 Capítulo 1 del tomo 3 de los miserables de Víctor Hugo, traducido por Nemesio Fernández Cuesta. Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox están en el dominio público. Para más información o para ser voluntario, por favor visite LibriVox.org. Grabado por Monsi González. Tercera parte, Mario. Libro 1. París, estudiado en su átomo. Capítulo 1. Párbulus. París tiene un hijo y la selva un pájaro. El pájaro se llama Corrión. El hijo se llama Elpilluelo. Asocia de estas dos ideas que contienen, la una todo el foco de luz, la otra toda la aurora. Hacer que se choquen estas dos chispas. París y la infancia. Y resulta un pequeño ser. Omuncio, como diría Plauto. Este pequeño ser es muy alegre. No come todos los días y va a los espectáculos, si le parece bien, todas las noches. No tiene camisa sobre sus carnes, ni zapatos en los pies, ni techo sobre la cabeza. Como los pájaros que no tienen nada de esto. Tiene de siete a trece años. Vive en bandadas. Vaquetea el empedrado. Habita al aire libre. Lleva un viejo pantalón de su padre que le pasa más allá de los talones. Un viejo sombrero de cualquier otro padre que se le mete hasta las orejas. Un solo tirante de orillo amarillo. Corre, espía, pregunta, pierde el tiempo, desgasta pipas, jura como un condenado, frecuenta la taberna, conoce a los ladrones, tutea a las mujeres públicas, habla el calú, canta canciones obscenas y no tiene mal corazón. Esto consiste en que tiene en el alma una perla, la inocencia, y las perlas no se disuelven en el fango. Mientras el hombre es niño, Dios quiere que sea inocente. Si se preguntase a esta gran ciudad, ¿quién es ese? Respondería. Es mi hijo. Fin del capítulo 1. Capítulo 2 del tomo 3 de los miserables de Víctor Hugo, traducido por Nemesio Fernández Cuesta. Esta grabación de LibriVox es de dominio público. Capítulo 2. Señas particulares. El pilluelo de París es el hijo enano de una giganta. No exageramos. Este querubín del arroyo tiene alguna vez camisa, pero no tiene aún entonces más que una. Tiene alguna vez zapatos, pero no suelen tener suela. Tiene alguna vez casa y la ama porque en ella encuentra a su madre, pero prefiere la calle porque en ella encuentra la libertad. Tiene sus juegos peculiares, su malicia, cuyo fondo es el odio a los tenderos, sus metáforas, morir, se llaman su lenguaje, comer amargones por la raíz. Sus ocupaciones son proporcionar coches de alquiler, bajar el estribo de los carruajes, establecer paso de una acera a otra en los días de mucha lluvia, lo que llama hacer puentes de las artes, pregonar los discursos de la autoridad en favor del pueblo francés, ahondar las junturas del empedrado. Tiene su moneda que se compone de todos los pedazos de cobre que se encuentra en la calle. Esta curiosa moneda que toma el nombre de Loques tiene un curso invariable y muy bien arreglado entre aquella reducida sociedad de gitanillos. En fin, tiene su fauna a quien observa cuidadosamente en los rincones, la bestia de Dios, el pulgón de cabeza de muerto, la zancuda, el diablo, insecto negro que amenaza torciendo su cola, armada de dos cuernos, tiene su monstruo fabuloso con escamas en el vientre sin ser un lagarto, con pústulas en el dorso sin ser un sapo, que viven los agujeros de los hornos viejos de cal y de los pozos secos, negro, belludo, viscoso, que se arrastra y alenta ya rápidamente, que no grita, pero que mira, tan terrible que nadie le ha visto nunca. Este monstruo se llama la salamandra. Buscar salamandras entre las piedras es un placer extraordinario y no menor es el de levantar el empedrado y ver las correderas. Cada región de París es célebre por los descubrimientos interesantes que en ella pueden hacerse. En los almacenes de las ursulinas hay tijeretas, en el panteón cien pies, en los hoyos del campo de Marte renacuajos. En cuanto a los dichos, los de este niño no son menos notables que los de Telegan. No cede a este encinismo, pero le gana en honradez. Está dotado de cierta jovialidad imprevista. Desconcierta a los tenderos con su loca risa. Su diapasón recorre todos los tonos, desde el elevado trama hasta el seinete. Pasa un entierro, entre los que acompañan al muerto va un médico. ¡Calla! grita un pilluelo. ¿De cuándo acá los médicos llevan sus obras? Otras veces, en medio de la multitud, un hombre grave, adornado de anteojos y digestos, se vuelve indignado y dice... ¡Bribón! Acabas de coger la cintura de mi mujer. ¡Yo, señor! ¡Registrarme! Fin del capítulo dos. Capítulo tres, del tomo tres, de los miserables de Víctor Hugo. Traducido por Nemesio Fernández Cuesta, esta grabación de LibriVox es de dominio público. Capítulo tres, se divierte. Por la noche, el omuncio, gracias a algunos sueldos, que siempre haya medio de proporcionarse, entra en un teatro. Así que atraviesa que el umbral mágico se trasfigura. Era el pilluelo, se convierte en un tití. Los teatros son una especie de navío suelto, que tiene la cala en lo alto. A esta cala sube el tití. El tití es al pilluelo lo que la mariposa a la oruga. Es el mismo ser, pero volando y cerniéndose. Basta que esté allí derramando alegría con su poderoso entusiasmo, con su palmoteo de manos parecido a un palmoteo de alas, para que aquella cala estrecha, fétida, oscura, fea, malsana, repugnante, abominable, se llame el paraíso. Dada un ser lo inútil, y quítatle lo necesario, y tendréis al pilluelo. El pilluelo no carece de cierta intuición literaria. Su tendencia, lo decimos con todo dolor debido. No sería el gusto clásico. Es por naturaleza pocoacadémico. Puede verse un ejemplo de ello en la popularidad de la señora Mars. Popularidad que en este pequeño público de niños turbulentos estaba sazonada con algo de ironía. El pilluelo la llamaba señorita Mush. Este ser bocea, se burla, se mueve, lucha, lleva retazos como un niño pequeño. Arapos como un filósofo. Pesca en los albañales, caza en las cloacas, saca alegría de la inmundicia, azota las calles con su locuacidad, usmea y muerde, silba y canta, aclama y bocea. Entona la aleluya por la música del mambrú, salmodia todos los ritmos, desde el de profundis hasta la mascarada. Encuentra sin buscar, sabe lo que ignora, es espartano hasta la ratería, loco hasta la sabiduría, lirico hasta la obscenidad, se acurrucaría en el olimpo, se revuelca en el estiércol y sale cubierto de estrellas. El pilluelo de París es javelé en pequeño. No está contento con sus pantalones si no tienen bolsillo de reloj. Se admira muy poco, se asusta menos aún, convierte las supersticiones encantares, desincha las exageraciones, pregona los misterios, saca la lengua a los aparecidos, despoetiza los fantasmas, introduce la caricatura en las hiperboles épicas, y esto no quiere decir que el pilluelo sea prosaico, muy lejos de eso, pero reemplaza la visión solemne por la farsa de la fantasmagoría. Si se le presentase a Damastor, le diría él, ¡Anda, espantajo! Fin del capítulo 3 Capítulo 4 del tomo 3 de los miserables de Víctor Hugo, traducido por Nemesio Fernández Cuesta. Esta grabación de LibriVox es de dominio público. Capítulo 4. Puede ser útil. París empieza en el Papanatas y concluye en el pilluelo, dos seres que no puede tener ninguna otra ciudad, la aceptación pasiva que se satisface con mirar y la iniciativa inagotable. Puido, y fui yo. Sólo París tiene estos tipos en su historia natural. El Papanatas representa la monarquía, el pilluelo, la anarquía. El pálido hijo de los arrabales de París vive y se desarrolla, se enrosca y se desenrosca en el padecimiento, en presencia de las realidades sociales y de las cosas humanas, como un testigo pensativo. Se le cree indiferente, no lo es. Mira dispuesto siempre a reírse, pero dispuesto también a otras cosas, preocupaciones, abusos, ignominia, opresión, iniquidad, despotismo, injusticia, fanatismo, tiranía, guardaos del pilluelo indiferente. Este niño crecerá. ¿De qué más se ha hecho? Del primer fango que se ha encontrado. Un puñado de barro y un soplo, como Adán. Basta que pase Dios, y siempre ha pasado un Dios por el pilluelo. La fortuna trabaja para este pequeño ser, y entendemos por fortuna la aventura. Este pigmeo, amasado de la grosera tierra común, ignorante, iletrado, aturdido, vulgar, populachero, será un joño o un beocio. Esperad, Currit rota, el espíritu de París, ese demonio que crea los hijos de la casualidad y los hombres del destino. Al revés del alfarero latino, hace del cántaro una ánfora. Fin del capítulo 4. Capítulo 5 del tomo 3 de los miserables de Víctor Hugo, traducido por Nemesio Fernández Cuesta. Esta grabación de LibriVox es de dominio público. Capítulo 5. Sus fronteras. El pilluelo ama la ciudad y ama también la soledad. Tiene mucho desabio. Urbis amator, como fusco. Ruris amator, como flaco. El andar errante, soñando, es emplear muy bien el tiempo para un filósofo, particularmente en esa especie de campiña bastarda, bastante fea, pero extraña y compuesta de dos naturalezas que rodea algunas grandes ciudades, entre ellas a París. Contemplar los alrededores es contemplar un anfibio. Concluyen los árboles y empiezan los tejados. Concluyen la hierba y empiezan el empedrado. Concluyen el surco y empiezan las tiendas. Concluyen los baches y empiezan las pasiones. Concluyen el murmullo de vino y empieza el rumor humano. Y de este contraste resulta un interés extraordinario. De aquí los paseos sin objeto, en apariencia del soñador, por estos lugares de poco atractivo y designado siempre por el transeunte con el epíteto Tristes. El que escribe estas líneas ha sido mucho tiempo rondador de las barreras de París, que son para él una fuente de profundos recuerdos. Aquel césped cortado, aquellos senderos llenos de piedra, aquella greda, aquellas margas, aquellos yesos, aquella áspera monotonía de herales y barbechos, los plantillos de frutas tempranas de los hortelanos descubiertos de repente en el fondo aquella mezcla de locampestre y lo urbano, aquellos vastos rincones donde los tambores de la abornición dan constantemente ruidosas lecciones haciendo una especie de simulacro incompleto de una batalla, aquellos desiertos de día y ladroneras de noche, el molino suelto que gira impulso del viento, los aparatos de extracción de las canteras, las tabernas en las esquinas de los cementerios, el encanto misterioso de las grandes tapias sombrías que cortan a escuadra inmensos y vagos terrenos, inundados de sol y llenos de mariposas, todo esto le atraía. Casi nadie conoce aquellos sitios singulares, los pozos de la nieve, los barrancos, los tristes muros de Crenel pintados de balazos, el monte Parnaso, el barranco de los lobos, lo sobíe sobre la cuesta del marna, el monte del ratón, la tumba de Isuag, la piedra llana de Chatillon, donde hay una cantera vieja agotada que solo sirve para criar setas y que forma flor de tierra una trampa de tablas podridas. El campo de Roma es una idea, el de París es otra, porque no ver en lo que nos ofrece un