 बईहम्द बध्यार आस्यगबाध आँप सभी सब मानिथ हिंदी सैछ्टियान् रगिय막ा आज हमारा अगव काँईयो सापका होगा है लोगा होली के बाध। guidance strings are on started अरंभ नहीं प्रारगम करगienia है दिन भर इगईया अरंभ � shoulder- добр clearing is a sequence in mind तो प्रारंप गर रहें. आरंप वह उसे कैते हैं, जब किसी कांकी सुर्वाट पहली भार किया जाताय, तुसे आरंप गयते हैं. और जब कांकी सुर्वाट होँजाय, वीछ में रुक रोक दियाजाय. तुसे, हम प्रारंप गयते है. So, all the people and the members of the group, please welcome them with all their heart. अत र बादिए न प्रट्या कर तूँ साअतार दिष्तरी सुझा, न पर प्रादिए और नोगे लेख, अगर तब वाशतार दिष्तोर ज्याथ वह फारे ़ुचदुगे वाशतार गर तूउआन would like to be in a normal way and refuse to sacrifice. तो एक दम् वस्ति में राना है, जेसकी मस्ती जिन्दा है। जेसकी स्थि जिन्दा है unlocking. अorpon what, my owner. उ Hindi जु the short one. So, उ long , long , Bu sa बहुत दिनो के बाद, बह, क्या वाथ हैं? वाना थोडी देर हूए है वाना थोडी देर हूए है मुझको लोट के आने में वाना थोडी थोडी सी देर हूए है अपके आपकी जानकारी के लिए अपका येजो सब को पहले रादे-रादे और यहां से हमारी गाटी श्टर्थ होती है और यहां पे में चलता हूए ये जो तीं सबजेक्त है, हिंदी आप को मैं लेकर के, इंग्लिस भीस्वासर और मैंट आनस तोमर सर लेकर के आपको लाई प्रति दिन, तीजी ती, पीजी ती, एमरस, और रेल्टी के लिए उर लाई होते है, खलास चलला है तो आपका सवागत है ये हम लोगों का साहिटे का जो सीरीज संखनास सीरीज है ये सीरीज प्रति दिन और ये तारेगे टानखा और चाहँख लोगके लिए ये तारेगे टानखा, टेलिग्राम चणल है इसको उगड़ग नीज रही द ही थागगे गो मैं परताता हूँट वो भी आपको मिल सकाप य आपको करना है पहली बात, एक बाथ और जानलेगै अप याप को करना है पहली बात एक बात अर जान लिजे भी मैं इसके बारें बताता होँ तोड़ा सा अप सून लिजेगा ये तेली राम चैनल है, ये तेली राम का सार ये आप है अम लोगों का और इस आप को एप डाणलोड कर लिजे ये तो भी फीट्चर सा उसको बहर लि प्ता सोथा लिजे बात कर लिज बyear Of course आप को ती बश्टर हैं जे प्च0000 कर लिजी तरब ले ली elders रामट ऊसके नियक और जाने बहुतने लाँ कार है को, अशो दोध सॉल४ से फूल शुईूए छ़ार तो ये तेलिग्राम चैनल अगर आप जोएन करते हैं तो चार बजे आपको एक लिंक जाएगा जो मैं क्लास में अपी पडारा हूँ अब इस सब के लिए अपिन क्या हूँ बहक्ति काल से इष्टात क्या हूँ तो आप वहांपर भी आसकते हैं और पड़ सकते हैं अभी जब तो मार से हीहनिम गnantspl gonna all paper 2 हैं हिन्दि मीरा निम्दल पेप कृ तो heavyİ पहला मारा द Piketapeer. такогоै दी मारा która화 है. Onu और आए मैंरं और. आप मर ठ कु�íp्तिए क्या है जो कुरा टेक है आज्जि का जो मा भे事情 ौ कॉष्ल्ँ कष्ली थन द्ध्दोप Napari. अज का जो माडल पेपर 2 है, उ पच्छटर कुश्टन का है, तो आप लोगो ने कहा था की संदे को सर अप माडल पेपर कुछ करा दिजे, संदे को गैप हो जाता ता तो इसी लिए आप की बातो पर मैंने बिचार कर के ये आप का सुजाओ मैंने माना, और जी उस पर जो है मै भान हुए है जो मैं पला चुका हुँ, आज पच्छटर कुश्टन है, जी बालेएश् कुमार दर्मभीर आज जितने भी लोग सामिल हो लोगो को और अगर टर्मभीर जी हैं रीना यादो हैं जीतेंद खर्वार हैं कुशुम पांडे रीना स्वाती सर्मा जी चर जी आप आप आप आई बहार आई वरना पते भी सुग गत आचा प्रेम्शंकर रत्ना इंदेक्नीकल सूण लिए आआ हो तो मेरे पास सूँँए आज आई आई कोई भी टैक्नीकल तीम आगर मेरी आबा सुँझायो तो प्यारे उआजगाई जी जली आपाे कूश्ऩंको इज़ टाध करते हैं और चलते हैं भी पुमे स्यादो, रिंकू यादो, दीपक सुखला, ब्रिजबाला, नितु चोहान, भीनो सिंग, सोसल पुयंद, गिरी स्यादो, अजीत, रागिनी, दूभे, प्रतिभाग, कुमारी, भिद्यायादो, रेनू देभी, निलम्त्री पाठी, जितने भी लोग सामिल है, सब भ जी, अज के आप के सवमे तारकिते killi overload, उनॉ tomorrow morning if अज के स� bentie, ।is 15 Questions आप के सब पी, ऊघ सं, पीष्खं बाुभ सामिल।, आप क्या दरगाद catch is which these targets々 have constructed छ़ान्दे चेर्फ य comply with book of tasks ईदार ईदार रवकरी के केटीई मैं भी किज़ाले द रव ti Lilro sw Schul मुज Chenna उसको میں काअ सलीँपन य और आंब НАG जो पर और ग PJ अग़र अ प्रादि मुझ उसा, वहाम इस्वर्त फीट बाद करू तो जोभर के है इस में आजाएगे, क्या बलते है।।��ह रीजरप में आजाझोईगे हूँ। उसुगी एर दीजा जाएगे आशपत्ट Nuruz ஙो선,। ताकी अच्टा, मैं इंक टीच् सण आच्टाएग, भी बढान कुस्तटी लिदा, तो आपिज में साच मिए की सम्ने है, अप्टी सको बताही एक पहला कुष्चन, नमीन फीं बदियो और ताज की स्रचना से अरमब होती है, पहले का कुष्चन है, अंसर है, स्वराजका बावन तुभानो के भीच, वज़दःसिं चूएण कर. यह होता है. क्लीएर? तो पहले का उटर क्या होगा? ईभिकाल पाप का सही हो जाता है. चल यह जुसरे नमबर के कुश्चन पे चलते हैं? वश्चन नमबर दो क्या है. कुश्चन नमबर दो कैते हैं लोहे की दीचारी के दोनो और किसछी क्रितृटी है अगा किसछी की है यिडि बआटahrení किसछी आपनाय है यभी भतानने है recipes बेजा� fulfilled ती जी बताः किस्की है, और ये भिदाह हम को बतायेगा कि मे ये भिदा है, लोगे क्ये धिवार के दोनोब की भिदाह, अपलोकों का उतर सही आरा है, तो मुझे बिदाः भी बतानी है कि ये कोंसी भिदाह में लिखिख इगगगेग? कोई کहानी कपिलकंगवा सन्दरवार वितावा तु कहानी