 Müdləq və müdləq bir haməliyəmin məsələyə bünasibəti olmalıdır. Çiçən kimsən, kimən səndən salam göndərim öz qardaşıma və dostuma vələdiyəri. Yəni, bunun ən azından özü deməsə bilə sözcüsü deməlidir. Dəyəri ziləcilər, kanunsun, efibindən sizlər salamlayıram. Efibdən mən şaməmin sizləyəm. Qonar-ımsək klasik, xarçəfəsi partiyasının sədəri Mimahmut Meralıoğlu. Mimahmut bəyi xoş gördü sizi. Xoş gördü. Şaməb vələsizi və izrəcilərcə salamlayıram. Və bugün xüsəktən yararlanırıq, Mildi Məqquad günü münasibətiləsizdir. Və bütün sizin simanıza da həmkarlarınızı təblişələyirəm. Azərbaycan mediasını təblişələyirəm. Və çox aracə edirəm ki, azərbaycan mediasının numayəndələri. Əkinki qəzətinin əməli başladığı və bugün onlarında dəbə miləttirdiyi, bu yolda bu 127-di yaşta, ilə həsən bəyi zərdabın indiyallarına qələmə, sözə sadıq qalsınlar. Və bu yolda hər birizə uğurlar arzuləyirəm. Arzulə edirəm ki, həm də bu günündə şədə tədbi düzələnir və Mildi Məqquad günü şədə qeyd edirirəm. Orada elə bir mediasının numayindəsi olsun ki, Əlbürəhim bəyi haqverdiyə və Nəzəq bəyi və Zülova digərlərinə, digər mediasının numayindələrimizə, əli bəyi Hüseyin Zadiyyə, əhmə da Qogun'a, müzəl əşbər sahibrə laiq olaraq və orada desinlər. Şuşa təkcə, mədəniyyət mərkəzi deyil. Şuşa təkcə, turizm mərkəzi deyil. Şuşa təkcə, azərbaycan insanlarının bura turizcimi getməsindən ötürük deyil. Və şuşa da elə, əvvəl də bu məsələ var idi. Dərməniş halında olan da, şuşa da hamı çifiriydi, dirməllər çifiriydi dər. Amma onlar öz qoşunlarının, öz, silahlı quvvələrdin, yəni iravanın və o cümlədən də qondarma, respublikanın, bu terrorsların, separatların rəhbərliyə altında idi. Röqun eləyilər, indi biz də şurada bayramlar qeyd eləyilir, şəndilər çəsiririk, fəstival çəsiririk və amma artıq təkcə, azərbaycan ordusunun, azərbaycan əsçərinin muhafizəsinin altında deyil, onun rəhbəri altında deyil. Həm də işxalçır Rus sülməramlarının bədənin altından keçirək, nəzarətindən keçirək, bu nedir iş? Həm də bərimənistan qoşunlarının nəzarəti altında bu nedir iş? Həm də qondarma və separatçı qoşunların nəzarəti altında deyilir iş? Üç, dört nəzarət altında deyilir. Bu olmasın, bax bunu yasınlar, o canlı yayında bunu desinlər. Şuradan həm də qayı ilə ödəyəcə sildirim qarəları ilə, bulağları ilə yox, həm də adamları ilə məşhurudur. Şuradan həm də şuraları ulandı, daha gözəl və mördəşin olun. Sağ olun, Mimant Bəy. Teşəkür edin. Mimant Bəy, üç öncə sualara keçmə istəyərdim. Dünya artıq çox süreçlədə deyərdim. Bu günlərdə bilirsiniz ki, Azərbaycan Avrupa Tuvarlığınınla ennec minirandumu imzaladı. Çünkiyi artıq Avrupa Tuvarlığı Rusya'dan qaz asılırını azatmağa çalışır. Və o, tamamı ilə bu asılları deyərdim ki, aradan qaldırmaq istəyir. Bu, Mimantumun imzalanmasından sonra, Rusya'nın Azərbaycanına təziqi daha da atabiləmir. Bilirsiniz ki, Rusya daima zaman zaman Azərbaycanına təziq etməkdə davam idi. Bu, təqdir olması bir haldır. Bu, Mimantumun imzalanması. Avrupa ittifakiydi Azərbaycanın bu müqaviləsi, bu razılaşması təqdirələ ayıdır. Həzırçi dünya dəyişir, siz dediniz ki, siyasət dəyişir və bu məsələrə münasibət dəyişir, burada xususi qeydonunun halı nədir? Azərbaycanına onsuz da Rusya'nın münasibəti birmənalı deyil və yaxud belədirse hələ birmənalı şəkirdə düşməmi də asibətdir. Yəni, zahirən biz bunun bizim adamlarımız deyirlər ki, dostu, konuşuduğu nə biləm və s.d. Həs bir qonşuluqu yoxdur, həs bir dostuqu yoxdur, bu var. Bu imzalanan, bu Memarandumdan istifadə eləyirək, həm Azərbaycan öz ərazısında də bütün ərazısını, bütün kəndlərinə, bütün evlərinə qazılaşdırmalıdır. Bu yoxdur. Və izində qəranlarımızda qazılaşmayan kəndlərimiz var. Yardım urağımda meşələr məhv edilir. Dəlikdə meşələr məhv edilir. Masalda, cəllabatda meşələr yoxdur artıq. Yəni, demək olar ki, sıradan çıxarlıqdır və məhv edilir. Və bu məhv edilən meşələrdə həm də su qıtlıqı yaranmağa başlayır. Yardım urağımda cəmsi 3-5 faiz qazılaşdırılırdır. Və bu tərdir edədiyimiz yerdə həm də bunu da xüsus olaraq deməliyir, bu məsələr olsun. Və bu məsələdən