 प्रज़्साने विस्वीश तो दिमा करागोगे एंगरादिंगटे से नमिसकार सवाँत हैए अपका प्रे स infusedव्टान्त तब तरगे ताल्गे जितना आप परिसान हो ज्से जागदम है हुग खिल टक्मितिन ख्लास नहीग लगा पारेए एख अपनिस्याने आपको होरी है और मुअहे छीये है और बाँसम खराद है कि खीया है श्टरीम नहीह लेए रहा है और आपको नगरा है कि मैं चीए नहीव अए आपकषिकार करे मैं माज आए अ बस्ठीं इंतेवार करीए टेक्मिकल्तीं टीँं एंतेवार करीए पूच्टिंग भी परइसान है, कि भज्या उश्ट्रीम लेए क्यो नहीं रहा है, जितने आप परइसान है, अबी किसी में लिखाता कि मैं दी।ना परइसान होंगी, सच्ट्मे कल ही दिखकता है आज भी दिखकता है, तो प्लीज ताली चीस तो इं सब चीजो को दिखकत को हटाया जाए, मिना ताईं गड़ाई श्टाट की आजाए, तो सब लोग आजा ये शुरू करते है, फिर से अपने सेचन को जो कल नहीं हो पाया, और आज बहुत भीलम में इश्टाट हूँ, तो कि ये ये आजा प्रवलम होता है नहीं जिस को वास्तं नहाए अप सेही खर सकते नहां हम नहीं, कि कि यो तो मोसम की दिखकत है, मोसम की दिखकत को कहाँ से नहाए, आजा ये सटरीता देरी गुटिड नी, बाईटि, जित में लोग प्रिसान ते रूपाली आजाओ, प्रक्रती, सबी नवाए, अनीता मुर्या जी कैसी है, क्या ही कह दू, जैसे रियली, बहुद देर से आप तमाल हम नहीं सामने है, पता, बहुद देर से आत नहीं रहा है, सबी लोग आजाए, इष्टाएट कर में, तेश्चन लेकर चलते है, राजने ती ख्छिदानत के ही, और इसी को लेकर चलेंगे, आर्स जी, गुडेम नी, ये बताएए, चाहा तक हम लोग प्रते है, चाहा तक हम लोग तेयार करते है, तेश्ट अमनो प्रेक्टिस कराथ है, रीवीजन कराथ है, आपके वे लेक काँप किया करीए, उन सब रीवीजन को अपने प्रेश्टन को दोराया करीए, इसे फाइदा क्या होगा, ये वाएदा होगा कि जब कभी इजाम की देट आए, जब कभी आयो गतित हो, जो भी प्रोसेज हो, हम तेयार है, भी मल, काजरी क्या हाल है आपके, सबना बाजरी, सुरु करते है आजका सेसन, किस्टिने काई सबसे सबाल मुझे लिकता है, सबसे आजका सबसे सरल, सबसे इजी कुष्टन होगा, लगँा की सबसे भी स कहा, राजने काई सबसे राजन्से सबबाल मुझरी, उर within this message has touched the head of politics and is between the two. तो कोई काई? किस्टिने काई सidez तो, ना वो XM । तो, उबदेक होगा समपिर तंज्करनारती, क्या यहम, बाजरी के के Matter, अगर दाद करें ये जो पुस्टक है, इस पुस्टक को की से ने लिखा, तो अचाप एक बार एम ने गर फिर्षी में, अचाप बाद में पर दे तब याद आद आया, काभ या आजाव, उमापती जी कैसे है, बिलकुल आना है, रुपाली आना है, अग थोडा सा मुझे दो � को सब मुझे दीतने लोग हो, देहें सारा डाउट रोख हो, कोई डाउट इसले में चोडो के बाओ, तो दो केशन डाउट लेकर जाए, तोपी पुरा परने के बाद, तीक है, गारनर की ये पुस्टक है, और गारनर ने अपनी इसी पुस्टक में क्या कहा है, कहा है, रा� आँ र राँ, दो हम ती में के रोग बותר होॗ, अगस दाए इसा क्या में आगसी है, देतागाडNew आपना है, मस छो दी बाद पर न्मंथ धानीं कलस, अस स्ब प्ल आतान तु़ सकरी ती प्लis ड़़॥ फ्ँरा की ये! इस थीरी शिंसiona, तो गधी है, और感覺 आरन्भारन्त तो हुता है, राजिक साथ गरनर कहते है। लेके किस बीचारक ने तरीभासा दी, कि राजिनी ति विग्यान के अंतरगत राजि तता सरकार का अद्दें किया जाता है। दूसे ने का दी, गिल क्राइष्ट, चलिए भाई. अस crib, दquele करो फिरओ, ऎदम से लोंरे क्शा में के स्प्委्रीऔ, झार, दें가 लेड में किका सप्वऔग ता losses free � nurse जाता को पुअइगे Spitality. तो राजि क्या है, अप जन्र तो mentoringगा, Stop Connie, उर्व सराथा वि absa him Naranda, उरंठर खाल मैं, सब ता है, इसका जीवन तो सरुए थो सकता है, इसका जीवन तो सरुए इसकता है, आज अपंळात् दीजटप, आज राजेस �地, आज भफसम बल लेट सरूए। उआ, करत तो सरुए भी नहीं हो पाया, चार्भूझे रालेने इस्च्टीम लेने निकता आती है, तो बही आमुं कल भी अंटिजार कर देटे आज भी जब आप लूम लिख रहेतना पर तो रहेते जवाब क्या दिए, प्रहवलूम यह थी इसको जीवन त सरुप या मुर्त सरुप क्या देटा है, तो जीवन त सरुप है सरकार कोन है सरकार, राजी नीट बिग्यान क्या करता है, क्यो आया, राजी नीट बिग्यान, राजी के लिए नीटिया बनाता है, द्यान से समझना, राजी नीट बिग्यान राजी के लिए नीटिया बनाता है, कुर नीटियो को क्या अनवाइत कबने के लिए त मुर्त कल्पना हो राजको उश्जक менее गग्बसा इसकी तसलोब fasting पुउबाये दीहे घछतीक मäusाः झादिंगर जार्कार खुब पीदे खह टे जा 살아 ख़ी Cool गर डिL च़िL आपढ़े के रा Panzer अन अपगत कि्र रई दिyou आप पाd की your अप विम जए ब Josh समाज ढिगयन थी बहुँषाक है, जिसके अंतरगज राजोछ सबकार का धियां किया जाता है, सुफ रिनू न इक सब दॉजरा समाज शविगयन गेवाशाक है, दो FREEलोच शब्दोग जरुड याद रख्छेगा पुछाजाता है। राजिनीत दिग्यान, समाज दिग्यानो का बहुद वाग है, जिसका संबंद राजिके आदार और सरकार के सिद्धान्तो से होता है, या किसका कतन है? अथ तो समझ में आही गया होगा, या किसका कतन है? प्रेलजानिट का है? याग रहेगा, इग्डम से दोनो परिभासा को अगल बगल लिग दीजे, इसे बड़ा ही फ़ाइडा हो लाग है आपको, तो क्या कर यहगा? तो दोनो परिभासा को अगल बगल लिख लिख लिख लिगेगा, यो याद रहेगा, गिल ख्राइष्टरीं की तोनो की परिभासा, कब जागा। इंकी बातो का लईक प्यस्चन बनाईएगा, कोई कम्फुजर नहीं होगा. यां सहीं कार है गया? केब़र कमफुजर राजनित जिदालत में है भी जागा नहीं है, समझिदान में है, पवेध में ही मिलेगा, कही मिलेगा, अब उगा कर जाल बना लेते हैं इसको भी परनो इसको भी परनो एक रहीख श्चल में एक एक वेश्चल में काभिया जब परहेंगे तो होगा आनी ता छेतन खाजल, आनुराद हा नीरेज, काभिया राजे, सिंवम बसितना याग रख़्े दुपाली जिसे, किसी कैटल या केटली में बन्ड में किया जासकता इसो पुरे भीश्छ में कोलना पड़ेगा तो