 Salam Ərvaxtınız xeyr olsun! Dəyəri deyəri kanal 13 izləyiciləri hal hazırda 4 August 2023-ci yıl, Bakıvaqlə Saad 22-dir. Həm kanalı olunuş, həm Baku Effəm deyəri kanal 13 xəbərs internet platformalarından yayımıza başlayırıq. Ölke gündəmini bugün müstəqil siyasəcci bünyamın qəmbəri ilə dəyələndirəcik. Hoş gördü bünyamın bəyi Ərvaxtınız xeyr olsun! Hoş gününüz olsun! Hərvaxtınız xeyr. Təşəkürlər! Bünyamın bəyi fəralda siyasəcci ilə danışmaq siyasi mevzuları daha rahat olur bizə. Çünki siyasəcci izləyir. Problemlərin kökünü bilir. Ən azından maraqlıdır məsələlərdə. Bu gün, təxbünə 13 gündü ki, tanınmış alim Adiyyir Sədri, Prof. Qubadiba Doğulu həpisdədir. Ondan sonra bəzi siyasi, fəralılar, cəbə, azə bizə qalcavəz partiyasının üzülər həpis olunur. Sonra D18 ərekatının üzülü afiyyətlin bəyi həpis olunur. Hələ, bən digər həpisdəri demirəm. Hələ, bu son bir həftənin kəftənin içerisində girşəyələşən həpislər. İyər tərəftən də o vaqif Qasaturyan, Tərkəzoglu Qasaturyan həpsi və onun Azərbaycan həpis kanasında belədir kanfor şəkildə saxlanması başa düşürəm. Azərbaycan imicinə görə, bu çox önəmdirdir. Amma Azərbaycan Qasaturyan'ı görə imicinə görür. Bu, dünya şöyrətli aliminin bu günləri, mən onun qardaşların dəyiqələr öncə verdiyi məlumatı da burada paylaşacağım, cazəndizdə. Qalib və çox nəgələn edizi bir xəbər yayıb. Yazır ki, Azərbaycanın ən ışıqlı insanlarından birini, dünya cəm məşhur eləm adamdan, prof. Qubadi Badaulun həyatına yaramur. Hətid ən təvkələrdə satıq, 13 gündür ki, şəkər və qan təziqi normadan xeydi yüksəyə olan qardaşın sürətlə çək itirir. Hətta dərmalları vaxtında və normasında qabil etsə, bədə bunu heç bir faydası olmayacaq. Zünki, Azərbaycanın saxlanma şarayeti ilə havasızlığı, hərəkətsizlik, əncentriyi, ailəsi də görüşəyə cazə verilmə, məsələ və digər yollarda formalaşdırılan davamlı psixoloji təziqlər səvəbindən, səhətindəki yaşlaşmadan danışmaq yersizdir. Məsələn, ciddiliyini görüb, borkuya düşən təzırkana rəhbəliyə bu gün qardaşımın rəhinin iqa kardioloji mainəsinə aparılmasını təşkil edilməlmə oludur ki, Ağurtanın kökündəki genişlənmə sonu iki həftədə 37 mm-dən 41 mm-yüksələdir. Bu, artıq sonunca əzan signaldır. Ağurtanın anibrizması xəstəri indərə, eqirəsi mümkün deyir. Yəni, böyükmənin geri dönüşü yoxdur. Bu xəstəri müadrisəsində məqsət proqresin qarşısına almalıdır. Qubad-i Badovlu'nun arterial təziki hər gün güzəlili yüzyüz, kekər doğrudan 300 qat artıq olur. Bu, Ağurtlarını qenişlənən səhəsinə, partlanması gəni ölüm riski qaşılmazdır. Qardaşım, məhkəməsiz filansız, grometdən varla şurada kanın təziki kanasında ölümə məhkün edir. Veyna Qabbi, gədli insanıqları təşkilatlarını, ölkəmizdəki diplomati korpusları, hamını, hər kəsi bütün güzü ve iradət çatanları Qubadovlu'nun ölüm hökmünün yüzyasının dayanılmasına dəstə yolmalı, sarıram olduqca təsirli bir müraciətdir. Və özelliklə Qubad-ı Bəyin oradan sağlı durum inan bağlı, ayıq vicdanlar. Mən bugün çox əsəbdəşdim və bəzi media grublarına kəski mövqe bildirdim. Utanmadan hər ədər Azarbaycan mediyasını Qubad-ı Bəyin hansı terör təşkilatını özüqləyinə bağlı, qəbərlər tərəcindirlər ölmətdir, biniyəm mənim. Mən çox sağlısıram ki, burada öz hisslərimi hakim olun, bitərəm mövqe isəri, amma olmur, inanın ki, olmur. Yəni, bu qədər biz kimlərin əhatəsində yaşayırıq, belə olmaz, gəlşədən belə olmaz. Mən dəfələrdə belə işlərimdə Martin Limöllərin onlar gələndə hər şehrini demişəm. 41-45-ci illərdə Alman Kanslaq yerində yatan Martin Limölləri 46-ci ilə məşhur şehrini bütün dünyadırlərinə tərzimi eləyibələr bunu. Yəni, hər kəsin qapsu döyuləcək bununla. Yəni, ən azından bir vətəndaş müvəxud olsun belə olmaz. Mən, sanki bünyamın bəyi yerində danışıramı artıq. Bünyamın bəyi, durumu sizdən eşliləmək istəyirik, təkçə Qubad bəyin əbsilə bağlı danışmayacıyıq. Bayaqları bəyi qəsat rüyanı qeyd edədir. Necə olur bir elməni canisində? Qarabağda, hocalıda, millətimizin 25 vətəndaşımızın qanına əli batan, o canini o şəkildə qarşı edirsiz. Amma Qubad bəyi doldu və diğer siyasi məhbuzları bu şəkildə davranmırsa adəqfat davranışıq. Ve yeni zamanda da Qarabağda, son günlərdə nəsə eləkətləm məqal bu axtalə fikirini zəşidəcik. Amma ölkə gündəmli bir də sizin dilinizdən eşlidək, sizin dəyələndirməlidir, ölmətləyik, bünyamın bəyi. Bir daha salam. Rüfət bəyi, sizi də bütün izləyicilərimizi də gün yəsəp ilə nən bütün soydaşlarımızda salamlayıram. Qubad bəyi, Nazim Pəydəmirli, Yəvəz Zeynallı, yəni bir gələrini saydın. Oları başda olmağınan, Azəbacanın güneyi, yəni də yücələrdən soydaşımız həpskanalardadır, Çikənci altındadır. Bunların hamısına tanrıdan yardım dili ilə gün o gün olsun bütün məhbüslar öz ailələrlə qovuştunlar və gün o gün olsun bütün məhbüslar bir insan kimi həm dövlətimizin, həm millətimizin qayrısı ilə, səvinzi ilə görür də üçünləri. Sizi xatırladım ki, bizim güneyi də İran'da bir soydaşımızda həsə olunub, onun da bir tələbə, Almanya'dan olan tələbə, onun da, diya ki, müdafiə