 akşamın seyir olsun eziyiz kanalı iş izleyicileri. Yirmi katriyet kimi yirmi ikinci yıl tarihte açık söz programının canlı bağlantısında hoş gördüğü sizleri. En ev vaktimizde saat yirmi bir de karşınızdayız. Eziyiciler bugün ülkenin eee bir neşe fel genciyle beraber Hazar Bocan gezdiğini durmakla danışacağız. Neye göre biz müvzuya müracaet etmen olduk. Yagın ki herkes için ııı öten yafrelayının on yedisinde yani beş gün önce Baklı'nın merkezinde başveren o olay cemiyeti bir daha seyirken hadi. Hazar Bocan gençliği yani eee bugün niye eee o şekilde aşağılanmalı da. Hazar Bocan gençliğini birce telefon verdiğiyle niye o hala salmalılar ha? Mesela diye farklı rakmışlardan bakanlar da var. Adam eee rap verdi. Ay Özgür İslam adam bloğe girdi. Adamın özünün marakları var. Eee ama bu demek değil ki eee yalan veriler versin herhalde. Ona da bunu ııı haberlarla etme istiyordu ama eee bu biz de cemiyette bu ki yani Hazar Bocan gençliğinin durumun öpsüğüne gayet mağımıza sebep oldu. Hazar Bocan gençliği bugün işsizdi. Hazar Bocan gençliği bugün ümitsizdi. Belki de biz farklı düşünürüz. Belki de bela değil. Üç fel gencimizi bun köyleşimize dert etmişiz. Üç siyasetçi fel genç. Eee farklı farklı siyasi kurumların temsilçiler değil. Ben onları birbürü size tegidime ineceğim ve onlarla beraber ülkede gencliğin durumunu değerlendirecek. Eee birbiri onlara eee ben çok stiyadum ki Efir'e alak. Hazar Bocan demokrativeri FAK Partiyesi'nin yüzlüğü Sedaget Abbasova eee hal hazırda canlı yayımızdadır. Sedaget kan hoş gördük. Hoş güvenin Feth be. Akşamınız hayır olsun. Teşekkürler. Hazar Bocan hal cephesi eee Partiyesi'nin üzvü Fadeh Madli. Tamam. Hadi. Hazar Bocan'ın milletçi gençler teşkilatını uzun idilerdi. Eee ben yakışık hatırlıyorum. Gündüz Bey'le çok yeni nitmeli çağlarında bu prosesi dolu. Bugün de Hazar Bocan'da milletçi gençler temsil edilir. Milletçi gençler teşkilatını tarihe etmizde olursun idiler. Gündüz Sadık ofis Gündüz Bey Salan Miran Efir'imizden çok çok sağ olun Gündüz Bey Gündüz Bey'in sesi bağladı. Gündüz Bey sessasın lütfen. Sağ olun. Teşekkür ediyorum. Binahtarım. Biraz kameranı tenzimliğin zahmet olması. Kameranı tenzimliğin zahmet olması çok yakındasın. Hı hı. Bize seste ekho var. Ben bir başım özüye geçireyim ezi dostlar. Tekmine bir saat beraber olacağız. Herkesin bir yirmi DG'ye yakın danışmak zaman olacak. Onun göre tekmine size üç beş sualım olacak. Yani eee aslında bu sualları belki de eee cemiyetimiz için daha ııı global meseller var. Ama ben düşünüyorum ki eğer bugün Hazar Bocan gençliğinin durumu üre yaşan değilse bu global mevzular hakkında danışmakla bile hakkınız yok. Yani ister ülkenin sosyal iksadir durumu ister yani her şeyde her şeyde gençlerin eee belediyek menafegoru mu aldı ki herhalde genç geleceğine bağlı kararı veren onlar. Eee olabilirdi bu ülke bir eleşimizde eee mevzut iktidarın da temsitsiz olan gençler şükür hakeriz. Ama tersiz ki bizim kanala tıkmalılar. Çıksalar müracaetelesinden de indi dağılabilerek. Esk problemi yoktu. Bir marağlı debat olsun. Ama burada her farklı farklı eee siyasi grupların numayindelerden iştirak. Iki ben düşünüyorum ki biz de eee pluralist fikri de eee ileride sürmesine gençlerimizin sevgilerimizin sebebi olacak. Bizi düşündüren nedir? Eee ülkede bugünkü gençliğin durumu necadir? Eee yani mesela değiller ki ırk dört günlüğü savaşta o gehremallığı gösteren o gehremallığı imzatan Hazar Bocan gençiydi. Ama hemen park bu bardaçı olayda ezilen eee takgir edilen de Hazar Bocan genci. Ama o Hazar Bocan genciki takgir edilir ve bugün yalnız gündelik hayatı düşündü. O Hazar Bocan gencilerin bir faizini teşkil ediyoruz. Geri şeyden mi bu ülkede doksan dokuz faizi gencilik, kifayet gider eee belediyek genayet beş durumdadır. Bu her taraflı değilim. Ben bu hakte ben istiyordum birbirisizlerin fikirlerinizi eşirdek. Eee ülkede gençlerinin durumu necadir. ülkede milletle gençler siyaseti nece kurdu? Bu hakte sizleri eşitme imenim çok maraldır. Eee yakın ki eee beyler etiraz etmezse Sedaget Han'dan başlıyor. Sedaget Han buyurun. Hazar Bocan Demakriyat ve Rifah Partiası'nın üzdüğü Sedaget Abbasu. Buyurun Sedaget Han. Sizin değerlendirmeniz nedir? Her suala tahminen bir üç dört degezine cevab verebilirsiniz maksimum. Eee evvela minnettarım. Yani genç olarak tegidim edildiniz ama eee onu mutlaka bildirmeliyim ki ben gençle istatsanı eee belediye geride koymuşam. Ama söz söz şüphesiz ki eee istenilen yaş grubundan eee gençliğe bakmak mümkündü. Eee birisiz necadir. Eee aslında kifayet kadar aktual bir mevzudu. Ona göre ki eee gençlerin problemi tekecek gençliğin öz problemi değil eee bir tövbülükte cemiyetin problemi de ayrı ayrı ferdelerin de problemi değil. Bütün cemiyetin problemi de. O bakımdan eee yani kifayet kadar aktual bir mevzudu. Eee esninde eee gençliği yetiştiren eee menden razı olarsız ki mühitti. İstenilen gençliği mühüt eğer eee mükemmeldiser hiç şüphesiz ki gençlik de mükemmel olacak sağlam bir gençliği yetişecek. Eee o ki kaldı eee park bulvarla bağlı sualınıza eee birisiz eee ben eee şüphe ilenmiyorum ki yani bu diger ülkelerde hatta inkişaf elemiş ülkelerde de yani o kim o tür fanatizm yani mevcuttur mümkün olur yani bu kim havalar mümkün olur. Esninde eee her bir insanın içinde bir eee enerji gılılır. Yani o enerjini eee tenzinleyen müsbet yönde istigametlendiren bir mekanizm olmalıdır. O mekanizm olmadık da eee yani bu kimi eee istigametlerde yönlenir. Bir eee beni narahat eden oradaki o fanatizm değil de aslında. Yani daha dehşetlisi o eee aşağlayıcı nasibet yani gençleri olan aşağlayıcı nasibet yani eee o vurulmağını heyegeten de tesir edici bir mekanıydı. Ve en piside o gençlerin eee hemen o münasibete aşağlayıcı münasibete layallıgıydı. Eee lagiyetliydi. Eee bir siz eee aslında o lagiyetliydi o gençlerin gösterdiği o layallıgı lagiyetliydi de bir numunede görüp götürdüğü numunede hansı ki eee o lagiyetliği kimi mesela aileden görür kimi cemiyetten görür kimi devletten görür ki ve öz nöbesine çatanda da aynı benzer lagiyetliği eee belediye sergiliyir. Bak ııı telsüf veren mekan budu. Teşekkür ederim Sadegat Hanım. Sadegat Hanım bir başa mevzuya keçti. Ben çok istiyordum ki ııı ülkede gençlerin ümumi durum inan bağlı fikirleri eşitek sonuna yeniden sadegat kalma dönerken ııı bu meseleyi eğer ııı işare etseniz ııı dimeli seve seve dinleyeri sizi. Eee buyurun Gündüz Bey sizi eşitek, Gündüz Bey eşitek ııı bu meselenin bağlı ııı Gündüz