कोल है ये कैटलीन है जो वर्तमान, राजनी, तिवियान को शक्ति यादारीज मांते है काते, इतना चोता थोड़े ही किसी केटली में डालेंगे कैसा है, ये दुर्यद है, सक्ति साली ये बाहर अपस से निक लेगा याद रहेगा याद रहेगा चली, नागरिख शास्टर शबद की उद्पपती बाई नागरिख का मतलब, सिविख काते है, कि आप कहा, समभज बवगो का मुछए नाग्रिख ठूगी राज नीट बिग्यान हमें बतलाता है, क्या बतलाता है की पिचने समझ में, राजे का क्या क्या रुप रहा है इस समय, उसकर क्या क्या स्वर॥ब है, और इसका आदर्ष स्वर॥ब इस समें उसकर क्या क्या स्वरूप है और इसका आदर्ष स्वरूप क्या होना चहीए या कतन किसका है राकेज जी कैसे है सुमानी आदे बेरी गुदीमनिं नीरज करनोजिया जी क्या हाल है हादी कपूर जी बताए मुझे काजल मेरेंद्र काभ्दिया लेएगा जाये अगर मैं सीडवीक सर आनश्ट भेंव की बाद करन। मैं काईवर की बाद करन। इनोंने कभी भी विष्ले सर नहीं किया है विष्ले सर का मतलव होता है ऐना लिसस कैसे कैसे बलकुला रहे लेएता आगर मेरी ली बतादों पहली भी खाद़ फ्री खादूं जूँँन तक अपने को मज्मट्ड़ख लिएजेगा कुच नद करही है मेंने बहुट बबिश्य अज बरतमान दिलकुल मेंने भुब भिश्यल्वश्य कया में भजवादिया बस आपने को जुंटक तटब तटेरेजेगा जुमटक पर यार कर लेजेगा, बसीतने, है कुप ताईम है अग, कुप बरेया से पर लड़ेजेगा किषिख जुएक नहीं. कुब पर यह, कुप परयह, कुपरिह, हसा एकpoonषेख चीच की जेरुरोप थाई. अब आज आई में बात करनों यागर अखना गेर्टेल महुदे ये कहते हैं इंके एक चीज बड़े अच्छी थी लेल्टा जैसा हम परहारे वेसा ही रहेगा लेल्टा जैसा हम परहारे ना वेसा ही प्श्छें रहेगा अस्वनी इतनी कहली सुनाने बादब तु मत्ही पुछों बड़े प्रिसान होगे आई ही नहीं रही रहाता अच्छीम सब परिसान ते बहुड़ेर से और आप पोगोंके साडे कमिंटम लोग कर ड़े थे साडे परड़े थे आई बभुवां क्या कर दे अब दियान से समझनागे की राजी क्या कर ता हे राजी अबनी संस्थांको अब दियान से समझनेगा संगतन का, संसताव का, मीतियो का, संगतन का, दनो का, राजिके सारे संसादन का, कैसा विष्लेसर करता है, भूत यान अतीत, वर्तमान को भविष्षे परादादित. नादरीको की सोच बड़ती है, और वैसे ही वैसे, नोगो की जीनल साइली बड़लते है, उसी हिसाव से राजिकी संस्ताद, नीत नीम, संगतन सब कुछ बड़ल जाते है. तीक है, सब कुछ बड़ल जाते है, समझ में आया, तु ये क्या हुता है, ये बताता है कि राजिका सरुप जैंखे जैंखे परीवर्टन होगा, बैसे वैसे, असके नीम में परीवर्टन होगा, संसधाद, संगतन में परीवर्टन होगा, इक नीम जैंखे इस समें है, today's governments जब राज़ एकथा हो जाए, जब राज़ वंजा पहले गुलाम थे, गुलाम लिख खत नहीं उपनी में खत नहुए संसाधन एकथा कर रहें, जब थोड़ा सा अदी सेस बचा, जब हमारे पास थोड़ा सा संसाधन जादा हूँँ, दब मार्केछ दूरना सुँगे, जब मारकेछ की होडने आए तब लगा सक्छी होनी चह, पाणर होनी चह, तब लगा लाज़ी होनी चह, बनाः, मैंही बना सकते तो खहरी दो, लिक पूर भी से सक्च्छ मरहो, तो क्या हुँआ, समय बड़टागे आप पूँने शक्ती पालि, जब सब पाज आते है तब लगत़ारे कादर्ष रना।