 राम सब के हैं और सब राम के हैं राम अंदिन दे भारत का नया सांस्पुतिक प्रतिक बना है रास्ट्रे स्वायम सेवक संग इस अफसर को किस द्धंग से देक्रा है आरसस के आखिल बारतिय प्रचार प्रमूक सूनील आमबेरकर के साथ अब महाज पुछ चंद गंते बाकी हैं जब प्राडष्टा समारोगा या प्राडष्टा होगी हमारे साथ हैं संग्र के अखिल वारतिय प्रचार प्रमूक सूनील आमबेकर जी सूनील आम बोद समय आगया है जिसका देषी निपुर दुन्या को इंपटिजार है लेकि संग्र की बूंका काफिब बड़ी रही है सूना तो किस तरे से संगने काम क्या किस तरे से रन्निती बनाई इस पर में जाना है संगने कोई रन्निती नहीं बनाई, ये तो लोग भावना का विषे है अर इस चान्गर श्थो बुत पासो मर्सुश्छ के चल रहा था और इस संगरश को निष्चित रूपसे इस संगरश को जब लोगोंगे जब समःे च्वादीन्टा के बाद और जादा इस को गती मिली और निच्चित रूपसे फिर उसमाच की इछ्छा ती समाज के साज तम्लों हमारे समजवा ख़े रहें और हमें खुषिये है कि निस्छित रूछ से सारे इंदू समाज के सवयोख से सवाग से आज ये प्रान्प्रतिष्टा का एक शुभवसर आया है और भहोती आनन्ध है सभी लोगों को और ये न्यायले के दवारा सारे पक्ष सुन्ने के बाद ये निनने आया है ये उस में और अची बात हैं और इसले हमारी इच्छिये ये कि पुरा समाज के भारत का उच्सव है उस्विलिए खोशीष ये तो काई शमें से चल रही दी अजादी से पहली भी चली आजादी के बाद भी चली लेकिं तो सादू संथों को सारे संगटनो को एक सात लाने काम अगर सब से पहले के जो बताया जाता संगे प्रचारक थे मैएशना रहने किया अगर उप श्रुवात नहीं करते ते कानुनी शकल लेए निपाता ना इस्वरक का हल निकलता राम तो सब के राम है और इसलिए राम बगवाण शीराम के जन्मोगूमी पर बहुवें बन ना ज़े ये एक आँईसा मुद्धा जिस पर सब की सहमती ती इसलिए निष्षित रुप से जब भी विश्विंद परच्ट के कारे करता जब भी सब के पास गए और जो भी संगर समिती बनी ती वो सारे लोग सब के पास गए तो सबज जोर सावबावी क्रुप से के कि राम बगवाण शीराम है से है, उनीपाइंग पक्तर है तो लगातार सारे लोग एक साज जुडते चले गय और उसी का परनाम हुए कि ये संगरस जो है वो सभी तरीके से मतलब आगे बड़ता चला गया और आज ये पभी तरख्षन आया है आज भी भास तो पुजा केमपस में चल गये जो जराम जनम भूमी परिसर है तो उस में जो ब्रहम्मड आई जो विद्वान आई पन्टित है क्या एक ही ब्राद्री के है कि यारोप भी लगाए कि बात हिंदु समाज के करते हैं लेकिन वो दिखाए नी दिता तरी ये पुराई जो कारिकरम फुरा है कि उस में तिर्जकषेत्र जो है एक बात आज्छे से कि यहते है अक यासबी प्रकार के समाज के सबही लोगों को उनो नी अहा नीमन्तिट कि हैं और नीमन्तिट करते सावे भी ये जेहन रखा ये विषेशक्कर की जितने विमत्ड, यह सब ही लोग यहापर आए और सब ही लोग इस में सहबागी हो फरतरा से तो यह विषेशकर दियान रखा गया आए और जिस तरीके से आप पुरे देश में उच्सा देखरे आए और मुझे लगता है कि हिंदू समाज सारे भेद भाँ बूल कर जितने भी प्रकार के कुन कहां से आया कहार रहता है कुन कहां से आता है, यह सब बूल कर सब लो एक आए है तो जे विंदू समाज की एक्ता का बहरत की एक्ता का एक उट्सव है अपको मैं आपको हमेशाच अपाइ प्रकार सूनाती थी जब कोशल्लिया माने यह गया था जब राम का जन्मोताए भाई प्रकत क्रिपाला दीन दायाला, कोशल्लिया हितकारी हरषित महतारी, मुनी मनहारी, अद्बूत रूप भीचारी बहुत भर