 तादाद में वहापे लोग मोजुद हैं, कलबूरीगी ये तसफीरें, करनाटक की और, वहापे प्रहान मुन्तरी रोट शो, और इं तस्विरो में देकशे प्रहान मुन्तरी, हाप लाकर जनाता का अभिवादन करते होए, ये सीधी तस्विले आप देख सकते हैं करनाटक से, करनाटक के कलबूर्गी से जहां, देश के प्ल्हान्मट्री, नरिन्र्मोदी, रोजशो कर रहे हैं और स्ड़क के तोनो ही तरफ लोग बहारी तादाद में मुझुद हैं अब देख है, लोगों का जश्न, लोगों का उट्सा, किस तरह से हैं पूष्प की बारिश हो रही है, लोग आत रिला हिला कर स्ड़क के तोनो ही तरफ प्ल्हान्मट्री के काफिले के साथ आगे बरते जार हैं और प्ल्हान्मट्री भी, कलबूर्गी की जनता का अबहार वेक्त करते हुए, आमारी सह्योंगी आइशा लगातार इस खबर पर बनी हुई हैं आइशा अमने जो दिश पुज दिनो पहले देखाता मैसुरू में, वही दिश रिख बार फिले से देखने को मिल रहा है कलबूर्गी में सैक्रों, हसारों की ताडादाद में सरक के दोनो ही तरव लोब पीम की एक जलग पाने कि लिए उद्साहित क्या कहेंगी आ? ये एक आँसा मैगा रोष्षो है जिस पर पुरे देख की नजर है किंके ये रोष्षो कलबूर्गी में होरा है और ये ये इसी आजर हो जाता है किंके इस शेट्र को AICC के अग्जेश मलिकरजन खर्गे जो है अपना गल मानते है और मलिकरजन खर्गे नहीं यहासे प्रभान मुत्री नरेंजर मोदी के खलाग वेप्तिगत हम्ला करने के बात यहासे नहीं अपनाप को पुरा एक लेए रुथ लेगया तो इसके बात प्रभान मुत्री नरेंजर मोदी का ये जो मेगाश हो है इस पर सब की नजर है पुर राज यों पुरा देश इस रोषो पर नजर बनाई बटाए है प्र्दान्मट्री नरेंड्रमोदी सीटी चुनाती देने किले यहा पहुचे हैं गुल्परजा में जहां से नाकेवल मालिकारजें खर्गें बलके उनके पुट्र प्र्यांख्फर्गे ने भी प्र्दान्मट्री पर अबाद्द्र शब्द कहें न रवी कास की पुगर्टी लिएं दी ہیں विखास ऐती है। तुभ्री है। प्र्दान्मट्री लगातार इसक छेट्र में कही बार आई है। जन्वरी मैं बिप्रदान्मट्री शेंटर को पहुचे ठी यहंप रहा गते। नद्रमोदी ने इसक शेत्र में मुझुद जो तांदाख हो जो लम्मानी तांदाख जो बंजाराज है यह यह यह आंके उनके लिए उनो ने ताइतल दीट उनो जारी किया तो देखे सालों से तैए दश्खों से ये बंजाराज गुलबरजा के रडलग लग लग लग लग � बंजाराज को आपनी जमीं से जुडे रहने का अज्साज दिया है और यह भाद को लेकर कावरिष छिटी ही ती जिसके चंते प्र्यां करगे ने प्रदार मंट्री पर अबद्र इशव्द कहे अग अज्छेए वड़ज बंजाराज पर लग बादे थे उसके बाद करनाजे दी करनाजे थे प्रचार में एक ओर उचार ने एक आरुच लेल्या और तुल बखल्ल या अरुख लेल्या और तूल पकल्ल्या तो आप प्रदार मंट्री नमद्रमोती सीड़ चिनोती दे रहें गुलबरगा शेत्र में गुलबरगा सीटी में ये शुरुव हुए के में सुल्कल से और सीजे खरी पांच ये साले पांच किलिवोंटर की दूरी तक पहुंचकर ये रोषो जो हो सरदार वलड़ भाई पटेल सुल्कल पर कत्म होगा दिखे गुलबरगा खासकल कलबूरगी का सरदार वलड़ भाई पटेल कि साब बहुत गेरा रिष्ता है भारत में जब पंद्रा अजो सुल्कल संटालिष वाजादी पाई ती तुब भूलबरगा शेट्र खासर ये कल्यान शेट्र जो छेए दिस्टिक्स है ये निजाम के रुल मेंते तभी और उसके निजाम इसक शेट्र को चोना ऐने चाता था भारी मत्रा में सुल्ष्वा में लोग नपर पूल भल्साने के लिए यहापर कबटे है और लोग पिदान माद्र वरं बरमोडी कि लग़़् पाने के लिए भागे शवर नहीं और आपार कोई आपने हारक में एक पनदाज लिया है अर भीज़े ये दर्वाँ से नो भीज़े पी ही भरोसा है ये विश्वाज दिलातोंगे भीज़े पी कारे करता भी इहांपल ख़़े हो तुदानमप्री सक्षाख्ता भी आदन साद्द़ अख्ष्व करतोंगे बड़े है अर जे से लोग़ानी होगर मैंसुर के रोषों लेखा जो मोग रूभाँम बद़्ी किसाज रोषों शीरू करते है। भर अंद पैग नक्टा जलते हैं दोरते हैं जलते हैं और वो पवो गे एक शोग वोई जे एक नो मेंट जो डिए न बिष करनानो चाते उद्दान्म्द्र मरिँन्ग्र मोजी के साड ज़ेष् मोजोग हो उमेश ज़ादव होगे ये उमेश ज़ादव यो वोई शुक्ठ, जिनेने खंगरेज, अज्च्छ मरिक्राजन खर्गे को, उनके उगर में उने हराय था निच प्रडाल मन्तिज मदनगे बोजी में एक वक छिरोदी देखी मलीक्राजुँ कल्गे को पार्मेझमेंट में अर खाथ आगे अगे अगे बेजिट्पी अग़ा नादी के साद बीजेपी नहीं. यह और ली बार यहांथपे भीजगपी की साच़ बरत थीवगे यह लाईश ब्रहल्मतरी की साच तान रहा आ है। यह भारी माट्रमे में मुझोझ सकतो है, लोग ब्रहल्मतरी की साच आच आजे बच्ताई रहा आहे, उंग कमगरऽ के फात आफ्फारा हैए, उदिज़्पी के फाफ्फारा, और