olunmaması ilə bağlı, Azəbacan tərəfindən müdafiə olunmaması ilə bağlı çox ciddi ənlişələr var, narazılıqlar var. Fakret, kündəmə cələndə Teməli Qubat, İbadaoğlu'nun həbsi ilə bağlı fikirlərə cələndə, mən bir nəsə məsəliyyət boqunmasın dinəməsində, biz kimin səhəbs olunması böyük faiziyyə deyil. Yəni, istər onun məhşur adam olması, istər sıravi vətəndaş olması, hissləyə dəyişməz. Bir insan həbs olunursa, bu narazılıq yaradır. Amma böyük bir faiziyyət deyil. Mən uygululuk keçmişən həbsana yolunun məsəliyyə birəsə mən fərqli yanaşmağının tərəfində yəni. Yəni, bu həbsilərinən biz nəyə aldə eləmək istəyirik? Mən məsəliyyə birəsə bu tərəfindən yanaşmaz. Mən dəfələrinən çıxçılarda deməkəm, əgər həbs eləmək nə, işkəncə nə, diyə ki, ağır cəzalar nə, qətirlər nə, nəyəsən ail olmaq mümkün olsaydı, ortaç sağdaçı cəzalar inikindən qaqqat, ağırdı, qaqqat, sərtədi, dözülməz idi, o zaman inşafi dayandırardılar. Es bir inşafın qarşısı alınmadı, hər şey öz akharınıza inşaf elədi və cəldi bu günə sıktı. İkinci tərəfdən bu ittəhamlar mən mözümdə zamanında 1996-ci ildə və 2003-ci ildə sağda ittəhamlarla məhkum olunmuşam. Yəni, mən bu sağda ittəmlərdən... Bizi ansa ittəm rəz sürülmüşdür bünəmdə? Birinci, 1996-ci ildə qanumsuz silah sağlamak, o zaman cəhfəslərin ümumi ittəhamı idi. İkinci isə 2003-ci ildə vəzifəli şəxsi vəzifə başında dövmək. Sizin adam dövməyiz də varəymış, bəs. Kimlərisə Allah döyür, amma bizim adımıza yazılırlar. İndi biz nəyin yəni? Məsələ, biləs fərqlədir. Birinci misələsün, diyək Qubat bəy həbs olunanda fəto terror təşkilatına əlaqə inən ittəam olunur. Soradan ittəam dəyiştirildi, fərqli bir forun ya. Bizi fəto oynan bağlı deyim, indi bu son zamanlar bu fəto məsələsini çox genişləmdirirlər. Bilirsiniz, Hürfət bəy, hələ bu günə qədər Azərbaycan'da fəto terror təşkilatı kimi tanım məyi, terror təşkilatı kimi tanımmayan bir işə görə kimlərisə məhkum eləmək, kimlərisə damqalamak, kimlərisə qaralamak, iləs anormaldı. Birinizin övbədə, həmi fəto, həmi pkk, pejak, peyedə, ypq, bunlar bir terror təşkilatı kimi tanınsın. Ondan sonra kimlərisə ictam eləyəllə. İkinci tərəfdən, burdur məsələ, biraz çox qəlizdir. Dünən, fəto Türkiye dəcə bugünkü hakimiyyətlə çox yaxınıdır. O yaxın olduğuna görə, Tüsyə hakimiyyətlə yaxınlığına görə, hami fətoya xoş münasibət bəsi idi. Fətullah Gülənədə, onun diya ki, Arda Tıllarına da, onun cəmaatına da hami xoş münasibət bəsi idi. İndi kimlə bilsin ki, bunların arası dəyəcək, onlar əvvəldən məsafə saxlasınlar. Bu dür anormal münasibət olmaz. İkinci tərəfdən, baxın. Dünən, yaxın ki, fətoya hakimiyyətlə, üçün qarşılanmasına, üçün mövqeyinə görə, Azərbaycanda da ona çox geniş yer verirlər. Çox öyrətin məhqətlər açdı, qafqazın üniversiteti yarandı, zaman qəzətəsi çıxdı, xəzər televizyası yarandı. Hərhalda bunları ne Qubadi Badoğlu, nə sən nəmən eləməmişik. Yeri gəlmiş gən son günlərdə belə bir xəbər ya ilmiş, sosial medyada ölkə prezidenti, ilk müsaibəsini ya da saman yolu tebiyə verib seçilərinən son. Yox, yəni, bu dür yanaşma olmaz. Bu gün indi ilham əliyəvin kim ilə münausibəti yaxşıdır, mən sağa şuram ondan münausibətimiz yaxşı olsun. Nisabə ilham əliyəvin ondan düşmənin onanda mənə cizələk ki, sən ona salam verimsən. Mən ne bileyim ki, kim ilə münausibət pozulacaq, əvvəldən məsaifə saklayayım ya kim ilə yaxşı olacaq, əvvəldən dost olalım. O zaman mən elə fürsətdir, buradan deyirəm, əvvəlabının Rus məhqətlərində, fransız məhqətlərində, digər məhqətlərdə okudanlar düşünsünlər. Nezə ki, bu üffiyyeta məhqətində okuyanlar, əvvəlabını okudanlar təvki altında adı, sabahda onlar təvki altında olacaq. Rus yəni, münausibətimiz pozulanında, fransa yəni, bu dəyə qət münausibətimiz çox cərdindir. Sabah fransa məhqətində okuyanların, fransa nəcəsə olduğu fikirlə kimsə qarşı çıxanmayacaq. Bu, bilisiniz, vücud yanaşanda çox qərib olur. Bakın, o fiyatunun məhşur adamlarından biri, deməli, onların diliyində nədəsək safsı, proqror, zəkərə özüdü. Zəkərə özə, prezidentət təhsis olunan bir zirehli aflamabil vəlmişdilər, o saxta iddiamlara görə, yəni, Bülent Arınıza köyüya suikəst hazırlanır, zəkərə öz ordunun ən cizli odasına kosmik otağına diyirdi. Hâkimiyyət buna inanırdı sağa, Türkiyəni hâkimiyyətdir. Biz nezə inanmıyardır. Bakın, mən hələ 90-ci illərdən Azərbaycanından birinci partiyaşı getti Türkiyədə oxumaqa, mən o tələbələrə hər zaman deyirdim ki, gülən zamatından və nurçulardan uzaq olun. Hər zaman onlara demişəm və indi ondan bəzlərdə mənə deyirlər ki, mənim siz nə bilirdiniz? Çünki, bu dini xurafaq, dini irtiza qüvvələrə hər zaman mənyən manevirlər eləyilə və çox ciddi sorunlar yaradında. İndi mənim nə yaxşı ki, övlaxtlarından diya ki, o məhdəblərdə oxuyan olmuyor. Yəni, hiz vaxt onların o yurtlarında qalmamışam, yaşamamışam, kitaplarına almamışam, amma qüzü yanaşma olmaz ki. Mən nə bilim ki, sabah rüfət bəyin haqqında nə iddia olacaq, mən onun kitabını almayın. Mən Ramiz Məhdiyevin, iki dənə kitabı vardı, onlara