Bey'in zaman zaman bir heyecan tebliğleşirmişi ııı buyurun Gündüz Bey sizi bu meselele bağlı mögheniz maraldı. Eee meseleyi seve seve dinleyeri sizi. Buyurun Gündüz Bey siz de eşitek Gündüz Bey eşitek ııı bu meselenin bağlı ııı Gündüz Bey'in zaman zaman tost signalı kimati sade mi? Niye tost signalı? Azerbaycan gençliğinin hazırçı durumu karanlıkta ışık aktaran bir obrazda. Yani eğer biz ııı eğer biz düşünsen ki bizim gençliğimiz eğer bizim gençliğimiz eğer bizim gençliğimiz isterse ki ııı neyse eldelesin bunun için çalışma ııı istigametlendiren obrazlarda olmalı. Ama biz bu obrazları görmürük. Biz görmürüyor obrazları ki eğer eee bizim gençliğimiz neyse isteyir miyse neyse eldeleme için attımlar atmak isteyirse hansı ııı vasitelerden istifade etmeliydi. Biz bunları görmürük. Hazır ki meselem ııı gençler siyaseti var. Iıı gençler teşratları var. Onlara mali yardımları ayrılır. Işler görülür. Ama hanı neticesi. Hiçbiri yoktu ortada. Çünkü onların hamısı ııı yüzde doksanı diyelim. Çünkü on faiz işleyen geçen teşratlar var, yakıştı teşratlar var. Yüzde doksanı sadece şeşil tehtirmek, ne kadar olsa görüşe gitmek, bu çim obrazlardan başka bir şey yetmiyorlar. Yani eğer biz oradasi gençliğimizi ve bazı gruplar yani hatta seslendirde bunun için medeniyetsizliler, seviyesizliler falan dılar. Ben bile düşünmüyorum. Iıı medeniyet sözü kuruculuk demekti. Yaratıcılık. Istesalat. Yani neyse yaratmak demekti. Eğer bizim eee gençliğimizi yaratıcılığa yönlatsa niye bizim gençliğimiz eee hansısa bir eee loru dese havayi telefon için ele nöbeye dursun yahut da ki orada özünü eee bir gamsılayan birini görsün karşısına biri çıksan yani gayrı eee civil formalı bir leftarnalüzleşsin. Yani eğer bizim gençliğimiz doğru düzgün attım atmak için hansısa institüsyonal yani institüsyonal diyen de adeten hamı devlet şu yönlendir. Ben tam da Yani disiplin anlayışı teyze devleta ait değil ahı. Hansısa bir eee gayr ölçüme teşkilatı da neyse iş görmeye çalışır. Iıı ciddi bir lahyesi var. Ama cedir ele bir ciddi ona bir eee maliye ayrılmır veya ki dikkaten çınar kalır. Ama hansısa bir uydurma bir gayr ölçüme teşkilatı da yığılıp orada ııı toplanırlar bütün günü falan tedbiri çetirdik falan yere gittik. Ben hep bunlarla gençliği yönletme yular. Meğer bunlara gençliği Azerbaycan'ın sabahına doğru istikametlendirme olarak hiçbir şey görmüyor. Yani bu netizelsizliğin sebebidir. Ama dese dese ki eğer oradaki parkur kardeşi toplananış o bir hadise bizim faziyemizdir. Yok ben düşünmüyorum. Zünce eğer eee gençliğin farklı yollar kapadılırsa yani isteyerek veya istemeyerek veya başka formalarda istikametlendirirse gençliği elbette şu özünsür o karanlıkta işi o obrazda görezi. Orada telefon paylayan obrazında görezi veya tiktokta bayağı da minbir şebeçelerde oyunlar sardı pul kazananlarçi var. Onların davamçısı olup men değil asan yolundan pul kazanım o obrazına düşerdi. Yani Lorya dese genç ahı karşıda ne numune görür ki? Neyini gösterirler? Bir çıksınlar desinler ki falan numuneye göre gençliği falan çesler sevdi. Biz numunere düzelemiş. Hanı hardadı. Çıksınlar göstersinler de. Bir tane censlik göstersinler ki Azerbaycan Üskasının telsiliğiyle bakın burada karezi katmadan değilim. istikametlenir, göllenir, elenir, setzilir, hansısa bir devlet orkanda ve hansısa şirkette yukarı seviyelere doğru inşafıyla, pille pille adlımlıyır. Biz bunu görmez değilim. Mesela şahsen ben görmez değilim. Kimi sen numune gösterebilirler? Numune gösterdiği nerede? Eee mayan eee grupların marakları. Bundan başka bir şey görmüyor. Ona göre censliğimizin karanlıkta işi aktaran o obrazda görevi. Yani Merikratik, hiçbir iarkik prosesi yoktu. Her şeye orta mehtepten başlıyor. Orta mehtepte eğer Şacir göllendirilmirse neyse. Orta mehtepte Şacir'de ne okutturulur anca ezberçelik. Hele bu yakınlarda astronoma da yerleştirdiler. Anca ezberçelik, ezberçelik, ezberçelik, dokunusu bir bitirdi ezberçelik, teknikoma gelir ezberçelik, teknikonda ümmiyetle ezberçelikten başlıyor. Orada yetmeyelere senet öğrenmeye ezberçelik. Senet ne demekti? Hansısa bir iktisadyatın bir formasında ya da bir hansısa bir mesleğinin iktisaslaşmış kadrı. Veya kuducerle sen bir sahipçer olabilir. Yani biz bunları görmüyoruz. Bu da eyle bir hadiseler başverir ki artık zinaya seviyesi orta mehtep Şacir'dinin formasına gelirse orta mehtep Şacir'dinin biz zinayat olularını görürüz. Yani bir sözle bizim gençliğimiz karanlıkta ışık aktaran bir obrazlarda hazırdı. Yani imim bu durumumuz budur. Teşekkürler Gündüz Bey. Böyle bütün gençliğini Fuat Bey'in yaşı otuzu arkada koyup serpirim remise Fuat Bey genci döneminin meygen size snaps kandı geçip respektli genciydi. Ben yakıştan iran Fuat Bey'i. E farklı farklı siyasi teşkilatlarda olsak da ben çok yakıştan iran. Ailelik çok yakıştan iran. Ama Fuat Bey gitti, haps kana hayatını çekti gayet de geldi. Ama yine de siyas faaliyetine devam edeyiz. Böyle bir sual doğur Fuat Bey. Sizin sizin için aftertar rejimlerde genç olmak nece değerlendiririz bak bu sualı. Ve tabii ki ilk önce hem Selahattin Hanım'a hem Gündüz Bey'e mümvallandığım suallara da neyle bundan beraber cevabı verin ki çok istemiyorum bu sualları böylem aranızda. Çünkü Gündüz Bey'in hem de ses problemimiz yaşanır. Onun gibi bir başa bu mevziye geçireyim. Gündüz Bey'in de bundan bağlı cevabını işitmeyi marak olacağı ilerleyen değerlilerle. Necati bakman istiyordum siz bir gençliğin durumunu özellikle aktif gençlerin durumunu tövbe felias bizim izleyicilerimiz. Feth Bey bir daha salamlıyorum sizi de diğer konaklarımız Gündüz Bey'de, Sadakat Hanım'ı da izleyicilerimizi de salamlamaz diyeyim. Milletlerim dergatiniz çünkü Azırbacan'da hal Azır'da gençliğin durumunu Necati aftertar ülkelerde genç olmak mümkündür mü? Azırbacan'da bugün ümmetle belediye, ülkenin sehyesi, teksili, iktidiyatı, herbisi hansı ve ziyette dışarı gençliğin de aşağı yukarı reyaldır, o ve ziyette bunu biz ne daha artık ne daha eski ümmetlendirebilmemeli çünkü birçok hâllarda Azırbacan'ın devlet televizyonlar bizim karşı taraf hâllası benimle bir şeyde olduğumuz ökkenin ünvarmışlarından bir ifade var. Bütün saheler, iktidiyatı bütün saheler bir iflasa uğramış ülken. Çok tacifler olsun ki bugünlerde Azırbacan'da yalmışlar etme, aftertyede etme, Azırbacan'a ne bir vesaire çıkardık ki biz artık eyni sözleri çok rahatlıkla öz ülkemiz hakkında söyleyelimleri ve çok tacifler olsun ki hâllâzırda biz o ülkemiz öz ülkemiz hakkında o ifadeler işlederken biz öz ülkemizde hâllâzırda mevcut boşluklar hakkında danşarken gençliğin geleceğiyle rahatlıklarımız dile getirirken dediğiniz kimi illerimizi mehbeste geçirmeler mekumu oluruz ve bugün hayatımızın bir neçeyini temir parmaklılar arasında veya diğer mehrumiyetleri yaşayarak geçirmeliydi. Kimisi bu yolda tesirinden mehrum oldu. Kimse kariyer arasından işinden çıkardılar. Kiminse ailesiyle münasbetler ile arasında gidilir ve kohumlarından zorla intihar ettirir. Kimsede azarlığımı bu yolda kurban vermek olur. Ben burada bir statiskaya nezere getirmek istiyorum. Demelde ben hâllâzırda bu efirle bağlı bir meç araştırma farkın gençlerle bağlı. 