 Drittes Buch, Verschwörung des Adels, Teil 2 von Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande von der Spanischen Regierung. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und Fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande von der Spanischen Regierung von Friedrich von Schiller Drittes Buch, Verschwörung des Adels, Teil 2 Dieser Kompromiss wurde sogleich in mehreren Sprachen übersetzt und schnell durch alle Provinzen zerstreut. Jeder von den verschworenen Trieb, was er an Freunden, Verwandten, Anhängern und Dienstleuten hatte, zusammen, um dem Bund schnell eine Masse zu geben. Große Gastmalen wurden gehalten, welche ganze Tage lang dauerten. Und widerstehliche Versuchungen für eine sinnliche, lösterne Menschenart, bei der das tiefste Elend den Hang zum Wohlleben nicht hatte ersticken können. Wer sich da einfand und jeder war willkommen, wurde durch zuvor kommende Freundschaftsversicherungen Möbel gemacht, durch Wein erhitzt, durch das Beispiel Fracht gewessen und überwältigt durch das Feuer einer wilden Bewehtsamkeit. Vielen führte man die Hand zum Unterzeichnen, der Zweifelnde wurde geschalten, der Verzagte bedroht, der Treugesinnte überschrien. Manche darunter wussten gar nicht, was es eigentlich war, worunter sie ihre Namen schrieben und schämten sich, erst lange danach zu fragen. Der allgemeine Schwindel ließ keine Wahl übrig. Viele Trieb bloßer leicht sind zu der Partei. Eine glänzende Kameradschaft lockte die Geringen. Den Frustsamen gab die große Anzahl ein Herz. Man hatte die List gebraucht, die Namen und Siegel des Prinzen von Oranien, des Grafen von Eckmont, von Horne, von Mekem und anderer fälschlich nachzumachen. Ein Kunstgriff, der dem Bund viele Hunderte gewann. Besonders war es auf die Offiziere der Armee dabei abgesehen, um sich auf alle Fälle von dieser Seite zu decken, wenn es zu Gewalttätigkeiten kommen sollte. Es glückte bei vielen, vorzüglich bei Subalternen, und Grafbrede Rode zog auf einen Fähnrich, der sich bedenken wollte, sogar den Degen. Menschen aus allen Klassen und Ständen unterzeichneten. Die Religion machte keinen Unterschied. Katholische Priester selbst geselten sich zu dem Bunde. Die Beweggründe waren nicht bei allen dieselben, aber ihr Vorwand war gleich. Den Katholiken war es bloß um Aufhebung der Inquisition und Milderung der Edikte zu tun. Die Protestanten zielten auf eine uneingeschränkte Gewissensfreiheit. Einige verwegenere Köpfe führten nichts Geringeres im Schilde als einen gänzlichen Umsturz der gegenwärtigen Regierung. Und die durftigsten darunter gründeten niederträchtige Hoffnungen auf die allgemeine Zerröttung. Ein Abschiedsmahl, welches um eben diese Zeit den Grafen von Schwarzenberg und Tolle in Breda und kurz darauf in Hochsträten gegeben wurde, zog viele vom ersten Adel nach beiden Plätzen. Unter denen sich schon mehrere befanden, die den Kompromiss bereits unterschrieben hatten. Auch der Prinz von Oranien, die Grafen von Eckmont, von Horne und von Mekhem, fanden sich bei diesem Gastmaler ein, doch ohne Verabredung und ohne selbst einen Anteil an dem Bunde zu haben. Abgleich einer von Eckmonds eigenen Sekretären und einige Dienstleute der Andern demselben öffentlich beigetreten waren. Bei diesem Gastmaler nun erklärten sich schon 300 für den Kompromiss und die Frage kam in Bewegung, ob man sich bewaffnet oder unbewaffnet mit einer Rede oder Bittschrift an die Oberstadthalterin wenden sollte. Horne und Oranien Eckmont wollte das Unternehmen auf keine Weise befördern, wurden dabei zu Wichtern aufgerufen, welche für den Weg der Bescheidenheit und Unterwahrfunkend schieten. Eben dadurch aber der Beschuldigung Raum gaben, dass sie das Unterfangen der Verschworenen auf eine nicht sehr versteckte Weise in Schutz genommen hätten. Man beschloss also unbewaffnet und mit einer Bittschrift einzukommen und bestimmte einen Tag, wo man in Brüssel zusammentreffen wollte. Der erste Wink von dieser Verschwörung des Adels wurde der Stadthalterin durch den Grafen von Eckem gleich nach seiner Zurückkunft gegeben. Es werde eine Unternehmung geschmiedet, ließ er sich verlauten. 300 vom Adel seien da rein verwickelt. Es gelte die Religion. Die Teilnehmer halten sich durch einen Eidspur verpflichtet. Sie rechnen sehr auf auswärtigen Beistand. Bald werde sie das Weitere erfahren. Mehr sagte er ihr nicht, so nachdrücklich sie auch in ihn drang. Ein Edelmann habe es ihm unter dem Siegel der Verschwiegenheit anvertraut und er habe ihm sein Ehrenwort verwendet. Eigentlich war es wohl weniger diese Delikatesse der Ehre als vielmehr der Wiederwille gegen die Inquisition, um die er sich nicht gern einverdienst machen wollte, was ihn abhalten mochte, sich weiter zu erklären. Bald nach ihm überreichte Graf Eckmond der Regentin eine Abschrift des Kompromisses, wobei er ihr auch die Namen der Verschworenen bis auf einige wenige nannte. Fast zugleicher Zeit schrieb ihr der Prinz von Oranien. Es werde, wie er höre, eine Armee geworben. 400 Offiziere seien bereits ernannt und 20.000 Mann wurden mit Nächstem unter den Waffen erscheinen. So wurde das Gerücht durch immer neue Zusätze absichtlich übertrieben und in jedem Munde vergrößerte sich die Gefahr. Die Oberstatthalterin vom ersten Schrecken dieser Zeitung betäubt und durch nichts als ihre Frust geleitet, ruft in aller Eile zusammen, wer aus dem Staatsrat soeben in Brüssel zugegen war und ladet zugleich den Prinzen von Oranien, nebst dem Grafen von Horne in einem dringenden Schreiben ein, ihre verlassenen Stellen im Senat wieder einzunehmen. Ihr, diese noch ankommen, berat schlagt sie sich mit Eckmond, Nekhemm und Berlemont, was in dieser misslichen Lage zu beschließen sei. Die Frage war, ob man lieber gleich zu den Waffen greifen oder der Notwendigkeit weichen und den Verschworenen ihr Gesuch bewilligen oder ob man sie durch Versprechungen und eine scheinbare Nachgiebigkeit so lange hinhalten solle, bis man Zeit gewonnen hätte, Verhaltungsregeln aus Spanien zu holen und sich mit Geld und Tropen zu versehen. Zu dem ersten fährte das nötige Geld und das ebenso nötige Vertrauen in die Armee, die von den Verschworenen vielleicht schon gewonnen war. Das zweite wurde von dem König nimmer mehr gebildet