axtarır, tapanmanışam, onların küsur olsun çıxatdırmışam. İndi o zaman Ramiz Məhdiyev haşimiyyətdə ikinci adamıdır. İndi mən düşmən ordu, məndi o kitablara farım yandırın, və üstə gələk. İndi siz gəliniz, vaqif qaçatır yana qarşı ən ağır iktamlar ilə sürülür. Soygrım, işkəncə, kitabı qətil, dövlətə ziyan vurmaq, əhalinin əmlaçına ziyan vurmaq. Bu adam siz dediniz ki, çox normal şəraikdə yaşayır, həb sana da, ombuz man qədir bunu yoxluyur, buna başı səkir. Yəni bu Qubad-i Badoqlu, Nazim Bəydəmirli, deyək ki, əvvəz zeynallı, dicələri indi ondan hamsın adı, yadına salam mürəm. Yəni bunlar xasaturiyanından daha tərkələ deyir. Yəni, xasaturiyana yaradılan şəraikdə, qulara yaratsallar, dünya dağılaca. Məm, inanmıram ki, yəni, azərbaycan haşimiyyətində kimlərsə düşünmiyyət ki, bu adamlar azərbaycana tutulması, azərbaycana faydə verir. Mən düşünürəm ki, qulara nün hərsi, azərbaycanın indiki zamanda azərbaycana mənfi rəin zərər verdiyi bir halda xeyr verimiz. Müxtəlif beynahıq təşkilatlar, üniversitetlər, səfrililər, müxtəlif ölkələr müraziyyət ediyir. Niye bizə ilə şəraik yaratmalıyır ki, kimlərsə, bizə basq eləsin əvəzində daha fərqli güzəşlər qopartsınlar? Niyə? Bu kimə lazımdır? Baxın, mən hakimiyyəti çox da günahlandırmıram. Hakimiyyət, öz hakimiyyətin qorumaq üçün bütün adımları atabilər və attıq adımlarda hakimiyyəti qorumaq anlamında məqvuldur. Dünən əblüfəz əsibəyi o adımları atmadığı əblüfəz əsibəyi də, dəyi ki, əblüfəz əsibəyin tərəftərlərdə çox ciddi zərərlər yaşadılar, xıntılar yaşadılar. Və bu hakimiyyətin öz hakimiyyətin qorumaq üçün attıq adımları məqvuldur. Amma mənə düşündürəm, mənə naraat edəyən fərqli şeylərdir. Biz 37-ci illərdə, dəyi ki, zaviklərin müşbixlərin üzünə duranları önəyirir. 37-ci de, dəyi ki, zavidin müdafiə eləyən, zaviklən qabaq evdam olunardı. İndikə ilə bir şəraat yoxdur. İndi nə, dəyi ki, elm adamları, aydınlar, yaratıcı insanlar səslərinə çıxatmır? Dəyi ki, fərlələ, dəyi ki, yox elə belə olmalıdır. Qubat bəyi də, Nazim bəyi dəmi də, ikisi də elm adamıdır. Nədən akademiyanın rəhbərliyi, akademiklər nüfuzlu elm adamı, elm isməyatı, prezidentə bir alcət eləmir ki, bu elm adamların orada saxlanması elmimizə də, dəyi ki, dövlətimizə də, zərərdir. Mənfət əsir elmimiz. Niyə misə üçün? Diyə, nüfuzlu aydınlar. İndi öz əramızda, hətta səviyyət dövlündə bilər, rəhbəli elm adamları rəhbərliyi nə qarşı çıxıb, kimin isə ədiyəsi saxta akademikləmə istəyəndə etrəz eləyiblə, kimin isə diyəsi saxta ictam olunanda etrəz eləyiblə. İndi rafiqəliyif, soq tanımmış adamdır. İsa hətbəli akademiyanın prezidentidir. Yəni, emikləri sayabilərəm, nüfuzlu elm adamların sayabilərəm, bunlar nədəm müraciət eləmlək prezidentdir? Yəni, bu dərəzə də qorxuludu mu? Yəni, Azərbaycan'da azad sözə, bu dərəzə də yeri yoxdu mu? Müsləqil fikirə bu dərəzə də qadaqa var mı? Bunlar özləri belə bir fikir yaradılırlar ki, Azərbaycan'da amam günü, nəfəsi yalanında sağçı tarqı səhsi çıxmasın. Yəni, özəramızdır, bir elzə seyyidcəhanın yasılar çifakına üzvulmasına aləmət dağıdanlar, nədə şusurlar bu elm adamlarının, bu jurnalistlərin, bu siyasətlərin təbsinə? Niyə şusurlar? Anar başda olmağının elə yaradılı adamların çoxu, deyə ki, qalq şəhirləri, qalq yasları, qalq rəssamın, əbniq qalq artisləri, müraziyyət eləsinlə, nə olacaq, dünya dağılazaq? Ələ, bəlçədə, əbpresidentin yadına salacaqlar ki, biz də varıq. Əbpresidentin bəlçədə yadına tüşəyəcəyəcə hər qətən, Azərbaycanın belə düşüncəri, yaradılı adamı, elm adamı, aydını var, bunları bir təltif eləyək. Əvəz Zeynalı jurnalistir, dünən oturup durduq adamlar belə heç sormasa kanallarında onun haqqında çıxışlar eləminlər, ondan bağlı bir müraziyyət eləminlər. Dünən oturup durudurlar, dünən qardaşlılar, dostudurlar, mehribanadılar və yaxud siyasi partiyalar. İndi deyə ki, əsiz o şeidi yada saldır. Martin Nimöllerin onlar gələndə şeiri. Bu, nasib partiyar rəhbələrin çoxsur düşünməlidir ki, bu saxta iddiamlarla sabab bizimlə qaqmızı döyə bilərlər. Bu siyasi partiyalar bir çağrışa əldəsi birdən president aparatında növbəya dururdu. Nolur, on döyənəsi, on beş dənəsi bir yerdə imzalasın gönlərsin presidentə. President hər haldə dəfələrinin deyikuməni ismai rəhəyə nəzərə alıram. Bir gönlərsinlər. Hər haldə o siyasi partiyar rəhbələrinə də Quba-Diba doğulunu, Nazim bəydə amirlərin müdafiədə susluyub həbsələm yəcəklər. Və yaxud, umbusman nizə ki, vaqif qəsat rüyanı görməyə cədirsə bu birlərin yəcəkmir. Yəni, azəbazın vətəndaşı bir zinəkçərdən o qədər aşağı dadırmək. Nə dən azəbazın vətəndaşına qarşı biz... Buyurun, bünyamin bəyik. Bünyamin bəyik buyurun. Dəyəli izləyicilər müstəqin siyasətçi bünyamin qəmbərliyilə canlı yayın biyik. Yəsəb, bünyamin bəyin efilində problemi yarandı. Nəzəndiç çatdırılam ki, biz ölkə gündəmi dəyələndiririk. Və bizi çox maraatı yir. Biz bugün 4 august 2023-ci il, 21-ci ilində artıq siyasəpslərdən danışmağımız qəri şeydən absurda olur. Amma nə yazıq ki, biz azərbaycan olaraq bu azı qəri şeydən