asılı olmalıq, Rusiyanın Azərbaycanına münasibəti bir mənalı şəkildə dost münasibəti deyir. Və burada həm də onu xatırlatmaq lazımdır. Bu, Tehran Görüşüçü oldu. Tehran Görüşün də altını sızaraq xüsusi qeydi olması bir hal oldu. Mən dünən bunu açıq şəkildə deydim və həm də hərkəs gözləyəsi həməliyə bu məsələmirasibət bildirsin ki, Putin kimdir ki, onun salamlarını ərdora çarqırsın. Məhvələtlə mələmdir. Məhvələ, məhvələ, bu məsələrinin cavabı verilməlidir. Əgər Azərbaycan-Türkşə əlagələri o dələzə də inşaq edib ki, bunu artıq tamam başqa bizim istəyir. Artıq bir dövlət, təkvirlət bir dövlət diyətin deyir. Belə o bu halda biz, yəni bu məsələrə təhcə biz təbki göstəriməlidir. Adı çəkilən və dövləti təmsi eləyən şəxsin də xüsusi təbkisi və münhasibətə olun. Sizə Putin bu salamı çaktırmaq olan nədir məxsət nədir? Məxsət buyudu ki, yəni burada mən ələ ilham məliyyəmin salamlarını qətirmişəm çaktırm, rəmi rətirmişəm, yəni elə ilham əliyyəmi də təmsi eləyir. Yəni bu, bu deməkdir. Yəni burada sadəcələr əldoğanı təkləmək deməkdir. Yəni bu görüştə onsuzda iki düşmən və bir dost. Azərbaycanın içi düşməni və bir göz düşməşi deyirdi. Bu burada də həm də demək istəyirdik ki, biz Azərbaycan tərəfinləm də eləyət danışabilər ən mən salamın getiribsə, onun da təmsi istəyirdik. Bizim bəncə dinanmıram ki, ilham əliyyəm Putin bastəsinin əldoğuna salam göndərsin. Həvvələ, bu bir az başqa dürsəslənir. Təkəsə bizimindir, təngid eləyəriyə buna mələsbət bildirilməyiniz deyir. Burada görürsənən, budu ki, ilham əliyyəmin təmsi istəyir. Putin təmsi istəyir, Putin ismini qəbul eləməz. Bu, Putin demək istəyir ki, bənin Azərbaycanın da salamın getirmişəm, də ilham əliyyəmin salamın getirmişəm. Bu, məsələ edə bilirik. Yəni, burada biz həm də onu təmsid eləyirik deməktir. Yəni, burada və bir daha dəyirəm ki, əldoğanı təkləməkdir. Yəyə gəlmiş kən elə bu məsəlin əssəsləşdən bir məsələn diqqətimizi sattırmazdirəm. Dikqət etmişsə, bu ilin 6 anin yeçunlarını əs olunan müşarədə prezident ilham əliyyəv Azərbaycanın həm siyasi, həm də iqsadi baxımdan müstəqil olduğunu qeyd ettik. Yəni, həs bir ölkədən asılıqı olmadığını vurguladır. Elə sizin dediliniz bu, məqam onu göstərdirmi ki, Azərbaycan Hursiyadan asılıdır, yoxsa nezə? Yəni, Putinin ilham əliyyəmin salamını əldoğuna çattırması. Bu 6 ayırlı yeçunlara həs olunmuş müşarədə çox məsəlqlar var, çox deyələnlər var, təqdir olunanlar da var, kəngid olması da var, başqa xüsusi hallar da var. Bunlar bir ayrı məsələdir, və burada məsələ nədir? Yəni, biz Azərbaycanı öz nezərətimizdən bırakmayacaq deməkdir. Biz Azərbaycanın bələdiyəkdə bütün məsələrdə orada sadalansa da deyi sədə ki, bunlar var, bunlar var, bunlar yerini yetrilmədi, hər kəsə məsaj var idi, elə həm də o məsajlara da məsajlı bir cevab var idi. Ki, ilhəməliyərin başıda dediylərinə Putin-də Tehran-da dolayısının onun zələrsizləşdirirdi, həniyyəsizləşdirirdi, aşaqlı-yirirdi orun dediylərinə. Yəni, bütün məsələrinin bağlı, ən azından ona görə mütləbə, mütləbə ilhəməliyərin məsələriya münasibəti olmalıdır. Çünki kimsən, kiməsəndən salam göndərim öz qardaşıma və dostuma, belə deyir. Yəni, bunun ən azından özü deməsə bilə sözcüsü deməkdir. Ümumiyyətlə, Mimoğub beyi, Qarabağda Sürməramlıların qaldığı təqdirdə, Azərbaycan tam müsləqil dövlətdəmi siyasi baxımdan? Qarabağda Sürməramlı yoxdur. Qarabağda işxalçır, Rus qoşunları var. Sürməramlı adinin onu bizə srəyivlər, dünyaya srəramal istəyirlər. O da bizim sərfimizdir. Yanlışımızdır. Birinci günləm onu demişik və bu məsələrinin bağlı indi üstündən il yarımdan da çox vaxt çəçəndən sonra il haməliyə bu bəndər yerləyə yetirilmir, onlar olmur, biz bunu yədəcəyic və s. Əvvəl də bunu yetmək lazım idi, bu tür yetmək lazım idi. Çıxınmaz eti səbəziyə müracaq eləmək lazım idi, xalqa bir daha. Onlayabr 2020-ci il üçtərəfli bəyanatı Azərbaycanın əlin qolun bağlamalı və Rus yanda bura gətirmələ deyik ki, sonradan başlayaca vələ problem yanat, sonradan başta problemi həldələmək ki, biz işxörləyik, o olunmalı idi. Yəni düzdə o zaman tarifi