जदिय्यस के पास पास है. तो इस प्यगे व्ज़पी के ले या बहुड़ व्रूरी होए के हर शेत्र में भिज़पी, कंफ्षे खंडठी उची अची चंगल तागे वेख्चारए, उंते, प्रदाीामनध्री प्रत्तार जीज के अप अमगवयाता हो आप दिए तरद तु�SPEAKS तुए प्रदार ब्र्तार औब मगजी आफ्वड़ने आप, अपने हर प्रदार आप च़िकों उई नाडा जोनाद, अप तुग थे आप भहुटन नादा शवादते दिए णे ब उनके उनके खलाख वो तिपनी भी कियर तहाए के कैसे जेदिएस कवरेश की भी टीम की करा चाम करती है और पंद्रो भी शीटर लेकर की मेकर की भुमिका में आने की कोशिष करते जो महल जेदिएस परिवार को यह भीर परिवार को ही उनके नाताले में जाता है. तो असमें प्रदाल मत्री यही चाते है कि यह जो इस बार भीजेपी को बहुम अस्गे की सरकार बनाने का मुझा मिलेग ताके किसी और पाटी, किसी और भल के साथ कोशिष सरकार ना बनाया जो पिसले बार जिसकरा से हो आता जेदिएस और कवरेश में सरकार बनाये किस जे� और पिसले पीसले बल कोझ़ा ले ले गाऱ स페 थो ब Death यही थे बी Mehrोटी है इस चे �तर के लोग लोग यह मानते हैं कि एस, आोग बी भीजेग से पिच्षफ रहा झ медl आोग पर बाननी भी खिल्लतरhe idiot hihi peeneko pe बिकास लिएक उड़े जो हुरा है, उसको यापर लोग यही चाते हैं के इचिन सरकार बनी रहे है, बभल उंजीं सरकार, जो भीजेपी ने नाराज यहे, इस जबल उंजीं सरकार के तहेग, यहां ता बिकास आगे बड़े. एक और अंबेटकर के शाख्चुत हैं, बच्वौना जो यहापर लिवाग् समवडाय के दर बज्रु हैं और लुफे तरव अंबेटकर घर, यह दोनों की एक विजं अई, की विजं रहा, सोचन रौख्वाम यह तमाग लोगों को प्र्ष्टेशना सब लोगों को विकास, � अगर हम मुद्दों की बात करें जिस तरह से दोनो गूशना पत्र जारी हुए आईश्या और उसके बाज्रंग दल पर बैं लगाने की बात को लेकरके एक हंगामा सबरपा हुए अग, किस तरह से देक्तीं तबाम मुद्दों को लोग क्या सूझते हैं, और उसके बाज्रंग दल पर बैं लगाने की बात को लेकरके एक हंगामा सबरपा हूँए अग, किस तरह से देक्तीं तबाम मुद्दों को लोग क्या सूझते हैं, पातिया क्या सूझती हैं, किस तरह से चल रहा है, एक लिस्तार से जनकारी दीजें? जूभी के दोना अपाट्यों ने अपने मैंनैसर्स्टो जारी कर दीए हैं, तो कल हम लेजा पी का मैंनैसर्स्टो जो ता, बीजेपी ने तबी खाप काई है किस तरह से, भीज़पी आम आद्मी किसाप किस तरा से लोगों को लिगास की योजनाय है, बो लोगों तक पहुँचाएगी, पाँच्फिलो मिलट्स लोगों तक गजर तक पहुँचाएगा, गरिबों के लिए लाँज लज्या जाएगा, ये मैंनिसस्तो में लिखागया है, और किसानो बीचाः की योजनाय है, केंदर सरकार ने अभी तभ जो योजनाय है, शुरूकिए तमाम की जन जगे बीज़पी की मैंनिपॊऽचो में लगर आती है, और बूर से तरध, कम्रिज में आज मैंनिपॊश तो जारी किया है, गरेंटी काएग, लोगन को, लोगन को कोड़ अपने पैरों पे क्हला हुने के लिए मैंनिपॊषट तरध किया है, लिकिन दूसी गरे भान देख सकते है, के राजाति कि जिसे से की बपातट रही है, कोंगरिष के मैंनिपॊष्टो दवका जायतर लोगन को खास्खर खर भेट है, अगे उंके इंपावमेंट के लिए कोई सोचल रिख्वाम जैसी कोई इसके भीजन नहीं है तो जिस पर हो से दोनों के मैंनुकोष्ट जो एक पाटी आपस में तुस रिख्टर तिप्पन्या कर रहे है और वो देजेपी नहीं तो बाद्रेंखल कोई बान करने कि बाट मैंनुकोष्टर में कही है, विस्के चंको भीज्टी नहीं कलग़ार की है अर भेज़ेपी ने कहाँ है, कुंगरेज जो हमें से ती अपाई बदुरिंगल को समान मान कर चंते, ये गलत है, कुछ प्रुदाल मंद्री नरिंडर मोदी ने, उस पेच में इसके फिलाख हो, इक इंक इंक अप बाप कही, और कहाँ के कैसे, कुंगरेज राम के बाद अब � बाद हो रहा है, लेकिं जिस तरह कर वेख्टी अप फमले जो फुरुग की अगरेज में अपने तरह थे, ये जो है करनातक में, राजेत एक विष्लेष्खो ने जो शीटों का एक अंदाजा लगा अता इस पेखिलोषिंस दिया था, तुसक नरेटे पुरे तरह कर बज़ प्रबहाईं म्त्री के यस तुराके हमले, यस तरहाए का अबड्रिष्चब कहना गलत है, तु ये आख्वोष तु उ ररोग द कहना खही तु लोग लोग रोग करने जाएंगे, तु ये वरो लोग लोगा के वरो राएगा, और भीजेपी यही खुफडिष कर लिए है ग अगर आदार पर बोड माग़ी है दिख़े जी जी जी दिश्चितर लोगा एक चीज अगा समझडा जाएंगे इत्टी जबर्दस्त भीड देकी जारे है प्रदार मंठ्री भी उतने ही उच्साहित है बीजेपी कारे करता हो में जबर्दस्त उच्सा होगा अगर प्रदार मंठ्री का अभीवाडन करने के लिए उनका अभीवाडन सुईकार करने के लिए और जिस स्वता इस फूर तरीके से इत्टी बड़ी संख्या में लोग गया जुटे है