üzəyik. Mahmud, Mahmud o biyazı elmədanları əksəriyyəti niyəsəcə çıxınır. Teşekkür edir, Mahmud bəyik mövqiyinizə görə. Bünyamin bəylə bağlantımız bərp olundu. Bünyamin bəy, yeri gəlmişkən Qubad bəyilən bağlı, bəyənəxalq təziqlər oldu. Bəyənəxalq reaksiyalar oldu. Dünyanın yücə yaxın alimi elmi siması özə tanınmış prejdijdi üniversitətlərdin profesyorları müraciət edədilər. Siz bayaq örmətli alimi misrafı qəliyə bilədiniz, çəktis obirləri skeyd etməyə deyilmək, çünki zətin bəlidir. Ama ki, niz olur dünyanın dört bir tərəfindən alimlər reaksiyaya verir, amma Azərbaycanda bir alimin həbstə sular, mənim üçün də şəxsə mara aldı. Biz niyə bu şəkildiyik? Təkiçə Qubad bəyənə bağlıdır. Nazım bəydən mücidə iqsatçı alimdir, bayaq qeydilədir. Əvəz bəyi jurnalisti, əvəz bəyənə bağlı hərli fikirlər səsləndir. Və hər haldan əgər bu ölkədə ədalətli məhkəmi olsaydı, bəl kədə bu müzakirələrə gələ yolmazdı, diyərdik, Hamsılın istimdaq məhkəmi ələdi yəcək. Bu yoxdur, ortada gördüyümüz bir azıq gerçəyibər. Azərbaycan cəmiyyəti niyə öz problemlərinə sahib çıxab bilmir və sonra da şikayətləndir ki, niyə bizim həyat seviyemiz belədir? Niyə bizim haqqımız tapdanır? Niyə ayrəri organlarda biz fəylü fəylü dəşirik? Buyurun, dünyanın bəsizdən işidir. Mən bayaq bil dəfə dediyim, bilisiniz, millətin millət eləyən onun aydın təbəqəsidir. Azadlığını qirov qoyandan aydın olmaz. Azad düşüncəsini, sərbət fikirini qirov qoyandan aydın olmaz. Azərbaycan də mən amminən çox dəyərli elm adamlar var, çox dəyərli. Olar da, deyə ki, nə haqqıqlarını ifadə eləyirlər. Amma bunlar birlikdə ifadə eləməlirlər ki, o səs çıxsın. Bakın, parlamentət 4-5 nəfər müxalifət adından parlamentət uşan deptatlar var. Səbəri Ruslan xanlıdı, Fazil Mustafa, Gürrət Həsangul, Razi Nurullah, bunlar nəyə müraziyyət eləmirlər? Bunlar müraziyyət eləsinlər, həm salayiyyətlərinə görə, həm party-sadirliyyirlərlə görə, bunlar nədən səçinlər? Bəlçə gözlülüklə ki, aparatdan desinlər ki, müraziyyət eləyin ondan sonra eləsinlər. Bunlar bilirsiniz, bu vəziyyəti aydınlarımızın özlərinə daha çox, xıntiya soqur, xıntiya saldır. Dünən tanınan, sevilən şahid buyun artıq hürmətlən düşür. Dünən tanınan, sevilən profesor buyun artıq haqqında xoşa cəlməyən fikirlər səsləndirilər. Sənətçilən çoxsa həylə. Bakın, Azərbaycan da bu adamların tutulması çox ciddi xəbər verir. Kimlərsə, bəlçədə düşünür ki, Azərbaycanı Rusiya sevrək, Azərbaycanı, Gürüslanı sevrək, Rusya'dan avalini həbsələdlər, Gürüslanı da Saqashviliyəni burada da o doğru yol deyil. Azərbaycanın düşməni Gürüslanıdan qaqqaq çoxdur. Saqashviliyə görə Gürüslanı təziqlər nə qədərsə? Azərbaycanı təziqlər on eylə olacaq. Gürüslanıdan nə güzəş kopardəcaqlar? Amma Azərbaycanı Qubadoglu nə görə təziq eləyip daha çox güzəş kopardəcaqlar, niyə? Və yaxud, baxın, mən sətini səsləm, həmən bəz şeyləri deməyəm. Qubadoglu, əhər doğrudan o dərəzədə böyüxtür, təhlüçələdirsə, bunda o haçimiyyətin bir belə kamandası nəyə yarayır. Yəni, bir belə kamanda birdəni Qubadoglu ibadogluna dəmi, Qubadogluyuna qədər iş görə bilmir, əhər Qubadoglu təhlüçələdə deyirsə, bu səsçüyü yaratmaqa nə ihtiyası var? Bu səsçüyü dünə sözlülü ilə diğer çil bir narazılıq yarandı. Bu gün Qubadogluyunun üçün, beşün, ondan sonra bir başqası inandı. Azəbəzən, niyə daimi bu cəridini iləndikçin de olmalıdır? Niyə daimi o siyasi məhbuz baskısı inan yaşamalıdır? 204 siyasi məhbuz sardıqlar. Mən inanmıram Azəbəzanda 204 siyasi məhbuz var. Mən əminən ki, o bəzləri haklıdır. Bəzlərin həs olunmaq. Amma məsələ, burasında ki, bayaq siz dediniz, ədaləkli məhbəmə sistemi olmadığına, hüquq müdafiqəs, hüquq mühafizə təşkilatları normal qanuna uygun fəaliyyət göstərmədiyinə görə, bayaq başqalarını da qoşulları onlara, bilməyəm ki, kim sattıra bilməyəm ya yox? Yəni, normal ədaləkli məhbəmə sistemi olsaq, o zaman bəlkə də siz deyən kimin biz narat olmalıq? Quba libadoğlunu həbs eləyibləm məhbəmədə adil höçün veriləzə, ədaləklik hərər qəbul olunacaq, günah çəzasını alacaq, günahsızdı bırakılacaq. Amma görün nə bəziyyətdir ki, kimsə inamır ki, Quba libadoğlunu günahçardır. Bunun özü hakimiyyəti düşündürməlidir. Nədən bu cəmiyyət bizim qərarlarımıza inamır? Nədən bu cəmiyyət bu hakimiyyətə xidmət eləyən kütləvi informasiya vasilələrinə inamır? Nədən bu cəmiyyət bu hakimiyyəti dəstələyən elmə adamlarına aydınlara inamır? Bu, bir qurupun, mən çox istəyirdim ki, bu internet kanallarına çıxış eləyənlərin, əbru aqsında yənişti kanallara orada cəmiyyətə fikirlərini desinlər. Bununla yetliləyə yaxcılardan bətər oldular. İnternet kanallarında normal, tənqelif fikirlər diyə bilənlər, artıq gönüb olub tamadası, çox üçür məzlisərin tamadası. Həşəkür edirəm, bünyamın bək, DLZ programımızın qonalı bünyamın qəmbərdidir. Bünyamın bək, siz bu bünyazarq hocan məsələsində də belə deyik, ciddi mövqə qoyansız. Sizinlər bəzən fikirlərimizdə paraya edilər de olur. Bəzən çarpas məqamlar da olur. Amma bizim tək istədiyimiz nədir? İstədiyimiz budur