 नमस्कार स्वागत आप सवी का अपके अपने अण़्ान इष्टिट तारगेड विद आलोप में मैं आर्क्मार. तोस तो कभी कभी बिप्रित परिस्तिया भी हमारे लिए, बहुत ही अनकुल रास्ता बनाती है. हम बार बार यही खहत है कि परिक्षानो के लिए हमें ववकत नहीं मिलता, बहुत जल्ग परिक्षानो छाती है. तो लिजिए, आपके पास वकत है. बस खेल परते रही है. निरंतर पड़ाई कर ते रही है. निरंतर पड़ने से आपका सल्बस भी मज जबूत होगा. अज भादखारंगे सी टेट, की परिख्षा के लिए जो अपका सिल्वस है, यानेकी आपको पता नहीं सायंज पराता हो, तो, सी टेट में कुछ सायंज पूषता है और आज मैं अप सवी से शी टेट की उसे, उसी, बिसे, वस्टबास तोगा सबउनी ख़ना अत्ढाँगे रहीष्ट मैं कुछ साईन्स पुषता है अज मैं आप सवी से सीटेड की उसे परच्ट बिसेप वहस्ट तु बर बाख रहूगाआ. अज अज अब सबी कुछ तोप्liक की क्या चल्चा थी करूंगा और आप यसा तोपिक जो आप को परने मजा साझा मैज़ा आएगी अप वह स्थे भी रहंगे परते बी रहंगे और याध भी परडिए पह़ेंगे उ सबसे बड़ी बात यह की आज जिस तोपिक पर हम लोग दिसकस करेंगे उस तोपिक से सीटेट की परिक्षाम अवस से पूछे गये है और आगे निरन्तर पूछे जाएंगे तो जैसा की मैंने आपके सामने यहाप लिखाओवा है अपका सिलबस है, जो अपकी भी से बस्तू है, पर्याववाडी अद्धियम और इस में विच्यान का जो सलबस पूछा गया है यह यह आपकी सलबस में लिग दिया है बी से बस्तू आपके सामने है, पहला पूछे अपका सजीू तेखना लिएविं उसके बात क्या है, सजीू जगद है सजीू जगद का मतलग यहा है देखे रहान बात करे सजीू की तो सब से बहले इस में हम सजीू के लक्षट पहेंगे आपने देखा हो गा, परस्लन पिषली बार परिच्छा में पूछा गया है आपने इससा कुऊन सब पकषी है, ज़्द के से अपना गर्दन पीछे कर लेता है आपना गर्दन लगबबक, 360 दिग्री तक गूमा सकता है यह आपने असे कुऊन कुऊन सब पकषी होते है, एक ही बार में जो वारत को देख पाते है दो साजीव कленनगे लगान पूर तIsn't there any question तम प mają चिलinder Anamया। उस्र में एसे पुछpl फीर उ� solemn उनक्रिया है कुस्न्यों तर फुहुट्ढे ऴैर औरू रोउ मैं उखाषलापूर वयत्रू फूर다 दैति illustratesर वंए। या कims pivotal सदी रण्छ swimming क्रि memory थ्मात्रनावाद्याए की सब्से चोताद्छद कुन्सा या अमिभा युबलीना जीवादू के बारे में बफो सारी प्रस्तून नहां से बनते हैं फिर दिएख भोजन सवास्त एबम सुक्षता आगर हम भोजन की बाकरेqu than sampur ahar ka fed Shaan-tulit ahar ka hota he यह उरचा देने हैंये भोजन कों कों से हैंये ya urja deneyebohjan kon ko 2024 आ़ा निरन्धरी भॉल्थी रेखास कडाने हैं ya nirantarpriddhi karnaهé भोजन कों से हैंये है पसोचटा हम कैसे नबनखे himya b blasting bhojan koon kaht se han năm उसे हैं सुच्छता हम कैसे अपना हैं गीला कुडा क्या होता है या सुखह कुडा क्या होता है इस प्रकार से जु प्रस्न हैं लगातार बने हुएं परिच्फाँ में फिर अगर हम देखें तो तोटा सा भूथिकी की तरह मूप करता है अपना है अपना है या उसमा के अस्टरन्तरड के बारे में या किरचाख कर नीम जैसे कि हम दूप में सफेट कपडे पहनते हैं तो हमें आराम मिलता हैं यासा क्यो गोता हैं या फिर हम जब खन्दी के मोसम में आर्कास की बाद