पर पूच्ँछ्गे, बहुत्टि फीध्रिं, बभीध्रिइश पर फार मेन साब्का चलेगे, यह सपाजगी का याध्रा विर्तान्त है, याध्रा विर्तान्त है, द्यान से समज्जगेगा अब योर याबत है सजनी मिल जाम गरे लग के चत्या मन की करी भातियने कन्यो मिल की जेरी रस की बतिया हम हारी एडी करी कोटी उपाय लिखी बहुने बहरी पतिया जग मोहन मोहन मुरत के दिन कै से कते दुख की रतिया जग मोहन जाये हो श्यामा सोपन वह श्यामा सोपन श्यामा इनकी प्रेमिका का नाम होता है और इसी प्रेमिका के नाम पर इनोने तमाम दा एक दो तीन दचनाय करते चलेगे जग मोहन Singh की छ़ाग। जग मोहन Singh की थदाषिल दाए रहाते हैं जो यह सादी इनकी हो गए लेकिन का दिल जो है एक बहाक गया था और इस प्यार करने लेगे दे जी जी जी जी यागा बते हैं बड़े भलाई ना करें बड़े नबुले भूल यागा नबुले बूल बूल. रही मन, ही रा करे राक तका मेरा मोल काऽभ यहीरा दो नहीं कि अटाग द का आगा औrence सरे, यही तो पा सेल seekersठन दிलाएगा प्याडिया. अच्छा जब पडके भोर होती दान्स करती बहुत सही यहाभी कर दो भाई हाँ, बताई. यहाँ पर कुश्चन पूछा गया है कि बड़े बड़ाई नो करें, बड़े नबोल, बोल, रहीमन, हीरा कव कहे, लाच्ट का, मिरमोल, रहीम द़ारा लिखि तीन पक्तियों बड़े सद्द का प्रियोग, जिस रूप में हुए है, वह क्या है? किस रूप में हुए है, यहाँ को बताना है? चार का उतर और, यहनी विषेशन बाउत्रे सांदार, कुछ लोग दे रहे हैं संग्या, कुछ लोग दे रहे हैं सरव्राम, यहनी विषेशन आगया, संग्या गया सरव्राम, क्री आविषेशन यह बचाए हो भी दे दीजी नहो तो. लेकिन फिर भी, औरे वारे थूफानी, औरे वारे तुफानी, तुब और तालिस नंबर, कवसेख चली गय, आप तुब पूलिंग क्या है, यस्त्री लिंग हो पूलिंग हो, तूब भानी? पता चल, तुम यस्त्री लिंग भी बात करे पूलिंग निख़ लिए, और तालिस नंबर, के कुछ्षन देडा, गाजाब भाई, आप ब्रन्स के महान कवी सिम्वू हैं। जीन हो नेaltung तुछ अम अगना आत शम्दः्य तुछ तुछ तूछ तुछ. तुछ तूछ तूछ तुछ तुछ तुछ तूछ तुछ. ये देक हैचान थूख रोग दे है। ये ये संग्या का प्रतिनिदित करता है, थेगे ना? जी जी जी, हा, चल्ये. कुशन वर पाच, पाच का नंवर का कुशन ये है, अप ब्रन्स के महान कवि स्वेम्भू है, जीनो ने, क्या जीनो ने? अप ब्रन्स के महान कवि स्वेमबू की रचना है, पोम चरू है, रिट्टनेम चरू है, इनकी रचना किसने किया स्वेमभू ने किया है. यहने उथर होगया, पाच कुशन उथर क्या होगया प्यारे, बी बिबिगल सही हो जाते है. कुशन नंबर चे, चे नंबर का उथर बताएए क्या होगा? जितना लाई वो, तना लाई किया नहीं एतना जान लो, दिल मेरा एक दंब बहुत जल रहा है. लाई कर दो, समज लो. आई तितनी मार मार रेंगे ना, तनी मार मार रेंगे, कि हम कुच करी नहीं आई आई आई आई से. कि वलका रहें. बताएए, चरर दास की सिस्या देया बाई, वो सहजो बाई. राजस्तानी हिंदी के किस बोली में रचना करती थी. बताएए, कुन कुन से? मेवाती में, दूदाडी में, मारवादी में, पाजग को उतर आई अप कुब बताना है, कि क्या होगा? कुन से उतर ये चे number? चे को उतर बताना है, पाजग चे को उतर B, चे को उतर D, संदर. आचा ये बताओ, वीमन दारी पूड़ी बताओ, अन, कि तुम लोग जान के से? बी औडी में कन्फुजन है, बी औडी में आचा, मैंने सुचा इसको तुन लुग बता नहीं पाँगे आप, मैंने ये सुचा लेकें तुने तो, मतलब बी औडी आचा, 2 आपसन अगर गाएप कर दिया जाते हैं तो आपका मान लिजे की चे का क्या मान लिजे है? आब बता दिजे बी को ला किया जा की दी को ला किया जा इदं मतखाएगा गल दम तुचा नहीं बतागीगा चे का उंथर, चे का उंतर जीस़े भी ली दिया है बेटा, औगे आजे जैस्री रादे, पहले और पहले नाजाना या तेरे बाद या जाना प्यार में बाद पहले ये ना जाना आजा ये जैयो जैयो जैयो तो दी वाले अप तो सबच गया हूंगे अप कोई दिक्कत रहीं है बाद तो बी को सही कर दिया जाये एक दम शान्दार तुजे याद ना मेरी आई अप पार्द ना जाये दो दी बाभाबी की, जैयो उतर हो मैं उतर लाल हो गया A मेरी जायी उतर है A फाजा इहा देखे शरणडास की सच्शा डेया भाई वास्ँजो भाई राजस्ठानी हिंदे की किस भोली मेरजना करती थी किस में करती थी गूड़ी पता कुछ नहीं है के बल तिक्खा है? आच्चा एह आप तिक्खा तुक्खा नहीं चलेगा। ये रहा अप को उतर हो रहा आप कि अख्रती। खूष्य नमबर साथ शाथ नमबर बता आए? आप बता आप. भाडाया कुशंवेउleadadadadadad अच्भ काई नंच़ी किसे है बानवी संसोडन किस ब опасाको सम्लत किया ज Jobsideleadadadadad robdibet ईआपी जांते दे आत्पी इन्शुची किसे है बासा・से बिअफती ने मी एक अन� alumni वास Gröग squish किसे है अद ओ़ मी एंनोषुछी में समबिलित किया टलागे, बार है अण और अँट अरई साची में समयलित किया एर रहा आदुे है। किया गया दा मरद, किस भाँसा को सम्फलित किया गया? संथाली, दोगरी, मेठ्री, या सबी, किस को? साथ को तर? साथ को तर? दी, सही, बारा, बहुत ही सरी. जी, BDSM भोडो, दोगरी, मेठ्री, संथाली, इद चार को जोडा गया. BDSM. बोडो डोगरी संठाली मेठली एच चारो को जोला गया है बानवी संसो धन दूरा तीन सो पंचानभे मुल अनुचेद हमारा, तीन सो पंचानभे, बाइस भासा है और भार आनो सुची आ है समविदान के बाग पंद्रह में, किस में बाग पंद्रह में? अग्जाम में कभी भी इसी गलतिया नहीं करनी है, कि जो आप को गलत कर दै, हमेसा एकदम एलाट रहना है, अब यास पुंदर प्रुनप अब यास, और रेंच में, एकदम एकदम प्रता, 1833 फ्रेंच में, एकदम एकदम बाग इस को मन्च्तवाद लालित्र एन दूऊ अग्जाम में, गर् सदा तासी पहला लेक्ष लीए को निव का पट्षर मैं ले एकगे, मारेंगे ना, सब नहीं हो जाओग, इतना जानलो, दो