निष्चित और पर ये बीजेपी के लिए एक बड़ा दिन का जा सकता है आप दे बताया अगर भी मुद्दो की बाट करेए खिल, किन मुद्दो को प्रदार मंटी अपी रैलियों में लगातार चूर है कि मुद्टो की बाट प्रदार मंटी लगातार कर रहे है लोगन को किन बातों से कनेख करने की घुष करगे है आइशा प्रदान मदिज़ा पहला चामपेन आप और शुँजन ती आप भीजल से जो भुल्वर्गा से करीज नब अस्ती किलुमिटर की दूरी पर है पहला पहली राली महां से अनो ने शुरू पीटी ती खें उस वस उनो ने किसी किसी पर के वेट्टिगद हम्ला ये किसी किसी पर अच्टी बात वो रेती अपी ख़ी बाज मैं जेसे मलिक्र जो खरकें बुजाल मम्तरी पर लाग कीआ अपी इन पर्सल अपाच्ख़दवाड जोगे बस इतना होने जोगे कि लोक भरो में एह आर खर में जाते हो प्दाहल मंट्री का नमस्धार पुटाए ये संदिश प्दाहल मंट्री जोगे जान रहें पाच्ट लोक ये संदे कि बदाहल मंट्री लोक इस मसच को आगे वडा ये उन अपील करते है, बढ़ुद दिल्च्छ ताई के प्दाहल मंट्री तमाम रालीज में कनगा में कई तेख्मेंट भी देपे हैं, बसावनां की बारे में बताटे हैं तो यी लोगों को वह दोहाती उंप्टे कनेख करता है जी जी जी जी, ये देख रही, ये तस्वीरे ये दिखाती हैं, लोगों का उच्सा, और कही न कही न कही, ये लोग तम्ट्र का भी उच्सा है, अपने नेता के पती लोगों का समर पाड, ये हिंदुस्तार भी जिस तरह से देख्फी को मिलता है, ये निस्चित तोद पर � नहीं है, लेकिन अप तक जो सफर रहा है, उसका अगर आप अप से कहा जाए, एक आकलन करने को, एक वरन करने को, पिषले चुनावो से, उस में सम्रुप्ता, यह फिर भिन्नता, किस तरह से आकलन करेंगी, अप तक ये इं चुनावो का, किन माइनो में खास रहा है? तो यह चुनाव बहुत आहम है, किनके, हमने देखा, चरनाव तज में कोई चुनाव करवर किए, तो हर बार जब चुनाव होता, चुनाव दिकर होते ही, बस जाद्टी सम्परन को लेकर बाख होती थी, ये समुदाए के इतनो सीटें होंगी, इस समुदाए को मुच्छे मंद्री बनेगा, लिंगाव समुदाए, वक्कल लिगा समुदाए, प्रुबा समुदाए, ये तमान तिज्यम बाते होती थी, लेकिन इस बार भीजेपी ने, ये जो विस्च्छन होताए ये जो प्रुविछ्छुन प्रुवा करतोज़ा इस को इस को इस नेा रूभ देगी अ. विजगिय ती ने रेप्रुनजेशन दिया है, वो उकमाम जाठ्वाटी यों को यह थी रेपॉझ़न ती आआए, भीजेपी ने जो नहीं सिम्रे उतारे है, इस चुनाव में यां युवा चुम्रों को मैजान में उतारा है, ये तीजन जो है एहमें तरकती है, दिक भी यें से भी रपा चरनाव तके बहुत एक दावर लिंगा इत मेता माने जाते है, और अभी तक चुनाव की राजनती है � किसी एक जाती पर निवोर ना हो कर तमान जातें को एको लिएडिएंटेशन जे दिया जाए, तो ये बहुत खाष है, और दूक तरब देखा जाए, तो कंगरेज नहीं पूशिष की है, भारत जो याप्रा के तहेज, छुनाव, नहीं, और वेब बनाली या था, ये कि मुसके बाज जिस कनाब सो दीरे दीरे, कुअगरेज में भबती कड़ा भी तरम्ने करना शुची तो, कुझ आप दक याप्तेख इस चुनाव में मुद्दो की खमी मुद्दों की एबाज नजर आनी लगे, यो ढिआभाग दिसस्फोंवाझ यह समन्चेशे को मिलगागएएग ख्ल्ठाडन भज़िएद नद्उन बाज़ी जो भिकाश्श ऑंजिन की भाभ थर कर रहा है तो लगम तक कोंच्न रहा है लोगों से इमट दं रही है आप. अगर बीज़ोपने अपनी तरं से अबई तेख पुई मुच्छेमंटरी का चहरे का लाम का लाम नहीं तिया है फलागे ये ये साँख है के जाटी से जआगा विदाई चुब कर आँएंगे तो वो उस वस वस वस मुच्छेमंटरी ताई कर अगे तो वो है विदे का लाम बीज़ेपी के तमाम खारे करताई हो ये तहागा गया है कि कोई नाम नहीं अज्छालाजा लिकिन काँरेव मेरी आलेग है खाग्रेव मुच्छेमंटरी के वत को लिको सरीप पोंलासी जाढदा उमीच्वारंव की लिस बर चती है अर इंदे रोज इंबब को लेकर एक रेश आगी रोती है कि कमगरस का मुँत्रि को लोगा ये दी एक बहुत दिज्छ्ठ फैए जिंके कमगरस भी अंद्रूनी लगा एक अंगरस में जगरे जोगे वो पही ना कही कारोगरतां को जमीं से नहीं जोग बारो, कारोगरता भी कंफीजे, कभी शिद्रामया लिंगायतांगे पर वकतिगष रंवला करते हैं, जाणी पर हंग्टे हैं, तो होग कोगरेष के भिदायग होंगे लिंगायच तिखट कर च्छलान जगाए हैं, त्रोबनाउम पर ज़्द आप भाँँ़ा के क्यो ofonpati ke kya kya kya kya kya kya अदिन गाएिस पाती काई जो वेज़ेपी पोकौस चाँए थो करेकरता फोकौस है, तो भीज़ेपी के आचा नेटा जो जब इस चबच्टान ले पाती चोर दी, इसके भागजो भुगली संकल में पाती एक काई करेकरता हो आगा जो तुगष ज़ेपी. गब भीज़पी वोकर्स चाँकर्ता चाँकर्ता हैं। भीडाज को लेकब ज़़ भीज़पी पोख़त हैं जो कारे करता