के लोहे की कुरसी पुड़ें आचानक पुड़ जाते हैं अएम सा क्यो भी फुटुए कुष्चन अगर हम प्रकास की बाद करे तो कुष्चन यासे पुषता हैं कि आखास नीला तेंगा लेग गीडेता है या सू़यास्त और सुझएदवे के समय सूझे लाल किनू दिखाहे देता है कھत्रे के निसान में ट्रैपिक सिक्नल में हम लाल रगों का प्रियोग क्यों करते हैं ये कुष्श्थ प्रखाष ले बन्ता है अगर बाच करते हैं हम द्हूनि की तो दोनि की चाल कितनी होती है, ग्रीन वप्लर आपने सुना होगा, दोनि को अज़ोसित कनने ले पेड पोदे कोंगों से होते हैं, तो भिविद प्रकार के प्रष्निया से बनते हैं, अगर हम बात करे आखरी में, तो देखे तत्व है, यह सब से बहारी ततो कोंझा, सब से ह विसे वष्ट़ु है, वह अगर यहँ द� patient खब कलिए प भ पेजा फिडर, यह solution से कॉष्टन के तावन सोड़ा क्व یہया, आपुष क्स तुषकता है, तो फाएग, के प्रैव किसे अगर अप नहीं तब भाँ बाशन्तेग यह देखा पैज़े पने प्रछाँ, आप पूछ़ा है. चिक्छन बहुत महत्तपूर अस्थान दख्ता है. अगर अपने शिक्छन अच्छे सिथ अच्छे दख से पहलीया, अब अखना से आजच ढ़ग से पहलिया तो अपने हद tighten a bad question as we come to all your chuckles with the question which comes only from the subject. इहा, तारकगड भिद आलोग अलाएन औचटूठ में आप तो प्रक्तेख भिऽे में, प्रतेख अद्धिहापक आप तो सिक्छन दब परहागे ना खो, जύ studies, you will study the subject after learning the subject and practice it also. जब आप प्रक्टिस करोगे लगातार प़ोगे तो कही से भी आप ये प्वोल नहीं पाँगे और सीटेट तो इतनी आसान प्रिच्छा नहीं होती है सीटेट में जो प्रस्नो के पुचने का तरीका होता है तो बिल्कोल युपी अच्टी के बरावर होता है तो आप समझ सकते हो कि आपको किस तरा से पडना है कैसे पडना है समय है लगातार पडी आप लोगो जुडे रही है हम लोगो से आपको भेहद अच्छी जानकारी मिलेगी और जानकारी ही नहीं बलकी आप लोगों को हम अपने तरगेट ते कोछा देंगे तो अच्छी तो आज बात करते हम सजीव पर देखी पहला हमारा पोईंट सजीव आखिर सजीव है क्या है जब भी हम बाहर देखते हैं तो हमारे आस्पास तमाम गाडिया मोटर गाडिया, बस सेज, पेड, जन्तु जानवर, इन्सान, कीडे मकोडे, जीमानु भीशानु कवक, बहुज शारी चीजे दिखाए देखी है तो हम कैसे अंतर कर पाएंगे कि कोंसा सजीव है, कोंसा निरजीव है तो सजीव और निरजीव में हम को अंतर कनना है देखे बहुत बेसिक point है आप सब को पता होगा तो बहुष आरी लोग बता नहीं आप पाते है आप कमेंट के लिया आमन्त्रित है, सजीव और निरजीव में जो भी आप को अंतर पता होगा एंगे जाहोगागे जैसे हम जानते होगे चाजीव होटे है, उंको भोजन की अँसकता होती है सजीरे मेंगर टूरे mome supplier hotee hai सजीरो मैं प्रजनन होता है सजीरो में जिवन बर भछब डीरे गो दा है बहु vidéos lives & growth, there were tantalys मैरे हात �otics these are marker pens इस मारक़ी पिन और मैं these are where both margins & markers getting reflected मैरे मैं एक ढंकर पिन खिल थाी देगी तुस्तुं अब यह जो मरकर पें है, अगर इसको हम जी, इसको हम किसी आल्मादी में बन कर दे, तिए पें सालो साल आज़े ही रहेगा. इस पर प्रभाव नहीं पड़ेगा. लेकिन अगर किसी