, इक स्मोगन बनावे क्ब रन्द बनो, अगर ये नहीं बनो ने थो कफत्मो जाओगे है, राजे का, हर व्यक्ति का, हर नागरिक का ये जी मरुपता है. तो गैटल जो कहते है, उबिल्कुर सही है, कि तैसा सवरुप था तब क्या सवरुप है, वर्तमान में क्या आदर सवरुप होगा, जब आप लेकर चलतो कुछ नहीं चीजे, असमोग कुछ मैंआ प्लस आद करतोज़ दिक्ता हो, जो सब कुछ विटर है, तो आपही तो राजे करता है, अपनोग को बनाय रच में क्या राजर सवरुप लेटा है. तो गेटन बताते है कि राजनेच लिग्यान वास्तों मैंगे यही बताता है तीख है, मैं कुम कुम पिल्टर रहेगा, यह बतादीजे मैं मेरी पहली, अचा चा अचा आप पहली बार कुछ पूच रहें प्लेतो, तामस होप्स, जों लोक, रूसो, बें ठम, तीएच ग्रीन, इस तरीके से बड़े नाम आप को मिलेंगे हैं तो आप पहुगे आप कुम मिलेंगे बारती चिंटक में आजा तो आप पहुगे मन कुम, चारग के कुम मेह्रु, आमेट कर जैए प्रकास, रूही, आईन सब को पहुगे, पहुगे तुशरा है, राजनीतिख सिद्धान्त, ये तीजिती का बतार है, तुशरा है, राजनीतिख सिद्धान्त, यो भीं आम खलास लिये है दो, क्रेश्चन अंसर वाला, उ पुरा राजनीतिख सिद्धान्त, उ पुरा राजनीतिख सिद्धान्त है, राजि क्या है, नीतिया क्या इस पर आदानीते है, यह तो रववाज़िर बच़ब आप को�лаकरना शूनो, तो नल्टा भी बच़्ब आप चाडव अपसम की ल्ख्या मगषना कि रावनी तसी दान्त रूलाता रही भी रूलाता तीसरा क्या परना तीसरा फिसमे परना संभीदान तीसरा परना संभीदान अगर दियान से आप स्लेबस देखेंगे आपकुमाज सम लेगा ये अवागाल क्या लोक दाल, बावुदाल, निर्वाचन दाल, ये सब आप करते है यह तीजी ती, इसी में तीम पूल्सनेट कर दीजे, अवर कोंसाएट कर दीजे पूल निर्वाचन दाल, ये सब आप करते है, यह यह तीजी ती, इसी में तीम पूल्सनेट कर दीजे, अवर कोंसाएट कर दीजे, पूल्लिक एज्मिनिष्टेशन यानी, पूल्बेद आप मिखस कर दीजे निर्दार नेट कर रीशन आएार मिक्स दीजे कूँस सब फाली faint in its future relationship Tell me, tell me a thing, what is left you have given the atom of the saga तून नातुम कर राजी नीत के, तून � velbi li bha hati reajini. तु न नातुम कर राजी नीत के, चोु पूल दीजाद आपर को औई hind been given here, riches। because you are like a master in both post어나iary bekommen आमेर की राजीनेटिक वीचारक है, क्या कहते है? जैसारियासी समाज का सवरोग बडलता है. मैशे-बसे समाज की मुल is, मैंतिकता सिऩद्धान यह सब कुछ भडलते जाते है, इसले समाज यह मुल्ली के अबुस का वंतन का समझंद ही का होता है, राज की तब इसे समच के समवन ञेसे जुरा है ब्यक्ती का समस्त महत्तो, और उसकी स्मपोर आध्दयात मिरक् यतार्कता जो कुछ उसे उप्लट ञें. यानी ब्यक्ति कोजे संपोर यतार्त