horizonte más que campos, casas o árboles es quedarse en la superficie. Los aspectos de las cosas son pensamientos de Dios. El sitio en que una llanura se une a una población tiene siempre cierta melancolía penetrante, la naturaleza y la humanidad hablan a la vez y aparecen las originalidades locales. El que ha andado errante como nosotros por esas soledades contiguas a nuestros arrabales, que podrían llamarse los limbos de París, ha descubierto aquí y allá, en el rincón más abandonado, en el momento más inesperado, detrás de un seto poco poblado o en el ángulo de una lúgubre pared, niños agrupados confusamente, fétidos, llenos de lodo y de polvo, araposos, desperuznados, que juegan al chito coronados de florecillas, son los niños de familias pobres escapados. El bulevar exterior es su medio respirable, los alrededores les pertenecen y en ellos tienen su escuela los novilleros. Allí cantan ingenuamente su repertorio de torpes canciones. Allí están, o por mejor decir, allí viven lejos de toda mirada, bajo el dulce sol de mayo o de junio, arrodillados alrededor de un agujero hecho en la tierra, jugando las chinas, disputando por un ochavo, irresponsables, huidos, sueltos, felices. Y cuando os ven, se acuerdan de que tienen una industria, de que les hace falta ganarse la vida y os ofrecen en venta una vieja media delana llena de saltones o un manojo de lilas. El encuentro de estos niños es una de las mayores, pero más dolorosas gracias de los alrededores de París. Algunas veces en aquel montón de muchachos hay algunas niñas, tal vez sus hermanas, ya casimozas, flacas, nerviosas, atezadas por el sol y el aire, cubiertas de pecas, coronadas de centeno y amapolas, alegres, esquivas, descalzas. Algunas están comiendo cerezas entre los trigos, se les oye reír por la tarde. Estos grupos, vivamente iluminados por la luz del mediodía o entrevistos en el crepúsculo, ocupan al pensador y estas visiones se mezclan con sus pensamientos. París es el centro, su campiña la circunferencia. Para estos niños no hay más mundo, nunca van más allá. No pueden salir de la atmósfera parisiense, del mismo modo que los peces no pueden salir del agua. Para ellos, a dos leguas de las barreras no hay ya nada. Hibri, Shantigi, Akeil, Belville, Obervilier, Menilmontan, Chouassilehua, Bilancourt, Meton, Isi, Bambre, Sebre, Pito, Neghi, Genevilière, Colombe, Romainville, Chateau, Asnier, Bouquial, Nanter, Enguian, Noazilesek, Nojan, Gourney, Drancy, Gones, allí está el fin del universo. Fin del capítulo 5. Capítulo 6 del tomo 3 de los miserables de Víctor Hugo. Traducido por Nemesio Fernández Cuesta. Esta grabación de LibriVox es de dominio público. Capítulo 6. Un poco de historia. En la época casi contemporánea en que pasa la acción de este libro no había como hoy un agente de policía en cada boca calle. Beneficio que no es esta la ocasión de discutir. Los muchachos vagabundos abundaban en París. Los estadistas dan por término medio 260 niños sin asilo, recogidos entonces anualmente por las gondas de policía en los terrenos abiertos, en las casas en construcción y bajo los arcos de los puentes. Uno de estos nidos, que se hizo famoso, ha producido las golondrinas del puente de alcohol. Pero este es el más desastroso de los síntomas sociales, porque todos los crímenes del hombre empiezan en la vagancia de sus primeros años. Sin embargo, exceptuemos a París, creyendo que esta excepción es justa, a pesar del recuerdo que acabamos de evocar. Mientras que en otras grandes ciudades un muchacho vagabundo es un hombre perdido, mientras que en casi todas partes el niño entregado a sí mismo está abandonado en algún modo a una especie de inmersión fatal en los vicios públicos que devora en él la honradez y la conciencia, el pilluelo de París, decimos, tan gastado y tan corrompido en la superficie, se haya interiormente casi intacto. Y es una cosa magnífica que debemos hacer constar aquí y que brilla en la espléndida propiedad de nuestras revoluciones populares, la incorruptibilidad que resulta de la idea que está en el aire de París como la sal en el agua del océano. Respirar el aire de París conserva el alma. Pero no se opone, en manera alguna, a la opresión de corazón que se siente cada vez que se encuentra a uno de esos niños, alrededor de los cuales parece que se ve enflotar los hilos rotos de la familia. En la civilización actual, tan incompleta aún, no es muy extraña esta ruptura de la familia, perdiendose en la sombra, ignorando lo que se han hecho los hijos y dejando caer los pedazos de su corazón en la calle. De aquí provienen los destinos desconocidos y esto se llama porque tiene un nombre estar abandonado en las calles de París. Digamos de paso que este abandono de niños no encontraba gran oposición en la antiguo monarquía. Algunas costumbres de Egipto y de Bohemia en las bajas regiones eran cosa que convenía a las altas esferas y a los poderosos. Él odio a la enseñanza de los hijos del pueblo era un dogma. ¿De qué sirven las medias luces? Tal era la consigna. El niño vagabundo era el corolario del niño ignorante. Por otra parte, la monarquía tenía repetidas veces necesidad de muchachos y entonces espumaba las calles. En tiempo de Luis XIV, para no ir más lejos, el rey quería, con razón, crear una escuadra. La idea era buena, pero veamos el medio. No podía haber escuadra si al lado del buque de velas, juguete del viento y para remolcarle, según conviniera, no se tenía el barco que va a donde se quiere a fuerza de remo o de vapor. Las galeras eran entonces en la marina lo que son hoy los vapores. Hacían falta, pues, galeras y como las galeras no se mueven sin galeotes, hacían falta también galeotes. Colbert hacía que hubiese, por medio de los intendentes provinciales y de los tribunales, el mayor número posible de galeotes y la magistratura se prestaba a ello con el mayor gusto. Tenía un hombre el sombrero puesto mientras pasaba una procesión, actitud de ogonote, a galeras. Se encontraba un muchacho en la calle con tal que tuviese 15 años y no supiese dónde acostarse a galeras. Gran reinado, gran siglo. En tiempo de Luis XV desaparecían los niños de París. La policía los arrebataba. No se sabe para qué misterioso destino. Cuchicheaba se conmiedo acerca de monstruosas suposiciones sobre los baños purpurios del rey. Barbier habla sencillamente de estas cosas. Sucedía alguna vez que los exentos que perseguían a los niños cogían alguno que tenía padres. Los padres desesperados acudían a los exentos. Intervenía entonces el tribunal y mandaba ahorcar a quién. ¿A los exentos? No, a los padres. Fin del capítulo seis. Capítulo siete del tomo tres de los miserables de Víctor Hugo, traducido por Nemesio Fernández Cuesta. Esta grabación de LibriVox es de Domínio Público. Capítulo siete. ¿De cómo el pilluelo ocupa un lugar en las clasificaciones de la India? La pillería parisíense es casi una casta. Pudiera decirse, el pilluelo nace. Esta palabra pilluelo, gamán, se imprimió por primera vez y pasó del lenguaje popular en 1834. Apareció en un opúsculo titulado Claudio Gué. Claudio el mendigo. El escándalo fue grande, pero la palabra pasó y se aceptó. Los elementos que constituyen la consideración de los pilluelos entre sí son muy diversos. Sabemos de uno que era muy respetado y admirado por haber visto que era un hombre desde lo alto de la torre de nuestra señora. Otro por haber conseguido penetrar en el patio interior donde estaban temporalmente depositadas las estatus de la cúpula de los inválidos y haber afanado un poco de plomo. Otro por haber visto volcar una diligencia. Otro porque conocía a un soldado que por poco deja tuerto a un paisano. Con esto se explica la siguiente exclamación de un pilluelo parisíense, epifonema profundo de que sería el vulgo sin comprenderle. Dios de Dios, tendré yo desgracia decir que todavía no he visto caer a nadie de un piso quinto. También es notable esta otra frase de un campesino. Tio Fulano ha muerto vuestra mujer de su enfermedad. ¿Por qué no habéis llamado un médico? ¿Qué queréis, señor? Nosotros, los pobres, nos morimos solos. Pero si en esta frase se pinta la pasividad del pueblo en la siguiente se descubre la anarquía libre pensadora del pilluelo de la Raval. Un condenado a muerte escucha a su confesor en el camino del suplicio. El hijo de París grita. Habla al cleizonte. ¡Oh, qué cobarde! Da importancia al pilluelo cierta audacia en materia de religión. Ser espíritu fuerte es lo que conviene. La asistencia a las ejecuciones constituye para él un deber. Enseña la guillotina y se ríe. La llama de varios modos. Fin de la cena. Soplamocos. La tía de lo azul. Del cielo. El último bocado. Ect. Para no perder nada del espectáculo escala las paredes. Se iza a los balcones. Gatea a los árboles. Se cuelga de las rejas. Se abraza a las chimeneas. El pilluelo nace pizarrero, así como nace marino. Un tejado no le asusta más que un mástil. No hay fiesta que iguale a la de la caeb. Sansón, el verdugo y el abate Montes, el cura de la cárcel, son los verdaderos nombres populares. Se azuza al paciente para animarle. Alguna vez se le admira. Leseneg, cuando era pilluelo, dijo, viendo morir con valor, al atroz, dotan, esta frase que encierra un porvenir. Le tengo envidia. En la pillería no se conoce a Voltec, pero se conoce a Papabuán. Se confunde con la misma leyenda a los políticos y a los asesinos. Se conserva por tradición el recuerdo del último vestido de todos. Saben que Tólegón lleva un gorro de chespero, abril un casquete de nutria, Luvel, un sombrero redondo, que el viejo de la Pogt era calvo y fue sin nada en la cabeza. Que Casten era sonrosado y muy guapo, que Boghí tenía una perilla romántica, que Juan Martín conservaba los tirantes y que Lecuffé y su madre iban riñendo. No se echeis en cada el cesto, le gritó un pilluelo. Otro, por ver pasada de baquet siendo muy pequeño, se subió a la farola del muelle. Un gendarme que estaba allí frunce el entrecejo. ¡Dejadme subir, señor gendarme! dice el pilluelo. Y para enternecer a la autoridad añade. ¡No me caeré! Me importa muy poco que te caigas, responde el gendarme. En la pillería una desgracia memorable se aprecia mucho. Se llega a la cúspide de la consideración si sucede que uno se corta hasta el hueso. Los puños no son pequeños elementos de respeto. Una de las cosas que el pilluelo dice con más gusto es yo soy muy fuerte, va. Ser zurdo es invidiable. Servizco es cosa superior. Fin del capítulo 7. Capítulo 8 del tomo 3 de los miserables de Víctor Hugo, traducido por Nemesio Fernández Cuesta. Esta grabación de LibriVox es de dominio público. Capítulo 8. Donde se le irá una buena ocurrencia del último rey. En el verano se metamorfosea en rana y por la tarde, cuando cae la noche, delante de los puentes de Austerlitz y de Hena, desde lo alto de los montones de carbón y de las barcas de las lavanderas, se arroja de cabeza al sena, infringiendo