ब्यक्ती को हम किसी कमरे में दस दिन बन कर दे, अगर किसी ब्यक्ती को बाहर बधाडे दूख में, दो गंते सुख जाएगा, सुखा हम बन जाएगा. सुची, मैंने क्या बोला है? इसको काते पीटिंगत क्या रोएगा? मम्मी भम्मी दरद हो रहा है? नहीं, लेकिन अभी आप मख्ती से खड़े हो, कोई ब्यक्ती आता है सुई लेकर के, और आपको चुब हो देता है. यहा से कुतके वहां चले जाएगोगे. ताबमान गट्ता बरता, उसको और क्या अभो थे है। खंदीं गर्मी का अभो करते है, लेकिन ये पैंट्झन्दीं गर्मी का अभो नहीं खरता. तो सजीवो खलत्छर क्या क्या होते है? मैंने अपको सलाइट्च भोड़र संथा। तो स्इजीवो के लत्छर, अगर भिसाडृ किसी सरिर मे वहार केत soil, silicone and fuel behaves between diseases. अगर सदीए नहीं पर में की सरम़ाता, just say- Middle vitamin feels on killing. अगर워요 की हुँँँँँँँँँँँँँँँँ &úrryx- अउस outdated in any body, अगर apoyo only in any other body और यह किसमोऋक्ता निजासृ क्कता कि उइह तर म lumière। But in production of foreign plants. अरहाता मैं कोपका � shines light अरहाता Mom अरहाता मैं क Mandal अपर बादिं क्हाचु � noch तो इस बोधन कयादार परशाका एादी सर्वा एादी मान सा एादी तमाम परकर के फ्रगार सित को बातागाए शवापोसी उर परपोसी बआतुटी तू वस्टीू को बोधन क्याशकता होती है और साजीइ व कै करतें सवसन करतें सुसन क्रिया के बाद ही अन्तिम रूप से उर्जा प्राप्त होती है आपने पढ़ा होगा, कि जब हम भोजन करते है, तो वह गुलुकोज में तूर जाता है और वही गुलुकोज जब मैटो कान्रिया में आखसिजन से क्रिया करता है तो आदिनो सी त्रःइष खृसप प्रे लुप में हम को उरजा मिलती है यहं अपने उरजा प्राप्त होती है और बिन भिन बिन सजीव में सचृसन अंग क्या होता है, अब आलगग होता है फिजच शजीवो में उथ सरजन होता है और तो भोजन के पाचन के बाड, शूसन्क्रिया के बाड, रक्ट्पर्षंचरर के बाड, सजीवो के सरीव ले कुछ एसे भी सैले पडारत लिए ने कलते हैं, आसे भी सैले पडारत उपन रहो ते हैं, जिनको सरीव से बाहर करना आवस्चेक होता हैं. अगर इं भि सैले पटार्ख्यों को सरीर से भाहरना किया गया तु ब्यक्ती या सजीओ की मिर्टि हो सकती है। छितने जन्तु है मनूस्से है उंँँँँँँँँँँ क्या क्या होता तुवचा है या क्रित्त है या ख्र्किडनी है तो इन सभी के देवारा सजिय।। उत सर्जीप कदारत। को सटुर के बाहरऐकर देखे। ऊर पेट पोजो मे भी खॉछ भिसे स््राट अप के देवारा उत सर्जी पदारत। को बाहर कीई जाता है। नहि उदिपन के पंटी प्रति अगुए होती है दोजतो उदिपन क्या है औगूए औगूए होती है दिखि है perfect बाअर निकलेंगे तो भूप होगी जब हमको ढूप लगती है जब हमको दूप लगती है यह उदिपन है भी अदे बीर। दे खादा भी आते हैं यह एक अनुक्री यह आप्या है। तो देखे ज़ेसे की चूए मुँई का पादा है देखा हो गुल महंदी का जयसे छूते है तुर्हन तुवा शिकुरी आता है और जब कोई हम आँसा बंजन देखते जब आप मन पसंद हमारा होता है यसे चाथ पुलकी चाउमिन तो उसको देखते हि मुमे क्या आता है, पानी आजाता है तो उस्टी सो उद्दीपन होते कुछ फुल आसे है अनुब образो के बस्दों का, क्या चवन रहे हैं ��娘 ऎवी का षाऍचा my hands things what washing minds उस्दीḥ के सजople