werden und auch eher dazu dienen, den Trotz der Verbundenen zu erheben als niederzuschlagen, da im Gegenteil eine wohlangebrachte Geschmeidigkeit und eine schnelle, unbedingte Vergebung des Geschehenen den Aufruhr vielleicht noch in der Wiege ersticken wurde. Letzter Meinung wurde von Mekem und Eckmond behauptet, von Vellemont aber bestritten. Das Gerücht habe übertrieben, sagte dieser, unmöglich könne eine so frustbare Waffenrüstung so geheim und mit solcher Geschwindigkeit vor sich gegangen sein. Ein Zusammenlauf etlicher schlechter Leute von zwei oder drei Enthusiasten aufgehärzt. Nichts weiter. Alles wurde ruhen, wenn man einige Köpfe abgeschlagen hätte. Die Oberstadthalterin beschließt das Gutachten des versammelten Staatsrats zu erwarten. Doch verhält sie sich in dieser Zwischenzeit nicht müßig. Die Festungswerke in den wichtigsten Plätzen werden besichtigt und wo sie gelitten haben, wiederhergestellt. Ihre Botschafter an fremden Höfen erhalten Befehl, ihre Wirksamkeit zu verdoppeln. Eilboten werden nach Spanien abgefachtigt. Zugleich bemüht sie sich, das Gerücht von der nahen Ankunft des Königs aufs Neue in Umlauf zu bringen und in ihrem äußerlichen Betragen die Festigkeit und den Gleichmut zu zeigen, der den Angriff erwartet und nicht das Ansehen hat, ihm zu erliegen. Mit Ausgang des Märchts, also viervolle Monate nach Abfassung des Kompromisses, versammelte sich der ganze Staatsrat in Brüssel. Zugegen waren der Prinz von Oranien, der Herzog von Aschow, die Gafen von Ekmond, von Bergen, von Mekhem, von Ahrenberg, von Horne, von Hochsträten, von Bellemont und andere, die Herren von Montenay und Hachikour. Alle Rötter vom goldenen Fließe, nebst dem Präsidenten Viglius, dem Staatsrat Brüssel und den übrigen Assessoren des geheimen Konziliums. Hier brachte man schon verschiedene Briefe zum Vorschein, die von dem Plan der Verschwörung nähere Nachricht gaben. Die Extremität, woran die Oberstatthalterin sich befand, gab den Missvergnügten eine Wichtigkeit, von der sie nicht unterließen, jetzt Gebrauch zu machen und ihre lang unterdrückte Empfindlichkeit bei dieser Gelegenheit zur Sprache kommen zu lassen. Man erlaubte sich bitter Beschwerden gegen den Hof selbst und gegen die Regierung. Erst neulich ließ sich der Prinz von Oranien heraus, schickte der König 40.000 Golden an die Königin von Schottland, um sie in ihren Unternehmungen gegen England zu unterstützen und seine Niederlande lässt er unter ihrer Schuldenlast erliegen. Aber der Unzeit dieser Subsidien und ihres schlechten Erfolges nicht einmal zu gedenken, warum weckt er den Zorn einer Königin gegen uns, die uns als Freundin so wichtig, als Feinden aber so vorstellig ist? Auch konnte der Prinz bei dieser Gelegenheit nicht umhin, auf den verborgenen Hass anzuspielen, den der König gegen die Nassauische Familie und gegen ihn insbesondere hegen sollte. Es ist am Tage, sagte er, dass er sich mit den Abfeinden meines Hauses berat schlagt hat, mich auf welcher Art es sei, aus dem Wege zu schaffen und dass er mit Ungeduld nur auf eine Veranlassung dazu wartet. Sein Beispiel öffnete auch dem Grafen von Horne und noch vielen anderen den Mund, die sich mit leidenschaftlicher Heftigkeit über ihre eigenen Verdienste und den Undank des Königs verbreiteten. Die Regentin hatte Mühe, den Tumult zu stillen und die Aufmerksamkeit auf den eigentlichen Gegenstand der Sitzung zurückzuführen. Die Frage war, ob man die Verbundenen, von denen es nun bekannt war, dass sie sich mit einer Bittschrift an den Hof wenden wurden, zulassen sollte oder nicht. Der Herzog von Nassau, die Grafen von Ahrenberg, von Mekhem und Berlemont, verneinten es. Wozu 500 Menschen, sagte der Letztere, um eine kleine Schrift zu überreichen? Dieser Gegensatz der Demut und des Trottes bedeutet nichts Gutes. Lasst sie einen achttungswürdigen Mann aus ihrer Mitte ohne Pump, ohne Anmaßung zu uns schicken und auf diesem Weg ihr Anliegen vor uns bringen. Sonst verschließ man ihnen die Tore oder beobachte sie, wenn man sie doch einlassen will, auf das strengste und Strafe die erste Kühneid, deren sich einer von ihnen schuldig macht mit dem Tode. Der Graf von Mansfeld, dessen Eigner Sohn unter den verschworen war, erklärte sich gegen ihre Partei. seinem Sohn hatte er mit Entarbung gedroht, wenn er dem Bund nicht entsagte. Auch die Grafen von Mekhem und Ahrenberg trugen Bedenken, die Bittschrift anzunehmen. Der Prinz von Oranienaber, die Grafen von Eckmond, von Horne, von Hochsträten und mehrere, stimmten mit Nachdruck dafür. Die Verbundenen erklärten sie, wären ihnen als Menschen von Recht, Schaffenheit und Ehre bekannt. Ein großer Teil unter den Selben stehe mit ihnen in Verhältnissen der Freundschaft und der Verwandtschaft. Und sie getrauen sich, für ihr Betragen zu gewähren. Eine Bittschrift einzureichen, sei jedem Untertan erlaubt. Ohne Ungerechtigkeit kann man eine so ansehnlichen Gesellschaft ein Recht nicht verweigern, dessen sich der niedrigste Mensch im Staat zu erfreuen habe. Man beschloss also, weil die meisten Stimmen für diese Meinung waren, die Verbundenen zuzulassen, vorausgesetzt, dass sie unbewaffnet erschienen und sich mit Bescheidenheit betrügen. Die Zänkereien der Ratsglieder hatten den größten Teil der Zeit weggenommen, dass man die fahrene Beratschlagung auf eine zweite Sitzung verschieben musste, die gleich den folgenden Tag eröffnet war. Um den Hauptgegenstand nicht wie gestern unter Unnützen klagen zu verlieren, eilte die Regentin diesmal sogleich zum Ziele. Präderode sagte sie, wird wie unsere Nachrichten lauten, im Namen des Bundes, um Aufhebung der Inquisition und Milderung der Edikte bei uns einkommen. Das Urteil meines Senats soll mich bestimmen, was ich ihm antworten soll. Aber ehe sie ihre Meinungen vortragen, vergannen sie mir, etwas Weniges voranzuschicken. Man sagt mir, dass es viele auch selbst unter ihnen gebe, welche die Glaubensedikte des Kaisers, meines Vaters, mit öffentlichem Tadel angreifen, und sie dem Volk als unmenschlich und barbarisch abschildern. Nun frage ich sie selbst, Rötter des Flieses, Räte seiner Majestät und des Staats, ob sie nicht selbst ihre Stimmen zu diesen Edikten gegeben, ob die Stände des Reis sie nicht als rechtskräftig