 Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público. Para más información o para ser voluntario, por favor visite LibriVox.org, grabado por Karen Savic en septiembre del 2007. Segunda parte del ingenioso caballero Don Quijote de la Mancha por Miguel de Cervantes Avedra. Taza, aprobación, privilegio, prólogo y dedicatoria. Taza Yo, Hernando de Vallejo, escribano de Cámara del Rey Nuestro Señor, de los que residen en su consejo, doy fe que, habiéndose visto por los señores de él un libro que compuso Miguel de Cervantes Avedra, intitulado Don Quijote de la Mancha, segunda parte, que con licencia de su majestad fue impreso, le tazaron a cuatro maravedis cada pliego de papel, el cual tiene setenta y tres pliegos, que al dicho respetó Zuma y Monta, doscientos y noventa y dos maravedis, y mandaron que esta taza se ponga al principio de cada volumen del dicho libro, para que se sepa y entienda lo que por él se ha de pedir y llevar, sin que se exceda en ello en manera alguna, como consta y parece por el auto y decreto original sobre ayudado, y que queda en mi poder a que me refiero, y de mandamiento de los dichos señores del Consejo y de pedimiento de la parte del dicho Miguel de Cervantes, di esta fe en Madrid a veintiuno días del mes de octubre del mil y seiscientos y quince años. Hernando de Vallejo Fe de Ratas Vi este libro, intitulado segunda parte de Don Quijote de la Mancha, compuesto por Miguel de Cervantes a Vedra, y no hay en él cosa adigna de notar que no corresponda a su original, dada en Madrid a veintiuno de octubre mil y seiscientos y quince, el licenciado Francisco Murcia de la Llana. Aprobación Por comisión y mandado de los señores del Consejo, he hecho ver el libro contenido en este memorial, no contiene cosa contra la fe ni buenas costumbres, antes es libro de mucho entretenimiento lícito mezclado de mucha filosofía moral, puedes le dar licencia para imprimirle, en Madrid a cinco de noviembre de mil seiscientos y quince. Doctor Gutiérrez de Setina Aprobación Por comisión y mandado de los señores del Consejo, he visto la segunda parte de Don Quijote de la Mancha por Miguel de Cervantes a Vedra. No contiene cosa contra nuestra santa fe católica ni buenas costumbres, antes muchas de honesta recreación y apacible divertimiento, que los antiguos juzgaron convenientes a sus repúblicas, pues aún en la severa de los Lace-demonios levantaron estatua a la risa, y los de Tesalia la dedicaron fiestas, como lo dice Pausanias, referido de Bocio, Libro 2 de Cygnis Ecclesia, capítulo 10, alentando ánimos marchitos y espíritus melancólicos, de que se acordó Tulio en el primero de Lejibus, y el poeta diciendo, interpone tuis interdum gaudiacuris, lo cual hace el autor mezclando las veras a las burlas, lo dulce a lo provechoso y lo moral a lo faceto, disimulando en el cebo del don Aire el anzuelo de la reprensión, y cumpliendo con el acertado asunto en que pretende la expulsión de los libros de caballerías, pues con su buena diligencia mañosamente alimpiando de su contagiosa dolencia a estos reinos, es obra muy digna de su grande ingenio, honra y lustre de nuestra nación, admiración y invidia de las extrañas. Este es mi parecer, salvo, etcétera. En Madrid, a 17 de marzo de 1615. El maestro Josef de Valdivielso. Aprobación Por comisión del señor doctor Gutiérrez de Setina, vicario general de esta villa de Madrid, corte de su majestad. He visto este libro de la segunda parte del ingenioso caballero Don Quijote de la Mancha, por Miguel de Cervantes Avedra, y no hayo en él cosa indigna de un cristiano celo, ni que disuene de la decencia de vida a un buen ejemplo, ni virtudes morales. Antes mucha erudición y aprovechamiento, así en la continencia de su bien seguido asunto para extirpar los vanos y mentirosos libros de caballerías, cuyo contagio había cundido más de lo que fuera justo, como en la lisura del lenguaje castellano, no ha adulterado con enfadosa y estudiada afectación, vicio con razón aborrecido de hombres cuerdos. Y en la corrección de vicios que generalmente toca, ocasionado de sus aguados discursos, guarda con tanta cordura las leyes de reprensión cristiana que aquel que fuere tocado de la enfermedad que pretende curar en lo dulce y sabroso de sus medicinas gustosa vente habrá bebido. Cuando menos lo imagine, sin empacho ni asco alguno, lo provechoso de la detestación de su vicio con que se hallará que es lo más difícil de conseguirse gustoso y reprendido. Ha habido muchos que por no haber sabido templar ni mezclar a propósito lo útil con lo dulce, han dado con todo su molesto trabajo en tierra, pues no pudiendo imitar a diógenes en lo filósofo y docto, atrevida por no decir licenciosa y deslumbradamente, le pretenden imitar en lo cínico, entregándose a maldicientes, inventando casos que no pasaron, para hacer capaz al vicio que tocan de su áspera reprensión y por ventura descubren caminos para seguirle, hasta entonces ignorados, con que vienen a quedar, si no reprensores, a lo menos maestros de él. Hacense odiosos a los bien entendidos, que en el pueblo pierden el crédito, si alguno tuvieron, para admitir sus escritos y los vicios que arrojada e imprudentemente quisieran corregir en muy peor estado que antes, que no todas las postemas aún mismo están dispuestas para admitir las rectas o cauterios. Antes, algunos mucho mejor reciben las blandas y suaves medicinas, con cuya aplicación, el atendado y doctor médico consigue el fin de resolverlas, y termino que muchas veces es mejor que no el que se alcanza con el rigor del hierro. Bien diferente han sentido de los escritos de Miguel de Cervantes, así nuestra nación como las extrañas, pues como a milagro desean ver el autor del libros, que con general aplauso, así por su decoro y decencia, como por la solidad y blandura de sus discursos, han recibido España, Francia, Italia, Alemania y Flandes. Certifico con verdad que en 25 de febrero de este año de 615, habiendo ido el ilustrísimo señor Don Bernando de Sandoval y Rojas, cardenal al sobispo de Toledo, mi señor, a pagar la visita que a su ilustrísima hizo el embajador de Francia, que vino a tratar cosas tocantes a los casamientos de sus príncipes y los de España, muchos caballeros franceses de los que vinieron acompañando al embajador, van corteces como entendidos y amigos de buenas letras, se llegaron a mí y a otros capellanes del cardenal, mi señor, deseosos de saber qué libros de ingenio andaban más validos. Y tocando acaso en este que yo estaba censurando, apenas oyeron el nombre de Miguel de Cervantes, cuando se comenzaron a hacer lenguas, encareciendo la estimación en que, así en Francia como en los reinos sus confinantes, se tenían sus obras. Alatea que alguno de ellos tiene casi de memoria la primera parte de esta y las novelas. Fueron tantos sus encarecimientos que me ofrecí llevarles que viesen el autor de ellas, que estimaron con mil demostraciones de vivos deseos. Preguntaronme muy por menor su edad, su profesión, calidad y cantidad. Allí me obligado a decir que era viejo, soldado, hidalgo y pobre, a que uno respondió estas formales palabras. Pues a tal hombre no le tiene España muy rico y sustentado del herario público. Acudió otro de aquellos caballeros con este pensamiento y con mucha agudeza y dijo, si necesidad le ha de obligar a escribir, plega a Dios que nunca tenga abundancia, para que con sus obras, siendo él pobre, haga rico a todo el mundo. Bien creo que está, para censura, un poco larga. Alguno dirá que toca los límites del isongero elogio, más la verdad de lo que cortamente digo deshace en el crítico la sospecha y en mí el cuidado. Además que el día de hoy no se lisonjea a quien no tiene con qué sevar el pico del ladulador, que aunque afectuosa y falsamente dice de burlas, pretende ser remunerado de veras. En Madrid, a 27 de febrero de 1615, el licenciado Marques Torres. Privilegio Por cuanto por parte de vos, Miguel de Cervantes Avedra, nos fue fecha relación que había descompuesto la segunda parte de Don Quijote de la Mancha, de la cual hacía despresentación, y por ser libro de historia agradable y honesta y haberos costado mucho trabajo y estudio, nos suplicaste os mandásemos dar licencia para el poder imprimir y privilegio por veinte años o como la nuestra merced fuese, lo cual, visto por los de nuestro consejo, por cuanto en el dicho libro se hizo la diligencia que la premática sobre no sobre ello fecha dispone, fue acordado que debíamos mandar dar esta nuestra cédula en la dicha razón y nos tuvimos lo por bien. Por la cual vos damos licencia y facultad para que, por tiempo y espacio de diez años, cumpidos primeros siguientes, que corran y se cuenten desde el día de la fecha y la cédula en adelante, vos o la persona que para ello vuestro poder hubiere y no otra alguna, podáis imprimir y vender el dicho libro que de su uso se hace mención y por la presente damos licencia y facultad a cualquier impresor de nuestros reinos que nombraré des para que, durante el dicho tiempo, le puede imprimir por el original que en el nuestro consejo se vio que va rubricado y firmado al fin de Ronaldo de Vallejo, de Camara, y uno de los que en él reside. Con que antes y primero que se venda lo traigáis ante ellos justamente con el dicho original para que se vea si la dicha impresión está conforme a él o traigáis en fe en pública forma como por corretor, por nos nombrado, se vio y corrigió la dicha impresión por el dicho original y más al dicho impresor que en sí imprimiere el dicho libro no imprima el principio y primer pliego de él ni entregue más de un solo libro con el original al autor y persona a cuya costa lo imprimiere ni a otra alguna para efecto de la dicha corrección y tasa hasta que antes y primero el dicho libro esté corregido y tasado por los de nuestro consejo y estando hecho y no de otra manera puede imprimir el dicho principio y primer pliego en el cual inmediatamente ponga esta nuestra licencia de la aprobación tasa y erratas, ni lo podáis vender, ni vendáis ni otra persona alguna hasta que esté el dicho libro en la forma su sodicha so pena de caer e incurrir en las penas contenidas en la dicha premática y leyes de nuestros reinos que sobre ello disponen y más que durante el dicho tiempo persona alguna sin vuestra licencia no le puede imprimir ni vender so pena que el que lo imprimiere y vendiere haya perdido y pierda cual esquiera libros, moldes y aparejos que de él tuviera en pena de 50 mil maravediz por cada vez que lo contrario hiciera de la cual dicha pena sea la tercia parte para nuestra cámara y la otra tercia parte para el juez que lo sentenciare y la otra tercia parte para el que lo denunciare y más a los de nuestro consejo, presidentes oidores de las nuestras audiencias alcaldes, alhuaciles de la nuestra casa y corte y chansillerías y a otras cualesquiera justicias de todas las ciudades, villas y lugares de los nuestros reinos y señoríos y a cada uno en su jurisdicción hacia los que ahora son como los que serán de aquí adelante que vos guarden y cumplan esta nuestra cédula y merced que ansí vos hacemos y contra ello no vayan ni pasen en manera