धाऊक है कुई है, असे फुलकी अझासकर लग‌दते, अस परस्चम बना हॉए है, ब tabintage, absence of अब अ cœ अबना स़्िती किया आज़ी। तो नमेंगर ग Pepsi you go out, Jeong the我們 अपना ख़ते पीचे कर लेता आप बुरा पीछे तीज़ु साथ गड़्ीग ताग. यह देकि पच्छिया जो होती है, अपना खरदन ज़तके से गुमाती है. खास कर मैंगा. और दोजतो कुछ ऐसे प्राती है जो रेंगर चलते है, या देक ये पच्छिया जो हुती है, अपना गर्दन जबके से गुमाती है, खासकर मैना. और दोस तो कुछ आसे प्रानी है जो रेंकर चलते है, रेंकर गती करते है, जैसे की सभी सरी स्रिप्रेप्टाल्स, साप वगेरा. ऊछ असे जव है जो फुदकते है, यसे मेडख यहा से कुछता है वहाप वोंड जाता है. कृछ आजिव है वरते ज़़ से पक्चीया लगबी है लगबी पक्चीया हो तेह्वे नहीं वरते ज़़से प्ऊगरे सूतरम। यक भी वरत नहीं सकते हैं और ऴुस तो गर बत करे मینद्ख की तो मैंदख तेर्ता भी है दुथा बी है तेर्ता कैसे है धोगी जोगी पदंगो लिया होती हैं... उगो खे आपस में शथी होती तो ओगी लेगा असी श्कतारता हैं... प्रद क vomiting लेगा तो सजीव में गती होती हैं, अगर आगे भर हैं, तो सजीव वे प्रजनन होता है... आप्रज्यू कि अछते बही अपने भी समान एक नै बचचे को जन्म दे सकते हैं ये पिं क्या है. अगर, भी बच्चे पयदा कर सकता है. नहीं। अपलल ये सज़ीू नहीं। ये निजी। हैं विड़न की क्रीा होती है. पज़नन के आदार पर सजीग। तो बाग में भीभाजप करते हैं जासे एक होता है वीपी पेरा एक होता है वीवी पेरा आप मिस एक है जरायुज जिंके कान बाहर होते हैं स�杰िर को बाल होते हैं उसीधे बचचे को जिन्गडे देते हैं एक होते हैं अन्टेउज एबी पैरा यह आफ से जेगी जेगे गान सरीर के �衣़ होते हैं सरीर پर बाल नहीं होते होते और यह सी दे अन्डे देटे हैं अफ से गी पता हो गाआप सभी को यह साप हैं पखच्छीं आप मेटेक बगे़ा हैं यह खाल् light इस स्छिए अन्डे देथे है यह भात अपको अच्छीतना से는데 हैं द्सकाहम्नी राव-वहँले, भज्फ and碟-दर-ः राव देड़ नासार हैगरे बागाट स्वची कुत हैं तो पึ att isso. ऋऴहउ at गस्ढवी लिट यह और सब नगी तो सजीवों के प्रमुख लच्छन यही हैं, लेकिन यह लच्छनो से बिसेस प्रकार के अलग अलग प्रस्ट पुछे गय हैं, हम उस पर भी चर्चा करेंगे, लेकिन कुछ पुएंट सम अए ये समझ लिते हैं, जैसा कि सजीव का पहला सिम्तम है हो क्या है, सजीवों को भो दे, देकि पेड पोद है वे सजीव हैं, तो अपने भोजन का निलमार सूर के प्रकास मिट्टी वायु, तता तो कुछ खनिज पदार्तों की सहायता से करते हैं, यह नहीं अपना भोजन स्वेम बनाते हैं, इनको हम स्वाखोषी करते हैं, फिर देकिए, इनहीं पेड पो�। वे सवियित, बूडन आरंकून, उकना स्वियित, नमशग, जी राष, खिर गोष, हम सक्ब兩個 यज जे मैं, पहला।, Worm only, जिराप, खरगोस, हाती, ये सबी आजे जीवदारी होते हैं, जो सीदे प्रडब़ों से अपना भोजन प्रच्त करते हैं. उसके बाद दूतिये कुप भोगता है, नहीं कि सेर, बाग, आईना हलक्ड बगगा जिसको बोलते हैं. ये सब होते हैं ति ये दिएकट प्रडब़ों से बोजन प्रटप़ नहीं करते हैं, वलकि ये प्रड्फमि कुप भोखताओं अपना बोजन प्रटप नहीं करते हैं, यह अब ही ये सेर, या बाग, या चीता, कभी भी पेड को नहीं कहाँगा. तो दबला चिफें क्ये पा agreement is not for drinking or drinking fast, थो फ निसु सब ख़ीखना है ये द exceeds it. आ�로 कर ड़ा थी महीता तरी कनउछता है खुऽ छरिया। आले ओर ञ supreme of छलिंसे सेरं बहुती लोगता को कऔा। य ізातettes दबला पहassed।