छीजे उप्लटभं है दर्वतुन्ये हो जाएडा, यही होगा, यही तो होगा, कोल कहर रहा है? एक यह सा बिचारग, जो राजिको ही इस्वर माल लेता है. राजि ही सब कुछ है, राजि में ही राजि में ही रहा कर विकास कर सकता है, राजि से वहार उसका कोई अस्थिट्वा नहीं है. राजि इस्वर है. इसको मतलाब ही गल एसे विछारग है, जो राजि को सथम्धिम आनते. राजि क्या है? राजि परमातमा है, अ मानो क्या है? दिक्टी क्या है? चुटि चुटी अद्माय है! जिने एक दीं सादन के रूप में है! अग जिन जाकर परमातमान में दिलीन हो जाना है राजी क्या है? राजी सम्पुर सरीर है, ब्रमान्द है द्यक्ती क्या है? द्यक्ती आँस्मात्र है और उसे पुड़ता में मिलना ही मिलना है इसलिये हीगल क्योगर बात करे भास्त्रीक बास्त्रीक पाद को प्राथट थो अनाफ में है बही राजी में रागी रात्री तु विक्कास होगा निन्न में से कोंसा बिद्वान बு.नि को राजी का आवस्से थत्वो नहीं मानता उसके थोलती जनसंखिया हो, की लाँजी में एक उग़्ूत ना कर सकहे बहार से आगर, अईटला जादा बी नहो, की राजे का विकाष नहो सके लौएस, फुए उस जनसंखिया पर महत्री तो करने वाली सरकार, और अखिर सरकार का समप्रपु होना अवस्या, संपरभす क्या है संप्रभ। राजि का प्रहा हर्थत्व है अगर संप्रव्ता 핥ाडीजे ever Some Prabh that could be removed and the situation for Rachel gets settled संप्रभ। राजि का प्रहा हर्थत्व है तो थी। चार थत्तो से मिलकर राजि वना है विசने स्ःप सोबंठा एह निस्च JUD आए। ये क्ला का ताता ज़़ इस्वर चमीन पे आया था पता ये पहने कि बआप मुझे अच्छा भी लकता है अद बहुँ गुस्चा वियाती मता गुस्चा क्यो आती आर अच्छा क्यो अच्छा है अच्छा इसले लगता है के अगर कोई वियक ती अपने राजि को आदर सराजी माने तो कितना बहिया उदारे दिया हीदलने कि जब इस्वर जमीन पर आया तो उसे में सब सो पहने जहाग कडम रखा वही इस्वर का गर बन गया इस्वर का राजी बन गया अवो क्या ता जर्मनी था इसली जर्मनी के लोग बड़े ही भिसीस लोग है और इस्वर के बड़े ही करीभी लोगर सब सधछे होते जर्मनी के लोग कों करई लग कारा है कराई अपने तुमनो एक चीज मनने लेकर चनो जर्मन जहाज after money वहाँभाँ तो ये थो अपन्या नँर्मनी को तब राच प्रखाज से आगे बढ़ाने के लिए था लेंकि अच्छा तब अप्टबко मुई भड़ा ल्यगक से दूस्री ड़ा नये पटब कि ज़र्मनी के लिए तो मुझा आदाती गूषा यहि हूता भारत के लिए तब शूकि में भार्ति हूँ ता मोखे अच्छन्था, लेकि लिंका एदाय्लाग मुझे भुभध पसंग है। राजी प्रिछ्वी स्वर ही एच्वर के लगती है। राजि प्रिश्वे पर एच्वर का गार है, राजी प्रिछ्वी स्वर का अवपभर ये. जब कुछ किसके रें हैग्म कर दीजेंग głos ही?? जब सब कुछ किसके रें हैगिंगार जर्मनी खि획ार क्ये Tab Dip विनcileq. 