 Las medias de los flamencos de Horacio Quiroga. Esta es una grabación del LibriVox. Todas las grabaciones del LibriVox son del dominio público. Para más información o para ser voluntario, por favor visite LibriVox.org. Leído por Marianne Martín. Certa vez las víboras dieron un gran baile. Invitaron a las ranas y a los sapos, a los flamencos y a los yacares y a los peces. Los peces, como no caminan, no pudieron bailar. Pero siendo el baile a la orilla del río, los peces estaban asomados a la arena y aplaudían con la cola. Los yacares, para adornarse bien, se habían puesto en el pescüezo un collar de plátanos y fumaban cigarros para guayos. Los sapos se habían pegado escamas de peces en todo el cuerpo y caminaban meneándose, como si nadaran. Y cada vez que pasaban muy serios por la orilla del río, los peces les gritaban haciéndoles burla. Las ranas se habían perfumado todo el cuerpo y caminaban en dos pies. Además, cada una llevaba colgada, como un farolito, una luciérnaga que se balanceaba. Pero las que estaban hermosísimas eran las víboras. Todas, sin excepción, estaban vestidas con traje de bailarina, del mismo color de cada víbora. Las víboras coloradas llevaban una pollerita de tul colorado. Las verdes, una de tul verde. Las amarillas, otra de tul amarillo. Y las yararás, una pollerita de tul gris pintada con rayas de polvo de ladrillo y ceniza, porque así es el color de las yararás. Y las más espléndidas de todas eran las víboras que estaban vestidas con larguísimas gasas rojas y negras y bailaban como serpentinas. Cuando las víboras danzaban y daban vueltas apoyadas en la punta de la cola, todos los invitados aplaudían como locos. Sólo los flamencos, que entonces tenían las patas blancas y tienen ahora, como antes, la nariz muy gruesa y torcida, sólo los flamencos estaban tristes, porque como tienen muy poca inteligencia, no habían sabido cómo adornarse. Envidiaban el traje de todos y sobre todo el de las víboras de coral. Cada vez que una víbora pasaba por delante de ellos, coqueteando y haciendo ondular las gasas de serpentinas, los flamencos se morían de envidia. Un flamenco dijo entonces, ya sé lo que vamos a hacer. Vamos a ponernos medias coloradas, blancas y negras, y las víboras de coral se van a enamorar de nosotros. Y levantando todos juntos el vuelo, cruzaron el río y fueron a golpear en un almazón del pueblo. Tan, tan, pegaron con las patas. ¿Quién es? respondió el almacenero. ¿Somos los flamencos? ¿Tienen medias coloradas blancas y negras? No, no hay, contestó el almacenero. ¿Están locos? En ninguna parte van a encontrar medias así. Los flamencos fueron entonces a otro almacén. Tan, tan, ¿tienes medias coloradas blancas y negras? El almacenero contestó. ¿Cómo dice? ¿Coloradas blancas y negras? No hay medias así en ninguna parte. ¿Ustedes están locos? ¿Quiénes son? ¿Somos los flamencos? respondieron ellos. Y el hombre dijo, ¿Entonces son con seguridad flamencos locos? Fueron a otro almacén. Tan, tan, ¿tienen medias coloradas blancas y negras? El almacenero gritó. ¿De qué color? ¿Coloradas blancas y negras? Solamente a pájaros narigudos, como ustedes se los ocurre pedir medias así. Váyanse enseguida. Y el hombre los echó con las cobas. Los flamencos recorrieron así todos los almacenes y de todas partes los echaban por locos. Entonces, un tatú que había ido a tomar agua al río se quiso burlar de los flamencos y les dijo, haciéndoles un gran saludo. Buenas noches, señores flamencos. Yo sé lo que ustedes buscan. No van a encontrar medias así en ningún almacén. Tal vez haya en Buenos Aires, pero tendrán que pedirlas por encomienda postal. Mi cuñada, la lechuzza, tiene medias así. Pídanselas. Y ella les va a dar las medias coloradas blancas y negras. Los flamencos le dieron las gracias y se fueron volando a la cueva de la lechuzza. Y le dijeron, buenas noches, lechuzza. Venimos a pedirte las medias coloradas blancas y negras. Hoy es el gran baile de las víboras. Y si nos ponemos esas medias, las víboras de coral se van a enamorar de nosotros. Con mucho gusto, respondió la lechuzza. Esperen un segundo y vuelvo enseguida. Y echando a volar, dejó solos a los flamencos y al rato volvió con las medias. Pero no eran medias, sino cueros de víboras de coral. Lindísimos cueros recién sacados a las víboras que la lechuzza había cazado. Aquí están las medias, les dijo la lechuzza. No se preocupen de nada, sino de una sola cosa. Bailen toda la noche. Bailen sin parar un momento. Bailen de costado, de cabeza, como ustedes quieran. Pero no paren un momento, porque en vez de bailar van entonces a llorar. Pero los flamencos, como son tan tontos, no comprendían bien qué gran peligro había para ellos en eso. Y locos de alegría se pusieron los cueros de las víboras como medias, metiendo las patas dentro de los cueros, que eran como tubos. Y muy contentos se fueron volando al baile. Cuando vieron a los flamencos con sus hermosísimas medias, todos les tuvieron envidia. Las víboras querían bailar con ellos únicamente. Y como los flamencos no dejaban un instante de mover las patas, las víboras no podían ver bien de que estaban hechas aquellas preciosas medias. Pero poco a poco, sin embargo, las víboras comenzaron a desconfiar. Cuando los flamencos pasaban bailando al lado de ellas, se abachaban hasta el suelo para ver bien. Las víboras de coral, sobre todo, estaban muy inquietas. No apartaban la vista de las medias, y se agachaban también tratando de tocar con la lengua las patas de los flamencos, porque la lengua de la víbora es como la mano de las personas. Pero los flamencos bailaban y bailaban sin cesar, aunque estaban cansadísimos y ya no podían más. Las víboras de coral que conocieron esto pidieron enseguida a las ranas sus farolitos, que eran bichitos de luz, y esperaron todas juntas a que los flamencos se cayieran descansados. Efectivamente, un minuto después, un flamenco, que ya no podían más, tropezó con un yacaré, se tambaleó y cayó de costado. Enseguida las víboras de coral corrieron con sus farolitos y alumbraron bien las patas del flamenco, y vieron qué eran aquellas medias, y lanzaron un silbido que se oyó desde la otra orilla del Paraná. No son medias, gritaron las víboras. Sabemos lo que es, nos han engañado. Los flamencos han matado a nuestras hermanas y se han puesto sus cueros como medias. Las medias que tienen son de víboras de coral. Al oír esto, los flamencos llenos de miedo porque estaban descubiertos, quisieron volar, pero estaban tan cansados que no pudieron levantar una sola pata. Entonces las víboras de coral se lanzaron sobre ellos y enroscándose en sus patas, les deshicieron a mordir cones las medias. Les arrancaron las medias a pedazos enfurecidas y les mordían también las patas para que murieran. Los flamencos locos de dolor saltaban de un lado para otro sin que las víboras de coral se desenroscaran de sus patas, hasta que al fin, viendo que ya no quedaba un solo pedazo de medias, las víboras los dejaron libres, cansadas y arreglándose las gasas de sus trajes de baile. Además, las víboras de coral estaban seguras de que los flamencos iban a morir, porque la mitad, por lo menos, de las víboras de coral que los habían mordido eran venenosas. Pero los flamencos no murieron, corrieron a echarse al agua, sintiendo un grandísimo dolor y sus patas, que eran blancas, estaban entonces coloradas por el veneno de las víboras. Pasaron días y días y siempre sentían terrible ardor en las patas y las tenían siempre de color de sangre, porque estaban envenenadas. Hace de esto muchísimo tiempo y ahora todavía están los flamencos casi todo el día con sus patas coloradas metidas en el agua, tratando de calmar el ardor que sienten en ellas. A veces se apartan de la orilla y dan unos pasos por tierra para ver cómo se hallan, pero los dolores del veneno vuelven enseguida y corren a meterse en el agua. A veces el ardor que sienten es tan grande que encogen una pata y quedan así horas enteras, porque no pueden estirarla. Esta es la historia de los flamencos, que antes tenían las patas blancas y ahora las tienen coloradas. Todos los peces saben por qué es y se burlan de ellos, pero los flamencos, mientras se curan en el agua, no pierden ocasión de vengarse, comiéndose a cuanto pececito se acerca demasiado a burlarse de ellos. Fin de las medias de los flamencos, de Horacio Quiroga. Los buques suicidantes, de Horacio Quiroga. Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox están en el dominio público. Para más información o para ser voluntario, por favor visite LibriVox.org. Leído por Marianne Martín. Resulta que hay pocas cosas más terribles que encontrar en el mar un buque abandonado. Si de día el peligro es menor, de noche no se ven ni hay advertencia posible. El choque se lleva a uno y otro. Estos buques abandonados, por A o por B, navegan obstinadamente a favor de las corrientes o del viento, si tienen las velas desplegadas. Recorren así los mares, cambiando caprichosamente de rumbo. No pocos de los vapores que un buen día no llegaron a puerto han tropezado en su camino con uno de estos buques silenciosos que viajan por su cuenta. Siempre hay probabilidad de hallarlos a cada minuto. Por ventura las corrientes suelen enredarlos en los mares de Sargazo. Los buques se detienen, por fin, aquí o allá, inmóviles para siempre en ese desierto de algas. Así hasta que poco a poco se van deshaciendo. Pero otros llegan cada día, ocupan su lugar en silencio, de modo que el tranquilo y lúgupre puerto siempre está frecuentado. El principal motivo de estos abandonos de buque son sin duda las tempestades y los incendios que dejan a la deriva negros esqueletos serrantes. Pero hay otras causas singulares entre las que se puede incluir lo acadecido al María Margarita, que zarpó de Nueva York el 24 de agosto de 1903 y que el 26 de mañana se puso a la habla con una corbeta sin acusar novedad alguna. Cuatro horas más tarde un paquete, no teniendo respuesta, desprendió una chalupa que abordó al María Margarita. En el buque no había nadie. Las camisetas de los marineros se secaban a Proa. La cocina estaba aprendida aún. Una máquina de coser tenía la aguja suspendida sobre la costura, como si hubiera sido dejada un momento antes. No había la menor señal de lucha ni de pánico, todo en perfecto orden, y faltaban todos. ¿Qué pasó? La noche que aprendí esto estábamos reunidos en el puente, íbamos a Europa y el capitán nos contaba su historia marina perfectamente cierta por otro lado. La concurrencia femenina ganada por la sugestión del campo de batalla presente oía estremecida. Las chicas nerviosas prestaban sin querer inquieto oído a la voz de los marineros en Proa. Una señora recién casada se atrevió. ¿No serán águilas? El capitán se sonrió bondadosamente. ¿Qué, señora? ¿Águilas que se llevan a la tripulación? Todos se rieron y la joven hizo lo mismo, un poco avergonzada. Felizmente un pasajero sabía algo de eso. Lo miramos curiosamente. Durante el viaje había sido un excelente compañero, admirando por su cuenta y riesgo y hablando poco. Ah, si nos contar al señor, suplicó la joven de las águilas. No tengo inconveniente, asintió el discreto individuo. En dos palabras, y en los mares del norte como el María Margarita del capitán, encontramos una vez un barco a vela. Nuestro rumbo, viajábamos también a vela, nos llevó casi a su lado. El singular aire de abandono que no engaña en un buque llamó nuestra atención y disminuimos la marcha observándolo. Al fin desprendimos una chalupa. A bordo no se halló a nadie y todo estaba también en perfecto orden. Pero la última anotación del diario adaptaba de cuatro días atrás, de modo que no sentimos mayor impresión. Aún nos reímos un poco de las famosas desapariciones súbitas. Ocho de nuestros hombres quedaron a bordo para el gobierno del nuevo buque. Viajaríamos de conserva. Al anochecer nos tomó un poco de camino. Al día siguiente lo alcanzamos, pero no vimos a nadie sobre el