, आश्यंष्याह मेंगस veron Bongtha divides. ऑाय्त जी़ा बकर्गो स जीबआगair長 करगो स लिक जीीा आद क्रगोस लिग और जीटा लिल एक है कुलथ! गाय जी�ラब adaptation some where the cow astronomerthing butchering will not be alive and alive back. प्रात्डग म�� ल्य waiverं लिए जीढा बकर्गो prevail the cow pearl of the earth with milk जीढा पारदग शीटा परिय साथ Chad met Night try those cowụes, इंको हम कहते हैं प्रात्मेग उपादख और इंको हम कहते हैं दूतियक उपादख यह भी बात आप अप अच्छीत्र संगयान में रकेगा क्लिर कभी भी सेर भाग छीटा पेड पोदा नहीं खाहेगा थिकना जीस सब प्राद पेड पोद है नहीं उपादग है इसिलिये गाजी राप खरवोस इसके ली उपादख है वी उपादख, यबी उपादख, लेकिन लिए पहला उपादख है तू प्राद्मेग उफादख यह दूतियक उपादख देकिए Aqlah hota hai thrityaq obhokta तर्त creo האुब भूअकटा मे बे प्रानी आते हैः ह Jerome,bral वहःती होते है तो टिययक उबभोखता मे वेः प्रानी आतें हैं क्यादर हैरी, İnsan उन ऴी प्रुऴ, आपना आफी को आपना � imperial सरवा हरी में सामिल है क्लीर तो दियां देना जो पेरपाड़े होते है तो सूरे के प्रकास की उठक्तिती में अपना भजन बनाते है और वही सभी जन्तु प्रत्यक्छिया अप्रत्यक्छ्रुब से पेरपाड़ों को गरहर करके में से उर्जा पध्त करते थे। कियर्, एसके हम लु मुलु है हम लु będे शैधा की अचाते है। आनाच irgendwे अच 이거를 है। तो लका मुल gardening को फुः तॉए जी सी का विसको एक मिनी। अरचեर ऐसी वों बचडी करे था। थो आप थ्यारी अप प्रizin किसा है. तो एजारी भवख़ी जात से हांध कीदने तो प्रसा प्रमाशे, य플 segued him to eat. अप छंदस तो bear more. आल के साई, और में लें बहोने. झी नकार essentरी भवाखली लें. धष़्ब करते है. आा चाँ तो � grief ना है. तुम्ना भोजन प्रोटीन, भिटामिन, खार्बो, हाईट देट्वसा, इन सब के इन सब के रूप में गरहार करतें. फिर दूस तु क्या है, तुस्रा पोईट है, सजीव में स्फसन होता है. तो देखी, जो प्ट्पूधे है, के पेट Yoda's leaves are like leaves. वि Sesame तब वग़न धाए आखशाएध गरनकरते हैं परन्तु जब वग़प्वोदविष्षौसन्पदविष्षौसन्गगया में आखशिज़न को अंदर लेते हैं, करबंढाएग्शाएध को बाहर करते है, लेकिन जब पावदवोग में भोजन बनाने किख्ड़्ीा आख्शा दूस तो बहुश ते जीव आज़े हैं जो करबंदाई अक्षाइड लेते हैं जैसे की इसके रेज होगया या थो जीमारू ये दोनो आज़े प्राडी है ये क्या करबंदाई अक्षाइड को अंडर लेते हैं अपनी शूसंक्रिया मीं जो भी बड़े जन्तू हैं वो सभी आख्सिजन अंडर लेते हैं करबंदाई अक्षाइड को बाहर निकाते हैं और वो सूसंक्रिया होती हैं सूसन्क्रिया के दुफाड ही एक अन्तिम रूप से उड़जा प्राप्रोती हैं वो सूसंक्रिया गी ब़ 1953 सी कुए और �堳ाँम कूँल लगबद पन्दरा से अट्रा बार सूसन्क्रिया शमपन करता है, मुस्ती पोट्थन्त है यहा मैंने कु सजीव के सूसन्ण्ग लिखे हूए है, यह साक यह आप देख पारे हो, मनूस्सेर बाएग गाई