माडन, वर नोक्लिए लिट्टीच्र आम आदरन प्हिंडुस ताः, जब जा बाल खूल कर के नाख खूल कर के मुह खूल कर के सब खूल के समज लो, काईदे में पडो और काईदे मुत्तर दो नज पडेगा ये जानते है, ये आस्तर है मेरे पास कुशन बर दस, आपना पना कुशन इंते रहीगा पंडित हजारिप साध्धिवेदीने बबखत शाहित से वास्विक हिन्दी साहिते का आरमब माना है क्योगी थिक है, क्योगी क्योगी क्योगी का है, यहा दिके, कहरे है है कि इस नहीं आप ब्राँिईदिय में ब्राणहोग खर्म्कान देवारलास्रम् बैवस्थाप्तिभ्र खुर्हार किया होगे लिए बना जाता है, यह अप बरन साभ वास लिया जाता है। या आद्कालीन रिंदी उलत्वासी सेली के कारन दूरू है, या तो इस थे मानते हो या पूरानी रिंदी में ब्रामबनो के कर्मकान्दे उवरलास्रम ब्योस्तापर तिब्र परहार किया गया हो, इसली एं मानना जाता है या आप्रन्शाब, रास, हिंदी ब्र्व्ध्ति काल तक आते याते, काब वेब एशा के रोप में अस्थापित हो जाती है, और हिंदी का सुरूप अस्पष्ट हो जाता, या तो इसको माना जाता है, माना किस कुष्ट हो जाता है? कुश्टल्मर् 10 दश के उत्तर् क्या होगा दश केूटर होगा विटट at d दश केूटर क्या होगा दी होगताएगा धियान से इसको पहलीज़ेगासे याद कर लीज़ेगा समजलीज़ेगा अगे बरउगा कुश्टल्मर् 11 अरे लाई करो जी अद्वो के है बढ़वान चलन, कुश्यन बर इग्या रहें इग्या नमर कुश्यन के रहें है कवियो की तुलनामी काबेगत भिसेस्ताओम को प्रमुक्ता देने वाला पहला हिंदी इतिहास ग्रन्त यापे ग्रन्त छुड यह लग रहा है कवियो की तुलनामी काबेगत भिसेस्ताओम को प्रमुक्ता देयागा अईसा ग्रन्त पहला बार कोन मिला वाण लो, चाली ये वाण लेते है वाण लो भाई वाण लो जी, इस को बताओ इस को बताओ, तुम को अबी मना आते हैं इग्यारे, न मबर बताओ इग्यारे कोथर बताओ बताओ सीिएएएएए इग्यारे कोथर ए borrowed इग्यारे कोथर B a, a मेंँ तहें छादे आगा है क� ucz look B देँच ते� obsolete आब इसको से भोद नीठू तारे फिर ये आर मतला लिग बool तेरी भोली भोली सुरत पे नजरना किसी की लगे चस्मे बद्दु। उत्तर होगा हिन्दी साहित का इतिहास रामचन सुप्य। किसने रामचन्र सुकुल। समझ में आगया काभ्वेगत भी सेस्टावो को प्रमुखता देने वाले हिन्दी साहित का एतिहास उन्नी साहुथस में रामचन्र सुक्ल ने जो लिखा है उसी को माना जाता है समझ आगया नहाँ? आगया नहाँ? आज़ो! कुश्ट नमर भारा बारा बताएए पितामबर हपदे समासह अस्टी पितामबर पद में कुन्सा समास है पितामबर हपदे समासह अस्टी बताएए जी? कुन्सा समास है बबलु लाल बाराखवूटर क्या होगा बाराखवूटर बीवी कन्ार्म कन्ष्वर्म है बीबी बीवीबी को लगा दियाजाए लगादो प्याडो लगाडो म्रे लाल बहुब्रही समास Scary बहुब्रही किसी कनफुजन हैं हैं, जान कनफुजन होगा होगा भटा दिजेगा फटाक देब, तेजज बताईगा। कुश्षे नमब टीर है, टीर नमब बताईगे. साहित का इतिहास जन्ता की चित्दव्रतियो का इतिहास है, यह कतन किस का, यह तो असां समझे लग था है, मिस्ट भी आ चटतर तेरग मुक्ठार इडיכे उन्द मुए Vocêignee थी इदिल दर था�icutर होते कोछ अप्स दी ड़ा यदे कर �その खीचर कोछ ह कtır सकता रह। This shape should be remembered only from any application of any communication protocols towards the others than striking 1s with association of any whatever the communication tasty निम लखित वाख्यो मेते है, एक मेर्खे खरान्कारक्क में भीबख्ट चिहन्ता का प्रिज़ हूँँआ है, चिहन आस में गलत लिखा है चिहन लिखा है, वर्टनिक तिश्च से यह गलत है, दियान मेरे खएगा, आप जब लिखिखिखा, चिफिना लिखिगा. चिफिना नहीं होता है, ये चिना गलत है, सुदार लिखिगा, चिफिना होता है. तिखे ना? ये, सान्दार बेरे बिटारेलाल, चोदा का उतर क्या हो गया? ये बिकल पाप का सही हो जाता है, तीक है, चोदा का ये, एक दम सान्दार सही है, मदूकर मडियरे कहाथ है बिटा मडिलिये, पैर, कलम, जीवन, अच्या, सादल के रूप में, पैरो से चलना, यात्रा गजब, समढाे, चलना जीवन समुडा�dem, चलकाल BEC इसे ये कहती है कानप्दिया, अब लगर है उपर उठे गया है मेरे भीटा, बार भीटा वा, आन्ने आन्द, प्रश्टन नहीं गलत है, ये एक बार संस्वोदन कर लिए लिए, प्रश्टन बर पंद्र है, निमल की सब दो में पुलिंग का चैन कर ये चार करो भाई, कर जल्दि करो जल्दि, पुलिंग का चैन करो पटाग दे, या बताए है क्या होगा, पुलिंग का, रात है, किसे है, रात, रात है, सास है, सास ने तेरी, सास में तेरी सास मिले तो मुझे सास आई है ना, दही, मोती, पुलिंग पूचा है, पंद्रा का सी, तुम को भीर कर के दरम बना देता, दही होगा, सी दही, दही स्त्रीलिंग है तो पादा, क्या हम बताम है, अब हम कैसे क्या कर है, आई, जी उसको एश भना मैं क्या आइसे बना देते, दही जो है, ये यस्त्रीलिंग का सबद है, यस्त्रीलिंग का से है ना, क्यी पूलिंग का है, पुछा खय जी, लिम्र क्या सब ने पूलिंग गो तुरीका, अरे नहीं जी, अरे ये कुष्चा दी गलत होगा जी, अरे तरीका, दैही मोटी दोनो होगा, हदै होगा बाई, दैही भी पुलिंग है, हम कहाई, का इसे इस्ट्रीलिंग होगा है, औह, पूई कुष्टीः लिए जा भेटा जा, तुम भी क्या ही याद करोगे किष्य हैसे से पाला परडाटा, दैही मोटी होगा. अच्या जैही खती डैही नहीं नहीं ढ़ाय दैही, दैही खत्ता होटा है. जा तुम यी समजेगा क्या राजा से पाला पड़ा था जा तुज जितने लोगोने CD लगा या सब को तोनो को उतर दे देता हूँ जा तुम भी सोचेगा किसी ने कोई यासा दानी सिच्चक बिला था तीच्छर जो आनलाईन में सब को दे दिया नंबर जा जा वेटा बा तो पुलिंग सब दही भी है और मोती भी है दोनो सही है जे पुलिंग है सारात और सास जो है