anerkannt haben. Warum tadelt man jetzt, was man ehemals für recht erklärte? Etwa darum, weil es jetzt mehr als jemals notwendig geworden. Seit wann ist die Inquisition in den Niederlanden etwas so ungewöhnliches? Hat der Kaiser sie nicht schon vor 16 Jahren errichtet und worin soll sie grausamer sein als die Edikte? Wenn man zugebt, dass diese Letzteren das Werk der Weisheit gewesen, wenn die allgemeine Beistimmung der Staaten sie geheiligt hat. Warum diesen Widerwillen gegen jene, die doch weit menschlicher ist, als die Edikte, wenn diese nach dem Buchstaben beobachtet werden? Reden Sie jetzt frei, ich will Ihr Urteil damit nicht befangen haben, aber Ihre Sache ist es, dahin zu sehen, dass nicht Leidenschaft es lenke. Der Staatsrat war in zwei Meinungen geteilt, wie immer, aber die wenigen, welche für die Inquisition und die buchstäbliche Vollstreckung der Edikte sprachen, wurden bei Weitem von der Gegenpartei überstimmt, die der Prinz von Oranien anführte. Wollte der Himmel, fing er an, man hätte meine Vorstellungen des Nachdenkens wert geachtet, solange sie noch entfernte Befürchtungen waren. So wurde man nie dahin gebracht worden sein, zu den äußersten Mitteln zu schreiten. So wurden Menschen, die im Öchturm lebten, nicht durch eben die Maßregeln, die man anwendete, sie aus demselben herauszuführen, tiefer darein versunken sein. Wir alle, wie Sie sehen, stimmen in dem Hauptzwecke überein. Wir alle wollen die katholische Religion außer Gefahr wissen. Kann dieses nicht ohne Hilfe der Inquisition bemerkstelligt werden? Wohl, so bieten wir Gut und Blut zu Ihren Diensten an. Aber eben das ist es, wie Sie hören, worüber die meisten unter uns ganz anders denken. Es gibt zweierlei Inquisitionen. Der einen maßt sich der römische Stuhl an. Die andere ist schon seit undenklichen Zeiten von den Bischöfen ausgeübt worden. Die Macht des Vorurteils und der Gewohnheit hat uns die Letztere erträglich und leicht gemacht. Sie wird in den Niederlanden wenig Widerspruch finden. Und die vermehrte Anzahl der Bischöfe wird sie hinreichend machen. Wozu denn also die erste, deren bloßer Name alle Gemüter in Aufruhr bringt? So viele Nationen entbeeren ihrer. Warum soll sie gerade uns aufgedrungen sein? Vor Luttern hat sie niemand gekannt. Der Kaiser war der erste, der sie einführte. Aber dies geschah zu einer Zeit, als an geistlichen Aufsehern mangel war. Die wenigen Bischöfe sich nach außerdem lässig zeigten. Und die Sittenlosigkeit der Clery sei sie von dem Richteramt ausschloss. Jetzt hat sich alles verändert. Jetzt zählen wir ebenso viele Bischöfe als Provinzen sind. Warum soll die Regierungskunst nicht den Geist der Zeiten begleiten? Gelindigkeit brauchen wir, nicht Harte. Wir sehen den Widerwillen des Volks, den wir suchen müssen zu besänftigen, wenn er nicht in Empörung ausarten soll. Mit dem Todepios des vierten ist die Vollmacht der Inquisitoren zu Ende gegangen. Der neue Papst hat noch keine Bestätigung geschickt, ohne die es doch sonst noch keiner gewagt hat, sein Amt auszuüben. Jetzt also ist die Zeit, wo man sie suspendieren kann, ohne jemandes Rechte zu verletzen. Was ich von der Inquisition urteile, gilt auch von den Edikten. Das Bedürfnis der Zeiten hat sie erzwungen. Aber jene Zeiten sind ja vorbei. Eine so lange Erfahrung sollte uns endlich überwiesen haben, dass gegen Kätzerei kein Mittel weniger fruchtet, als Scheiterhaufen und Schwert. Welche unglaubliche Fortschritte hat nicht die neue Religion nur seit wenigen Jahren in den Provinzen gemacht? Und wenn wir den Gründen dieser Vermehrung nachspüren, so werden wir sie in der glorreichen Standhaftigkeit derer finden, die als ihre Schlachtapfer gefallen sind. Hingerissen von Mitleid und von Bewunderung fängt man in der Stille an zu mutmaßen, dass es doch wohl Wahrheit sein möchte, was mit so unüberwindlichem Mute behauptet wird. In Frankreich und England ließ man die Protestanten dieselbe Strenge erfahren, aber hat sie dort mehr als bei uns gefruchtet? Schon die ersten Christen berühmten sich, dass der same ihrer Kirche Machtürer Blut gewesen. Kaiser Julian, der vorstelligste Feind, den jedes Christentum erlebte, war von dieser Wahrheit durch Drungen. Überzeugt, dass Verfolgung den Enthusiasmus nur mehr anfeuere, nahm er seine Zuflucht zum lächerlichen und zum Sport und fand diese Waffen ungleich mächtiger als Gewalt. In dem griechischen Kaiser-Turm hatten sich zu verschiedenen Zeiten verschiedene Sekten erhoben. Arius unter Constantin, Aethius unter dem Constantius, Restorius unter dem Theodos. Nirgends aber sieht man weder gegen diese Erlehrer selbst noch gegen ihre Schülerstrafen geübt, die denen gleich kämen, welche unsere Länder verhehren. Und wo sind jetzt alle diese Sekten hin, die, ich möchte beinahe sagen, ein ganzer Weltkreis nicht zu fassend schien. Aber dies ist der Gang der Kätzerei. Übersieht man sie mit Verachtung, so zerfällt sie in ihr nichts. Es ist ein Eisen, das, wenn es ruhig liegt, rostet und nur scharf wird durch Gebrauch. Man kehre die Augen von ihr und sie wird ihren mächtigsten Reiz verlieren, den Zauber des Neuen und des Verbotenen. Warum wollen wir uns nicht mit Maßregen begnügen, die von so großen Regenten bewährt gefunden wurden? Beispiele können uns am sichersten leiten. Aber wozu Beispiele aus dem heidnischen Altertum, da das glorreiche Muster Karls des Fünften, des Größten der Könige vor uns liegt, der endlich besiegt von so vielen Erfahrungen den blutigen Weg der Verfolgung verließ und viele Jahre vor seiner Thronentsagung zur Gelindigkeit überging. Philipp selbst, unser gnädigster Herr, schien sich ehemals zur Schonung zu neigen. Die Ratschläge eines Gran-Wälder und seines Gleichen belehrten ihn eines anderen. Mit welchem Rechte mögen sie mit sich selbst ausmachen. Mir aber hat von jeher geschehen, die Gesetze müssen sich den Sitten und die Maximen den Zeiten anschmiegen, wenn der Erfolg sie begünstigen soll. Zum Schluss bringe ich ihnen noch das genaue Verständnis in Erinnerung, das zwischen den Hugenorten und den flämischen Protestanten abwaltet. Wir wollen uns hüten, sie noch mehr aufzubringen, als sie es jetzt schon sein mögen. Wir wollen gegen sie nicht französische Katholiken sein, damit es ihnen