şərayı, belə deyirlər, şərtlər, ağır idi Azərbaycan üçün, his bir ağırda da da yoxudur. Biz onsuzda şahidlərimizin hesabına, qazlərimizin hesabına, dostlarımızın hesabına, dəstək verənlərin hesabına, qaləti Azərbaycanın haqqını müdafi eləyənlərin hesabına qələbəni əldə etmişdir ki, onu da dəbə bilətirmək lazımdır, tam qələriya çevirmək lazımdır. Sülh məranlı adı ilə işqalsı qoşumların olması, sülhün özünə təhdittir, sülhün təhdil eləməktir. Və orda his bir asayişin də sülhün olmadığının göstərisidir. Bu, yaxınlada biləsizdə, Azərbaycan tarabi bir asrılama verdi ki, səndəmi onlar qanunsuz silaq karşında. Öncəcə günümüz bu işi görürdə. Orda Rus izması yaranırlar. Biz bar bar bar, dəriyək ki, əspaçıda Rus izmasına yetiyazı yoxdur. Sən burada bir məşhur adam var, də deptat var, adı yanma düşsə, deyəcəm. O, Hedirəliyemin vaktiçən üçönəkçisi olmuş bir Rus deptat var. Vələ onun rəhbəriyinin bir Rus izması burada var. Demələ, bizim bütün kəndilərimizdə, şəhərlərimizdə, hardaçı Ruslar yaşayırlar. Müdləq və müdləq demələ, Şamakı da sonrə qalırsa, bir nəsə malakan ailəsi qalırsa, Cələbahtta, sonrə Üzülüs Təyqən İsmailədə də, demələ Rus izmaları yaratmalıyı, Cədəbəyi də Rus izması yaratmalıyı. Biri aynı qeydən şey var da, yəni, buna yol vermək olmaz. Biz bu məsələrdə, Azərbaycan rəkumətindən daha ciddi və cesarəddi adımlar artmaqın tələb eləyir ki, sordundan da buna başqa dür ad deməsin. Yolun çəkilən, yoruldan işiyyət də biz normal və urvaqlı təqdimə gəvilmirik. Azərbaycanda, laçımda, nə biləm, də ki, dicər arazlarımızda alternativ yol çəkdir. Hoşa düşünmərim, nə alternativ yol deyirsən ki, bu həm də dolayısından onu göstərməkdir ki, sən orada bunların qalmasını, bu adamların, bu işqalçıların, bu teraristların qalmasını isteyi, sən ki, alternativ yol çəkirsən, denək yeni yol çəkirəmdə. Söz tapabilmirsən deməyələr, yəni, Azərbaycan Türkçəsi bu qədər bəssikdir ki, bu qədər çəsatdır ki, söz yol çəkirəmdə, bir yol çəktim, adım qoydun, zəfər yolu. Bu həm də bir başqa tapırsən deyirsən, yə bilim, yollar adı tən belə deyildi, başlarından sonuna qədər, bu yaşayış məntələsini, yaşayış məntələsini yol çəkirəm. Bir vacib məqama toxunmaq istərdim. Müşavvurən Yerginizdədis prezident qeyd ettik ki, üçtərəfli bəyanlama imzalanan vaktı, yəni, 2020-li onluya qorunda, həris ölkə rəpəliyi arasında status məsələsi şvaib olaraq razılaşdırılır. Qeyd onluğu kimi üçtərəfli bəyanlamanın şəklərində, yəni, yazlı şəklərə əməl olunmadır təxidə, həm imanstan təhəfindən, bu vacib məqam status məsələsi şvaib olaraq razılaşdırılırsa, necə həlin tapabilər mi? Bu ümumiyyətlə, bizim ölkəmiz dövlətimiz adına gələcək üçün təhlükədir mi? Birisiz bu, bizim ölkəmizin marağlı bir xasiyyəti var. Yəni, danışır, sonradan başlayır, o danışlarına düzəliş eləməyəm. Açsırlama verir, imzə qoyur, sonradan başlayır, bu şəkələməyəm və s. ədə bilədir. Yaduzda da bu imzalananda han status, görbacar oldu status, şüphiyyətlər varlığı da biləkə cəhəndəmə girdi status. Hələk dayanmadan bir başqa məsələr deyil edilirdi. Və sonunda oğular nə idi, onu deyəm biz deyildir ki, siz deyildir ki, tam aşası deyildir ki, azərbaycın vətəndaşları, hanıcı-dikləri haldabın demirdilər ki, və bu məsələrdə, yəni, indi də bu məsələrin dilə gətirən də. O, görbacar oldu status deyəndə ilhəmələyirdi, bu məsələrin dilə gətirən də ilhəmələyirdi ki, şifahi razılaşdırdır. Hiz bir statusdan söhbət gələ bilməz. İndi gəsələn, deyək 90-ci ilərin ortalarından hələ onda ilhəmələyir siyasətdə deyildi. Onda ilhəmələyir həs özür üzüləsdə dən parlamentdə də deyildi. Onda bir fişir vardı ki, simmetrik status fişiri vardı. Bir partiyanın, liberal partiyasının adım dələli asımdır ki, bunların ortaya koyduğu bir fişir vardı. Nə yaxşı çünki üçünün 20-25 içəsəndən sonra bu dilə gəlir, hakimət növələr fərəfinindir, dilə gəlir. Və həli Qarabakhda çi məsəl irmənya status vələcək isənsə, eləcə də bütün ilavan ərarisində də, Azərbaycanda də, gərdi Azərbaycanda də, orada Azərbaycanda tüşlərinə də status vələcəsən, zəngəzurda də vələcəsən, onu ilavanda də