 میری شاہدی کی بات کر دے ایک دیت سال پہلے گوی ہے میری شاہدی سمجھ چہان نام کے لڑکے سے جو دوسرے دھرم کا ہے اور میں دوسرے دھرم کی ہو شبکہ نمسکہاست آداب آت سمائلہوں کا دین ہے تو آضرائی ہم بولے گی لب جی ہاتھ کے نام پہ جیسے کہ ابھی آپ لوگوں نے دیکھا ہوگا حادیہ کے کس میں کہ حادیہ کوئے اوپر جو ہے کس طرح سے دبار دالا جا رہا ہے کہ اس نے جو ہے دھرم پریورطن کیا ہے جب کی حادیہ کا کہنا ہے کہ میں نے اپنی مرچ سے دھرم کو پریورطن کیا ہے میرے اوپر کوئی دبار نہیں دالا گیا ہے لیکن بھارتے کانون کی ساتھ سے انہوں نے کیا بولا ہے کہ کوٹ نے کہا ہے کہ نہیں اس نے جو ہے اس کے پتی نے جو ہے ضرم پریورطن کرنے کے لیے مجبور کیا ہے اور اس کے بعد دھرم پریورطن کرنے کے بعد اس کو ایک آتنکوادی سنگٹھن کے ساتھ جور دیا گیا ہے تاکہ یہ لوگ جو ہے اپنو مطلب انتر جاتی ویوہ یا انتر دھرم ویوہ جو ہے زادہ سے زادہ نہ ہو پہا ہے اس سے لوگ دھریں اور ان کو جو ہے دھرائے جا رہا ہے تاکہ یہ جو ہے اس جیس کو اور لوگ کن کرے یا جو آگے ایسا قدم اٹھانے والے ہیں وہ لوگ نہ اٹھا ہے اس قدم کو اور مہلاوں کے اوپر جو ہے جیسے کے بھی بہت سے لوگوں نے ہاں پہ آکے بولا ہے کہ مہلاوں کے سمان کی اوپر بات کرتے ہیں مہلا ہی جو ہے کہیں نہ کہیں کسی نہ کسی روپ میں ان کا جو ہے سوشن ہوتا ہے اوپیڑا ہوتا ہے ان کو جائے وہ گھر ہو یا باہر ہو یا ہمارے سماج ہو کسی نہ کسی روپ میں اس کو جو ہے اس کا سوشن کرتے ہوئے ہم دیکھتے رہتے ہیں اپنے آس پاس بھی یا بہت سے لوگوں سے سنتے ہیں پیار کرنا کوئی گنا نہیں ہے بسکلی اور ہم سب پیار کرتے ہیں اور جب ہم پیار کرتے ہیں تو ہم اس انسان کے ساتھ رہنا چاہتے ہیں کہ ہم اس کے ساتھ رہے اور بھرک میں رہنا ہے تو آپ کو شادی کرنے پڑے کی اس کے لئے اور جب آپ شادی کرنے جائیں گے تو آپ کا دھرم آپ کی جاتی جو ہے وہ آپ کے سامنے کھڑی ہو جائے گی تو لف جہاد جیسے جو کنسپٹ ہیں جو شبد ہیں پہلے مجھے یہ بڑے فنی لگتے تھے کیا کیسے لف کو جہاد سے جوڑ دیا جاتا ہے لیکن اب مجھے یہ خوفناک لگتے ہیں سکیری لگتے ہیں مجھے درانے والے شبد لگتے ہیں کہ آپ نے ایک معصوم سے پیار کو پہلے جہاد سے جوڑ دیا اور پھر اس کو آتنقواد سے جوڑ دیا میں یا ازرہ یا میرے جیسے کوئی بھی کپل جب شادی کرنا چاہتا ہے تو ہمارے دیش میں شادی کرنے کے دو ہی طریقے ہیں ایک ہے دھارمک ویوہ آپ جس کو ہندو مریج ایکٹ میں آپ شادی کریں گے یا مسلم برسلن ایکٹ میں آپ شادی کریں گے تو ایک دھارمک ویوہ کا آپ کے پاس وکلف ہے دوسرا ہے سپیشل مریج ایک کا آپ کے پاس وکلف ہے لیکن سپیشل مریج ایکٹ جو ہے وہ اس میں پروسیس جو ہے وہ ایک سے دید مہینے کا لگتا ہے آپ جس دن آپ نے ڈوکیمنٹ لے کے آپ مریج رجترہ کے پاس جاتے ہیں وہ آپ کو بولے گا کہ اگلے تیس دن تک آپ کو نوٹیس پیرئیٹ صرف کرنا ہے اور نوٹیس پیرئیٹ میں