ja nicht einfallen, die Hugenorten gegen uns zu spielen und wie diese ihr Vaterland in die Schrecken eines Burgerkriegs zu werfen. Nicht sowohl der Wahrheit und Unwiderlegbarkeit seiner Gründe, welche von der entscheidendsten Mehrheit im Senat unterstützt wurden, als vielmehr dem verfallenen Zustand der Kriegsmacht und der Erschöpfung des Schatzes, wodurch man verhindert war, das Gegenteil mit gewaffneter Hand durchzusetzen, hatte der Prinz von Oranien es zu danken, dass seine Vorstellungen diesmal nicht ganz ohne Wirkung blieben, um wenigstens den ersten Sturm abzuwehren und die nötige Zeit zu gewinnen, sich in eine bessere Verfassung gegen sie zu setzen, kam man überein den Verbundenen einen Teil ihrer Forderungen zuzugestehen. Es wurde beschlossen, die Strafbefehle des Kaisers zu mildern, wie er sie selbst mildern wurde, wenn er in jetzigen Tagen wieder auferstehende. Wie er einst selbst unter ähnischen Umständen sie zu mildern nicht gegen seine Wurde geachtet. Die Inquisition sollte, wo sie noch nicht eingeführt sei, unterbleiben, wo sie es sei, auf einen Gelindern Fuß gesetzt werden, oder auch gänzlich ruhen, da die Inquisitoren, so drückte man sich aus, um ja, den Protestanten, die kleine Lust nicht zu gönnen, dass sie gefürchtet wurden oder dass man ihrem Ansuchen Gerechtigkeit zugestünde von dem neuen Papste noch nicht bestätigt worden wären. Dem geheimen Konsidium wurde der Auftrag gegeben, diesen Schloss des Senats ohne Verzug auszufertigen. So vorbereitet erwartete man die Verschwörung. Ende von 3. Buch Verschwörung des Adels, Teil 2 3. Buch Die Gäusen, Teil 1 von Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung von Friedrich von Schiller 3. Buch Die Gäusen, Teil 1 Der Senat war noch nicht auseinander. Als ganz Brüssel schon von der Nachricht erschalte, die Verbundenen näherten sich der Staat. Sie bestanden nur aus 200 Pferden, aber das Gerücht vergrößerte ihre Zahl. Die regenten Vollbesturzung wirft die Frage auf, ob man den Eintretenden die Tore schließen oder sich durch die Flucht retten sollte. Beides wird als enteherend verworfen. Auch wieder legt der stelle Einzug der Edeln bald die Frust eines gewaltsamen Überfalls. Den ersten Morgen nach ihrer Ankunft versammeln sie sich im coolen burgischen Hause, wo ihnen Brederode einen zweiten Eid abfordert. Das Inhalts, dass sie sich untereinander mit Hindansetzung aller anderen flichten und mit den Waffen selbst, wenn es nötig wäre, beizustehen, gehalten sein sollten. Hier wurde ihnen auch ein Brief aus Spanien vorgezeigt, worin stand, dass ein gewisser Protestant, den sie alle kannten und schätzten, bei langsamem Feuer lebendig dort verbrannt worden sei. Nach diesen und ähnlichen Preliminarien rufte er einen um den anderen mit Namen auf, ließ sie in ihren eigenen und in der abwesenden Namen den neuen Eid ablegen und den alten erneuern. Gleich der folgende Tag, als der 5. April 1566, wird zur Bereichung der Bittschrift angesetzt. Ihre Anzahl war jetzt zwischen 3 und 400. Unter ihnen befanden sich viele Lehenleute des Vornehmen Adels, wie auch verschiedene Bediente des Königs selbst und der Herzogin. Den Grafen von Nassau und Brederode an ihrer Spitze traten sie gliederweise immer vier und vier ihren Zug nach dem Palaste an. Ganz Brüssel folgte dem ungewöhnlichen Schauspiel in stillem Erstaunen. Es wurde hier Menschen gewahr, die kühn und trotzig genug auftraten, um nicht supplikanten zu scheinen, von zwei Männern geführt, die man nicht gewohnt war, bitten zu sehen. Auf der anderen Seite so viel Ordnung, so viel Demut und bescheidene Stille, als sich mit keiner Rebellion zu vertragen pflegt. Die Oberstadthalterin empfängt den Zug von allen ihren Räten und den Röttern des Flieses umgeben. Diese edlen Niederländer geredet Brederode sie mit Ehererbietung an, welche sich hier vor Euer Hoheit versammeln und noch weit mehrere welche Nächstens eintreffen sollen. Wünschen ihnen eine Bitte vorzutragen, von deren Wichtigkeit sowie von ihrer Demut dieser feierliche Aufzug sie überführen wird. Ich als Wortführer der Gesellschaft ersuche sie, diese Bittschrift anzunehmen, die nichts enthält, was sich nicht mit dem Besten des Vaterlands und mit der Wurde des Königs vertrüge. Wenn diese Bittschrift erwiderte Margarita wirklich nichts enthält, was mit dem Wurde des Vaterlands und mit der Wurde des Königs streitet, so ist kein Zweifel, dass sie gebildet werden wird. Sie hätten vor der Sprecherfort mit Unwillen und Bekümmernis vernommen, dass man ihrer Verbindung verdächtiger Absichten unterlege und ihnen bei ihrer Hoheit nachteilig zuvor gekommen sei. Darum legen sie ihr an, ihnen die Urheber so schwerer Beschuldigungen zu nennen und solche anzuhalten, ihre Anklage in aller Form und öffentlich zu tun, damit derjenige, welchen man schuldig finden wurde, die verdiente Strafe leide. Allerdings antwortete die Regentin, könne man ihr nicht verdenken, wenn sie auf die nachteiligen Gerüchte von den Absichten und Allianzen des Bundes für nötig erachtet habe. Die Stadthalter der Provinzen aufmerksam darauf zu machen, aber nennen wurde sie die Urheber dieser Nachrichten niemals. Staatsgeheimnisse zu verraten, setzte sie mit einer Miene des Unwillens hinzu, könne mit keinem Rechte von ihr gefordert werden. Noch einmal mit den Rättern zur Rate ging. Nie lautete diese Bittschrift, die nach einigen den berühmten Baldwin zum Verfasser haben soll. Nie hätten sie es an der Treue gegen ihren König ermangen lassen, und auch jetzt wären sie weit davon entfernt. Doch wollten sie lieber in die Ungnade ihres Herrn zufallen, Gefahr laufen, als ihn noch länger in der Unwissenheit der übeln Folgen verharren lassen, womit die gewaltsame Einsetzung der Inquisition und die längere Verharung auf den Edikten ihr Vaterland bedrohen. Lange Zeit hätten sie sich mit der Hoffnung beruhigt. Eine allgemeine Staatenversammlung wurde diesen Beschwerden abhelfen. Jetzt aber, da auch dieser Hoffnung erloschen sei, hielten sie es für ihre Pflicht, die Stadthalterin vor Schaden zu warnen. Sie beten daher ihre Hoheit, eine wohlgesinnte und wohlunterrichtete Person nach Madrid zu senden, die den König vermögen konnte, dem einstimmigen Verlangen der Nation gemäß die Inquisition