asombrosamente todas las leyes del pudor y de la policía. Sin embargo, como están vigilando los agentes, resulta de aquí una situación muy dramática que dio lugar una vez a un grito fraternal y memorable, grito que fue célebre en 1830 y es un aviso estratégico de un pilluelo a otro. Se mide como un verso de homero, con una notación casi tan inexplicable como la melopea el eusíaca de las panateneas, mirándose aquí reproducido el antiguo eboe. Es este, oe titi oe y ate la crepe y ate la coña, pente saque de batán, pase, pagle cu. Algunos de estos mosquitos, así se llaman asimismos, saben leer, otros saben escribir y todos saben pintarrajear. No dudan en adquirir por medio de una misteriosa enseñanza mutua todas las habilidades que pueden ser útiles a la cosa pública. De 1815 a 1830 imitaba el gradnido del pavo. De 1830 a 1848 pintarrajeaba una pera en las paredes. Una tarde de verano, Luis Felipe, que volvía palacio a pie, vio a uno de estos pequeñuelos que sudaba y se empinaba para pintar con un carbón, una gigantesca pera en uno de los pilares de la verja de Neji. El rey, con aquella bondad que heredó de Enrique IV, ayudó al pilluelo, acabó de trazar la pera y le dio a un Luis, diciéndole. Ahí también hay una pera. Al pilluelo le gusta mucho la gresca, le place un estado violento, detesta a los curas. Un día, en la calle de la universidad, uno de estos picarillos presentaba un palmo de narices para la puerta cochera del número 69. ¿Por qué haces eso a esa puerta? Le preguntó uno qué pasaba y él respondió. ¿Por qué vive ahí un cura? Y en efecto, allí vive el nuncio. Sin embargo, cualquiera que sea el bolterienismo del pilluelo, si se le presenta la ocasión de hacerse monaguillo, tal vez la acepta y entonces ayuda a Misa con todo esmero. El pilluelo en el estado perfecto conoce a todos los agentes de policía de París y sabe, siempre que encuentra a alguno, darle su nombre, porque tiene los nombres en la punta de la uña, estudia sus costumbres, tiene notas particulares sobre cada uno, lee como en un libro abierto en las almas de la policía. El pilluelo en el estado perfecto conoce a todos los agentes de policía de París y sabe, siempre que encuentra a alguno, en las almas de la policía, así os podrá decir inmediatamente y sin tropezar, fulano es un traidor, zutano es muy malo, éste es grande, aquel, ridículo y todas estas palabras, traidor, malo, grande, ridículo, tienen en sus labios una acepción particular. Éste se figura que el puente nuevo es suyo y prohíbe a la gente a pasearse por la cornisa fuera del parapeto. El otro tiene la costumbre de tirar de las orejas a las personas. Fin del capítulo ocho. Capítulo nueve del tomo tres de los miserables de Víctor Hugo, traducido por Nemesio Fernández Cuesta, esta grabación de LibriVox es de dominio público. Capítulo nueve, el viejo espíritu de los galos. Este tipo de muchachos existía en Poquelán-Moliach, hijo de los mercados, le hay también en Beaumaché. Esta pillería es una sombra del espíritu galo, asociada algo en sentido le da fuerza, como el alcohol al vino. Algunas veces es un defecto. Homero repite muchas veces lo que ha dicho antes, es verdad, y puede decirse que Voltaix pillea. Camilo Desmoulin, edad de los arrabales, un campeoné que trataba brutalmente los milagros, había salido de las calles de París. De pequeño había inundado los pórticos de San Juan de Beauvais y de San Esteban del Monte. Había tuteado a la urna de Santa Genoveva, para después dar órdenes en Nápoles a la retoma de San Genaro. El pilluelo de París es respetuoso, irónico e insolente. Tiene feos dientes porque es lamentado, y su estómago padece. Y buenos ojos porque es agudo. Delante de Jehová saltaría pie juntillas las gradas del paraíso. Es fuerte para la lucha a zapatazos. Todos los crecimientos les son posibles. Juegan el arroyo y se levantan los motines. Su descaro persiste ante la metralla. Era un pilluelo y es un héroe. Se pude la piel del león. El tambor barra era un pilluelo de París. Grita. ¡Adelante! Como el caballo de la escritura. Dice. Va. Y en un minuto pasa de rapazuelo a gigante. Es hijo del cieno y también de lo ideal. Medite esta escala que va desde Molière a barra. En una palabra, el pilluelo es un ser vaciado. Fin del capítulo 9 Capítulo 10 del tomo 3 de los miserables de Víctor Hugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta Esta grabación de LibriVox es de dominio público. Capítulo 10 Exce París Exce Homo Para resumirlo ahora todo diremos que el pilluelo de París hoy como el Graéculus de Roma es el pueblo niño que tiene en la frente las arrugas del mundo viejo. El pilluelo es una gracia de la nación y al mismo tiempo una enfermedad. Enfermedad que es preciso curar con la luz. La luz sanifica. La luz alumbra. Todas las generosas y radiaciones sociales parten de la ciencia, de las letras, de las artes, de la educación. Formad hombres, formad hombres, iluminarlos para que os calienten. Tarde o temprano la magnífica cuestión de la Instrucción Universal se establecerá con la irresistible autoridad de la verdad absoluta y entonces los que gobiernen bajo la vigilancia de la idea francesa tendrán que elegir entre los hijos de Francia o los pilluelos de París entre las llamas en la luz o los fuegos fatos en las tinieblas. El pilluelo representa a París y París representa al mundo. Porque París es un total es la cúpula del género humano. Esta prodigiosa ciudad es un resumen de todas las costumbres vivas y muertas. El que ve a París ve lo profundo de toda la historia con el cielo y las constelaciones en los intervalos. París tiene un capitolio de él débil un partenón nuestra señora un monte aventino el barrio de San Antonio un asinario la sorbona un panteón el panteón una vía sacra el boulevard de los italianos una torre de los vientos la opinión y ha reemplazado las hemonias con el ridículo el discóvolo bellano se llama rabalero fobrián su amal se llama el matón leuford del mercado su lazagón se llama el pegra su cogni se llama el vago Gandán en París se halla todo lo que hay en cualquier otra parte la verdulera de diemercés puede medirse con la vendedora de hierbas de Eurípides y el harín de cuerda forioso tera pontigono miles estaría muy bien del brazo con el granadero baldebonca damasipo el chalán viviría feliz entre los vendedores de trapo y hierro viejo vincen cogería Sócrates lo mismo que la ágora enjaularía Adítego Cremot de Gainier ha descubierto el modo de hacer rosbif con cebo como curtilo inventó el erizo asado vemos reaparecer bajo el globo del arco de la estrella el trapecio de Plauto el traga espadas del pecilo inventado por Abuelo es el tragasables del puente nuevo el sobrino de Ramón y de Gauj Julión el parásito corren parejas el gasilo podría ser presentado en casa de Cambaceres y de Jefeil los cuatro elegantes de Roma hace mis arco Fadromo, Diabolo y Agiripo bajan de la curtilla a la silla de posta de la Batuille Aolo Gelio no se detenía más tiempo ante Congrio que Carlos Nodier ante Polichinela Martita no estigre como tampoco Pardalisca era dragón Pantolabio el bufón recuerda en el café inglés anomen-tano el vividor Hermógenes estenor de los campos elicios y en de redor suyo el vasio el mendigo vestido de bobeche el importuno que os detiene en las tuyerías por el botón de la levita os hace repetir después de dos mil años el apóstorfe de Desprion Cui properante me prende Tit Palio el vino de Siresna parodia el vino de Alba el vaso lleno de tinto de Dessoyer se equilibra con la gran copa de Balatrón y la chéz exhala con las lluvias nocturnas los mismos fuegos fatos que las esquilas y la fosa del pobre comprada por cinco años equivale a la tauda alquilado del esclavo busca de algo que París no tenga la cubeta de trofónio no tiene nada que no se encuentre en la de Mesmer el gafilao resudita en caliostro el brazman basafanta se encarna en el conde de San Germán en el entero de San Medardo hace tan buenos milagros como la mezquita un mumier de Damasco París tiene un esopo que es mayoe y una canidia que es la señorita Lenormán agita se como delfos en las fosfodescentes realidades de la visión hace girar las mesas como dodón a los trípodes pone a la griseta en el trono del mismo modo que Roma a la cortesana y en fin si Luis XV es peor que Claudio la dubaje y vale más que Mesalina París combina en un tipo inaudito que ha vivido y a cuyo lado hemos pasado la desnudez griega la úlcera hebraica y la gracia gascona mezcla adiógenes a Job y a Pallas viste un espectro con números viejos del constitucional y crea Shodruk Ducló aunque Plutar codiga el tirano no envejece Roma en tiempos de Sila y Domiciano se resignaba y echaba agua en el vino el Tiber era un leteo si ha de creerse el elogio un poco doctrinario que delacia Vario vivisco contragrachos Tiberim a Bemos Viber Tiberim y deseditonim Oblivici París bebe un millón de litros de agua al día pero esto no le impide en las ocasiones tocar generala y somatén por lo demás París es un buen muchacho acepta todo regiamente y no es escrupuloso en la elección de su venus su cali pis es autentota con tal de reirse todo lo perdona la fealdad le divierte la deformidad le alegra el vicio le distrae se puede ser pícaro siendo chistoso ni aun la hipocresía de cinismo supremo le incomoda es tan literario que no se tapa la nariz ante Basilio ni se escandaliza más de las palabras de Tartuff que oracio del hipo de Priapo en París no falta ninguna facción de la fisonomía universal el baile de Mabil no es la danza polimna de Hanikulo pero en él la revendedora de trajes atrae con sus miradas a la Loreta en el mismo modo que la encubridora esta fila acechaba a la virgen planesia la barrera del combate no es un coliseo pero hay allí tanta ferocidad como si la mirase César la hostalera siríaca tiene más gracia que la tía Saget pero si Virgilio frecuentaba la taberna romana David Angéa Balzac y Chaglet se han sentado en el figón parisciense París reina los genios brillan en su recinto los diablos prosperan en él Adonai pasa por él en su carro de doce ruedas de truenos y relámpagos Sileno hace su entrada en un asno Sileno es decir Gamponó París es sinónimo de cosmos París es Atenas Roma, Sivaris, Jerusalén Pantín es un compendio de todas las civilizaciones y también de todas las barbarias París sentiría no tener la guillotina algo de guillotina es bueno que sería esta fiesta eterna sin esta salsa Nuestras leyes han provisto sabiamente a tal necesidad y gracias a ellas la cuchilla se humedece en este continuo carnaval Fin del capítulo 10 Capítulo 11 del tomo 3 de los miserables de Víctor Hugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta Esta grabación de LibriVox es de dominio público Capítulo 11 Burlarse es Reinar París no tiene límites ninguna otra ciudad ha ejercido esa dominación que escarnece alguna vez a los que subyuga agradaros o atenienses exclamaba Alejandro París hace algo más