alguna so pena de la nuestra merced y de 10 mil vanavediz para en la nuestra cámara dad en Madrid a 30 días del mes de marzo de 1615 años yo el rey por mandado del rey nuestro señor Pedro de Contregas prólogo al lector va a la medios y con cuánta gana debes de estar esperando ahora lector ilustre o kierple bello este prólogo creyendo hallar en el venganzas, riñas y bituperios del autor del segundo don Quijote digo de aquel que dicen que se engendró en tordecillas y nació en Tarragona pues en verdad que no te he dar este contento que puesto que los agravios despiertan la cólera en los más humildes pechos en el mio adepadecer excepción esta regla quisieras tú que lo diera del asno del mente cato y del atrevido pero no me pasa por el pensamiento castiguele su pecado con su pan se lo coma y allá se lo haya lo que no he podido dejar de sentir es que me note de viejo y de manco como si hubiera sido en mi mano haber detenido el tiempo que no pasase por mí o si mi manquedad hubiera nacido en alguna taberna sino en la más alta ocasión que vieron los siglos pasados los presentes ni esperan ver los venideros si mis heridas no resplandecen en los ojos de quien las mira son estimadas a lo menos en la estimación de los que saben donde se cobraron que el soldado más bien parece muerto en la batalla que libre y la fuga y es esto en mí de manera que si ahora me propusieran y facilitaran un imposible quisiera antes haberme hallado en aquella facción prodigiosa que sano ahora de mis heridas sin haberme hallado en ella las que el soldado muestra en el rostro y en los pechos estrella son que guían a los demás al cielo de la honra y al desear la justa lavanza y hace de advertir que no se escribe con las canas sino con el entendimiento el cual suele mejorarse con los años he sentido también que me llame invidioso y que como ignorante me describa que cosa sea la invidia que en realidad de verdad de dos que hay yo no conozco sino a la santa a la noble y bien intencionada y siendo esto así como lo es no tengo yo de perseguir a ningún sacerdote y más si tiene por añadidura de ser familiar del santo oficio y si él lo dijo por quien parece que lo dijo engañose de todo en todo que del talador el ingenio admiro las obras y la ocupación continua y virtuosa pero en efecto le agradezco a este señor autor el decir que mis novelas son las satíricas que ejemplares pero que son buenas y no lo pudieran ser si no tuvieran de todo pareceme que me dices que ando muy limitado y que me contengo mucho en los términos de mi modestia sabiendo que no se ha de añadir afición al afrigido y que la que debe de tener este señor sin duda es grande pues no os aparecer a campo abierto y al cielo claro encubriendo su nombre fingiendo su patria como si hubiera hecho alguna traición de lesa majestad si por venturas llegares a conocerle dile de mi parte que no me tengo por agraviado que bien se lo que son tentaciones del demonio y que una de las mayores es ponerle a un hombre en el entendimiento que puede componer y imprimir un libro con que gane tanta fama como dineros y tantos dineros cuanta fama y para confirmación de esto quiero que en tu Wendonaire y gracia le cuentes este cuento a bien se vio un loco que dio en el mas gracioso disparate y tema loco en el mundo y fue que hizo un cañuto de caña puntiagudo en el fin y encogiendo algún perro en la calle o en cualquier otra parte con el piel le cogí el suyo y el otro le alzaba con la mano y como mejor podía le acomodaba el cañuto en la parte que soplándole le ponía redondo como una pelota y en teniéndolo de este suerte le daba dos palmaditas en la barriga y le soltaba diciendo a los circunstantes que siempre eran muchos pensarán vuestras Mercedes ahora que es poco trabajo hinchar un perro pensará vuestra Mercedes ahora que es poco trabajo hacer un libro y si este cuento no le cuadrare dirás el elector amigo este que también es de loco y de perro había en Córdoba otro loco que tenía por costumbre de traer encima de la cabeza un pedazo de loza de mármol o un canto no muy liviano y entopando algún perro descuidado se le ponía junto y aplomo dejaba caer sobre él el peso amoinabas el perro y dando ladridos y aullidos no paraba en tres calles sucedió pues que entre los perros que descargó la carga fue uno un perro de un bonetero a quien quería mucho su dueño bajo el canto dióle en la cabeza alzó el grito el molido perro viólo y sintió lo su amo hació de una barra de medir y salió al loco y no le dejó hueso sano y cada palo que le daba decía perro ladrón a mi podenco fue el que era podenco mi perro y repitiéndole el nombre de podenco muchas veces envió al loco hecho una leña escarmentó el loco y retiróse y en más de un mes no salió a la plaza al cabo del cual tiempo volvió con su invención y con más carga llegaba hacia donde estaba el perro y mirándole muy bien de hito en hito y sin querer ni atreverse a descargar la piedra decía este es podenco, guarda en efecto todos cuantos perros topaba aunque fuesen alanos o gosques, decía que eran podencos y así no soltó más el tanto quizá de esta suerte le podrá acontecer a este historiador que no se atreverá a soltar más la presa de su ingenio en libros que, en siendo malos, son más duros que las peñas dile también que de la amenaza que me hace, que me ha de quitar la ganancia con su libro, no se me da un arrite que, acomodándome al entremes famoso de la perendenga, le respondo que me vive el 24 mi señor y Cristo con todos vive el gran conde de Lemos cuya cristianidad y liberalidad bien conocida contra todos los golpes de mi corta fortuna me tienen en pie y divame la suma caridad del ilustrísimo de Toledo don Bernardo de Sandoval y Rojas y siquiera no haya imprentas en el mundo y siquiera se impriman contra mí más libros que tienen letras las coplas de mingo rebulgo estos dos principios sin que lo solicite adulación mía ni otro género de aplauso por sola su bondad han tomado a su cargo el hacerme merced y favorecerme en lo que me tengo por más dichoso y más rico que si la fortuna por camino ordinario me hubiera puesto en su cumbre la honra puede la tener el pobre pero no el vicioso la pobreza puede anublar a la nobleza pero no escurecerse la del todo pero como la virtud de alguna luz que sí aunque sea por los inconvenientes y resquicios de la estrecheza viene a ser estimada de los saltos y nobles espíritus y por el consiguiente favorecida y no le digas más ni yo quiero decirte más a ti sino advertirte que consideres que esta segunda parte de don Quixote que te ofrezco es cortada del mismo artífice y del mismo paño que la primera y que en ella te doy a don Quixote dilatado y finalmente muerto y sepultado porque ninguno se atreva a levantarte nuevos testamentos pues bastan los pasados y basta también que un hombre honrado noticia de estas discretas locuras sin querer de nuevo entrarse en ellas que la abundancia de las cosas aunque sean buenas hace que no se estimen y la carestía aún de las malas se estima en algo olvídaseme de decirte que esperes el persiles que ya estoy acabando y la segunda parte de Galatea dedicatoria al conde de Lemos enviando a vuestra excelencia los días pasados mis comedias antes impresas que representadas si bien me acuerdo dije que don Quixote quedaba calzadas las espuelas para ir a besar las manos a vuestra excelencia y ahora digo que se las ha calzado y se ha puesto en camino y si ella ya llega me parece que habré hecho algún servicio a vuestra excelencia porque es mucha la priesa que de infinitas partes me dan a que le envíe para quitar el ámago y la nausea que ha causado otro don Quixote que con nombre de segunda parte se ha disfrazado y corrido por el orbe y el que más ha mostrado desearle ha sido el grande emperador de la china pues en lengua chinesca habrá un mes que me escribió una carta con un propio pidiéndome o por mejor decir suplicándome se le enviase porque quería fundar un colegio donde se leyese la lengua castellana y quería que el libro que se leyese fuese el de la historia de don Quixote juntamente con esto me decía que fuese yo a ser el rector de tal colegio preguntéle al portador si su majestad le había dado para mí alguna ayuda de costa respondió me que ni por pensamiento pues hermano le respondí yo vos os podéis volver a vuestra china a las diez o a las veinte o a las que venís despachado porque yo no estoy con salud para ponerme en tan largo viaje además que sobre estar enfermo estoy muy sin dineros y emperador por emperador y monarca por monarca en napoles tengo al grande con de de lemos que sin tantos titulillos de colegios ni retodías me sustentan me ampara y hace más merced que la que yo acierto a desear con esto le despedí y con esto me despido ofreciendo a vuestra excelencia los trabajos de persiles y sigismundas libro a quien daré fin dentro de cuatro meses de obolente el cual ha de ser o el más malo o el mejor que nuestra lengua se haya compuesto quiero decir de los de entretenimiento y digo que me arrepiento de haber dicho el más malo porque según la opinión de mis amigos ha de llegar al extremo de bondad posible venga a vuestra excelencia con la salud que es deseado que ya estará persiles para besarle las manos y yo los pies como creado que soy de vuestra excelencia de madrid último de octubre de 1615 criado de vuestra excelencia Miguel de Cervantes a Vedra fin de tasa aprobación, privilegio, prólogo y dedicatoria aprobación de Librebox todas las grabaciones de Librebox son de dominio público para más información para ser voluntario por favor visite Librebox.org grabada por Arturo segunda parte del ingenioso caballero de don Quijote de la Mancha por Miguel de Cervantes a Vedra capítulo primero de lo que el cura pasaron con don Quijote cerca de su enfermedad cuentas ideamente Benangeli en la segunda parte de esta historia y tercera salida de don Quijote que el cura y el barbero se estuvieron casi un mes sin verle por no renovarle y traerle a la memoria las cosas basada pero no por eso dejaron de visitar a su sobrina y a su ama encargándolas tuviesen cuenta con regalarle dándole a comer cosas confortativas y apropiadas para el corazón y el cerebro de donde proseguía según buen discurso toda su mala aventura las cuales dijeron que así lo hacían y lo harían con la voluntad y cuidado posible porque echaban de ver que su señor por momentos iba dando muestras de estar en su entero juicio de lo cual recibieron los dos gran contento que habían acertado en haberle traído encantado en el carro de los bueyes como se contó en la primera parte de esta tan grande como puntual historia en su último capítulo y así determinaron de visitarle y hacer experiencia de su mejoría aunque tenían casi por imposible que la tuviese y acordaron de no tocarle en ningún punto de la andante caballería por no ponerse a peligro de descocer los de la herida que tan tiernos estaban visitaronle en fin y hallarones sentado en la cama vestida una almilla de valleta verde con un bonete colorado toledano y estaba tan seco y amohamado que no parecía sino hecho de carne momia fueron de muy bien recibidos preguntándole por su salud y el dio