puente. Desprendióse de nuevo la chalupa y los que fueron recorrieron en vano el buque. Todos habían desaparecido. Ni un objeto fuera de lugar. El mar estaba absolutamente terzo en toda su extensión. En la cocina hervía aún una olla con papas. Como ustedes comprenderán el terror supersticioso de nuestra gente llegó a su colmo. A la larga seis se animaron a llenar el vacío y yo fui con ellos. Apenas a bordo mis nuevos compañeros se decidieron a beber para desterrar toda preocupación. Estaban sentados en rueda y a la hora la mayoría cantaba ya. Llegó medio día y pasó la siesta. A las cuatro la brisa cesó y las velas cayeron. Un marinero se acercó a la borda y miró el mar aceitoso. Todos se habían levantado paseándose sin ganas ya de hablar. Uno se sentó en un cabo y se secó la camiseta para arremendarla. Coció un rato en silencio. De pronto se levantó y lanzó un largo silbido. Sus compañeros se volvieron. Él los miró vagamente sorprendido también y se sentó de nuevo. Un momento después dejó la camiseta en el cabo arrollado, avanzó a la borda y se tiró al agua. Al sentir el ruido, los otros dieron vuelta a la cabeza, con el seño ligeramente fruncido. Enseguida se olvidaron, volviendo a la patía común. Al rato otro se desperezó, restregóse los ojos caminando y se tiró al agua. Pasó media hora, el sol iba cayendo. Sentí de pronto que me tocaban en el hombro. ¿Qué hora es? Las cinco respondí. El viejo marinero me miró desconfiado, con las manos en los bolsillos, recostándose enfrente de mí. Miró largo rato mi pantalón, distraído. Al fin se tiró al agua. Los tres que quedaban se acercaron rápidamente y observaron el remolino. Se sentaron en la borda, silbando despacio, con la vista perdida a lo lejos. Uno se bajó y se tendió en el puente, cansado. Los otros desaparecieron, uno tras otro. A las seis, el último se levantó, se compuso la ropa, apartóse el pelo de la frente, caminó con sueño aún y se tiró al agua. Entonces quede solo, mirando como una idiota el mar desierto. Todos, sin saber lo que hacían, se habían arrojado al mar, envueltos en el sonambulismo moroso que flotaba en el buque. Cuando uno se tiraba al agua, los otros se volvían momentáneamente preocupados, como si recordaran algo para olvidarse enseguida. Así habían desaparecido todos y supongo que lo mismo los del día anterior y los otros y los de los demás buques. Esto es todo. Nos quedamos mirando al raro hombre con excesiva curiosidad. Y usted no sintió nada, le preguntó mi vecina de Camarote. Sí, un gran desgano y obstinación de las mismas ideas, pero nada más. No sé por qué no sentí nada más, presumo que el motivo es este. En vez de aguatarme en una defensa angustiosa y a toda costa contra lo que sentía, como deben de haber hecho todos y aún los marineros sin darse cuenta, acepté sencillamente esa muerte hipnótica, como si estuviese anulado ya. Algo muy semejante ha pasado sin duda a los centinelas de aquella guardia célebre que noche a noche se ahorcaban. Como el comentario era bastante complicado, nadie respondió. Se fue al rato. El capitán lo siguió un rato de reojo. Farsante murmuró. Al contrario, dijo un pasajero enfermo, que iba a morir a su tierra. Si fuera farsante, no habría dejado de pensar en eso y se hubiera tirado al agua. Fin de los buques suicidantes, Doracio Quiroga. El don Juan de Benito Pérez Galdós. Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox están en el dominio público. Para más información o para ser voluntario, por favor visite LibriVox.org. Leído por Marianne Martín. Esta no se me escapa, no se me escapa, aunque se opongan a mi triunfo todas las potencias infernales. Dije yo, siguiendo la algunos pasos de distancia, sin apartar de ella los ojos, sin cuidarme de su acompañante, sin pensar en los peligros que aquella aventura ofrecía. Cuanto me acuerdo de ella, era alta, rubia, esbelta, de grandes y expresivos ojos, de majestuoso y agraciado andar, de celestial y picaresca sonrisa. Su nariz, terminada en una hermosa línea levemente encorvada, daba a su rostro una expresión de desdeñosa altidez, capaz de esclavizar medio mundo. Su respiración era ardiente y fatigada, marcando con acompasadas depresiones y expansiones voluctuosas el movimiento de la máquina sentimental, que andaba con una fuerza de caballos de buena raza inglesa. Su mirada no era definible, de sus ojos medio cerrados por el sopor normal que la irradiación calorosa de su propia tez le producía salían furtivos rayos, destellos perdidos que quemaban mi alma. Pero mi alma quería quemarse y no cesaba de revolotear como imprudente mariposa en torno a aquella luz. Sus labios eran coral finísimo, su cuello primoroso alabastro, sus manos mármol delicado y flexible, sus cabellos doradas hebras que las del mismo sol escurecían. En el hemisferio meridional de su rostro, algunos grados del meridiano de su nariz y casi a la misma latitud que la boca, tenía un lunar, adornado de algunos sedosos cabellos que agitados por el viento se mezcían como frondoso caña veral. Su piedra tan bello que los adoquines parecían convertirse en flores cuando ella pasaba. De los movimientos de sus brazos, de las oscilaciones de su busto, del encantador vaibén en su cabeza, ¿qué puedo decir? Su cuerpo era el centro de una infinidad de irradiaciones eléctricas, suficientes para dar alimento para un año al cable submarino. No había oído su voz, de repente la oí, ¿qué voz santo Dios? Parecía que hablaban todos los ángeles del cielo por boca de su boca, parecía que vibraba con sonora melodía el lunar, corchea escrita en el pentagrama de su cara. Yo devoré aquella nota y digo que la devoré porque me hubiera comido aquel lunar y hubiera dado por aquella lenteja mi derecho de primogenitura sobre todos los don Juanes de la tierra. Su voz había pronunciado estas palabras, que no puedo olvidar. Lorenzo, ¿sabes que comería un bucado? Era gallega. Ángel mío, dijo su marido, que era el que la acompañaba. Aquí tenemos el café del siglo. Entra y tomaremos jamón en dulce. Entraron, entré. Se sentaron, me senté, en frente. Comieron, comí. Ellos jamón, yo, no me acuerdo de lo que comí, pero lo cierto es que comí. Él no me quitaba los ojos de encima. Era un hombre que parecía hecho por un artífice de Alcorcón, expresamente para hacer resaltar la belleza de aquella mujer gallega, pero modelada en mármol de paros por Bermenuto Cellini. Era un hombre bajo y regordete, de rostro apergaminado y amarillo como el forro de un libro viejo. Sus cejas angulosas y las líneas de su nariz y de su boca tenían algo de inscripción. Se le hubiera podido comparar a un viejo libro de 700 páginas, voluminoso, elegible y apolillado. Este hombre estaba encuadernado en un enorme agabán pardo con cantos de la anilla azul. Después supe que era un bibliómano. Yo empecé a deletrear la cara de mi bella galleguita. Soy fuerte en la paleontología amorosa. Al momento entendí la inscripción y era favorable para mí. Victoria, dije, y me preparé a apuntar a mi nueva víctima en mi catálogo. Era el número mil tres. Comieron y se hartaron y se fueron. Ella me miró dulcemente al salir. Él me lanzó una mirada terrible, expresando que no las tenía todas consigo. De cada renglón de su cara parecía salir una chispa de fuego, indicándome que yo había herido la página más oculta y delicada de su corazón. La página o fibra de los celos. Salieron, salí. Entonces era yo el don Juan más célebre del mundo. Era el terror de la humanidad casada y soltera. Relataros la serie de mis triufos sería cosa de no acabar. Todos querían imitarme. Imitaban mis ademanes, mis vestidos. Venían de lejanas tierras solo para verme. El día en que pasó la aventura que os refiero era un día de verano. Yo llevaba un chaleco blanco y unos guantes de color de fila que estaban diciendo comedme. Separaron, me paré. Entraron, esperé. Subieron, pasé a la cera de enfrente. En el balcón del quinto piso apareció una sombra. Es ella, dije yo, muy ducho en tales lances. Acerqueme, miré a lo alto, extendí una mano. Abrí la boca para hablar, cuando de repente, cielos misericordiosos cae sobre mí un diluvio. ¿De qué? No quiero que este pastel quede, si tal cosa nombro, como quedaron mi chaleco y mis guantes. Y en eme de ira me habían puesto perdido. En un acceso de cólera entro y subo rápidamente la escalera. Al llegar al tercer piso sentí que abrían la puerta del quinto. El marido apareció y descargó sobre mí con todas sus fuerzas un objeto que me descalabró. Era un libro que pesaba 60 libras. Después otro del mismo tamaño, después otro y otro. Quise defenderme, hasta que al fin, un acompilatio decretal y me remató, caía al suelo sin sentido. Cuando volví en mí me encontré en el carro de la basura. Levanté me de aquel lecho de rosas y me alejé como pude. Mire a la ventana. Allí estaba mi verdugo en traje de mañana, vestido a la holandesa. Sonrió maliciosamente y me hizo un saludo que me llenó de ira. Mi aventura en mil tres había fracasado. Aquella era la primera derrota que había sufrido en toda mi vida. Yo, el don Juan por excelencia, el hombre ante cuya belleza, el don Aire, desenfado y osaría, se habían rendido las más meticulosas divinidades de la tierra. Era preciso tomar la revancha en la primera ocasión. La fortuna no tardó en presentármela. Entonces, ay, yo vagaba alegremente por el mundo. Visitaba los paseos, los teatros, las reuniones y también las iglesias. Una noche, el azar, que era siempre mi guía, me había llevado a una noena. No quiero citar la iglesia por no dar origen a sospechas peligrosas. Yo estaba oculto en una capilla, desde donde sin ser visto dominaba la concurrencia. Apollada en una columna vi una sombra, una figura, una mujer. No pude ver su rostro ni su cuerpo, ni su ademán ni su talle, porque la cubrían unas grandes vestiduras negras, desde la coronilla hasta las puntas de los pies. Yo colegí que era hermosísima por esa facultad de adivinación que tenemos los don Juanes. Concluyó el rezo, salió, salí, un joven la acompañaba. Su esposo, dije para mí, algún matrimonio en la luna de miel. Entraron, me paré y me puse a mirar los cangrejos y langostas que en un restaurante cercano se veían expuestos al público. Mire hacia arriba. ¡Oh, felicidad! Una mujer salía del balcón, alargaba la mano, me hacía señas. Cerció reme de que no tenía en la mano ninguna anfora de Alcova, como el maldito bibliómano, y me acerqué. Un papel bajó revoloteando como una mariposa hasta posarse en mi hombro. Leí, era una cita. ¡Oh, fortuna! Era preciso escalar un jardín, saltar tapias. Eso era lo que a mí me gustaba. Llegó la siguiente noche y acuidí puntual. Salte la tapia y me allé en el jardín. Un tibio y azulado rayo de luna, penetrando por entre las ramas de los árboles, daba melancólica claridad al recinto, y marcaba pinceladas y borrones de luz sobre todo en los objetos. Por entre las ramas vi venir una sombra blanca, vaporosa. Sus pasos no se sentían. Avanzaba de un modo misterioso, como si una suave brisa la empujara. Acercóse a mí y me tomó de una mano. Yo proferí las palabras más dulces de mi dicionario y la seguí. Entramos juntos en la casa. Ella andaba con lentitud y un poco encorvada hacia adelante. Así deben andar las dulces sombras que vagan por el elíseo. Así debía andar dido cuando se presentó a los ojos de Neas el Pío. Entramos en una habitación oscura. Ella dio un suspiro que así de pronto me pareció un ronquido, articulado por unas fauces llenas de rapé. Sin embargo, aquel sonido debía salir de un seno inflamado con la más viva llama del amor. Yo me postré de rodillas. Extendí mis brazos hacia ella, cuando de pronto un ruido espantoso de risa resonó detrás de mí. Abrieron se puertas y entraron más de veinte personas que empezaron a darme de palos y a reír como una cuadrilla de demonios burlones. El velo que cubría mi sombra cayó y vi, Dios de los cielos, era una vieja de más de noventa años, una arpía arrugada, retorcida, seca como una momia, vestigio secular de una mujer antidiluviana, de voz semejante al gruñido de un perro constipado. Su nariz era un cuerno, su boca era una cueva de ladrones, sus ojos dos grietas sin mirada y sin luz. Ella también se reía, la maldita, se reía como se reiría la abuela de Lucifer, si un don Juan le hubiera hecho el amor. Los golpes de aquella gente me derribaron, entre mis azotadores estaba en el bibliómeno y su mujer, que parecían ser los autores de aquella trama. Entre punta pies, pellizcos o astonazos y pescozones me pusieron en la calle, en medio del arroyo donde caí sin sentido, hasta que las matutinas escobas municipales me hicieron levantar. Tal fue la singular aventura del don Juan más célebre del universo. Siguieron otras por el estilo y siempre tuve tan mala suerte que constantemente paraba en los carros que recojen por las mañanas la inmundicia acumulada durante la noche. Un día me trajeron a este sitio donde me tienen encerrado, diciendo que estoy loco. La sociedad ha tenido que arrojarme como una fiera asoladora y en verdad a dejarme suelto yo la hubiera destruido. Fin del don Juan, de Benito Pérez Valdós. Adiós Cordera, de Leopoldo Alas Clarín. Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox están en el dominio público. Para más información o para ser voluntario, por favor visite LibriVox.org. Leído por María en Martín. Eran tres, siempre los tres, Rosa, Pinin y la Cordera. El praos omonte era un recorte triangular de terciopelo verde tendido como una colgadura cuesta bajo por la loma. Uno de sus ángulos, el inferior, lo despuntaba el camino de hierro de Oviedo a Gijón. Un palo del telébrafo, plantado allí como pendón de conquista, con sus hícaras blancas y sus alambres paralelos, a derecha a izquierda, representaba para Rosa y Pinin el ancho mundo desconocido, misterioso, temible, eternamente ignorado. Pinin, después de pensarlo mucho, cuando a fuerza de ver días y días el poste tranquilo, inofensivo, campechano, con ganas sin duda de aclimatarse a la aldea y parecerse todo lo posible a un árbol seco, fue atreviendose con él, llevó la confianza al extremo de abrazarse al leño y trepar hasta cerca de los alambres. Pero nunca llegaba a tocar la porcelana de arriba, que le recordaba a las hícaras que había visto en la rectoral de Boao. Al verse tan cerca del misterio sagrado, le acometía un pánico de respeto y se dejaba resbalar de prisa hasta tropezar con los pies en el césped. Rosa, menos audaz pero más enamorada de lo desconocido, se contentaba con arrimar el oído al palo del telérafo y minutos y hasta cuartos de hora pasaba escuchando los formidable rumores metálicos que el viento arrancaba a las fibras del pino seco en contacto con el alambre. Aquellas vibraciones, a veces intensas como las del diapasón, que ha aplicado al oído, parece que quema con su vertiginoso latir, eran para Rosa los papeles que pasaban, las cartas que se escribían por los hilos, el lenguaje incomprensible que lo ignorado hablaba con lo ignorado. Ella no tenía curiosidad por entender lo que los de allá, tan lejos, decían a los del otro extremo del mundo. ¿Qué la importaba? Su interés estaba en el ruido por el ruido mismo, por su timbre y su misterio. La cordera, mucho más formal que sus compañeros, verdad es que, relativamente de edad también mucho más madura, se abstenía de toda comunicación con el mundo civilizado y miraba de lejos el palo del telégrafo, como lo que era para ella, efectivamente, como cosa muerta, inútil, que no le servía siquiera para rascarse. Era una vaca que había vivido mucho. Sentada horas y horas, pues, experta en pastos, sabía aprovechar el tiempo, meditaba más que comía, gozaba del placer de vivir en paz, bajo el cielo gris y tranquilo de su tierra, como quien alimenta el alma, que también tienen los brutos, y si no fuera profanación, podría decirse que los pensamientos de la vaca matrona, llena de experiencia, debían de parecerse todo lo posible a las más ossegadas y doctrinales soadas de Horacio. Asistía a los juegos de los pastorzicos encargados de hindarla como una abuela. Si pudiera, se sonreiría al pensar que Rosa y Pinin tenían por misión en el prado, cuidar de que ella, la cordera, no se extralimitase, no se metiese por la vía del ferrocarril, ni saltara a la heredad vecina. ¿Qué había de saltar? ¿Qué se había de meter? Pastar de cuando en cuando, no mucho, cada día menos, pero con atención, sin perder el tiempo en levantar la cabeza por curiosidad necia, escogiendo sin vacilar los mejores bocados y después sentarse sobre el cuarto trasero con delicia, arrumiar la vida, aguazar del deleite, del no padecer, del dejarse existir, esto era lo que ella tenía que hacer y todo lo demás aventuras peligrosas. Ya no recordaba cuando le había picado la mosca. El satu, el toro, los saltos locos por las praderas adelante, todo eso estaba tan lejos. Aquella paz solo se había turbado en los días de prueba de la inauguración del ferrocarril. La primera vez que la acordera vio pasar el tren, se volvió loca. Saltó la seve de lo más alto del somonte, corrió por prados ajenos y el terror duró muchos días, renovándose, más o menos violento, cada vez que la máquina asomaba por la trinchera vecina. Poco a poco se fue acostumbrando al estrépito inofensivo. Cuando llegó a convencerse de que era un peligro que pasaba, una catástrofe que amenazaba sin dar, redujo sus precauciones a ponerse en pie y a mirar de frente con la cabeza erguida al formidable monstruo. Más adelante no hacía más que mirarle sin levantarse con antipatía y desconfianza. Acabó por no mirar al tren siquiera. Enpinín y Rosa, la novedad del ferrocarril produjo impresiones más agradables y persistentes. Si al principio era una alegría loca, algo mezclada de miedo supersticioso, una excitación nerviosa que les hacía prorumpir en gritos, gestos, pantomimas descabelladas, después fue un recreo pacífico, suave, renovado varias veces al día. Tardó mucho en gastarse aquella emoción de contemplar la marcha vertiginosa, acompañada del viento, de la gran culebra de hierro que llevaba dentro de sí tanto ruido y tantas castas de gentes desconocidas, extrañas. Pero telégrafo, ferrocarril, todo eso era lo de menos. Un accidente pasajero que se ahogaba en el mar de soledad que rodeaba el prao somante. Desde allí no se veía vivienda humana. Allí no llegaban ruidos del mundo más que al pasar el tren. Mañana, sin fin, bajo los rayos del sol a veces, entre el fumbar de los insectos, la vaca y los niños esperaban la proximidad del medio día para volver a casa. Y luego, tardes eternas, de dulce tristeza silenciosa, en el mismo prado hasta venir la noche con el lucero despertino por testigo mudo en la altura. Rodaban las nubes allá arriba, caían las sombras de los árboles y de las peñas en la loma y en la cañada. Se acostaban los pájaros, empezaban a brillar algunas estrellas en lo más oscuro del cielo azul. Y pinín y rosa los niños gemelos, los hijos de Anton de Chinta, tenida el alma de la dulce serenidad soñadora de la solemne y seria naturaleza, callaban horas y horas, después de sus juegos, nunca muy estrepitosos, sentados cerca de la cordera que acompañaba el augusto silencio de tarde en tarde con un blando son de perezosa esquila. En este silencio, en esta calma inactiva, había amores, se amaban los dos hermanos como dos mitades de un fruto verde, unidos por la misma vida, con escasa conciencia de lo que en ellos era distinto, de cuánto lo separaba. Amaban pinín y rosa a la cordera, la vaca abuela, grande, amarillenta, cuyo atestud parecía una cuna. La cordera recordaría a un poeta, la facala del ramayana, la vaca santa. Tenía en la amplitud de sus formas en las solemnes herenidades sus pausados y nobles sentimientos, aires y contornos de ídolo destronado, caído, contento con su suerte. Más satisfecha conserva caberdadera que Dios falso. La cordera, hasta donde es posible adivinar estas cosas, puede decirse que también quería a los gemelos encargados de apacentarla. Era poco expresiva, pero la paciencia con que los toleraba, cuando en sus juegos ella le servía de almohada, escondite, de montura y para otras cosas que ideaba la fantasía de los pastores, demostraba tácitamente el afecto del animal pacífico y pensativo. En tiempos difíciles, Pinini y Rosa habían hecho por la cordera los imposibles de solicitud y cuidado. No siempre Antón de Chinta había tenido el pradoso monte. Este regalo era cosa relativamente nueva. Años atrás, la cordera tenía que salir a la gramática. Esto es apacentarse como podía, a la buena aventura de los caminos y callejas, de las rapadas y escasas praderías del común, que tanto tenían de vía pública como de pastos. Pinini y Rosa, en tales días de penuria, la guiaban a los mejores altozanos, a los parajes más tranquilos y menos esquilmados y la libraban de las mil injurias a que están expuestas las pobres reses que tienen que buscar su alimento en los azares de un camino. En los días de hambre, en el establo, cuando el heno escaseaba y el narvazo para estrar el lecho caliente de la vaca faltaba también, a Rosa y a Pinini debía la cordera a mil industrias que le hacían más suave la miseria. ¿Y qué decir de los tiempos heroicos del parto y la cría cuando se entablaba la lucha necesaria entre el alimento y regalo de la nación y el interés de los chintos que consistía en robar a las hubres de la pobre madre toda la leche que no fuera absolutamente indispensable para que el ternero subsistiese? Rosa y Pinini, en tal conflicto, siempre estaban de parte de la cordera y en cuanto había ocasión a escondidas soltaban el recental que ciego y como loco, atestaradas contra todo, corría a buscar el amparo de la madre que le albergaba bajo su vientre, volviendo a la cabeza agradecida y solícita diciendo a su manera, dejada a los niños y a los recentales que vengan a mí. Estos recuerdos, estos lazos, son de los que no se olvidan. Añárate a todo que la cordera tenía la mejor pasta de vaca sufrida del mundo. Cuando se veía emparejada bajo el llugo con cualquier compañera, fiel a la gamella, sabía someter su voluntad a la ajena y horas y horas se la veía con la serviza inclinada, la cabeza torcida, en incómoda postura, velando en pie mientras la pareja dormía en tierra. Antón de Chinta comprendió que había nacido para pobre cuando palpó la imposibilidad de cumplir aquel sueño dorado suyo de tener un corral propio con dos lluntas por lo menos. Llegó gracias a Mila Horros, que eran mares de sudor y purgatorios de privaciones, llegó a la primera vaca, la cordera, y no pasó de ahí. Antes de poder comprar la segunda, se vio obligado para pagar atrasos al lamo al dueño de la casería que llevaba en renta a llevar al mercado aquel pedazo de sus entrañas, la cordera, el amor de sus hijos. Chinta había muerto a los dos años de tener la cordera en casa. El establo y la cama del matrimonio estaban pared por medio, llamando pared a un tejido de ramas de castaño y de cañas de maíz. La chinta, musa de la economía en aquel hogar miserable, había muerto mirando a la vaca por un boquete del destrozado tabique de ramaje, señalándola como salvación de la familia. Cuidadla, es vuestro sustento, parecían decir los ojos de la pobre muribunda, que murió extenuada de hambre y de trabajo. El amor de los gemelos se había concentrado en la cordera. El rebazo, que tiene su cariño especial, que el padre no puede reemplazar, estaba al calor de la vaca, en el establo y allá en el somonte. Todo esto lo comprendía Anton a su manera, confusamente. De la venta necesaria no había que decir palabra a los niños. Un sábado de julio, al ser de día, de mal humor, Anton, echó a andar hacia jijón, llevando la cordera por delante, sin más atavío que el collar de esquila. Pinin y Rosa dormían. Otros días había que despertar los azotes. El padre los dejó tranquilos. Al levantarse, se encontraron sin la cordera. Sin duda, mi opa la había llevado al sátu. No cabía otra cojetura. Pinin y Rosa opinaban que la