ये श्च्री लिंग है दोखा आजा बाथ है C or D बाउती सांदर क्या जांदर आप लोगोने बताया कुश्टन बर क्या है जी? पंद्र होगे है fool & number रेवा तट प्रिmaraत्मि राज रासो क्ढबी बोभ्र तनी धिद्रिख से गभडुड ल sürिएझाता है रेवा � mirror of diam रेवा तट प्रिऋिराज रासो का कुझि 세� कौ चरगे है त्रेवा तट बताऴ� Either रेवा तटिट रज रासो का कुझि devil should fall on fat अख्ति दर्म भिसालस्या राजनीति नवरषम सत्बहासा पुरानम्चो कुरान कतितम मया अप्रुप्त काब पंक्तिया किस कविकि है बतादीजी है किस की है अख्ति दर्म भिसालस्या राजनीति नवरषम सत्बहासा यहनि खत भासा पुरानम्चो कुरान कतितम मया चंदभरदाई यासु देवसी शुमत्गणि कुश्टनम्र क्या है बताएई 18 ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ उनिश भट़ग थो बटागट पटाई बटाई बटाई वेट खीजना है, भट पेजजच चलना है। इस मारग की सबसेबटि कमजोग इनका रूपाख्यां और गरियस्ध धर्म के प्रती अनादर भाअ है, नात समप्रदाय के समझम्द में कचशचन किसका है। प्रदाग्र तेज्द बाईए, निनालेट क्योई क्टाग क्टाग बढ़ाईए, इस्मार की सबसे बढ़ी कम्जोरी, इनका रूपा ख्यान और ग्डियस्त दर्म के प्रती अनादर भाँ है, नात संप्रदाय के संदर्वे संवंद में यकतन किसका है, बताईए, कुश्टन अदeffectiveका好吃 physically कुश्टन बरबीस स॑पी प्रेमा काए में का पक्तिपात थे काया है, मतोः,줘 कृष्टन बरीस यस प्रेमा क्यार भीड काप � note share आदेंबर कोश्टन, बिस्क कोटर, वताग ड़े�aya .except the todo .... उजन साधका।॥ juris and अर्वों कोछ सदसरЙग, मुझे आद. वोडवादे बहुरारे और लोगामते के बहुडफे एक बीरा, जो का सीटन तजे खबेरा, तो ला मही कहानि हूँराडे लोगामते के बहुडफे. अप्रूभ्त पंक्त्यों में कभीर का अभिप्राय क्या हैईई? अभीकभीर का अभिप्राय, लोका मत्खे बहुरागे. जो कासींटन तजे कलीरा तो रामही कहानी हो रागे, लोका मत्खे भहुरागे. कोश्चत नमवर 21. ॑सि नदर है. अद्तर अद्तर इसी में समाया है दि damaged erella stuckசिए लग अद्तर इसी मेंगसे स माया है। has меня hai Verkehr ॐ अद्तर इसी में समाया है, अद्तर इसी में समाया है, anta yas.. अद्तर इसी में समायa hiy tierra yund все amira. अद्तर इसी में समाया हैayaey markhaya yidhöदेंग〜, dhyana y lazha. अद hass sausages are aii, ब होली बुध्दिव रही होते है, यावाषेणहेaye. लोक समफ्ते है है, कासी में प्रानड्यागने से डसaster. आँसा लोग समस्ते है � בחमने कही Там बासёзे अवेए still Rank. कासी में प्रानड्यागने से मखष् मलता है, ती चता हो, मोखचका सम� recipes in any place, ६ उरियों अदबिवी यह्टब�िஸ्चुशों काा इने के थीा किया है कह्ण्दन किया है इनो और गटविन प्ज्द्दC है ६िकल्ॗ कीर इस पं� guide के अदार पर एधना है द्यान मेरे के लिएगा दक्ट्र कुत्र बरमा कों हम? दक् contamination Brahma अंक औाच्म बर्मा न��ूं तेश दंगख् estás स्दी�長cha अदढ मैद कों थांत्हरूक वाख newcom तेश धंब कस नीवque तेश कवें कष कुत्तंे और के।zione किना त です तोडडडडद शबदा after विस्त्यक्तारांक्यूर बर्मा कूल है न्दूक्तारांdisciplinaryं बर्मा kostilaikmerreview ॐूतेःनूर मेर्जना। क्या है क्या होगा। kyahiya makeha karela Kyaya have to share your thoughts क्या होगा offhad�네 Evas Computers हातीयक्रिया Equity जगेदिन। nyn태 naévaka Protoonism ढरत्यागाां। षिछा। oxide khana यादि कही रमडी या सुन्दर अददेती रहास्यवाद है, तो जाएऽी में, जिसकी भाउकता उच्कोटि की है, या कतन किसका है? या कतन किसका है, अपको बताना है, कोश्य नंबर, तेइस को उप्तर बताना है, क्या होगा? त्मददिनक回來 three बीरोली तबचन्र ऴना at. अगा on. बूढ अगाथ स्ह हैंगरी कreci on. बुद, आगाड, अबद जो है अगाड सहें गिर कैसे, ख़लके बचन संथ साठ जैसे, जिस परकार से दुश्टो के बचन को संथ लोग सहते हैं, उसी परकार से जो परवत होता है, उ भुद के भुद को सहता है, इस की चोट को सहता है, यह अलंकार कोंसम आगे. अवाे एक 2 savings नहींटे अवाे उधाहरन अलंकार pas कोँष्टनно relaxation... कौश्टन अंबस्टर्बीश нमल based on sleep.. कोश्टन सब सुर दास की कबता, एंगा क्यबता money雅music Kanya Knyada क्यबता औजा?? क Donkey好好 along with Touchele किबता जोग अना k越 to her कोश्टन அमर का ऀव तर, wrongly किबता अ� environmental कुष्टन औज झ का चpefe aș्तन kushya shepushetya तर भाव़ाब़ताईए प्यारे या होगा सुर दास की कबिटा में, हम भि सुभ्यापी राग कत, रहल को कार दिजाएं सांदार बताएग, कोश्य नम्र क्या है चबबिष्कड़ था होगा किस का है? तर रांकुमार बरमा का किस का? असी रंगदे की रंगना ही चुटे, दूविया दूए चाहे सारी उमरिया, स्याम पिया मुरी रंगदे चुनरिया. यहने इस प्रकार से जबसे हम ने स्याम से प्रीति लगा लिया है, और जबसे मैंने किया है, ता दिन ते मेरे इन नैननि, ने कहो नीद नलीनी, तब से मेरे इस नैनो में प्रुनता है नीद नहीं है, यह जो है उप्रुक्त पंक्ति के रचना कार कुन है, कुन है प्यारे, कोई बतायेगा लाल, कुन है, परम आनन्द की जब प्राप्त हो जाएगी, तो आसा इस टेटमेंट आप भी कुछ रचना है करेंगे, तो कुन हो जाएगा, परम आनन्द डास, कुन हो जायंगे प्यारे, परम आनन्द डास हो जायंगे, किया जी, कुष्ट नमब थाइस, राम चरित मानस में तुल्सी केवल कभी की रूप में ही नहीं, आख मुट कर बतादीजे, ए�ось टेटमः, अगर इस बतादिये, बेटा थो गि जालीर थिक नहीं है, कुष्ट नमब अथ़ाइस का, यजा शा कहने वाले है, राम चरिस कुलग होंगे, उआप तादीस कुष्ट बिकल का अप ख़ेंगे, उन्तिस भदाई काबे सास की परंपरावों के अनुसाल लख्षन गरन्तो की रच्ना करने वाले कवि किस का बिदारा के अंप्रगताते है? कोई बताईगा? ना पद्माकर को बहुत याद कर रहे थे अच्छ, कोई बात नहीं उन्तिस कुट्टर क्या होगा? दूव, रेटि बद तो जाइग़, उत्टर क्या होगागा? रमआप प्रुए भदाईगा असान कोशन ता लख्षन गरन्त्खारों की परंपरा के अंतिम प्र सच्थ दखभी कोईन है बताग़ बही प्रद्याड ग्रन्ताखारों की प्रम्परा के अंतिम प्र्ष्ट्डिए कब कुन है कुश्ट नबर तीस तीस बता दीजे कुलन्मे,केलिन्मे,कचारिन्मे,कुनजर्मे,कलित्मे,कलित्किल्कन्त है कहेँ पद्माखर तेो पुर्न्मे पराग्वि मैं क्योजयगा पद्स्मीखर हो जाएगा मग।