cuenta de si y de ella con mucho juicio y con muy elegantes palabras y en el discurso de su plática vinieron a tratar en esto que llaman razón de estado y modos de gobierno enmendando este abuso y condenando aquel reformando una costumbre y desterrando otra haciéndose cada uno de los tres un nuevo legislador o un solón flamante y de tal manera renovaron la república que no pareció sino que la habían puesto en una fragua y sacado otra de la que pusieron y habló don Quixote con tanta discreción en todas las materias que se tocaron que los dos examinadores creyeron indubitadamente que estaba del todo bueno y en su entero juicio hallaronse presentes a la sobrina y ama y no se hartaban de dar gracias a Dios de ver a su señor con tan buen entendimiento pero el cura mudando el propósito primero que era de no tocarle en cosas de caballerías quiso hacer de todo en todo experiencia si la sanidad de don Quixote era falsa o verdadera y así de lance en lance vino a contar algunas nuevas que habían venido de la corte y entre otras dijo que se tenía por cierto que el turco bajaba con una poderosa armada y que no se sabía su designio ni adonde había de descargar tan gran nublado y con este temor con que casi cada año nos toca arma estaba puesta en ella toda la cristianidad y su majestad había hecho proveer las cosas de napoles y sicilia y la isla de Malta a esto respondió don Quixote su majestad ha hecho como prudentísimo guerrero en proveer sus estados con tiempo porque no le haya desapercebido el enemigo pero si me tomara mi consejo aconsejarle yo que usara de una prevención de la cual su majestad la hora de agora debe estar muy ajeno de pensar en ella apenas suyo esto que el cura cuando dijo entre si dios te tenga de su mano pobre don Quixote que me parece que te despeñas de la alta cumbre de tu locura hasta el profundo abismo de tu simplicidad mas el barbero que ya había dado en el mismo pensamiento que el cura preguntó a don Quixote cual era la advertencia de la prevención que decía era bien se hiciese podría ser tal que se pusiese en la lista de los muchos advertimientos impertinentes que se suelen dar a los principios el mio señor rapador dijo don Quixote no será impertidente sino perteneciente no lo digo por tanto replicó el barbero sino porque tiene mostrado la experiencia que todos o los mas arbitrios que se dan a su majestad o son imposibles o disparatados o en daño del rey o del reino pues el mio respondía don Quixote ni es imposible ni disparatado sino el mas fácil el mas justo y el mas mañero y breve que puede caber en pensamiento de arbitrante alguno ya tarda en decir vuestra merced señor don Quixote dijo el cura no querría dijo don Quixote que le dijese yo aquí ahora y amaneciese mañana en los oídos de los señores consejeros y se llevase otro las gracias y el premio de mi trabajo por mi dijo el barbero doy la palabra para aquí y para delante de dios de no decir lo que vuestra merced digere a rey ni a roque ni a hombre terrenal juramento que aprendí del romance del cura que en el prefacio avisó al rey del ladrón que le había robado las 100 doblas y la sumula la andariega no sé historias dijo don Quixote pero sé que es bueno ese juramento en fe de que sé que es hombre de bien el señor barbero cuando no lo fuera dijo el cura yo le abono y salgo por el que en este caso no hablará mas que un mudo su pena de pagarlo juzgado y sentenciado y a vuestra merced quien le fía señor cura dijo don Quixote mi profesión respondió el cura que es de guardar secreto cuerpo de tal dijo a esta ason don Quixote hay mas sino mandar su majestad por público pregón que se junten en la corte para un día señalado todos los caballeros que vengan por España y que aunque no viniesen sino media docena tal podría venir entre ellos que solo bastase a destruir toda la potestad del turco esténme vuestras mercedes atentos y vayan conmigo por ventura es cosa nueva deshacer un solo caballero andante un ejército de 200 mil hombres como si todos juntos tuvieran una sola garganta que fueran hechos de alfeñique sino díganme cuantas historias están llenas de estas maravillas había en hora mala para mi que no quiero decir para otro de vivir hoy el famoso don Belianis o alguno de los del innumerable linaje de Amadis de Gaula que si alguno de estos hoy viviera y con el turco se afrontara a fe que no le arrendara la ganancia pero Dios mirará por su pueblo y deparará a alguno que si no tan bravo como los pasados andantes caballeros a lo menos no le será inferior en el ánimo y Dios me entiende y no digo mas ay dijo a este punto la sobrina que me maten si no quiere mi señor volver a ser caballero andante a lo que dijo don Quixote caballero andante he de morir y va a ser y baje o suba el turco cuando el quisiese cuando poderosamente pudiere que otra vez digo que Dios me entiende a esta sazón dijo el barbaro suplico a vuestras mercedes que se me dé licencia para contar un cuento breve que sucedió en Sevilla que por venir aquí como de molde me da ganas de contarle dio la licencia don Quixote y el cura y los demas le prestaron atención y el comenzó de esta manera en la casa de los locos de Sevilla estaba un hombre aquí en sus parientes habían puesto allí por falto de juicio era graduado en Carones por Osuna pero aunque lo fuera por Salamanca según opinión de muchos no dejará de ser loco este tal graduado al cabo de algunos años de recogimiento se dio a entender que estaba acuerdo y en su entero juicio y con esta imaginación escribió al arzobispo suplicándole encarecidamente y con muy concertadas razones le mandase sacar de aquella miseria en que vivía pues por la misericordia de Dios había ya cobrado el juicio perdido pero que sus parientes por gozar de la parte de su hacienda le tenían allí y a pesar de la verdad querían que fuese loco hasta la muerte el arzobispo persuadido de muchos billetes concertados y discretos mandó a un capellán suyo se informase del retor de la casa si era verdad lo que aquel licenciado le escribía y que así mismo hablase con el loco y que si le pareciese que tenía juicio le sacase y pusiese en libertad hizo lo así el capellán y el retor le dijo que aquel hombre aún se estaba loco que puesto que hablaba muchas veces como persona de grande entendimiento acabo disparaba con tantas necesidades que muchas y en grandes igualaban sus primeras discreciones como se podía hacer la experiencia hablándole quiso hacerla el capellán y poniéndole como el loco habló con el una hora y en todo aquel tiempo jamás el loco dijo razón torcida ni disparatada antes habló tan apentadamente que el capellán fue forzado a creer que el loco estaba acuerdo y entre otras cosas que el loco le dijo fue que el retor le tenía ogeriza por no perder los regalos que sus parientes le hacían porque dijesen que aún estaba loco y con lucidos intervalos y que el mayor contrario que en su desgracia tenía era su mucha hacienda pues por gozar de ella sus enemigos poniéndolo y dudaban de la merced que nuestro Señor le había hecho envolverle de bestia en hombre finalmente el habló de manera que hizo sospechoso al retor codiciosos y desalmados a sus parientes y a él tan discreto que el capellán se determinó a llevarsele consigo y que el arzobispo le viese y tocase con la mano la verdad de aquel negocio con esta buena fe el buen capellán pidió al retor mandase dar los vestidos con que allí había entrado el licenciado volvió a decir el retor que mirase lo que hacía porque sin duda alguna el licenciado aún se estaba loco no sirvieron de nada las prevenciones y advertimientos del retor para que dejase de llevarle obedeció el retor viendo ser orden del arzobispo pusieron al licenciado sus vestidos que eran nuevos y decentes y como él se vio vestido de cuerdo y desnudo de loco suplicó al capellán que por caridad le diese licencia para ir a despedirse de sus compañeros los locos el capellán dijo que él le quería acompañar y ver los locos que en la casa había subieron en efecto y con ellos algunos que se hallaron presentes y llegando el licenciado a una jaula a donde estaba un loco furioso aunque entonces ocegado y quieto le dijo hermano mío mire si me manda algo que me voy a mi casa que ya Dios ha sido servido por su infinita bondad de misericordia sin yo merecerlo devolverme mi juicio ya estoy sano y cuerno que acerca del poder de Dios ninguna cosa es imposible tenga grande esperanza y confianza en él que pues a mí me ha vuelto a mi primer estado también le volverá a él si en él confía yo tendré cuidado de enviarle algunos regalos que coma y cómalos en todo caso que le hago saber que imagino como quien ha pasado por ello que todas nuestras locuras proceden de tener los estómagos vacíos y los cerebros llenos de aire esfuércese esfuércese que el decaicimiento en los infortunios a poca la salud y acarre a la muerte todas estas razones del licenciado escuchó otro loco que estaba en otra jaula frontero a la del furioso y levantándose de una estera vieja donde estaba echado y desnudo en cueros preguntó a grandes voces quien era el que se iba sano y cuero el licenciado respondió yo soy hermano el que me voy que ya no tengo necesidad de estar mas aquí por lo que doy infinitas gracias a los cielos que tan grande merced me ha hecho mirad lo que decís licenciado no os engañe el diablo replicó el loco sossega del pie en vuestra casa y ahorraréis la vuelta yo se que estoy bueno replicó el licenciado y no habrá para que tornar y andar estaciones vos bueno dijo el loco agora bien ello dirá andar con dios pero yo os voto a júpiter cuya majestad yo represento en la tierra que por solo este pecado que hoy comete ese vía de esta casa y en teneros por cuero tengo que hacer un tal castigo en ella que quede memoria del por todos los siglos de los siglos amen no sabes tu licenciadillo menguado que lo podré hacer pues como digo soy júpiter tonante que tengo en mis manos los rayos abrazadores con que puedo y suelo amenazar y destruir el mundo pero con una sola cosa quiero castigar a este ignorante pueblo y es con no llover en él ni en todo su distrito y contorno por tres enteros años que se han de contar desde el día y punto en que ha sido hecha esta amenaza en delante tu libre tu sano tu cuerno y yo loco y yo enfermo y yo atado así pienso llover como pensar ahorcarme a las voces y a las razones de loco estuvieron los circunstantes atentos pero nuestro licenciado volviéndose a nuestro capellán y haciéndole de las manos le dijo no tenga vuestra merced pena señor mío ni haga caso de lo que este loco ha dicho que si él es júpiter y no quisiera llover yo que soy Neptuno el padre y el dios de las aguas lloveré todas las veces que se me antoje y fuere minister a lo que respondió el capellán con todo eso señor Neptuno no será bien enojar al señor júpiter vuestra merced se quede en su casa que otro día cuando haya más comodidad y más espacio volveremos por vuestra merced rióse el retor y los presentes por cuya risa se medio corrió el capellán desnudaron al licenciado que doce en casa y acabose el cuento pues este es el cuento señor Barbero que por venir aquí como de molde no podía dejar de contarle