निए बाएग पक्ची यह खे शाप यह आस्तन्दारी यह पक्ची वर्ग यह सरी सरी जितने भी होते है, उन सब में सूसन्ण्ग क्या होता है, आप यहान देख एख पेपडे अर्था लंग्स होते है, यह मुस्ती पोट्थन्धे पूष खता है, ने कि मक्खी है, फलाई, य तो अगर बुक्लंग कभी अगर पूषता है आप से, तो आप बताोगे बिख्षू में, बुक्लंग किस में होता है, यह भिख्षू का सूसन्ण्ग है, चलीए, फिर बात करते है, केचुवा और जोग की, अर्थवर्म और लिज कि गर बात करे, तो केचुवा और जोग मे की नदख अस्थल्पर लोगा, तो अचाके तोगा सूसन्ण्ग रीया समपन करता है. ऻाच तोपस अर मचलझन लिए, अख्टोपस कया hiện, डलक फ़ा होता है, अची ढिए तो भी होता है, अचाके तोपस अर अमन मचलझन डलपर रवी होता है, और बाप नद ऴिख्षुं अर आष्टन धारीो में सुसँ नंग के फेप़ा होता है यहा देकी एह फेपरा यह नासा चिद्र देखी ये दोन मषलीया जब आंदर होती है, पानी कि तो सुसन न फही करती लेकिं जब वो पानी के बाहर आती है तो स्वाष लेती हैं, यह भी आपको दियान अखने वाली बात हैं फिर दोस तो आगे ब़ेंगे, अगला कोईंट तो सजीव में उच्चरजन होता हैं मैंने वो कोईंट सापको बताया था फिर दे की हम आगे ब़ेंगे अद्दीपन के परती अनुक्रिया अद्दीपन के परती अनुक्रिया क्या हैufficient बहूत भच्षात है अद्दीपन खिuss दो पार पीत polynomial तोभी बोजल ज़ाते हैं। आप अप �acchi tarda fangean mein, aap achhee tarda fangean automatically. तिर देके एं। बोजल जाता मन पसंद भोजल आप की। जो भी आप का भोजल आप शब आप काश़ा जाया मन पसंद भोजल आप कुज भी हो।। इसे ही हम वनपत्रन भुजन देखते हैं तुमुँ में या था है, पानी आथा है या डोस तो सो parcel गलेआ मुरजा जाते हैं या गुल मेहंदी जिस को हम कैते हैं त्सौवी मुई त्सौवी मुई को चूने से उसके पत्क्ध अथे है मुरजा जाते हैं लिँल्य तुज्यवा है, थुएठयी, डिकलिईkehr después ूदिपन के, ऊदिपन के, अदिपन के पतियया होती, अदिपन के परत orientationー �ansitivuरुशा दूती है। तूस तो पक सछा पोंोयं Rights wa femme ka tha, स़ीवो में आप आनगा रहे था। नदया क्या वोता सेंसशरी Tribe शवद अंग सिए की सुणने के लिएसी औक आख मैंसे तश्झ सुगने वो सोगने कोस कोछिते भेबंता पर आण lys कें कुछ नद़े ब हाँते habl Эव आफ़ा inspection शुऔद के लिएस तो then अधान नास room करने के लिएpe इंद्रिया र implied तूऊत्ँसे से की त से यह थे कोברים है यह आसे एक से जोन्तॉ है तो आपने मुछ् हो की आहत से आपने च magicallyटर कोंटूक सेगा miesभitates बहुत प्हुत पकसे कोछन्या से मेंभट बहुत हाट के �ottape forests meye Problem complete इसअडेली पौम्य कई होगी आ तु कैसे पचानतिय मद home cheatsita cheatssita कुछी बुच्सद़ग państrkaka तू थराहा कर र свое忍क लगया跟वेरि ची hindsight तु कैसे पचानतिय मद्लगकуз तू तो कुछी भुए बुए साज़ियो जैल and jakut अपको बु� tool न्छी तोग़ं को पमचो चान ले क्या। onze ttniтоu तो बाज चील गिदग की दिश्टी नदोज्य से चारगूना तेज होती है अर ये अपने सिकार को नदोज्य से अदिक दूरी से ही देख बाते है तिक ना और देखी आगे पकछी एक वकत में दो वस्तूम को देख सकता है तिज्द की बक्छी एक वकत में डो वस्तूम को देख सकता है धिभान देना, वक्छनियं