ki, orada soydaşlarımızın m-crimitive yüqları bərpə edesin. Bundan ötürü zaman zaman sizinlə bir fikir ayarlarımızda bunun zəndi olmuştuk ki, mən demişəm ki, güneydə siyasi sistemək, güneydə yaşayan soydaşlarımız qərab eləcək. Siz demişə demişiz ki, yox, biz dəvulardan bərab eləcək. Biz burada bunu da artışmırıq. Amma baxın, güneydə baş verən bütün haqsızlığlara, milli dava uğrundan, savaşan insanlarımıza, Azərbaycanda ən çox dəstəyi qəgin sizdə etrafiləyərsiz ki, Azərbaycanda hakimiyyət yox, iktidar yox, müqalifət verir. İndi, güney davasına dəstəy verən insanların bəzlər, məsələn Qubad bəyi, məsələn əvəz bəyi, məsələn Nazim bəyi dəmirli və sahir və sahir. Bunlar tanımış simalar oğluna görədir. Diyyələr, bən üçün bütün siyasi məhbuzlar əzibdir və siyasi məhbuzuz Azərbaycanda istəyir. Və asılı etrafiləyək ki, Qubad bəyin həpsi biraz kulinasi oldu da bu həpslərin. Yəni, hiç keç gözləmdir ki, bu seviyyədə bir insanı özelliklə, özelliklə, savamlı durumunda da problemi olan insanı qarşı bu şəkində dəlansınlar. Buna susmaq mən düşünəm ki, biraz əxvaq məsələsin. Amma bu məsələrin qabirində, mənin tandıqın bir-yə iki güneyli fəal mövqe koyuq. Sizcə niyə belədir? Mən istəyə edin, bu haqqda da fikriniz əşidik. Biliniz ki, mən bilməsələrin deyim, mindisiz özür də dediniz ki, mən çalışıram ki, maksim dərəzədə tərəfsizliyimi koruyun, abektiv olun və ədalətli olun. Mənim bu günə qədər Qubad bəyinən şəxsi bir görüşüm olun. Pəs vaxt elə yaxından bir ünsiyyətimiz olmuyor. Həsi uzaktan da olmuyor be, yəni bir qiyabi tanışlarımız da yoxdur. Belə bir alim kimi, siyasətçi kimi çıxşlarına qulaq asmışam, yazılarını okumuşam. Və xaterizdansak, Qubad bəyin bilki çıxşına ətirazımı da bilgirmişdim. Mən yəmkələrlərinə ətirazımı da bilgirmişdim. Bu mənə əsas vermək ki, mən Qubad bəye laqiət yanaşın. Mən bayaq dədim, sənin o şey elində deyildi ki, o laqiətlik, hər birimizin başına belə olur. Bu birisi. İçinsizlə sizdən fişir ayrılığımızda mən niyə deyirəm? Çünki, baxın, qaraq, əəb biz güneyi bıraqsaq, süt güneylilərlərinə ihtiyarına, o zaman qaraqda da qaraqlar vuruşmalıydı. Yəkər anlığı, niyə xasmazlığı, niyə naxsıvanını vuruşurdu. Ona görə vuruşur, diyor, bu qaraqların deyil. Bütün azərbaycanlılarımdır. Özünü azərbaycanını sayan hər bir insanındır. O cümlədən də azərbaycanın güneyi, özünü azərbaycanını sayan hər bir... Mən təbirizi başıdan çox silən ki, az istəmləm. Sizi baxşa düşürəyəm. Hər haldı bu müzaikiriya açır məvzudda, orada dövlət yoxdur. Qaraq alınsa, bəli, hardadır, hammız, sün, vətəndir. Burada dövlət yoxdur. Məvzudda biz dəstək verməli yoxdur, elbət də. Mən demək istəyən, bu bizim bugün ki, müzaikiriya müvzumuz deyil. Azərbaycanıdaki problemlərə soydaşlarımın asfətini şeydir. Şəhələ, indiqoy bunu deyim. Yəni, azərbaycan orada dəstək vermək, bizim gözlədiyimizdən daha sürətli və daha genişlədər mübarizə. Azərbaycandan nə hakimiyyət, nə müxalifət, güney mübarizəsində dəstək veririmiz. Hücün, ormaicölü ilə bağlı bütün dünyada aksiyalar, kesirleri, etirazlar, sosial şəbəçələrdə çox ciddi çaxnaşma var. Amma Azərbaycanı resmi kanallarından, resmin limayəndələrindən, parlamentdən həs bir tərpəniş yoxdur. Büyünəm və qısa bir arayış veriyim, burada bir dəyəli dostumuz, Anar, Nizami, Nizamlar. Diyəs ki, Rüfət bəy, mən bu qədə troll olan YouTube kanalı iştəfədir. Gözlən, belə gətsənin nə beləcinizi paylaşırsam, nə də like edərəm? Bu nə biya bırsılıdır. Anar və ezizim bu biya bırsılıdır, mən yaratmamışam ki. Siz əslində gələ bir şəkildə bu trollara özlüt sağ bilərsiniz. Bizim gücümüz satmır, bizim 1-2 maderatırımız var. Onlar da, baxın, bu qədəli videolar var, onlara çaktırabilmirlər. Mən də beləlişi darəyirəm, mən dolara məşğul olabilmirəm. Nə də hiç kəsi bloka atmaq imkanımız yoxdur burada? Yəni, mənim yoxdur, maderatırlar məşğulir. Yəni, hamsın da izdəyə bilmirəm. Siz gələk biz güzsüzün, haqqın yanında durmaq, bizim misiyamız. Nək ki, o kanala da heç kəsi ona müdaqlələmir, gədi onu paylaş, belə deyil. Çox təşəktirəkdir. Yəni, buyurun, Binyamin Bey, bunu deməyə bozdurunuz. Yəni, Urumya İnanbalı bugün Azərbaycan hakimiyyatıyı istiyir göstəriş veririz. İstiyir, nə bələ baxı? Minasibət bildiririz. Urumya Gölü İnanbalı, sünki burdaki ekoloji fəlaqət Azərbaycanın guzəyi nə çox ciddi təsir eləyəcək. Oradan naxsıbana təsir eləyəcək, oradan Türkiyə təsir eləyəcək, o ekoloji fəlaqət. Yəni, gələk, nədən güneyli soydaşlarımız Qubat bəyəyə, Yağıt diyək ki, Azərbaycanın guzəyində kədən proseslərə minasibət bildirmir. Yağıt bir ikisi bildirir. Suhalı sayfəlməsən belə qoydur. Burda mən güneylilərə elə, tam haqq verirəm, tam doğru hesab eləyirəm. Hələ, güneylilər Azərbaycanın guzəyində hakimiyyət müxalifət minasibətlərinə qarışmır. Onlara bucurla qeytlik var. İndisiz təsəvr eləyin, güneydən siyasi təşkilatlar Qubad-i Bağdaqlunu dəstəhliyir, onun müdafi eliyir. Azərbaycanında hakimiyyət onlara nəzə minasibət göstərir? İzazə bir nə panitliyiliyim büniyəmin beyi. Burda mən