2010. yılda Azerbaycan ehalisinde 29 udan onda 6 faizi gençler oldu. 2020. yılda heminki faiz nisbeti 20-24 faizi oldu. Bugün ülkemizde 2 tam onda 3 milyon genç var. Tabi gençlerin 46 tam onda 7 faizi kadınlar teşkil edildi. Yani 2010-20. yılda arasında 10 ilerzinde Azerbaycan'da 6 faiz gençler sayında gerileme başverip ülkenin ümmiyetle bütün iktidiyatından da bütün sehiyesinden de daha önünde burada bir esas priertesi problemi, pundan intihar problemi olarak tesil probleminin önüne çekmek istiyorum. Belki orta esirlerde 19. esirin evvelilerinde yaşanmış Grigori Petrov'ın beyaz zambahları ülkesinde eserinde hatırlatma ile meydirim, küçücüğü bir hatırlatma var orada, büyük diplomat ve filosof var Sinilman Sinilman Filanze ve İsveç şahılından sonra ülkede İsveç Aligarkiyasının Filanze gençlerini müteleştirmesinde ve zombileştirmesine çok büyük yatırımı var etmeye başladı ve ülkede tesilişçilerinin pedagogların eme haklılarında süsü bir ilerleyişler hayata geçirdi ve tesadüf değil ki iki esir geçerinden sonra Filanze tesil modeli, daha son olarak Japonya'nın ve diğer ülkelerinde istifadettiği hem iki tesil modeli dünyada en gücü tesil modelinden biridir ve bugün Sosyal Zemakrat İdare Etme sisteminde maalik olan Filanze kısadiyatı da dünyada tanrıma kısadiyat modelinden biri sayılır. Demeli İstanbul'da bütün dünyada söylendiği yalnız sabahlı kadınlar hoşbet de olabilir ve yalnız özel geleceğini ne istediğini bilen kadınlar hoşbet de olabilir ve yalnız gençlerin böyle diye aktif faaliyeti ve mübarizasi neticesinde ülkede keyfiyatlı tesila daha sonra mendigar buzulukla keyfiyatlı sehyaya, yakışı herbiye devletin aile olmalı bir gündür. Daldı ki Park Boulevard'a bir neçe gün önce yaşanılmış hemki olayla bağlı bir hasfet bildirmek istiyorum. Buradan tam sen bildirin, Azerbaycan gençliğinde Azerbaycan halkınlar, hümiyetler, herkese günahılandırın onun terefları değilim. Yine bildiririm. Günahkar burada ne kadar beyrabiyettik de sastanarlar ama günahkar bugün mene göre istenmen diger naserlerde olduk. Yine de Azerbaycan'daki mevcut idare etmesin. Azerbaycan gençliğini son model normal bir mobil telefonu mevhat kalmasına sebep kar olan boyunca Azerbaycan halkindedir. Çok tesadüfi değil ki bugün Bakçı yerinde elli yena ile kurmuş gencin bir tane evi yoktu. Ama bir tane yena ile kurmuş gencin elliden çok yerinde Bakçı'nın evi var, menzili var. Bu ülkenin faciasıdır. Bu elbette ki Azerbaycan gençliğinin boyunki günde keçmeli olduk ve keşliği, keşme keşli bir yolda. Bu da neye göre, biz çok kasıp yer altı yer üstü servetlerinden mehrum Tanrı tarafından hiçbir resurs bekşedilmemiş bir torpada yaşamırak. Biz çok zengin bir torpada çok mehsullar bir rejyonda yaşıyoruz. Lakin bu günkü günde böyle bir beciyette olmamışsın. Karrupsan'ın ve Manapolyan'ın Tüküyan ettiği, Aftar Italyan'ın hüküm sürdüğü, arkayık değerlerin evvel olup bir idare etme altında yaşamak bu kadar. Çok teşekkür ederim. Ben Sedalet Hanım'a davabilirim. Sedalet Hanım, eni sualı, farklı rakı kuştan size seslendirmek istiyorum ki, geçeyden, aftertar rejimlerden genç olmak çok mu çetindir? Bakın çok meraklı bir fakta işareledi Fuat Bey. 50 gencin bir evi yoktu, bir gencin bir de saati var ki onunla 500 ev alma olur. Yani bu kadar adaletsizliği olan bir cemiyette genç olarak inkaf yollarında hansı maniyeler var, bunu ben istiyordum ki, bir de siz zindilinizden ışıdaki, hansı maniyeler var bu gençliği için. Dedi ki, ben gençliği dönemde arkada koymuşum, bu arkada koyduğunuz dönemde hansı maniyeleri yaşamışsınız. Evvelce, onu diyeyim ki, fikirlerin azat şekilde ifade olmadığı bulunması mümkün olmadığı cemiyetlerde bütün cemiyetlerde, bütün devletlerde neyinki genç olmak, bütün yaş grupları için hemin o cemiyetiniz olmak, hemin o ülkenin vatandaşı olmak çetindi. Bu tekçe gençler için çetindiği boylu, çocuklar için de çetindiği boylu, orta yaş grubuna da yaşlı neslede çetindiği bugün pensiyanirler, hansa eziyetleri çekiller. Yani göz kabahındadır. Ümmetle gençliğin bayağı ki meseleye bir tohunum, ostandar, strateginin bağlı İstediği İstediği İstediği İstediği bağlı. Ümmetle o siyasetin ne derecede böyle diye uğrulu olduğunu görmekten ötürü, böyle küçüye çıkmak kifayetteki çay evlerinde internet klublarda, parklarda o işsiz, güçsüz, tehsilsiz ondan sonra hayatının o en mehzul dar, en semereli vaktinin böyle diye boşa veren bir gençliği var, çok tersiz. Yani bu kifayet kadar büyük bir redem, yüzlerle belki de minlerle var bu çok genç. Birisiz ümmetle o kağıt üzerinde nelerse de var. Bazı bir adımlar aktılır. Baksanız göreceksiniz ki deme yollar ki her bir rayon merkezinde bir genciler evi var. Ama ne derecede semereliydi o genciler evi. O evlerden aşçıda vaktini semereli çırma isteyen genciler faydalanabilir mi var mı ile bir genciketutaki o genciler evine geçsin, oradan faydalansın hayatını maraklı ilesin. Ümmetle devlet özü maraklı olmalıdı. Gencilerin özlerini ifade etmek ifade etmesine gencilerin biraderi, patensiyonu göstermek kabiliyetinin inkişaf ettirilmesine gencilerin teşebbüskar olmasına gencilerin tengid etmesine gencilerin fikir bildirmesine gencilerin değişebilmesine devlet özü maraklı olmalıdı. Yani bunlar yoktu tabi ki çetindi. Çok çetindi. Bel bayahtasıyla bağlı bir meseleyi tuhundu. Fuat bey tuhundu. Esin de bu ilet bilabaşta benim de sahimdi. Meselenmen programı hazırlaşan da bir bir çeşit bir araştırma ahvardım ki, mesela her il malimlerin işe gavulu imtihanı keçirilir. Meselenmenem maraklıydı ki ne kadar erzeçe olur bilirim ki yani kifayet kadar çok erzeçe olur ama gavul az olur. Teessüf ki o son üç yılda o statiska verilmir. Gavulun sahi verilir. Mesela 2021'in cilde 5.345 nefer malin kimi işe gavul olunup ama niçen efer erzeci var. Yoktu. En son malumat bu bari de var 2018'in cildeki. Yani o statiska'ya göre orta hesabdan 13-14 nefer den bir nefer mellim adını kazanabilir. Yani mezun olanların 14 neferine erzeçilerin daha doğrusu. 