 सात्यों, आत्मा निरभर भारत के लिए आत्मा निरभर किसान भी उतना ही महत्पून है. लेकिन इतने वर्सों से हमारे देश में क्रिसी और किसान को बेवगजा के नियमों और कानूनो से बांत कर रख्खा गया था. आप सब किसान साति जो सम मेरे में सामने बैटे है. अप तो खुदि इतने सालो से इस भेवगजी को मैंसुष कर रहे हो गे. किसान अपनी फफसल काहा बेचे सकता है. अपनी फफसल को श्थोर्स कर सकता है या नहीं कर सकता है. ये भी तब करने का अदिकार किसान को नहीं दिया ड़ा आता. इस तरग के भेद्भाँ वाले कानूनों को हमने दो सब्ता पहले कद्मखज दिया है अब आप कहां फसल बेचेंगे ये सरकार ताए नहीं करेंगे बाबु लोग अदिकारि लोग ताए नहीं करेंगे बलकी आप मेरा किसान खुट ताए करेंगा अप �碲ं अपने राज के भांर बी अपनी प्सल बेच सता है अर गी सी भी भाजार में बेच सकता है अब आप अपनी उपच का अच्छा दा म देने वाले व्यसातो से कंझनयों से अप वे घर साभ थे है उनेशी तिस बाद बेच सकता है पहल्ले कान온 पसल के स्टोग करने पर रोक लगाता ता, अब उस कानून मे भी परिवरतन कर दिया रहे है. साथियो, आत्म निरवर भारत पैकेज में किसानो की पसल रहने के लिए कोट स्टोरेज बने, किसानो को सीथे बाजार से जोडा जाए, इसके लिए भी एक लाक करोड के निवेष की गोषना की गगी है. जब किसान बाजार से जोडेगा, तो अपनी पसल को जाडा डामो पर भेचने के रास्ते भी खुलेंगे. आपने आत्मन्दिर भर भारवत अभ्यान के तहत एक और फैसले के बारे में भी सूना होगा. आपके गामो के पास, कस्बों और चोटे शहरो में, स्तानिय उपच से अलग, अलग अलग उत्पाद बने, पैकिंग वाली चीजे बने, इसके लिए उद्धोग समूँ बनवाएं गयंगे. इसका बहुत बलालाप किसानो को होने जारहा है. आप जैसे खगर्या में, मक्का की फसल कितने अच्छी होती है, लेकिन अगर किसान मक्के के उत्बाद बनाने वाली कम्पनियो से सीजा जोर जाए, खगर्या की मक्का के लोकल प्रडक तयार हो, तो कितना पहदा होगा. इसी तर, भिहार में मखाना है, लीची है, केला है, हमारी उपी में आवला है, आम है, राजस्तान में मीच है, मद्बदेश की डालें, उडिसा जार्खन में वनों की उपजें, कि हर जिले में, अच्छे अने एक लोकल उत्बाद है, जिन से जुडे उद्योग पास में ही लगाए जाने की योजना है.