a señor Rapista señor Rapista y cuán ciego es aquel que no ve por tela de sedazo y es posible que vuestra merced no sabe que las comparaciones de ingenio de valor a valor de hermosura a hermosura y delinaje al inaje son siempre odiosas y mal recibidas yo señor Barbero no soy Neptuno el dios de las aguas ni procuro que nadie me tenga por discreto no lo siento solo me fatigo por dar a entender al mundo en el error en que está en no renovar en si el felicísimo tiempo campeaba la orden de la andante caballería pero no es mercedora la depravada edad nuestra de gozar tanto bien como el que gozaron las edades donde los andantes caballeros tomaron su cargo y echaron sobre sus espaldas la defensa de los reinos el amparo de las doncellas el socorro de los huérfanos y pupilos el castigo de los soberbios y el premio de los humildes los más de los caballeros que ahora se usan antes les crujen los damascos los brocados y otras ricas telas de que se visten que la malla con que se arma ya no hay caballero que duerma en los campos sujeto al rigor del cielo armado de todas armas desde los pies a la cabeza y ya no hay quien sin sacar los pies de los estribos arrimando a su lanza solo procure descabezar como dicen el sueño como lo hacían los caballeros andantes ya no hay ninguno que saliendo de este bosque entre en aquella montaña y de ahí pise una estéril y de cierta playa del mar las mas veces proseloso y alterado y hallando en ella y en su orilla un pequeño batel sin remos de la mástil ni jarcia alguna con intrépido corazón se arroje en el entregándose a las implacables olas del mar profundo que ya le suben al cielo y ya le bajan al abismo y el puesto en pecho a la incontrastable borrasca cuando menos se cata se haya tres mil y más leguas distante del lugar donde se embarcó y saltando en tierra remota y no conocida les suceden cosas dignas de estar escritas no en percaminos sino en bronces mas agora ya triunfa la pereza y la diligencia la osiosidad del trabajo el vicio de la virtud la arrogancia de la valentía y la teórica de la práctica de las armas que solo vivieron y resplandecieron en las edades de oro y en los andantes caballeros sino dígame quien más honesto y más valiente que el famoso amadiz de gaula quien más discreto que palmerín de inglaterra quien más acomodado y manual que tirante el blanco quien más galán que el isuarte de gresia quien más acuchillado ni acuchillador que don belianiz quien más intrépido que perión de gaula o quien más acometedor de peligros que felix marte de ircania o quien más sincero que esplandiano quien más arrojado que don cirongilio de trasia quien más bravo quien más romadonte quien más prudente que el rey sobrino quien más atrevido que reinaldos quien más invencible que roldán y quien más gallardo y más cortés que rugero de quien descienden hoy los duques de ferrara según turpin en su cosmografía todos estos caballeros y otros muchos que pudiera decir señor cura fueron caballeros andantes luz y gloria de la caballería de estos o tales como estos quisiera yo que fueran los de mi arbitrio que hacerlo su majestad se hallara bien servido y ahorrar a de mucho gasto y el turco se quedara pelando las barbas y con esto no quiero quedar en mi casa pues no me saca el capellán de ella y si su júpiter como ha dicho el barbero no lloviere aquí esto yo que lloveré cuando se me antoje digo esto porque sepa el señor vacía que la entiendo en verdad señor don quijote dijo el barbero que no lo dije por tanto y así me ayude dios como fue buena mi intención y que no debe vuestra merced sentirse si puedo sentirme o no respondió don quijote yo me lo sé a esto dijo el cura aun bien que yo casi no he hablado palabra hasta ahora y no quisiera quedar con un escrupulo que me roe y escava la conciencia nacido de lo que aquí el señor don quijote ha dicho para otras cosas mas respondió don quijote tiene licencia el señor cura y así puede decir su escrupulo porque no es de gusto andar con la conciencia escrupulosa pues con este beneplácito respondió el cura digo que mi escrupulo es que no me puedo persuadir en ninguna manera a que toda la caterba de caballeros andantes que vuestra merced señor don quijote ha referido hayan sido real y verdaderamente personas de carne y hueso en el mundo antes imagino que todo eso es ficción fábula y mentira y sueños contados por hombres despiertos o por mejor decir medio dormidos ese es otro error respondió don quijote en que han caido muchos que no creen que haya habido tales caballeros en el mundo y yo muchas veces con diversas gentes y ocasiones he procurado sacar a la luz de la verdad este casi común engaño pero algunas veces no he salido con mi intención y otras si sujetándola sobre los hombros de la verdad la cual verdad tan cierta que estoy por decir que con mis propios ojos vi a amadiz de gaula que era un hombre alto de cuerpo blanco de rostro bien puesto de barba aunque negra de vista entre blanda y rigurosa corto de sazones dardo en airearse y presto en deponer la ira y del modo que he delineado a amadiz pudiera a mi parecer hablar y descubrir todos cuantos caballeros andantes andan en las historias en el orbe que por la aprehensión que tengo de que fueron como sus historias cuentan y por las asañas que hicieron y condiciones que tuvieron se pueden sacar por buena filosofía sus facciones, sus colores y estaturas que tan grande le parece a vuestra merced mi señor don quijote preguntó al barbero el gigante morgante en esto de gigantes respondió don quijote hay diferentes opiniones si los ha habido o no en el mundo pero la santa escritura que no puede faltar un átomo en la verdad nos muestra que los hubo contándonos la historia de aquel filesteazo de golias que tenia 7 codos y medio de altura y que es una desmesurada grandeza también en la isla de sicilia se han hallado canillas y espaldas tan grandes que su grandeza manifiesta que fueron gigantes sus dueños y tan grandes como grandes torres que la geometria saca esta verdad de duda pero con todo esto no sabré decir con certidumbre que tamaño tuviese morgante aunque imagino que no debió de ser muy alto y mueveme a ser de este parecer hallara en la historia donde se hace mención particular de sus hazañas que muchas veces dormía debajo de techado y pues hallaba casa donde cupiese claro esta que no era desmesurada su grandeza asi es dijo el cura el cual gustando de oirle decir tan grandes disparates le preguntó que sentia acerca de los rostros de reinaldos de montalván y de don ronan y de los demas doce pares de francia pues todos habían sido caballeros andantes de reinaldos respondió don quijote me atrevo a decir que era ancho de rosto de color vermejo los ojos bailadores y algo saltados puntuoso y colérico en demacía amigo de ladrones y de gente perdida de roldán o rotolando o orlando que con todos estos nombres nombran las historias soy de parecer y me afirmo que fue de mediana estatura ancho de espalda algo estevado moreno de rostro y barbitaeño belloso en el cuerpo y de vista amenazadora corto de razones pero muy comedido y bien criado si no fue roldán mas gentil hombre que vuestra merced ha dicho que le replicó el cura no fue maravilla que la señora angelica la bella le desdeñase y dejase por la gala brío y don aire que debía de tener el morillo barbiponiente a quien ella se entregó y anduvo discreta de anamar antes la blandura de medoro que la aspereza de roldán esa angelica respondió don quijote señor cura fue una doncella destraida andariega y algo antojadiza y tan lleno dejó el mundo de sus impertinencias como de la fama de su hermosura despreció mil señores mil valientes y mil discretos y contentose con un pajecillo barbilusio sin otra hacienda ni nombre que el que le pudo dar de agradecido la amistad que guardó a su amigo el gran cantor de su belleza el famoso adiosto por no atreverse o por no querer cantar lo que a esta señora le sucedió después de su ruin entrego que no debieron ser cosas demasiado honestas la dejó donde dijo y como del katay recibió el cetro quizá otro cantará con mejor plectro y sin duda que esto fue como profecía que los poetas también se llaman bates que quiere decir adivinos de ese esta verdad clara porque después acá un famoso poeta andaluz lloró y cantó sus lágrimas y otro famoso y único poeta castellano cantó su hermosura dígame señor don quijote dijo a esta sazón el barbero no ha habido algún poeta que haya hecho alguna satira a esa señora angélica entre tantos como la han alabado bien creo yo respondió don quijote que si sacripante o roldán fueran poetas que ya me hubieran jabonado a la donceya porque es propio y natural de los poetas desdeñados y no admitidos de sus damas fingidas o fingidas en efecto de aquellos a quien ellos escogieron por señoras de sus pensamientos vengarse con satiras y lívelos venganza por cierto indigna de pechos generosos pero hasta ahora no ha llegado a mi noticia ningún verso informatorio contra la señora angélica que trujo revuelto el mundo milagro dijo el cura y en esto oyeron que la ama y la sobrina que ya habían dejado la conversación daban grandes voces en el patio y acudieron todos al ruido fin de capitulo primero esta es una grabación LibriBox todas las grabaciones LibriBox son de dominio público para mas información o para ser voluntario por favor visite LibriBox.org grabado por Arturo segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha por Miguel de Cermantes Saavedra capitulo dos que trata de la notable pendencia que sancho panza tuvo con la sobrina y ama de don Quijote con otros sujetos graciosos cuenta la historia que las voces que oyeron don Quijote, el cura y el barbero eran de la sobrina y ama que las daban diciendo a sancho panza que pugnava por entrar a ver a don Quijote y ellas le defendían la puerta que quieres en mostren con esta casa idos a la vuestra hermano que vos hoy sino otro que distrae son saca mi señor y le lleva por esos andurriales a lo que sancho respondió ama de satanás el son sacado y el distraído y el llevado por esos andurriales o yo que no tu amo el me llevó por esos mundos y vosotras os engañáis en la mitad del justo precio el me sacó de mi casa con engañifas prometiéndome una insula que hasta agora la espero malas insulas te ahogen sancho respondió a la sobrina sancho maldito y que son insulas es alguna cosa de comer golosazo con milón que tú eres no es de comer replicó sancho sino de gobernar y regir mejor que cuatro ciudades y que cuatro alcaldes de corte cuando todo eso dijo el ama no entraréis acá saco de maldades y costal de malicias ida gobernar vuestra casa y alabrar vuestros pecujares ni insulas ni ínsulos grande gusto recibían el cura y el barbero de oír el coloquio de los tres pero don quijote temeroso que sancho se descociese y desbuchase algún montón de maliciosas necedades y tocase en punto que no le estaría bien a su crédito le llamó y hizo a las dos que callacen y le dejacen entrar entró sancho y el cura y el barbero les pidieron de don quijote de cuya salud desesperaron viendo cuán puesto estaba en sus desvariados pensamientos y cuán embebido en la simplicidad de sus malandantes