que la ley hace la moda hace más que la moda hace la rutina hace el tonto cuando quiere y alguna vez tiene este lujo pero entonces todo el universo hace el tonto con él París vuelve después en sí se restriega los ojos y dice qué estúpidos soy y suelta una carcajada a la faz del género humano qué admirable es esta ciudad qué cosa tan extraña el considerar que lo grandioso y lo burlesco hagan buena amistad que lo majestuoso no se vea empañado por la parodia y que la misma boca pueda soplar hoy en la trompeta del juicio final y mañana en una flauta de tallo de cebolla París tiene una jovialidad soberana su alegría es el rayo su farsa lleva un cetro su huracán sale muchas veces de una mueca sus explosiones sus jornadas sus obras maestras sus prodigios sus epopellas llegan hasta el fin del universo y lo mismo sus tonterías su risa es la boca de un volcán que salpica toda la tierra sus latzi son chispas impone a los pueblos sus caricaturas lo mismo que su ideal los más grandes monumentos de la creación humana aceptan sus ironías y prestan su eternidad a sus troanerías París es grandioso tiene un magnífico 14 de julio que da libertad al mundo obliga a repetir a todas las naciones el juramento del juego de pelota su noche de 4 de agosto destruye en tres horas mil años de feudalismo hace de su lógica el músculo de la voluntad unánime triplica bajo todas las formas de los sublime llena con su resplandor a Washington a Kosiuco a Bolívar a Botsaris, a Riego, a Bem, a Manin a López, a Juan Brown y a Garibaldi están todas partes donde resplandece el porvenir en Boston en 1779 en la isla de león en 1820 en Pes en 1848 en Palermo en 1860 murmura la poderosa consigna libertad al oído de los abolicionistas americanos agrupados en la barca de Harvest Ferry y al oído de los patriotas de Ancona reunidos en la sombra de los arcos ante la posada de Gotzi a orillas del mar crea a Canaris crea a Quiroga crea a Pisacán irradia todo lo grande sobre la tierra yendo al punto donde su suplo le se empuja mueren Byron en Misolongui y Mazet en Barcelona es tribuno con Mirabó y Cráter con Robespierre sus libros, su teatro sus artes, sus ciencias su literatura su filosofía son los manuales del genero humano tiene a Pascal a Guénier a Rousseau a Voltaire a Molier hacia hablar su lengua a la boca universal y esta lengua llega a ser el verbo crea en todos los ánimos la idea del progreso los dogmas, libertadores que forja son para las generaciones espadas flameantes y con la inspiración de sus pensadores y poetas se han formado desde 1789 todos los héroes de todos los pueblos pero esto no le impide tener pilluelos y este genio enorme que se llama París trasfigurando al mundo con su luz pinta con carbón la nariz de Bujinié en la pared del templo de Teseo y escribe en las pirámides Cré de Vil la Trón París está enseñando siempre los dientes cuando no gruñe ríe así es París las columnas de humo de sus chimeneas son las ideas del universo París será si se quiere un montón de barro y de piedras pero por cima de todo es un ser moral es más que grande es inmenso ¿por qué? porque es audaz la audacia solo a este precio se obtiene el progreso todas las conquistas sublimes son más o menos el premio del atrevimiento para que se verifique la revolución no basta que la presidenta Montesquieu ni que Didigó la predique ni que Beaumarché la anuncie ni que Condorcé la calcule ni que Voltaire la prepare ni que Rousseau la prevedite es preciso que Danton tenga audacia el grito audacia es un fiat lux es necesario para que progrese el género humano que encuentre en las cumbres de la sociedad lecciones permanentes y altivas de valor la temeridad deslumbra a la historia y es una gran luz para el hombre la aurora es audaz cuando aparece intentar desafiar, persistir perseverar, ser fiel a sí mismo luchar cuerpo a cuerpo con el destino asombrar a la catástrofe con el poco miedo que nos cause yendo frente a los poderes injustos hora insultando la victoria llena de embriaguez resistir y persistir estos son los ejemplos que necesitan los pueblos esta es la luz que los electrica el mismo formidable glámpago enciende la antorcha de prometeo que el botafuego de Cambrón fin del capítulo 11 capítulo 12 del Tomo 3 de los miserables de Victor Hugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta esta grabación de LibriVox es de dominio público capítulo 12 el porvenir latente en el pueblo en cuanto al pueblo parisiense aun cuando sea un hombre hecho siempre es el pilluelo pintar al niño es pintar la ciudad por esto hemos estudiado esta águila en el libre pajarillo en los adavales es donde principalmente se presenta la raza parisiense allí conserva su pureza de sangre allí está su verdadera fisonomía allí el pueblo trabaja y padece y el padecimiento y el trabajo son las dos figuras del hombre allí hay cantidades inmensas de seres desconocidos en que hormiguean los tipos más extraños desde el descargador de la jp hasta el desollador de monfocón fexurvis dice cicerón mob añade burque indignado turba, multitud, populacho estas palabras se pronuncian muy fácilmente sea pero qué importa qué importa que anden con los pies descalzos no saben leer tanto peor los abandonaréis por eso haréis de su desgracia una maldición acaso la luz no puede penetrar en esas masas volvamos a este grito luz obstinémonos en él luz quién sabe si esos seres opacos se harán transparentes no son transfiguraciones las revoluciones andad filósofos enseñad ilustrad iluminad pensad alto, hablad alto corred alegres hacia el vivosol fraternizad con las plazas públicas anunciad las buenas nuevas prodigad los alfabetos proclamar los derechos cantad las marsallesas sembra del entusiasmo arrancad verdes ramas de la encina haced de la idea un torbellino la multitud puede llegar a ser sublime sepamos utilizar esa pasta hoguera de principios y virtudes que chisporotea estalla y se conmueve a ciertas horas esos pies descalzos esos brazos desnudos esos arapos esa ignorancia esa abyección esas tinieblas pueden emplearse en conquistar ruidal mirad al traves del pueblo y descubriréis la verdad esa vila arena que oprimis bajo los pies echadla en el horno se fundirá cocerá se hará brillante cristal y en las vidas a él Galileo y Newton descubrirán los astros fin del capítulo 12 capítulo 13 del tomo 3 de los miserables de victorugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta esta grabación de LibriVox es de dominio público capítulo 13 el niño Caboche unos 8 o 9 años después de los acontecimientos referido en la segunda parte de esta historia se veía en el boulevard del temple y en las regiones del chataudot un muchachillo de 11 a 12 años que hubiera realizado perfectamente el ideal del pilluelo que hemos mosquejado más arriba si con la sonrisa propia de su edad en los labios no hubiera tenido el corazón absolutamente vacío y opaco este niño estaba envuelto en un pantalón de hombre que no era de su padre y en una camisa de mujer que tampoco era de su madre algunas personas caritativas le habían socorrido con arapos y sin embargo tenían padre y una madre pero su padre no pensaba en él ni su madre le amaba era uno de esos muchachos dignos de lástima entre todos los que tienen padre y madre y son huérfanos este muchacho no vendraba en ninguna parte también como en la calle el empedrado era para él menos duro que el corazón de su madre sus padres le habían arrojado al mundo de un punta pie había empezado por sí mismo a volar era un muchacho amigo de bulla descolorido listo despierto de aire vivo y enfermizo iba, venía cantaba, jugaba el chito escarbaba en los arroyos robaba pero poquito a poco como los gatos y los pájaros alegremente se ría cuando le llamaban calopín y se incomodaba cuando le llamaban granuja no tenía casa, ni pan ni lumbre, ni amor pero estaba contento porque era libre cuando estos pobres seres son ya hombres casi siempre la rueda del orden social los encuentra y los tritura pero mientras son muchachos se escapan porque son pequeños el menor agujero lo salva sin embargo por más abandonado que estuviese este niño algunas veces cada dos o tres meses decía ¡calla! voy a ver a mamá y entonces dejaba el bulbag el circo la puerta de san martín bajaba el muelle, pasaba los puentes entraba en el arrabal llegaba a la salpeteria y separaba precisamente en el número 50-52 que el lector conoce ya en la casa de Gohobot en esta época la casa del número 50-52 habitualmente desierta y eternamente adornada con el letrero cuartos desalquilados estaba cosa rara habitada por ciertos individuos como sucede siempre en París no tenían ningún vínculo ni relación entre sí todos pertenecían a esa clase indigente que principia en el último ciudadano entrampado y que se prolonga de miseria en miseria por las capas más inferiores de la sociedad hasta esos dos seres en que vienen a concluir todas las cosas materiales de la civilización el pocero que limpia las alcantarillas y el trapero que recoge los arapos la inclina principal del tiempo de Juan Balján había muerto y había sido reemplazada por otra semejante no sé qué filósofo ha dicho nunca falta una vieja esta nueva vieja se llamaba la señora Biogon y no tenía nada notable en su vida más que una dinastía de tres papagayos que habían reinado sucesivamente en su corazón los más miserables entre los que vivían en la casa eran una familia de cuatro personas padre, madre y dos hijas ya bastante grandes todos cuatro vivían en la misma bordilla en una de aquellas celdas de que hemos hablado esta familia no ofrecía al pronto nada de particular más que su extrema desnudez el padre al alquilar el cuarto dijo que se llamaba John Rhett algún tiempo después de la mudanza que se había parecido usando una expresión memorable de la enclina principal a la entrada de la nada este John Rhett había dicho a la vieja que como su antecesora era portera y barría la escalera Tia Fulana si viniese alguno por casualidad a preguntar por un polaco o por un italiano o tal vez por un español ese soy yo esta familia era la familia de la alegre pilluelo llegaba allí encontraba la miseria y lo que es más triste no veía ni una sonrisa el frío en el hogar el frío en los corazones cuando entraba le preguntaban de dónde vienes y respondía de la calle cuando se iba le preguntaban a dónde vas y respondía su madre le decía pues a qué vienes aquí este muchacho vivía en una carencia completa de afectos como esas hierbas pálidas que se crían en las cuevas más no sentía el ser así y no echaba la culpa a nadie no tenía idea exacta de lo que debían ser un padre y una madre su madre amaba a sus hermanas hemos olvidado decir que en el boulevard del temple estaba este niño el pequeño Gavrosh ¿por qué se llamaba Gavrosh? probablemente por lo mismo que su padre se llamaba Johnthred parece que el instinto de ciertas familias miserables es romper los hilos que unen a sus individuos el cuarto que los