aufzuheben, die Edikter abzuschaffen und Stadtierer auf eine allgemeinen Staatenversammlung neue und menschlichere Verfassen zu lassen. Unterdessen aber, bis der König seine Entschließung kundgetan, möchte man die Edikte ruhen lassen und die Inquisition außer Wirksamkeit setzen. Geben man, schlossen sie, ihrem demütigen Gesuch kein Gehör, so nehmen sie Gott, den König, die Regenten und alle ihre Räte zu zeugen, dass sie das Irrige getan, wenn es unglücklich ginge. Im Tag erschienen die Verbundenen in Eben dem selben Aufzug, aber in noch größerer Anzahl. Die Grafen von Bergen und Kulenburg waren mit ihrem Anhang unterdessen zu ihnen gestoßen. Vor der Regenten, um ihre Resolution in Empfang zu nehmen, sie war an den Rand der Bittschrift geschrieben und enthielt. Die Inquisition und die Edikte ganz ruhen zu lassen, stehen nicht in ihrer Gewalt. Doch wolle sie, dem Wunsch der Verbundenen gemäß, einen aus dem Adel nach Spanien senden und ihr Gesuch bei dem Könige nach allen Kräften unterstützen. Einstweilen, solle den Inquisitoren empfohlen werden, ihr Amt mit Messigung zu verwalten. Dagegen aber erwachte sie von dem Bunde, dass er sich aller Gewalttätigkeiten enthalten und nichts gegen den katholischen Glauben unternehmen werde. So wenig diese allgemeine und schwankende Zusage die Verbundenen befriedigte, so war sie doch alles, was sie mit irgendeinem Schein von Wahrscheinlichkeit fürs Erste hatten, erwachten können. Die Gewährung oder nicht Gewährung der Bittschrift hatte mit dem eigentlichen Zweck des Bündnisses nichts zu schaffen. Genug für jetzt, dass es überhaupt nur errichtet war, dass nunmehr etwas vorhanden war, wodurch man die Regierung so oft es nötig war, in Frust setzen konnte. Die Verbundenen handelten also ihrem Plane gemäß, dass sie sich mit dieser Antwort beruhigten und das Übrige auf die Entscheidung des Königs ankommen ließen. Wie überhaupt das ganze Gaukelspiel dieser Bittschrift nur erfunden gewesen war, die verwegenen Plane des Bundes hinter dieser supplikanten Gestalt so lange zu verbergen, bis er genugsam zu Kräften wurde gekommen sein, sich in seinem wahren Lichte zu zeigen. So musste ihnen weit mehr an der Haltbarkeit dieser Maske und weit mehr an einer günstigen Aufnahme der Bittschrift als an einer schnellen Gewährung liegen. Sie drangen daher in einer neuen Schrift, die sie drei Tage darauf übergaben, auf ein ausdrückliches Zeugnis der Regenten, dass sie nichts als ihre Schuldigkeit getan und das nur Diensteifer für den König sie geleitet habe. Als die Herzogin einer Erklärung auswisch, schickten sie noch von der Treppe jemand an sie ab, der dieses Gesuch wiederholen sollte. Die Zeit allein und ihr künftiges Betragen, antwortete sie diesem, wurden ihrer Absichten richter sein. Gastmäler gaben dem Bund seinen Ursprung und ein Gastmal gab ihm Form und Verländung. An dem nähmlichen Tag, wo die zweite Bittschrift eingereicht wurde, traktierte Brederode die verschworenen im Kulmburgischen Hause, gegen 300 Gäste waren zugegen. Die Trunkenheit machte sie mutwillig und ihre Bravour stieg mit ihrer Menge. Hier nun erinnerten sich einige, dass sie den Grafen von Belmont, der Regenten, die sich bei Überreichung der Bittschrift zu entfarben schien. Auf Französisch hatten Zuflöstern hören. Sie solle sich vor einem Haufen Bettler, GÖ, nicht fürchten. Wirklich war auch der größte Teil unter ihnen durch eine schlechte Wirtschaft soweit herabgekommen, dass er diese Benennung nur zu sehr rechtfertigte. Weil man eben um einen Namen der Brüderschaft verlegen war, so haschte man diesen Ausdruck begierig auf, der das Vermessene des Unternehmens in Demut versteckte und der zugleich am wenigsten von der Wahrheit entfernte. Sogleich drank man einander unter diesem Namen zu und es leben die Gäusen, wurde mit allgemeinem Geschrei des Beifalls gerufen. Nach aufgerobener Tafel erschien Brederode mit einer Tasche, wie die herumziehenden Pilger und Bettelmönche sie damals trugen. Hing sie um den Hals, trank die Gesundheit der ganzen Tafel aus einem hölzernen Bäscher, dankte allen für ihren Beitritt zum Bunde und versicherte hoch, dass er für jeden unter ihnen bereit stehe, gut und blut zu wagen. Alle riefen mit lauter Stimme ein Gleiches. Der Bäscher ging in der Runde herum und ein jed weder Sprach, indem er ihn an den Mund setzte, dasselbe glüpfte nach. Nun empfing einer nach dem Andern die Bettler Tasche und hing sie an einem Nagel auf, den er sich zu geeignet hatte. Der Larm, den dieses Passenspiel verursachte, zog den Prenzen von Oranien, die Grafen von Eckmond und von Horne, die der Zufall soeben vorbeiführte, in das Haus, wo ihnen Brederode als Wört vom Hause ungestimm zusetzte, zu bleiben und ein Glas mitzutrinken. Die Ankunft dieser drei wichtigen Männer erneuerte den Jubel der Gäste und ihre Freude fing an, bis zur Ausgelassenheit zu steigen. Viele wurden betrunken, Gäste und Aufwächter, ohne Unterschied. Ernsthaftes und Possierliches, Sinnentaumel und Angelegenheiten des Staats vermengten sich auf eine burleske Art miteinander und die allgemeine Not des Landes bereitete ein Bachanal. Hierbei blieb es nicht allein. Was man im Rausche beschlossen hatte, führte man nüchtern aus. Dass da sein seiner Beschützer musste dem Volke versinnlicht und der Eifer der Partei durch ein sichtbares Zeichen in Atem erhalten werden. Dazu war kein besseres Mittel, als diesen Namen der Geusen öffentlich zur Schau zu tragen und die Zeichen der Verbrüderung davon zu entlehnen. In wenigen Tagen wimmelte die Stadt Brüssel von arschgrauen Kleidern, wie man sie an Battlemönchen und Büßenden sah. Die ganze Familie mit dem Hausgesinnte eines Verschworenen warf sich in diese Ordnestracht. Einige führten hölzerne Schüsseln mit dünnem Silberblech überzogen, eben solche Bäscher oder auch Messer, den ganzen Hausrat der Bettlerzunft an den Hüten oder ließen sie an dem Göchtel herunterhängen. Um den Hals hingen sie eine goldene oder silberne Mönze, nachher der Geusenfennig genannt, deren eine Seite das Brustbild des Königs zeigte, mit der Inschrift dem Könige getreu. Auf der anderen sah man zwei zusammengefaltete Hände, die eine Provianttasche hielten, mit den Wachten bis zum Battlesack. Daher schreibt sich der Name der Geusen, den