13-14 neferinden biri mellim adını kazanabilir. Ya hatta bu orta regende de, şimdi öyle hıçsızlar var ki, hatta 20 neferden biri mellim adını ya kazanır ya kazanmır. Mesela 100 nefer ancak 5'i bu işe gavul olabilir. Yerde kalan 95'i kalır kenarda. Ama bu o demek değil ki hem de o kenarda kalan 95 nefer savatsızdı, bacaraksızdı. Yani uların arasında kifayet kadar yüksek bağlanan üniversitede kazanan eyni keyfiyetle üniversiteden mezun olan genciler var. Demek burada bir telepteklif arasında bir disbalansı var. Yani bu şimdi bir sahedim ben baktım ve karşıma çıktı. Tabi ki eyni problem diger sahelerde de var. Mesela yine böyle öyle öz mellim sahesine deyim ki mesela bugün ben çok eşidirim ki tabi belki de o statistika nazirliğin özünde var. Mesela çok eşidirim ki mellim diplomun alıp işe güzela bilmediğine mecburlu ihsasın değişmeye. Yeni bir ihsat kazanmak zorunda ki saha üzere böyle diye artırmak istiyor. O statistika yergin ki teslim nazirinde var ama ben internette tabi bilmedim onu ki mezun olanların bez neçeneferi böyle diye ihsat sözleri iştapabilir. Ve hiç şüpheylemiyorum ki eyni problem. Mesela tutaki iksatçılarda da turizm üzere ve diger saheler üzere de eyni problem mevcuttur. Yani esas burada devlet özü maraklı olmalıdı. Onu göre ki mihdi sağlam cemiyatıyla gençlerin çiğninde kurulup. Çok teşekkürler Sergit Hanım. Eğer traz etmeseniz bir neçe izleyicimizin fikirlerini burada eksittirecek. Çok maraklı fikirler var. Değerli Jale Hanım yazık ki bir anda tesever edin ki naksıbanda iki üç genç bir mekanda dayanıp on beş de giden artık sohbet etsem lütfen ya polis müdahale edip aralayacak ya da her üçünün sohbata hepsi gözleyecek. Maraklıdır ki de bahkida da aşağı yukarı anoloji veziyeti gelip satın. Değerli vele khanımın böyle bir fikir var. Kasıblı, şahsılıktan değil. Gençlerin veziyette olması doğru tesir ve terbiye olmasının etçesidir. Normal düşüncesi olan telefona göre yok. Haksızlık'a göre meydanda ezilmeye razı olan, savaksızlığın etçesidir. Refle Hanım böyle bir soğal ünvanlıyı böyle çok derdim ki Gündüz Bey o soğala da ona göre birbirlerine ezen gençler harkim sistemin bir parçasıdır. Küzüldür bizi işgal eden Rusların Rus sektirinin tabugatı getiren tesadüf değil. Ökceden harkimiyatın görmez istediği böyle gençler değil mi? Gündüz Bey biz de bu meseleye bir milliyetçi, bizim zemiyette milliyetçiliği biraz farklı anlaşılır. Milliyetçilik, rahmetlik nihal atsızın çok müthişen bir ifadesi var ki biz yola çıkıp geri dönmeme göz önüne alan bir yol olur. Beten lütfün şahit olmakla göz önüne alan bir yol olur. Bugüne gel 44 günlük savaşta şahitlerimiz olursa onlar milliyetçilikten, betenseberlikten boşu gördüler. Biz de var rassizim, biz de var faşizim ki bugün açıgaşkar, Ukrayna karşı tezabızda biz bunların şahidi olur. Buyurun Gündüz Bey sizi işitek. Nihal atsızı satmamız yerine düştü. Orada nihal atsızın bir geçen sözü de var. Örülse şahit kalırsak gazi eğer sivil hayata dönerse yine de verci veren biriyiz. Onun bu bari de çok yazılar var. Nihal atsız ümmetle tüştülüğün çok önemli ideologlarındandı. Onun bir yakışık içeride var. Değer ki tüştülük bakın vezifek lafı deyir. Burada neye asasörseliyir? Değir ki eğer bir hekim sef araş verirse ki bu adamın gözü görür o cidibi araşla sürüzülü vesike salırsa ve birini bunu böldürürse bu da bir millete karşı olan bir hareketdir. Nihal atsız ne kadar derine bir mevzuya tokunur. İzlediğinin dediğine sualında böyle izahiliyerem, böyle özüm bir yönünde böyle cevap veririm. Aftari tarizm Aftari tarizm de eğer bir cence olmuşsa Aftari tarizm şüsyeti beledir ki o cence onu hisselattırır ki sen başkasının hayatında, evinde abiyektinde işleyen sen hiç ne sana ait değil. Sen istediğimiz var çıkararak. Yani aftari tarizmin yüklediği felsefe fikir bundan ibaret olur. Ama hemen böyle diyelim size eğer Azerbaycan censliği eğer Azerbaycan censliği tesilden yönlendirilse yani orta meşdetten başlayan ki bu işçi bazarını, emeş bazarını nezere alan emeş bazarını nezere alan bir tesil mekanizme olursa biz censliğimizi daha yakış işle temin edebiliriz. Yani üniversitede diplom pizzat veren çemi, orta mehdetten mezun bunlar ne lazımdır ki? Eğer bir şarjit okumursa neye göre onun dokundu siften atamam tesildeden götürüp aile tesle çetirirler neye göre, bu neye lazımdı? Tamam her şesin okumaya hakkı var ama yakış okuyanın hakkı var başkasının yerini tutanı yok Sadece olarak validen isteyirdiğe şarjit çetsin 11.sifre Şarjit çetsin 10.sifre Şarjit 11.sifre bitirsin çetsin bu kurtaranından sonra falan kesin yerini tutsun gelsin falan işteştasın ne kadar o bence hanım yakışı bir söz idi Misaka hanım der ki ıksas değişme neye göre ıksasın değişme mezvuru olmalı bu censiz ona göre yeri tutuluptu inşaf bütün bir pilla olmalı yoktu niye ölçe imtihan kestelini tutulur? Çünkü tesil yetibarsızlığı özlere yakışabilirler orta mehdette çetid hatrında bağlılar yazılılar ve vefret etler falan neye göre lazımdı tarih okuyan tarih okusun, zorlafyan okuyan zorlafyan bizim ölçeye bu degega gurudlu teknikler lazımdı teknikrat bir zamana da niye fizikadan, kimya dan reyzyattan daha yakışı okuyanları önete çekip onları daha yakışı onun bir sesinde veya da ki yakışı, prespektivli, kariyeraya doğru yönetmirler niye niye onlar geleden azıç sancağı çimler olmasınlar bu piste mi? onlar sonra gelirleri ölçemizin isteği salatına daha yakışı fayda verirler ki ne kadar iş yeri atılar ve bağlı dinler orada işleyer yuvahtlarına yakışı bakarlar, bugün değiller ki censliğin medeniyeti bozulduk medeniyet sözüyle terbiye sözünü arasında fark koymuyorlar medeniyet sözü Azerbaycan aileleri çok çalışkandır 300 manata, 400 manata aile saklıyorlar bu gayramanlıktı rejimde o yaşayanlar bazaranmaz her ölçede yaşananlar bunu bazarabilmiyor Azerbaycan zemiyeti kişileri, kadınları minzür eziyete katlanırlar ki övlaklarını büyütsünler sonra da hansıza biri tıksın efendin ki tıksın efirde desin ki Azerbaycan zamanatı hiç neye layık değil neziyan hiç neye layık değil zamanat meğer bu boyda işleyir eziyet çekir, çalışır uşağların saklıyır, büyüdür ahırda neye tüm büyüdür sünün bazaracağı budur bundan sonraki etapta artık vallaha değin, bazara bilmiyor şacir ya da cens özüc etmeldi kabahat gedebilmir, bir yerde dayanır bir yerde ilişir, ya bir imtihan bu akınlarda ben o arada da yazmıştım link edin platforma girirse işahtarmalar tören siz tesevleliğin ki eysardan, masiften reklamcıdan başka hiçbir şey ahtarın bunlar tesevleliği ya da kriyer ahtarlar ne bileyim şofyer ahtarılar niye? ona göre ki o sahaya üzere isteysalat yoktur ona göre ki o sahaya üzere fabrikler yoktur bir iki tane şirketten başka başka ne var ahı ülkede getirirler yarın fabrikat mesulları yalın fabrikat mesulları ölçemize getirirler, burada bakofka eliyip satıllar yani buna yarın fabrikat satıllar, buna ne lazımdı, ne seçti lazımdı taşımazdı, malı satan onun başına duran bir de pul ortalga koyan biz kalanları ve kalanlar neyine meldi isteysalat tesevleliğin isteysal şirketinden soruşursan ki ay kardeş ay yoldaş niye bunu bu sevgiye değilsiniz olmaz mı ki bunu pazar gaydalarına uygun eliyetsiz ki daha çok işsiz olsun daha çok gelir olsun veya da ki ucuz satınçı daha çok alan olsun adamlar der ki o biri diyorsuz diye girmete kaldırır o biri harizden carir, sen ki burada isteysal edersen değil khan malın bahadı derim yakışık khan malın bahatsa niye talaba el emirsiz ki khan malı hiç olmasa khan malı ucuzlaştırsın da bak bu arada paketler olmalı yoktu o kadar zendirvari prosesi ki bu gendermiz özüt veziyete o kadar zendirvari prosesleri yani biz diye bugün bir denecenci bir telefonun dalına düşüp diye biz üstüne düşebilmelik biz ona yön vermemiş, alternatif koymamış onun üstüne düşebilmelik bana göre bugün Azerbaycan gensliğini integrasi olmalı yer daha çok inşa yapılan yerdi bu da gerfiti hazırda yani men tekniki taraflardan danışalım Rusya'da Rusya'dan hansısa bir blogerin buraya gelmeyi, özünü piyaretin genslerden istifadelemeyi ve genslerin bu istismara menruz kalmakı, buna meydan vermek yani bu özü bir Azerbaycan gensliğine karşı bir şey yani bakında siz telefonu göre neler ilgersiniz bak bu obrazlı özünün düzgün yolu olan istigamet olan, tersul olan hansı cenzurda varıydı bir iki dene hele ki yolunu bilmeyen tersilim bitirmeyip adam bilmiyorsan özünü subut edecek bilmeyen insan mesela gelip o da telefonu aktarmak telefon aktarmak veya bizde fanatı kim onu görmeye bunlar yani bizim için bir ölçü derecesi memlevi çeşim ki olmamı aldık yani bunu özümüzsün mütlak götürmem öyleyiz biz sadece olarak bu vasitelerle Azerbaycan cemiyetine tersi reliyen tersi metotlarında nezere almalı elbette ki bunlar var eyni vasiteden bir sohbize konuşu gösteren, özünü konuşu gösteren devletler var ki bir sohbize bunların her eski farklı formada eli biri dina daltında eli biri blog eli biri kulu kulu gör sensin bu kulu he kulağın yere yıldığı kulu, ne en kulu senin böyle bir obrazda olan strateji aynen Azerbaycan censliğine hüzün mü ile Azerbaycan censliğin ideyası felsefesi yoktu Azerbaycan censliğinin felsefesi nerede Azerbaycanlı olmak ne demekti biraz Azerbaycan cenzini yakınlaşıp soruşurum, Azerbaycanlı olmak ne demekti hata fisiki denkem brutality seconds Bereket o creeping bu anigi censliğre bu censiliğe var sohbe c RN censliğende hata censliğinde markede cense cense centsliğ vin istismar eliyip onlara verilen pulları yumakla değil. İş görmek lazımdı ama iş görme görmürü hiç ne yoksa sıfırdı. Avezde ne görürük etme bir iki tane adam başladı ki orada burada danışmak açı yani onların arkasında getirler bizim arkamızda gelmediler. Hiç sohbete adiyatı var mı bunu? Yani ben bunu o kadar doğru danışlarım ki sual falan yani tam meselenin kökümü başa düşsün ne ki? Bizim kökümüz problemimizin kökü ne derdi? Birinci işsizliklerimizin tersizlisizliklerindir. Üçüncü de çelizemiyetin melikratik skemi yoktu. Yani bir yere gelsen, birim tam vermesin istersen gâbul olmak istersen işe ama neticede ne olur? Kesin defa yerinin kitinde yine bir şeyye rast gelmişti. Ben oran çok izleydim çünkü oran bu özünü menüze adlandıranlar dünenin başka sahası olanları ne zaman yapar özünü? Biri yazıp ki her işe gâbul olmalarına mayan tenlik veririm ki o tenliği halleri mesela işe götürmeyeceğim. Öyle öz ehate sona serftutucu senin birinizin tenliğin serfti. İçiniz de ki birisi şoför işine garipti. Senin tenliğinin o şoförü ne adiyatı? Demeli mezelerin insanlarından ya da ki işe götürme istemir uydurma imtihan sualları koyuplar. Çünkü işsizlik soktu böyle işsizlik soktu. Niye işsizlik soktu? İşsizlik soğuk olan da infiliersizlikle soğuk olur böyle. Ancak infiliersin azaltmak için de böyle işsizliği azaltmak lazım. İşsizliği azaltmak için de gerek tersi sistemi, gaydiye salasan, isteye salat kurasan için biri seher ıksızlıkla değişme isteyende hiç olmasa cedi bir dülcerliği öğrenip bir dülcerin yanında o işi pazarıp ve işmanat evine töre yaparabilsin. Misaf. Bunun istosyanal bir böyle diye teşvik formaları olmalıdır. Şimdi tezet tezet bazı şeyler yani eyalan olduk da öyle tarafından bazı şeyler görünür. Ama sadece görünür. Yani bunun net tizesi başka olmalı. Kesen defa obaradı da yazdım. Subsidiyalar yerli bir sahipçare diğer kişisi bir sahipçare de cedi subsidiyal mukhafı yakınlaşır, bantiyatı subsidiyal kurtarır. Niye kurtarır? Sen ne be bankın rehberliği, subsidiyanın şirketler ve pahalı bir şirket açtırırsan fake şirketlerdir. Fake şirketlerdir. Yani bazı oğlu halı oğlan oğlan şirketlerdir. Ve böyle de tizelerden, filan formalar, böyle yanaşmayan, iktisadiyatın hansı yerli sahasının şafilatı hepimiz? Teşekkürler Gündüz Bey. Gayet şehrin sesi bariyasız. Demedi söylemek neden gelir? Gündüz Bey'in salarları gir şeyden bazı problemlerde ama bu problemlerin helline marahlı olan Azarbaycan'da siyasi sistem var mı, idare etme strukturları var mı? Gir şeyden gençlerin o şekilde fayal olmasını istiyiller miyetle Azarbaycan'da idare etmeyi hansı gençler celbolunur. Bak bugünler hep kuşada dünya Azarbaycanların gurultayı kesilir. Yani yüzlerle genç gördüm ben oradaki, ayrı ülkelerden geldiler. Onların içerisinde bir cen efer mevzut durumdan bağlı, tenkili fikir seslenen olabilir mi? Yok. Mevzut hakimiyeti tenkile karşı, bak bizim kimi medyalara karşı bak, bizle davet edemeydiler orası ama hakimiyetin ruhu koru olan medyaları davet etmiştiler. Ama sohbet bundan gelir ki gençlerin durumuyla bağlı, hakimiyet gir şeyden ne yarandır mı? Ben şaksen bu bari de nikvim değilim. Sevince Aliyeva yazılır ki, Azarbaycan iflasının içinde de Azarbaycan'ın servetleri talan olur. Söyvetin dövründen kalan stes alat mesleğinden hiçbiri işlemiyor. Aksine erasını torpak kimi satılır. Refle Hanım yazık şaksen tamlıklarım var, orta mevzular bitirip ama dahi dahisi