caballerías y así dijo el cura al barbero vos veréis compadre como cuando menos lo pensemos nuestro hidalgo sale otra vez a volar la ribera no pongo yo duda en eso respondió al barbero con un cabillo tanto de la locura del caballero como de la simplicidad del escudero que tan creído tiene aquello de la ínsula que creo que no se lo sacaran del casco cuantos desengaños pueden imaginarse dios los remedie dijo el cura y estemos a la mira veremos en lo que para esta máquina de disparates de tal caballero y de tal escudero que parece que los forjaron a los dos en una mesma turquesa y las curas del señor sin las necesidades del criado no valía en un ardite así es dijo el barbero y olgar a muchos a ver que trataran ahora los dos yo seguro respondió al cura que la sobrina o el ama nos lo cuenta después que no son de condición que dejaran de escucharlo en tanto don Quixote se encerró con sancho en su aposento y estando solos le dijo mucho me pesa sancho que te hayas dicho y digas que yo fui el que te saque de tus casillas sabiendo que yo no me quede en mis casas juntos salimos juntos fuimos y juntos peregrinamos una misma fortuna y una misma suerte ha corrido por los dos si a ti te mantearon una vez a mi me han molido siento y esto es lo que te llevo de ventaja eso estaba puesto en razón respondió sancho porque según vuestra merced dice más alejas son a los caballeros de las desgracias que a sus escuderos engañaste sancho dijo don Quixote según aquello cuando caput dole etc no entiendo otra lengua que la mía respondió sancho quiero decir dijo don Quixote que cuando la cabeza duele todos los miembros duelen y así siendo yo tu amo y señor soy tu cabeza y tu mi parte pues eres mi criado y por esta razón que a mi me toca o tocare a ti te ha de doler y a mi el tuyo así había de ser dijo sancho pero cuando a mi manteaban como miembro se estaba mi cabeza detrás de las bardas mirándome volar por los aires sin sentir dolor a alguno y pues los miembros están obligados a dolerse del mal de la cabeza había de estar obligada a ella a dolerse de ellos querrás tu decir ahora sancho respondió don Quixote que no me dolía yo cuando a ti te manteaban y si lo dices no lo digas ni lo pienses pues más dolor sentía yo entonces en mi espíritu que tú en tu cuerpo pero dejémos eso aparte por ahora que tiempo habrá donde lo pondremos y pongamos en su punto y dime sancho amigo que es lo que dicen de mí por ese lugar en que opinión me tiene el bulgo en que los hidalgos y en que los caballeros que dicen de mi valentía que de mis hazañas y que de mi cortesía que se platica del asunto que he tomado de resucitar y volver al mundo la ya olvidada orden caballeresca finalmente quiero sancho me digas lo que acerca de esto ha llegado a tus oídos y esto me haz de decir sin añadir al bien ni quitar al mal cosa alguna que de los vasallos leales decir la verdad a sus señores en su ser y figura propia sin que la adulación al creciente o otro vano respeto la disminuya y quiero que sepas sancho que si a los oídos de los príncipes llegase la verdad desnuda sin los vestidos de la lisonja otros siglos correrían otras edades serían tenidas por más de hierro que la nuestra que entiendo que de las que ahora se usan es la dorada sancho para que discreta y bien intencionadamente pongas en mis oídos la verdad de las cosas que supieres de lo que te he preguntado eso rello de muy buena gana señor mío respondió sancho con condición que vuestra mesera no sea de enojar de lo que dijere pues quiere que lo diga en cueros sin vestirlo de otras ropas de aquellas con que llegaron a mi noticia en ninguna manera me enojaré respondió don quijote sancho hablar libremente y sin rodeo alguno pues lo primero que digo dijo es que el bulgo tiene a vuestra merced por grandisimo loco y a mi por no menos mente cato los hidalgos dicen que no conteniendose vuestra merced en los límites de la hidal guía se ha puesto don y se ha remetido a caballero con cuatro cepas y dos jugadas de tierra y con un trapo atrás y otro delante dicen los caballeros que no querrían que los hidalgos se obusiesen a ellos especialmente aquellos hidalgos escuderiles que dan humo a los zapatos y toman los puntos de las medias negras con seda verde eso dijo don quijote no tiene que ver conmigo pues ando siempre bien vestido y jamás remendado roto bien podría ser y el roto más de las armas que del tiempo en lo que toca prosiguios sancho a la valentía cortesía hazañas y asunto de vuestra merced hay diferentes opiniones unos dicen loco pero gracioso otros valiente pero desgraciado otros cortes pero impertinente y por aquí van discurriendo en tantas cosas que ni a vuestra merced ni a mi nos dejan hueso sano mira sancho dijo don quijote donde quiera que está la virtud en eminente grado es perseguida pocos o ninguno de los famosos varones que pasaron dejó de ser calumniado de la malicia julio cesar animosísimo prudentísimo y valentísimo capitán fue notado de ambicioso y algún tanto no limpio ni en sus vestidos ni en sus costumbres alejandro a quien sus hazañas le alcanzaron el renombre de magno dicen que tuvo sus ciertos puntos de borracho de ércules el de los muchos trabajos se cuenta que fue la cibo y muelle de don galahor hermano en la disc de gaula se murmura que fue más que demasiado rijoso y de su hermano que fue llorón así que o sancho entre las tantas calumnias de buenos bien pueden pasar las mías como no sean más de las que has dicho ahí está el toque cuerpo de mi padre replico sancho pues hay más preguntó don quijote aún falta la cola por desoyar dijo sancho lo de hasta aquí son tortas y pan pintado más si vuestra merced quiere saber todo lo que hay acerca de las calumnias que le ponen yo le traeré aquí luego al momento quien se las diga todas sin que les falte una meaja que anoche llegó el hijo de Bartolomé Carrasco que viene de estudiar de salamanca hecho bachiller y yéndole yo a dar la bienvenida me dijo que andaba ya en libros la historia de vuestra merced con nombre del ingenioso y dalgo don quijote de la mancha y dice que me mientan a mí en ella como mi mesmo nombre de sancho panza y a la señora dulcinea del toboso con otras cosas que pasamos nosotros a solas que me hice cruces de espanto como las pudo saber el historiador que las escribió yo te aseguro sancho dijo don quijote que debe ser algún sabio encantador el autor de nuestra historia que a los tales no se les encumbre nada de lo que quieren escribir y como dijo sancho si eras sabio y encantador pues según dice el bachiller sanchón Carrasco que así se llama el que dicho tengo que el autor de la historia se llama side amete berenjena ese nombre es de moro respondió don quijote así será respondió sancho porque la mayor parte he oído decir que los moros son amigos de berenjenas tú debes sancho dijo don quijote errarte el nombre de ese side que en arabico quiere decir señor bien podría ser replicó sancho mas si vuestra meseta gusta que yo le haga venir aquí iré por el en volandas harasme mucho placer amigo dijo don quijote que me tiene suspenso lo que me has dicho y no comere bocado que bien me sepa hasta ser informado de todo pues yo voy por el respondió sancho y dejando a su señor voy a buscar al bachiller con el cual volvió de allí a poco espacio y entre los tres pasaron un graciosísimo coloquia capítulo 3 del ridículo resonamiento que pasó entre don quijote sancho panza y el bachiller sancho carrasco pensativo además quedó don quijote esperando al bachiller carrasco de quien esperaba oír las nuevas de sí mismo puestas en libro como había dicho sancho y no se podía persuadir a que tal historia hubiese pues aún no estaba en junta en la cuchilla de su espada la sangre de los enemigos que había muerto y ya querían que anduviesen en estampas sus altas caballerías con todo esto imaginó que algún sabio o ya amigo o enemigo por parte de encantamento las habrá dado a la estampa sí amigo para engrandecirlas más señaladas de caballero andante sí enemigo para aniquilarlas y ponerlas debajo de las más viles que de algún vil escudero se hubiesen escrito puesto decía entre sí que nunca a sañas de escudero se escribieron y cuando fuese verdad que la tal historia hubiese siendo de caballero andante profuerza había de ser grandíloqua alta, insigné magnífica y verdadera con esto se consoló algún tanto pero desconsolóle pensar que su autor era moro según aquel nombre decide y de los moros no se podía esperar verdad alguna porque todos son enbelecadores falsarios y quimeristas temíase no hubiese tratado sus amores con alguna indecencia que redundase en menoscabo y perjuicio de la honestidad de su señora cinea del toboso deseaba que hubiese declarado su fidelidad y el decoro que siempre la había guardado menospreciando reinas, emperatrices y doncellas de todas calidades teniendo a raya los impetus de los naturales movimientos y así envuelto y revuelto en estas y otras muchas imaginaciones le hallaron sancho y carrasco a quien don quijote recibió con mucha cortesía era el bachiller aunque se llamaba san son no muy grande de cuerpo aunque muy gran socarrón de color más silenta pero de muy buen entendimiento tendría hasta 24 años cari redondo de nariz chata y de boca grande señales todas de ser de condición maliciosa y amigo de don aires y de burlas como lo mostró enviendo a don quijote poniéndose delante de él de rodillas diciendo deme vuestra grandeza las manos señor don quijote de la mancha que por el hábito de san pedro que he visto aunque no tengo otras órdenes que las cuatro primeras que es vuestra merced uno de los más famosos caballeros andantes que ha habido ni aún habrá en toda la redondez de la tierra bien haya si de amete venengeli que la historia de vuestras grandezas dejó escritas y reviene haya el curioso que tuvo cuidado de hacerlas traducir de arabigo en nuestro vulgar castellano para universal entretenimiento de las gentes y suele levantar don quijote y dijo de esa manera verdad es que hay historia mía y que fue moro y sabio el que la compuso es tan verdad señor que tengo para mí que el día de hoy están impresos más de doce mil libros de la tal historia si no dígalo portugar, barcelona y valencia donde se han impreso y aún hay fama que se están imprimiendo en amberes y a mí se me trasluce que no ha de haber nación ni lengua donde no se traduzca una de las cosas dijo a esta sazón don quijote que más debe de dar contento un hombre virtuoso y eminente es verse viviendo andar con buen nombre por las lenguas de las gentes impreso y en estampa dije con buen nombre porque siendo al contrario ninguna muerte se le igualará si por buena fama y por buen nombre va dijo el bachiller solo vuestra merced lleva la palma a todos los caballeros andantes porque el moro en su lengua suya tuvieron cuidado de pintarnos muy al vivo la gallardía de vuestra merced el ánimo grande en acometer los peligros la paciencia en las adversidades y el sufrimiento así en las desgracias como en las heridas la honestidad y la continencia en los amores tan platónicos de vuestra merced y de mi señora doña dulcinea del tovoso nunca dijo a este punto sancho panza he oído llamar