प्र के थे, उसे पुर पान कर आपं ये जो आप दिख रहां, लाम्धला की लेके पोट्रे लगाया है होम बनाया गया है, डनॷ बनाया गया है जैश त्यडाम लिका गया है, जो वी विआपी रिब एनत्री औन तरीए तो वो यही से होगी और एक और दिखें ये बनाखर तढ़यार किया जारा है किशन ये बी दिक़ाए ज़रा ये या आप छोड़ा साप ये दर आईये या आप यहान दिखापानगा आप ये ये भी दिख लिखर तढ़यार होगट चूगा आप यह दर्शकों को यह जैसी आराम मुद्खेच निन्जा के तमाम दश़्ूकों को एक भाड की जैसी आराम बोल देते थे हैं। जैसियाराम मुर्देँनिद्लिदिदिंदीके तमाँन दश्ष्कोग़ को एक बाजजाइसियाराम मुल देटे, मैंवोगाkeraam Mewojiyaaram stockaankar. परबुछ्यी राम मेरे सपने मैं आप जद़े। Parbu Shri Ram mein sapne mein aapthe. सपना आप आपा. Navt darki ko madraatri mein. और उने कहाँ ताक्षात, मोदीजी योगीजी के सब रुक में दर्टीपे भी राज्मान हूँ और उने ये भी कहाँ, की तो बार देस की जनताने प्रदान सेबग के रुक में मोदीजी को चुना तीस्री बार मेरी इच्छा है, यो फिर्षे प्रदान मंत्री बने और देस का मान समान अचा आए योद्या के रंग बतने हैं क्या? या योद्या के रंग? हारा बन चुकिए और अगर कोई भी हार से आए हूँओे हैं जे नहोंने पुरा आखितत रीआर किया है, जिन का बनायावो आ आप देक्रट अई पुच्गे थे कि कि से बहुँँग बिदिभ वितरिकसे बनकर तयारोगे आ है, उजे तो न भाड करेंगा आशी षमारे साथ में है, योद्या कर में आप आप एकमे नहीं। अपने तेशको दिया है जरब है बहुत न जर्ब हैं अपन किसा लगराए की आपी कबनाया हुओ़ तो ज़रा यापी कब ब्रेमा एका आपी किसा लगराए की बनकर तयारोग है तेश दुन्या के बड़बड़े लोग आपको धिकने आपी किसेभी आखिटेक के लिए उसका खिल्येच्रन्य जो, उसका ऐसा अगटा दी अटियोंटाЕ, अगटा दी, अगटा इसे भत दी अटली, बत दी पहलोगा. अपने अबी तक तो उसको पेंसल से कैसे बनाया होगा आज अभी अंदर से हैं देख कर आगे हैं मैं तो अपकी आखे भी की लिए देख रही हूँ बहावार है कि मैं इतना सुन्दर मैंने बना दिया राम का मंदिन देखे यही जुस्पर साथा कि ज़ेस वामी जी आए उनो लेई प्रीषीट कि आगे तो यही हमरे लिए बहुत बड़े चीजी से अम मैं देख रही ती कि वो बड़ा अपको प्रेम दुलार दे रहे है आखे कि वुन नम ज़र आए है मुझे अआशीरोद में लोगो कि आशीरोद मिलता है अविरसली नम वोगगजाएंगी आखे कि अपकि अपकी काम को आपप्रिष्ट कि आजा रहा है और मैं यह देखिर हूँ आप आप अंदर गय मैं यह खेर उई कि थे से हम अपना काम देकते है अपना कान देक्तटी। तेवी पर देक्रही हो तुम हूँज़र लकते कि अच्छा मैं ई भी काम कर रहू यूँग आप अप � up ।ना कान देक्रहा हैं कि आसा लग। तृज़ा रत मैं नहीं बना है देझनेखley वो तो देझनेखley होता है है अं ब्लोको को नुडान सम्ब रहांग़ी से साज नतरी लगंगाद करींगाद. वृद वृद शुक्रिया बाद करने के लिए. तो दिक्ये ये आशी्ज जी तो की.. जिंके दवारा ये पुरा बनाया गया था वंदर का अकितेक बनाया गया था अदर गाय आप चे तोड़ दिर पहले मैं देखा लोगा किस तरीके से वो वहाप देख कर आए कि वहाँ केसा काम की आगया आप एक प्र अडिक के लिए आशीज जी के लिए, अप अप अप अप अप देगा एक दिए उनका बनायावा इतना कुप्सूरत मन्देर बन कर तैयारुज़े मूनिका करुब करते है, मूनिका जरा बताती रही है, समजाती रही है, अम तो आशीच से बात कर रहे थे, जिनके ज़ारा ये बनाया गया, और बोथ कुप्सूरत निकल कर आया आप. जो