 नूस्क्लिक में आप सब का स्वागत है, आज हम चर्चा करेंगे नूस्क्लिक के अदिटर प्रभीर प्रखायस्ता के साथ दिल्ली में जो चार दिन से दंगे चल रहें उतर पूर्वी दिल्ली में उस में कैई तरा की बाते उबहर के आईई है और कुछ-कुछ अईसे point of views ब तो इक तरीके से situation पूरी तरीके से polarize ती इन जगों पर अब हम बात करेंगी कुछ अईसी बातो के बारे में जो उबहर के आई हमारी ground report से प्रभीर आप का स्वागत है नूस्क्लिक में सब से पहले प्रभीर हमारी team ने continue's दंगो पे reporting जो करी ये जो दिल्ली में होए. एक � सलग के सलग के एक तरव वोसलिम दोमनेटेडे अर्याज है और सलग के दुसी तरव जो भजन पूरा है वहाप पे hindu dominated lokalites हैं. एक जो प्रभ्ब उबहर के आई ये कहागया कि ये जो प्रटेस्ट हो रहे हैं दिल्ली में ये कु तो इस पे आगर आप तोड़ा और विस्टार से समजा सकें की ये प्रोसेस ही क्या है है ये एक बहुत बड़ा मैं कहुंगा ब्रहम है लोगो में कि कोई आईसी काएड हमारे पास है नाग्रिकता का जो दिखाने से हम नाग्रिक बन जाएंगे दिखकत तो ये है कि इस वक्त ये कानुन और इनकी रूल्स की मुताबिक अब जब NRC होगा इसके बाद ही हम नाग्रिक सीकार के जाएगे नहीं तो 135 क्रोड जब आबादी है देश की उस्पे कोई भी नाग्रिक नहीं है इस वक सब को सिद्ध करना पलगेगा वो नाग्रिक है तो सिद्ध कैसे करेंगे तो ये जो आप खेह रहेते जो लोग केह रहे हैं तो अप गरी नाग्रिक सिद जाएगे आख्र ये मैजिक कार कोई है क्या तो इस्पे तींचीज है एक तो है की आप का जन चान कोंसा था अजन में दिन कोंसा था देट तोफ बरत, पलेष अद बरत आप को शिद्ध कर दान खुद को तो उसका क्या डोकमेंत है, बरत सर्टिकट बरत सर्टिकट कितल लोगो के पास है तेसे मैं हू, फैटालिस पैम पुंचास में भरा जन बुवा था तो मेरा कोई बरत सर्टिकट दाही था तो बहुत लोग तो तो उस्वोग, तो स्टोर रूम में, गर में तो पुरे आबादी का बहुत कम संखक लोगों के पास खुद की अपकी बर्द सर्टिकेट है, जिसके जर ये आप प्लेस और देड दोनो बता सकते हो, तो हमारे पास ये कुई सबुत है री, तो हमें किस तर से सबुत ये बतादा पड़ेगा, सावित करना पड़ेगा एक ब अपको गे नहीं जाना पलगा, अपके गर पुष नहींगे, आपको सबुत देना पलगा, डो और चीजो का, एक अपका माका और अपका बापका, कि उनका जर्म दिन कहाए क्या है, और वो कहाई पड़ा वोगे थे, ये भी देना पलगा, और जब हमारे पास ही बर्द सर्� तो कैसे सिथ करेगे, उसको और एक छीज चिज थ करना पलगा, बर्द सर्ट्पिकर तो आपके पास है नहीं, अपके माबाप जिस में बताए जाएंगे, तो आपको ये भी सिथ करना पड़ेगा, आब दोक्मिल सगर अप दिखाते, यही वाखे अपके माब अर आपके बाप है, और खास तो से जो आवरत एक गाँव से तुस्टे गाँव चलीजाते है, शादी कर के, तीस साल चालिच साल पहले आई है, उसको कैसे उ बताएंगे किसकी माबाप यही है तुस्टे गाँव में, तो ये जो चीजे है अगर लाईन में दो गंता खडे होगे, ये दिखाने की बात होती, तो यस तरसे दारास की होती नहीं है, लोगो के पास है दे ही, तब क्या बताए जार है, अगर आप हिंदू हो, तो चिन्ता मत करो, को सरकान की तरफ से बता दिया जाएगा, सब आपका एसी हो जाएगा, उतो सिर उनके लिये कर रहे है, ये भी एक दवे सवर में, खृत्ते है, एक केन रहे है, एक कामपेन है, रहे हिंदो के चिवटा करने की को इज़ारत नहीं है। शर्फ उनके लिये है, तो आप को विडियों च्याथ ततब नहीं है, उस पर हम वो भी देख रहे है, तो थार तार खूसकर के तार रही उठाके, तुस पेटिया रहे है, ये तुस उनके लिए है, तुस ये कैंपेन भी बाज साथ साथ है, और ये चीच, जो आम जन्ता पूसल्मान हो, और बहुत सारे आज्से लोग।