vaca iba de mala gana. Creían ellos que no deseaba más hijos, pues todos acababa por perderlos pronto, sin saber cómo ni cuándo. Al oscurecer, Anton y la cordera entraban por la corrada, moinos, cansados y cubiertos de polvo. El padre no dio explicaciones, pero los hijos adivinaron el peligro. No había vendido, porque nadie había querido llegar al precio que a él se le había puesto en la cabeza. Era excesivo, un sofisma del cariño. Pedía mucho por la vaca para que nadie se atreviese a llevársela. Los que se habían acercado a intentar fortuna se habían alejado pronto, echando pestes de aquel hombre que miraba con ojos de rencor y desafío al que osaba insistir en acercarse al precio fijo en que él se abroquelaba. Hasta el último momento del mercado estuvo antón de chinta en el humedal dando plazo a la fatalidad. No se dirá, pensaba, que yo no quiero vender. Son ellos que no me pagan la cordera en lo que vale. Y por fin, suspirando, sin osatisfecho, con cierto consuelo, volvió a emprender el camino por la carretera de Candás adelante, entre la confusión y el ruido de cerdos y novillos, huelles y vacas, que los aldeanos de muchas parroquias del contorno conducían con mayor o menor trabajo. Según eran de antiguo las relaciones entre dueños y bestias. En el nataoyo, en el cruce de dos caminos, todavía estuvo expuesto el de chinta a quedarse sin la cordera. Un vecino de carrió que le había rondado todo el día ofreciéndole pocos duros menos de los que pedía, le dio el último ataque, algo borracho. El de carrió subía, subía, luchando entre la codicia y el capricho de llevar la vaca. Antón, como una roca, llegaron a tener las manos enlazadas, parados en medio de la carretera, interrumpiendo el paso. Por fin, la codicia pudo más. El pico de los cincuenta lo separó como un abismo. Se soltaron las manos, cada cual tiró por su lado. Antón, por una calleja que, entre madreselas que aún no florecían y zarzamoras en flor, le condujo hasta su casa. Desde aquel día en que adivinaron el peligro, pinín y rosa nos ossegaron. A media mañana se personó el mayor domo en el corral de Antón. Era otro aldeano de la misma parroquia, de malas pulgas, cruel con los caseros atrasados. Antón, que no admitía reprimendas, se puso libido ante las amenazas de desahucio. El amo no esperaba más. Bueno, vendería la vaca a vil precio, por una merienda. Había que pagar o quedarse en la calle. Al sábado inmediato, acompañó al humedal pinín a su padre. El niño miraba con horror a los contratistas de carnes, que eran los tiranos del mercado. La cordera fue comprada en su justo precio por un rematante de castilla. Se la hizo una señal en la piel y volvió a su establo de puau, ya vendida, ajena, tañendo tristemente la esquila. Detrás caminaban Antón de Chinta, taciturno y pinín, con ojos como puños. Rosa, al saber la venta, se abrazó al testú de la cordera, que inclinaba la cabeza a las caricias como al yugo. Se iba la vieja, pensaba con el alma destrozada Antón el Uraño. Ella es, era una bestia, pero sus hijos no tenían otra madre ni otra abuela. Aquellos días, en el pasto, en la verdura del somonte, el silencio era fúnebre. La cordera, que ignoraba su suerte, descansaba y pacía como siempre, subspecie a eternitatis, como descansaría y comería un minuto antes de que el brutal porrazo la derribase muerta. Pero Rosa y pinín y hacían desolados, tendidos sobre la hierba, inútil en adelante. Miraban con rencor los trenes que pasaban, los alambres del telégrafo. Era aquel mundo desconocido, tan lejos de ellos por un lado y por otro el que les llevaba su cordera. El viernes, al oscurecer, fue la despedida. Vino un encargado del rematante de Castilla por la res. Pagó, bebieron un trago a Antón y el comisionado y se sacó a la quintana la cordera. Antón había apurado la botella, estaba exaltado. El peso del dinero en el bolsillo le animaba también. Quería aturdirse. Hablaba mucho, alababa las excelencias de la vaca. El otro sonreía, porque las alabanzas de Antón eran impertinentes. Quedaba las res tantos y tantos jarros de leche, que era noble en el yugo, fuerte con la carga. Y qué, si dentro de pocos días había de estar reducida a chuletas y otros bocados suculentos. Antón no quería imaginar esto. Se la figuraba viva trabajando, sirviendo a otro labrador, olvidada de él y de sus hijos, pero viva, feliz. Pinin y Rosa, sentados sobre el montón de cucho, recuerdo para ellos sentimental de la cordera y de los propios afanes, unidos por las manos, miraban al enemigo con ojos de espanto, y en el supremo instante se arrojaron sobre su amiga. Besos, abrazos, hubo de todo, no podían separarse de ella. Antón, agotada de pronto la excitación del vino, cayó como un marasmo, cruzó los brazos y entró en el corral oscuro. Los hijos siguieron un buen trecho por la calleja, de altos setos, el triste grupo del indiferente comisionado y la cordera, que iba de mala gana con un desconocido y a tales horas. Por fin hubo de separarse. Antón, malhumorado, clamaba desde casa. Va, va, niños, acá vos digo, basta de pa' memes. Así gritaba de lejos el padre con voz de lágrimas. Caía la noche, por la calleja oscura que hacían casi negra los altos setos, formando casi gobera, se perdió el vulto de la cordera, que parecía negra de lejos. Después no quedó de ella más que el tintán pausado de la esquila, desvanecido con la distancia, entre los chirridos melancólicos de cigarras infinitas. Adiós, cordera, gritaba rosa, desechan yanto. Adiós, cordera, de mi alma. Adiós, cordera, repetía pinín, nomás sereno. Adiós, contestó por último, asumodo la esquila, perdiéndose su lamento triste, resignado, entre los demás sonidos de la noche de julio en la aldea. Al día siguiente, muy temprano, a la hora de siempre, pinín y rosa fueron al prao somonte. Aquella soledad no lo había sido nunca para ellos hasta aquel día. El somonte, sin la cordera, parecía el desierto. De repente, silbó la máquina, apareció el humo, luego el tren. En un furgo encerrado, en unas estrechas ventanas altas o respiraderos, mislumbraron los hermanos gemelos, cabezas de vacas, que pasmadas miraban por aquellos tragaluces. Adiós, cordera, gritó rosa, adivinando allí a su amiga, a la vaca o huela. Adiós, cordera, vociferó pinín con la misma fe, enseñando los puños al tren, que volaba camino de castilla. Y llorando, repetía el rapaz, más enterado que su hermana de las picardías del mundo. La llevan al matadero, carne de vaca, para comer los señores, los curas, los indianos. Adiós, cordera, adiós, cordera. Y rosa y pinín miraban con rencor la vía, el telégrafo, los símbolos de aquel mundo enemigo, que les arrebataba, que les devoraba a su compañera de tantas soledades, de tantas ternuras silenciosas, para sus apetitos, para convertirla en manjares de ricos lotones. Adiós, cordera, adiós, cordera. Pasaron muchos años, pinín se hizo mozo y se lo llevó el rey, ardía la guerra carlista. Antón de Chinta era casero de un cacique de los vencidos, no hubo influencia para declarar inútil a pinín, que por ser era como un roble. Y una tarde triste de octubre, rosa en el prazo monte sola, esperaba el paso del tren Correo de Jijón, que le llevaba a sus únicos amores, su hermano. Silbó a lo lejos la máquina, apareció el tren en la trinchera, pasó como un relámpago. Rosa, casi metida por las ruedas, pudo ver un instante, en un coche de tercera, multitud de cabezas de pobres quintos que gritaban, gesticulaban, saludando a los árboles, al suelo, a los campos, a toda la patria familiar, a la pequeña que dejaban para ir a morir en las luchas fratricidas de la patria grande, al servicio de un rey y de unas ideas que no conocían. Pinín, con medio cuerpo fuera de una ventanilla, tendió los brazos a su hermana. Casi se tocaron, y Rosa pudo oír entre el estrépito de las ruedas, y la gritería de los reclutas, la voz distinta de su hermano, que sollozaba, esclamando, como inspirado por un recuerdo de dolor lejano. Adiós Rosa, adiós Cordera, adiós Pinín, Pinín de mi alma. Allá iba, como la otra, como la vaca abuela, se lo llevaba el mundo, carne de vaca para los glotones, para los indianos, carne de su alma, carne de cañón para las locuras del mundo, para las ambiciones ajenas. Entre confusiones de dolor y de ideas pensaba así la pobre hermana viendo el tren perderse a lo lejos, silbando triste, con silbido que repercutía en los castaños, las vegas y los peñascos. ¿Qué sola se quedaba? Ahora sí, ahora sí que era un desierto el praunso monte. Adiós Pinín, adiós Cordera, con qué odio miraba Rosa la vía manchada de carbones apagados. ¿Con qué ira los alambres del telégrafo? Oh, bien hacía la Cordera en no acercarse. Aquello era el mundo, lo desconocido, que se lo llevaba a todo. Y sin pensarlo, Rosa apoyó la cabeza sobre el palo clavado como un pendón en la punta del somante. El viento cantaba en las entrañas del pino seco su canción metálica. Ahora ya lo comprendía Rosa. Era canción de lágrimas, de abandono, de soledad, de muerte. En las vibraciones rápidas, como quejidos, creía oír muy lejana, la voz que sollozaba por la vía adelante. Adiós Rosa, adiós Cordera, fin de adiós Cordera, de Leopoldo Alas Clarín. El ratón pérez, de Luis Coloma. Esta es una grabación de LibriVox. Todas las grabaciones de LibriVox están en el dominio público. Para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org. Leído por Marianne Martín. Sembrad en los niños la idea, aunque no la entiendan. Los años se encargarán de descifrarla en su entendimiento y hacerla florecer en su corazón. Entre la muerte del rey que rabió y el advenimiento al trono de la reina Maricastaña existe un largo y oscuro periodo en las crónicas de que quedan pocas memorias. Consta, sin embargo, que floreció en aquella época un rey Bubi Primero, grande amigo de los niños pobres y protector decidido de los ratones. Fundó una fábrica de muñecos y caballos de cartón para los primeros y sabe ser de cierto que de esta fábrica procedían los tres caballitos cuatralvos que regaló el rey Don Bermudo el Diácono a los niños de Hisen Primero, después de la batalla de Bureva. Consta también que el rey Bubi prohibió severamente el uso de ratoneras y dictó muy discretas leyes para encerrar en los límites de la defensa propia los instintos cazadores de los gatos, lo cual resulta probado por los graves disturbios que hubo entre la reina Doña Goto o Gotona, viuda de Don Sancho Ordoñez, rey de Valicia y la merindad de Rivas de Sil, a causa de haberse querido aplicar en esta las leyes del rey Bubi al gato del monasterio de Pombeiro, donde aquella reina vivía retirada. El caso fue grave y sus memorias muy duraderas, por más que unos autores digan que el gato en cuestión se llamaba Rousseff Mateo y otros le llaman simplemente Minini. De todos modos el hecho resulta probado, aunque nada diga sobre ello baseo, ni tampoco lo mencione el crónicón Iriense y el bueno de Don Lucas de Tuy haga como que se olvida del caso, quizá quizá por razones de conveniencia. Consta también que el rey Bubi comenzó a reinar a los seis años bajo la tutela de su madre, señora muy prudente y cristiana, que guiaba sus pasos y bailaba a su lado como hace con todos los niños buenos el ángel de su guarda. Era entonces el rey Bubi un verdadero encanto y cuando en los días de gala le ponían su corona de oro y su real manto bordado no era el oro de su corona más brillante que el de sus cabellos, ni más suaves los armiños de su manto que la piel de sus mejillas y sus manos. Parecía un muñequito de cebre que en vez de colocarlo sobre la chimenea lo hubieran puesto sentadito en el trono pues sucedió que comiendo un día al rey unas sopitas se le comenzó a menear un diente ararmóse la corte entera y llegaron uno en pos de otro los médicos de cámara el caso era grave pues todo indicaba que había llegado para SM la hora de mudar los dientes reunióse en consulta toda la facultad telegrafióse a Charcot por si venía complicación nerviosa y decretó si al cabo sacar a