फी सांदा, बेहत्रीन पर फर्मेंस इस फ्रकार सी ये उतर आप का क्योगया? पद्मीखर होगया. फत्मा कर होगया, क्लीर? त्रष्ना सद का परियाएवाची बाटाएगे, भटाएगे. त्रिष्ना जब एक हुए तो दस होते दस हुए सो की इक्षा है, सो पाकर भी सन्तोस नहीं अप सहस्तर हो तो अच्छा है। हर ब्यक्त की लालच चितनी बड़ चुकी है कि पूछी है मतू. मतलव, हुए नहीं थोडे से बड़े नहीं उसके दस मुना लालच हमरी बड़ जाती है। और तमाम प्रकार के हम गलत काम कार करने लकते है। चोरी, चिनेती, दखैती, लूट, बेवानी, साभ कुष लकते है करने इसी कि लिए जब एक हुए तो दस होते दस हुए सो की इक्षा है, यहनी लालच, त्रिष्ना, मकरन्द सहकर रसी का लिप्षा, क्या होगा? त्रिष्ना, लिप्सा, लालक्ष. प्रक्रत के नाना रूपो के साथ के सो के हिर्दय का सामनजस कुछ भी नहों था यह कतन किसका है? यह बागान मुझे अभी से बूल गए? नहीं नहीं यह गडव नहीं. आदूनिक काल में गडद का विरभाव सब से प्रडान गतना है, यह किसका कतन है? कुष्टनम्र क्या है? अपका चोटीष. चोटीष नमबर का उतर बता ही क्या होगा? आदूनिक काल में गडद का विरभाव सब से प्रडान गभतना है, यह किसका कतन है? कुष्टनमबर चोटीष. चोटीष कोटर बता ही क्या होगा? चोटीष कोटर. चोटीष का उतर भी क्या होगा? राम चंध्र सुकल होगा. क्या होगा प्यारे? राम चंध्र सुकल होगा. गुर्देवाव के फोंट में काल आर है? नहीं आर है. आमारे फोंट में काल आर है. हम आते है, तो हम अपने फोंट को साईलेंट कर देते है. तो चिंता मत करीए, आप अपना फोंट एक दम साएट काईदे से रखे रही है. इस को बताई ये कुष्चन, कविका आनाम बताई ये और कविता बताई ये. बार्ते न्दु हरेश्चन फुलों की गुच्चा, बद्रिना चोदे प्रेमगन, देजदसा, रादा क्रिज्दात, सेंप्रेम संपतिलदा, ताकर जग्मोंसिं, या पहना एभी कल्प में है, किस में है प्यरे एभी कल्प में है, कुँसा से योजा एगा? एभी कल्प, हाँ, तुवन काल आरा है, बतावा भी से काल हमारा बुला रहा है, बार्ते न्दुख का साहित ब्यापकष्टर पर गदर से प्रवावित है, यह कतन, किस खाझा पे कु� الذي ताशीक प्रवावित है. साहित ब्यापकष्टर पर ग� Craflas a ca do is यह कचात साहित ब्यापकष्टर पर खदर से प्रवावित है, आदुनिक्ता कुई सास्वत्मूले नहीं है, वह मुल्यों के परिवर्तन का पर्याय है, बात तु सही है, और बदलाओ की प्रक्रिया में हर योग आदुनिक्को होता है, ये भी बा सही है, तो दूनो क्या हो जाएगा, ये और आर दूनो इश्टेट मिंट अप के क्या हो जा होजायेगग, धोनी श्टिट में सही हो जायेगग. कुश्ष न बीराद्तिस कोँन सी रचना गया प्रसा शुक्स शनेही की नहीं है, पताध बताड एह कोँन सी रचना गया प्रसा सुख्ल सनही की नहीं है, किरिसक् कनदं सौब्नौ कुस माजली प्रेंप ची सी, कुश्� अर्टिस्कुत्र ख्रिष्क्क्रन्दन है, सुप्र इनका नहीं है, कुस्मानजलि और प्रेम्प्चीषी इनका होता है. तेखे, कुश्ट्र्मून्तालिस च्त्री उठो अब तो कुएस्की कालिमा को मिट दो, जिन देस को जीवन सहित तन मन्दन बेट दो, वेश्शो नो ब्यार सारा मिट चुका है, देश का सब धन भीदे सी हर रहे हैं, पार है क्लेष का. यह यह एप पन्च्ट किस की आप को लगरही है? खृष्षे नंभर उन्ठालिस. खृष्षे नंभर उन्टालिस। चानपुर जनपत के गुदहोली गाँ को केंदर में रक्कर लिखी गई है. रुकेगा नहीं सवेर है. रम्ता बहु. रम्ला बहु है. पातर, तीला और सहर गवा है. कुशन नमर चालिस. चालिश तमर के उटर बता है क्या होगा? चालिस. रम्ला बहु, सांडार, बहुत ही सही. क्या वात है. कैसे जानिगे जी? पडा था क्या? एक दं. कुशन नमर चालिस. आँ. कुशन नमर क्या है. चालिस कुटर क्या होगा. बी भीकर पप का सगी होगा. कुशन नमर एक सालिस. अचा रम्ला बहु किसका है. किसकी है? रूप्सिं चंदेला. कि ये रेचना होती है. किक है. इसको बता है. स्री ज्यान चत्रुवेदी के अपन्यास बारा मासी जो निसु नियन में लिखा गया. में किस कसभे के एक निम्न मत दंबरगी परिवार की कहानी कही गे है. पहली बार सुने है रमला भू को वहु रम गय थी. कही थी ला, ला, ला, ला, ला ला, ला, ला, ला, ला बहु कह रही थी. रम गय गय कह रही थी. सर पीजीटी सोस्याल जी प्रेक्टिस नहीं होती है. नहीं. कुश्य नमबर क्या है. कुश्य नमम जाँइच में है. उआती है इख्टाЛि Monte कॉश्टर उता है कुश्टर सीily इख्टा其 attackers क्कतालिर सी बिहार के पहार पार की बिहार के रख्नात पर away लगयगा को नहीं बहताiron जी उसली छिटना से शेळो ह� usually this is a begeizment of a आपनिससे प्रबम changes Actually it is quoted by one of the आपनिससेगा आपनि्सयरए the whole Ariraj on the whole आपनिससे पनिससे आ पूटतररheard of Sikرا मतलव आप लोगों का ये गलत देनें. ब्यालिस कभी जिक है. बढ़ालना नहीं है कैई से के याई रवासेज आहाहाहा, क्या वात? चैहो, जैहो, जैहो, प्रीम चंद बाभा की जैहो, रम्दारी मुझे पता था. लेकिन ये हो उपन्यास पूचा है, ये मितले स्वर का है, दिहान में रख्येगा. तीके ना? हाँ. कुश्ट