vələcəsən, bunların iləmələsən. Bunu yetməmdən sonra, qalır adam belə bir bəlzən məsələrə qızdırmalı bir münasibət, siyasətdə bir qızdırmalı münasibətin şahidi olur sən ki, belə şey olmaz. Bu arzı zıllı olsa, məsələlər zamanında doğru düzcün girməkləndir isə, həsi o yanlışlara da yoldə eləməcdə, biləcik məsələ beləyikdə. İndidə statusdan danışmaq sadəzə doğru deyil. İndi məsələn də ki, həm imzala bunu və özün imzala, özün bura qoşun getir, ruz qoşunlardır getir, şalcı qoşunlur, sələ bunun adını boyunca sürməramlı yox, içi qaç sürməramlı, və indi də danışmayan ki, bunlar razılaşmaları yerlə yətirmirlər, dördüncü bən yerlə yətirmirlər. Aqələ, birinci sütqada biz deyildi ki, qaradaşım, üçüncü bəntdən, qazakın yəddi kəndi, nəxislanın bir kəndi adı çıxaralı. Deyiklə bilək, nə, bunu kremili, uya yəri, yadır uzadda bular mı? Yox, bu rəxsının məsələ gəlir. Bahanı o, nye o məsələdən danışmadır? Aqələ, qazakın yəddi kəndi, hələ, bu günə qədərdə azad olunmur. Amma orada birinci var yanda və s.d. bular var idi. Hə, isti, isti, cəmar fələ, elə bil ki, o, yara isti olan da, yə biləmlə, Aqqas olan da, hə, isti olunmur və adamlar eifariya qaqılır, nəsə danışırla, də fıssiyasət soyqanlı olmalıdır. Bütün elə ayaq başına danışılmalıdır, məsələ deməyəlidir. Yox, bu cür olmalı deyil. Əində deyirsən ki, bu olmasa məsələlə bilədi, bu o edilməli dinə edilmirə, bilinizdən bilirdi ki, bu edilmiyəlcək. Edilmiyəlcək deyə və edilməsin deyə, inni orada elmənlərə, ətəndaşlı, elmənin, rusa ailələrinin, yə biləmir, rusa şələlərinin, elmənlərinin aylə bulması, ətəndaşlıq alması, deyəlməsələlər, xozalıqa, rusa şələrin ağabida qoyması, yəni, mən qələməmi, xozalıqa, rusa şələrinin mən etmişəm, bu şələrinin yədənə də heçal qoğuru. Əbəzliqə, şələrin törədir. İndi şələbsiz cəsində, əndi Ukrayna da, heylə gercəsində, antihinsanı bir hərəkçət edir. Ukrayna da, deməli, genasik törədir. Əməldi başlı, şələrin törədir. Və onu deyir deyir ki, orda bilirsiz bizimə halimize qarşı, Əbəlin başlarınızda belə demiştikdə, sonra da davam edir. Donbasta filan da, insanlarımızın müdafələmə edən ötürü hücuma çeşdi, və onların haqqın müdafəliydi. Burada isə, 366-ci alay, alay verəkdir. Burada soy quran törədir, xocaldır. Dillər çesir. İlham eləyibin imzalardadığı bəyanatın əsasında, gəlib Qarabagda yenidən yerləşən və adının yalancı doğu, sür sür məramlı qoyan əsində isə işqalçulan ordu, bu bura gələndən sonra rüs ordusu, orda rüsəs yerlə də ağabədə qoydur və soy quramın olduğu törədir deyibir şəhərdə qoydur və orda utanmazsasını, şərəfsizsəsinə həm də rüsəs yerlə bir qıstı qazda olur. Ki, bu xilasyab çünki gəlir bura. Və bu da bəşsələmir, ardında da bəyəqut parədəli olaraq həm də rüs çilsəsi, pravaslaq çilsəsi kiçilir orda. Həsqaqlı olmayan bir yerde filan da. Bir nisi ay çəsəcək, bir nisi gün çəsəcək, bizim dədilərimizi ilhaməliyib deyəcək. Yalnız, o dəyəndən sonra, biz dəyəndə kulaq ardına vurulmalıdır, adamlar üzlərinə çarlıqa vurulmalıdır, cümlərinə deyiridə, o noyaborun cümlərinə bu cünəcəndə bunları deyirik. Sizcə zamanında məsli o vacib olan məqam, mənsiki bu qarabaq, astafsul məsələsi, niyə şvaher azlaşdırılır, niyə ilhaməliyib bu şvaher azlaşmaya gəlir? Yəsabına əldə ilədiyimizi danışılmasasında uduzulur. Bunu qətin razıdaşı olunmazdır, əvvəcidən də bu məsələ beləyibdir. Hedirəliyib bir vaxtında ya düzadır, belə bilir ki, ən böyük status. Boşa düşürəm, yəni status və belə bir ən böyük status. O ən böyük status nədir? Də ondan böyük status olacaq ki, yəni belə böyük status, ən böyük status belə bilirməldir. Və bu, əcəcəcək şvaher azlaşmışdırsa, niyə onda ilhaməliyib təkcə corbacol oldu demirdi, təkcə cəhənləmə girdi demirdi, həm də daha da bir deyili şey. Əcək bunu eləmək istəyişsizdə, siz istəyişsizdə apamınız ölkənizdə verin. Ən status verin, yəni status verin, yəni bilə, yəni bilə. Bunlar da, və yaxud aparsınlar Avrupa nədir, Avrupa ölkələrinə də hətta məsələ görürdə daha çox diqqətçəl beləyəm və gəlişi cözəl, rəvbət qazanılan ifadələr tapıb işlətəkdir. Ordu da səndimi artta bu məsələni