 خدایا بحق بنی فاتمہ کہ برقول ایمہ کنی خاتمہ اگر دعوة امرد کنی ورقبول مانو دستو دعوانِ علی رسول صل اللہ علیہ وسلم ربیز الجلال کے فضل اور توفیق سے مرکز ایسی لاتے مستقیم تاج باغ لہور میں حضرتی اقدس حضرتی پی سید محمد مزرقیوں مشہدی قدس سسیر حلازی کچادوں ایسا لانا ارسی مقدس کی نشیز اور ہمارے استاز بہترم استاز علا ساتیزہ شیخ الفیق شیخ حلازی شیخ تفسیر حضرت مفتی محمد قریم بخش جلالی قدس سسیر حلازی عاب کی روح کو ایسان سواب کرنے کے لیے ختمے چہلم شریف کے انوان سے یہ تقریب انقاد بذیر ہے میری دواہِ خالقِ قائنات جلجلالوں ان ہستیوں کے مراکت پر کروڈ رحمتِ نظر فرمائے اور پی جلجلال ہمیں ان کے فیوز اور براقات سے حصہ تا فرمائے آج کی استقریب میں ازرت شیخ الفیق وال حدیث کو دیسا شیر حلازیز کے لختِ جگر حافیز محمد معجل صاحب زیاد شرفوحو اور سعازِ موترم کے پوتے رونا کفروز ہوئے مندی باؤدنگ سے طریب صفر کر کے تشریف فرمائے اللہ ان کا آنا اور امے رال بخشنا اپنے دربار میں قبول فرمائے یہ دون ہستیہ جن کے ذکرے خیر کے لئے امیاہ اکٹے ہیں اپس میں ان کا رشتہ استاذ اور شاگرت کا ہے ازرت پیر سیید محمد مظرق ایو مشدی قدر صصر حلازیز ازرت شیخ الفیق وال حدیث مفتی محمد قریم بخشنیلالی صاحب کے عظیم تلامزہ میہ سے ایک ہیں اور ساتھ اس محفل میں اکانی صاحب بھی تلامزہ میہ سے ہیں اور قادر علام رسول صاحب بھی ازرت شیخ الفیق کے اتلامزہ میہ سے ہیں یہ دو ہستیہ ان کی دین کے لئے خدمت آہل سنت و جماعت کے لئے ان کا کام اور سندگی بر اقائدوں معبولات اہل سنت کے لئے ان کی کوشش ہیں یہ ازر ملے شمس ہیں حافظ الہدیز یونید زمان امامیہ لفنت ازرت پیر سیید محمد جلال الدین شاہصحب قدر صصر حلازیز آپ کے وصال کے بعد آستان عالیہ بکی شریف کی طربی جو اشات میں موردین کی طربیت میں مدارس اور مراکز کی سر پرستی میں اور آہل علم کی قدر دانی میں آزرت پیر سیید محمد مضرقی و مشہدی قدر صصر حلازیز نے عظیم کردار دا کیا بالخصوص ہمیں اب اس بات کا احساس ہوتا ہے کہ جب اچانک اتنے فتنے اتنی آزمائشیں ان کے نہ ہونے کی وجہ سے ہمیں ان کا سامنہ کرنا پڑا اور وہ آستان کے جس کی ہمیت اور غیرت کا لوہ پوری دنیا مائم کی اس پر جب آج املے ہونے تو ہمیں بہت کمی معصوری کہ اگر پیر سیید محمد مضرقی و مشہدی زندہ ہوتے تو کبھی بھی یہ صور تحال نہ بن دی جس کا آج امومی طور پر آہل سنط و جماعت کو اور خصوصی طور پر بکشریف کے بابستغان کو جس کا آج سامنہ حضرت آفضل ڈیس رحم تلالے کی استید وہ تو بڑی بلد و بالا حستی ہے ان اُن سے تقابل تو بڑی دور کی بات لیکن ان کے چلے جانے کے بعد جو حضرت پیر سید محمد مضرقی و مشہدی رحم تلالے نے آستانے سے منسلقین اور بابستغان کی وحدت کو قائم رکھا اور جو یہ نظریاتی کلہ تھا اس میں کوئی درارڈ نہیں آنے دی دی اور خود ایک وحافظ بن کر انہوں نے قردارہ دا کیا یہ کہ کہ اس لحاظ سے آپ کی خدمات مانی جائیں گی اور ان کا تزکرا کیا مطلب ہوتا رہے گا کہ آپ کے زندہ رہنے تک بلکل کسی ناسبی کسی خارجی کسی رافزی کسی تفدیلی کو وہاں دم مارنے کی مجال نہیں دی جہاں آج ماز اللہ بہت سی تفدیلیا رونمہ ہو چکی اللہ تعالیٰ حضرت پیر سید