nachher in den Niederlanden alle diejenigen trugen, welche vom Tabsttum abfielen und die Waffen gegen den König ergriffen. Ehe die Verbundenen auseinander gingen, um sich in den Provinzen zu zerstreuen, erschienen sie noch einmal vor der Herzogin, um sie in der Zwischenzeit bis die Antwort des Königs von Spanien anlangte, zu einem Gelindenverfahren gegen die Ketzer zu ermahnen, damit es mit dem Volk nicht aufs Äußerste käme. Sollte aber, fügten sie hinzu, aus einem entgegengesetzten Betragen, Schlimmes entstehen, so wollten sie als Leute angesehen sein, die ihre Pflicht getan hätten. Darauf erwiderte die Regenten, sie hoffe solche Maßregeln zu ergreifen, dass keine Unordnung vorfallen könnte. Geschehe dieses aber dennoch, so wurde sie es niemand anders als den Verbundenen zuzuschreiben haben. Sie ermahne sie also ernstlich, auch ihren Verheißungen gleichfalls nachzukommen, vorzüglich aber keine neue Mitglieder mehr in ihren Bund aufzunehmen, keine Privatzusammenkünfte mehr zu halten und überhaupt keine Neuerung anzufangen. Um sie einstweilen zu beruhigen, wurde dem Geheimschreiber Bertie befohlen, ihnen die Briefe vorzuzeigen, worin man den Inquisitoren und weltlichen Richtern, Messigung gegen alle diejenigen empfahl, die ihre kätzliche Verschuldung durch kein bürgerliches Verbrechen erschwert haben wurden. Vor ihrem Abzug aus Brüssel ernannten sie nach Vier Vorsteher aus ihrer Mitte, welche die Angelegenheiten des Bundes besorgen mussten und noch überdies eigene Geschäftsverweser für jede Provinz. In Brüssel selbst wurden einige zurückgelassen, um auf alle Bewegungen des Hofs ein wachsames Auge zu haben. Brederode, Kulenburg und Bergen verließen endlich die Stadt, von 550 Räutern begleitet. Begrüsten sie noch einmal außerhalb den Mauern mit Musketenfeuer und schieden dann voneinander. Brederode nach Antwerpen, die beiden anderen nach Geldern. Dem ersten schickte die Regentin einen Eilboten nach Antwerpen voran, der den Magistrat dieser Stadt vor ihm warnen sollte. Über tausend Menschen drängten sich um das Hotel, wo er abgestiegen war. Er zeigte sich ein volles Weinglas in der Hand am Fenster. Bürger von Antwerpen redete er sie an. Ich bin hier mit Gefahr meiner Güter und meines Lebens, euch die Last der Inquisition abzunehmen. Wollt ihr diese Unternehmung mit mir teilen und zu eurem Führer mich erkennen, so nehmt die Gesundheit an, die ich euch hier zutrinken und streckt zum Zeichen eures Beifalls die Hände empor. Damit drank er und alle Hände flogen unter lahmendem Jubelgeschrei in die Höhe. Nach dieser Heldentat verließ er Antwerpen. Ende von drittes Buch die Geusen, Teil 1 Drittes Buch die Geusen, Teil 2 Von Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und Fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Geschichte des Abfalls der Vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung. Von Friedrich von Schiller. Drittes Buch die Geusen, Teil 2 Gleich nach Übergebung der Bittschrift der Edeln hatte die Regentin durch den Geheimen Rat eine neue Formel der Edikte entwaffen lassen, die zwischen den Mandaten des Königs und den Forderungen der Verbundenen, gleichsam die Mitte halten sollte. Die Frage war nun, ob es ratsamer sei, diese Milderung oder Moderation, wie sie gewöhnlich genannt wurde, geradezu abkündigen zu lassen oder sie dem König erst zur Genehmhaltung vorzulegen. Der Geheim Rat, der es für zu gewagt hielt, einen so wichtigen Schritt ohne Vorwissen, ja gegen die ausdrückliche Vorschrift des Monaschen zu tun, widersetzte sich dem Prinzen von Oranien, der für das Erste stimmte. Außerdem hatte man Grund zu fürchten, dass die Nation mit dieser Moderation nicht einmal zufrieden sein werde, die ohne Zuziehung der Stände, worauf man doch eigentlich Dringe verfasst sei. Um nun den Ständen ihre Bewilligung abzugewinnen oder vielmehr abzustellen, bediente sich die Regenten des Kunstgriffs eine Landschaft nach der anderen einzeln und diejenigen, welche die wenigste Freiheit hatten, wie Atua, Hennigau, Namur und Luxemburg, zuerst zu befragen, wodurch sie nicht nur vermied, dass eine der anderen zur Widersetzlichkeit mutmachte, sondern auch nach so viel gewann, dass die freieren Provinzen wie Flandern und Brabant, die man weisslich bis zuletzt aufsparte, sich durch das Beispiel der anderen hinreißen ließen. Zufolge eines äußerst gesetzwidrigen Verfahrens überraschte man die bevollmächtigten der Städte, ehe sie sich noch an ihre Gemeinheiten wenden konnten und legte ihnen über den ganzen Vorgang ein tiefes Stillschweigen auf. Dadurch erhielt die Regenten, dass einige Landschaften die Moderation unbedingt, andere mit weniger Zusätzen gelten ließen. Luxemburg und Namur unterschrieben sie ohne Bedenken. Die Stände von Atua machten noch den Zusatz, dass falsche Angeber dem Recht der Wiedervergeltung unterworfen sein sollten. Die von Hennegau verlangten, dass statt Einziehung der Güter, die ihren Privilegien widerstreite, eine andere willkürliche Strafe eingeführt wurde. Flandern forderte die gänzliche Aufhebung der Inquisition und wollte den Angeklagten das Recht an ihre Provinz zu appellieren gesichert haben. Brabants Stände ließen sich durch die Ränke des Hochs überlisten. Seeland, Holland, Utrecht, Geldern und Friesland, als welche durch die wichtigsten Privilegien geschützt waren und mit der meisten Eifersucht darüber wachten, wurden niemals um ihre Meinung befragt. Auch den Gerichtshöfen der Provinzen hatte man ein Bedenken über die neu entworfene Milderung abgefordert. Aber es durfte wohl nicht sehr günstig gelautet haben, weil es niemals nach Spanien kam. Aus dem Hauptinhalt dieser Milderung, die ihren Namen doch in der Tat verdiente, lässt sich auf die Dikte selbst ein Schluss machen. Die Schriftsteller der Sekten hieß es darin, ihre Vorsteher und Lehrer, wie auch die, welche einen von diesen Behabergten, ketzerische Zusammenkünfte beförderten und verheerten oder irgend sonst öffentliches Ärgernis geben, sollten mit dem Galgen bestraft und ihre Güter, wo die Landesgesetze es nämlich erlaubten, eingezogen werden. Schwören sie aber ihre Öchtümer ab, so sollten sie mit der Strafe des Schwerts davon kommen und ihre Verlassenschaft ihrer Familie bleiben. Eine grausame