, इनका विरोथ किया है, इस चीच को समचके ही किया है, अर आसाम की जो इस्पीरेंष है, जो देखा है, उनिस लाक लोगों के पास कागस नहीं है, साबित नहीं कर रहा है, अब उनका क्या भविष्यों का किसी को नहीं वाल।, स्तेट लेस उनको लिकलेर कर दिया जाएगा, उनको दिटेशन में रखाजा, अब उनिस लोग लोग, इनिस लाक लोग दिटेशन में रहेंगे, तो ये सब जो चीजे है, अगर देश के पैवाने पे होगा, तो इसकी अस्त्रिता है, लोगों के दिल में ये जाएज है, ये जो सोच रहे है, जो लोग, उनके लिए भी बहुत बहारी पड़ेगा, पर लिए नके पास पी कागस नहीं है, अगर आखित जाना तो पड़ेगा, एक लोके आमला के पास, बूरोप्रैट के पास, जो आप को दस कत कर के देगा कि है, ये मैं मान रहा है, अपके कागस, और अगर आपक कागस नहीं माना, तो आप क्या करेंगे, ये सवाल सब के लिए है, तो मैं सबच्ता हूँ, की बुसल्मान के लिए चोंकी वो सववक पेस्पो कुतरे है, ये सवाल बड़े पैमाने पे है, कि उनको ये साफ नजर आता है, की हमारे लिए क्या प्रबद शाएद बनाई जाएगी, तो इस लिए वो अस्तिरातक लिए वो सववक पे आए है, पर अस्तिरिता आप और हमारे सब क्या दर भी है, क्या हम करेंगे, और जो लोग बड़े सब जोर से भी बाते कहे रहे है, हकिकत जब सामने आएगे उनके ले भी बहुत बड़ा प्रबड़म ख़ा हो का. भारत का सब से बड़ा तबका गरी भी है, तो ये किसी हिंदू मुसलम की ही बात नहीं है, लेकिन प्रभीर एक और point of view है जो बहुत उबहर के आरा था काई लोगो के भीच, जो की काफी दिविसिप ता काफी पोलराइसट point of view है, और अकसर ये कहा जारा था, जैसे काई एकसमपस दिए जाते हैं, जैसे कशमील में क्या हुए, आपको में सुनाना चाहूंगी, ये एक क्लिप बजन पूरा में हमने एक अनसान से बात करी, जो नका point of view काफी दिल्चास फै, क्योंकी इसको समजना भी जरूडी है, काई लोगो का ये सोचना है. हम यह, सर हम यह बे सिवीलियन है, हम यह ख़रे हुए ते, कासमीर में हिंढोट दोष कर बबइगा थیا ऐसाстát है. कासमीर हतुस्ान मे ना. पाकिस्टान मे तो नहीं है, त्यःंदों फिंदु में में सा गया। था थोandro-dho musun नहींṣे वीहसाग़ी ते. ढ़कर हम अपने ता चहुरकान है। अगर हम मोंटे eating power is no the rule. अख़िश में क्रिफुजी पूलिसी होदा चीई, सिटिज़नशिप अर्फुजी पूलिसी अलगलग चीचे है. पर इस शकस, जो खुड अपने अप को बज्रंगी बतार रहे है, तो इनका विचाद्दारा साप है, पर इनका एक ब्रहम है, ये आश्राए की बात नहीं है, सिटिज़नशिप की बात है, और सिटिज़नशिप अमेंडमेंट आक्ट जोग है, जो किया गया है, इस में रिफुजी होने की बात नहीं की लिए, इस में कहा कि 2014 के पहले जो आए है, उनका हम उसको इलिगल इमिग्रेंट नहीं मानेंगे, सिटिज़नशिप को देख देखतने के