देश्वास्यों को इनुने दिया है, कही ना कही जे राम भग जिते भी आप रहा है, ये इस बात को जरुड मानेंगे की प्रभूष्री राम का, जहासे रस्ता श्रू होता है, और प्रभूष्री राम को ज़ब भवे दिव्यमन्दित रहा है, उआप आप ने आप ने आप नी तोडी जन्गारी आप देदे आज क्या खास रहा है आनुष्ठानो में, आप को बतादे खी आज कि तुछी न्यगर में जब भी आम ग्रे प्रवेष करते हैं, तो हम उसे पविट्र करने के लिए, उसों वी गी शुदुटा के लिए, उसे न्दोर ते मत्रेद, बोग दूर आए बवबववाग रहा है एप बवबवाग रहा है, को लोगों का उत्सा जोश ख़ित मोनेगा नाम रोकी तसवीए दिखारे है, राहम मंदिर कि, फूलो से दजाएगये आद राहम मंदिर को. और कि आप को नधो दिखाए रहै हैं तसवीभेग, बताई रहे हैं आशीज़ को अपनी सूना रहीं, तु आप सीबे चलते हैं हमारे सध्वोगी अनं नर सिम्मन के पास में जिनके साथ में बहुत बडी गाई का मेखदिली ताकौरों जो राम को बढे ज्चे च्ट्जे गीत और सूर सूनाती रहीं हैं च्ली आनंका रूक रते हैं मेखदिली नमसथे कैसी हैं आप नमस्ते मैं बिल्बल ठीक हूँ मैंचली आप तो अभी पट्ना में है आप कु तो यहां आयोद्जा द्हम में हुना चाहिये ता कु कि सब से जादा मानस पात आज गगर किसी का प्रचलित है तो वो आपका और आपके बहीयों का है जी दन्नेवाद बहुत वो शुक्रिया वही है कि राम भजन ही बैटके गारे है चाई हम एउद्धिया में हो, चाई मित्फिला में हो हाँ, ये मित्फिला का कनेक्षन भी बहुत अप अच्टीं है ना आप ही आमारे दर्षोगो को बताए है मित्फिला का आएउदिया के कनेक्षन है राम को बहुत गाली भी दी जाती है और बहुत सने ही किया जाता है और एक पाहुन की तर उनको त्रीटमित मिलता है तो ये हम लोगो की लिए बड़ा बागे है कि हम इतलानचल के रहने रहने है तो मैं आप से आग्रे करू। नितली मैं कोई गाना है, गीत है? तो अब आप हमें सूना सकते है? राम बला बर राम पर जी जी जी जी. बूए सारे गीत है एक गीत है पहले है मैं अपको एक जब का थोभजा समजादू कि जब वहगं राम हमारे है आते है तो उनको बहले अगर के निहारती है, मित्लानिया कुकि सब बस उनके बारे में सूने होते है, कि भगवान राम जो है, वो योदिया के है, राज कुमार है, बगे कोमल है, बहुत सुन्दर है, लेकिन उजब पहली बार मित्लानिया में आते, सब अपनी आखे, बावान राम को जितना, मारेंदर शमता है, उतना हम उनको निहारे, तेईसिल्ए एक बहुत सुन्दर सगीत है, कि सखीया उनके लेकि आदाती है. तो तो जैसे कच्च्न किलिए एसे गीत होते थे, नद्कर थे क्च्च्च्न वैशे ही कुच गीत आप खैरे है, कि मित्लामे और मित्लान्चल में राम लला ला किलिए बि है, राम के लिए बी है? जी जी किकि हम को एसा, हमने जितनी कच्चाःिस्नी है, अंको एसा हमने जित्मी कथाई सुनी है अपने बाबा से अपने जित्मी गीत सूने है, जो हमारे बहुत बढे बढे विद्वानो ने लिखा है उस में बढवान राम का एसा ही चरित्र हम को सूनने को मिलता है, एक वो मिथला में आगर के वो बढ़े लज्कोटर और बहुत ही उनके बड़े नक्रे होतें जो मिथलानी हो के आगर, तो आपसे गीतमे बभाव सपष्ट दिखता है हम को. मैं आप से रिकुएस करुएज़् हूंगा मैं इस्ली कुई, अप द्रवाँ स्वदलष़रथ जीर भी 하 यहाँ लुग। जी खॉब क्या। अप अहँरी ज़ो से व्याउट़ा। भूड़ के रीएक जाव पामचान ता करुमी तुिस को थूँ. औफने वेगई लीएक लिएक। तो मैं बस आप कोई बहुत ही जो फेमस चोपाई है, वो दूलाईं सूना देतीं। जी, जी मंगल, मंगल, हा, द्रवां सुदस, रथ, जीर, भिहारी