पोको़ सैं दिकि कि कुथ भीज़पी के आला नेदा जो हैं जिस चविश च़्टर ने पाटी जो दी लेकिं इसके भागड़ भूगजो भूभी संकल में पाती उके कारे करता हों में भीजे ती ले ये आश्वासन दिलाया के जो योगा कारिकर का हैं वो पाटी को आगे लिजाएंगे जो करनातक की तीम बनेगी गुदान सबा की ये तीम जोगर साँज दोगर चाभीष में प्रभान मतर नरेंदर मोदी का जो विजिन है अमरिध काल को विजिन है विजिन रद़ागा तार हाट लागी है, सल्टी लेने का जो एक चलन होगया है, मोभाईल से फ़ोगराज लेने का चलन होगया है, विढीो बनाने का जो चलन है, वो यहा भी देखा जा सकता है, जो तमाम युवाश और जैसा के आप आईशा ये देखने में बहीड बीशामिल है, अपने पिदार नंत्री का स्वागत करने के लिए यहा मजुद है, और यह जो कल्बूर्गी का रोटशो है, यह शाएद यहां के लोग लंबे वक तक यहाट गयात रखे, यह शाएद ही इस तरहे का जबरदस्त जुस के तें प्रदर्शन यह लोगों का जमावड़ा पहले कभी देखने को मिला रहा हो, यह एक बडी जुस के तें कि राजनेतिक गड़ना कहा जाइ, तो भगलत नहीं होगा, कल बूर्गी के लिए और लोग लगातार फूल फेख रहे है, प्रदार मंत्री के अपर और उनको उनका स्वागत करना चारे है, उनसे और सभी वकती यह सब छे खाज बाच है, आप देखे कि तबाम लोग है, वो सब हाथ हिला रहे है, अगर चुनाउ प्रचार की बात करे, किस तर अंटर आइशा देखने में रहा है, दोनो दलों की अगर बात करे, और फिर उस में JDS को भी शामिल करे, उनकी भी राजनीती की तोडी से चर्चा जाए कि, क्या अप चर्चा जाए कि तब आप रहे है, अगर चुनाउ प्रचार की बात करे, किस तर अंटर आइशा देखने में रहा है, दोनो दलों की अगर बात करे, और फिर उस में JDS को भी शामिल करे, उनकी भी राजनीती की तोडी से चर्चा जाए कि अप करे, कि तोडी से चर्चा जाए कि अप करे, किस तरा से, कि JDS की तरब से बार भार यह समजा जाए कि, कि वो किंग नहीं, लेकिं किंग मेंकर हुना चाटने है। औगर भिलक्र JDS के लिए बहुत रहुरी है, यह चिनाउ बहुत हैं है, यह चुनाथ JDS की लिए करो यह मवो जेसी चिती है। किंगे अगर यह चुनाथ में BJP वावाप की जेगा, JDS ती पन्टिस टीटन नहीं जीटता, तो JDS की रेलेवें सी खतम हो जाती है। तो आप से में यह बहुत रहुरी है। तो आप से में यह बहुत रहुरी है। और इस वक पूर प्रदाल मंप्री देवेगवडा भी चुनाथ पुसार करते लिए नदर आरहे है। हलां के पुत समें पहरे तक उनकी सहर थीक नहीं जी, लेकि फिर भी वो जोश रुद्ताः के साथ वो भी नहीं वो जोश बहुत ग़ई बाए थे टेवेगवडा बहार निकलते हैं तो उने वी उनका पवड़द करने कीने उनकी समात में पहीं लोग जोजाते है। किनके खरनाथक से एक माथ भी प्रदाल मंट्री तो देवेगवडा जान्दी जोब है, वो भी थी के इनी सड़कों पर इनी इसी लाखे में वो भी राली समवोडिज करेंगे दिखी किपने तंग भुल्यों से बाजार है कलबुर्गी का, यहां से ये रोषो निकलगा है, लोग, तमाम लोग, हर वर्ख के लोग, वहां मुत्री का स्वबत करने तमाम भो लोग है, जब खोविट के समें पन्टमिक के लोग, यहां इन इन इन लोगने बहुत कष्ट लिला है, और किपने से केंडर सरकार लें, इन लोगों के लिए, कई योजनाए लागुष की थी, कैसे यह तमाम लोग जोग है, इस बाजार में काम कर लें, चोभे चो तरनक्डीको अपने दन्यवाड कहना चाहते है, और उंग़ को आदन्वाड करने खड़े है, यहाद यह थर खड़े है, यह से कल भार कुजरे है, लिकि यहाद यह तर यह आखी नहीं अहरा है, इतने दिसॼौपलिन तरीसे अतने अगडर प्दार मंटरी का चए सपवाग अगर दिल्चास मजाला कुलगर्गाख के लिए लिए कलबर्गी के लिए एक तिहास रहेगा तिहास एक भिन दहेगा और सीभी चुनोती AICC अद्दर्श मलिकार जुन खर्गे को उनके ही अपने गर में तो ब्रिदान मुछी ने पहले लिए थी, विस जाभाग जो न्पी साँसब है, उनो ना पहली भार मलिकार जुन खर्गे को उनके ही शत्री में रहागा तो आप ये दुख्छी चुनोती भगी चुनोती जोभे प्रभान मुछी एक शिक्मिट गे रहे हैं यहाभते अआप विस कोंग्रेस जैदिएस के जो नेटा है उनके माठे पर शिकंट जो लिएकर आगा, विस लहागा मैं अगे अग्र अप अब भताया की उन लोगोगा भी यहाप गारिक्रम है. जी धिस अर जीडियस की सत्राय की अंगी त़ियारी अगी है जो चूनाव हैए वो किस lure meet me chal rahe hai. जा कुच मुद्दे लेकर के वो जन्दाग जीच में जाअ रहेंगांग. अकछ नब भी नीज़ कर जान्ताद turn on the real traffic產. वो फिरत Walker- ,红़्ॉए oil- और भी च्ती बचा लिष unserem industrials , क्रा अग़ नहीं और लेगा��요 ऐसे नहार तुझे तेकाजब ऽकता बी. तुज्थु करगॉघ अग़ अक तुद और ही को कःक लेगा पी, ये शहर यहांपर