वाखत, तो ये इलिगल इमिग्रेंग होषित नहीं होंगे, पर सिटिज़नशिप नहीं बनेंगे असके तहाद, तुसी बात, 2014 के बाद जो आएगे ये आप खहरे है, ये शक्स की पाकिस्टान में हिंदु का आश़्रे देना चहीए, तो 2014 के बाद क्यों नहीं आश़्रे देना चहीए, ये कटोब 2014 के रखी गई ये सब सवाल आते है, तो मुखगे चीजिस में जो बहुत सारे लोग इसको कहे चुके है, कि आब रेफुजी पूलिसी अगर बताद बनाए, तो जहां-जहां से लोग है, उसको अगर आप आश़्रे देना चहीटे है, तो आपका कुछ चीजि आप प्टैकर लिजे कि, दर्बिक निज्यातन हो रहा है, औप्रिष्ट ले, उप्टिडन है, उसके वगजे अश़्रे मांग सकते है, और इसको देश-सेफिक, यह दर्म-स्प्फिक नहीं बनासकते है, अगर दर्म-सेफिक बनाए, देश-सप्फिक बनाए, तो हिंदु आपका मलेश्यामी भी है, वहाँ भी अप्रेश्यन हो सकता है, हिंदू आपका सिलंका में है, तो ये कैसे आप कुछ देशो से आप बात कर रग, की बाती आप कर रहे हो, और इसके साथ साथ आप ये भी कहरे हो, ये बात मान के चला है, की इनसान के वीश में आप दर्म के आदार पे भेद्बाब नहीं कर सकते है, अरफूजी से वीखार कीचे है, कहां कहार रिफुची है देखे है, उसे नाकी उसे 2014 जैसे आख्र आप ये भी होनाचार नाची है, और ये सिट्रीसनशिप के सात यसका कोई समपर के लिए, ये रिफुझी किसको शरन शब माने, ना माने शरनात्तियो को शरन दे ना दे ये इशू है तो इसको सीटिसर शिप्स के साथ जोडने की कोशी शोरी हो रही है हो रहा है ये ही गलत है प्रभीर एं अग बहुत खेली फील होता है कि के लोगो ने हम सी साथ साथ बोला ये बकाएद हिंदो-मुसलमान का माटर है तो इन लोगो को क्यो तक्लीफ हो रही है तो अकसर इन शब्दो का इस्तमाल होता है इन लोगो को वो लोग बेट है है दरने पे इसी थोड़ पे एक और शक्स हैं जो की कापी अगें यंग है ग्राजूएत है बजजन पुरा से ही हमारी उनसे बात हुएं और असा थोड़ बार बार हमें मिला जब हम फील पे ते और ये भी कहा गया उनका तो ये मानने है कि हिंदूर आश्टर बनाना है और असा जो बी लगाई बात है तो अवो बी आप तो हम नहीं भी लिए ल्ँ पील लिए कि आप देदेदा मैं नहीं देदी और भाद वो बी लिए नहीं यह गढुत हैं बफाँद लगी कर對吧 फुरा आश्टर बात बज्ब ही आप नहीं पुरा एक एर्या ही दे दे दे ना चाही ही मुसल्मानो को हेद्राबाद अगर अगर अब बताएं देखे दो चीचा है, एक तो है कि ये लोग शव्दाता है, ये कहां से आता है? और हिंदू राष्ट की जो बात आरी है, कहां से आरी है? तो ये साफ है कि कुछ लोग देष को सेकुलर नहीं मानते, उनका सबज एक कि सेकुलर राष्ट लेहे डाईगे, हिंदू राष्ट बल मनाचएए, तो हमारे सेकुलर कोंस्टिटूशन से उसका उनका विरोद है, और ये साप साब कहारे कि हम हमारी कोंस्टिटूशन के नहीं मानते, बात ही कतबो जाती, अप की बात साफ कि अप कोंस्टिटूशन नहीं मानते, तो यस Strategic of the world, is not about Hindus or Muslims, they are for Hindus, they are for Hindus. तो यस में ये आप अप थे, गो लोग ये हिंदू राष्ट को नहीं चाते ते, नप्रतालिस में हमारें कोष्तिटौशंग जब आप तालिस में पास वहाता, कोश्तिट्वेद आस्वली में जो आम जंटा को रप्रशेंग करती ती, जो हम ने इत्ते साल से उस्फुवाल एस, इसके खिलाफ आफ है, तो ये