नमबर तिरालिस आजाएए. तिरालिस नमबर बता ये क्या होगा? निर्बल बर्माख के कि सुपन्यास में आदूनिक्ता बोद के सारे शुत्र अकेले पन् का बोद, विजातियता की अनुहुत, महा युद्दका संट्रास, जीवन की ब्यर्ठता का बोद, उदासी, तनाओ, अनिष्चे आदिविद्दिमान है, निर्बल बर्माख के कि सु आदिविखके सुबन उसलने पर मसहुर होजाएं, गजाएं जीगजाएं क्या बना दीया? आाा, हम भी इसे लिए देए ते क्या पात्र समज है जाएं अब पात्र समच क्या अब गलती कर दें? मैं अपने इज्यामना अपने सफलता रहा उसका, जो चाथा था वाब लगा दीए, तीरालिस का? तीरालिस क्या होगा? तीरालिस तमबर? कहाँ गजाएं पोदिन, जो तेरी आद में, कहाँ गजाएं, पकल ना होगत पकल लो वेटा, तीरालिस का उठार, वे दिन, उतर क्या होगाएगा? वे दिन होगाएगा, वे दिन में अजा करते है, जी. बारे ससीवा गजाएं जी, गजाएं, सबरद और जया के प्रेम भीवाह का वरन, राजें द्र्यादो के कि सुपन्यास में है, बतादो, उप्मा कालिदा सच्या।।।।।।।।।।।।।।।। उप्मा कालिदा सच्या।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। सपनो की home delivery, गजएः, सपनो की home delivery, 2016 उपन्यास की leaks, भहुतुः प्रसिदए बाए, ठी, जभई सपनो की home delivery लिए लिए की लिए की थी. बता एक किसका है, सपनो की home delivery, बहुत आसान कुशटिन है, बहुत कच्टिन नहीं है, खृषमबरच्यालीस खाले के शिवगे मनाई हो सिव मानथनाई खाले के शिवगे मनाई हो सिव मानथनाई अरे मेरे लाल उगाना भी नहीं सबचपाया, आहा, चियालिस कुतर, ए, पद्मा सच्च्दे मारेंगे स्वातिना, तो बूद खतम हो जायागा तुमारा. मम्ता कालीया अनके पती का टीखा थी? मम्ता कालीया का टीखा आँयां? आग्रों की काहनी अज्डियान सच्जलिजगा प्रविधियो की वो सकती है! उनका मुल स्रोट है, जीवन की यहतार्थ बोध और इस यहतार्थ बोध को लेकर चलनेवाला, वह भिरात मद्या और निम्न मद्यवर्ग है जो अपनी जीवन सकती से आजके दूर्दान्त संकत को आने जाने अन्जाने जेल रहा है उसका केंद्री प्रान्त है जीवन को ववहन करने वाला ब्यक्ती कतन किस कहानिकार का है बला लंभा इस्टेट मेंट है बडाहें कोश्षर नमबर कितना है सैटालीस सैटालीस कुतर भी बारे दीपक्भा सान्दार कमलेश्वर किस में मांस का दर्या में लिकते है किस में मांस का दर्या में हूने लिखा है टीगे जी आएए सनवनी सोन्यासिaje सैऊस में ரाके स्वसच में किस पतरे कIONके माद्यम से पखरी कहानि आंजडोल violation अंदूलंका राके स्वस्च में इज्टेण सेट पाशेगा कोश्षर नमबर अटालीस कुउतर रबता है आय trás आप आप आप Hiya aap bata ai अटालीस... अच्या गुरू आज तक नहीं मिले, सही में, सही मैं प्रसशन नहो जाओ, खृस हो जाओ, उचलो की कुदू। जी सर एक दिन पड़े थे, क्या पड़े थे प्यारे? उन्चास कुतर सी नाटक पड़े थे, अच्या उपन्यास पड़ा था? चा काहनी पड़ा था? किस का है पड़ा था तो? बताओ, सदी का सब से बड़ा आद्मी कासी नास सिंगेरी मुक क्या लिख है? कासी नास सिंग का है काहनी है कासी नात सिंख का सान्दर कासी नात सिंग किया है काहनी है थिक है, ब्रेम पत्र है, ब्रेम पत्र पड़े पड़े कर कभी नाराज ना होना कि तुम मेरी जिन्दगी हो अब्दुल विश्मि लाह की कहानी नुमे से एक नहीं है नहीं है, अब फुच्ठ है, यह दियान मेरिक है ग़? कोशिन्दमर पचास कितने-कितने स zawszeवाल रेन भसेरा आतिती देो हो, तीवारे ही दीवारे पचास्टिम्मर को उतर बताईए किया होगा अगर किस्टा नहीं है नहीं है, तु किसका है अदूल बिस्मिल्ला की कहानी कुन्सी नहीं है, और नहीं है, तो किसका है, ये भी आपको बताना है, कुश्य नमर पच्चास में. बच्चास कुतर, उतर पच्चास कुतर, सही आनेरा उतर, आज मामला गल्वल है, आज लगरा पेपर कुष्टप है, आतिती देवो भवा, आरे बार बा, बार मेरे लाड, आज जो है, तुक्का सही बैट्ष नहीं रहा है, आज गल्वल आगे है, कानिया, बच्चास कुतर दी, दिवारे ही दिवारे है, ये नहीं है, ए भिहिम सिन त्यागी की है, इसका भिहिम सिन त्यागी की, ये क्या होती है, कहानी होती है, बिहिम सिन त्यागी, कोछय न मबर एक यावन, one, एक यावन बतली है क्या होगा, अनतमे फँसा दे रहे mandar, शर जी, हम फ� only we are stuck, तुम्फँसा देर है है, अप, तुम्फ़ाथ अर करा, मुजे फसाने के लिए है, अम तो बनाएह है, तोता नामक पच्छी एक पात्र है, बताव, अब इस में हम क्या करनें? बाई, तोता जो है, किस में है, आमाले पूस की रात में तो जबरा आप आई जाएंगे? तो बैलों की कता में, आप दोबैल, हीरा और मोती पहेंगे? आत्मा राम, बहुत ही सही. आत्मा राम, बहुत ही सही. आत्मा राम में तोता है, तोता पच्छी एक पात्र है, आत्मा राम. सीता राम, सीता राम, बोलाये सुगना, सीता राम, बावन. मून्सी प्रेम चंद की निम्न में से कोंसी कहानी, एगर्दे परिवर्तन्या आदर्स पर आदारित नहीं है, बता है, आ, टीक है, मुकनत आरा तुमहारा नाम है जी, आरे नाम क्या है, मुकनत आरा, आरे बार प्यारे, बता है, दिल चीज क्या है आप मेरी, जान लीज ये, बस एक बार मेरा कहा, कुष्य नमबार, बावन, कुष्य नमबार, मुन्सी प्रेम चंद कोंसी कहानी, लिए परिवर्तन्या आदर्स पर आदारित नहीं है, दिल की्रानी मैं, बताया भी ता, रानी, मेरे सब नो की रानी कभ आओगी तुं, भेत जाए औजिन्द गानी कभ आओगी तुं, चल्या, अटिहाषिक ये है, अटिहाषिक ये कैसी है, अटिहाषिक कहानी है, तिर्प्ड स्प् Surprise Number, दीुाला स्उन्क्षय वली, the whole is what is Choi's story. बढ़व है क्या है। What is that cosmos is called performance 차лыं क्षय कुझष glasses which is attopfed by pShlana and that in कुछ्ष losing herahah ذान क्षय कर ताजहकनवक्झी ब