var diye müdür işlidir. Ali tersli gençler, onun elinin altında faylı olur, bir ülkede kökünle her şey değişmese daha beter olacak her şey. Neyi itmeliydi? Baygıları Gündüz Bey fikirlerini açıklayan da müsaade hanımda yazık ki, kimdir günahkar? Kimdir günahkar? Ve mövzut durumda biz neyi itmeliydi? Bak bizim efirimizde alazdı ki üç fel, siyasetçi genci var. Siz geleceği de Serega Hanım gencliği kabul etmesi de tabii ki siyasetçisi çok genci yaşıyor. Yani herhalde bizden evvel ki nesilsiniz? O anlamda demeyi istiyorum ki bu mesela de hedef bellidir, problemin kökünde ne dayandır ve ne itmeliydi? Belki bu suala cevabı aktarak ilerliği tekmine on beşi, girmideye geldiği vaktımız kalıp bir girmideye gel. Ben istiyorum Fuat Bey çıkış yolunu ne de görsünüz, ne itmeliydi? Bundan bal hem sizin hem Serega Hanım'ı hem Gündüz Bey'in fikirlerine şunma istiyordu. İlk önce Füfat Bey, bundan önce gidelediğimiz dostların gidelediği fikirlerine bir nasip etme istiyordum. Gündüz Bey bir yakışı bir fikir korkuldu ki gencilere karşı provokat sanki hazırlanmıştı. Heminki o her seneseğine vadlıkla gelin. Meselesi küçücü bir ahvalatı size gidelim istiyorum. Her skana katrelerimden de demeli her il kurban bayramında, noruz bayramında, yenil bayramında ceva çakimi meselesinin aralısında tesarrufat işitisi olan mekumlardan biri hündür bir yere çıkırdı. Ceva çakimi meselesinin 700-750 neferin meküm heyatı arasında techminen 200-300 nefer az terminatlı meküm var idi ki hündür bir yere çıkırdı. 5 blok, 6 blok en ucuz sigeriyete açarak böyle sadece olarak atırdı. Heminki kütleyen. Ve kütle arasında çok büyük orada davalar düşürdü. Bilineç'in nefer keser et alabilirdi. Eli kırılan kim? Ayaklı kırılan kim? Vesara ve Allah'ını. Ve her il dördür serasar bu prosesi devam edip ceva çakimi meselesinde. Heminki sehnenin yaşanacağını hava bilip de bir hafta önceden bir neçe siyasi mehbusla birlikte biz reisler, reis mavinler, emeliyat reisler, rejim işler reisler ayrı ayrı vaktlarda teklifler elemişe ki biz siyasi mehbus kanzingente olarak ceva çakimi meselesinden aralısındaki bütün az terminatlı mehkumların siyasını tutururuz 200-300 nefer ve rüyona administratı administratı 200-300 paket sigereti saklasın otağda o siyahu üzrüm, mikrofonla bir bir davet olumsun here gelsin bir başka kimin payına düşürse götürsün veya ya da meselenin başka bir simit gaydası var ki yeme ikanada gündüz yemeği baktı her masanın üzerine 12 neferli masaya 12 kurtul sigaret düzülür ve ne zarar için ne uzun ne zarar kaldığında here geliriz payını götürür yani bu işin bu gaydalarında ahırda bize bilirsiniz neca olup edildi hem aşağı rütbeli rejime inspektör tarafından dediğiyle ben size reis tarafından da reis mavini tarafından da siyasistle, işler üzere ama bir tarafından da cevap vereceğim mesela burada bizim neyinece eleyebileceğimizde biz de biliriz ki mesela bu yolu var mesela burada bir neçe siyasi mehbusun, halka okulda savaşıp hepsi düştüğünü ilgi eyleyelim yolda olayını denirkenci gözü karşısında bu halka olarak göstermeydik, görün kimin okulda savaşması sanki bizim gözümüzde bu halka aşağı ama bizim gözümüzde bu halka küçük, kişiyi düşürmeye çalışır hem ki çağrıcakma masasını rehberdik Hepsikan'da nece idare olmuşsa aşağı yukarı Azerbaycan'da yeni formatı idare olmuş Azerbaycan'ın kişiyi madeli hem ki Hepsikan'da idi işkence bugün Hepsikan'larda da var çölde de var polis idarelerinde de var azat sözünü ifade ettiğine göre orada karser cezası veriyor çölde Hepsikan'a görmüyor satsizka elimde var halı hazırları fethedim el öten elin yekumda ülkede 154.100 nefret genç işsizdir bu da imumi gencilerin 11 tamanda yetti faizi demeydi 11 tamanda 2 faizi imumlulikde ise ülkede yetti faiz böyle diye işsiz ahali var yani bu resmi stasiç katta böyle açıkları ki imumi işsizlerinin sayından ispeten genciler 55 faiz ümü işsizlerin 55 faizi hava azırda Azerbaycan'da gençler teşkil edilir taktikiyse Azerbaycan'da dedi ki 60-70 faiz işsiz genç var bugün Azerbaycan'da bu da yeniden hava azırda yetme şereitinde olan bir rejimdir elbette ki biz yüzlerden taşabış verebilir siyasi partiseler olarak ister Azerbaycan demokracia ve refah hareketinin ayrı ayrı vaktarda funksan yerleri ister Azerbaycan Halkcapesi parçasının funksan yerleri milliyetçi genciler teşkil atanın sıralarında temsil olunan genciler ve funksan yerleri ayrı ayrı vaktarda zefir çıkışlarında sosyal şebeke yazılarında Azerbaycan hakimiyetine yüzlerle formalı gençler kurardamı teklif edip yüzlerle teklif verip belediyeyi bununla bağlı efir zebatlarında olmuş bizim niyetimizi de programımızda idare etme formamızda iktisadi ve siyasi maddelerimiz de Azerbaycan hakimiyeti elbette ki çok güzel bilirler tesadüf e değil ki 2018. ayet senetler bu yakınlarda ortaya çıktı ve 1998 nefret Azerbaycan'da iştema-i siyasi fiyalının telefon danışıklarının whatsapp danışıklarının ve mesajının izlenmesi ortaya çıktı bura kadarını izleyem Azerbaycan hakimiyeti adayır harekatinin emigete teşkilatını akıcı apelinin programını isteyilerini arzularını bilmiyor musun Azerbaycan'da ebetteki çok güzel meselenin kökünde Azerbaycan'ı leyagetli formada idare etmeye teşebbüs olmalı Azerbaycan'ın hügugü azaltı demokratik devlete çevirme için isteği olmalı bu da kimin elinde olmalı Azerbaycan'ı değilen, pozitif değişililere doğru, aparmağı elinde resursu olan mevcut Azerbaycan'ın siyasi hakimiyeti bir numununa gösteriydi Ukrayna'da son iki ayarızında gelen savaşta dükkanlar dağıldı ticaret merkezleri bir an edildi banklar, filyalar her birisi dağıldı biz Ukrayna'da necefaiz garet kallarını şahidi olduk necefaiz cinayet karlı kallarının gençler arasında okurlu kallarını şahidi olduk yani imumi Ukrayna gençliğinin diye ki üç faizi iki faizi elemez de heminköçüne yeterli atan insanlar heminköç dövüşten ve karşı okulda istifadeleyen insanları sebep nedir iller boyunca Ukrayna halkığı öz mügatleratına halleliyordu ülkede hansı idareçiliği altında yaşayacağına özü karar verirdi bir neç defa Ukrayna'da ayrı ayrı aftaritar günböle Rusya'nın bir regionlar parçası ve bir yerleri aftaritar ve belediye tallançı rejimler vurmak acehdi elemesine bakmayarak halk oyanık davrandı ayık davrandı ve buna imkan vermekten Ukrayna öz müsteginliğini öz suverenliğini devam ettirdi ve eyni neticede Ukrayna halkığı neyinki keyfiyetli tesil neyinki belediyeyi iksadi cahetten güçlü bir move şimdi escal cooked efilled harcayla güzelBT strap merkborne onları gelip