escondona mi señora dulcinea sino solamente la señora dulcinea del tovoso y ya en esto anda errada la historia no es objeción de importancia esa respondió carrasco no por cierto respondió don quijote pero dígame vuestra merced señor bachiller que hazañas mía son las que más se ponderan en esa historia en eso respondió el bachiller hay diferentes opiniones como hay diferentes gustos unos se atienen a la aventura de los molinos de viento que a vuestra merced le parecieron briareos y gigantes otros a la de los batanes este a la descripción de los dos ejércitos que después parecieron ser dos manadas de carneros a que el encarece la del muerto que llevaban a enterrar a segovia uno dice que a todas se aventaja la de la libertad de los galeotes otro que ninguna iguala a la de los dos gigantes venitos con la pendencia del valeroso viscaino dígame señor bachiller dijo a esta sazón sancho entra ahí la aventura de los jagüenses cuando a nuestro buen rocinante se le antojó pedir cutufas en el golfo no se le quedó nada respondió san son el sabio en el tintero todo lo dice y todo lo apunta hasta lo de las cabriolas que el buen sancho hizo en la manta en la manta no hice yo cabriolas respondió sancho en el aire sí y aún más de las que yo quisiera a lo que yo imagino dijo don quijote no hay historia humana en el mundo que no tenga sus altibajos especialmente las que tratan de caballerías pues nunca pueden estar llenas de prósperos sucesos con todo eso respondió el bachiller dicen algunos que han leído la historia que se olgaran se les hubiera olvidado a los autores de ella algunos de los infinitos palos que en diferentes encuentros dieron al señor don quijote ahí entra la verdad de la historia dijo sancho también pudieran a los por equidad dijo don quijote pues las acciones que ni mudan ni alteran la verdad de la historia no hay para que escribirlas si han de redundar en menos precio del señor de la historia a fe que no fue tan piadoso en eas como virgilio le pinta ni tan prudente ulices como le describe homero así es replicó san son pero uno es escribir como poeta y otro como historiador el poeta puede contar o cantar las cosas no como fueron sino como debían de ser y el historiador las ha de escribir no como debían ser sino como fueron sin añadir ni quitar a la verdad cosa alguna pues si es que se anda a decir verdades ese señor moro dijo sancho a buen seguro que entre los palos de mi señor se hay en los míos nunca a su merced le tomaron la medida de las espaldas que no me la tomasen a mi de todo el cuerpo pero no hay de que maravillarme pues como dice el mismo señor mío del dolor de la cabeza han de participar los miembros socarrón sois sancho respondió don quijote a fe que no os falta memoria cuando vos queréis tenerla cuando yo quisiese olvidarme de lo garotazo que me han dado dijo sancho no lo consentirán los cardenales que aún se están fresco en las costillas callad sancho dijo don quijote y no interrumpáis al señor bachiller a quien suplico pase adelante en decirme lo que se dice de mí en la referida historia y de mí dijo sancho que también dicen que soy yo uno de los principales personajes de ella personajes que no personajes sancho amigo dijo sanzón otro reprochador de vocibles tenemos dijo sancho pues ándense a eso y no acabaremos en toda la vida mala mela de dios sancho respondió el bachiller si no sois vos la segunda persona de la historia y que hay tal que precia más oíros hablar a vos que al más pintado de toda ella puesto que también hay quien diga que anduístez demasiado de crédulo en creer que podía ser verdad el gobierno de aquella ínsula ofrecida por el señor don quijote que está presente aún hay sol en las bardas dijo don quijote y mientras más fuere entrando en edad sancho con la experiencia que dan los años estará más idóneo y más hábil para ser gobernador que no está ahora por dios señor dijo sancho la isla que yo no gobernaré con los años que tengo no la gobernaré con los años de matuzalén el daño está en que la dicha ínsula se entretiene no sé dónde y no en faltarme a mí el caraletre para gobernarla encomendadlo a dios sancho dijo don quijote que todo se hará bien y quizá mejor de lo que vos pensáis que no se mueve la hoja de un árbol sin la voluntad de dios así es verdad dijo sancho que si dios quiere no le faltaran a sancho mil islas que gobernar cuanto más una gobernador he visto por ahí dijo sancho que a mi parecer no llegan a la suela de mi zapato y con todo eso los llaman señoría y se sirven con plata esos no son gobernadores de ínsulas replico sancho sino de otros gobiernos más manuales que los que gobiernan ínsulas por lo menos han de saber gramática con la grama bien me habendría yo dijo sancho pero con la tica ni me tiro ni me pago porque no la entiendo pero dejando esto del gobierno en las manos de dios que me eche a las partes adonde más de mi se sirva digo señor bachiller sanzón carrasco que infinitamente justo que el autor de la historia haya hablado de mi de manera que no enfadan las cosas que de mi se cuentan que a fe de buen escudero que si hubiera dicho de mi cosas que no fueran muy de cristiano viejo como soy que nos habían de oír los hordos eso fuera a ser milagros respondió sanzón milagros o no milagros dijo sancho cada uno mire como habla de las personas y no ponga a troche moche lo primero que le viene a magn una de las tachas que ponen a tal historia dijo el bachiller es que su autor puso en ella una novela intitulada el curioso impertinente no por mala ni por mal razonada sino por no ser de aquel lugar ni tiene que ver con la historia de su merced don quijote yo apostaré replico sancho que ha mezclado el y de perro versas con capachos ahora digo dijo don quijote que no ha sido sabio el autor de mi historia sino algún ignorante hablador que atiento y sin algún discurso se puso a escribirla salga lo que saliere como hacía orvaneja el pintor de uveda al cual preguntándole que pintaba respondió lo que saliere tal vez pintaba un gallo de tal suerte y tan mal parecido que era menester que con letras goticas escribiese junto a el este es gallo y así debe de ser mi historia que tendrá necesidad de comento para entenderla eso no respondió sancho porque es tan clara que no hay cosa que dificultar en ella los niños la manosean los mozos la leen los hombres la entienden y los viejos la celebran y finalmente es tan trillada y tan leída y tan sabida de todo género de gentes que apenas han visto algún rocin flaco cuando dicen allí va rocinante y los que más se han dado a su lectura son los pages de señor donde no se añe un don quijote unos le toman si otros le dejan estos le embisten y aquellos le piden finalmente la tal historia es del más gustoso y menos prejudicial entretenimiento que hasta ahora se haya visto porque en toda ella no se descubre ni por semejas una palabra de sonesta ni un pensamiento menos que católico a escribir de otra suerte dijo don quijote no fuera a escribir verdades sino mentiras y los historiadores que de mentiras se valen habían de ser quemados como los que hacen moneda falsa y no sé yo que le movió al autor a valerse de novelas y cuentos ajenos habiendo tanto que escribir en los míos sin duda se debió de atener al refrán que no era pues en verdad que en solo manifestar mis pensamientos mis hospiros mis lágrimas mis buenos deseos y mis acometimientos pudiera hacer un volumen mayor o tan grande que el que pueden hacer todas las obras del tostado en efecto lo que yo alcanzó señor bachiller es que para cualquier suerte que sean es menester un gran juicio y un maduro entendimiento decir gracias y escribir don aires es de grandes ingenios las más discretas figura de la comedia es la del bobo porque no la ha de ser el que quiere dar a entender que es simple la historia es como cosa sagrada porque ha de ser verdadera y donde está la verdad está Dios pero no obstante esto hay algunos que así componen y arrojan libros de sí como que si fuesen buñuelos no hay libro tan malo dijo el bachiller que no tenga algo bueno no hay duda en eso replicó don quijote pero muchas veces que los que tenían méritamente granjeada y alcanzada gran fama por sus escritos dándolos a la estampa le perdieron del todo o la menos cavaron en algo la causa de eso es dijo sanzón que como las obras impresas se miran despacio fácilmente se ven sus faltas y tanto más se escudriñan cuanto es mayor la fama del que las compuso los hombres famosos por sus ingenios los grandes poetas los ilustres historiadores las más veces son envidiados de aquellos que tienen por gusto y por particular entretenimiento juzgar los escritos ajenos sin haber dado algunos propios a la luz del mundo eso no es de maravillar dijo don quijote porque muchos teólogos hay que no son buenos para el púlpito y son bonisimos para conocer las faltas o obras de los que predican todo eso es así dijo carrasco pero quisiera yo que los tales censuradores fueran más misericordiosos y menos escrupulosos sin atenerse a los átomos del sol clarísimo de la obra de quemurmuran que si alicando, bonus, dormitat o merus consideren lo mucho que estuvo despierto por dar a la luz de su obra con la menos sombra que pudiese y quizá podría ser que lo que a ellos les parece mal fuese en lunares que a las veces acresientan la hermosura del rostro que los tiene y así digo que es grandísimo el riesgo a que se pone el que imprime un libro siendo de toda imposibilidad imposible componerle tal que satisfaga y contente a todos los que le le llenen el que de mi trata dijo don quijote a pocos habrá contentado antes es al revés que como stultorum infinitus est numerus infinitos son los que han gustado de la tal historia y algunos han puesto falta y dolo a la memoria del autor pues se le olvida de contar quién fue el ladrón que urtó el rusio de sancho que allí no se declara y solo se infiere de lo escrito que se le urtaron y de allí a poco le vemos a caballo sobre el mismo jumento sin haber parecido también dicen que se le olvidó poner lo que sancho hizo de aquellos cien escudos que hayó en la maleta en sierra morena que nunca más los nombra y hay muchos que desean saber que hizo de ellos y en que los gastó que es uno de los puntos sustanciales que faltan en la obra sancho respondió yo señor sanzón no estoy ahora para ponerme cuentas ni cuentos que me ha tomado un desmayo de estómago que si no le reparo con dos tragos de lo añejo me pondrá en la espina de santa lucía en casa lo tengo mi oíslo me aguarda en acabando de comer daré la vuelta y satisfaré a vuestra mesed y a todo el mundo de lo que preguntar quisieren así de la pérdida del jumento como del gasto de los cien escudos y sin esperar respuesta ni decir otra palabra se fue a su casa don Quixote pidió y rogó al bachiller se quedase a ser penitencia con él tuvo el bachiller el envite que doce añadióse al ordinario un par de pichones tratóce en la mesa de caballerías siguióle el humor carrasco acabóse el banquete durmieron la siesta volvió sancho fin del capítulo este es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox son del dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org