Johnthred habitaban en la casa de Jogbo estaba al extremo del corredor el contiguo estaba ocupado por un joven muy pobre que se llamaba Mario digamos ahora quién era este Mario fin del capítulo 13 y fin del libro primero libro segundo el noble de la clase media capítulo 1 del libro segundo del tomo 3 de los miserables de Víctor Hugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta esta grabación de LibriVox es de dominio público capítulo 1 90 años y 32 dientes en las calles de Buxagá de Normandía y de Sentons existen aún algunos vecinos antiguos que han conservado el recuerdo de un buen hombre llamado el señor de Guilenormán y que hablan de él con placer este señor era viejo cuando ellos eran jóvenes su perfil contemplado por los que miran melancólicamente el vago movimiento de las sombras que se llama Pasado no ha desaparecido aún del laberinto de las calles próximas al temple a las cuales se dieron en tiempo de Luis XIV los nombres de todas las provincias de Francia así como se dan en nuestros días a las calles del nuevo barrio de Tíbolí los nombres de todas las capitales de Europa progresión digamos lo de paso en que es visible el progreso el señor Guilenormán que vivía aún en 1831 era uno de esos hombres a quienes es curioso ver porque han vivido mucho tiempo y que son raros porque antes fueron como todo el mundo y después no se parecen a nadie era un viejo o particular el tipo de otra edad en todo su rigor el verdadero hombre de la clase media un poco orgulloso del siglo XVIII que vivía en su medianía con la misma altivez que un marqués vive con su marquesado había cumplido 90 años y andaba derecho hablaba alto bebía vino puro comía, dormía y roncaba conservaba los 32 dientes y sólo se ponían te ojos para leer era muy aficionado a las aventuras amorosas pero afirmaba que hacía una docena de años había renunciado decididamente a las mujeres decía que ya no podía agradar pero no añadía soy muy viejo sino soy muy pobre si no estuviera arruinado ¿eh? no le quedaba en efecto más que una renta de unas 15.000 libras su sueño dorado era poseer 100.000 francos de renta para tener queridas no pertenecía pues a esa variedad de enfermiza de octogenarios han estado moribundos lo que les faltaba de vida no era la suya una longevidad cascada aquel gallardo viejo estaba siempre fuerte era superficial de genio pronto, iracundo enfurecíase por cualquier cosa y muchas veces contra la verdad cuando se le contradecía levantaba el bastón y pegaba a la gente como en el gran siglo tenía una hija de más de 50 años soltera a quien golpeaba a su placer cuando se encolerizaba y a quien habría dado azotes de buena voluntad la trataba como si tuviera 8 años abofeteaba energicamente a sus criadas y decía ¡ah! perdida uno de sus curamentos era por el pantuflo de la pantuflada tenía otras costumbres pacíficas muy singulares se hacía afeitar todos los días por un barbero que había estado loco y que le odiaba porque tenía celos del señor gileno man a causa de su mujer bonita y coqueta barbera el señor gileno man admiraba su propio discernimiento en todo y se tenía y declaraba por muy sagaz uno de sus dichos era tengo verdaderamente alguna penetración puedo decir cuando me pico una pulga de que mujer viene las palabras que pronunciaba con más frecuencia eran el hombre sensible y la naturaleza pero no daba esta última palabra la gran acepción que le ha dado nuestra época la hacía entrar a su manera en las sátiras del hogar la naturaleza decía para que la civilización tenga un poco de todo le da hasta el especimen de una barbaria divertida Europa tiene tipos de Asia en miniatura el gato es un tigre de salón el lagarto es un cocodrilo de bolsillo las bailarinas de la ópera son salvajes de color de rosa no comen a los hombres pero los chupan o bien con sus artes los convierten en ostras y se los tragan los carives no dejan más que los huesos ellas no dejan más que la concha tales son nuestras costumbres no devoramos pero roemos no exterminamos pero arañamos fin del capítulo 1 del libro segundo capítulo 2 del libro segundo del tomo 3 de los miserables de victorugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta esta grabación de LibriVox es de dominio público capítulo 2 atalamo tal casa vivía en el mague calle de las hijas del calvario número 6 la casa era suya y ha sido ya demolida y reedificada su número habrá cambiado también en la revolución de números porque pasan las calles de parís el señor Gileno van ocupaba una antigua y grande habitación del primer piso situada entre la calle y los jardines y adornada hasta el techo de tapices de gobelinos y de bové que representaban asuntos pastoriles los dibujos del techo y de los entrepaños estaban repetidos en pequeño en los sillones tenía la cama rodeada de un gran biombo de nueve hojas pintadas con laca de coromandel anchas y largas cortinas pendían de las ventanas y puertas formando al caer grandes y magníficos pliegues el jardín que estaba debajo de estas ventanas comunicaba con la que estaba llena por medio de una escalera de doce o quince peldaños que el dueño de la casa subía y bajaba alegremente además de una biblioteca contigua su cuarto tenía un gabinetito que le gustaba mucho retiro galante cubierto de una alfombra de color de paja flor delisada y llena de flores hecha en las galeras de luis catorce y encargada por el señor vivón a sus presidiarios para su querida el señor Gileno van la había heredado de una hermana de su abuelo materno mujer de genio áspero que había muerto centenario el señor giman había tenido dos mujeres sus modales eran un término medio entre el cortesano que no había sido y el hombre de toga que hubiera podido ser era alegre y cariñoso cuando quería serlo en su juventud había sido de esos hombres a quienes engañas siempre su mujer y no engaña nunca su querida porque son a la vez los maridos más bruscos y los amantes más finos era también inteligente en pintura tenía en su cuarto un magnífico retrato que no sabía de quién era pintado por Jordán hecho a brochazos con un millón de detalles como escogidos al acaso el traje del señor Gileno van no era el de luis 15 ni el de luis 16 el traje de los increíbles del directorio se había tenido por joven hasta entonces y seguía todavía las modas de aquella época era un frac de paño fino con grandes olapas larga cola y grandes botones de acero calzón corto y zapatos de hibilla siempre tenía las manos metidas en los bolsillos decía con autoridad la revolución francesa es una gavilla de forajidos fin del capítulo 2 del libro segundo capítulo 3 del libro segundo del tomo 3 de los miserables de victorugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta esta grabación de LibriVox es de dominio público capítulo 3 Lucas Espíritu a la edad de 16 años una noche en la ópera había tenido el honor de que le dirigiesen sus anteojos a un tiempo dos bellezas entonces de amaduras celebres y cantadas por voltea la Camargo y la Sallé cogido entre dos fuegos había hecho una retirada heroica hacia una bailarina llamada Naemi que tenía 16 años como él Arisca como un gato y de quien estaba enamorado tenía muchos recuerdos y decía que hermosa estaba aquella Guimaj, Guimardina, Guimardineta la última vez que la vi en Longsham con el pelo rizado a la sentimental con Benaberme de turquesas vestido de color de hercienvenida y manquito de agitación había llevado con su adolescencia una chupa de nen longtrán de la cual hablaba con gusto y fusión yo estaba vestido como un turco de levante levantino decía la señora de buflea le había visto por casualidad cuando tenía 20 años le había calificado de loco encantador se escandalizaba de todos los nombres que oía sonar en la política y en el poder creyendo los bajos y vulgares leía a los periódicos los papeles noticieros las gacetas como decía él ahogándole la risa ¡oh! exclamaba ¿qué gente son estas? ¡Covier! ¡Humán! ¡Me asimiro, Peje! y esto es ministro me figuro leer en un periódico el señor Guileno M. ministro vaya un seinete y serían tan tontos que esto no le sorprendería llamaba alegremente a todas las cosas por su nombre bueno o malo y no se cuidaba de que hubiera delante señoras decía muchas groserías obscenidades y porquerías con cierta tranquilidad y indiferencia que eran casi elegantes así se hacía en su siglo hagamos notar aquí que el tiempo de la perifrasis en verso ha sido el tiempo del lenguaje más libre en prosa su padrino había predicho que sería un nombre de genio y le había puesto estos dos nombres significativos Lucas Espíritu fin del capítulo 3 capítulo 4 del libro segundo del tomo 3 de los miserables de Victor Hugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta esta grabación de LibriVox es de dominio público capítulo 4 aspirante a centenario había ganado premios en su niñez en el colegio Temulán que era su patria y había sido coronado por mano del duque de Nivené a quien llamaba el duque de Never ni la convención ni la muerte de Luis XVI ni Napoleón ni la vuelta de los borbones nada había podido borrar el recuerdo de aquella coronación el duque de Never era para él la gran figura del siglo que amable gran señor decía que bien le sentaba el cordón azul a los ojos del señor Gillen O'man Catalina II había reparado el crimen de la repartición de Polonia comprando entre mil rublos el secreto del elixir de oro de Vestuceff esto le entusiasmaba el elixir de oro decía la tintura amarilla de Vestuceff las gotas del general Lamotte valían en el siglo XVIII a Luis el Frasco de media onza el gran remedio para las catástrofes amorosas la panacea contravenos el que hubiera querido exasperarle y ponerle fuera no habría tenido más que decirle que el elixir de oro es el percloruro de hierro el señor Gillen O'man adoraba a los borbones y odiaba a 1793 refería sin cesar de qué manera se había salvado en el terror y como había necesitado mucho espíritu y mucho humor para que no le cortase en la cabeza si algún joven hacía delante de él el ojo de la república se ponía azul y se irritaba hasta el desmayo algunas veces aludiendo a su edad de 90 años decía creo que no veré dos veces el 93 otras decía que pensaba vivir 100 años fin del capítulo 4 capítulo 5 del libro Segundo del tomo 3 de los miserables de Victor Hugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta grabación de LibriVox es de Domínio Público capítulo 5 Vasco y Nicolásita tenía sus teorías y una de ellas era ésta cuando un hombre se enamora apasionadamente de las mujeres y tiene una mujer propia de quien se cuida poco fea, de mal genio, legítima, llena de derechos que cita enseguida el código celosa no hay más que un medio de librarse de ella y de vivir en paz y es poner el bolsillo a su disposición esta abdicación le hace libre la mujer se ocupa entonces hasta compasión en el manejo de todo se mancha los dedos de cardenillo toma a su cargo la educación de los criados y la dirección de