 بھیٹ عربل کیا کریں جب کی تنمن دھن تمہارے اور پوجن کیا کریں اور دیکھے یہ اتبھت درش ہے جا پردھان منتری نرین ربو دی شرمے ہو جیتے کہ ہماری پرمپرہ کا ادھوش کرتے ہیں ست میں ہو جیتے ہیں اگر بھارتی یہ پرمپرہ کا محتپوڑ کیندر بندو ہے تو محتپوڑ کیندر بندو یہ بھی ہے جب ابھیوادن کرتے ہیں پردھان منتری نرین ربو دی شرم جیویوں کا شرم سادھ کو کا یہ کرمیوگی کا سمان ہے راشٹر کی طرف سے ہمارے شرمیوگیوں کا ہمارے شرم جیویوں کا ہمارے شرم سادھ کو کا اور ایسے آنیک ادھرن ہم نے دیکھے آنیک پرک ہم نے ادھرر دیکھے جا پردھان منتری نرین ربو دی نے شرم کی شرطی کو نمن کیا ہے اور یہ نمن سموچ راشٹ کا ہوتا ہے جے اب اس کل مجھے یاد آتا ہے وہ درش جہاں پر آپ بھی موجود تھے کم کے عصر پر 2019 میں جب انہوں نے پاون پخارے تھے ان شرم جیویوں کے جنہوں نے کم میں اپنی مہتپون بھومی کا ادھا کی تھی ان صفائی کرمیوں کے پاون پخارے تھے اس کے بعد نئے سنسد بھوان کے نرماد کے بعد جب وہ شرم جیویوں سے ملے وہ بھی تصویریں سپسٹ روب سے ابھی تاجہ ترین ہے آپ کو یاد ہو گا جب کاشی کوریڈور کا نرماد ہوا تھا تو کس طرح سے انہوں نے اپنے کرسی ہٹا کر کے جتنے شرم جیوی تھے ان کے پوچھ ورشا کے ساتھ میں انہوں نے اپنے تصویریں کی چائے تھے اور کس طرح کی ایک بار پھر سے درشے اور بانگی ہمیں سپسٹ طور پر پر پر گتی مدان کے سپرسر سے سیدھے طور پر سپسٹ نظر رہا رہی ہیں جہاں پر ایک بار پھر سے ان شرم جیویوں کو سممان کے طور پر وہ ان سے ان کا حال چال جانتے ہیں ان کے انبہوں کو ساجہ کرتے میں نظر آتے ہیں اور ایک کنکٹ دیکھا ہی دیتا ہے سماچ کے سب سے نسلے وقتی تک پہنچنے کا جو کنکٹ ہے پردان منتری کا سپسٹ طور پر بار بار ایسی گھٹناؤ سے ہمیں سپسٹ طور پر دیکھنے کو مل جاتا ہے یہ شرم کا سمان ہے یہ شرم جیویوں کا سمان ہے یہ شرم اور نسٹھا کا سمان ہے یہ کرمیوگی دوارہ شرمیوگیوں کو کیا جا رہا ہے امیوادن ہے یہ سموچہ راست کا کرتاگیتا گیاپن ہے جو ہمارے اٹٹالیقہوں کو ہمارے پراسادوں کو ہمارے بھویش کے سپنوں کو ہمارے بڑے بڑے دیم کو ہمارے اٹپیو کمپلیکس کو ہمارے انٹرنیسل کنونشن سنٹر کو بناتے ہیں یہ ہمارے ایسے شرم سادھاک ہیں جو اپنے پسینے سے اپنے جیبن کے پرتک کرم سے اس راست کے نرمار کی ایک ایکیٹ کو اور جاتا سوسجت کرتے ہیں اور جاتا مجبوط کرتے ہیں نشت طور سے جا جے کہا گیا ہے کہ اُدھمای نے ایسی دھنتی کاریالی نہ منورت ہے نہی سبتہ سے سنہ سے پروشن تبوکھ مرغا یہ پوروش ہے یہ شرم ہے یہ سادنا ہی ہے جو کی وقتی کو سفلتہ پردان کراتی ہے کیونکہ سوئے ہوئے وقتی کے موکھ میں سوئن مرگ نہیں پہنچتا ہے کہ سوئے ہوئے سنہ کے موکھ میں مرگ نہیں پہنچتا ہے ایسی انایک سوکتیہ ہمارے شبھاستان میں کہی گئی ہیں انایک سوکتیہ ایسی کہی گئی ہیں جو ہمیں پران پردسے ہمیسا پریشرم کرنے کی پریڑا دیتی ہیں اور یہ شرم اور یہ پریشرم ہی سفلتہ کہ نئے سوپان بناتا ہے اور انی شرم جیویوں نے مورت روب دیا ہے اس کلپنا کو جس میں پردان منتری موڑی کو لگا کہ بھارت میں بھی کانتراستیس طرقہ کنوانشن سنٹر ہونا چاہئے ایک جیویشن سنٹر ہونا چاہئے اور کیسے اس کو بھارت کی سنسکرتی اور پرامپرا کے ساتھ جوڑتے ہوئے انی شرم جیوی نے اسے مورت روب دینے کا کام کیا چاہئے وہ شنک کی آکرت میں مکہ بھارت کے نرمار کی بات ہو اس کی کیندر میں وشر کے بھرن پوشن کی دھارنا سپشتور پر دکھائی دیتی ہے کیونکہ شنکہ دھونی ہماری پرامپرا میں شانتی ودھرم ستابنہ کی پرکریہ کا ایک پرارم بھانا جاتا ہے پنچ مہابوذ کی اودھارنا کو دکھاتا ہوا جو پورا کا پورا جو کمپلکس ہے وہ ہماری پرکریت کے پراتی پریم اور ہمارے پرکریت کے پراتی سمرپرن کو دکھاتا ہے بھارت کی کالاکرتیاں ہو یا پھر ٹریبل آرٹس کی جھلکیاں ایک پھارت اور سرست پھارت کی جھلک آپ کو ضرور دکھائی دے گی نئی دلی کے اس نئے ایٹی پیو کمپلکس میں جب آپ جائیں گے انتراصٹیرے سمارہوں کا حصہ بنیں گے تو آپ کو دیش کے علاگ علاگ حصہ جو کالاکرتیاں جو ہاں کی سنسکرتیاں ہیں وہ بھی چھویوں کے روپ میں آپ کو آپ کے ساتھ جورتے ہوئے نظر آئیں گی آپ کو آکرشت کرتے ہوئے نظر آئیں گی اور یاکین معنیے کہ یہ انتراصٹیس طرح پر بھارت کو اس کی سنسکرتی کی پہچان کے روپ میں ہی دیکھا جاتا ہے بھارت کو وصدہ و کٹمبکم کی بھاونا کے ساتھ بنے ایک مہان لوکطانترک دیش کے روپ میں ہی دیکھا جاتا ہے بھارت کی سنسکرتی اور ریوگ ویدیشی پر اٹکو مہمانوں کو یا پھر جو راستہ دھکش ان کو یہ سپشتور پر دکھائی دے گا کہ بھارت وہ کہتا بھی ہے جو کہتا ہے وشرستر پر اس کو کرکے دکھاتا ہے اور جو وہ ایسے بھونوں کو بھی راست کو سمر پت کرتا ہے