وہ کیا کرے گا آپ کے گھر پر نوٹیس بھیج دے گا کہ یہ جو لوگ ہیں یہ شادی کرنا چاہتے ہیں بھئیہ امرے گھر والے من جاتے تو ہم تمہارے پس کیوں آتے تو وہ امرے گھر والوں کو بتا دیتا ہے کہ دیکھو یہ شادی کرنے والے ہیں اور دوسرا آتنگ کیوں کے جیسے امرے جو فورٹو ہے وہ نوٹیس بورٹ پر بھار لگا دی جاتے ہیں اوپس کے کہ دیکھو یہ شادی کرنے والے ہیں تو یہ کانوں نے بھارت کا سپیشل مریج ایک جو بہتی انٹی کپل ہے بہتی مطلب آپ کو نہیں مدت کرے گا شادی کرنے میں بڑی اس میں آپ کا تکلیف ہوگی دید سے دو مہینے کا سمے لگے گا آپ جو کپل گاؤں سے کنی سے بھاک کیا آ گیا ہے یہاں جہاں پر اونر کلنگ ہو جاتی ہے آپ کے پریوار کے لوگ ہی آپ کی ہتیائے کر دیتے ہیں تو آپ کیا کریں گے آپ سوچیں گے کہ میں جلدی سے جلدی شادی کرلو ورنہاں گھر والے ہیں جو بولیں گے کہ وہ میری بیٹی کو kidnap کر کے لیگ گیا اس نے میری بیٹی کے ساتھ ریپ کر دیا وہ تمام طریقے کے پھر جھوٹھا روپ لگاتے ہیں تو اس سے بچنے کی لیے کیا کریں گے آپ جلدی سے جلدی کیونکہ اسمہ جو ہے سپیشل میری جییکٹ ہے وہ بہتی لمبا اور دکھت پروسیس ہے دید سے دو مہینے کا اس میں سمہ لگتا ہے تو آپ مجبوری میں دھرم بدل لیتے ہیں آپ جب مسجد میں شادی کرنے کے لیے جائیں گے تو آپ سے بولیں گا اچھا تم تو ہندو ہو تو مسلمان بن جاو جب آپ آری سماج میں شادی کرنے کے لیے جائیں گے تو وہ بولیں گا اچھا تم تو مسلمان ہو تم ہندو بن جاو تو آپ کو مجبور کیا جاتا ہے دنکھ کیا ہمارے ایسا ہے آسیب سر تو کہتے ہیں کہ we are forced to convert ourselves into any other religion ہمیں مجبور کر دیا جاتا ہے شادی کرنے کے لیے اب حدیا کی case میں بھی ایسا ہوا گا اکھلا نے جو دھرم بدلہ وہ تو کہہ رہی ہے کہ میں نے اپنی مرجی سے دھرم بدلہ لیکن باقی لوگوں نے اس کے پریوار نے اس کے گھر والوں نے اس کو آتنقواد سے لف جہاد سے جوڑ کے اور ہائی کوٹ نے ان کی شادی کو رد کر دیا اب سوچی دیش کا قانون ہے جو پیار کرنے والے لوگوں کو جو ساتھ رہنا چاہتے ہیں ایمانداری سے آپ ان کو بالکل مدت نہیں کرتے ہیں ان کو دھراتے ہیں ان کو دھمکاتے ہیں جو مہلہ خود اپنے من سے یہ کہے کہ میں کس کو شادی کرنا چاہتی ہوں میں کس کے ساتھ رہنا چاہتی ہوں آپ کو ورداش نہیں ہے کیوں کیوں کہ آپ کی جو ورچسوہ ہے جو آپ کا عدکار ہے میں حریانہ سے ہوں تو حریانیوں میں جو آپ کی چودھر شب دستمال کرتے ہیں جو آپ کی چودھر ہے وہ ختم ہو جاتی ہے جب بھی کوئی بولتا ہے جب کوئی مہلہ بولتی ہے جب کوئی دلک بولتا ہے جب کوئی عادی واسی بولتا ہے تو آپ نے جو اپنا ورچسوہ بنایا ہے وہ ٹوٹ جاتا ہے اور یہ تمام ہندووادی طاقتے جو بیجی پی ہے آرسس ہے گوہتیا کے نام پے لو جہاد کے نام پے یہ ہمیں دھرانے کی کوشش کر رہی ہے ہمیں دھمگانے کی کوشش کر رہی ہے لیکن ہم نہ دریں گے اور نہ خود کو دھمگانے دیں گے