होंती है, उनकी आख है, स्झिरकित डोनों तर�杯, यस तरप तो वक्छी एक व hemos和 पखछी और जोश्लॉ को भत्टे खेलilyen hain यह oczywiście awarenesser kaov and jape चो� off already he gives for the Bomb बना अखों की पूटलीः होती हैं ये गूमती है भैई आऐसे देकते हैं अपने की सिए को अब ओर की पूटलीः होती हैं ये एख हो गही बखॉम नहीं भाती पाकषी आओश लोग की बखॉम को जाकों और अफ़ा गर दन पूटली है लेकिन मैंना अपना गर्दन जधके सि गूमाती है यह दियान देना और उलू अपना गर्दन पूरा गूमा लेता है हिक चलिए अब मच्छर हमारे तलवे की गर्माहात और सरीर की गंद भाई ही हम कितना भी अंदेरे में रहे हैं कितना भी सिक्योर्टी से रहें मार्टिन अलाउत कुस भी जलाएं लेकिन मच्छर एक यह सा प्राडी है जो हम को कही से भी दूँन लिकालता है क्यो कि हमारे सरीर से कुछ इस मैल आती है उस इस मैल से यह दोस तो तलवे की गर्माहात से तो साप के कान नहीं होते परं तु यह कमपन से आहत प्चानता है दियान देना सापो में कान भी रहीं पायाते है वो हमारी आहत से हम को प्चानते है क्यो कि जब कुछ भी आहत होती है तो सापो के अंदर एक एल्ट्रो मैंटिक वेब लिएप निगलती तो सापो के अंदर एक एल्ट्रो मैंटिक वेब लिएप निगलती है जो उनके ब्रेन तक पहुषती है जिस से वस आहत को भाई प्चान लिते है फिर कुत्ता बाग सेर अपने मल मुत्र की गंद से अपना च्कितर प्चानते है रात्रिचर जीवो केबल काला अषफे लगते है तो से रैकून हो या उलु हो या कोई भी नक्टर्नर अनीमल हो रात्रिचर जीवो को हमेसा काला सवे दीखाए एह बात आप अपने संझान बच्यान लिएगा केवल काला और सफे दिकता है दोस तो चाहे रैकून हो या उल्लू हो या कोई भी नक्तर्णर एनिमल हो रात्रचर जीवों को हमेसा काला सफे दिखाई दिखाई देता है यहे बात आप अपने संज्यान में रख्यान लिएगा और अगर हम आगे बर है तो उल्लु काफी हत्तक अपनी गर्दन पीछे कल लेता है ये point आपने दिखाई असके पहले मेंडख छिपकली आदी जीओ जीव से अपना सिकार पकरते है अपने दिखाओगा मेंडख हो या छिपकली हो या सला मैंडर हो अपने जीव से ही क्या करते है सिकार को पकर लेते है और छिपकली एक आजा जन्तू है जिस में एक मोस्फिर के आदार पर ही नर और मादा का चैन होता जाएन नेना सेर बाग छीता अपनी मुछो से सिकार की आहत पचानते है सोचे कितनी बडी बाद है सेर बाग और छीता अपनी मुछो से आहर से सिकार को पचान लेते है और रात में सेर बाग छीता मनुस्फिर की अप एक चा चे गुना तेजी से देखता है सोची एक चे गुना तेजी से अप अंदेरम चिपे रहेंगे तब भी आपको डोड निकालेगा पुच्ष् கिडे मादा की गण्द से उंद फचानते जैसे किडा खोच्किडे अपने समुग को नित से पचानते है जुस तो दिहांदे ना कुच्टिडे अपने समुग को नितसे पचानते है जैसे कहोती आप दोनोंगा ला� Library तो होंतनें भी कोम नहींạiक और आपे जीान, जीविदे़ी ठरज और बजं दोलेरूँ. मुरे बऔरिंग क्यों के樣 यह से लखना कुईं आनक्तार क्तररींऐंने ननायागरू जीवे की� sna reyaan sung yak Значит part dole Lucky person answer. च्सादी्यो अस्पास कहां तृऔम. जिबतारी अकणी पज्धा ठी में बделबता आदा है! जिनาम बना� millions, Log in二ämäncool allows you to somehow ये के लोग सजीओ ही कर सकते हैं जोस तो पुजणन भेख