şvaher azlaşdırıq var. Hələyində bəlkə bir cədədən başqa məsələri də çıxazıq orqalı var. Səndimi o məsələrdə hələ bu, qoşunların gəlməyi təkcidif, yəni bizim Putin deyəcəyə deyəcək ki, bu təkcidif hələk, konkret udaq ilhəməliyəmdən gələk, bəlkə deyəcək ki, özü deyəcə edəcək, rüzqoşunlarda yerləşsin bura deyəcək. Bədün bunlar belə bir azərbaycan siyasətinin qəlibəli iləridir. Və siyasətdə bizim adamlarımızın bəzlərinin, xüsusilə dövlət təmsislərinin hələ eləkbanıq bilməli iləridir. Diplomatiyada həcda bunun başa düştü. Diplomatiyada hələ, tam təzəldir filanında. Qos qo zaman həydər əliyəvin yək ki, yətirəmək sədədir həməldir. Oca düşmədim. O da bu siyasətdə bu qədər belə yanlışa yol veriməlidir. Bu qədər belə pəhsit olmalı olur siyasətdir. Nolur biz? Bədik olun, bu ki, bizim siyasətimiz çox zəhifdir. Xüsusilə də bu dişi canavarların əhatəsində olan vaxta, bu belə görülsüz bir gəlibə bir epizod edədə, həm türkə mediyası, həm də hətta quremlərin özü də bunu göstərməli oldu ki, bu Putinin dildo dağını cəmir məsi var deyət yaranında. Bədik. Bir dəngəyə yaxın bəzlərdə, üç dəyəqəli və s. Sonradan da özləri uyduruladısı, səndəmə, Peskova rəs cələbdir, Erdoğan Peskovdan Sövbətə deyip, ona görə də Putin burada gözləməl olur. Yə ki, də alt-duzatlərdə üzülü günahından bətəl oldu. Düzatma istəyiblər, çinəsə, qarş düzadədilər gözləsı xarqıdlar ki, dəli olurdu. Yə, Putinin ə Erdoğan'dan dərsləyibdir. Yəni, həm də quremlərin özü də oldu bu vaxtda bütün həyyətin gözləkti inə görə, ilham əliyərinən bağlı, ilham əliyərinə o uzun bir, ətçəməkədir, alt-ı metrədin, ətçəməkədir, ətçəməkədir, ətçəməkədir, ətçəməkədir, o gözləkti inə görədik, həm də Macron'la, Dijarlər-i ən kilan bu görüçləri ilə dinə bilər, ilə gəbəcə cevaqını aldı. Mətəbbiki bu həm də cevafsız qalmadı, sonraki bakta elə, həmin günü də Qanneyi'nin görüçlə də Erdoğan'a da cevaq verməli oldular, onun ilə şəkkiklərini hallirər ki, o ədə bələ orada oturub bu pradapol belədir, Molla adamları belə qavir deyir. Yəni, məsələ belə. Ələ Molla demişkən Memavut bəyi, İranın ali dinili diri əli xameneyi Azərbaycana qarşı bir aslanma asəsləndirdi, həmin bu səfər müddətində İranın minillərdə səhrəd dolduğunu deydi, Qarabağın Azərbaycana qaytə almasından ənlılık ifadə etdi. Yəni, İranın bu təpkisini biz nə vaxta qədə həzmir edicik? Bili siz ki, zaman- zaman İran Azərbaycana hədəliyi, bəzi, Molla-ləri, Ayatullah-ləri şehrin quyugundan oynamayın deyir indi də İranın tamamı ilə yüksək dini zirvəsində eləşən şəxs, buc-ü ifadələri ilə yüksək, həmin bu aslanma asəsləndir, həmin bu aslanma asəsləndir, həmin bu aslanma asəsləndir, həmin bu aslanma asəsləndir, həmin bu aslanma asəsləndir, həmin bu aslanma asə işə-də Azərbaycana qarşı? Bu, Ali Dini lider, öz ölkəsinin Ali Dini lideridir, oğurun bize dəxli yoxdur, bizim adamlarımız da imanı olanlarım belə imanına güvə düşür və bu Ali Dini liderin arqınca yetmək kursu götürülər və bu Ali Dini liderin savasızlığı, bəslid olması və o cümlədən də təkcə dini cəhətdən yoxamda siyasi cəhətdənlə ilə gəlidə qaldılının göstərisidir. Birincisi, bu adam özlü bir cəcənin sərisində, onu demək ki, bir cəcənin sərisində, mədə, ayətullah, məbələ, uzma olub, bu dini lütbəli alındı, nə üçün həmin cəcə ölən kimi, xomeini və bu xaminiyi, yəbək saxt sürəyə bilər və s. İçincisi, bunun Azərbaycan-Türkçü olması tamamı ilə saxtladı və siyasətdə də bu tövbüklükdə kürt düşmənidir, və fars Molla rejimi yürüklüyü siyasətdə xidmət edir. Bu məsələrə, cevab fəyirləndə də indi olar, vəcdələr vələdə indi gözlərinin şirk uygul olduğunu göstədiklərdə, yəni siyasətdə də ölbəldə olabi göstədiklər, bilməklər ki, nə danışırlar, nə deyilər, bir yələr də vardı. Bu məsələr, bu vaxtda qədər qavam edəcək ki, bunlar doğrudan doğruya cəzasını, cəvabını alacaqlar. Cəzanı başqa eləmək olar, amma cəvabını alacaqlar. Nə bədə sufarnı cevab fəyilməyir, elə burada nə məsələr var ki, bizim adamlarımızı, burada olan vətəndaşlarımızı bilər, hətta burada yaşayanları bilər, bunlar öz siyasətləri ilə elə alabili bilər. Bir