 اب یہ پاکستان جو اسلامی تاریخ میں ایک بہت بڑا انقلاب ہے حجرتِ مدینہ کی حکمتوں کا بہت بڑا حوالہ میں نے چونکہ کاتی وقت عربوں کے اندر گزارا ہے تو عربوں کے محول میں برے صغیر پر جب گفتگو ہوتی ہے تو برے صغیر کی ازمت کو سلام کرتے اور اس جیز کو بیشن اضر رکھتے ہوئے کہ برے صغیر کے مسلمانوں نے دین کی خاتر قربانیاں دینے میں اپنا ایک رکارڈ قیم کیا ہے حجرتِ مدینہ منبرہ کے بعد اسلام کی خاتر حجرت دو کرور انسانوں کی یہ برے صغیر کے ماتھے کا چھومر ہے دین کے نام پر پانچھے کلومیٹر نہیں لکھوں کلومیٹر کا علاقہ اپنی بیسلاک جانو کی عبز حاصل کر لینا یہ برے صغیر کے مسلمانوں کا کمال ہے جو رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا جب بیت المدرہ سوے یهود کو خطاب کیا تھا اور دنیا پر کے بعد شاہوں کو للکھا تھا اور فرمایا تھا وعرمون اردہ للہ والے رسولی یاد رکھو کہ زمین خدا کی ہے اور خدا کے مستفاقی ہے صل اللہ علیہ وسلم یہ جو فلسفہ زمین پر حکمرانی کا زمین پر حکومت کا مارے آکاس اللہ سلم نے اپنے لفظوں میں بیان کیا تھا کہ اسلام صرف مسجد کی چند کناروں کا داویدار نہیں اور مدرسہ کے چند مروں کا داویدار نہیں میرے آکال اسلام نے فرما ساری زمین میری ہے میں ساری زمین کا مارک ہوں پوری کائرات شر کو غرب وہ میری ہے اور میرے برسے میں میرے غلاموں کی ہے برے صغیر کے مسلمانوں نے صل اللہ علیہ وسلم کی شریعت کے اس پہلو پر عملن اپنی جتو جود کرتے ہوئے انہوں نے یہاں سے بریٹش اسٹیمہاہ کو اور ہر کسم کی اسلام دوچمن قواتوں کو پیچھے ہٹا کر اپنی جانوں کے وضلے یہ ثابت کیا کہ امرے آکال اسلام نے جو اپنی وراست ظاہر کی تھی ہم کسی قبضہ غرب کی وہاں پر حکومت نہیں مانتے ہم اللہ کی رسول حضرت محمد مستفاق صل اللہ علیہ وسلم کے فرمان کو پورا کرنے کے لئے کہ زمین خدا کی ہے خدا کے مستفاق صل اللہ علیہ وسلم کی ہے برے شریر کے مسلمانوں نے اس سارے فلسفے کو اپنے عمل کے لحاظ سے ایک تاریخ کا روشن باپ بنایا اور آج دنیا بر میں اگر دیکھا جائے کہ لا علیہ علیہ علیہ محمد الرسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم کی بیس اور بنیات پر اگر کوئی سلطنت سلطنت مدینہ منفرا کے بعد مارز وجود میں آئی ہے اُس سلطنت کو پاکستان کہا جاتا ہے نقش ہے جو دل پہ وہ تصویر پاکستان ہے جذبہِ اُلفت کی ایک طابیر پاکستان ہے کون اب تسکیر کر سکتا ہے عردِ اسک کو مستفاقے نام کی جاگیر پاکستان ہے رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم نے اس قائیرات میں جہان حجرے میں ہمیں دین پر عمل کرنے کا طریقہ دیا مسجد میں دین پر عمل کرنے کا طریقہ دیا وہاں دین کے کچھ اب باب ایسے تھے اور ایسے ہیں کہ جب تک اقترار نہ ہو زمین پر کنٹرول نہ ہو مکمل عمل نہیں ہو سکتا اور برے صغیر کے مسلمان اس نظری یہ پے چل پڑے کہ دین کو زمین چاہیے اس کے نتیج میں یہ ملک مارزے وجود میں آیا تے ہیں اور بلکہ وطنیت پر آگ کے کچھ لوگ کابے کو بھول گئے وطنیت پر آگ کے کچھ لوگ گومبدے خزرہ کو بھول گئے اور وطن سے پیار محلے سے پیار اپنے گوم سے پیار تو ہر بھی کرتا ہے ربے کابا کی قسم ہمیں جو اس ملک سے پیار ہے اس کا سبب یہ نہیں کہ ہم اس میں پیادہ ہوئے اس کا سبب یہ نہیں کہ ہمارے باب دادا کی زمینے اس میں ہے اس کی وجہ یہ نہیں کہ ہمارے کاروبار اور ہماری فیکٹنے اس میں ہے ہم جو پاکستان سے پیار کرتے ہیں اس کا سبب یہ ہے کہ اس کا نظریہ وہ ہے جو سرورے قائنات حضرت محمد مستفا صل اللہ اللہی وسلم نے فاران کی چھوٹی پے کھڑے ہو کے بیان فرمایا تھا