yringe hámi halkı karar verip resim hamur sonan da sama eydül bizim için ııı Azerbaycan'ın işgal altında olan tortakları da bugün ııı bacıl meseladı. Biz milli mesuliyetimizde derkenizdi. Azerbaycan'ın erazi bir tövdüğünü, bacildiğini de derkenizdi. Ama bir şey de derkenizdi ki. Azerbaycan'ın erazi bir tövdüğü okunuyor. Sağlamlılığından geçen gençler hayatını kurban vermiş. Şehidah ilerleri. Göğüşten sonra bu münasipate layık değildi. Biz buna emin edildi ki müzlerle Karabağ gazesi, emel ve hali, sosyal müdahale halinde intihara cahit edememel. Behram Nuriyevi hatırlırsız on beş gün önce. Bir neça defa adam, dört defa beş defa canlıya kırgazını boğuldu. Rüfet Muradal'ın, Gündüz Abbasov'un, Seda Gat Abbasov'un, Gündüz Sabı Kovun, Boğada Ehemeddin'in bu kadırlara bakanlığı müdayı parçalanır. Emel ve Hali'nin sosyal müdahale fiyasını hazırlıyor. Sahil Babayeb'in, Tükür Tarifem'in bir kadrıları görenler. Ölke prezidenti ilham eliyabı, kallar veliyabı, kandana eliyabı, duvaya teyvaz olun. Dikkat yükselçindi, hal azırda elinde bu problemi halletme imkanı olan İzra Bağırtısı'ndan tutmuş en yüksel ürke prezidentine kadar. Bu insanlara bu kadırlar tersirelenir. Yoksa heygaten de öyle bir düşünce var ki bu hakimiyet, Azerbaycan halkına şuralı olarak götürmek istiyor ki, genciler bizi gönderdiğiniz muharbaya, torpak size lazım, torpakınızı aldığınız sağ olun. Şimdi bizim bütçemize el vırmıyor. Bizi az bütçemizden yeniden ofşörlüğüne taşıyacağız. Yeniden betimleri toplayarak Azerbaycan'da büyük harbup da şebekem diye imşa felaktırmaya çalışacağız. Yeniden tenderler de öz şirketlerimizi ireli bırakarak öz şirketlerimizi gali ve vaneliyacı. Genciler Dağıs'tan, Rusya, Ukrayna, Tbilisi oranın buranın çöllerinde zulüm çekmeye devam edicek. Ölkedeki genciler yeniden kul bazarında, gurdgapsında, kagular korupusunda altında eziye çekmeye devam edicek. Diğer genciler ııı, rüşvet verevere dördü bir ter iktidar ünvestetinde, baklılövlet, diger ünvestetlerde tehsili yola verevere gelip, askeriye gedeceg ve neticada sesine çıkardım. Bütün bu sistemsiz diye demirem pis sisteme, sistemsiz diye eydiraz ediyen, boyunki idareçiliği altında ezilme istemeyen gencilerde illerin mehbesine mahkum olmayacak. Bugün Azerbaycan'da tesadüfü değil ki artık 123'ten artık siyasi mehbus var. Hem iki siyasi mehbusların en tanımışları ile gencilerde, 30 yaşına kadar olan gencilerde buna öz biz de yakışık veririz. Ben burada misal gösterebilirdim, Nihmet de Mehmet de bu misal gösterebilirdim, Samir Ashurov'u. Bu yakınlarda her zaman geçmiş muhacir. İstimayı akıca pefealı pünhan kerimdini müterlim orucu, Malik Rızaev'i ve digerleri Azerbaycan'da Fagan Mehmedov, Müselman Birliği Harekat'ın genci hadiseler zamanlar her zaman. Herif Kurbanob'un bugün 21 yaşı var. Gence mehbusunun Azerbaycan'da. Yani belediyeler, bugün Azerbaycan'da belki de siyasi mehbuslar, sıfır tam neçap haizi de Azerbaycan, gencilerin Azerbaycan'ın ünve halisini. Ama bir şey de bizimle hazır almalıyız ki. Bu da Azerbaycan'ın aktif kesmeyi de, bu da elitası. Biz halklayan da bu insanları bu siyahıdan eskileyebilmeli. İstisna eleyebilmeli. Ve nehticada böyle bir sistem devam elebiyce, Azerbaycan'da insanların huyu ve azadlıkları temin olunmayınca, Azerbaycan'da ifade azadlılar, fundamental insan huyuları azadlılar, temin olunmayınca kainstitutional azadlıklar bu halka gayter olmayınca, bu halktan her ansa bu ölkede her ansa inşaatı gözlemeyi men utafik sayrağım. Ve Azerbaycan'da düzünü de sen bugünkü artık idare edin. Yeni Azerbaycan parçası iktidada oldu bu dövürde müsbet her ansa değişiyle gözlemeyi utafik sayrağım. Minnettarım, çok sağ ol. Teşekkürler Fahad Bey. Tekmina 10'da yengemiz kaldı. Seda Gatkan'ın meşgide, Seda Gatkan'ın çıkış yoluna siz bir ziyalı kanım kimi, bir siyaset kimi, ne kimi teklifleriniz var. Neyse genciler bu yoldan yölde ki men süpiyeli işimizin sonunda doğru yolun ne olduğunu şahsen özüm de özüm için açılayacağım izleyicilerimiz için. Ama Seda Gatkan'ın meşgideki Bayağı giydilerdim ki yani dövlet özü maraklı olmalıdı gencilerin öz patinci anı gösterebilmesine gencilerin özünün fikirlerinin serbest şekilde ifade olma ondan sonra teşebbüskar olmasına yani bu öyle aşağı yukarı götürendeyle o hükuk, azatlıkları ki değeri yani bu kimi amirlerdi. Yani tesil, tesilin keyfiyetine bakın tesil ben hala hiç mi gayse etmiyorum inkişaf etmiş Avrupa ülkelerini ben öyle canlı bu gafgaz ülkesinden biri olan gücüstan ben mi gayse de hiç mi gayse olmayacak derece derdi. Bayağı kufuat bilsef etmiyorumsa yani valideyinler daha çok yönlendirmeye çalışıyorlar ki pis yakışı bu virsit okumaya neden kaynaklanır, peşi tesilin aşağı olmasına peşi tesili kifayet kadar gana etmez olsaydı mesela herkes riyaziyatı yakışı bilmez herkes kemmel 5 tane okuya bilmez bir yerimiz olabilir ki insan yakışı okunur, aslında bir şagirde yakışı okunur ama başka bir sahede bacarga var, yakışı derzi, düğger peşeler üzere peşeler üzere ıksaslaşabiler bu kimi istigametlerde yönlendirilmez birinci tesil sonra da insanların hukuk ve azatlıkları tabi ki dövle birinci bulara maraklı olmalı çok teşekkürler Gündüz Bey şudek, ses bağlılır yine bağlılır yine ben bu meselede tıkış yolunu biraz önzer teşerlamıştım bir daha teşelalamak istiyorum biraz evvel Fahad Bey dediği kimi ben evvel böyle, milyasca teşelatının idarete temsil olunmuşum ancak her şeyin bir merikratik dövürü olduğu için ben mesela öz dövrümü bitirmişim rehberliğinde ve öz isteğimle ayrılmışım yerimi, gençlerin gelmesi için telkin elemişim ve inanılmam ki orada yeni gençler gelecek daha yakış olacak yani ben her şeyin rehberinde temsil olunmadım düşündüm ki artık benim yaşım 35'e yakınlaşır ve ben artık öz yeni o kostü tutup yok hele ben hemşe burada duracağım obrazında olmağım benim ne fikirler ne de inandığım ideolar uyguncalabılar mesela bizim eğer düşünürse ki her şey dövletten kaynaklanır ben böyle bir şey diyelim Fahad Bey bir misal şeyde Ukrayna'yla bağlı yirmi yan var hadiselerinde da bahçede oğurluk olmamıştı ve eyniyle hashtag seçtiksel insanlar meydanlara toplanında da oğurluk olmamıştı niye olmamıştı? çünkü insanlar bir değere inanırdı ve o değerin uğrunda meydana tıkanın evini soymazdılar yani öyle bir şey bizde de oluptu hazırda da var inanırım ki bizim zemiyette bu şey var ve bizim zemiyette disiplinliydi bu mesela da mesela Karabagı dövüşlerinde biz bunu gördük biz gördük ki nece yardımlaşılar nece hareketler edildiler ki