los colonos convoca a los procuradores preside a los notarios arenga a los curiales visita a los golillas sigue los procesos repasa las escrituras dicta a los contratos conoce su soberanía vende, compra, arregla manda, promete y compromete ata y desata cede con cede y retrocede ordena y desordena atesora y prodiga hace calaveradas felicidad magistral y personal y todo esto la consuela mientras su marido la desprecia ella tiene la satisfacción de arruinar a su marido el señor gilet nogman se había aplicado a si mismo esta teoría que había concluido por ser en la práctica su historia su segunda mujer había administrado de tal modo sus bienes que el día feliz en que se quedó viudo solo tenía lo justamente necesario para vivir colocándolo todo a renta vitalicia es decir unos 15.000 francos de renta cuyas tres cuartas partes debían extinguirse con él no dudo pues importándole muy poco el cuidado de dejar una herencia por otra parte había visto que los patrimonios estaban sujetos a ciertas visitudes y que podían convertirse por ejemplo en bienes nacionales había asistido las conversiones del tecio consolidado y creía muy poco en el gran libro todo eso va a parar a la calle quincampoa la casa en que vivía en la calle de las hijas del calvario era suya como hemos dicho ya tenía dos criados un macho y una hembra siempre que tomaba alguno nuevo le rebautizaba daba a los hombres el nombre de su provincia nimoa contuas mi cardía el último lacayo que había tenido era un hombre grueso cansino y fatigoso de 45 años incapaz de correr 20 pasos pero como era natural de bayona el señor gileno man le llamaba basco en cuanto a las criadas todas se llamaban nicolasitas hasta la mañón de la que hablaremos más adelante un día se presentó a pretender una altiva cocinera noble descendiente de la elevada raza de los porteros que salario queréis al mes le preguntó el señor gileno man 30 francos como os llamáis o limpia pues ganarás 50 francos y te llamarás nicolasita fin del capítulo 5 capítulo 6 del libro segundo del tomo 3 de los miserables de victorugo traducido por nemesio fernández cuesta esta grabación de libre box es de dominio público capítulo 6 donde el lector vislumbrará a la mañón y a sus dos hijos en el señor gileno man el dolor se traducía en cólera estaba furioso por estar desesperado tenía todas las preocupaciones y se tomaba todas las licencias imaginables las cosas de que se componían su aspecto exterior y su satisfacción íntima era según acabamos de indicar el haberse quedado hecho un galán verde y pasar portal lo cual llamaba real fama la fama real le hacía alguna vez objeto de raras aventuras un día le llevaron a su casa en una borrica lo mismo que se lleva un cesto de ostras un robusto niño recién nacido con un rechaz cañitándose muy bien envuelto en mantillas le daba por suyo una criada echada de su casa seis meses antes el señor gileno man tenía entonces ochenta años justos en toda la vecindad se levantó un clamor de indignación a quien quería hacer creer aquello la pícara criada qué audacia qué abominable calumnia pero el señor gileno man nos sintió cólera alguna miró al chiquillo con la amable sonrisa de un hombre alagado por la calumnia y dijo para que todos lo oyeran y qué qué es esto qué hay qué sucede os sorprendéis lo mismo que unos ignorantes el señor duque de angulema bastardo de su majestad carlos noveno se casó a los ochenta y cinco años con una muchachuela de quince el señor virginal marqués de ayuye hermanos del cardenal de sur di arzobispo de burdeos tuvo a los ochenta y tres años de una doncella de la señora presidenta jaquín un hijo un verdadero hijo de amor que fue caballero de malta y consejero de estado de espada un grande hombre de este siglo el abate tabagó es hijo de un hombre de ochenta y siete años esto no tiene nada de extraordinario pues y la biblia pero declaró a pesar de esto que este caballerito no es mío que le cuiden porque él no tiene la culpa la orden era caritativa y la criada que se llamaba mañón le hizo otro envío al año siguiente también era un niño ante este golpe el señor gileno man capítulo envió a la madre los dos chicuelos comprometiéndose a pagar para su educación ochenta francos al mes bajo la condición de que no volviera a las sandadas y añadió quiero que su madre los trate bien y yo iré a verlos alguna vez y así lo hizo había tenido un hermano sacerdote que había sido rector de la academia de Poitiers 33 años y había muerto a los 79 le he perdido joven decía de quien apenas queda memoria era un avaro pacífico que por ser sacerdote se creía obligado a dar limosna a los pobres que encontraba pero nunca les daba más que moneda falsa o sueldos que no pasaban encontrando así un medio de ir al infierno por el camino del paraíso en cuanto al señor gileno man mayor no comerciaba con la limosna la daba con gusto innoblemente era venevolo brusco y no sabía de lo que iba a hacer si hubiera sido rico su inclinación le habría arrastrado a ser magnífico quería que todo lo que le rodeara se hiciese en grande hasta las bribonadas un día fue robado en una herencia por una gente de negocios de una manera grosera y visible y dijo estas palabras solemnes o que suciamente hecho me avergüenzan esas manos puercas todo ha degenerado en este hilo hasta los pillos caramba no es el modo de robar a un hombre como yo me han robado como en un bosque pero mal robado silba esín consul etignae ya hemos dicho que había tenido dos mujeres la primera le dio una hija que permaneció soltera y la segunda otra que morió a los 30 años y se había casado por amor por casualidad o por otra causa por el dado de fortuna que había servido los ejércitos de la república y del imperio ganando la cruz de austerleaf y recibiendo el grado de coronel de waterloo es la deshonra de mi familia decía el viejo gileno gman tomaba mucho tabaco y tenía una gracia particular para sacudirse la chorrera de encaje con el revés de la mano creía muy poco en dios fin del capítulo 6 capítulo 7 del libro segundo del tomo 3 de los miserables de victorugo traducido por nemesio fernández cuesta esta grabación de LibriVox es de dominio público capítulo 7 regla no recibir a nadie más que por la noche tal era el señor lucas espíritu gileno gman que aún no había perdido sus cabellos más grises que blancos estaba siempre peinado en forma de orejas de perro en suma, a pesar de todo esto era venerable tenía algo del siglo XVIII era frívolo y grande en 1814 y en los primeros años de la restauración el señor gileno gman que era un joven no tenía más que 74 años había vivido en el barrio de san javán calle de se abandoní y no se había retirado al mague sino al salir del mundo ya a los 80 años cumplidos y al salir del mundo se había fortificado en sus costumbres la principal y más variable era tener la puerta absolutamente cerrada por el día y no abrirla a nadie ni por nada más que de noche comía a las cinco y abría después la puerta era la moda de su siglo y no quería oponerse a ella el día es la canalla decía y no merece más que las maderas cerradas las personas de posición encienden su espíritu cuando el zenith enciende sus estrellas y se cerraba para todo el mundo aunque fuese para el rey vieja elegancia de su tiempo fin del capítulo 7 capítulo 8 del libro segundo del tomo 3 los dos miserables de victorugo traducido por nemesio fernández cuesta esta grabación de Libri Box es de dominio público capítulo 8 las dos no forman pareja las dos hijas del señor Gile Nogman de que acabamos de hablar habían nacido con 16 años de intervalo en su juventud se habían parecido muy poco y habían sido lo mismo por su carácter que por su fisonomía lo menos hermanas que pudieran ser la menor era una alma bellísima amante de todo lo que era luz pensando siempre en flores, versos y música sumida en los espacios gloriosos entusiasta etérea unida desde la infancia en el ideal a una vaga figura heroica la mayor tenía también su quimera veía en el azul una sentista algún gran contratista muy rico un marido espléndidamente tonto un millón hecho hombre o bien un prefecto las recepciones de la prefectura los sugieres de antecámara con la cadena al cuello los bailes oficiales las arengas de la alcaldía ser la señora prefecta todo esto fermentaba en su imaginación las dos hermanas se extravían así cada una en su respectivo sueño cuando eran jóvenes las galas, la una como un ángel la otra como un ganso pero aquí abajo a lo menos no se realiza ninguna ambición en nuestra época no se hace terrenal ningún paraíso la menor se había casado con el hombre de sus sueños pero murió la mayor no se había casado en el momento en que esta sale a la escena en la historia que vamos escribiendo era una virtud vieja, una mojigata incombustible, una de las narices más agudas y uno de los talentos más obtusos que pueden encontrarse señal característica fuera del estrecho círculo de su familia nadie había sabido nunca su nombre de pila se la conocía por la señorita Gilenogman Mayor en materia de canto la señorita Gilenogman Mayor hubiera ganado punto a una mis era el pudor llevado al extremo tenía un recuerdo horrible en su vida un día le había visto un hombre en la liga la edad no había hecho sino aumentar este pudor intransigente para ella su pechera no era nunca demasiado opaca ni subía demasiado multiplicaba los broches y los alfileres allí donde a nadie podía ocurrirsele mirar es muy propio de la mojigatería poner tantos más centinelas cuanto menos atacada está la fortaleza sin embargo y el que pueda explicar a estos misterios de la inocencia se dejaba abrazar sin repugnancia por un oficial de lanceros sobrino segundo suyo que se llamaba teodulo prescindiento de este favorecido lancero el epíteto mojigata con que la hemos calificado era absolutamente propio la señorita Gilenogman era una especie de alma crepuscular la mojigatería es semivirtud y semivicio unía a la mojigatería la farsa de boción que es el forro que le conviene era de la cofradía de la virgen y llevaba en ciertas fiestas un velo blanco máscuyaba oraciones especiales adoraba la sagrada sangre y el sagrado corazón permanecía horas enteras en contemplación ante un altar de jesuita antiguo en una capilla cerrada al común de los fieles y allí dejaba elevarse el alma entre pequeñas nubes de mármol y grandes rayos de madera dorada tenía una amiga de capilla virgen vieja como ella llamada la señorita boboa enteramente boba acuyolado la señorita Gilenogman era un águila fuera del agnus de y de la sabe marías la señorita boboa no sabía más que los diversos modos de hacer confituras era pues perfecta en su género era el armiño de la estupidez sin una sola mancha de inteligencia si hemos de decir la verdad la señorita Gilenogman había ganado más bien que perdido al envejecer como sucede siempre con las naturalezas pasivas no había sido mala nunca lo cual es una pondad relativa además los años desgastan los