 تو میراکہ لیسلام نے دیکھا کہ ایک بہت بڑا فتنہ نجد سے اٹھے گا سرکار نے کچھ حلامتے بیاں کیا اور یہ سدیس پر میں نے تین گھنٹے دبائی میں مرادرا کیا میرے پاس کوئی کتاب نہیں تھے ان کے تین مولویوں کو میں نے کتابوں کے بغیری اُلتا کر دیا یہ سدیس پر سرکار سے حضرت عظیفہ بن جمعان ردی اللہ تعالیٰن ہو جو سرکار کے رازبالی باتیں بتاتے ہیں جمعہت کرتے ہیں کہ سرکار نے فرمایا انہ ممہ اتخفف علیکم رجلوں قرآن القرآن حتى اگر رؤیت بہجت ولی وقانر ردائل اسلام فا اطرحو إلى ما شاء اللہ فنسلہ خمنہو و نبذو وراء ذہری و سا علا جاری بسرط ورمہو بسرط قال قلتو ایہوما اولا بسرط الرامی بالا المرمی قال بالرامی بالرامی بالرامی سرکار نے فرمایا مجھے امت پر ایک ایسے شخص کبی خطرہ ہے جن کا خطرہ ان میں ایک ایسا کون ابن عبدالوحاب کی ساعدی نہیں شاہی لگا سرکار نے بتائیں اور اس پر میرے مناظرہ کیا اور ابن عبدالوحاب کو اس حدیث کے نیچے سے وہ نکال نہیں سکے تین کھنٹے تک میرے نبی علیہ السلام نے فرما بندہ ہوگا تحریق اپنی چلایا گا قرآن پڑکے اسی سے تو محران ہوتے کہ قرآن کا ہی تو درس دیتے ہیں سرکار نے فرمایا کہ قرآن پڑکے وہ اپنی تحریق چلایا گا پھر وکانہ ردہ احول اسلام اسلامی لبہا سوگا اس کا جببے وغیرہ جس طرح اساری صورتحال تھی حتہ عیدہ رویت بہ جاتو علیہ ہے ذہری رونک دادی وغیرہ بھی ہوگی یعودی نہیں ہوگا بظاہر نسرانی نہیں ہوگا اندو نہیں ہوگا سکھ نہیں ہوگا قرآن پڑے گا قرآن کی دابت دے گا تو پھر کیا کرے گا ای اتراہو علاما شاہ اللہ جب کچھ لوگوں کو اپنی تقریروں سے قبو میں کر لے گا تو اوپر وری خالو تار دے گا وہ بیڑ نوہ بیڑیا بیڑ وری خالو تار کے بیڑیا بن کے سامنے آجائے گا کیا کرے گا غیب کی خبریں سنو فن سلا خمین ہو ونابضہ ورازہ رہی قرآن پکڑ کے پیچھے پوچھتے پھرک دے گا جی سے پہلے سامنے رکھے درز دیتا تھا پھر سرکار کی علم دیکھو فرمہ وصاہ علا جاری ہی بسائف وراماہو بشیرق فرمہ امت پر شیرق کا فتوہ لگا کے امت میں ہی تلوار چلانا چھر کر دے گا شیرق کا فتوہ رماہو بشیرق یعنی مسلمانوں کو جب قتل کرے گا تو کہے گا چوکے مسرق تھے ان کا خون بہانہ واجب ہو چکا تھا ان کی بیڑیا چین نہ جیس ہو چکا تھا ان کا مال لٹنا لازم ہو چکا تھا یہ فتوہ لگا کے مسلمانوں کا خون باتا جائے گا تاریخِ عرب میں تاریخِ اسلام میں جس سقس نے قتلوہ کتال تو کئی لوگوں نے کیا مگر جس میں یہ ساریل ہی مارتے مشین نشانیاں موجودوں قرآن سے داوت مسلمانوں پر شرق کا فتوہ پھر مسلمانوں کے خلاف تلوار لکالنہ شرق کی بیس پر قتل کرنا مسلمانوں کو یہ سباہ ابنِ عبدالوحاب اور اس کے چیلوں کے اور کوئی نہیں کال کا ابنِ عبدالوحاب آج کی دائش یہ ایک ہی خوٹے سکے کے دورخے ورنہا یہ کہاں سے آئی بخروق ابنِ عبدالوحاب نے مسلمانوں پر شرق کا فتوہ لگایا پہلا بندہ وہ قتل کیا دریا اور ریاز میں جو مسجد دن مسجد پر مسلح پے کھڑا جمعات کر رہا تھا یہ وہابی دریقہ پہلا قتل تھا تین لاک مسلمان ان بیڑیوں نے شہید کیے تین لاک مکہ مکرمہ مدینہ منورہ اور طائف کے تین لاک مسلمان شہید کیے جنم کیا تھا کہ یہ یا رسول اللہ کہتے ہیں یہ شرق کرتے ہیں سرکار نے پہلے بتایا تھا کہ امت پر شرق کا فتوہ جلی لگا کر ایک بندہ فتنہ برپا کرے گا اور مرکز ایسلام کو اسے نے قبضہ کیا اور وہاں کے ریال مزفرگر تک پہنچ گئے یہ دیکھو میں سنت کے ساتھ حدیث پیش کر رہا ہوں جو چاہے گا اس پر مرناظر ابھی کروں گا کہ یہ ابنِ عبدالوحاب تھا جس کی نسانی کا سرکار نے پہلے بتا دی تھی کہ وہ شرق کا فتوہ لگایا تو لگایا ہم پر لیکن قربان جاؤوں سرکار کے علم پر سیحابا نے بھی کسر نہیں شوڑی فیصلے کروالی ہے آج اگر ہمیں ثابت کرنا پڑتا کہ ان دو میں سے ہم اتیر کھانے والے وہ اتین بہرنے والے تو پھر سچہ کون اور جوٹھا کون ہے تو بڑی مینت کرنی پڑتی حضرت عظافہ بری ایمان نے سرکار سے ہی کروالییا کہ میرے مہبوب وہ زمانہ جب آ چکا ہوگا امت پہ شرق کا فتوہ لگ چکا ہوگا لاکو مسلمان قتل ہو چکے ہوں گے تو دو تولے ہوں گے ایک ہوں گے شرق کا فتوہ شرق کے تیر مارنے والے اور دوسری ہوں گے شرق کے تیر کانے والے اب یہ تو بتا دو کہ ان میں سے مشرق اور جوٹا ہوگا کون یہ آپ خودی فیصلہ فرمادو یہ لفظ لکھیں یہ میرے تیامیہ کی شگرد کی تفسیر میں آج اہماء آلا بے شرق اور رامی بلل مرمی کیا مسلمان واقی مسرق ہو چکے ہوں گے یا شرق کے فتوہ لگانے والے بیڑیے خود ظالم ہوں گے میرے نبیلیسلام نے فیصلہ کیا یہ لکھا ہے بلل رامی بلل رامی آہوزا فابر جمان سنانا میری امت کو کہ جس وقت یہ شرق کے فتوے لگانے والے شرق کے فتوے لگانے ہوں گے اس وقت کی امت کا کوئی جرم نہیں ہوگا وہ سچے مسلمان ہوں گے یہ فتوے لگانے والے خود ہی دین کو چھوڑ کے را چکے ہوگے نا