veten teki yaşasın şimdi bizim hazırça cenzler meslemizden bağlı ben her şeyi tese dövletin boyuna akmağın tereftarı değilim veya da dövletin başında duran siyasi hakimiyeti bir başa da tam da günahlandırmayacağım günahları çok sözsüz şu var niye günahlandırmıyor sen bunu da diyeyim topik de saymuran bunu çünkü eğer bir valideyim fikirlersiz yani benim evladım okuya bilmiyor ama tersi de yer tutma aldı vesaire o mutlak nazariyin falan şöbesini olmalı ki bu insan öz isteyir oradan hisine gözleme yolmaz disiplin zemiyetin özüne tergin etmek lazımdı sıkış yola kimi bunu görürem zemiyetimizde süretle yaradıdığı ve bütün lahiyelerin prespektivi cenzlerin inşafına yönelen lahiyeleri desteklemek olabilir yani bizim bazar azagımızdan sürpetçidir bizim bazar azagımız zaten elbette şey inşaınçanları sonsuzdur devlet istediği formada istediği yönde istediği lahiyeni reallaştırma bile bizim imkanı bizim biz böyle bunu elebilerek biz daim durmadan lahiyeler teşrif edebilerek tangitler diyebilerek elbette şey bunu edebilerek etmeliği çünkü zemiyete tersi etmek lazımdı ki zemiyet düzelsin zemiyet hesfak özü düzelmir zemiyet numuneler esası da düzelir ve biz salır ki ansısa ne pis numuneler ki tergineliller ister hansısa siyasi kübe tergineliler ister siyasi hakimiyet tergineliler onları sıkıştırmak için yeni teşrifler etmek lazımdı elbette yeni alternativler vermek lazımdı biz bunlar üzerinde işlemeli yani her şeyde hoşuma tünasları deyip durabilmeli kırakta membre düşünürüm elbette ki biz diyebilmeli ki onlarda bunun kaynağı değil o ayrı mesela yani bunlar tamamıyla birleşen ve ayrılan bir uzunlardı o kadar biz çalışmalı ki özümüz teşrifleri daha çok verelim etrafımızda işte o grupları daha yakıştı ancak istesalata zemiyetin inşafına yönelen yani bugün başkalarına kömeğe de bilir ise yani bu sahada inşaf bakından onda düşünmeliydi ki he ben bugün bu şey eğlendim ölçem için ve tensin eğlendim sabah daha yakışsın el yerim yani bu obraz yetmeliydi ve biz öz bazarımızdan bu işe başlamak yani herkes öz bazarından başlasa sonra da devamlı inşaf afarabiliriz yani düşündüğüm budur ki her şeyi mesten kenara koymamalıyız çok teşekkür ederim düşünüyorum ki verileşimizin sonunda üç farklı fikir susu da gündüz beğen fikir biraz farklılendi ama eyni olaya, eyni çıkış yoluna üç farklı farklı siyasi dimeli teşkilatın temsilcisinin işte farklı bakışını biz gördük herhalde onu teşkilat da demiyorlar düşünce de demiyorlar ben düşünüyorum ki eee gündüz bey meşhur bir fransız psikolog var çok sınav diliyeren ben zaman zaman onun fikirlerine Michel Foucault değil ki her cemiyette derliği teyneliyen hakimiyetlerde burada bakram yazanlara mesela eee dostlardan ilgar memleadov yazır kizleyicimi işle idare etseler millet acılığından kırmasalar millet özü doğru yola düşecek ben 27 ildim askerde yaşıyorum işsizliği yüz batına korkuramaz arabacına gelmeye çokunuz kaçak düşmüştük bu vetenle bir başka izleyiciler yazır ki gençlerin telsizlik ismi ya diktaturanın piyadası olmak ya da karşıya gasmak istiyor üçüncü seçim var mı sitçe bence bu izleyiciler cevabı bizim gençler verdiler üçüncü seçim var ya öz hakkını müdafi edemezsen ya Fuat Bey'in dediği kim mevzut siyas sistem değişilmelidir yeni bu hakimiyetten hiçbir eee sonuza var mı olmayacak bir de Sedagat kanlımın dediği üçüncü yol onu da siz izleyip göreceksiz eee başka bir izleyici de tahminen aşağı yukarı eyni fikiri değişildi menubu cehennemden sığma yol gösterin Afrika'da yaşama olarak ama Azerbaycan'da yok eee bizim efir için ayrılan vahsuna çattı izleyici yazır ülkeler nece sığma vahlar aziz kardeşim aziz bacım aziz izleyicilerimiz hesabı dediğin 1918'inci yıl dünya birinci dünya savaşından eee dünya savaşının girdabında eee insanların hayat seviyesi ne günde sevetlerde maski Peterbur'da engelabı olup alem karşı birbirine eee başı bu bir dünyasında veziyet değişip bir grup bir ovuç Azerbaycan ziyalısı ayağa kalkır ve onlar müsaalman seviminde eee di mi müsaalman sevimi müsaalman üzvidiler yani dumanın onlar ne ettiler bize hatta cumhuriyeti destekleyebilecek halk olmadan bize cumhuriyet modeli verirler bakmayarak oların hakkına girilir bugün eee ölke başlı seviyesinde bile ama gerçekten düşünmediler ki ne baş vereceği bu bu ülkeden gidelim yani o dönemlerinin iki dönemi mukayese etmeye bile olmaz çok ağır bir durum idi ben düşünüyorum ki boyunca genzliğin şimdi her üç değerli eee konağımızın, belişimizin, konağı her gencimizin siyasetçimizin fikirini geçin buraya benim de öz fikirim var mevzud status da eee azarbaşın gencinin de biz tek yolu var bak o yolu eee 103 yıl bundan önce cumhuriyet kurgularımız başta Mehmedem Resulüza'da bize gösterip ve belişimizin sonunda ben bir izleyicimiz değerli fedmar beyinde fikirlerini okuyup ben eee o eee teclisle belişimizi bitirme istiyelim valdeyini günahlandırma da doğru değil yakışı okuyanın kabaga yetmesine inanılısız mı okumayanlar bizi idare edir bu dumellimde belediyirdi çok tersler olsun ki bu da bizim az riyalarımızdur ama yine tekrar idiren bizim yolumuz budur eee neceki o yolu 100 yıl önce de bizim eee cumhuriyet kurgularımız ortaya koymuşlar bugün de düşüren bir azarbaşın genzliğinin de azarbaşın milletin de yegana çıkış yolu budur eee genzlik eee Türk genzliği senmühten de büyük bir vezife var senden evvel kinesi yoktan bir bayrak bugerdez bir ideal remzi yarattığı ve onun min müşkilatları güçlerderek dedi ki bir kere güçlenen bayrak bir daha emmez elbette senmün bu müdünü durmayacak azarbaşın Türklerinin yanıgıl nermelerde mevzu olmuş üreklerine emmiş bu bayrak bir daha o bina üzerinde dikecek bu yolda ya gazi ya şehit olacaksan bakın gırtdık günü savaşta bu teclis keşerliydi mi ben de keşerliydi azarbaşanın müstegirliğe goşmasında bak bugünkü mevzud mevzud sisteminden karrupsiya ne bileyim eee azar seçkinin olmadığı aftertah rejiminden kurtulmanı yolda ben düşünürem ki budur he kim bu yolu seçecek kim de gündüz beyni dediği kimi özlerine çalışacak eee fel olacak ve tabi ki özünü terbiye sistemine yola çıkarak özünü tengit sistemine yola sormulaşmasına hidmet edelim her sünüze teşekkür edileyim tersiz ki bizim efir için ayrılan bak sona çattı izleyicilerimize teşekkür edileyim bize yazan bize destek olan herkese binat davamı bildirdim sonunda karşı edileyim ki efir paylaşım beğenik gencilerimizle eee siyasetçi gencilerimizle eee bugünkü sohbetimiz daha geniş autorya çatabilsin sağ olun sağola kalın Tanrı ve temmizi Tanrı sabır