ángulos y había ya adquirido la dulzura que da el tiempo estaba siempre triste con una tristeza oscura cuyo secreto ni aún ella misma poseía en toda su persona se descubría el estupor de una vida que concluía sin haber empezado dirigía la casa de su padre y el señor Gilenogman la tenía a su lado del mismo modo que Monseñor Bienvenido tenía a su hermana estas uniones de un viejo y de una vieja soltera no son raras y presentan el espectáculo siempre tierno de dos debilidades que se sostienen mutuamente había además en la casa entre esta solterona y este viejo un joven siempre tembloroso y mudo delante del señor Gilenogman el cual no le hablaba nunca sino con voz severa y algunas veces con el bastón levantado aquí caballerito vergante pillo que si usted responda usted unante que le vea yo usted calopín etc etc leído la traba era su nieto ya nos encontraremos con este joven fin del capítulo ocho y fin del libro segundo libro tercero el abuelo y el nieto capítulo uno del libro tercero del tomo tres de los miserables de victorugo traducido por Nemesio Fernández Cuesta esta grabación de LibriVox es de dominio público capítulo uno una tertulia antigua cuando el señor Gilenogman vivía en la calle de Cervandoni frecuentaba varias reuniones muy buenas y muy nobles en las cuales era recibido aunque él no era noble como tenía dos clases de talento primera el que poseía realmente y segunda el que le prestaban era bastante buscado y agasajado no iba a ninguna parte sino con la condición de dominar hay personas que quieren a cualquier costa tener influencia y que hablen de ellos donde no pueden ser oráculos son bufones el señor Gilenogman no era de esta naturaleza el dominio que ejercía en los salones realistas que frecuentaba no costaba nada a su amor propio era en todas partes oráculo a veces rivalizaba con Bonal y aún con Bergi Pui Valet hacia 1817 pasaba invariablemente dos tardes por semana en una casa próxima en la calle de Fehu en casa de la señora Baronesa de T digna y respetable mujer cuyo marido había sido en tiempo de Luis XVI embajador de Francia en Berlín el varón de T que en vida era sumamente aficionado a los éstasis y a las visiones magnéticas había muerto arruinado en la emigración dejando por toda herencia 10 volúmenes manuscritos encuadernados en tafilete encarnado y con tantos dorados de memorias muy curiosas acerca de Mesmer y de su varilla la señora de T no había publicado las memorias de su fortignidad y se sostenía con una corta renta que se había salvado no sabemos como vivía lejos de la corte de la sociedad muy mezclada como ella decía en un aislamiento noble, altivo y pobre algunos amigos se reunían dos veces por semana alrededor de su chimenea de Viuda y formaban una tertulia realista pura tomaban té y daban según que el impulso se dirigía a la elejía o al di tirambo gemidos o gritos de horror sobre el siglo sobre la carta sobre los buonas partistas sobre la prostitución del cordón azul en los plebellos sobre el jacobinismo de Luis XVIII y se hablaba en voz baja de las esperanzas que dejaba concebir el hermano del rey después Carlos X acogíanse allí con transportes de alegría y de los picarescas en que se llamaba Nicolaas Sanapoleón las duquesas más delicadas y las mujeres más encantadoras del mundo se estasiaban oyendo coplas como ésta dirigidas a los federados meteos en los calzones la camisa que se escapa no digan que los patriotas levantan bandera blanca divertíanse con juegos de palabras que creían terribles equivocos inocentes que ponían llenos de veneno con cuartetas y aundísticos como éstos contra el ministerio moderado de Soy de que formaban parte los señores de Cas y de Ser por Rafael Miletrón Ebranesio Sabaz y el fochansier de Sol e de Ser e de Cas o arreglaban la lista de la Cámara de los Pares Cámara abominablemente jacobina y combinaban en ella los nombres de manera que resultaban frases como ésta damas sabrán gobión se decir todo alegremente en aquella tertulia parodiaban la revolución porque tenían cierta manía para aguzar la misma cólera en sentido inverso cantaban también su saíra ah saíra saíra saíra levona partista a la lanterna las canciones son como la guillotina cortan indistintamente hoy ésta cabeza mañana aquella no hay más que una variación en el proceso de Fuald que ocurrió en aquella época en 1816 se tomaba partido por bastid o por yosión porque Fuald era buena partista llamabase a los liberales los hermanos y amigos lo que equivalía a hacerles la mayor injuria como algunos campanarios la tertulia de la señora varonesa de té tenía dos gallos el uno era el señor gilenogma y el otro el conde de la mot valoa del cual se decía al oído con cierto respeto no os sabéis ese es la mot del asunto del collar los partidos suelen presentar estas amnistías tan singulares consigneemos aquí que en la clase media ciertas posiciones pierden importancia cuando mantienen relaciones con gente de pocavalía es preciso mirar bien con quien se trata porque así como hay pérdida de calórico en la proximidad de un cuerpo frío así también se pierde consideración con el trato de gente menospreciada pero la parte alta de la sociedad antigua saltaba por cima de esta ley como por cima de todas las demás marini hermano de la pompa dug entraba en casa del señor príncipe de subis a pesar de ser lo que era no sino precisamente por ser lo que era divagri, padrino de la bobernie era muy bien recibido en casa del señor mariscal de riselieu esa sociedad es el olimpo mercurio y el príncipe de gemené están en el como en su casa se admite al ladrón con tal que sea dios el con de de la mot que en 1815 era un viejo de 75 años no tenía de notable más que su aspecto reservado y sentencioso su anguloso y frío rostro sus maneras sumamente finas su traje abotonado hasta la barba y sus largas piernas siempre cruzadas y metidas en un ancho pantalón sin gracia alguna de color de barro de siena cocido el color del rostro era el mismo del pantalón este señor de la mot era muy considerado en esta tertulia a causa de su celebridad y cosa extraña pero cierta a causa también de su nombre de valois en cuanto al señor gilet nogman la consideración que gozaba era absolutamente de buen género había adquirido autoridad a pesar de su ligereza y sin que se perjudicase en lo más mínimo su galantería tenía un modo de ser imponente digno, noble y modestamente altivo que hacía más respetable su edad nadie llega a ser un siglo andando impunemente los años concluyen por rodear la cabeza de una oreola venerable tenía además esos dichos que son completamente de la escuela clásica así cuando el rey de prusia después de haber restaurado a luis 18 le hizo una visita con el nombre de con de derripant fue recibido por el descendiente de luis 14 casi como marqués de brandenburgo y con la impertinencia más delicada el señor gilet nogman lo aprobó diciendo todos los reyes que no son el rey de francia son reyesuelos de provincia un día oyó esta pregunta y esta respuesta a que ha sido condenado el redactor del correo francés a ser suspendido el sus está de más debería ser pendido o colgado observó el señor gilet nogman dichos como este crean una posición una vez en un tedium en que se celebraba el aniversario de la vuelta de los borbones vio pasar al señor telegan y dijo ese es su excelencia el mal el señor gilet nogman iba casi siempre a la tertulia acompañado de su hija aquella alta señorita que a la sazón pasaba de los 40 años y representaba 50 y dio un guaponiño de 7 años blanco, rosado fresco, de alegres e inocentes ojos que al entrar en la sala oía siempre murmurar a su alrededor estas frases qué hermoso es qué lástima pobre niño este niño era el mismo de quien hemos hablado no hace mucho se le llamaba pobre niño porque su padre era un bandido del loira este bandido del loira era el hierno del señor gilet nogman de quien hemos dicho ya que había sido calificado por este como la deshonra de su familia fin del capítulo 1 capítulo 2 del libro tercero del tomo 3 de los miserables de victorugo traducido por nemesio fernández cuesta esta grabación de LibriVox es de dominio público capítulo 2 un espectro rojo de aquel tiempo todo el que hubiera pasado en aquella época por la pequeña aldea de Bergnon y si hubiera detenido un momento en aquel hermoso puente monumental que será sustituido en breve probablemente por algún feo puente de hierro habría podido observar dirigiendo su vista desde lo alto del parapeto a un hombre de unos 50 años con gorra de badana vestido de un pantalón y una especie de casaca de burdopaño gris en la cual llevaba cosida una cosa amarilla que en su tiempo había sido una cinta roja calzado con almadreñas tostado por el sol de modo que tenía la cara casi negra y el pelo casi blanco con una gran cicatriz que se corría desde la frente hasta la mejilla encorvado, doblado envejecido antes de tiempo paseándose casi todos los días con una azadilla y una podadera en la mano por uno de aquellos espacios rodeados de tapias inmediatos al puente que se extienden costeando como una cadena de terrados la orilla de la izquierda del Sena bonitos cercados llenos de flores de los cuales podría decirse si fueran mucho mayores son jardines y si fueran un poco más pequeños son ramilletes todos estos cercados terminan por un lado en el río y por otro en una casa el hombre de la casaquilla y las almadreñas vivían en 1817 en el más pequeño de estos cercados todas estas casas vivía solo y solitario silenciosa y pobremente con una criada que no era ni joven ni vieja ni bonita ni fea ni campesina ni cortesana el cuadrado de tierra que llamaba su jardín tenía fama en el pueblo por la belleza de las flores que cultivaba porque las flores eran toda su ocupación a fuerza de trabajo de perseverancia de cuidado y de cubos de agua había conseguido crear después del creador y había inventado algunos tulipanes y ciertas dalias que parecían haber sido olvidadas por la naturaleza era ingenioso había descubierto antes que su launch bodán la formación de montecillos de tierra de brezo para cultivar los raros y preciosos arbustos de América y de la China en el verano desde que asomaba estaba en su jardín cabando, cortando escardando, cegando andando por medio de sus flores con cierto aspecto de bondad de tristeza y de dulzura a veces se quedaba pensativo e inmóvil escuchando el canto de un pájaro en un árbol o el ruido de un niño en una casa a veces con los ojos fijos en el extremo de la hojita de una hierba en alguna gota de rocio por los rayos del sol en un rubí comía muy frugalmente y bebía más leche que vino cedía ante un niño y le regañaba su criada era tímido hasta parecer a risco salía muy poco y no veía a nadie más que a los pobres que llamaban a su ventana y al padre Mabef el cura que era un buen hombre de bastante edad sin embargo si algún convocino o forastero que había venido a la hojita deseando ver sus tulipanes y sus