ग्रीह है जिएद्यारी आपने ही समान, इक नुय को जर्म देते हैं और इस मात का विसेस तोडफ अप दियान दिजेगा की पुजणन की क्रीहा के �desdhaksne kii prajnan ki kriyaj ke doora ord । । । । । । । । । । । । बंण क्या । खाछती बोतकी आहाँ आपयासक लेक। । तो वाब बन ऐपी क्या ये तatters खीखा because of bad sense of greed of the women and sisters who move on to society and find themselves partner to a different change. उसल स्झ्राता है खीखा अक जरता जाँते क experien्сть ये बाद को� Half कोन से वते लोगते तو distributing milk THE या तो सदुचक छाँक परा और बच्चे को सीदे जन्म देते हैं और उनको दूट पिलाते है जैसे की मनुच से है या फिर उत्ता गाए से तमाम अस्तंदारी जोते हैं उसीदे बच्चे को जन्म देते हैं यह भात आप संज्यान लिए गा एक होते हैं अंदे उज इसको हम आंद प्रजकutionsी कहते हैं औंद प्रजक, इसको इस। ऐंद उज भी कहते हैं और उद्त respecto वे� 125 खार भी हैं जिनक वेर स़ीर ऐम प्रभाल लही यह इन कित सरीर गब बाल न कते हूते हैं और कान नहीं थिखम उत् eating तु rape कान अंदर मरोक था। पक्षियों के सथचारेर बाड लगनी मेंलिगकी पर होते हैं बुल ला� bone Interesting नक पक्षियों मिझ क्ये कान होतें, हमेसाि अनदर की होता thinner पक्षिया Ariel या अन चि claiming पस दुस तो यह ऎंडे दे हैं �ák antibiot यह नहीं, आंडे जेटेks, आंडे खाप यह मेंद Singh विदाने के है, भत्तक है, साप है, यह सभी कै करते है, अंदे देता है, तहीन को हम अन्धुज कहते हैं. फिर देखे ये ये ये साथबने हं नอนध डाउन किया है, जो मोंस्टिझ पोटेझग बागतंगा बागता है औ़ एका हू्तिस पक्ष्टंस पक्का बंगता है. सुत अगर भागर है ह webpage ekapsaya hem जीू और ूञ्के बच्चे जीं और उنके बच्चे अग 안에 इसकी बाट की जाए तो आकिर भज्हला और भच्विया बेष्ऩला ब आर भछिया किसके एक कोまぁगा formu ini तो बछ्� illusion & बच्विया victim । उद के बच्झे को भि राग के सवस lado, ववित बववेंता है, पिल्ला फिल लिग. फिल्ला कोगा पंसलाट् Jegा. आप गेर गछत्टी consisting of cows, goats, horses and bug orensions, तेठंदेने एे क्नईना मेंनेद Зна? जिसर सारक खीगे गे ज�HHH용 खीगे क्से. ख़िर देखी क्सावक � Singh should not get a new attachment. अर देखे चुजा चाए मुर्गी हो या पक्छी हो या कौवा हो इनके बच्चे को चुजा कहते हैं लेक नहीं एक नया पोईंट है पैंग्विन पैंग्विन भी पक्छी यों कि स्रनी में आता है, आता है कि आप ऐस में आता है, या अर नहीं सकता है यों आधितम या चाए में आता है. तो चुजा किस को बोल थें पक्छी के बच्चे को खौवे के बच्चे को और पैंग्विन के बच्चे को हम चुजा कहते हैं, बननी किस्के बच्चे को कहते हैं करगोस के बच्चे को बननी केते हैं बाज के बच्चे को यास कहते हैं अगर उर अगर था दिए कोगी मुठा काूकरोच है याफिर तिड़ा होता है गरा सापर ये उडठे भी हैं फुदकते भी हैं और रेंग ते भी हैं तो आज का तोपिक आपके लिए बहुत महत्पूर था इस पोईंट्स को आप अच्छे से नोट कर लिएगेगा यहा से प्रस्ना भिल्खुल संबहाना होती कोश्टन्या से जरुर आए और भी फिष्ली साल कोश्टन आया हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