müstəhid təblid eləmək və vasitəsinin alıblar ki, o təblid var İslamda və Şiyyallikdə, bu təblid var, buna görə deyilər, həbifən kəsim müstəhid bir, onlar da onların təblisləri bilir. Bir bıqq ismini parayla elə alıblar, eki bunun etdəlatınca ordu işləri var. Bir ismini özləri könəmi şəkirdə bu məsələrə boşundu. Azarbaycan haçimətidə bu məsələrdə sanki gözləmə mövqeyindədir, nədir gözləmə mövqeyi, gözlək ki, o nəsə bir asrəlama vələcək, o nəsə bir hərək çətələcək, bizimçilərdə ona cevab verəcəkdir. Bir ismi adım atmalıdır Azarbaycan, nəsə illərdə Azarbaycan da İsrailin səpirliyi var, böyük elçili var. Azarbaycanında tələvərdə səpirliyi asılmalıdır. Bu, təhranın nazının oynamalıdır deyil Azarbaycan, bunu yetməlidir. İçincisi bu Azarbaycan diyenlə, bizim ütəvlikdə, ərazimizin 334.000 km² azarbaycan ərası ilə yünəkdir. Bu, ərazinın, və üstəcə bir 40 milyon üstəcəldə əhalimiz var, insanımız var, Azarbaycan türkişi var. Bu, böyük ərazinin və bu böyük insanımızın sahibi olmalıdır və yaxud bunu deməliyik. İçinci adım bu olmalıdır ki, haqqdaqlıq bahçı olan Azarbaycan Resul-i Qazir, referendulunan, öz adında dəyişililməldir. Quzay Azarbaycan Resul-u Qazir qəbul eləməlidir. Quzay Azarbaycan Resul-u Qazir qəbul eləməlidir, dünyada biləcək ki, bunun üçünü Azarbaycanıdır. Hətta bunu üzülsəyirə, Ankara belə bu cüm bilir. Qəbul eləməlidir, Türkiyə istimayəti belə deyir. Və bizim də uzak güləm dırnaq arası alımlarımız də bəzən Azarbaycan türkişləri də edirlər ki, Azarbaycan türkişləri eləməlidir. Üçüncü adım olmalıdır, Azarbaycan Resul-u Qazir-u Qazir-u Qazir-u Qazir-u Qazir-u Qazir-u Qazir-u Qazir eləməlidir. Bərfi olunmalıdır, bunlar var idi, 93-ci də də var idi, Yiyun Giyamunansur-u 93-cü də biləm eləməlidir. 37-ci ilə qədər də tüşdiliydi və bu olmalı, millətin öz adı öz dili özünə qətə almalıdır, bövlə səriyyəsində bunlar eləməlidir. Çox adımlar atılmalıdır, o cümlədən də Rusiyanın Qarabağla, yürük bir siyasətin qarşısını almalıdır, ən birinci məsələrdən biri də dərbəndin qayt alılmasına nəil olmaq, onu gündəmə gətirmək, ona çalışmaq, onun nəil olmağı lazımdır. Biz Azərbaycan olaraq, Kuzey-Azərbaycan Resul ülkası cümhüriyyət olaraq, bizim Rusiyanından həç bir səriyyərdimiz yoxdur. Həç bir səriyyərdimiz yoxdur, nə üçün Rusiya deyilən yerin xəzərdənizin ayləti yoxdur. Rusiya deyilən yerin həçtərxana ayləti yoxdur, dağısana ayləti yoxdur. Yəni, bu cətməl bir sorbağlarına, cətməl bir uzağlara və bu məsələ həll olunmalıdır. Və yəni də bu tarixi şərayt var. Ukrayna da Rusiyanın yürütdüğü siyasət tələb eləyir ki, ələ Rusiyanın Maldaviya da yarattıqı, Cürnistan da yarattıqı, Qafqazlar da yarattıqı, bütün bu məsələrə son verilsin, ortasya da yarattıqı və yaratmaq istədiyi ucunda başladıqı, davam eləttirdik işləri, son verilsin və Rusiyamız başının halına qalsın. Azərbaycan da və o cümdədən ə dünyada Rusiya ilə bağlı bütün proseslər başlasın, bu işlər görürsün. Bu məsələdə artıq Tehran da öz dərsinə olacaq. Tehran da bu məsələmini dərsinə olacaq ki, ağzına sahib eləyəcək. Dəyəcək sözünün, tvitte yazdığının məhviləzinini daşıyacaq. Başından böyük danışı yəcəq. Tarıqa baxacaq və görəcək belə biləz okuyacaq. Tarıq okuyacaq və görəcək ki, səndəməyiz, bu Ermenistan deyilən ərazının 104 yaşı var, o da Azərbaycanın hesabıladı. Və bu dədiyi varə belə, bu belə olsa əcər dəməli zəngəzur dəhlizliyə bağlı məsələ minirliş, bu üzülüşləyəmi bir tamamilə cahirlikdir, də bu. Sən minirli nəb minirləndən danışsaq? Bu bir tövbi də Azərbaycan torpaqıdır. Və bu ərazda da Azərbaycan olundur. Sən indi filan sərfəti çəkmək nə, bu məsələlərə baxış eləmək nə, deyəcək çürəcə sürün müqaviləsi nə, bu müqavilələlərdə Ruslarla köşlərin arasında, Azərbaycan köşlərin arasında bağlanır. Yəxid Cülistan müqaviləsi nə, yəxid Tüçmən çay, sürün müqaviləsi nə filan nə. Bunlar da yenədə qalcari yenən və Rus yarasında bağlanmış müqavilələrdir. Və bu müqavilələrdə də bir az tarif, bir az bilci olma aldı bizimkilərin də. Biz də öyrənməliyik bəzi məsələləri, və öyrəndi ilərimizi və bildi ilərimizi və təbdəq