हिंदूराष्ट की बात कहां से आई साफ है, बहुत बार चच्चा कर चुके है, ये सावरकर, हेग्डेवर, बोल्वालकर, इनकी समच थी, की हिंदूराष्ट बनना चिही है, और जिनना का समच था कि एक इस्लामिक राबूलक बनना चिही है, ये दोनो में जो फरक है, फाष्टला है, उनकुनका पाकिस्तन बना, और जो नेरू ने कहाता उस्वक्त की, हम हिंदू पाकिस्तान नहीं बनने देंगे, तो हिंदूराष्ट एक इसाव से हिंदूराष्ट बन बहुलेगा, पाकिस्तान का बन पविट्रस्तान. तो हिंदूराष्ट, हिंदूराष्ट पविट्रस्तान या बनाना चाते, ये बहुत सारे लोगों को सुविकार नहीं है, इन शक्स को इन जैसे शक्सों को सुविकार है, तो ये खुन्स्टिटूशन को फेखनी उठा फेखनी की बात हो रही है, इसी आशाहीं बाग में जो प्रोटेस्त होती है, खुन्स्टिटूशन में हात कुन्स्टिटूशन हात में लेके हो रही है, वो गी इस खुन्स्टिटूशन को मानते है, ये जो शक्स अप निदेखा, उनभी मानते है, अर भज सरे अई से लोग है, जो असुकshi now also which नातुराम कोतीसे को टीज 벌 से, य टीज़ की derived from British, इनको टीज़liner on this particular matter. आपकीस्यटान में तोंई बन देशित. रीश इंफाट में ऑी श्फैस Navini Mahadeva तो उआदरबात के लोग लोग है, उनके इसके बारे मेपी कुछ कहना हो सकता है, पर ये बड़ाग हतनाग भाद गय, फिर जो है विपाजद देश की कनना है, फिर देश की तुक्रे कनने है और एक तुक्रे उनको देना है, सवालस यह आरियाना के शक्च रहे है, भिबाजदतीजकी कणना है फिर देख्ष की तुक्डे कशने है और एक तुक्डे उनको देना है सवाल इनके लिय स तुर्भित्ना ही है हमार जमीन मत लेए ये और गचीखा जमीन लेके वहांसे उनको दे दीटीजि है ये जो बात हो रही है इसका खत़दक सिमवा ये है की देश को सव्झ एक जगगन रही, खर जगकर पे produced of tax flows, वाग़ जग सि मुअउआग total tax slices of Gank आए प्तिम इप तुक्रे除 eggs are made of them. थिर ही । mostly of these types of krins erfahren. जव छनबा�ki गल्यो मेज लियो मेच जल शाःही है, भर भजन्पुरा की गल्यो में चल रहे थे हमारी ती मोज्पूर में गई जाफ्रा बाद गई तो कई तरा की बाते निकल रही ती अफाई बहुत फ्यल रहीं ती और पूलीस को आक्षन में आते आते तीन दिन लग गय प्रभीर जब दोनल तरम्प ने भारत से एकजिट किया जिस राथ को उस राथ को थोड़ा बहुत तैनाती शुरूए पूलीस तनात होनी शुरूए उत्टर्पूली दिल्ली के रायत हित एर्याज में जहां आग्जनी हुई लोग मरे बूलिट्स चली खॉले आम उआप बूलिटस खॉले आम चालती हैं प्रभीर तो एक और अब अपने लिए लिए तुए बूलीस को बहुत यह गड़े शब्डो को लिए निदा करी इसके बारे में की लोग का जो रोल जो हमारी कोट से लोग लोग चाए एक सन्टुलन बनाने के लिए अगर अगर लाइट की सिटिटूआशन कही होता है उसको काबू में लाने के लिए दिखकत नहीं होता प्रशाशन की अगर उसका यह भाशा माशा हो की इसको हमें रोगना है अगर उसका ये बान्चा मान्चा हो मान्चा हो कि इसको हमें रोकना है अगर जे कत्ताई नहीं है तब ही राइट हो सकता है नहीं तो अद्मिनिश्ट्वेश्ट्चन के पास बहुत सरे हाती आरा है दिल्ली पूलिस, सबसे शषस्त्र पूलिस है संख्या काफी है इहापर पारेमिल्ट्री फोर्सेस है रेपिट अक्षन फोर्स है उसके साथ साथ जोर्रत पले तो आर्भी की बुलाई जासे बिल्खुल देच की राज्दानी है तो इहापर अगर राइट हो रहा है तो निष्क्रियता सरकार की तरईख से अगर रहती है तब फी राइट हो सकती, नहीं तो नहीं हो सकती और कल कोच अख्बारो में विवी आए आए की पूलिस वाले कहते उपर से आगया है अडर अब रोकना है तो हो सकता है अगलत प्रचार हो प्र आम जन्ता को और जो प्रशाशन को जानते है ये समज है कि पूलिस की निष्क्रियता नहीं होती तो राइट यस तर से बड़ नहीं सकता और अगर की सी से जिस से हम नहीं बात करी थे एक और शक्स नहीं ये भी कहा तो जन्ता को समज में आरा है कि सिट्वेशन को स्पारलाूट करने दिया बिलकु इस पे देखे कभी भी अगर जो सरकार है वो रोखना चाहती है राइट चाहे वो 1984 के राइट सो चाहे आज के राइट हो, उो एक गन्ता, तो गन्ता तीन गन्ता में कंट्रोल काबू में आला सकती है, उसमें कोई दिखत नहीं क्योंकि कुन्स्टेंटेट फोर्स, दिस्ट्प्लें फोर्स के सामने राइट कभी तिकनी सकता, तो ये तो साफ है, इस में कोई तो जब कश्मीर में, जहापर उनोने हर पाच आद्मी पर एक पूलिस मिलिट्री बिटादिया, वहापर जब इस वक्त कोई भी वो प्रोटेस्ट होने नहीं दे रहे है, वहापर, तो यहापर नाक के नीछे, जहापर इत्ते सारे तब यहापर तीन दिन कैसे ये चला, ये ज़ोर सवाल है, इही सवाल कोट ने भी कहा, किया है, कोट ने भी एही कहा है, कि यहापर जो लोग इस तरा के भड़ताओ बयान दे रहे थे, बयान भाजी कर रहे थे, उन्पर किव दी एप आच तक हुए, तुशार महता सुलिसिटर जर्यल ले कहा, कि वक्त नहीं ता, तो वो भी कोट ने पूछा वक्त कम आए का? तो ये दे जस्टिस बूडली दर, दिल्ली हाई कोट के जर्ज, और सुप्रीम कोट में केम जो से, तो लोगने बड़ी कडी शब्डो में निंदा की है, पर देखे, ख़त साल से, मैंने तो 1984 के राइट्स देखा दिल्ली में, इसके पहले बंगाल में कुए ते, यूपी में विए ते, बिहार में राइटस भी है, बहुत जगो पर हमने राइटस देखे है, पर कही भी, प्र शाषन अगर सकती से पेशाता है, तो ये तो साप है, सब के जो जानते, सब के लिए साप है, जो आपने जो सुना लोगो ने जो कहा, तीन दिन अगर यही चलता रहा, आज इसको जो गर कंट्रोल की आ, काबू की में लाया, तब तीन दिन पहले कि उनी के, यह सवाल तो प्रशाषन के उपर है, दिलली की लोईं अधर सेंट्रल सबजेक्त है, हमें के हाद बहुँची है, अमेत शहो जो मिनेश्टर है, हमें के हाद पहले है, तो ये जु है उनक फламपन सराषर जाता है, सर केन रुत सरकाद के सराषर जाता है, की रहात्ट को तीन लिए रेद वो jumps three days, या चोथा दिन ही क्यो राइट्स कोंट्रोल करने की कोशिष की गई. चल ये प्रभीर अब तक किले बस इतना ही. हमारी तीम्स जिस इर्मुदे पे रपोट करती रहेंगी. एक बात जरूर है कि चब भी कोई एर्या राइट हित होता है. बहुत टीज रफतार के साड देबलप्मज बदलते रहते हैं. बहुत बयान बाजी होती हैं. वीूज अन काँन्तर वीूज आते हैं. लेकिन इन सब के बीच में, तीखी नजर और पेने सवाल, सरकार से पूछने ही हैं. और यहां पे, दिली सरकार, और सेंटर का जो शासन है. इनको देफनेटली जब आप देही देनी पड़ेगी, कि क्यो तीन दिन तक, राजदानी दिल्ली में, इस तरह की वायलन्स उनोने अलाओ करी. देखते रहें नुस क्लिक.