quelque combination of वीश्द हरतामलो कुश्टनमर क्या है? जोसी! आचा आए गी तू है आवगी नहीं. आरे समजली जी. कोई वात नहीं है. अपकु प्रितोगताम भागत फुडी न लेना है. इला चन जोसी. आइड ने क्या दिया था? मनो बिस ले सनवाद का प्रभाओ इस पन इंपे पडाता. छवओं निमलिखanshipे से खोन सा हल सरजी का उबदहर्न न लहीं, कोन सा हल सरजी का उधहरЙं नहीं है. बताओजी. � overhead  सा � cl15 2 3 4 4 4 वelly should dule to what �जगंक><ठह लहा सा करत करता. शenting एद दीए हैं Nowd more to what  securities are. कुए न यर स� olगा. गो दन इंदर हब रावर गवेंदर, एक कुशी संदि है? आयाद यह, सवर संदि है, वाक धनीसे रवर भागीसे, प्रवागा रवर बागीसे, रवर कष्थ तदधन चितानंद, षथदानंद, शथदंटन चिताणंद, जगत्थ तदनीसे हब रवर जग्दीसे, बार यह मबा नसीमा बानो देर होगा ही देर लगी याने में मुझको सुकर है फिर भी आए तुवान बहुत ही साई बता एक, क्या होगा? पच्पन नमर है नहीं? पच्पन के अथर क्या होगा? सर यूपी टीजी ती का? एकजाम कब तक होगा? अर्व मैरे सिम्पल और है बहुज जल्ध होने वाल एक, परतिभाग्र भाल बेरी गुट्ष बहुड आगे जाएंगे बहुज जल्ध होने वाला है एक दंप समजो जुलाई अगस्तत थक हो य जाएगा युलाय यागस्तसो सितमबर और अक्तूवर में कुई रोक नहीं सकता है बिटा पक्का है तना जान लोग. नहीं तो नवमवर दिसमबर उनके बाप कर आलेंगी तना जान लोग. एक दम हाँ. कन्फर्म एक दम बतादे रहा हो. कन्फर्म है. अईक वो और अप यहाम ब अता करना है. मेरी फिलमी आप्मगता किस की आप्मगता है. मेरी फिलमी आप्मगता आप्की हस्बैнд बी देख़े है. अपरना सम्थारी. तुगीु हसहस्थ के सनम मुजह से बाटे करिती है. हस्बैंट. जो हस, हस कर के बैंट बजाता है, उसे हस बैंट कहते है, बताओ, मेरे फिल्मी आद्म कता है, अनी सो से तालिस, किस किस की आद्म कता है. कुश्य नमबर, शबपन, बल्राज कैसे जाना है जी, कैसे जान गया है, बल्राज सानी के है, बताओ, आद्म कता है, अचा जो हस, हस कर बैंट हो जाए, उसे हस बैंट कहते है, किस किस की है, ब्रिंदा बनलाड बर्मा की है, बहुत फ्ये, जोहा सास कर के बैंट हो जाता है, अचा हम बताई थे, अफही, योग नहीं सचना। मेरी अथमगदा किसकी अथमगदा है। ये तु मेरी यी प्युम यी अथमगदा है right तु और किच्टिना किसकी अथमगदा है। तु अस्दिककत यहा है। गर की बात हैं भिर लास शाहनी होगा नहीं जी ईवर देख़ लो कुष्शन कैसे लग? कुष्शन कैसे लग? मैं अभी दूव्द में लगत्वूँ अवाज जार है जार लग जार, अवाज जार रगेना? बहुत देर से नहीं आरै है. लग चल ए. एक ख़ोईग और आत नहीं है. अगर ये दिमाक में आरहा है तो कैसे आरहा है कुष्छन अबर सत्टावन आजाईए बलाज होगा, कोई भात रही तिक है, मैं नहीं कहाँ हूँ मैंने पड़ाया है, बास सही है, पड़ाया है मुझे भी दियान आरागा अगर ये दिमाक में आरहा है, तो कैसे आरहा है कुष्छन अबर सत्टावन आजाईए बलाज होगा, कोई भात रही तिक है, मैं नहीं कहाँ हूँ मैंने पड़ाया है, बास सही है, पड़ाया है मुझे भी दियान आरहा है तिर कभी-कभी दिमाक आजा होता है अगर में दिमाक में कही ख्लिक कर रहा है तो थोड़ा से इस को चोड़ दिया जाईए हाँ, सत्टावन नमर पे चाला जाई इसले मैं स्परूग गया हो सकता है कि में भी कभी-कभी एसा हो जाता है कि तुन जो है पकडता नहीं है हाँ KUSHA NUMBER आँए अआआ खाना खाने ना जा�। बहुत मेंनत खोर आ है खाना खाथे रहो जेकते रहो काना खाने जाएं कुश नमर कितर आए सत्टावन नमर आब भता ही सत्टावन को उटर क्या होगा सत्टावन को उटर भी होगा जी सत्ताون कोस्ततе Dee, lo mardvesh descendants Bosabasht Howeveroser भाही कदी कि the मैं बिस्ते still एक है Rehm.. अगता है। Rom쉬u Spune बाही किकि ब्किबे उस्तों। Rehm चांता तुत, salUT चिल іरिवाईårt्ते। चृु zombॉओ and शोपि मुझा 3 बात मैं। पुक बüfgehil मानो रुप है, कभी कभी होता है, है बास सही है कि आप डौट में नहीं है, मैंने पेट खलास में लिखवाया है, मुजे भी आद है, लेकिन फिर भी, कभी कभी हो जाता है, तून एसा पकटता है, कुछ एसा जानते वे भी, उसको आज सिच्छक सुएकार करना चही है, आज म इईखथध avail कसमी्र सेFirst Hmm कसमीर सेFirstiest है. क absent है 18 ुमब अबताइए. 18 ुमब अबthere QUr QUrौ खमिर से कन््या क Umsharasri Kanya kumeari कांफ़ीéis किजक हैया तश्मब/. सन्समरन लेखाची सन्समरन लेखाचीत्र येर beim P Appalachoon Savna ke ringaqa shinja shinja. उ आथ म acoustic, नात्म� prefersचल्य दिनो का है इस दूशरे से अंतना गनिषतensesम्म्मध हैंग,烏क्की सीमा मागर से काई आभी नै. तीनो का एक तुसरे से इतना गनिष्ट सम्मन्द है की एक की सीमा तुसरे से कहा मिलती है और कहा �alag ho jaati hai, इसका निरने करना कतिन है एक अखन किसका है अखन किसका है कुश्या नबर के है, उंसध उंसध के उतर बताएगे, एक अखन किसका है अंसध के उतर क्या होगा बनार सीदास चत्रभेदी अंसर तंबर बनार सीदास चत्रभेदी किसने अंसर तंबर क्या होगया अंसर तंबर बनार सीदास चत्रभेदी अंसर तंबर किसका है अंसर तंबर क्या होगया अंसर तंबर के है स्वाद्यालयो, इसुओर्यख०तिश्ने. स्वोसायदी मार में के आञाैं, तुझाविर भारती ज़ है. कौई मेर बारती दो鐘ठी कैumber वे प跌चाँ कोगते बीज खानने, नने टनोदड़ों सि orange. व्रषाद कवि के रूप मेच्याईवाढी दिस थप उपनियास के रूप मेए तश सादीன राइस्ट. प्रॐकशछ Kusha no. 1.1ादे डब जद उस बकाथदा। पूर्स्व् म्ऑना ंगरावाल कि पूर्स्व् म्ऑनाкоїच्ना � 快 आलोचनन फोतिrev album दि� EH這樣 than निवेगे निवान्त खाइना हैं गभाड़ाbook तिरMart दिवेगे निवान्त कारना हैं कوس्षिनन्मबर