SM el diente los médicos quisieron cloroformizarle y el presidente del consejo sostuvo por fiadamente esta opinión por ser el tan impresionable que nunca dejaba de hacerlo cada vez que se cortaba el pelo pero el rey Bubi era animoso y valiente y empeñose en arrastrar el peligro cara a cara quiso sin embargo confesarse antes porque faena hecha no ocupa lugar y después de todo lo mismo puede escaparse el alma por la herida de una lanza que por la mella de hondiente ataronle pues al suyo una hebra de seda encarnada y el médico mas anciano comenzó a tirar con tanto pulso y acierto que a la mitad del empuje hizo el rey un pucherito y salto el diente tan blanco tan limpio y tan precioso como una perlita sin engaste recogiólo en un azafate de oro el gentil hombre grande de guardia y fue a presentarlo a SM la reina convocó esta al punto del consejo de ministros y dividieronse las opiniones querían unos engarzar en oro el dientecito y guardarlo en el tesoro de la corona y proponían otros colocarlo en el centro de una rica joya y regalarlo a la imagen de la virgen patrona del reino pareceres ambos en que descubrían aquellos ministros cortesanos mas bien el deseo de alagar a la madre que el de servir a la reina mas esta señora como mujer lista no fiaba de aduladores y era muy prudente y amiga de la tradición resolvió que el rey booby escribiese a ratón perez una atenta carta y pusiese aquella misma noche el diente debajo de su almohada como ha sido y es uso común y constante de todos los niños desde que el mundo es mundo sin que haya memoria de que nunca dejase ratón perez de venir a recoger el diente o regalo así lo hizo ya el justo abel en su tiempo y hasta el grandisimo pícaro de caín puso su primer diente amarillo y apestoso como uno de ajo escondido entre la piel de perro negro que le servía de cabecera de adan y eva no se sabe nada lo cual a nadie extraña porque como nacieron grandecitos claro esta que no mudaron los dientes apuradillo se vio el rey booby para escribir la carta pero consiguió lo al cabo y no sin grande suerte pues tan solo llegó a mancharse de tinta los cinco dedos de cada mano la punta de la nariz la oreja izquierda un poco del borceguí derecho y todo el vavero de encajes desde arriba hasta abajo acostose aquella noche más temprano que de costumbre y mandó que dejasen encendidos en la alcova todos los candelabros y arañas puso con mucho primor debajo de la almohada la carta con el diente dentro y sentose encima dispuesto a esperar a ratón perez aunque fuese necesario velar hasta el alba ratón perez tardaba y el reyecito se entretuvo en pensar el discurso que había de pronunciarle a poco abría booby mucho los ojitos luchando con tan sueño que se los cerraba cerróselos al fin del todo y el cuerpecillo resbaló buscando el calor de las mantas y la cabecita quedó sobre la almohada escondida tras un brazo como esconden los pajaritos la suya debajo del ala de pronto sintió una cosa suave que le rozaba la frente incorporose de un brinco sobresaltado y vio delante de sí de pie sobre la almohada un ratón muy pequeño con sombrero de paja lentes de oro zapatos de lienzo crudo y una cartera roja tirada a la espalda miróle el rey booby muy espantado y ratón perez al verle despierto quitóse el sombrero hasta los pies inclinó la cabeza según el ceremonial de corte y en esta actitud reverente esperó a que su majestad hablase pero ese menú dijo nada porque el discurso se le olvidó de pronto y después de pensarlo mucho tan sólo acertó a decir algún tanto azorado a las noches a lo cual respondió ratón perez profundamente conmovido dios el asder a uvm muy buenas y con estas corteses razones quedaron booby y ratón perez los mejores amigos del mundo conocías a la legua que era este un ratón muy de mundo acostumbrado a pisar alfombras y al trato social de personas distinguidas su conversación era variada y su erudición pasmosa había viajado por todas las cañerías y sótanos de la corte y anidado en todos los archivos y bibliotecas sólo en la real academia española se comió en menos de una semana tres manuscritos inéditos que había depositado allí cierto autor ilustre habló también de su familia que no era muy numerosa dos hijas y acasaderas Adelaida y Elvira y un hijo adolescente, Adolfo que seguía la carrera diplomática en el cajón mismo en el que el ministro de Estado guardaba sus notas secretas de su mujer habló poco y como de paso por lo cual sospechó el reyecito que habría allí alguna mesa alianza o quizá disenciones matrimoniales oíale todo esto el rey booby embobado extendiendo de cuando en cuando maquinalmente la manita y el rey booby más ratón perez con una hostilación rápida y ceremoniosa ponía el rabo de la otra parte burlando así el intento del niño sin faltar en nada al respeto debido al monarca era ya tarde y como el rey booby no pensaba en despedirle ratón perez insinuó hábilmente sin faltar a la etiqueta que le era forzoso acudir aquella misma noche a la calle de jacometrezo número 64 la mujer enliente de otro niño muy pobre que se llamaba gilito era el camino áspero y hasta cierto punto peligroso porque había en la vecindad un gato muy mal intencionado que llamaban don gaferos antojósele al rey booby a acompañarle en aquella expedición y así se lo pidió a ratón perez con el mayor ahínco quedóse este pensativo atusándose el bigote la responsabilidad era muy grande y era leforzoso además de tenerse en su propia casa para recoger el regalo que había de llevar a gilito en cambio de su diente a esto respondió el rey booby que él se tendría por muy honrado con descansar un momento en casa tan respetable la vanidad venció a ratón perez y apresuróse a ofrecer al rey booby una taza de té a truque de conquistar el derecho de poner cadenas en la puerta de su casa como se hacía en aquellos tiempos en todas las que conseguían el honor de hospedar a un monarca vivía ratón perez en la calle del arenal número 8 en los sótanos de carlos pratz nota de la lectora famosa tienda de ultramarinos existente en madrid en el lugar citado fin nota frente por frente de una gran pila de quesos de gruyer que ofrecían a la familia de perez próxima y abastada despensa fuera de si de contento tirose el rey booby de la cama y comenzó a ponerse su glusita mas ratón perez saltó de repente sobre su hombro y le metió por la nariz la punta del rabo estornudo estrepitosamente el reyecito y por un prodigio maravilloso que nadie hasta el día de hoy ha podido explicarse quedó convertido por el mismo esfuerzo del estornudo en el ratón mas lindo y primoroso que los millones de hadas pudieran soñar era todo el brillante como el oro y suave como la seda y tenía los ojitos verdes y relucientes como dos esmeraldas caboshón tomóle de la mano ratón perez sin usar ya tantas ceremonias y entrose con el disparado como una bala por un agujero que debajo de la cama y oculto por la alfombra había era su carrera desatinada oscuro el camino húmedo y hasta pegajoso y cruzabanse a cada paso con bandadas de diminutas alimañas que a tientas les pinchaban y mordían a veces detenía ese ratón perez en alguna incrucijada y exploraba el terreno antes de seguir adelante todo lo cual puso al rey wubi un poco nervioso y de mal humor porque llegó a sentir desde lo ziquito hasta la punta del rabo ciertos ligeros escalofríos que le parecieron señales de miedo acordose sin embargo de que el miedo es natural en el prudente y el saberlo en ser es ser valiente y se venció y fue valiente por razón que es en lo que el verdadero valor consiste tan sólo una vez al sentir un estrépito espantoso sobre su cabeza que no parecía sino que pasaban por encima 10 docenas de rippers oliva nota de la lectora especie de omnibus que volaban por las calles de madrid antes de los tranvías fin nota preguntó muy bajito a ratón perez si era allí donde vivía don gaferos contestóle ratón perez haciendo con el rabo una demand negativo y siguieron adelante a poco entraron en una suaves planada que venía a desembocar en un sótano ancho y muy bien embaldozado donde se respiraba una atmosfera tibia perfumada de queso doblaron una enorme pila de estos y encontraron se frente a frente de una gran caja de galletas de hantley allí era donde vivía la familia de ratón perez bajo el pabellón de carlos pratz tan a sus anchas y con tanta orgura como pudo vivir la rata legendaria de la fábula en el queso de holanda ratón perez presentó al rey bubi a su familia como un turista extranjero que visitaba la corte y las ratonas la acogieron con esa elegante isons de las damas acostumbradas a mucho trato las señoritas hacían labor con su halla miss old cheese ratona inglesa muy ilustrada y la señora de perez bordaba para su marido un precioso gorro griego al calor de una chimenea en que ardía alegre fuego de rabitos de pasas agradó mucho al rey bubi aquel plácido interior de familia burguesa que revelaba en todos sus detalles esa auria mediócritas dorada medianía de que habla el poeta como el estado más apto para hallar paz y felicidad en esta vida sirvieron el té Adelaida y Elvira en primorosas tazas de cáscaras de alubias y luego se hizo un poco de música Adelaida cantó al arpa el área de desdemona asisa al pie de un salice con un gusto y afinación que encantaron al rey bubi no era de la ida bonita pero tenía modales muy distinguidos y hacía hostil a su rabo con cierta melancólica coquetería que revelaba sin duda alguna pena secreta era mi baracha y hasta un poco ordinaria pero la energía de su alma le rebosaba por los ojos y el rey bubi creyó ver delante de sí una espartana repitiendo el himno de las termópilas cuando cantó al piano con trágica intonación y energicos rencores de raza En el hospital del rey hay un ratón con tercianas y una gatita morisca le está encomendando el alma entró en esto Adolfo que venía del jockey club donde con harto sentimiento de sus padres perdía tiempo y dinero jugando al poker con los ratones agregados a la embajada alemana el roce continuo con estos diplomáticos le había engreído y extranjerizado y no tenía otros tópicos de conversación que el polo y el long tenes con gusto hubiera prolongado el rey bubi la velada pero el ratón pérez que se había osentado un momento volvió con su cartera terciada a la espalda y al parecer bien repleta y le manifestó respetuosamente que ya era hora de partir hizo pues el rey bubi con gracia sus corteses ofrecimientos de despedida y la ratona pérez en una ranque de cordialidad un poco burguesa plantóle en cada mejilla un sonoro beso Adelaida le tendía una pata con cierto aire sentimental que parecía decir hasta el cielo el vida le dio una pretón de manos a la inglesa y Miss Old Cheese le hizo una ceremoniosa cortesía a los reina Anna Stewart y le enfiló su loñón hasta que le perdió de vista Adolfo estuvo también muy expresivo acompañóles hasta la entrada de la cañería y allí reiteró a bubi su ofrecimiento de presentarlo en el Paula Club y le recomendó por tercera vez el uso de las raquetas Jota Tite del número doce o a lo más del doce y medio las del trece resultaba ya para manos ratoniles algo pesadas agradeció serlo mucho al reyecito y se despidió pensando que Adolfo podría ser en verdad muy elegante pero que sin duda tenía los sesos de picatoste comenzaron de nuevo su desatinada carrera bubi ratón Pérez con un lujo de precauciones que sobresaltaron al reyecito caminaba adelante un grueso pelotón de fornidos ratones gente toda de guerra cuyas aceradas bayonetas detrás venía otro pelotón no menos numeroso armados también hasta los dientes confesó entonces ratón Pérez que no se había determinado a emprender aquella expedición sin garantizar suficientemente con aquella agarrida escolta de cazadores ligeros la persona del joven monarca que con tanta nobleza se le confiaba de repente vio el rey bubi que desaparecía la vanguardia entera por un estrecho agujero que dejaba escapar reflejos de tenue luz había llegado el momento del peligro y ratón Pérez