محمد مضرقی و مشہدی خودس سید رزیز کے مرکت پر کھرور رحمتِ نازل فرما ہے اور اس مرکز کو پھر وہی پختگی وہی رسوخ فل علم وال اقیدہ اور فکو تصوف کے لحاظ سے جو بوری دنیا میں اس کا مقام ہے اللہ تعالیٰ بکی شریف کو اسی لحاظ سے بزید اروجاتا فرما ہے مرکزی جامیہ محمدیہ نوریہ رزیہ بکی شریف جو انیس سو چالیس میں امارے حیخِ قامل امامِ علی سُنَّت حضرت تافید علیٰ دیس رحمتُ علیٰ نے جس کی پنیاد رکی اور جس نے حضاروں علماء تیار کیئے حضرت تافید کریم بخش جرالیٰ سید اور دیگر بڑے بڑے اساطزہ تیار کیئے بڑے بڑے مُسنِّف مناظر مُفتی تیار کیئے اور حضاروں علماء تیار کیئے یہ ایک چشمہ فیض ہے جو بریلی شریف اور سرحن شریف کا خصوصی طور پر ترجمان ہے اللہ اس کی ترجمانی برقرار رکھے اور خالقِ قائنات جلہ جلالیٰ اس کو غروجتا فرما ہمارے اسطازِ مہترم عافیز محمد قریم بخش جلالیٰ سا ہے زیادہ شرف ہو یہاں بھی ختمِ بخاری شریف کے موقع پر ایک مرتبار رونوں کا فروز ہوئے تھے اور آپ نے بخاری شریف کی آخری حدیث دورہ حدیث کے طورا باق کو پڑھائی اور اس کے علاوہ جب ہم نے یہاں پر مسئلہ کے حافیدل حدیث سیمینار کا انقاد کیا اس میں بھی بطور خاص تشریف فرما ہوئے ازرات حافیدل حدیث رحمت اللہ لے کا جو علمی اور روحانی انقلاب ہے اس میں ازرات حافید محمد قریم بخش جلالیٰ ساہب کا ایک بڑا کردار اور ایک بڑا حصہ یقینن ازرات حافیدل حدیث رحمت اللہ لے کے ساتھ دوسرے نمبر پر جن کا قردار ہے وہ بہرور علوم حضرت مولہ محمد نباز قیلانی قدیث حصور عزیز ہیں اور اس کے بعد پھر حافید قریم بخش جلالیٰ ساہب اور حافید محمد نظیر احمد جلالیٰ ساہب اور دیگر اساہدہ انہوں نے جیگر پیرا کر ایک بستی میں اتنی مہند کی کہ دنیا کے بڑے بڑے شہروں پر اس بستی کا رنگ آلے بایا اور اس بستی سے جو علم و حکمت کا رسوخ اور دینی حمیت اور مسلم کی تسلوب اور علم میں پختگی یہ جس وقت اس کا شہرہ پوری کائنات میں پہنچا تو لوگ یہ سوچنے پر پجمور ہوئے کیا خر سورسز اور بسائل سے دور ایک بستی میں کیا چیز ہے کہ جس کی بنیاد پر پوری دنیا میں اس کا علمی لوہہ وانا جاتا ہے تو وہ چیز یقینن اسلاف کے مسلک پر پبندی اور اس کے رسولﷺ کی عزان ہے جو ان بزرگوں نے مل کر نامساد حالات کے با بوجود دی اور اللہ نے اس عزان کو تاسیرہ تا فرمانی کبلا اُس سازے بہترم صرف برکی شریف میں مدرسی نہیں تھے آلہ مدرس ہونے کے ساتھ شیح کلفک ہونے کے ساتھ حضرت عافضل حدیث رحمت اللہ علیہ کی ظاہری حیات میں آپ آسانہ آلیہ اور مرکزی علیہ سُبنت جامیہ محمدیہ نوریہ رفیابی کی شریف کے مفتی بھی تھے اور اس طرح آپ نے حضرت عافضل حدیث رحمت اللہ علیہ کے ذریعے سایا سینکرونی ہزاروں فتاوہ جاری کیے اور امت کی رہنوائی اس کے ساتھ خصوصی طور پر جو مسجد سے آپ کا لگاؤ اور تعلق ہے ہم چھوٹے چھوٹے ابھی ہوتے تھے یعنی چوتی کلاس اُن حالات کے بھی باقیات یاد ہے کہ جس وقت حضرت عافضل حدیث رحمت اللہ علیہ سے وہ لقاد کا دروازہ یعنی کسی تیم بند ہوتا تھا آپ گھرتشری فرما ہوتے تھے اور پھر آنے کا انتضار ہوتا تھا تو جیس سستی سے درک فورڈ ملاقات ہو جاتی تھی وہ آفز گری بقصاب تھے چوکہ آپ ہر وقت نمازے پجگانہ میں مسجد میں موجود