खिट Kennedy kry, he is Tem Profec Thing & He is an Indian खिट Kennedy kry, खिट Kennedy גםon खिट Kennedy ेज fore Yog पश्टत्र कदतर के होगा? परगध्वाश सोषर्को बड़ाव देता है, आज बहुत गलत होगा है. आजका कुश्चन आचा है मैंने सोचा इतने दिन बाद आरहे हैं की कुच कुच्चन का आच्टर बड़ाया जाए, की तोला सा, मैं माणना हो तोला कुष्चन आज्ज का अस्टर जादे है है मैं, ने सुछा है, टीनो में आप लोग पडे वडे होंगे, बहुज सारा है। लेँ, आप प्रिल हाल कोई बात नहीं कल से सयों ने लगेगा, अप तेन्सन मतला है। नागार्जौन की भूल चैतना है। अब को पतह牛 चैतना कभी है। भरद ना बाहेच नागारजौन की मुल चेतना है। शामाज़ि कनन्याय घरलय है। वेदना तक सिमुत है। खिसानो की लाच़री के लुमे बुकत है। �松ाजि कन्ययाए के परत्ट्कार्मे बत्टो होती है, बेदना तक, टिक, सीमिदा अर शक्बाः आचारी के लाचादी के रुमे बत्टोई है. जिए, ता दिमा गिल गया? नहीं जिए. आद सत कवतर ए देरहे है, ये भी है, आद सत कवतर, चार होगा, 11 देरहे है, मूल स्वरो की संक्या कितनी होती है, चार होती है, आए उरी, मारेंगे ना, कुल स्वर नहीं पूछे है, मूल स्वर पूछे है, मूल सात गवल आप मारेंगे ना सुसील, दूसील बन जागोगे, मूल स्वरो की संक्या कितनी होती है, आए सामान कुष्चन गलत होगा, कैईसे काम होगा भीटा, मूल स्वरो की संक्या चार, आए उरी समजे, अनुनासिक बड़ कुवन साई बताओ, कुष्चन बड़ उनातर, आए उरी यादा गया, अनुनासिक नाक से बोले जार है, अनुनासिक औहन्दा न वह, औहनाुन चार, आए पम साथार६ कुन्डल ही मिएinalsचन भाיותा है, कुष्चन बड़ कुष्चन बड़ क्या है, कुंड �лी श�我們的 only shit me kahi pade the चा तुब नर कन के सोर सारे गवा तुब नर कन के सोर सारे गवा चछुनरो का कर वूते लगम कवा बता ए, चछुनर, और चछुनर हो का? दूबिदामे दोनो गय माया मिले ती, अस्टी, ली, वरन्द, का कुन्सा भेद नहीं है, फुहर्कम होता है। सुनकर नहीं सरजी, ये सी ला सर्टेश्ट प्रत्दिण होगा जी हैं. तियद्तार नमर वता एग? तियद्तर के अद्तर क्या होगा? प्लुत दिर्गम रस्वं उख्तेसु सर्वे दिर्गम होगाएग. ली जो वरन होता है, ली का कोई दिर्गर नहीं होता है. नास ती ले 몇 Alto ली का ल्दिर्ख्ह दिर्गैं होता है, सवन में आगया ली का दिरुगैं नहीं होता है. मरिदुला गर के उपचन्यासो�� सहिं वहार है. वाशव्य स्च्था, अो ोर मात्रवर है, मरिदुला गर के उपचन्यासो TD bakalım अपन्यासो का सही करम बताएए क्या होगा मृरिदुलागर के अपन्यासो का सही करम बताएए क्या होगा है लग of my lovers, tell us उसकेहिससे की दूप, अनीसू पचषटर में अनीसू ऊझभटर में वन्सच चिटकोबरा अनीसू नासी और अनिद्या अनीसू अस्सी अजके सेसन का एलाश्ट प्रुष्ट क्या है काल कितने प्रकार के होते हैं काल उस खाल मानो क्रोद से तन्कापने मुन्का लगा मानो हवाखे जोर से सोता हुआ सागर वह ये रहा संखनाद कि कल का ये लगा हुआ है अप चले जाएगा योटुप पर ये लगा है इसको आप लुग आज ही नोटीपाई कर लिजेगा सेसन कैसा रहा जरूर आप कमेंट कर येगा जुकि आप के कमेंट जो होते है, वही हम हम एक अकचा देली चलेगी आप बजे पुना हमारी आप से मुलकात होती है आप बजे प्रतिदी मुलकात होगी मैंने सथ्तावन सही हूँआ, बहुती सानदर सानदर जबने पने कुश्चन देखेगा और कल से आप आप बजे आजी इसको जाकर के नोटीपाई कर लिएगी आप रुम नोटीपाई कर लिएगे तो आप लोगों को मिल लेएगा जो खलास सुरू होगा, तो मिल लेएगा जिसके जितने भी सही हुए, बहुत अच्छा प्र्यास आप लोगो ने किया इस्वर कर है, आपका प्रयास फली भूथ हो, और दिन पर दिन आपके ज्यान में विर्दी हो और अगर कोई बहुल चुक होता है, तो मैं पुना उसको सुदार देता हूँ कभी कभी हो जाता है, मानमी रूप होता है, गलतीआ सबसे हो जाती है, अप सबी लोगो को इस पुना प्यार आसिर बान, अप इसके बाड जाकर के अभी नहीं, अप सबसे हो उगर बहुल चुक शुदार में पुना बतादेता हूँ, कि यह चीजे आसी है, यह गलत टिक हो गया था, अप सबी लोगो को एक बार पुना प्यार आसिर बान, अप इसके बाड जाकर के अभी नहीं, आब बाड में जरुड कमेंट कर येगा, कि यह सीसन कैसा रहा, अप की जीवन में कितना लाप कारी हो रहा है, अप की पड़ाई कितनी अची चल लेए है, अब आप की जीवन में कितना लाप कारी हो रहा है, अप की पड़ाई कितनी अची चल लेए है, और ये दियान में लेखे, जिसको भी जोड़ा होगा, उटेली ग्राम चैनल जोएन कर लेगा, चार बजे में बहक्ति काल इस्टाड किया हूँ, अभ तेली ग्राम पर में पड़ा रहा हूँ, तो सब के लिए आभी ख्ला हूँ है, आज जितने लोग है, सभी लोगा आसकते है, वह पर आभी पदने के लिए, बाकी ख्च धिनो तक भी तेली ग्राम पर में चलाओूंगा, बाद्त्ते एक प्रतिदिन प्रदारहें जी नसीमा बानो रीना सेंवी आसी सीडो, जितने भी लोग समविल हो रहें, आप नोगोंकेगागी अगर आपके कोई सुजाव हो और अच्छे सुजाव अगर हैं तो उस जरुर सुजाव को दीखेगा, खल बारे वजे मेरी लाई� तो आप उसको भी ज़़ूएं करीगा कुछ अबजक्टिक कुश्टन नहेंगे ब्याकरन के उस कुश्टन को भी आप करने का प्रयास करीगा सर तेलिग्राम नहीं मिल लहा है तेलिग्राम तो मैंने ही पे दिया हुए आप जों सुरू करेंगे तो भी नद देखेगा तो ते अपको कल बारे बजेए भी हमारी में लिए लाईब हुँगा यौच्टॉप पर लाईइब हुँगा वहाँ भी आप प्रयास करीए आएगा जरुड आएगा पुची कुश्टन मिलेगा ब्याकरन के हो सकता है, बोग देखा एखान कुश्टन मिल्नेंगे यो गलतिया आपकी बारभार होती आमा सुदर जैं जहांपर हो वहां प्रैयास कर येगा की आप दूडने का बाकी पुनह मुलाकात होती है आप से कल आज के लिए बस्सितना ही बहुद-बहुद देनाबाद, बहुद-बहुद प्यार बहुद-बहुद-बहुद-बहुद