rosas habría sonriéndose este era el bandido del loira el que hubiera leído por aquel tiempo las memorias militares las biografías el monitor y los boletines del gran ejército habría echado de ver un nombre repetido con frecuencia el de Jorge Ponmercy muy joven aún este Jorge Ponmercy era soldado en el regimiento de Sentonche cuando estalló en la revolución el regimiento de Sentonche fue agregado al ejército del rin los antiguos regimientos de la monarquía conservaron los nombres de las provincias aún después de la caída del trono y no fueron reformados hasta 1794 Ponmercy peleó en España en Borz, en Eustad en Turquém, en Arsé en Maguncia y uno de los doscientos que formaban la reta guardia de Ushag fue también de aquellos doce que pelearon contra el ejército del Príncipe de Hez detrás de la vieja muralla de Andernac y no se replegó sobre el grueso del ejército sino cuando el cañón enemigo abrió la brecha desde el cordón del parapeto hasta la misma escarpa estuvo con Clebert en Maguixán y en la acción de Monte Policel en que le rompió una bala de cañón después pasó a la frontera de Italia y fue uno de los treinta granaderos que defendieron el desfiladero de Tende con Juber Juber fue nombrado entonces ayudante general y Ponmercy subteniente estuvo pues al lado de Berthier en medio de la metralla en aquella jornada de Lodi que hizo decir a buena parte Berthier ha sido artillero soldado de caballería y granadero vio caer en Novy a su antiguo general Juber en el momento en que alzando el sable gritaba ¡Adelante! embarcóse después con su compañía para un asunto del servicio en un barquillo que iba de Génova a otro puerto de la costa y cayó en una emboscada de 7 u 8 velas inglesas el capitán del barco quería arrojar al mar los cañones ocultar los soldados en el entrepuente y pasar oculto como un buque mercante pero Ponmercy hizo brillar los colores nacionales en el mástil del pabellón y pasó orgullosamente bajo los cañones de las fragatas británicas 20 leguas más allá creciendo siempre su audacia con su barquichuelo atacó y apresó un gran transporte inglés que llevaba tropas a Sicilia tan cargado de hombres y caballos asociados hasta las velas en 1805 perteneció a la división malea que se apoderó de Gunsburgo contra el archiduque Fernando en Ventigen recibió en sus brazos en medio de una lluvia de balas al coronel Mopeti herido mortalmente a la cabeza del noveno de dragones y se distinguió en Austerlitz en aquella admirable marcha escalonada echa bajo el fuego enemigo cuando la caballería de la guardia imperial rusa destruyó un batallón del cuarto regimiento de línea Ponmercy fue de los que le vengaron arrollando a esta tropa el emperador le concedió la cruz Ponmercy vio sucesivamente caer prisioneros a Burmser en Mantua, a Melas en Alejandría a Mack en Ulm formó parte del octavo cuerpo del gran ejército mandado por Mortier y conquistador de Hamburgo después pasó al regimiento 55 de línea que llevaba antes el nombre de Flandes En Eiló estuvo en el cementerio en que el heroico capitán Luis Hugo tío del autor de este libro sostuvo solo con su compañía compuesta de 83 hombres durante dos horas todo el empuje del ejército enemigo Ponmercy fue uno de los tres que salieron vivos de aquel cementerio estuvo también en Fredland vio a Moscó y el verecina se encontró en Lutsen Bautzen Dresde, Bachau, Leipzig y en los desfiladeros de Grenhausen y después en Montmigay, Chateau Thierry Craón en las orillas del Marna en las riberas de Lajna y en la temible posición de Laon en Agnéle Duk cuando capitán acuchilló a diez cosacos y salvó no a un general sino a un cabo Ponmercy fue acuchillado también en esta ocasión y hubo que extraerle 27 esquirlas del brazo izquierdo ocho días antes de la capitulación de París acababa de permutar con un compañero y de entrar en la caballería pues tenía lo que en el antiguo régimen se llamaba doble mano es decir, igual aptitud para manejar como soldado el sable o el fusil y como oficial un escuadrón o un batallón de esta aptitud perfeccionada por la educación militar han nacido ciertos cuerpos especiales como los dragones que son al mismo tiempo soldados de a pie y de a caballo acompañó a Napoleón a la isla de Elba en Waterloo era ya jefe de un escuadrón de coraceros en la brigada Duvois en la tendera del batallón de Luxemburgo y fue a ponerla a los pies del emperador todo cubierto de sangre pues había recibido al apoderarse de ella un sablazo en la cara el emperador lleno de satisfacción le dijo eres cornel, varón y oficial de la legión de honor Pomercii respondió señor os lo agradezco por mi viuda una hora después caía en el barranco de Owen quién era este George Pomercii era el bandido del Loira ya conocemos algo de su historia después de Waterloo Pomercii sacado como hemos dicho del barranco consiguió unirse al ejército y fue rastrándose de hospital en hospital ambulante hasta los acandonamientos del Loira la restauración le dejó a media paga y después le envió de cuartel a partir sujeto a vigilancia a Bernon el rey Luis XVIII considerando como no sucedido todo lo que se había hecho en los cien días no le reconoció ni la gracia de oficial de la legión de honor ni su grado de coronel ni su título de varón pero él no perdía ocasión de firmarse el coronel varón de Pomercii no tenía más que una vieja casaca azul y no salía nunca sin poner en ella la roseta de oficial de la legión de honor el fiscal de su majestad le previno que se le perseguiría por uso ilegal de esta condecoración y cuando lo supo por tercera persona Pomercii respondió con amarga sonrisa o yo no entiendo el francés o vos no le habláis lo cierto es que no os comprendo y después salió ocho días seguidos con su roseta nadie se atrevió a inquietarle dos o tres veces el ministro de la guerra y el comandante general del departamento le escribieron con este sobre al señor comandante Pomercii pero él devolvió las cartas sin abrirlas Napoleón por entonces hacía lo mismo en Santa Elena con las cartas de Sir Hudson Lau dirigidas al general Bonaparte Pomercii había concluido permítasenos la frase por tener en la boca la misma saliva que el emperador en Roma hubo también prisioneros cartagineses que se negaban a saludar a Flaminio y mostraban tener algo del alma de Aníbal una mañana encontró al fiscal de su majestad en la calle de Begnón y dirigiéndose a él le dijo caballero fiscal me he permitido llevar mi cicatriz en la cara no tenía más que su mezquina media paga su jefe de escuadrón había alquilado en Begnón la casa más pequeña que encontró y en ella vivía solo como acabamos de decir en tiempo del imperio y entre dos guerras tuvo tiempo para casarse con la señorita Gile Normand el viejo ciudadano indignado en el fondo consintió suspirando y diciendo las familias más principales se ven obligadas a hacer lo mismo en 1815 murió la señora pomasí mujer admirable elevada poco común y digna de su marido dejándole un niño este niño habría sido la felicidad del coronel en su soledad pero el abuelo había reclamado imperiosamente a su nieto declarando que si no se le entregaban le desheredaría el padre cedió por el interés del niño y no pudiendo tener al lado a su hijo se dedicó a amar las flores por lo demás había renunciado a todo no se movía ni conspiraba dividía su pensamiento entre la inocencia de su presente y la grandeza de su pasado pasaba el tiempo esperando un clavel o acordándose de Austerlitz el señor Gile Normand no tenía relaciones con su hierno el coronel era para él un bandido y él era para el coronel un necio el abuelo no hablaba nunca del coronel sino para hacer alguna alusión burlesca a su baronía habían convenido expresamente en que Pommes sí no trataría nunca de ver ni hablar a su hijo so pena de ver a éste expulsado de la casa y desheredado los Gile Normand miraban a Pommes sí como un apestado querían educar al niño a su manera el coronel obromal quizá al aceptar estas condiciones pero pasó por ellas creyendo obrar bien y sacrificarse sólo a sí mismo la herencia del abuelo Gile Normand era poca cosa pero la de las señoritas Gile Normand mayor era grande porque su madre había sido muy rica y habiendo ella permanecido soltera el hijo de su hermana era su heredero natural el niño que se llamaba Mario sabía que tenía padre pero nada más nadie abría la boca para hablarle de él pero la gente con quien le hacía tratar su abuelo con sus cuchicheos sus medias palabras sus guiños de ojos había llamado la atención del niño con el tiempo y éste había concluido por comprender alguna cosa y como tomaba naturalmente por una especie de infiltración y de lenta penetración las ideas y las opiniones que formaban a su alrededor por decirlo así una atmósfera llegó poco a poco a no pensar en su padre sino lleno de vergüenza y con el corazón oprimido mientras Mario iba creciendo en esta atmósfera cada dos o tres meses se escapaba el coronel iba furtivamente a París como un perseguido por la justicia que ha roto sus cadenas y se apostaba en San Sulpicio a la hora en que la señorita Gile Normand llevaba a Mario a Misa y allí temblando de que se volviese la tía oculto detrás de un pilar inmóvil sin atreverse apenas a respirar estaba mirando a su hijo aquel hombre lleno de cicatrices tenía miedo de una vieja soltera de aquí habían provenido sus relaciones con el curabagnón señor Mávez este digno sacerdote tenía un hermano mayor domo de fábrica de San Sulpicio que había visto muchas veces a este hombre contemplando a su hijo y había fijado su atención en la cicatriz que le cruzaba el carrillo y la gruesa lágrima que pendía de sus ojos aquel hombre de aspecto tan baronil que lloraba como una mujer había chocado al mayor domo su rostro le había impresionado un día que fue a ver non a ver a su hermano se encontró en el puente al coronel Pombersí y conoció en él al hombre de San Sulpicio el mayor domo habló de él al cura y ambos bajo un pretexto cualquiera hicieron una visita al coronel visita que trajo detrás de sí o tras muchas el coronel muy reservado al principio concluyó por abrir su corazón y el cura y el mayor domo llegaron a saber toda la historia y como Pombersí sacrificaba su felicidad por el porvenir de su hijo esto hizo que el cura le mirase con veneración y ternura y el coronel le cobró afecto por lo demás cuando por casualidad se encuentran un anciano sacerdote y un viejo militar si ambos son sinceros y buenos nadie se comprende ni se amalgama más fácilmente porque en el fondo son una misma cosa el uno se sacrifica por la patria de aquí abajo y el otro por la patria de allá arriba no hay más diferencia dos veces al año el primero de enero Jorge escribía a Mario a su padre cartas obligadas que le dictaba su tía y que parecían copiadas de algún formulario esto era lo único que toleraba el señor Gilenogmán el padre respondía en cartas muy tiernas que el abuelo se guardaba en el bolsillo sin leerlas fin del capítulo 2