہ شیطان اپنے چیلوں کو بیشتا چاہتے دیکھے کیا آپ کیا ہوا اور اللہ اپنے فرشتوں کو جاکے دیشتا اور مانوہ پھر امتیان میں آئیوں کی زبان کے شکرہ نلہ ہی آ رہا شیطان کہہاں اب جاکے دے اب تو ضرور آئیوں بنا سے کملین کریں اور اللہ اپنے فرشتوں سے کہہاں جاکے دیکھو اب تو اس کا سجدہ شکرہ اور بر گیا ہوگا تو اب یہ مومن کا امتیان اسی طرح سے ہے نیمتے چینی جاکی رہنگی وہ شکرہ نلہ کرے گا مگر مگر یہ کوئی بڑا امتیان نہیں ہے کھر رات کی مجرس میں بھی یہ جملہ یہاں روپ گیا اور تل سبوں کی مجرس میں بھی اشارتان آیا تھا یہ بڑا امتیان نہیں اگر اللہ نے امرہ مکان چھیل مالما لاکھوں کی گوٹی میں بیٹنے والا حالات بگلے زمین بڑا گیا یہ کوئی بڑا امتیان نہیں ہے کہ لاکھوں میں کھلنے والا بھید مکنے پے مجمور ہو گئی یہ کوئی بڑا امتیان ایسی بوزی بیواری میں بغیر کسی مجھا کی بکتلا ہو گئے یہ تو تابنے گلی چین گیا اور یہاں بھی یاد رکیے یہاں سے میں اپنے اصلاب موزوں پے آنے والا بر سیسا دواحا ہے گر کے میں نے بہت بڑا اور وہ یہاں کہ باز آوکسن میں بڑیوں پڑھ دی کہ مولانا کے پاس کوئی دھائی بہت بہت بہت نہیں نہیں مولانا تو کم لوگوں نے سنیوں کی کچھ دوسرے لوگ بھی اب وہ کچھ دیر کے لیے میرے مادرت کو بگل کر دو ریوائے کے سنیے کی بہر کو جو خواتین کا بیان ہو رہا کل اس میں ڈیس چلو میں پرنا شروع کی تو قریبان اس کو آج پیتی سال کو ہو گئے اس وقت میں شاہدتوں بے شاہدتے ہو رہی باگستان کے مومنی مردود اور معلوم رضا شاہ کے لیے دوائی سے حکو سلام دی کر رہے پانو میں نہیں تھا کہ ایران میں کیا ہو رہا تو خیر پوز زمانے کے اندر کے بھی تبلیغی مجیسے شروع ہو تو بڑا مشکل بہت اب تو ما شاہلہ اور حضب اللہ کی وجہ سے نو جوانوں کی ایک سے مادوث تھے شاہد لوگوں کو ضرح سرانک وانے سے گجام کھانا کھاک کی بنا پر یہ تو میں نے بہت ستنہ لگا جو عمیشہ سے لاتھ رواتا جو نماز شبطہ قضہ ندرنے والا اور اسی معاویت جان میں جانا تھے ہم تو سمجھتے تھے شراب خاہ پر اور یہ نو جوان تلکورسی آج آتی ہے جب کوئی آتنی آدی ہو جا کسی بیس کا مجھے یاد ہے حجب باگی بات لوگ کو بڑی بڑی مجھے سلنے کا شوکن آپ کے مجھز میں کوئی مزا ہے اتنی خوش کے تحریر محبت ہو گئی جو حج کا رشتہ ہے تو ایک مزا دوران ہے جب آتنی وہ اہرام بہنتا ہے تو کچھ چیزے حراغو اور ذردے و اِس قسم کے پان اس میں ذافرا ایک حج میں واجد کروا سوال تو لوگ مجھے تھے معاویت صحیح ہوگی کیا معاویت ہماری عم کو چھوڑ گا سب سے زیادہ ذو ہود اختیار کا ایر بخر سے کہتے کہ ہمارا ربی حیصہ ہم تم سے جلدی میں کام کروا تھا خوش شیطان کو کسی بات کی جلدی نہیں بخرت شیطان دو ریوایتے پڑھنا تھی توکہ لزے برسیسہ اس مجمع کو باتاتی ہے کہ کل مجرس میں اگر آنا بھی ہے تو 20 منٹ کے بعد آنا جس میں واقعا بہت سنہ شیطان کو بچے جو کشتی ہے نوں کے اندر میرے چھنے میں ہے سب کو میں نے پرمیشہ دیئے یہ لو سلو سلو دردہ لیکن ہے شیطان اس کی طرح عبادتی ہوتی ہے بال سے زیادہ بارید بول سے پن کیسے جا کوفا شیہر میں اس میں رہا چاہتے جس شہر کوفا میں شیہزا دی بل کے ذہنب نے ایسا ہییا کسی کو گوڑے مارے کیا گردن کارنے گئے آپ کی سمجھ میں آگیا بہت تکلیف ہو مجھے اس کے شروع میں باتایا ہے کسی کو آگ میں جرائے گئے آپ کے ذہن میں آگے بہت تکلیف ہو گویٹان کے مقابلے میں جو علی کی بیٹیوں کو شہرِ کوفا میں دے را 11 مہرم کا قابلہ چلتے چلتے شہرِ کوفا کے قریب درماظوں میں آنی والا درماظا کون سکتا اس سے امشانی اپنی بیٹیوں کو لے کے شہرِ کوفا میں جاتے کہا یہ خافلہ وہی سے جائے زیانہ میں کوفرا نے یہ مندر دیکھا اتنا بابا یادا اتنا در رات کے وقت ہم لوگ مدینے سے آ رہے میں لوگوں کے آبا تو ربتایا شہر سے لے کے جائے کون بھی جس سر سے پیرتریوں میں چل رہے بابا کی خائرت یادا ایک مرتبا کا شب اپنے کے بہت سارے درماظ ساک دوسرا درماظہ بلکل اس کے قریب ہے یہاں کے بہت ایک شمر کو نہیں لے جانا تھا مرہ کر سکا بہت بری سے تھے کہای دیتا بدن میں کھوڑا لگے کہ ابھی تک اپنے دینا یہ زیانہ مجھور سمجھ رہا بندوہ کے یہاں اُس آن کی آخوں سے پہتے ہوئے آسو بھی نظرا زیانہ میں پہدی بہا بھائی کو روھتے دیکھا خبران کے کا بھائی جس طرح سے یہ سالم کہا ہے اسی طرح سے چنی جا بددوہ نہ کرنا بس زیانہ اپنے ہاتھ سمجھ دے ہاتھوں کو نیجے گیا سر کو جھکایا بی بیوں میں بددوہ نہیں کر دی میرا گھئیہ منا کر چلو بگر ایک با ملکے نجا بے مقنو چادر کے شہرے خوبا مد بلا بلا نکولا دی بلا عدان