təqqubad-i Bağdaqlunu dəstəhliyəm. Mən burada müstəqəli jurnalist əvəzəyin alanı dazmı çəkirir. Müstəqəli lazım beydəməyəm. Mən burada, mən burada, əgər büniyəmin gəmbəri deyirsək ki, biz orda gedən bütün proseslərə mövqeyimizi qoymalayıq qoyur oda. Ama mən dərə müdaql etmək, siz də də müdaql etməlik. Burada baş verən proseslər güne üçün bir ortaya nümunə qoyur. Sabah burada ideal bir sistem qurmaq istəyirik, ideal azad iqsadiyyatı ilə insanların rifahiylə, demokratik ənlələri ilə bir sistem qurmaq istəyir isə bunun kuzeydəki 10 milyona deyən qeyri qədər 40 milyona da onun qeyri deyəcək. Biz deyirik ki, burada iqtilər müxalifət məsələslə müdaqlə olunmasın, bir ziyalı mövqeyi desinlər o deliyirləri kimi. Bak, ötən pay zayında baçıya görünəcələri gəlmişdir o güne illərin qarici də yaşayanlar. Sanki burada günə azərbaycanda müstəqil umriyyətini kuracaqlar, gəlirlər fəzəl ağamaldan bu güneye qahmar çan taplağı, gələ fəzəl ağamaldan qəbulunda dayanırdılar, o birləri demirəm. Hər şey olduğu kimi deməyə lazımdır. Bu indi də biz demirik ki, sən iqtilər müxalifət müasibətləri mən de özlərinə demişəm. Hətta doktor Mahmud Erdoğan Çöyreq Qayniə dedim ki, siz böyük yanlış ettiniz. Azərbaycan prezidentilə bağlı o ifadələr işləttiniz. Yəni, sizə etyaz yoxdur. Siz iqtilər müxalifət müasibətlərinə deyil, azərbaycanda öz vətəm bildiyiniz məsələ də bir ziyalıya, bir müstəqil insanlara qarşı haqsızlıq olan da müvqeyə bilirəm. Üz rəstirəm, bunu deməyə borç verir. Doğru fikir yürüttüyüz, amma məsələ, yenə deyilimdə, əgər burada elm adamları, aydınlar, yaradızıl şəxsə, ən böyük tihtullular bilir ki, münasibət bildirsə hakimiyyət ona qarşı soyuq davranacaq. Münasibəti dəyişəncəl və ona görəm münasibət bildirmişsə. İndi güneylilər o münasibəti bildirəndən sonra oları başıya bıraqallar səncə. Bıraqmayacaqlar, iqtilər müxalifət münasibətin qoyı qıraqa. Misal üçün, xırda bir məsələin diyəcəyəm. Söğütlü məsələsində iqtilər müxalifət münasibət münasibət bildirən güneylini başıya bıraqmayacaqlar, bundan amin o. Məndon deyirəm, hədəh bu deyil, hədəh butov olmağımızı göstərməyədir. Xeyrimizdə biz 44 günlük savaşın zəfərini necə güneyli buzəyilə bir yerdə qeyd ettiksə azılarımızı da bir yerdə qeyd etməlik. Söğütlü də baş verən olaya bir güneylini mövqey bildirməsi gözləməməməlidir buna azərbaycana hakimiyyətini necə. Gürə çoxsa azərbaycana gələ biləyir. Azərbaycana güneyli milli fəallardan başqa bir iki o saxta şarrarı demirəm, hoqqabazları demirəm. Olar isə özləri gələ bilmirlər, olar öz vətənlərindən calay vətən olub, yüeynin tərkibindədirlər, yüeynin qeydiyətindadırlar. Məsələn soqsu Türkiyələ diz, güneyə qaydə bilirlər, dən buzəyə kecə bilirlər. Nə vaxtsa çağracaqlar Avrupa-Yamiyar qeydə gələcəyirlər? Məsələn amiyar qeydə gələcəyirlər. Ama bu məsələ də vətandaş mövqeyindən sövbət gəlir. Bakın, Söylü olayından sonra Azərbaycanda bu siyasi həpslərdən sonra bugün bizim müristiksiyamızda sayılan, də xocalıda, ahdərədə, xocavətdə yaşayan, elməni üçün bir bəhanı yaranın. Yəni öz soydaşına, öz Azərbaycanlı vətandaşına, bu neyələyə görün, bizə nəyə nəyə bilər? Elə deyilmə hərbətli bünəyəmdir. Bu dünyaya cahsəkilərim. Bizimlə demək istədiyimiz bunu ki, niye bizim Azərbaycanın düşmənlərinə buzur bəhanələr verək? Bəhanələr vermədiyik. Mən düşünəm ki, bizim vəli işin zətən baxdına bir 15 dəqəmiz qaldır. İstiyərdim ki, son Qarabaldakı durum haqqında da, bizdə hər dəf Azərbaycanda bu şəkildə vəziyyət olan da, sanki orada da bir hərəkətləmi olur. Bilmirəm bu iştma eləyəyi dəyişmək üçündür, yoxsa ger şeydən elmənlər bundan su istifa deyirlər. Sizin düşüncənizdədir dünyamın bəki? Bunu deyim. Mən güneydə içeridə olanlarla danışıram, onlar hər zaman narazılıq eləyir ki, güneyin mübarizəsində dəxlu olmayan adamları Azərbaycanın hakimiyyəti güneyin adından danışdırır. İndi təsəbir elək ki, onlar bir də münaşial bilgirsələr. Artıq onların bura ilə bağlı bütün xətlərinə çəsərlər. Bu beləsi. İndi gələk Qarabağ məsələsində. Deməli, Ürfət bəyi, Qarabağ məsələsi belədir. Rusya'nın sülhməramlı adı ilə Qarabağa cəlişi bu məsələlərin həll olunmasının bütün sətinliklərin ortaya qoydu. Yəni Rusya, Qarabağa sülhməramlı adı ilə girməsi ilə bu məsələrinə dədi ki, mən qoymayəcəm həll olursaq. Bakın, bugün yenə deyirlər Rusya deyir ki, siz təlasiq müqavilə bağlımayın. Sənənə nə var, təlasiq bağlıyallar yaxud yubadallar? Və yaxud deyirlik ki, Paşinianın Qarabağı Azərbaycanın tərçib hissəsi hesab eləyəndən sonra, dədi ki, sülhməramlardan bağlı fikir deməsi anlaşılmazdır. Niyə? Sülhməramlar qızışdırır da. İndi nezə olur? Sülhməramlar xan kəndində həmin separatçıların silahıların sərisində isləyirlər kimin hərəkət eləyə bilir. Amma Azərbaycan hakimiyyatının ağdamdan, xan kəndinə humanitar yardım göstərmək nə köməyliyə bilmir. Və yaxud ekologların, deyə ki, xan kəndindəki ekologi ətirazlar dövründə bir baxış kəssitməsində şərarat yara da bilmir. Bunların hamsı Rusya'nın pozizulux fəaliyyətində