eləməliyik deməliyik ki, bu məsələdə də bu işin sahibi budur. Bilirsiniz ki, Tüçmən çay sürün müqaviləsini, abbas müzdə imzalamırdı. İmzalamırdı və onun dərdindən onu imzaladaqıma görə, elə onunla da xəstəliyi bir az da şirkdətləndir. Bunlar da öyrüş bir çərkərdəmiz, abbas müzdə. Və bu Tüçmən çay sürün müqaviləsinin imzalammasından sonra da dünyasında dəyişəndə ilk dəfə o idi. Üç dəfə Azərbaycan deyib dünyasında dəyişəndir. Üç dəfə Azərbaycan çəkdəmiz və beləyə və bu işlərinə. Bu adamlara arada bir mololara da, müdi olay çox moyzu okuyudurlar, mololara da nəyi sürəcətmək lazımdır. Nəsə dərisləmək lazımdır, biraz tarixi bilci, biraz İslami dini bilci vermək lazımdır, biraz Allahı tanıqmaq lazımdır bunlara ki, biraz da Burhanı tanıqmaq lazımdır. O, nün sonra bəkə imanları oldu. Azərbaycan hakimiyyəti, dediniz kimi bu ionda olan Azərbaycan topaqlarının 234.000 km ərazin, en zamanda 40 milyonundan çox əhalinin niyə haqlarını tələb etmək niyətində deyil. En zamanda dediniz kimi dəvənt barədə danışmaq istəmək. Nədir buna səbəb? Bu balanslı siyasətlə biz ionda özümüzün qurmaq istəyir ki? Yox, bu mövzud olan vəziyyətlə bucunçı statistik o ionda razıdaşmaq, hakimiyyətə qorub saqlamak, hakimiyyətə qorub saqlamakdan ödürün. Nəcə də çiisi onu yetmək? Dövləsi yox, dövləsidirə yox, ərazı bir tövbelini yox, hakimiyyətə qorumaqını ödürün. Hədi, hakimiyyətin də insanların, hər bir insanın ömrü olduğu kimiyi, hakimiyyətin də mənələm ömrü var. Yəni, bunlar bunu da yabid eləmirlər, demirlər ki, bu məsələ bilədir. Yəni, adı bayaqda dedikdə ki, işte dedik, şuşa bizim mədəmiyyət mərkəzimizdir, şuşa doğrudan da qiymətli bir ərazimizdir, şuşa qarabağın tacidır. Ama bunun adamı olmasayaca, şuşa yetsinədik. Bir daşlı bir torbaqdır, başqa torbaqlarımız için. Şuşa şallar nə düzəldə? Təbii. Bunun üçün, xususi bir, bələ, nə biləm, ağla, böyük bir ağla ehtiyazı mı var? Qaydışı böyük, qaydışı təşiləmək lazımdır da mülklər lazımdır. Dəli adamlar öz yerlərində filanə ancaq turist kimi gələcəklər, baxacaqlar, yaxud gələmlər, çəkəcəklər, yəkələcəklər, yayacaqlar bizdə onlara baxacaq, və bələcədə dünyamızı dəyişiriz. Bu siyaxsətin özü dəyişirməlidir. Və bu siyaxsətin dəyişirməlidir ki, hər şey vətən üçün olmalıdır, dövdək üçün olmalıdır, hakimək üçün yox. Hakimək bir xidməsi olmalıdır. İlhamələyib təstəzi deyir bələ. Yəni bu, bu, amma bu xidməsi deyir. Hakimək özünün ömürünü uzatmalıdır, özünü yaşatmalıdır ötürü, bu balansılaşdırmış siyaxsətdir və hər şeydir filandır, bunları deyir. Bir məsələ haqqında bir fikir olalarda bir növqə olalır. Üzdün mü? Stats-u xaqında bayaq danışdıq. Stats-u xaqında, demələ, 2021-ci ilə bir üzüldanışmal lazımdır, muharibə təzəbu tarubdır. 2021-ci ilə bir üzüldanışmal lazımdır. Indi situasiya dəyişib yə, 2021-ci ildə bu günlərdə, bu istiyal günlərdə demələ lazımdır ki, biz fahir razılaşdırmışdır status-u. Və sonunda o bayaq dediyərin nə idi, əvvəlçirlərdə dediyərin nə idi. Buna görədir, təhsə balansılaşdırmaq deyir. Təhsə balansılaşdırmış siyasət deyir. Həm də konkret olaraq ciddi və dəqiq dövlətçil iş növqəyinin olmamasıdır. Arçimiyyət özünü qorumaldan ötürə, əlimindən gələn eləyir. Hər cür rislərə cəyir, hər şəyə cəyir, dövlətü qorumaldan ötürə hisslə fişirləşir. Solu Qorakhmi Məhubbə, yenə ilin altı ayna hasə olunan müşahirədən bir istat kətirmə istəyirəm, prezidentin çıxışından, prezident qeyd ettik ki, azərbaycan xalqına nəvət vermişiksə, onu yenə yetirmişik bütün sahələrdə, o cümlədən iqsadi və sosial sahədə. Bakın, bu günlərdə, bilirsiniz ki, ülkədə çox ciddi qazlərin vətəm mühaibəsi iştərikslərinin, şəhəd anələrinin problemləri var. Yəni, həllinin sosial durumu ağırdı, pensiyasların pensiyasi azdı. Yəni, deyildi ki, məsəlcədə, ölkə başlısı azərbaycan xalqına verdiyi, vəddi qeydini yetiripmək. Biz açıqlanan vədləri belirləyi açıqlanmayanlar da vardır. Yəni, bayaq toqundu çıvair azlaşdırdanlar. Məsələn, ilham əliyəm nəyi nəzərdə tutul, onu mən bilmirəm. Amma bir var, məsələn, andiçəndə, iəndə, həm kanustusya, həm quran-i kərmə, andiçəndə, orada