ہوتے تھے اور علموحقومت کے لحاظ سے عوامی طور پر بلوگوں کی عوام ناس کی بھی رہنوائی فرما تھے اور اس کے ساتھ جو اتنے بڑے رہانی مرکز کا مسجد کا نظام تھا مدرسہ کے ساتھ ساتھ اس کے روح روح بھی آبی تھے اور بڑے بڑے علماء جو دراز سے وہ یہاں رونکفروز ہوتے تو عام پندہ تو وہاں جماعت بھی کروا سکتا تھا یعنی اس وقت کے جو بلند ستون تھے اس مرکز کی پیچان کے وہ جو پنجگانہ بالکل سامنے ہر کشی کو آتے ہوئے نظر آنے والی ہستی تھی وہ حضرت آفیز محمد کریم بخش جلالی رحمت علالے کی ہستی اور پھر اس میں اتنا تسر سلطار کہ کہاں وہ ہماری چھوٹی عمر اور کہاں یہ وبردرسہ نظامی پڑھ کے پھر فارغ تاصیل ہونے کے بعد تک اس سازِ بہترم یہ ساری خدمات وہاں سر جام دیتے رہے ہیں آپ کی زندگی کے بڑے بڑے کارنامے ہیں اسرحاظر میں جس وقت رفز کا حملہ عہلِ سنط پہ ہوا اور وہ عصور جو امامی عظم ابو حنی فرحمت علالے اور اولین آئیمہ سے چل کے چوڑا ستیوں میں آ رہے تھے جب انہیں چیلنٹ کیا گیا اور آلِ بیت کا تحار رضی اللہ تعالیٰ کی محبت کو آڑ بنا کر جب بھولا رفز پھلانے کا منصوبہ اجندے کے تاہر کیا گیا تو جس حستی نے اپنے بڑھاپے کے باوجود جوانوں سے بڑھ کر سینا تان کے آلِ سنط کا مسلط کا جندہ بڑھن کیا وہ حافظ قریباکش جلالیٰ صاحب ہے کہ یہاں مسلط کے حافظ الہدیس کے اندر جو انہوں نے افتغوکی اور جو انہوں نے دستخد کیے اور جو انہوں نے پیغام دیا جب کچھ لوگوں نے چاہا کے استاز موترم کو کسی طرح حلے بہنے سے اس سے پیچھی ہٹایا جا تو آپ نے علالت تبا اور سب کچھ کے باوجود اور سخت حالات جن کا سامنا تھا اور بہت سی چیزیں جو بعد میں ملے یعنی بقو پزیر ہونے والی تھی آپ نے ان کو بلاعہ تاک رکھتے ہوئے فکرِ آلِ حضرت کا فکرِ مجد تلفیسانی کا فکرِ گنجِ بخش پرخ، فکرِ غریب نواز کا رحمت اللہ علیہم ارچم برند کیا اور اپنی اسی موقف پر دٹے رہے اور اسی پر اس دنیا سے رکھشت ہوئے اور عملی طور پر جو سہنیت کا قردار ہے وہ آپ نے سرنجام دیا آج آپ دنیا سے تشریف لے جا جوکے ہیں لیکن توفانوں اور انہوں میں آپ نے اپنے شگردوں کو آلِ سنت کے کارپونوں کو خودام آلِ سنت کو جو ہوسلا بکشا یہ آپ کا دیا ہوا وہ جزبہ ہے جو نسل دا نسل انشاء اللہ کیا مطلب لوگوں کو راہِ قربالہ اور حق پرستی کے راستے میں یہ جزبہ ہوسلِ بولند کرتا رہا اللہ تعالی آپ کے مرکھنے کورنور پر کروڈ اور رحمتے نازل فرمائے اور ربی زلجلال آپ کے جگر گوشا حافیز محمد ماجد صاحب کو مزید سلاحیتیں آتا فرمائے کہ یہ عظیم میشن کو آگے مزید بڑھائیں انشاء اللہ انشاء اللہ مندی باودین دوستب بردن کے ٹائم حضرت مستازے بہترم کا چیلم شریف کا ختم ہے جو آپ کے سیمزادہ صاحب کی طرف سے خامدان کی طرف سے اس کا انقاد کیا جا رہا ہے لائیب جو لوگ سنزے ہیں اور آپ ازرات بھی یعنی اس ایتماء میں شرکت کریں جو دوستمبرگ بروز ہفتہ ہوں اسٹا ساتھ کی مسجد مندی باودین کے اندر اس کا انقاد ہوگا اور اس کے ساتھ ہمارا ایک بڑا پروگرام ختمِ ربوغت کے لحاظ سے ایوان ایکبان بھی انشاء اللہ ٹس ستمبرگ کو انقد ہوگا اس کی برپور تیاری کریں اور اس کے لحاظ سے بھی اپنا اپنا کردارہ دا کرے واخر داوائیہ عنیل حمدللہ اللہ رب العالمی