विकास दारा बोशोगगी आखवोग ये भी ये तेर के टीवाज की बात अगर आप पुट रहे है यहां से कोंगरेश की तरब से दो मुच्छे मंतरी दरम्सी वागरेज में पातिल मुच्छे मंतरी वने भीजे भी नहीं यहांपर जल जीवन मिष्टन की योजना लागो की जिसके तहेग दाई लाग परीवारों को नल्से जल मिल रहा है आद और महलागों को खासकर, महलागों को दूर दूर तब एक गुला पानी लाने के लिए दूर दूर तब पातिल मिष्टल के जाना पर दाई जो जाँ है, उन जाँ में, अज इन आज इने अपने खर में जल मिल रहा है और यह जो है लोग यही चाते हों के इस भीखास हो, इस तरा की जो योजनाए चंडर सकर लागे लागे है तो यह आज दिक समी करन दहा, अज इस शेत्र में करनाते करनाते कर नाम जोने के बार, जो भी एस ये दूरपा मुखिर अंप्री तो लोगनो ने इस शेत्र के दिकास के ले कई लिए लिए लाए, अडिकल 3.71 जे बागरे जे तो फोगरे अंग़ की यह आप ये अच्छी खुबर थी इस शेत्र के लिए, और इस अडिकल 3.71 अमैंड मेंड के तहाँ इस शेत्र को सबच्छी चेत्ल डिया गया है, नत बऔच़रवूँनेम दिरदशन नहीं ठिएगसे णितसाअ के अआज्बनावी है अग्बनावी डिनॉषरक जहात्एई मुद्षेटर लगुवाईूउक ने मुझें �OLocamperlकमगय सब घरगाबा सुपक्सरीEEP अउपको लगान के भी ini अदिक लागान यप अद्देग शाथ पर तन भी उने मिलता है. अदिक बागोचुद लिए पुरी तराशे विकास लोग है. यहां तर हज्रबाद खरनातिक देवलिप में भोड है. अदिक तहाँ यहां पर विकास लिए कई योजनाए पयार होती है. अदिक प्र विकास के लिए कई योजनाए पयार होती है. लेकिन कुन्रिष्ट की सरकार जो तरीषवंटी वाँज जेग की आमिन्मेंट का क्रेटिट लेती है. टीट लेती है यहां बावज़द हज्रभाद करनातिक देवलिप मेंट एग़्ा बनने केबआज भी यहांपर विकास नहीं हो पाया. और आज जे तुदार मिन्त्री अप केटर सरकाग में इस शेट्र में तगी जगाँआँ पर विकास की योजनाए को लागो किया है. पुरे देश की डाल की सप्फलाँ जिलगर लाग से आती है. लेकिन इसके बावज़ यहां किसान, किसानों को MSP नहीं मिलती थी. किसानों के लिए, कई दिकतें, कई समस्या होती थी. उनके लिए सीट्राए की योजनाए नहीं होती थी. विकास भी एक प्रायरटी होती है। विकास उनके लिए कैसे स्छोथर में उनके जीने की राए है. उसके चलते वो जो जो देश्तारी को जो जो भोगडेंगे. भिज़े पी यही उमित कर रही है. के भिज़े पी छे पाल लिए जाड़ सुजाड़ गोडा डाएंगे. तो उलपरजा के इस शेट्र के तीं सीट्र में बीज़े पी जी नजर है. उलपरजा नार वी गे सुच लेए कोशी स्छे रही है. बोगे बीजदी इसच्छेट पर काफी जोर रगा रवगा रवगा रवगा रोल इलाखे में तमान योज्माजर लागुग लागुग है और यहां के लोगों को साभ पीने का पानी मिलना जाहे और यहां के वोगे तर के हुसे है अइइट माँद किजेगे जो है के लगा आ� अर ये लोग न कोंचाए देखी यही यही यही शाद बजे हैं कि लोग दूर दूरते हैं दूदान मंट्री के साथ आगे बड़ड़े हैं और उन पर अब भुलों की वर्षा कर रहे हैं बहुत ही दिसस मजारे बहुत अतिहाँस इक दिने गुल बरिजा में सदके अतने चो� यह एक दूर दूरगा के एक तूहाँस है जी निष्छी तोद्बाग और अप जिस दहम से आप ने तूरे चुनावोग खाखा कीचा जो जो राज्टैतिक समिकरन है उंके बारे में जो आपने बताया वो भी अप प्रश्छन्तनी है शराहनी है आईशा आप लंभे समें से वहाप लिपोटिं कर रही हैं अप आब याई उच्षा आई तरफ नहीं है बलकी खुशी प्रदार मंत्री के चेहरे पर भी इखसाफ तर पर देकी जाती है देकी जासकती है एक उडूजा एक उच्षाए का संचार उप में वी होता है जब इस तरब आम लोग उप के पास जब उदेकते है इतने उच्� आप प्रदार मंत्री में होता है आइशा अगर आगे अख्कें सरकार की योजनाओ के बारे में बाद करने कितना आसार आप को लगता है की इन चुनाओ में देखने को बडलेगा एक अग्टिख छुणाओ में लाबहारती होते हैं इस तमाब योजनाओ के ये लाबहारती � है ताहए गो गो एक वुरक खें हो जाहा है गो खल्यार गं तक हो खितुर खम्झाडख या फिर ऐवाए मैंशो रीजन एं तमाब इलाखो में जो योजनाओ आगो लगु हो रेई है उसके ताहए लाबहारतींग के एक वर्ख जो है थो इस बात को समझने लगा है अगर बहुमप की बिज़ेपी सरकार बनती है, तो केंडर मे भी साल 2024 में, बिज़ेपी यही उमीद लगा रही है, के बिज़ेपी की सरकार बन सकती, इंक दिस तरा से न देख रहे है, के विपक्ष की एक ता उब अपलिशन की स्ट्टीजी हो, उकि सरोज उस लेग नहां नह अपलिशन की ता है, केंडर मे भी आगे चलगर 2024 में सरकार बनाएगी, असी में राच्व में और केंडर में सरकार बन रहते हुए, तबल अंजिन सरकार का जो एक रुप होता है, वो लोग उनके दिकास के लिए, बहुती लाप्दाय