segunda parte del ingenioso caballero don Quixote de la Mancha por Miguel de Cervantes Saavedra capítulos 4 y 5 capítulo 4 donde sancho panza satisface al bachiller sanzón carrasco de sus dudas y preguntas con otros sucesos dignos de saberse y de contarse volvió sancho a casa de don Quixote y volviendo al pasado razonamiento dijo a lo que el señor sanzón dijo que se deseaba saber quién o como o cuando se meurtó el jumento respondiendo digo que la noche misma que huyendo de la santa hermandad nos entramos en Sierra Morena después de la aventura sin ventura de los galiotes y de la del difunto que llevaban a Segovia mi señor y yo nos metimos entre una espesura a donde mi señor arrimado a su lanza y yo sobre mi ruso molidos y cansados de las pasadas refriegas nos pusimos a dormir como si fuera sobre cuatro colchones de pluma especialmente yo dormí con tan pesado sueño que quienquiera que fue tuvo lugar de llegar y suspenderme sobre cuatro estacas que puso a los cuatro lados de la albarda de manera que me dejó a caballo sobre ella y me sacó al ruso sin que yo lo sintiese eso es cosa fácil y no acontecimiento nuevo que lo mismo le sucedió a sacripante cuando estando en el cerco de albraca con esa misma invención le sacó el caballo entre las piernas aquel famoso ladrón llamado Brunelo amaneció prosillo sancho y apenas me hubo estremecido cuando faltando las estacas di conmigo en el suelo una gran caída miré por el jumento y no le vi acudieron me lágrimas a los ojos y hice una lamentación que si no la puso el autor de nuestra historia puede hacer cuenta que no puso cosa buena al cabo de no sé cuántos días viniendo con la señora princesa micomicona conocí mi asno y que venía sobre él en hábito de gitano aquel ginez de pasamonte aquel embustero y grandísimo maleador que quitamos mi señor y yo de la cadena no está en eso el hierro replicó san son sino en que antes de haber parecido el jumento dice el autor que iba a caballo sancho en el mismo rusio a eso dijo sancho no sé qué responder sino que el historiador se engañó o ya sería descuido del impresor así es sin duda dijo san son pero qué se hicieron los cien escudos deshiciaron se respondió sancho yo los gasté en pro de mi persona y de la de mi mujer y de mis hijos y ellos han sido causa de que mi mujer lleve en paciencia los caminos y carreras que han dado sirviendo mi señor don quijote que si al cabo de tanto tiempo volviera sin blanca y sin el jumento a mi casa negra aventura me esperaba y si hay más que saber de mí aquí estoy que responderé al mismo rey en persona y nadie tiene para que meterse en si truje o no truje si gasté o no gasté que si los palos que me dieron en estos viajes se hubieran de pagar a dinero aunque no se tazaran sino a cuatro maravedís cada uno en otros cien escudos no había para pagarme la mitad y cada uno meta la mano en su pecho y no se ponga a juzgar lo blanco por negro y lo negro por blanco que cada uno es como Dios le hizo y aún peor muchas veces yo tendré cuidado, dijo Carrasco de acusar al autor de la historia que si otra vez le imprimiere no se le olvide esto que el buen sancho ha dicho que será realzarla un buen coto más de lo que ella se está hay otra cosa que en mandar en esa leyenda señor bachiller preguntó don quijote no debe de haber, respondió el pero ninguna debe de ser de la importancia de las ya referidas y por ventura, dijo don quijote promete el autor segunda parte si promete, respondió sanzón pero dice que no la ha hallado ni sabe quién la tiene y así estamos en duda si saldrá o no y así por esto como porque algunos dicen, nunca segundas partes fueron buenas y otros de las cosas de don quijote bastan las escrituras, se duda de haber segunda parte aunque algunos que son más joviales que saturninos dicen, vengan más quijotadas, en vista don quijote y hable sancho panza y sea lo que fuera que con eso nos contentamos y a qué se atiene el autor a que, respondió sanzón en hallando que haya la historia que él va buscando con extraordinarias diligencias la dará luego a la estampa llevado más del interés que de darla se le sigue que de otra la van salguna lo que dijo sancho al dinero y al interés mire el autor maravilla será que acierte porque no hará sino arbar arbar como sastre en vísperas de pascuas y las obras que se hacen a pieza nunca se acaban con la perfección que requieren atiende ese señor moro o lo que es a mirar lo que hace que yo y mi señor le daremos tan ripio a la mano de materia de aventuras y de sucesos diferentes que pueda componer no sólo segunda parte sino ciento debe de pensar el buen hombre sin duda que nos dormimos aquí en las pajas pues tenganos el pie al herrar y verá del que cosqueamos lo que yo sé decir es que si mi señor tomase consejo ya habíamos de estar en esas campañas deshaciendo a grabios y enderezando tuertos como es uso y costumbre de los buenos andantes caballeros no había bien acabado de decir estas razones sancho cuando llegaron a sus oídos relinchos los cuales relinchos tomó don Quixote por felicísima huero y determinó de hacer de allí a tres o cuatro días otra salida y declarando su intento al bachiller le pidió consejo por qué parte comenzaría su jornada el cual le respondió que fuera su parecer que fuese al reino de Aragón y a la ciudad de Zaragoza donde de allá a pocos días se había de hacer unas solenísimas justas por la fiesta de san jorge en las cuales podría ganar fama que sería ganarla sobre todos los del mundo a la bola es ser honradísima y valentísima su determinación y advirtióle que anduviese más atentado en acometer los peligros a causa que su vida no era suya sino de aquellos que le habían de menester para que los amparase y socorriesen sus aventuras de eso es lo que yo reniego señor sanzón dijo este punto sancho que hacía comete mi señor a cien hombres armados como un muchacho goloso a media docena de badeas cuerpo del mundo señor bachiller si que tiempos hay de acometer y tiempos de retirar si no ha de ser todo Santiago hiciera España y más que yo he oído decir y creo que a mi señor mismo si mal no me acuerdo que en los extremos de cobarde y de temerario está el medio de la valentía y si esto es así no quiero que huya sin tener para qué ni que acometa cuando la demacía pide otra cosa pero sobre todo aviso a mi señor que si me ha de llevar consigo ha de ser con condición que él se lo ha de batallar todo y que yo no he de estar obligado a otra cosa que a mirar por su persona en lo que tocar a su limpieza y a su regalo que en esto yo le bailaré el agua delante pero pensar que tengo de poner mano a la espada aunque sea contra villanos malandrines de hacha y capellina es pensar en lo excusado yo señor sanzón que no se llama de valiente sino del mejor y más leal escudero que jamás sirvió a caballero andante y si mi señor don Quixote obligado de mis muchos y buenos servicios quisiera darme alguna ínsula de las muchas que su merced dice que se ha de topar por ahí recibiré mucha merced en ello y cuando no me la diere, nacido soy y no ha de vivir el hombre en otro sino de Dios y más que también y aún quizá mejor me sabrá el pan desgobernado y sé yo por venturas si en esos gobiernos me tiene a pareja del diablo alguna zancadilla donde tropiece y caiga y me haga las muelas sancho nací y sancho pienso morir pero si con todo esto de buenas a buenas, sin mucha solicitud y sin mucho riesgo me disparase el cielo alguna ínsula o otra cosa semejante no soy tan necio que la despechace que también se dice cuando te diere en la vaquilla corre con la soguilla o bien el bien mételo en tu casa vos hermano sancho dijo carrasco habéis hablado como un catedrático pero con todo eso confiado en Dios y en el señor don Quijote que os ha de dar un reino no que una ínsula tanto es lo demás como lo de menos respondió sancho aunque sé decir al señor carrasco que no echará mi señor el reino que me diera en saco roto que yo he tomado el pulso a mí mismo y lo he hecho el reino si gobernar ínsulas y esto ya otras veces lo he dicho a mi señor mirad sancho dijo sanzón que los oficios mudan las costumbres y podría ser que viendo os gobernador no conocí ese des a la madre que os parió eso allá se ha de entender respondió sancho con los que nacieron en las malvas y no con los que tienen sobre el alma cuatro dedos de enjundia de cristianos viejos como yo los tengo no me voy a usar de desagradecimiento con alguno dios lo haga dijo don quijote y ello dirá cuando el gobierno venga que ya me parece que le trallo entre los ojos dicho esto rogo al bachiller que si era poeta le hiciese merced de componerle unos versos que tratasen de la despedida que pensaba hacer de su señora dulcinea del toboso y que advirtiese que en el principio de cada verso había de poner una letra de su nombre de manera que al fin de los versos cuando las primeras letras se leyese dulcinea del toboso el bachiller respondió que puesto que él no era de los famosos poetas que había en España que decían que no eran sino tres y medio que no dejaría de componer los tales metros aunque haya una dificultad grande en su composición a causa que las letras que contenían el nombre eran diecisiete y que se hacía cuatro castellanas de a cuatro versos sobra a una letra y si de a cinco mandésimas o redondillas faltaban tres letras pero con todo eso procurarían beber una letra lo mejor que pudiese de manera que en las cuatro castellanas se incluyese el nombre de dulcinea del toboso ha de ser así en todo caso dijo don Quixote que si allí no va el nombre patente y de manifiesto no hay mujer que crea que para ellas hicieron los metros quedaron en esto y en que la partida sería de allí a ocho días encargo don Quixote al bachiller que la tuviese secreta, especialmente al cura y a Maes en Nicolás y a su sobrina y el ama porque no es torbasa en sonrada y valerosa determinación todo lo prometió Carrasco con esto se despidió encargando a don Quixote que de todos sus buenos o malos sucesos la avizase habiendo comodidad y así se despidieron y Sancho fue a poner en orden lo necesario para su jornada fin del capítulo cuatro capítulo cinco de la treta y graciosa plática que pasó entre Sancho Panza y su mujer Teresa Panza y otros sucesos dignos de felices recordación llegando a escribir el traductor de esta historia este quinto capítulo dice que le tiene por apóquifo porque en él habla Sancho Panza con otro estilo del que se podía prometer de su corto ingenio y dice cosas tan sutiles que no tiene por posible que él la supiese pero que no quiso dejar de traducirlo por cumplir con lo que a su oficio debía y así prosiguió diciendo Llegó Sancho a su casa tan regocijado y alegre que su mujer conoció su alegría a tiro de ballesta tanto que lo obligó a preguntarle que traes Sancho amigo que tan alegre venís a lo que él respondió mujer mía si Dios quisiera bien me olgará yo de no estar tan contento como muestro no os entiendo marido replicó ella y no sé qué queréis decir en eso de que os olgaré si Dios quisiera de no estar contento que Maguer tonta no sé yo quién recibe gusto de no tenerle mira Teresa respondió Sancho yo estoy alegre porque tengo determinado de volver a