Schlinge für die älterliche Liebe. Leichten und bußfertigen Kätzern hieß es ferner, könne Gnade widerfahren. Und bußfertige sollten das Land räumen, jedoch ohne ihre Güter zu verlieren. Es sei denn, dass sie sich durch Verführung anderer dieses Vorrechts beraubten. Von dieser Wurtheit waren jedoch die Wiederteufer ausgeschlossen, die, wenn sie sich nicht durch die grundliste Buße loskauften, ihrer Güter verlustig erklärt. Und wenn sie relapsen, das ist wieder abgefallene Kätzern, ohne Barmherzigkeit, hingerichtet werden sollten. Die mehrere Achtung für Leben und Eigentum, die man in diesen Verordnungen wahrnimmt und leicht versucht sein möchte, einer anfangenen Sinnesänderung des spanischen Ministeriums zuzuschreiben, war nichts als ein notgedrungener Schritt, den ihm die standhafte Widersetzlichkeit des Adels erpresste. Auch war man in den Niederlanden von dieser Moderation, die im Grunde keinen einzigen wesentlichen Missbrauch abstellte. So wenig erbaut, dass das Volk sie in seinem Unwillen, anstatt Moderation, Milderung, Moderation, das ist Mörderung, nannte. Nachdem man auf diesem Wege den Ständen ihrer Einwilligung dazu abgeloggt hatte, wurde die Mörderung dem Staatsrat vorgelegt und von ihm unterschrieben an den König nach Spanien gesendet, um nunmehr durch seine Genehmigung eine gesetzliche Kraft zu empfangen. Die Gesandtschaft nach Madrid, worüber man mit den Verschworenen übereingekommen war, wurde anfänglich dem Machi von Bergen aufgetragen, der sich aber aus einem nur zu gegründeten Missbrauen in die gegenwärtige Disposition des Königs und weil er sich mit diesem delikaten Geschäft allein nicht befassen wollte, einen Gehilfen ausbaut. Er bekam ihn in dem Baron von Montigny, der schon eher dem zu dem selben Geschäft gebraucht worden war und es rümlich beendigt hatte. Da sich aber während dieser Zeit die Umstände sogar sehr verändert hatten und er wegen seiner zweiten Aufnahme in Madrid in gerechter Besorgnis war, so machte er seiner mehreren Sicherheit wegen mit der Herzogin aus, dass sie vorläufig darüber an den Monarchen schreiben möchte, unterdessen er mit seinem Gesellschafter langsam genug reisen wurde, um von der Antwort des Königs noch unterwegs getroffen zu werden. Sein guter Genius, der ihn, wie es schien, von dem schrecklichen Schicksal, das in Madrid auf ihn wachtete, zurückreisen wollte, störte seine Reise noch durch ein unvermutetes Hindernis, in dem der Marquis von Bergen durch eine Wunde, die er beim Baldschlagenempfing außer Stand gesetzt wurde, sie sogleich mit ihm anzutreten. Nichts desto weniger machte er sich, weil die Regentin ihm anlag zu eilen, allein auf den Weg, nicht aber, wie er hoffte, die Sache seines Volks in Spanien durchzusetzen, sondern dafür zu sterben. Die Stellung der Dinge hatte sich nunmehr so verändert und der Schritt, den der Adel getan, einen völligen Bruch mit der Regierung so nahe herbeigebracht, dass es dem Prinzen von Oranien und seinen Freunden fortan unmöglich schien, das mittlere schonende Verhältnis, dass sie bis jetzt zwischen der Republik und dem Hofe beobachtet hatten, noch länger beizubehalten und so widersprechende Pflichten zu vereinigen. So viel Überwindung es ihnen bei ihrer Denkart schon kosten musste, in diesem Streit nicht partei zu nehmen, so sehr schon ihr natürlicher Freiheitssinn, ihre Vaterlandsliebe und ihre Begriffe von Duldung unter dem zwange Litten, den ihr Posten ihnen auferlegte. So sehr musste das Misstrauen Philips gegen sie, die wenige Achtung, womit ihr Gutachten schon seit langer Zeit Pflegte aufgenommen zu werden und das Zurücksetzende betragen, das ihnen von der Herzogin wieder fuhr, ihren Diensteifer erkälten und ihnen die Fortsetzung einer Rolle erschweren, die sie mit so vielem widerwillen und so wenigem Danke spielten. Dazu kamen noch verschiedene Winke aus Spanien, welche den Unwillen des Königs über die Bittschrift des Adels und seine wenige Zufriedenheit mit ihrem eigenen Betragen bei dieser Gelegenheit außer Zweifel setzten und Maßregeln von ihm erwachten ließen, zu denen sie als Stützen der Vaterländischen Freiheit und größtenteils als Freunde oder Blutzverwandte der Verbundenen nie würden die Hand bieten können. In dem Namen, den man in Spanien der Verbindung des Adels beilegte, hing es überhaupt nun ab, welche Partei sie künftig zu nehmen hatten. Hieß die Bittschrift Empörung, so blieb ihnen keine andere Wahl als entweder mit dem Hofe vor der Zeit zu einer bedenklichen Erklärung zu kommen oder diejenigen feindlich behandeln zu helfen, deren Interesse auch das Irrige war und die nur aus ihrer Seele gehandelt hatten. Dieser misslichen Alternative konnten sie nur durch eine gänzliche Zurückziehung von Geschäften ausweichen. Ein Weg, den sie zum Teil schon einmal erwählt hatten und der unter den jetzigen Umständen mehr als eine bloße Nothilfe war. Auf sie sah die ganze Nation, das Unumschränkte Vertrauen in ihre Gesinnungen und die allgemeine Ehrforscht gegen sie, die nahe an Anbetung grenzte, adete die Sache, die sie zu der Irrigen machten und rechtete die zugrunde, die sie verließen. Ihr Anteil an der Staatsverwaltung, wenn er auch mehr nicht als bloßer Name war, hielt die Gegenpartei im Zügel. Solange sie dem Senat noch beiwohnten, vermied man gewaltsame Wege, weil man noch etwas von dem Wege der Güte erwartete. Ihre Missbilligung selbst, wenn sie ihnen auch nicht von Herzen ging, machte die Faktion mutlos und unsicher, die sich im Gegenteil in ihrer ganzen Stärke aufraffte, sobald sie auch nur entfernt, auf einen so wichtigen Beifall rechnen durfte. Die selben Maßregeln der Regierung, die, wenn sie durch ihre Hände gingen, eines günstigen Erfolgsgewiss waren, mussten ohne sie verdächtig und unnützwerden. Selbst die Nachgiebigkeit des Königs, wenn sie nicht das Werk dieser Volksfreunde war, musste den besten Teil ihrer Wirkung verfehlen. Außerdem, dass ihre Zurückziehung von Geschäften die Regentin zu einer Zeit von Rat entblöste, wo Rat ihr am Unentbeerlisten war, gab diese Zurückziehung noch zugleich einer Partei, das Übergewicht, die von einer blinden Anhänglichkeit an den Hof geleitet und unbekannt mit den Eigenheiten des republikanischen Charakters nicht unterlassen haben wurde, das