 आज सुलाकुलियत ता बद्मस्त हाँती नद तर फस्ट इजाडा आु यहने पहले भी ती मरज ता लेकन अब कही इस मरज ती दूस्डी पुष्ट है कही तीस्डी है सुलाकुलियत बचे निकालते निकालते आब दू ग़ेर सुलाकुलि असल सुन्नी जून नहीं मुस्कल होता जारा अईक सुला कौली यत के गटर में बुष्टी लगाता है तो दूस्रा दोर के तब मैं बि लगाता औं मैं एक को समजा रे होते है इतनी में दूस्रा जोए वो चल AND भार जाता रोग, जुस्रे पो फकर करते है कि देखो अपिर एक तुसरे को दलील बनाते है, अगर मैंने किया तु क्या हूँ, ये तु फुलाने भी किया, तु इस भुन्यात पर जितने पारी वूत तासील, अलमा एक राम है, आप आप ध़ा सून रहे है, ये जब ये सिल्सला रीड की हड़ी रखता है उम्मत के काम मे अभी आब आपने देखा, कितने कितने आस्टाने, कितने कितने बड़े सजजादा नशीन, कितने बड़ी जमाते, तुसरे तरफ खडे होगे, अगर इस तरफ खडे तु ये तुलबात है, ये मुदर रे सीन ते, ये सुन्नी कार कुनात तु इनोने पासा पलक तिया, ये � तु सुला कुलीयत के खढाद यह आज के हर तालिवीन कर परज है, हर सुन्नी वरकर परज है, हर एक पर लासम है, रहे हर मुदर लिस परलासम है, यह अही तालीम उ तालुम की हमरा, आब आँज़ आज़ सूनियो में है, तो आपनी सारि जौर्रीजत को जो कैई सालो की है इकत्धी करते है, अगर इकत्धा करके, लक्छर किसी राजी जल्द धिलवाते, लेक्चर किसी नास्वी से दिलवाते, लेक्चर किसी खर्जी से दिलवाते, तो वो सुन्नी क्या उसके नजरियात होंग। या वो काम करेगा? वो शकस्त कुर्ता शाहीं जो पला हो करगसो में उसे क्या ख़वर के क्या है रहो रस्में शाहाँबाज? ये सुला कुलीयत के जो करगस है, इंसे निशाने मनजल पूषने वाले, मेरे आल आज्द रहमतु लाले ने कहा था इजा कानल गुराबो दली लखो में, सज्या हदी हीम तरीकल हाले कीना, कि जब किसी कोम का लीडरी कमवा हो, जवाड लख्वी जैसा इजा कानल गुराबो दली लखो में, सज्या हदी हीम तरीकल हाले कीना, तो भेरोस ने भेडाईडो मोना है और क्या कर मैं, तो इस बकत की जरूरत है, का किसी मदरसा में पडो, का किसी उस्टाज के पास पडो, का किसी पीरे तरीकत के हाथ में बैद्त हो जाओ, का कह कह कही भी रहो, लेकन सुन्नी बनके रहो, सुन्नी बनके जीो, और दूद को खत्रा है, कि उस में कोई चींट न पर जाए, चींट को क्या खत्रा है? उतो पहले इप लीड, वो पेशाब की चींट हो, हैं शराब की चींट हो, उसे कोई कचत्रा नहीं, कोई लोग के तुछ नहीं हो ता तो, हमें कुछ की हूँआए? मैं के तुछ दरा दिखरन स्थे को, तुड रहो, वो मुत न पेशाब है, वो दूस रहै. सूननी के लिगा लिए नहीं करभी किसी की मजलष में जा बैटे, कभी किसी के तबजी जिल्ध में जा बैटे. तुछ, बूड है, तुछ का तुछ हों। इसका तकाजा है, किस को सबाल कर रखो, येस्की कमजोरी नहीं येस्का तकतूस हैं येस्का खरापन हैं, येस्का खगोना हैं और जो वैसे ही पलीद हो वो तो जहां भी गिरें उसकुर ये तो कोई पाबंदी नहीं उजिदर भी जाएं उजाता फिरें लेकन दूद को चाहिए कि वापनी जगा पिरें और उसका जमाना मोतरिफ होगा और अगर ये बराभरी करें कि पेशाब माँज में आजाद है, तो मैं भी आजादी करूं तो फिर तेरे दूद होने का पहता है फिर तुछे दूद कोई नी मानेगा अगर तुम आजादी पेशाप पाली चाते हो और अगर दूद होना आपना इस पर देख जा होगे तो दूनिया उदर थूगे गी और तुमे चूमे गी कि तुमारा दूद होना तुम ने दूदिया पे साभिट कर दिया है