köstərisidir. Rusya'nın misiyası burada sülhməramlıq deyir. Pozizuluxdur, qarışdırı zılıqdır, qızışdırı zılıqdır. Bu birinci tərəfi. İkinci tərəfi, acaba zəna hakimiyyatının özü də bu məsələlərdə o qədər təmbəl, o qədər belə yubanır ki, o qədər təmbəl davranır, yubanır ki, biz dəfələrinə demək ki, o lasın kəsitməntəqəsindən kəsənlərin pasportuna mühür vurulur, qeydiyata alınır. Hansı pasportu qeydiyata alınır? Əər elmənistanın verdiği pasport qeydiyata alınırsa onlar visa almamış, azəbəzən əraçisində nezə keçirir? Nezə olur? Bir tırıq bıraqmırsan, amma bir elmən pasportuyla gələn vətəndaşı bıraqırsan. Əər o vətəndaş, elmənistan pasportuyla deyil, səparatçılı adam verdiği pasportuna gəlirsə, ondan bıraqırsanıza bu daha dəşətti. O zaman sən səparatçılar deməl tanıyırsan, deməl oraya gələn hər bir vətəndaşı, azəbəzən pasportu verilməlidir və ki, o adam pasportusuz oradan kesə bilməz. Eyni şey, nəqliyət vasilərinə də aid olunmalıdır. Onun umrədə kimin umrədəsidir? Elmənistanın ısa bizim əraçiyəni nezə keçir? Səparatçıların verdiği umrəd isə o zaman sən onların mütəməli fəaliyyətini tanıyırsan? Eyni şey, mən illərdə deyirəm. Qarabağda şey, təqa üçsülərin təqa üçünü biz verməliyik. İndi, azəbəzən hakimiyyətə deyir ki, eğer oraya humanitar yardım aparılazaqsa, ahdamdan aparsınlar, aparılazaqsa aparsınlar nədir? Aparılazaqsa biz apar azıyıq. Sünki oraya bizim ərazimizdir, ordaçı da bizim vətəndaşımızdır. Biz oraya humanitar yardımıda biz apar məliyik, ordaçı rabitə sistemini də biz nezəret eləməliyik, ordaçı bansı sistemini də biz nezəret eləməliyik, ordaçı nə bilməkə bütün sisteme biz nezəret eləməliyik. Mən bir iki dəfə demişəm. Dünyanın ən şərafsız ermənsinin ermənesi olsa belə onu azəbəzən hakimiyyətə təinələməlidir. O, azəbəzən hakimiyyətə təin eləsin. Dünyanın ən şərafsız ermənesi olsun. Bir dəfə, iki dəfə, üç dəfə, dəhəşindən sonra normallaşıza. Acıya ordaçılar da xorda ordaçılar da fərqinədir. Qoy ordaçıdır, bir iki milyonda ordaçı ordaçı orlasın. Ordaçı aparı 5 milyon İngiltərədə müsadirə eləyilə nə dəhəşəsi? Qoy 500.000-də ordaçı ordaçı orlasın. Amma ən azından oranı biz idari eləyəcəyik, pulunu biz kösürdəcəyik, əmrini biz verəcəyik, nəzarətini biz eləyəcəyik, nə bilim, yoxlamasını biz eləyəcəyik. Telefon danışıcı bizim apəri hatırdan olacaq, interneti bizim apəri hatırdan olacaq. İndi əlmənlər orda 19 orda ki, dəhənsində gətiriblə 21 maşın yığıqlar. Ən onlar bir 10 maşını da azəbacın hakimiyyatı aldamda gətsin, saxlasın ki, mən xan kəndinə humanitər yardım aparıram, əlmənlər qoymur qoy. Bunlar da dünyanın İsmailəyə nə bunu təqdim eləsinlər. Bilisiniz, azəbacın hakimiyyatı o qədər təmbəl, o qədər belə zəifərə çətəliyi ki. İndi özəramızdır, deyirlər ki, oradan yüzlərlən adamlar, zəngeli işi biz azəbacın vətəndaşlıqın nezi alabiləri. Bu üçünlər, desinlər ki, canlasın kəsit məntəqəsində size pasport veriləcək. Orda asan xidbətin yalnız bir dənə, deyə ki, vətəndaş pasportı verən şövbəsini açsınlar. Eliyə bilməz və yaxud, baxın, xan kəndindən qatsınlar. Hər haldə siz daha yaxşı bilirsinizdə. Zamanında Yahudilər Filistin torpaqlarını nezi alırdı? Əbdüləmdən vaxtında qadaqa da qoyulmuş üçünlərə torpaqlarızı satmayın. Amma Yahudilər o torpaqları alırdı. Hətta baha qeymət alırdı. Olduğundan baha qeyməti. İndi bizim kürsüdanda, indi bizim uruçyada çoxlu soydaşlarımız var. Yoxan kəndindəçlər, azərbaycan hakimiyyət elə polunu versin, o torpaqları evləri aldırsın da. Amma bizimkilər düşünür ki, sabah 10-u doğu oralar qalacaq bizədən ya bugün pol verək. Yəni, bu dünki dünyanın istimai rəniq dəyişməkdən daha çox sabahçı qazanızı hesaplayırlar. Və mən sizi əmin eləyirəm. Orada 10 dənə elməni qalsa belə sülməramlı adı ilə oraya yerləşən Rus ordusu, azəbəcən ordusunun, azəbəcən hakimiyyətinin oraya girişinə imkan verinmirək. 10 nəfər elməni qalsa belə bunun iki yolu var. Birincisi nəin bahasına olur olsun. Azəbəcən hakimiyyətini bu müddətdə oraya girməlidir. Hətta bir xırda toquşmalar olsa belə girməlidir. İkinisi azəbəcən hakimiyyətini Rus sülməramlılarının qanun pozuntuları ilə bağlı, əlində olan faqqları açmalı, Rus yanı, sığılmaz vəcətə qoymalı və Rus sülməramlı adı ilə yerləşən ordusunun buradan çıxmasını tələb eləməldi. Aç salda biz 44 günlüyü savaşdan daha ciddi savaşdan üzləşə bilərik. Biləməm və təşəkkür edirəm. Əslində bu ölkədəki siyasi həpislərdən bağlı da həmin tendiensiyanı ilə sürənlər var ki, bu həpislərdə sanki Rusya ilə müansibətlərə yenidən baxılması Rusya təhsilindən qopan anda ölkədə yaranabiləzə hər hansı bir siyasi situasiya hazırlıdır. Nizə düşünürsünüz? Nə qədər rəyaldı bu fikir ilə sürülməsiniz? Onlara bunu sizdən soruz. Rusya ilə bağlı adamlar olan da ofçiri qəbul eləməyolar. Aqı bu Qubadibadoglu Rusya ilə bağlı adam deyik. Əvəz məsəlçün əvvəzin baxışını Rusya tərəfsə çəssın qanı yenə azə vəzana tərəfə hacaq. Yəni Rusya ilə bağlı adamlar ilə bağlı ofçileri qəbul eləməyolar. Məndə ofçidə bayaq dedim. 