कोता है, जी निस चित तर पर रिकास के जिस तर से तुन वी सरकारों के बीच में समस्स्यां की समच रहती है, और काई नक्गे एक समन में रहता है, कि समस्यां को सुल्व करना है, राच्व को विकास के दिशाम लेज आना है, आम लोग, किस तर से यह चीजो पर रियाख तार ते है, अम को लकता है, यह सोग यह पांदास पने लंबान्गी बंजाराज है तो यह गीव में पडीवे हैं यह जो है इनके लिए काफी मैंत वो इं यह और शेट इस समवढाए के लेए बिकाज बहुत अहमें तरजता है तिंके इने अभी तब इनके जमीन इनका दहर यह फिर इनके विकाज के लिए कोई यजना नहीं बने ती और केंद्र शरकार ने बंजाराज के लिए लंबानिष के लिए जो हक्ष पत्र जारी किया यह जिन इलाको में वो रहते है, उसे वो अप उनकी ताइकल दीज का पत्र ने दिया गया, उनकी उनल शिप वो गोषिट गया गया, यह उनके लिए बहुत अहमें तरगता है तो बंजाराज जो आर खिल एक शेभ्टर में रहते थो उने फिर प्लिस वहाँ से बवागा दी, तो फिर किसी और शेट्वा उने देरा डालना परता था, अर यह बंजाराज करनच जो उजराज से भी है यह मने जाता है, ती यह बंजाराज बहुत इस खलड़््डार क्र वी लिए बाग्ट में लेगे नहीं तो उन उस शेट्विए साखर युवाउ उन्चे लेए बहुत आप उने देखता है. इस के तहते उने इस भाभ का यह आखीन रहीं होतारे तहाए, इस तो उन उस भी प्रिए और विकाण सागरागा थो वो भी समान के साच़ी में यह लोगों के साच्टंगे से करभा मिलाग़र उगो भी आगे बर सिक देख नहीं. यह आप अप अप इजम्पल देरे थे बनजारे समुदाए का तो गुलवरजा के कई इलाखो में, गुलवरजा दिस्टिक के कई इलाखो में, भलारी में, और उबी में वास्टान है. यह प्रदान मुद्टी आम्रिद काल का विजिन देते है, यह विजिन जो है इं तमाम लोगों को साथ लेकर चलता है. जी निसे. विष्टा, सीदी तस्वीरे हम देख रहे है, कल बुर्गी से जहाए पर प्रदान मुद्टी नरेंद्र मुदी का रोद्शो है। तरख्रीया के दोरान हमें देखा कि बहुत विव्टिगद निशाने भी साथे गए, खासकर देखके सर्भूट छनेता के तोर पर प्रदान मुद्टी सभीडनो के होते है, तेशके प्दान मुद्टी होते होटे है।, उसके बाजो भी मर्यादाये तोडी गए, अगर तोडी बाजने तोडी गए, शब्डोग कि बरयादाये तोडी गए, लख्षमड वेखा सीवासथ की तोडी गए, इन सब के बाडे में भी अज़ोरे लिए गबाजना चाहेंगे, आम आज़ मीद क्योगी पार्टी केडर अलग होता है, अगर केडर अलग होता है, पार्टी केडर से अलग कुष जुट्रल लोग लोग भी होते है, वो इन आसंवेदंषील, शब्डो और बाजन भाजियों को किस रूप में लेके देखते है? एक विक्तिगत हमले में प्रदान मुन्त्री पर अचाना है, यही से शिरुवा गुल्बरगा को अपना गड मानने वाले, आज़ेश मलिकार्जुन खर्गे ने शुझूं किया, और उनके जर ये जिस तरा का विक्तिगत हमला प्रदान मुन्त्री, विक्तिगत हमला प्रदान मुन्त्री करुवा, उसके कासी अख्फ्रोष नवाले, हर कोई अव्फ्री रिकोड भी जब कोई बाद करता है, जो चाए पीने वाली शोगी दुक्रालो कोई बाद करते है, तो हर कोई यही विक्तिगता है के, प्रदान मुन्त्री करुवा, चो थी विक्तिखไร के मुन्त्री उगरे प्रगदारुवा, उने अए प्यदॉन सबती दू्ँखडने प्रघारी है प्रुवादोंने के �完了VER死 and can अखडा in Sunday में आतिंग रब बुत्र प्रियां क्याने है। उक्दुटार मंदरक्य अवभद्र उबद्र शभ्द छबौडॉनें से आप्रोशाझे के लेए। अग्द pick n- инक एक बढ़ मुझे जन्प्र बलेईखडन स्गिया। अप्रदान्मद्री के अखलाप अबद्र शब कहे, इस से भी लोगो में आक्रोइशा देखे, जो वरिष मेता है, खर्गे ज़े से वरिष मेता तो एक एक भक्मान दे लिया जाए के भै वो वरिष्त हैं और उमर कर तकाजा है, लेकि मल्लिकाजन खर्गे के बुत्र प्रिया तो जंटा करे करता यह तो जंटा करनाटक लिए जंटा है, वो इसकर द्वाप देखी, और खोंगरेष को इस खो जो जो उर इन तो गो ब्रदान्मद्री बो दोनो जो हमले होई है, उसका खामिय यसा कही न खहीं कोंगरेष को बहुरना पड़ेगा, और राजन्दिक दिस्टेष्टक भी यह मान रहे है, यह यह यह जो वेट्टिग अत हमले है, उसके जर यह करनाटक में, यह राजन्दिटी का जो नेरेटिप बना था, एक स्पकिलेष्ट बने थे के, यह यह से आट्टी न्कमबल्सी के जोडदे होगता है, यह कुगरेष को पुरा फाइता मिले और कुगरेज पुरी कोषिष करी ति भारा चोड़ यात्रा के तैद, लेकिन यह परस्टल हमलो के बाल, यह कुगरेष की जो रजन्दिटी ती, कुगरेज ने जो कुछ की आता उसको पानी फेर दिया, अपार जें सबुडाय का वहाँ पर उखस्ती तोना खासकर विवाँ का, और पुष्वर सा कर कर लोग कल्बुर्गी में तुदान मिले द्रमोदी का स्वागत कर रहे है, जबर दस सुस्सा है विवाँ में बाश्पा के पूरे