despacito haciendo vibrar suavemente la punta del rabo asomó poquito a poco el hocico por aquel temeroso boquete observó un segundo retrocedió dos pasos tornó a avanzar lentamente y de improviso agarrando al rey bubi por la mano lanzóse con la rapidez de una flecha por el agujero avesó como una exhalación una extensa cocina y desapareció por otro agujero que frente por frente había detrás del fogón con la rapidez con que se ven en el día de hoy desfilar los palos del telégrafo por las ventanillas de un tren así vio pasar el rey bubi ante sus ojos en su veloz carrera el pavoroso cuadro de aquella cocina al calorcito del alumbre oculta bajo el rescondo gatazo enorme cartujano cuyos erizados bigotes subían y bajaban al compás de su pausada respiración la guardia ratonil inmóvil, silenciosa, preparada mordiendo ya casi el cartucho protegía el paso del rey bubi formando desde el dormido don gaferos hasta los dos agujeros de entrada y de salida el formidable triángulo romano de la batalla de Gnomah era aquello imponente y aterrador una vieja feísima dormía en una silla con la calceta a medio hacer caída sobre las faldas cesó el peligro una vez franqueado el agujero de salida y faltaba ya tan solo subir a la última guardia de aquella misma casa que era donde Gilito vivía todo era entrada en aquella miserable habitación, abierta a todos los vientos y los ratones la invadieron por rendijas grietas y agujeros en la ciudad ya desmantelada encaramose el rey bubi en el palo de una silla sin asiento única que había y desde allí pudo abarcar todo aquel cuadro de horrible miseria que nunca hubiera podido ni aun siquiera imaginar era aquello un cuchitril infecto en que el techo y el suelo se unían por un lado y no se separaban lo bastante por el otro para dejar cabida la estatura de un hombre entraba por las innumerables rendijas el viento helado del alba que ella clareaba y veíanse por debajo de la tejabana del techo grandes cuajarones de hielo no había allí más muebles que la silla que servía de observatorio al rey bubi un cesto de pan vacío colgado del techo a la altura de la mano y en el rincón menos expuesto a la intemperie una cama de pajas y de trapos en que dormían abrazados Gilito y su madre acercó ese ratón pérez llevando al rey bubi de la mano y al ver este de cerca al pobre Gilito asomando las ciertas manecitas por los trapos miserables que le cubrían y pegada a la preciosa carita al seno de su madre para buscar allí un poco de calor angustiósele el corazón de pena y de asombro y rompió a llorar amargamente pero si él nunca había visto eso como era posible que no hubiese él sabido hasta entonces que había niños pobres que eran hambre y frío y se morían de miseria y de tristeza en un horrible camaranchón ni mantas quería él ya tener en su cama mientras hubiese en su reino un solo niño que no tuviera por lo menos tres calzones de balleta y un vestidito de bombasí conmovido también ratón pérez se enjuó a urtadillas una lágrima con la pata y procuró calmar el dolor del rey bubi enseñándole la brillante monedita de oro que iba a poner bajo la almohada de gilito en cambio de su primer diente despertó en esto la madre de gilito e incorporóse en el lecho contemplando al niño dormido amanecía allá y era leforzoso levantarse para ganar un mísero jornal lavando en el río cogió a gilito en sus brazos y le puso de rodillas medio dormido delante de una estampita del niño Jesús de Praga que había pegada en la pared el rey bubi ratón pérez se pusieron de rodillas con el mayor respeto y hasta los cazadores ligeros se arrodillaron también dentro del canasto vacío en que merodeaban silenciosos el niño comenzó a rezar padre nuestro que estás en los cielos hizo el rey bubi un gesto de inmensa sorpresa al oírle y se quedó mirando a ratón pérez con la boca abierta comprendió este su estupor y fijó en el reggécito sus penetrantes ojos mas no dijo una sola palabra esperando sin duda que otro las dijese emprendieron el viaje de vuelta silenciosos y preocupados y media hora después entraba el rey bubi en su alcova con ratón pérez tornó allí este a meter en la nariz del rey la punta de su rabo estornudó de nuevo bubi estrepitosamente y encontró se acostadito en su cama en los brazos de la reina que le despertaba como todos los días con un cariñoso beso de madre creyó por el pronto que todo había sido sueño mas levantó prontamente la almohada buscando la carta para ratón pérez que había puesto allí la noche antes y la carta había desaparecido en su lugar había un precioso estuche con la insignia del toisson de oro toda cuajada de brillantes regalo magnífico que le hacía al generoso ratón pérez en cambio de su primer diente no caer sin embargo el reguesito sobre la rica colcha sin mirarlo casi y quedó ese largo tiempo pensativo con el codo apoyado en la almohada de pronto dijo con esa expresión seria y meditabunda que toman a veces los niños cuando reflexionan o sufren mamá porque los niños pobres rezan lo mismo que yo padre nuestro que estás en los cielos la reina le respondió porque Dios es padre de ellos lo mismo que lo es tuyo entonces replicó buggy aún más pensativo seremos hermanos sí hijo mío son tus hermanos los ojitos de buggy rebosaron entonces la admiración profunda y con la voz empañada por las lágrimas y trémulo el pechito por el temblor de un sollozo preguntó y por qué sollo rey y tengo de todo y ellos son pobres y no tienen de nada apretóle la reina contra su corazón con amor inmenso y besando en la frente le dijo porque tú eres el hermano mayor que eso es ser rey lo entiendes buggy y Dios te ha dado de todo para que cuides en lo posible de que tus hermanos menores no carezcan de nada yo no sabía eso dijo buggy meneando con pena la cabecita y sin acordarse más y el oro puso a rezar como todos los días sus oraciones de la mañana y a medida que rezaba parecía le que todos los gilitos pobres y desvalidos del reino se agrupaban en torno suyo alzando también a Dios sus manitas y que él decía llevando como hermano mayor la voz de todos padre nuestro que estás en los cielos y cuando el rey buggy fue ya un hombre y un gran guerrero para pedir a Dios a auxilio en los trabajos y darle gracias en las alegrías siempre dijo llevando la voz de todos sus súbditos pobres y ricos buenos y malos padre nuestro que estás en los cielos y cuando murió el rey buggy ya muy ancianito y llegó su buena alma a las puertas del cielo allí se rodilló y dijo como siempre padre nuestro que estás en los cielos y en cuanto esto dijo le abrieron las puertas de par en par miles y miles de pobres gilitos de que había sido rey es decir en mano mayor acá en la tierra fin de el ratón perez de Luis Coloma el alhuacil en demoniado de francisco de quevedo esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox están en el dominio público para más información para ser voluntario por favor visite LibriVox.org Leído por Marían Martín Alconde de Lemos presidente de indias viense que a los ojos de vuestra excelencia es más en demoniado el autor que el sujeto si lo fuera también el discurso habré dado lo que se esperaba de mis pocas letras que han paradas como dueño de vuestra excelencia despreciarán cualquier temor ofrezcuale este discurso del alhuacil en demoniado aunque fuera mejor y más propiamente a los diablos mismos recibanle vuestra excelencia con la humanidad que me hace merced así vea yo en su casa la sucesión que tanta nobleza y méritos piden esté advertida vuestra excelencia que los seis géneros de demonios que cuentan los supersticiosos y los hechiceros los cuales por esta orden divideselo en el capítulo 11 del libro de los demonios son los mismos que las órdenes en que se distribuyen los alhuaciles malos los primeros llaman leliurios que quiere decir hígneos los segundos aereos los terceros terrenos los cuartos acuáticos los quintos subterráneos los sextos lucífugos que huyan de la luz los hígneos son los criminales que a sangre y fuego persiguen los hombres los aereos son los soplones que dan viento acueos son los porteros que prenden por si vació o no vació sin decir aguabá fuera de tiempo y son acueos con ser casi todos borrachos y vinosos terrenos son los civiles que apuras comisiones y ejecuiciones destruyen la tierra lucífugos los rondadores que huyen de la luz debiendo la luz huir de ellos los subterráneos que están debajo de tierra son los escudriñadores de vidas y fiscales de honras y levantadores de falsos testimonios que debajo de tierra sacan que acusar y andan siempre desenterrando los muertos y enterrando los vivos al pío lector y si fuera de scroll y no pío perdona al pío ha ser edado de eneas y en agradecimiento de que te hago cortesía en hoy amarte de enigno lector advierte que hay tres géneros de hombres en el mundo los unos que por hallarse ignorantes no escriben y estos merecen disculpa por haber callado y alabanza por haberse conocido otros que no comunican lo que saben a estos se les ha de tener lástima de la condición y envidia del ingenio pidiendo a Dios que les perdone lo pasado y les enviéndolo por venir los últimos no escriben de miedo de las malas lenguas estos merecen repensión pues si la obra llega a manos de hombres sabios no saben decir mal de nadie si de ignorantes como pueden decir mal sabiendo que si lo dicen de lo malo lo dicen de sí mismos y si del bueno no importa que ya saben todos que no lo entienden esta razón me animó a escribir el sueño del juicio y me permitió osadía para publicar este discurso si le quisieres leer le lee y si no te jalé que no hay pena para quien no le leyere si le empezare a leer y te enfadare en tu mano está con que tenga fin donde te fuere enfadoso solo he querido advertirte en la primera hoja que este papel es solo una reprensión guardando el decoro que se debe a muchos que hay lo hables por virtud y nobleza poniendo todo lo que en el hay debajo la corrección de la iglesia romana y ministros de buenas costumbres discurso fue el caso que entré en San Pedro a buscar al licenciado Calabrez clérigo de bonete de tres altos hecho a modo de medio celemín orillo por ceñidor y no muy apretado corinto asomo de camisa por cuello rosario en mano disciplina en cinto zapato grande y de ramplón y oreja sorda habla entre penitente y disciplinante derribado el cuello al hombro como el buen tirador que apunta al blanco mayormente si es blanco de México o de Segovia los ojos bajos y muy clavados en el suelo como el que codicioso busca en el cuartos mientos tibles color aparte sendida y aparte esquebrada tardón en la mesa y abreviador en la misa gran cazador de diablos tanto que sustentaba el cuerpo a puros espíritus entendías el ed en Salmar haciendo al bendecir unas cruces mayores que las de los mal casados traía en la capa remiendo sobre sano hacía del desaliño santidad contaba revelaciones y si se descuidaban a creerle hacía milagros que me canso este señor era uno de los que Cristo llamó sepulcros hermosos por de fuera planqueados y llenos de molduras y por de dentro pudrición y gusanos fingiendo en lo exterior honestidad siendo en lo interior del alma disoluto y de muy ancha y rasgada conciencia era en buen romance hipócrita embeleco vivo mentira con alma y fábula con voz ayer le en la sacristía solo con un hombre que atadas las manos en el cingulo y puesta la estola descompuestamente daba voces con frenéticos movimientos que es esto le pregunté espantado respondió me un hombre endemoniado y al punto el espíritu que en él tiranizaba la posesión a Dios respondió no es hombre sino algo acil mirad como habláis que en la pregunta del uno y en la respuesta del otro se ve que sabéis poco y se ha de advertir que los diablos en los algoaciles estamos por fuerza y de mala gana por lo cual si queréis acertar debéis llamarme a mí demonio en aguacilado y no a este algoacil endemoniado y a venizos tanto mejor los hombres con nosotros que con ellos cuanto no se puede encarecer pues nosotros huimos de la cruz y