Über zu verschlemmern und die Erbitterung der Gemüter aufs Äußerste zu treiben. Alle diese Gründe, unter denen es jedem freigestellt ist, nach seiner guten oder schlimmen Meinung von dem Prinzen denjenigen herauszusuchen, der bei ihm vorgewaltet haben möchte, bewogen ihn jetzt, die Regentin im Stich zu lassen und sich aller Staatsgeschäfte zu begeben. Die Gelegenheit, diesen Vorsatz ins Werk zu richten, fand sich bald. Der Prinz hatte für die schleunige Bekanntmachung der neu veränderten Edikte gestimmt. Die Stadthalterin folgte dem Gutachten des geheimen Rats und sannte sie zuvor an den König. Ich sehe nun deutlich, brach er mit verstellter Heftigkeit aus, dass allen Ratschlägen, die ich gebe, misstraut wird. Der König bedarf keiner Diener, deren Treue er bezweifeln muss und ferne sei es von mir, meinem Herrn Dienste aufzudringen, die ihm zu wieder sind. Besser also für ihn und mich, ich entziehe mich dem gemeinen Wesen. Das Nämliche ungefähr äußerte der Graf von Horne. Eckmond bat um Urlaub, die Bäder in Aachen zu gebrauchen, die der Arzt ihm verachtnet habe. Wie wohl er, heißt es in seiner Anklage, außer wie die Gesundheit. Die Regentin von den Folgen erschreckt, die dieser Schrött unvermeidlich herbeiführen musste, redete scharf mit dem Prinzen. Wenn weder meine Vorstellungen noch das gemeine Beste so viel über sie vermögen, sie von diesem Vorsatz zurückzubringen, so sollten sie wenigstens ihres eigenen Rufes mehr schonen. Ludwig von Nassau ist ihr Bruder. Er und Grafbrede Rode, die Häupte der Verschwörung, sind öffentlich ihre Gäste gewesen. Die Bittschrift enthält dasselbe, wovon alle ihre Vorstellungen im Staatsrat bisher gehandelt haben. Wenn sie nun plötzlich die Sache ihres Königs verlassen, wird es nicht allgemein heißen, dass sie die Verschwörung begünstigen. Es wird nicht gesagt, ob der Prinz diesmal wirklich aus dem Staatsrat getreten ist. Ist er es aber, so muss er sich bald eines anderen besonnen haben, weil wir ihn kurz nachher wieder in öffentlichen Geschäften erblicken. Eckmond scheint es, ließ sich von den Vorstellungen der Regentin besiegen. Horne allein zog sich wirklich auf eines seiner Güter zurück des Vorsatzes, weder Kaisern noch Königen mehr zu dienen. Unterdessen hatten sich die Geusen durch alle Provinzen zerstreut und wo sie sich zeigten die günstigsten Nachrichten von dem Erfolg ihres Unternehmens verbreitet. Ihren Versicherungen nach war für die Religionsfreiheit alles gewonnen. Und diesen Glauben recht zu befestigen, helfen sie sich, wo die Wahrheit nicht ausreichte, mit Lügen. So zeigten sie zum Beispiel eine nachgemachte Schrift der Rötter des Flieses vor, worin diese feierlich erklärten, dass künftig hin niemand, weder Gefängnis noch Landesverweisung, noch den Tod der Religion wegen zu fürchten haben sollte. Er hätte sich denn zugleich eines politischen Verbrechens schuldig gemacht. In welchem Fall gleichwohl die Verbundenen allein seine Richter sein wurden. Und dies sollte gelten, bis der König mit den Ständen des Reis anders darüber verfügte. So sehr es sich die Rötter auf die erste Nachricht von dem gespürten Betrug angelegen sein ließen, die Nation aus ihrer Täuschung zu reißen. So wichtige Dienste hatte diese Erfindung der Fraktion in dieser kurzen Zeit schon geleistet. Wenn es Wahrheiten gibt, deren Wirkung sich auf einen bloßen Augenblick einschränkt, so können er Dichtungen, die sich nur diesen Augenblick lang halten, gar leicht ihre Stelle vertreten. Außerdem, dass das ausgestreute Gerücht zwischen der Stadthalterin und den Röttern Misstrauen erweckte und den Mut der Protestanten durch neue Hoffnungen aufrichtete, spielte es denen, welche über Neuerungen brüteten, einen Schein von Recht in die Hände, der, wenn sie auch selbst nicht daran glaubten, ihrem Verfahren zu einer Beschönigung diente. Wenn dieser fälschliche Wahn auch noch so bald wieder rufen ward, so musste er doch in dem kurzen Zeitraum, wo er Glauben fand, so viele Ausschweifungen veranlasst, so viel Zügellosigkeit und Lizenz eingeführt haben. Dass der Rückzug unmöglich werden, dass man den Weg, den man einmal betreten, aus Gewohnheit sowohl als Ausverzweiflung fach zu wandeln, sich genötigt sehen musste. Gleich auf die erste Zeitung dieses glücklichen Erfolgs fanden sich die geflüchteten Protestanten in ihrer Heimat wieder ein, von der sie sich nur ungern geschieden hatten. Die sich versteckt hatten, traten aus ihren Schlupfwinkeln heraus, die der neuen Religion bisher nur in ihren Herzen gehuldigt hatten, herzhaft gemacht durch diese Doldungsakte, schenkten sich ihr jetzt öffentlich und laut. Der Name der Gäusen wurde hochgerühmt in allen Provinzen, man nannte sie die Stützen der Religion und Freiheit. Ihre Partei wuchs mit jedem Tage und viele Kaufleute fingen an, ihre Insegnien zu tragen. Diese Letztern brachten auf dem Gäusenfennig noch die Veränderung an, dass sie zwei kreuzweißgelegte Wanderstäbe darauf setzten, gleichsam um anzudeuten, dass sie jeden Augenblick fertig und bereit stünden, um der Religionwellen Haus und Herd zu verlassen. Die Errichtung des Gäusenbundes hatte den Dingen eine ganz andere Gestalt gegeben. Das Moren der Untertanen, unmächtig und verächtlich besetzt, weil es nur Geschrei der Einzelnen war, hatte sich nunmehr in einen Körper furchtbar zusammengezogen und durch Vereinigung, Kraft, Reichtum und Stetigkeit gewonnen. Jeder aufruhrerische Kopf sah sich jetzt als das Glied eines ehrwürdigen und furchtbaren Ganzen an und glaubte seine Verwegenheit zu sichern, indem er sie in diesen Versammlungsplatz des allgemeinen Unwellens niederlegte. Ein wichtiger Gewinn für den Bund zu heißen, schmeischerte dem Eitern. Sich unbeobachtet und ungestraft in diesem großen Strom zu verlieren, lockte den Feigen. Das Gesicht, welches die Verschwörung der Nation zeigte, war demjenigen sehr ungleich, welches sie dem Hofe zugekehrt hatte. Während ihrer Absichten auch die Lautersten gewesen, hätte sie es wirklich so gut mit dem Drohne gemeint, als sie äußerlich scheinen wollte. So wurde sich der große Haufen dennoch nur an das Gesetzwidrige ihres Verfahrens gehalten haben und ihr besserer Zweck gar nicht für ihn vorhanden gewesen sein. Ende von Drötters Buch Die Geusenteil 2