servir a mi amo don Quixote el cual quiere la vez tercera salir a buscar las aventuras y yo vuelvo a salir con él porque lo quiere así mi necesidad junto con la esperanza que me alegra de pensar si podría hallar otros cien escudos como los ya gastados puesto que me entristece la verme de apartar de ti y de mis hijos y si Dios quisiera darme de comer a pie en juto y en mi casa sin traerme por vericuetos y encrucijadas pues lo podía hacer a poca costa y no más de quererlo claro está que mi alegría fuera más firme y valedera pues que la que tengo va mezclada con la tristeza del dejarte así que dije bien que olgara si Dios quisiera de no estar contento mirad Sancho replicó Teresa después que os hiciste un miembro de caballero andante habláis de tan rodeada manera que no hay quien os entienda basta que me entienda a Dios mujer respondió Sancho que él es el entendedor de todas las cosas y quédese esto aquí y advertí de hermana que os conviene tener cuenta estos tres días con el rusio de manera que este para armas tomar doblarle los piensos requerir la albarda y las demás harcias porque no vamos a bodas sino a rodear el mundo tener dares y tomares con gigantes con endriagos y con vestiglos y a oír silbos y rugidos bramidos y baladros y aún todo esto fuera flores de cantueso si no tuviéramos que entender con llangüeces y con moros encantados bien creó yo marido replicó Teresa que los escuderos andantes no comen el pan de balde y así quedaré rogando nuestro Señor que os saque presto de tanta mala aventura yo os digo mujer que si no pensase antes de mucho tiempo verme gobernador de una ínsula aquí me caería muerto eso no marido mío, dijo Teresa viva la gallina aunque sea con su pepita, vivid vos y lleves el diablo cuantos gobiernos hay en el mundo sin gobiernos alistes del vientre de vuestra madre sin gobierno habéis vivido hasta ahora y sin gobierno os iréis o llevarán a la sepultura cuando Dios fuere servido como esos hay en el mundo que viven sin gobierno y no por eso dejan de vivir y de ser contados en el número de las gentes la mejor salsa del mundo es la hambre y como ésta no falta los pobres siempre comen con gusto pero mirad sancho si por aventura os vieres con algún gobierno no os olvidéis de mí y de vuestros hijos advertid que sanchico tiene ya 15 años cabales y es razón que vaya a la escuela si es que su tío el abad le ha de dejar hecho de la iglesia mirad también que mariz sancha vuestra hija no se morirá si la casamos que me va dando barrundos que desea tanto tener marido como vos deseas veros con gobierno y en fin en fin mejor parece la hija mal casada que bien abarraganada a buena fe respondió sancho que si Dios me llega a tener algo que de gobierno que tengo de casar mujer mía a mariz sancha tan altamente que no la alcancen sino con llamar la señora eso no sancho respondió tereza la con su igual que es lo más acertado que si de los suecos la sacáis a chapines y de salla parda de catorce no haber dugado y sabonallas de seda y de una marica y un tú a una doña tal y señoría no se ha de hallar la muchacha y a cada paso ha de caer en mil faltas descubriendo la ilaza de su tela vasta y grosera calla boba dijo sancho que todo será usarlo dos o tres años que después le vendrá el señorío a la verdad como de molde y cuando no qué importa se hace señoría y venga lo que viniera me dios sancho con vuestro estado respondió tereza no os queráis alzara mayores y advertí del refrán que dice al hijo de tu vecino limpiale las narices y métela en tu casa por cierto que sería gentil cosa a casar a nuestra maría con un condaz o con un caballerote que cuando se le antojase la pusiese como nueva llamando la de villana hija del destripaterrones y de la pelaruecas no en mis días marido para eso por cierto he criado yo a mi hija traed vos dineros sancho y el casarla dejadlo a mi cargo que ahí está el lópez tocho el hijo de juan tocho mozo rollizo y sano y que le conocemos y sé que no mira de mal ojo a la muchacha y con este que es nuestro igual estará bien casada y le tendremos siempre a nuestros ojos y seremos todos unos padres los higiernos y andará la paz y la bendición de dios entre todos nosotros y no casarme la voz ahora en estas cortes y en esos palacios grandes donde ni a ella la entiendan ni ella se entienda ven acá bestia y mujer de barrabás replico sancho ¿por qué quieres tú ahora sin que ni para qué estorbarme que no case a mi hija con quien me dé nietos que se llama en señoría? mira tereza siempre he oído decir a mis mayores que el que no sabe gozar de la aventura cuando le viene que no se debe quejar si se le pasa y no sería bien que ahora que está llamando a nuestra puerta se la cerremos, dejémonos llevar de este viento favorable que nos sopla por este modo de hablar y por lo que más abajo dice sancho dijo el traductor de esta historia que tenía por apócrifo este capítulo no te parece animalia prosillos sancho que será bien dar con mi cuerpo en algún gobierno provechoso y case se amarizancha con quien yo quisiera y verás como te llaman a ti doña tereza panza y te sientas en la iglesia sobre alcatifa almohadas y aramabeles a pesar y despecho de las hidalgas del pueblo no si no he estado siempre en un ser sin crecer ni menguar como figura de paramento y en esto no hablemos más que san chica ha de ser condesa aunque tú más me digas veis cuánto decís marido respondió tereza pues con todo eso temo que este condado de mi hija ha de ser su perdición vos haces lo que quisieres ahora lo hagáis duquesa o princesa pero sé os decir que no será ello con voluntad ni consentimiento mío siempre hermano fui amiga de la igualdad y no puedo ver en tonos sin fundamentos tereza me pusieron en el bautismo nombre mondo y escueto sin añadiduras ni contrapizas, ni arrequives de dones y donas cascajo se llamó mi padre y a mí por ser vuestra mujer me llaman tereza panza que a buena razón me habían de llamar tereza cascajo pero allá van reyes doquieren leyes y con este nombre me contento sin que me le pongan un don enzima que pese tanto que no le pueda llevar y no quiero dar que decir a los que me vieren a andar vestida a lo condesil o a lo de gobernadora que luego dirán mirad que en tonada va la paspuerca ayer no se hartaba de estirar de un copo de estopa y iban a misa cubierta la cabeza con la falda de la saya en lugar de manto y ya hoy va converdugado con broches y con entono como si no la conociésemos si Dios me guarda mi siete o mis cinco sentidos o los que tengo no pienso dar ocasión de verme dental aprieto vos hermano, idos a ser gobierno o ínsulo y entonaos a vuestro gusto que mi hija ni yo por el siglo de mi madre que no nos hemos de mudar un paso de nuestra aldea la mujer honrada, la pierna quebrada y en casa y la doncella honesta el hacer algo es su fiesta idos con vuestro don quijote a vuestras aventuras y dejadnos a nosotras con nuestras malas aventuras que Dios nos las mejorará como seamos buenas y yo no se por cierto quien le puso a el don que no tuvieron sus padres ni sus abuelos ahora digo replicó sancho que tienes a algún familiar en ese cuerpo que te dios la mujer y que de cosas has ensartado unas en otras sin tener pies ni cabeza que tiene que ver el cascajo los broches, los refranes y el entono con lo que yo digo ven acá mente cata e ignorante que así te puedo llamar pues no entiendes mis razones y vas huyendo de la dicha si yo dijera que mi hija se arrojara de una torre abajo o que se fuera por esos mundos como se hizo ir a la infanta doña hurraca tenías razón de no venir con mi gusto pero cien dos paletas y en menos de un abrir y cerrar de ojos te la chanto un don y una señoría acuestas y te la saco de los rastrojos y te la pongo en toldo y en piano y en un estrado de mas almohadas de beyudo que tuvieron moros en su linaje los almohadas y de marruecos por que no has de consentir y querer lo que yo quiero sabéis por que marido respondió Teresa por el refrán que dice quien te cubre te descubre todos pasan los ojos como de corrida y en el rico los detienen y si el tal rico fue un tiempo pobre allí es el murmurar y el maldicir y el peor perseverar de los maldicientes que los hay por esas calles a montones como enjambres de abejas mira Teresa respondió sancho y escucha lo que ahora quiero decirte quizá no lo habrás oído en todos los días de tu vida y yo ahora no hablo de mí que todo lo que pienso decir son sentencias del padre predicador que la corezma pasada predicó en este pueblo el cual sin mal no me acuerdo dijo que todas las cosas presentes que los ojos están mirando se presentan, están y asisten en nuestra memoria mucho mejor y con más vehemencia que las cosas pasadas todas estas razones que aquí va diciendo sancho son las segundas por quien dice el traductor que tiene por apóclifo este capítulo que exceden a la capacidad de sancho lo que él prosiguió diciendo de donde nace que cuando vemos a alguna persona bien aderezada y con ricos vestidos compuesta y con pompa de criados parece que por fuerza nos mueve y con vida a que la tengamos respeto puesto que la memoria en aquel instante nos represente alguna bajesa en que vimos a la tal persona la cual inominia ahora sea de pobreza o delinaje como ya pasó no es y solo es lo que vemos presente y si este a quien la fortuna sacó el borrador de su bajesa que por estas mesmas razones lo dijo el padre a la alteza de su prosperidad fuere bien criado, liberal y cortés con todos y no se pusiera en cuentos con aquellos que por antigüedad son nobles ten por cierto Teresa que no habrá quien se acuerde de lo que fue sino que reverencia en lo que es sino fueron los invidiosos de quien ninguna próspera fortuna está segura yo no se entiendo marido replicó Teresa haces lo que quisieredes y no me quebréis más la cabeza con vuestras arengas y retóricas y si estáis revuelto en hacer lo que decís resuelto has de decir mujer dijo sancho y no revuelto no os pongáis a disputar marido conmigo respondió Teresa yo hablo como dios se ha servido y no me meto en más dibujos y digo que si estáis porfiriendo en tener gobierno que lleveis con vos a vuestro hijo sancho le enseñéis a tener gobierno que bien es que los hijos hereden y aprendan los oficios de sus padres entendiendo gobierno dijo sancho enviaré por él por la posta y te enviaré dineros que no me faltarán pues nunca falta quien se los preste a los gobernedores cuando no los tienen y vistele de modo que disimule lo que es y parezca lo que ha de ser enviad vos dinero dijo Teresa que yo os lo vestiré como un palmito en efecto quedamos de acuerdo dijo sancho que ha de ser condeza nuestra hija el día que yo la viere condeza respondió Teresa ese haré cuenta que la entierro pero otra vez os digo que hagáis lo que os diere gusto que con esta carga nacemos las mujeres de estar obedientes a sus maridos aunque sean unos porros y en esto comenzó a llorar tan de veras como si ya viera muerta y enterrada a san chica sancho la consoló diciéndole que ya que la hubiese de hacer condeza la haría todo lo más tarde que ser pudiese con esto se acabó su plática y sancho volvió a ver a don quijote para dar orden en su partida fin del capítulo 5