ellos la toman por instrumento para hacer mal quien podrá negar que demonios y algoaciles no tenemos un mismo oficio pues bien mirado nosotros procuramos condenar y los algoaciles también nosotros que haya vicios y pecados en el mundo y los algoaciles lo desean y procuran con masa inco porque ellos lo amenester para su sustento y nosotros para nuestra compañía y es mucho más de culpar este oficio en los algoaciles que en nosotros pues ellos hacen mal a hombres como ellos y a los de su género y nosotros no que somos ángeles aunque sin gracia fuera de esto los demonios lo fuimos por querer ser más que Dios y los algoaciles son algoaciles por querer ser menos que todos así que por demás te canses padre en poner reliquias a este pues no hay santo que si entran sus manos no quede para ellas persuadete que el algoacil y nosotros todos somos de una orden sino que los algoaciles son diablos calzados y nosotros diablos recoletos y hacemos aspera vida en el infierno admiraron me las sutilezas del diablo en ojo se calabres revolvió sus conjuros quiso le enmudecer y al echarle agua bendita a cuestas y se dio a huir y a dar voces diciendo clérigo, cata que no hace estos sentimientos el algoacil por la parte de bendita sino por ser agua no hay cosa que tanto aborrezcan pues en su nombre se llama algoacil es encajada una L en medio y porque acabéis de conocer quién son y cuán poco tienen de cristianos advertid que de pocos nombres que del tiempo de los moros y los merinos le han dejado por llamarse algoaciles que algoacil es palabra morisca y hacen bien que conviene el nombre con la vida y ella con sus hechos eso es muy insolente cosa a oírlo dijo furioso mi licenciado y si le damos licencia a este enrededor dirá otras mil bellaquerías y mucho mal de la justicia porque corrige el mundo y le quita con su temor y diligencia las almas que tiene negociadas no lo hago por eso replicó el diablo sino porque ese es tu enemigo y es de tu oficio y ten lástima de mí y sácame del cuerpo de este algoacil que soy demonio de prendas y calidad y perderé después mucho en el infierno por haber estado acá con malas compañías yo te echaré hoy fuera dijo Calabrez de lástima de ese hombre que aporreas por momentos y maltratas que tus culpas no merecen piedad ni tu obstinación es capaz de ella pídeme albricias respondió el diablo si me sacas hoy y advierte que estos golpes que le doy y lo que le aporreo no es sino que yo y su alma venimos acá sobre quién ha de estar en el mejor lugar y andamos a más diablo es él acabó esto con una gran risada corrió semibueno de conjurador y terminó a inmudecerle yo que había comenzado a gustar de las sutilezas del diablo le pedí que pues estábamos solos y él como mi confesor sabía mis cosas secretas y yo como amigo de las suyas que le dejase hablar apremiándole solo a que no maltratase el cuerpo del algoacil hizose así y el punto dijo donde hay poetas parientes tenemos en corte los diablos y todos nos lo debéis no os sufrimos que habéis hallado tan fácil modo de condenaros que hierve todo él en poetas y hemos hecho una ensancha a su cuartel y son tantos que compiten en los votos y elecciones con los escribanos no hay cosa tan graciosa como el primer año de noviciado de un poeta en penas porque hay quien le lleva de acá cartas de favor para ministros y crece que ha de topar con rada manto y pregunta por el cervero y aqueronte y no puede creer sino que se los esconden que género de penas les dan a los poetas replique yo muchas, dijo, y propias uno se atormentan oyendo las obras de otros y a los más es la pena el limpiarlos hay poeta que tiene mil años de infierno y aún no acaba de leer unas endechillas a los celos otros verás en otra parte a porrearse y darse de tizonazos sobre si dirá paz o cara cual, para hallar un consonante no hay cerco en el infierno que no haya rodado mordiéndose las uñas más los que peor lo pasan y más mal lugar tienen son los poetas de comedias por las muchas reinas que han hecho las infantas de bretaña que han deshonrado los casamientos desiguales que han hecho en los fines de las comedias y los palos que han dado a muchos hombres honrados por acabarlos entre meses más es de advertir que los poetas de comedias no están entre los demás sino que por cuanto tratan de hacer enredos y marañas se ponen entre los procuradores y solicitadores gente que solo trata de eso y en el infierno están todos aposentados con tal orden que un artillero que bajó allá el otro día queriendo que le pusiesen entre la gente de guerra como al preguntarle del oficio que había tenido dijese que hacer tiros en el mundo fue remitido al cuartel de los escribanos pues son los que hacen tiros en el mundo un sastre porque dijo que había vivido de cortar de vestir fue aposentado en los maldicientes un ciego que quiso encajarse con los poetas fue llevado a los enamorados por serlo todos otro que dijo yo enterraba difuntos fue acomodado con los pasteleros los que venían por el camino de los locos ponemos con los astrólogos y a los pormentecatos con los alquimistas uno vino por unas muertes y está con los médicos los mercaderes que se condenan por vender están conjudas los malos ministros por lo que han tomado alojan con el mal ladrón los necios están con los verdugos y un aguador que dijo que había vendido agua fría fue llevado con los taberneros llegó un mogatrero tres días a y dijo que él se condenaba por haber vendido gato por liebre y pusimos lo de pies con los venteros que dan lo mismo al fin todo el infierno está repartido en partes con esta cuenta y razón oíte decir antes de los enamorados y por ser cosa que a mi me toca gustaría saber si hay muchos mancha es la de los enamorados respondió que lo toma todo todos lo son de sí mismos algunos de sus dineros otros de sus palabras otros de sus obras y algunos de las mujeres y de estos postreros hay menos que todos en el infierno porque las mujeres son tales que con ruindades con malos tratos y peores correspondencias les dan ocasiones de arrepentimiento cada día a los hombres como digo hay pocos de estos pero buenos y de entretenimiento si allá acupiera algunos hay que en celos y esperanzas amortajados y en deseos se van por la posta al infierno sin saber cómo ni cuándo ni de qué manera hay amantes lacalluelos que arden llenos de cintas otros crinitos como cometas llenos de cabellos y otros que los billetes solos que llevan de sus damas ahorran 20 años de leña a la fábrica de la casa abrazándose alardeados en ellos van de ver los que han querido doncellas enamorados de doncellas con las bocas abiertas y las manos extendidas de estos uno se condenan por tocar sin tocar pieza hechos bufones de los otros siempre en víspera del contento sin tener jamás el día y con sólo el título de pretendientes otros se condenan por el beso como Judas brujuleando siempre los gustos sin poderlos descubrir detrás de estos los que están en la morra están los adulteros estos son los que mejor viven y peor lo pasan pues otros le sustentan la cabalgadura y ellos lo gozan gente es ésta, dije yo cuyos agravios y favores todos son de una manera abajo en un apartado muy sucio lleno de mandaduras de rastro quiero decir cuernos están los que acá llamamos curnudos gente que aún en el infierno que como la llevan hecha a prueba de la mala mujer que han tenido ninguna cosa los espanta tras ellos están los que se enamoran de viejas con cadenas que los diablos de hombres de tan mal gusto aún no pensamos que estamos seguros y si no estuviesen con prisiones barrabás aún no tendría bien guardadas las asentaderas de ellos y tales como somos les parecemos blancos y rubios primero que con ésto se hace es condenarles la lujuria y su herramienta a perpetua cárcel mas dejando éstos os quiero decir que estamos muy sentidos de los potajes que hacéis de nosotros pintándonos con garra sin ser aguiluchos con colas habiendo diablos rabones con cuernos no siendo casados y mal barbados siempre habiendo diablos de nosotros que podemos ser ermitaños y corregidores remedía de ésto que poco a que fue Jerónimo Bosco allá y preguntándole por qué había hecho tantos guisados de nosotros en sus sueños dijo porque no había creído nunca que había demonios de veras lo otro y lo que más sentimos es que hablando comúnmente soleis decir miren el diablo del sastre o diablo es el sastrecillo a sastres nos comparáis quedamos leña con ellos al infierno y aún nos hacemos derrogar para recibirlos que si no es la poliza de quinientos nunca hacemos recibo por no malvezarnos y que ellos no aleguen posesión cuoniam con suetudo hasta altera lex y como tienen posesión en el huertar y quebrantar las fiestas fundan a grabios y no les abrimos las puertas grandes como si fuesen de casa también nos quejamos de que no hay nada por mal a que sea que no la deis al diablo y en el fagando os algo luego decís pues el diablo te lleve pues advertid que son más los que se van allá que los que traemos que no de todo hacemos caso dais al diablo un mal trapillo y no le tome al diablo porque hay algún mal trapillo que no le tomara al diablo dais al diablo un italiano y no le tome al diablo que tomara al diablo y advertid que las mas veces dais al diablo lo que el ya se tiene digo nos tenemos hay reyes en el infierno le pregunté yo y satisfizo a mi duda diciendo todo el infierno es figuras y hay muchos porque el poder, libertad y mando les hace sacar a las virtudes de su medio y llegan los vicios a su extremo y viéndose en la suma reverencia de sus vasallos y con la grandeza o puestos a dioses quieren valer punto menos y parecerlo y tienen muchos caminos para condenarse y muchos que los ayudan porque uno se condena por la crueldad y matando y destruyendo es una grandeza coronada debicios de sus vasallos y suyos y una peste real de sus reinos otros se pierden por la codicia haciendo amazonas sus villas y ciudades que verán despechos que en vez de crear de sustancia y otros se van al infierno por terceras personas y se condenan por poderes fiándose de infames ministros y es gusto verles penar porque como gozarles en trabajos se les dobla el dolor con cualquier cosa solo tienen bueno los reyes que como es gente honrada nunca vienen solos sino con pinta de dos o tres privados en el caje y se traen todo el reino tras sí pues todos se gobiernan por ellos dichosos vosotros españoles que sin merecerlo sois vasallos y gobernados por un rey tan vigilante y católico a cuya imitación os vais al cielo y esto si hacéis buenas obras y no entendáis por ellas palacios suntuosos que estos adios son enfadosos pues vemos nació en Bethlen en un portal destruido no cual otros malos reyes que se van al infierno por el camino real y los mercaderes por el de la plata ¿Quién te mete ahora con los mercaderes? dijo Calabres manjares que nos tiene ya empalagados a los diablos y a hitos y aún los vomitamos vienen allá a millares condenándose en castellano y en guarismo y habéis de saber que en España los misterios de las cuentas son los espaciosos para los millones que vienen de las indias y que los cañones de sus plumas son de batería contra las bolsas y no hay renta que si la cogen en medio el tajo de sus plumas y el jarama de su tinta no la ogen y en fin han hecho entre nosotros sospechoso este nombre de asientos que como significan otra cosa que me corro de nombrarla no sabemos cuándo hablan a lo negociante ha ido al infierno que viendo la leña y fuego que se gasta ha querido hacer estanque de la lumbre y otro quiso arrendar los tormentos pareciéndole que ganara con ellos mucho estos tenemos allá junto a los jueces que acá los permitieron luego algunos jueces hay allá pues no, dijo el espíritu los jueces son nuestros faizanes nuestros platos regalados y la simiente más provecho y fruto nos da a los diablos porque de cada juez que sembramos cogemos seis procuradores dos relatores cuatro escribanos cinco letrados y cinco mil negociantes y esto cada día de cada escribano cogemos 20 oficiales