पूरे केडर में, वहाँ बाश्पा कर पूरे कर गाँ पागत के लगा वहाँ खाँ सा कर रहे है, लंपे समय सी रोब शो चल ब पहलागगे लागों से कल्बुव्रगी के पतेल काआ शोग से शुरूइ होए, यज़् सीद च़ला लगा तार्जारी है, अआप दीरे दीरे प्रचार इसके पहले हम शब्डों की मर्यादा और लख्मर वेखा लागने की बात कर रहे थे अब भी हम नहीं देखरे की चुनावी गोश्ला पत्रो में जिस तरीके से जो वादे की एगे है है उने एक प्रबुक वादा पीएफाई वर से प्रबुक वा इससी बज्रन्धल का भी कोंगरसने बना दिया। किस वोब भी लोगा दीकते है पीएपफाई ज़ेसे सनभतन की तुन्ला बज्रन्धल से किये जाने की उद्रन्धन ज़े सांसरतोथे के हंदुब आपी सनबतनोग पर बैं लगा ने का जो कायत खेला है, खेलता के लीएका प्रादा ज़ब यहाँ, क्रनात्न खी आप्बविये आप से प्रतिखुने अप भी आप बाजन् yaşन को अद्सार ने शाह। गिर भी गन्फुस्न की का लिएका र सब है, जो वीगा एक जिर करता आप की प्रिगोंगेंता ऊए कह। अचश्व भाजी मैंनिकस्स सु मैं अख्षर नहीं होती ये एक ताहौनी प्रक्रिया होती है इं इस भान लगाने, अगर बान भी लगारा हो तो इसे पहले गुदार सबा में भिजेएक की तोर कर इसको, इसको दिसक्यस्श्शन होता है या फ़ाँ जिदुड गो भे ताबबद़गे है कि स्वमान्तिच्ट़र, cade mas Curricula sesame vermice. आप आप इआप पाशागे बद़ी, as a ak opposite of theExpress lago ko, यह थी बान ग़ाने की बाज गे और पीहफाई की जबाद तो बान यह बीजबी ने पीहफाई पीहफाई पीहफाई के बान लगा एह. यह गो दोनोंताग की खोँस्टल इलाके में कही नहीं उसकाशर धेखने को मिलेगा. और प्यपाई किस भीने पहले... मेंगल्र के रहा के लग़ाब के प्चुट्टे को लेकर... ब होत द्याप रहा और... प्यद्वाई ने इस पिलाके में जो स्विंट्बिर्ट प्यद्वींग है तहाँ तो तब आई ख़ूलजेंवार कई उस्वुज में हीजाप को लिकर भार जाजेद प्यद्वूड्वा ना जे बनाजे बनाजे जो आप सुफ्ट्रिंखोर्ट कोंप्या उसके बाग प्यद कि बाग ज़ेप मैनीको الطरील � ooh । प्यदंवाआई बाई प्यद्वाछ बाग जो हैा準 लेगाpiece आत to wspól MANATIC गर होती है कि आँऔ मुझко टाँन. Stream- बद्रेंबली हनुमान जी को उन्का अप्मान कर राम के बाद एक नया मुद्डा जो है उसको राज्मितिक रुज दे रही हैं जे एक चीजो अप आप से समजना चाहेंगे प्रदान मुद्द्री की रोडशो के दोरान सीदी तस्वीरे हमारे दरषक देक रहें किस तरीके का विजित तोर से तांगरेस के गड में इस तरीके से तन लंबारोर शो करना तब जब की अलगलक तरीके के बायन और बीजी हम ने भी की एगे एक वप शपष्च्ट संकिध लिए जाने का है कि किस तरीके से वहाप न एक दार चुना प्रचार चलना है भीजी पी का अगे बिजी पी को प्रचार जो प्रदान मंक्री नरेनो मोडी जो स्तार प्रचारग लिए बीजी ती की लिफ्ट में यो दो प्रचार खमरेस को यस का मेज बरना को जो चो देखा जिजट्र प्रचार को AACC अज़्ेश मली काडिन कर गया तनगर मानते है यही उस्प्रदार मंति नरेनो मोडी आज ये भिशार दूईदार रोच को करे एक नस्सेच तेरे हैए ये राजीदिख संभेष तेरे नी और लिए येl आप kayak भेहनट�持का हैंटू south रापल करईए थबचवाचद톤य ब़ादुर लोगं grew ऱनादर लयां् Kit दी लीएग लेग navy राब��़ ची आखजी दीर�ाईश क्ொछा तारवहкої मारडर चाल बिया ficar या छुगा references उर्वे उन्होंने राए था पिस्वे लोग सबा तिनाग में और उनके साथ हो भगवंद खुभा जो भीदर के यां सांचचच हैं तुए तमाम लोग जो जो तमाम सांचचच हो इस छेत्र में फोकोष्तियों कर इस छेत्र में तए योजना ए लागुच की हैं अब नागँच कह गुँच डेश की मुख्षे दारा के साथ जोर दिया है तुए एक दोंगा शाँं मेंषज जोगा प्रदान मंट्री कऊ़ूरेश को उन्के च्डड़ में दे रहे हैं अर यहां पर पहले भीजेपी के वरिष नेपा बीए से दूरपा ने भी कई रानिस की, कई रोचोच भी पुदान, मुख्षु बत्राज भोमाई ने भी यहां पर रोचोच के तुछ इसी तराई की भीर उने जेचने के लोग उमल पुदी. बीजेपी ने जो बहुष्वापत्र चुनाउ बहुष्वापत्र जारी की है उने चाही उनिफाम से विल्कोट की बात हो, यह फिर अटल आहार केनर की स्थापना की बात हो, BPL परवारो को, सिलिन्टर भूष देने की बात हो, की सुब पे देकते है, तब अब जब की एक अ� तब विल्कोट की ताजुब नारा दिया जाता हो, कितना लोगों को प्रेडिट और प्रुसाहिट करता है, जी बीजेपी की गुष्वापना है, अटल आहार केन रहार शेट्र में करना यह गरीब लोगों के लिए, पांट्र्पे में थाली देना यह बहुत ठहमेप तब � अटल अहार केन रहार, तो परने कमरेल में इंद्रा कैन्टीं चूरू की दी, बीजेपी अब इस तो बड़े पाईमाने पर अटल अहार केन रहार