204 siyasi məhbusun bir qurupu var ki, Rusya, Irana, ora, breşləyən adamlar onları da kətirib siyasi məhbus kimi sırıyıllar. Buna razıyan. Buna razıyan. Buna münbəy. Bə sonunda məsəliyə bir başqa pəncərədən baxaq. Bu son əpsi olanlar tanınmış simalar Nazim bəy, Qubad bəy, əvvəz bəyində aşağı yıxarı özü. Ante-Rus mövqeyində dayanırlar. Ukranianın mövqeyinin müdafəliyirlər, sivil dünyanın müdafəliyirlər, Azərbaycanın Avropa Integrasiyasının stiliyirlər. Nizə düşünüsüz? Bəs bu həpslərdə Rusya'nın marağı ola bilərdə? Valla mən onu da istisna eləyirəm. Çünki Rusya'nın marağı olsa, onda Rusya burada daha ciddi adamları tutdurmalıdır. Emi sözün deyə ki, sözcəsi deyirimdə, Qubad bəy oturmuşluydu inciltərədə. Yəni, bu Rusya'ya nətəs eləyildi? Amma Azərbaycanlar Rusya'nın eləyində çıxan çox ciddi qüvvələr var. Yazları ilə, çıxışları ilə, laxilə özü kanalları özü. Yəni, onun özü də istisnadı. Biz elə bilirisən nətərdir? Biz zəifliyimizə, acizliyimizə, yaxud, deyə ki, qorxumuza isər, hakimiyyət isər müxalifə. Qorxumuza sadezə olaraq, bəhanələr axtarırıq. Nezə eləyə ki, biz qorxumuzu bir bəhane eləyək, biz acizliyimizi, zəifliyimizi, hakimiyyət zəifdir? Hakimiyyət zəifdir ki, bu partiyaların hamsını qoyur qırağa. Hakimiyyət güzlü olsaydı, deyərdir, bu meydan bu şeytan. Amma hakimiyyət qorxusunun partiyaların hamsını çıxtaş eləyir. Məsəl, sualın cevabı var da bunda. Sualın cevab bundadır ki, hakimiyyət elə Qubad bəyi də Nazım bəyi də özələ Qubad bəyi partiyasə edir olduğu üçün daha çox, bu məntiq ortaya çıxır ki, məs, belə deyək ki, qarşıdaki perspektivləri nəzərə alaraq zərəsləşdirmək istəyik. Bu, bu, cevabına razı sızma, əslində bu fikir nəzər. Məsəl, sizə bir iki şey deyim. Bu, əhər qərt quranı qarışdırə cəxsə, qərt üzdə olmayan islənlən bir avantüristli, islənlən bir nə bəli makı, adamı ortaya çıxardıq, çox kısa müddətlətlə liderə çevirə bilər. Qərbın o imkanları çox genişdir. Rüsyə qarışdırə cəxsə, rüsyəd güzünən gələcək, rüsyədə güzünən kimi otursa onu qəbul eləyəcik. Diyə ki, təbii ki, xaq qəbul elə məsəl belə, mənyən qüqələr onu qəbul eləməyə məzvurdur, çünki qorxsundan bu iqtisadi maddi maraqlarından mədənsə qəbul eləyəcik. Ona görə də hakimiyyət qorxur, hakimiyyət çox qorxur, çox zəəifdir. Mən çox diyərin ki, mənim hakimiyyətiyim, o qədə cüzl olsun ki, bu meydan bu şeytan desin. Mən istəm, nəmi hansısa partiya anayın, hansısa liderin partiyyə, mən əslində bilirsiz ki, mən deyirim, acəbəzanda siyasi partiya yoxdur. Acəbəzanda müxalifət də yoxdur. Ayrı, ayrı müxalifət fikirli fərtdər var. Amma hakimiyyət, hakimiyyət də bir qorxu var, qorxu sindroğumu var. İndi baxın, Qubad-i Badoqlunu və yaxud kimisə fətə oyundan iş birlikində günahlandırıb həbsiliyyələ. 93-ci ildə dövlət cəvdişində Sürət Tüseyinov və onun ətrafını niyə tutmadız? Hələ, bu fətə oyunun bizə nəsə zərər verəcəli sual altındadır. Amma 93-ci ildə bizə zərər verdilər, dövlət cəvdiş elədilər. Soradan 94-ci ildə oktuya varında bir də təşirəcə əklilədilər. Sürət Tüseyinov və birişin əfər tuturduq, qalanlar qaldıq raqda. Sürət Tüseyinov və hərcür dəstək verən siyasi müxalifət qaldıq raqda. Səsiz bağlıdır. Halsiyarının respektivini nəcə görsün, münyamın bəl? Bu vəziyyətləm biz hara doğru gedirik. edirik. Sa olaraq iki dəyəcəmcidə aldı. Iıı mən ııı sizə deyim ki, mən təfələrinən hakimiyyətə deymişəm. Hakimiyyət, xarizə xərzədəyi pulun yarısının yarısını, dörtdə birini bu əhaliyyə xərzəsə, bu əhali hakimiyyəti daha çox sevəcək, daha çox koruyacaq və o zaman bu müqalifatı da tutmaqaya ihtiyac olmayacaq. Bu birinci tərəfi, ikinci tərəfi. Bakın. Mən əzəb ağılına gəlmir bu hakimiyyətin ufkir indiyə verir. Hakimiyyət pulundan kəsə bilmir deyir. Bu pul, hakimiyyətin ufkir. Amma xariziyyə deyirsiz, xəcdir amma, volum tebar edir. Hakimiyyət, xariziyyə xərzədəyi ki, pullarını rahat yığa bilsin. Haydındır, haydındır. İkincisi, ııı, mən bu fikir deyəm ki, bu müqalifatı, bu müstəql-düşüncəli, azət düşüncəli insanları, istir elm adam olsun, istir jurnalist olsun, istir yaratıcı adam olsun. Buları sığmağınan, tutmağınan, işcənizə verməyinən, cəzalandırmağınan, sadəz olaraq hakimiyyət daha çox əktiraz qazanır. Və bu əktirazlarda zamanı geləndə hakimiyyətə çox baha başa gələyəcəyir. Üstə gələyək, əhali günü günlən kasıplaşır. Bizdə də belə bir məsəl var da az qılınıza sərpar, azın itirəcəyə bir şey olmaz. Amma əlin də məyəm və sakin olanlar çalışacaq o əlin dəsə və sakin hesabına sabitlik yaransın. Sabitlik pozulmasın. Bəl, bəl. Çox təşəkkürlər və ümətli bünamın bəyi dəli izləyicilər proqramımızın qonalı. Müstəqil siyasətçi bünamın qəmbəlidirdi, bünamın bəyi təşəkkürəyirəm. Sa olun. Təşəkkürəyirəm. Bugün bizi bu davamlı troluyuzun qarşısında müdafi eləyəndə qusus təşəkkürəyirəm ki, Sa olun ki, biz hər zaman yalımızda siz haksözün yalnızda, haksözü demək qədər, haklının yanında dayanmaq qədər şərəfli bir şey tanımlanməm. Çox iləmdir. Sa olun, sağ olun. Sa olun, tanrı və təmzi, tanrı milletimizi qoruz. Təşəkkürəyir. Sa olun.