de cada oficial 30 aguaciles de cada aguacil 10 corchetes y si el año es fértil de trampas no hay trojes en el infierno donde recoger el fruto de un mal ministro también querrás decir que no hay justicia en la tierra rebelde a Dios y sujeta a sus ministros y como que no hay justicia pues no has sabido lo de astrea que es la justicia cuando huyendo de la tierra se subió al cielo pues por si no lo sabes te lo quiero contar vinieron la verdad y la justicia a la tierra la una no hayó comodidad por desnuda ni la otra por rigurosa anduvieron mucho tiempo así hasta que la verdad de puro necesitada asentó con un mudo la justicia desacomodada anduvo por la tierra rogando a todos y viendo que no hacía en caso de ella y que le usurpaban su nombre para honrar tiranías determinó volverse huyendo al cielo salióse de las grandes ciudades y cortes a las aldeas de los villanos donde por algunos días escondida en su pobreza fue hospedada de la simplicidad hasta que envió contra ella requisitorias la malicia huyó entonces de todo punto y fue de casa en casa pidiendo que la recogiesen preguntaban todos quién era y ella que no sabe mentir decía que la justicia respondíanle todos justicia y por mi casa y así no estuvo en ninguna subióse al cielo y apenas dejó acá pisadas los hombres que esto vieron pautizaron con su nombre algunas varas que fuera de las cruces arden algunas muy bien allá y acá solo tienen nombre de justicia a ellas y los que las traen porque hay muchos de estos en quien la vara urta más que en la dron con ganzúa y llave falsa y escala y habéis de advertir que la codicia de los hombres ha hecho instrumento para urtar todas sus partes sentidos y potencias que Dios les dio las unas para vivir y las otras para vivir bien no urta la honra de la doncella con la voluntad el enamorado no urta con el entendimiento el letrado que le da malo y torcido a la ley no urta con la memoria el representante que nos lleva el tiempo no urta el amor con los ojos el discreto con la boca el poderoso con los brazos pues no medra quien no tiene los suyos el valiente con las manos el músico con los dedos el gitano y cicatero con las uñas el médico con la muerte el boticario con la salud el astrólogo con el cielo y al fin cada uno urta con una parte o con otra solo el aguacil urta con todo el cuerpo pues acecha con los ojos sigue con los pies ase con las manos y atestigua con la boca y al fin son tales los aguaciles que de ellos y de nosotros defiende a los hombres la santa iglesia romana espántome, dije yo de ver que entre los ladrones no has metido a las mujeres pues son de casa no me las nombres respondió que nos tienen enfadados y cansados y a no haber tantas allá no era muy mal a la habitación que nos damos para que enviudáramos en el infierno mucho que como se urden en redos y ellas desde que murió medusa la hechicera no platican otro temo no hay alguna tan atrevida que quiera probar su habilidad con alguno de nosotros por ver si sabrá dos puntos más aunque sólo una cosa tienen buenas condenadas por la cual se puede tratar con ellas que como están desesperadas no piden nada que se condenan más feas o hermosas feas, dijo al instante seis veces más porque los pecados para cometerlos no es menester más que admitirlos y las hermosas que hayan tantos que las satisfagan el apetito carnal hartanse y arrepiéntense pero las feas como no hayan nadie allá se nos van en ayunas y con la misma hambre robando a los hombres nojínegras y cariaguileñas hierve el infierno en blancas y rubias y en viejas más que en todo que de envidia de las mozas obstinadas expiran gruñendo el otro día lleve yo una de 70 años que comía a barro y hacía ejercicio para remediar las opilaciones y se quejaba de dolor de muelas porque pensasen que las tenía y con tener ya amortajadas las sienes con la sábana blanca de sus canas y arada la frente huía de los ratones y traía galas pensando agradarnos a nosotros pusimosla allá por tormento al lado de un lindo destos que se van allá con zapatos blancos y de puntillas informados de que es tierra seca y sin ludos en todo eso estoy bien le dije solo querría saber si hay en el infierno muchos pobres que es pobres el hombre dije yo que no tiene nada de cuanto tiene el mundo hablar a yo para mañana dijo el diablo si lo que condena a los hombres es lo que tienen del mundo y esos no tienen nada como se condenan porque acá los libros los tienen en blanco y no os espantéis porque a un diablo les faltan a los pobres y a veces más diablo sois unos para otros que nosotros mismos como una durador como un envidioso como un amigo falso y como una mala compañía pues todos estos le faltan al pobre que no le adulan ni le envidian ni tiene amigo malo ni bueno ni le acompañan a nadie estos son los que verdaderamente viven bien y mueren mejor cual de vosotros sabe estimar el tiempo y poner precio al día sabiendo que todo lo que pasó lo tiene la muerte en su poder y aguarda todo lo por venir como todos ellos cuando el diablo predica el mundo se acaba pues como siendo tu padre de la mentira dijo Calabres dices cosas que bastan a convertir una piedra como respondió por haceros mal y que no podáis decir que faltó quien os lo dijese y adviertase que en vuestros ojos veo muchas lágrimas de tristeza y de las más se deben las gracias al pecado que os harta o cansa y no a la voluntad que por malo le aborrezca mientes dijo Calabres que muchos santos y santas hay hoy y ahora veo que en todo cuanto has dicho has mentido y en penas al brazo y de este hombre usó de sus exorcismos y sin poder yo con el le apremió a que callase y si un diablo por si es malo mudo es peor que diablo vuestra excelencia con curiosa atención mire esto y no mire a quien lo dijo que Herodes profetizó y por la boca de una sierpe de piedra sale un caño de agua en la quijada de un león hay miel y el salmo dice que a veces recibimos salud de nuestros enemigos y de mano de aquellos que nos aborrecen fin del Alhuacil en demoniado de Francisco de Quevedo el pescadorcito Urashima de Juan Valera esta es una grabación de LibriVox todas las grabaciones de LibriVox están en el dominio público para más información o para ser voluntario por favor visite LibriVox.org leído por Marianne Martin vivía muchísimo tiempo hace en la costa del mar del Japón un pescadorcito llamado Urashima amable muchacho y muy listo con la caña y el anzuelo cierto día salió a pescar en su barca pero en vez de coger un pez ¿qué piensas que cogió? pues bien cogió una grande tortuga con una concha muy recia y una cara vieja arrugada y fea y un ravillo muy raro bueno será que sepas una cosa que sin duda no sabes y es que las tortugas viven mil años al menos las japonesas los viven Urashima que no lo ignoraba dijo para sí un pez me sabrá también para la comida y quizá mejor que la tortuga ¿para qué de matar a este pobrecito animal y privarle de que viva a un 999 años? no, no quiero ser tan cruel seguro estoy de que mi madre aprobará lo que hago y en efecto he hecho la tortuga de nuevo en la mar poco después aconteció que quedó dormido en su barca era tiempo muy caluroso de verano cuando casi nadie se resiste al medio día a echar una siesta apenas se durmió salió del seno de las olas una hermosa dama que entró en la barca y dijo yo soy la hija del dios del mar y vivo con mi padre en el palacio del dragón allén de los mares no fue tortuga la que pescaste poco a y tan generosamente pusiste de nuevo en el agua en vez de matarla era yo misma enviada por mi padre el dios del mar para ver si tú eras bueno o malo ahora como ya sabemos que eres bueno un excelente muchacho que repugna toda crueldad he venido para llevarte conmigo si quieres nos casaremos y viviremos felizmente juntos más de mil años en el palacio del dragón allén de los mares azules entonces hurashima un remo y la princesa marina otro y remaron, remaron hasta arribar por último al palacio del dragón donde el dios del mar vivía o imperaba como rey sobre todo los dragones tortugas y peces oh, qué sitio tan ameno era aquel los muros del palacio eran de coral los árboles tenían esmeraldas por hojas y rubíes por fruta las escamas de los peces eran plata y las colas de los dragones oro piensa en lo más bonito, primoroso e iluciente que viste en tu vida ponlo junto y tal vez concebirás entonces lo que el palacio parecía y todo ello pertenecía a hurashima y como no si era el hierno del dios del amar y el marido de la adorable princesa allí vivieron dichosos más de tres años paseando todos los días por entre aquellos con hojas de esmeraldas y frutas de rubíes pero una mañana dijo hurashima a su mujer muy contento y satisfecho estoy aquí necesito no obstante volver a mi casa y ver a mi padre, a mi madre a mis hermanos y a mis hermanas déjame ir por poco tiempo y pronto volveré no gusto de que te vayas contestó ella mucho temo que te suceda algo terrible pero vete pues así lo deseas y no se puede evitar toma con todo esta caja y cuida mucho de no abrirla si la abres no lograrás nunca volver a verme prometió hurashima tener mucho cuidado con la caja y no abrirla por nada del mundo luego entró en su barca navegó mucho y al fin desembarcó en la costa de su país natal pero ¿qué había ocurrido durante su asencia? ¿dónde estaba la choza de su padre? ¿qué había sido de la aldea en que solía vivir? las montañas por cierto estaban allí como antes pero los árboles habían sido cortados el arroyuelo que corría junto a la choza de su padre seguía corriendo pero ya no iban allí mujeres a lavar la ropa como antes por tentoso era que todo hubiese cambiado de tal suerte en solo tres años acertó entonces a pasar un hombre y hurashima le preguntó ¿puedes decirme te ruego dónde está la choza de hurashima que se hallaba aquí antes? hurashima ¿cómo preguntas por él si hace 400 años que desapareció pescando su padre su madre sus hermanos los nietos de sus hermanos a siglos que murieron esa es una historia muy antigua loco debes de estar cuando buscas aún la tal choza de los centenares de años que era escombros te súbito acudió a la mente de hurashima la idea de que el palacio del dragón allende los mares con sus muros de coral y su fruta de rubies y sus dragones con cuelas de oro había de ser parte del país de las hadas donde un día es más largo que un año en este mundo y que sus tres años en compañía de la princesa habían sido 400 que se valía pues permanecería en su tierra donde todos sus parientes y amigos habían muerto y donde hasta su propia aldea había desaparecido con gran precipitación y atolondramiento pensó entonces hurashima en volverse con su mujer allende los mares pero cuál era el rumbo que debía seguir quién se le marcaría tal vez cabilo él si abro la caja que ella me dio el secreto y el camino que busco así desobedeció las órdenes que le había dado la princesa o bien no las recordó en aquel momento por lo trastornado que estaba comoquiera que fuese hurashima abrió la caja y qué piensas que salió de allí salió una nube blanca que se fue flotando sobre la mar gritaba él en balde a la nube que se parase entonces recordó con tristeza lo que su mujer le había dicho de que después de haber abierto la caja no habría ya medio de que volviese él al palacio del dios de la mar pronto ya no pudo hurashima ni gritar ni correr hacia la playa en pos de la nube de repente sus cabellos se pusieron blancos como la nieve su rostro se cubrió de arrugas y sus espaldas se encorvaron como las de un hombre de grepito después le faltó el aliento y al fin cayó muerto en la playa pobre hurashima murió por atolondrado y desobediente si hubiera hecho lo que le mandó la princesa hubiese vivido aún más de mil años dime, no te agradaría ir a ver el palacio del dragón allén de los mares donde el dios vive y reina como soberano sobre dragones tortugas y peces donde los árboles tienen esmeraldas por hojas y rubíes por fruta y donde las escamas son plata y las colas oro fin de el pescadorcito hurashima de Juan Valera