केटर के पोर शूरिक रहे हैं, और जो सब पसंट अलोगपेषन जो किया है जी अपी एडुकेशन कर यह तापी आहमेद र अपर खासर महलान तक यह विकास नहीं पोच्ता यह बहुत आहम है और तस लाक गर देरे की बात भीजेपी नहीं अब ते मानिप्सर्स्तो में कहा है तो तो देखे रोटी कप्ला मकान यही नारा होता है आम अद्मी का और यही हो तीजे हैं जिसके इस गिर प�री राजीती अड़ाटी मानिप्सर्स्तोंट मैं प्रज़ा प्रनगाडी के नाम दिया है यहे लोखों का मानि SBSर्सो, ज्नता का मानिसर्स्तों  decorated नाम दिया है orientation तो धरीव को आदन लिटर दूड फ्रग देने की भाहर कर � doubts भीजेती ने इसका जवाध मैनिखुस्पर के लिए दिया और कहा, के नन्दिनी मिल्क जो है, ये गरीवोंटक पहुंचाई जाएगा, हर रोग, आथा लिटर दूग, गरीवोंटक पहुंचाई जाएगा, ये बहुत बड़ा स्टेक्मेंट है, और लोगों के लिए ये तमा दिबेट का मुत्टा बना है, और कोंगरेज, इसको लेकर भी भीजेपी पर कई तिपन्याद ही की है, और ये भी कहा ते करनाटकों भीजेपी पुलराइशेशन कर चिलाएग जिटनी है, तो ये आरोप हमेशा से कोंगरेज भीजेपी पर लगाती रही, लेके भीजेपी � ये तमाम तीजें जो है, आम जिंटा के सामने है, और आम जिंटा दिब वोड्ट करने अपना मत सिनाने जाती है, तो वो फैस्ला करती है, के कैसे विकास ही राजनेटी से उपर है, जे अप हमैं साथ आईशा बनी रहें, कल बुरगी से अपात बताद जन समजा इस समेर उमला हुए है, प्रदाद जन्द करोंगे लगातार खेषो लगातार और आम पर प्रटेल चोग जाएगा, अद बडी संख्या में लोग प्रदार मनत्री नरी नरमोदी के इंजलक पाने के लिए सुड़क के दोनो तरग खडे हैं फुन बरसा कर, पूषप वर्षा कर कर प्रदार मनत्री नरी नरमोदी का सुड़द कर रहे हैं अद बडी स्यादगार लमहे की इक तस्वीर यादगार तस्वीर खिष ले दे किलिये लोग अपने मोभाईल के जरी अगलक तरीको के तहतिस समें अपार जं समथाए सलग के दो तर मोजुद है कलबूरगी में प्रदार मनत्री नरी नरमोदी का रोग सो लगातार जारी है और बहत महत पूड है किंईकों अगर देखे तो राजनीतिक और सीयासी लिहासे कलबूरगी अट्री नरेंडवोदी उष्प्रेम का जोग प्रतिदान कर रहें उष्प्रेम का रेषिप्रोकेट कर रहें जध जंसमदाए से मिल्ले वाला अपार सने हैं उष्प्रोबाग, अबज़्ाय नबोदी कर अबज्च्छे अस्भी अभ्ज्वा, बोजोर, महलाय, बच्चे अस अद्समय को चनाओ होने है, वेहत महतपोड है कल्बृर्गी में रोचो की अजाडार्दवार्दाद को कहिना कईईई प्रभा�免कर सकता है, कि अगे छुलबर्गा अग्रेाजातवा ये सब अज्द्द, अगे अगे चियास ट को पिक्दागाईद्वार्दां के पफ़्तल अदर दादार बना देनेंगे प्रदाल मुद्टरी नरे नरमोदी के रोडषो चूनावी राजनीच से बहद लापदाएक होते हैं अर कल्बुर्गी में आएवजुध किया गया आप प्रदाल मुद्टरी का ये रोडषो जो की पिषले लंवे समय से चल रहा है आप रोडषो दिरे दिरे सरदार प्रटेल चोब की तरब बड़ागा है मैं साथ हमारे समवाद्दाता आशाख हानम मुद्टोद हैं और लोगो का भिवादं स्विकार करने का और उसर भिवादं का सम्मान करने का और अदा तरीका है प्रदाल मुद्टी का वो भी जनता जनार्दन से किस तरीके से सारे प्रोटोकोल तोड कर या फिर जनता जनार्दन्त के मनोभाव को देखते हुए अला गलक जगो पर रोडषो के दोराणु जिस तरीके सो लोगो से मुलाकात की जिस तरा से लोगो सो वेक्तिगत, कुंटेख या परसपर संवाद और संपर्ट करते हैं वो भी वर्टमान राज देटाव में बहत्ध कम पाया याथा है जिस तरीके से और उसी अदुपाड में जनता जनार्दन देखे तो तस्मीरे आप देखरे हैं वो भी वर्टमान राज तरीके से जिवा लब्रेज है पुरे उच्साः से उर्जा से और लगातार पुदाद मुलत्री के भीजेरत के साथ वो लगातार हम सफर बने हुए है लगातार बूल एक वुडजा ही है जो लोगों को उच्साहित किए हूए है अआशाःःथ आप शी जागना छाहंगे अगर देखे तो, कुँँगस ने जोगी अगर गोश्वापत्र में जंटा जऩारदन उस्पर निरने करेगे इक निष्पक्ष आखलन के अनुसार आप किस तरीके से नारोपो को देखती हैं जिस तरीके से कहाजा आग्खुष समजाए के आरक्ष्षर को कम की आग्गे हैं किस यह भी एक बहुत बहुद मुद्दा है और बिजगपी कही नारोपो को सिरे सनाकारती है आग्ष्षर आग्ष्ष्ष्ष्ख है जो मुद्दिम समजाए उने जुस्टी कैटेगरी EWS कैटेगरी में शामिल कर दिया और भीजगषी नहीं यह जावा किया है कि इस कैटेगरी के तहें आग्ष्ष्ष्ट्ख के रपनुम्देशिन बहतर होतकता है भीजगषा है जी तो हम सीदि तस्मीरे देक रहा है कल्बुर्गी से प्रदान मुद्द्दी नरिद्वोदि की अमच़े सर्दार पतेल छोब तक रोडषो में शामिल हुए है और तो अनके सामिल हुए है हजारो कि संख्या में वहा के यूवा