dədə iləri var vəs. bunlar var. Bir də öz kaman dası üçün dədə ilə deyiləri var. Azərbaycan xalbi üçün, yerlən vədlərinin yerini getirilməsi məsələsini yalnız sonunda dədə olar. Belki deyilə bilmirəmin dünədi, altı aylıq yeşimdə yox, ilin altı aylımın tüməli yeşimlərinə həstolulmuş toplantıda belə demək. Acə siz dediniz şimdi, bir sualda bu qədər problemi qaldırdırsa, əhalının sosial iksadi vəziyyəti, hələyini birazdan biz danışacaqdır, kən təsərifatın məsulların satışı və s. əri istəyəsalı, və o cürvədən də bunun kənirə çıxarlılmasın problemləri. Hicər məsələr bunlardan danışacaqdır, bu məsul ili təmdi də orda olacaq bir təndə onda nə qədər problemləri var? Azərbaycan haçiliyyətinin bucun yaşamasının və rəqbət qazanmasının müstəsində gerçi xidməti olan, bu sahədə xidməti olan şəhidlərə münasibət, qazilərə münasibət. Qazilərə münasibət, qazilərin bölünməsi, onların birələr onlara eşili istandardır və hətta onların birqisini birqisini qarşı qoymağa, mərkəmələrdə və s. həbsilər, və də Abid Qafarovun həbsi orda qazilərdən istifadə, o cürvədən də Abid Qafarovu müdafi ediyən qazilər. Yəni, bu hücumətin siyasiyyətinin nəticəsi də onlar da qaziddir, bunlar da qaziddir. Onlar deyirsən qazı deyirsən, bunlar deyirsən qazı deyirsən, onlar deyirsən dövüşməmsən, onlar deyirsən dövüşməmsən, o deyi ki, bu hücumətin siyasiyyətdir. Və şüphədən ilə və hətta təqdir ediyən də ki, belə bil filan və də ki, o döş nişanlarını, bayraqlarını və s. sökürləri ediyən də bir-birindən bunlar var. Və xod azərbaycan, deyirsən bu cümkü vəziyyətimizi bizim qururumuzu özümüze qayıtaran və qisasımızı alan, orqunun tərkibindir olan tərkdər hadisələri məsələvəsi, tərkdər hadisələrini hücumət araşdırır, ilham əliyyəv göstəriş və ki, siyasi irada qoyru ortalıqa, və ilham əliyyəvini göstəriş ilə yeni istinitək qurupu yaladır. Bu yeni istinitək qurupundan əvvə və yeni istinitək qurupu üçün müsləsnəxik və göstərən ilham aslanı oğlu həbs olunur. Öz də 5 aydə iki dəfə həbs olunur. Bir dəfə həbs olunur ki, 5 aydı xora məsələlər aşar olur ki, saxtalı bütün bunların hamısı və ilk-çinci dəfə, azad olunur, ilk-çinci dəfə həbs olunur. Altı aydı qarda bu dəfə. Yəni, bütün bu məsələrin hamısı və iləm vədlərin necə yerinə yetirilməsinin göstərisidir. Və yaxud bündü baxalaşma digər məsələlər bunun izahı olmalı, deyilməldi, bunlar deyilmir. Əhalinin yaşayış həviyyəsinin necə olması, yoxsulluq, tə qayıtlər məsələsi, cikdi məsələrdir, bütün bunların hamısı mənələyələyəl ki, və iləm vədlərin necə yerinə yetirilməsinin ən bariz göstərisidir. Və burada nətən qidi deyilsən, də də təhləri deyilsən. Bu sənin və edin, bu da yaşı insanlarımızın yaşayışı, həyat tərisi, onların yaşayış həviyyəsi. Bu sizin verdi izbət və bu da qazilərə olan münasibət. Bu sizin verdi izbət, bu da sizin kaman danın töyəttiyi fəsadlar. Əhalının sosial, sadi ilişafı inəm bağlı, sosial ifahalını yaxşılaşsınması inəm bağlı, nəbələm o sosial müdafiəsi inəm bağlı, bunlar inəm bağlı görgəlişlər. Və nazirliyim sizin dedilərinizə, sizin götürdüğünüz övdəliyə sahil baba evin xidmətləri, bütün bunların hamısı ortadadır. Və hətta bizim gene fondumuzun ələyinə çıxışələmək ki, biz uşaq konunu verməmək, üçünün, ona gürə vermir ki, əhalinin sahayı artacaq. Əher gəl üç kən həmi müşahirədə sahil baba evin faaliyyəti çox müsbət dəyələndə üldü pezidə. Əhətcə sahil baba evin faaliyyəti yüksək dəndə bilmədi, hətta bizim çıxışlarımıza da cevab verildi, o müşahirədə, ki, nə qədər lazımdır, o qədər sərhətlər bağlı olacaq. Əb belə çabab olmalı, iş görmək lazım olur. Bunun izahı oldu, deyəsək ki, budu, budu, budu, bizlə inandırıq bu izahı, inandırırsız bizi. Onunla sonra da biz danışmıyoruz, o da dəldi deyik ki, danışaq onunla. Bu məsələdə səhidə dürə bir ağlılı yanaşma olun aldı bu məsələdiyə, ağlılı yanaşma. İstər təngidə yenilər tərəfindən, istər təldirəyə yenilər tərəfindən, istər və ya ki, evləm vədlər yenilə yetildi deyənlər tərəfindən, ağlılı yanaşma, mənteli yanaşma, elmi yanaşma olun. Səhid ki, səhid ki, səhid ki, səhid ki, səhid ki.