니 म्हम कितने लगई के हैग्म कितने सके for google CC थिन néhme Lukase विवी क्रे firtvi shed उआप कितने लग finish ईस Wish जर्मनोबाप death उआप के हैख्म seals तुगी दिगत सम आम यात कलेने ना नैकित में से किस नहीं राजी पित्वीपर इस्वर का अव्टरन है सुभम्यार असा सोबाल ल्गक दिख क्यो जी सवाल के हमें उठिजाए जी सोवाल के हमाए पस को यांसरना तो जीं भॉख जाए फिर यांसर देंगे तो दिन रुग जाए फिर दितें किकि आभी कुछ नहीं बताएंगे आभी आब आब आप याईट की निज़े आए ताप लेंगे आप मैं फेखरें पक्का अईप पेखरें इसले मैं खाए बि मेरे पास दो दिन का मतलब है मू سے इसे अगले हथे तक आप कु में बतासतें जुड ब्रवावे तन का लहेंगे हैं। मैं इसे जुड लहें भोल्बाए मैं बुल्वाव मुस से कैसी है बैग फिलाए ना लिया था एप फ्रत्ताः आपप थके ती रुपाली जान बे जुबत नहीं बुवा तो यह याग रहेगा दफिलाश्पी आप राइट्स किसकी पुस्टक है, सवाल पुच्छा गया है कि पुस्टक में हीगल ने कहा था दफिलाश्पी आप राइटस सवाज को अईट तफाराज़ा को सीमेंट खाहा है खुंसा एसा है, जिस में विón समाज कोईट तफाराज़े को सीमेंट काहा है अम्नरिम्रजी ने तो एसी वाद कहती जब भुल्डोजर कर दर सतादेगा. चली बताएए, बाद बार्याद रखना राजे साद है, सब कुछ है, अब दियक ती सादन है. जब पुचा रठा है, किसने कहा है, इसवर की महा याट्रा का अंतिम पडाओ, तो राजे है. यह जर्मनी का हीगल ही चिलाता है. तो क्या करताचा, राजी के लिए लिए निरस्वर का समुर्ठन करता, या धार्च, बाध का समुर्ठन करताता. चली बताएए मुज़े येज तुष्टक है पूचा जाता है. स्वाल राजी नीत भिझ्यान किसकी तुस्तक है. कुएशौ Extra- take cement किस में surveillance किस में said,ia Pit- आबudding toRajaneeth conducts � drying- बऐगच् कोर नचौt of state नचौt of state ब Housing भँःःए आपडिकृ सीневी Уऔर मजत्रतिकॉझा Theiling बगाजा।imin electric ॊbinh ु collaborations अउ 스 prof जान सीले, सोला कब आगया नीरेज पन्रही सब तो हम सवाल लेक रहें सी, अब बताएगे आब आईगे ना, तो हम पेश्टन ठाएंगे कहा से चिंटक से, चिंटक से दो पेपर जेसे इंका दो क्या कर लिया नहीं आप, पन्रपन्रप्श्टन चिंटक से लेएंगे, फिर उसके बाद जब लेंगे, फिर से आजाएंगे सिद्दान्पे सब से आत्री में करेंगे, सब भी दान का, फिर किसका पुब लगा पार आप को मुल्का रष्टाएं नहीं आजुताएं में समज देहीं लिक सूभूभी ही नहीं हो पाता, छार बज्वागन मरी दिक्कत हो ते, मरी दिक्कत हो ती, अब पता आप उस्झो जाडा, ड़ा है, बपा है लिए इस थार्ट कर रहे है, उदर से लिए लिए लिए रहा है, नहीं चलेगी क्या कल कि त कुछ अच्छी से क्यश्टन के साथ छिन्टक वाले फिल्से मैए से सन्दे, तैंक्क्यो अल, बैसान मुत्हना आए ये डाउट के लिए हूँ सकता मंदे तुज़े मेही आजा नहीं जर्मुरत है मुजे सतर्दैकी, आप लोग क्या करिये आजा और कल में जिते में लोग बै तुज़े मैं किस का है मही परहाजाता ता हम परहाते, यो आता ज़ोर है मुजे पता है, तो परिसान मैं तो ये हम उसको उसको भी परहाएंगे, तो वहा भी आपको काम करेगा, तीख है, तैंक्क्यो अल