 Şəmət o bədə harın nifq ki, artıq insanların eləyini nəzər almalıq. Şəni deyilə ki, biz biliriz nəyə nə vaxt eləməyə lazım. 40 dənə qazi özlə yandırıqdır. Bununla bağlı nə, rezidət nə, başına azır. Nə mutafələ bilək, açıqlama veririz. Dəyərizləcilər, kanal olsun, ifrindən sizlər salaməyəm. Ifrindən bən Şəməyəmin sizinləyəm. Qonami Səzadlıq Partisi'nin səhidərə Ahməd Oğuzdur. Əhmət bəyi xoş gördün sizi. Xoş günəz olsun Şəmələyə. Təşəkəyədə, Mehmet bəyi. Mehmet bəyi, bilirsiniz ki, son günlə siyasi partiyalar haqqında kanun lahyəsi gündəm dədi, açqlanan məlumata görə Sentiyabın imsəkizində, bilməcisi də bu barədə istimai dinləmə keçirləcək. Bu kanunla bağlı 39 siyasi partiyanın kətiflər verdiyi açqlanıb. Sizin bu barədə məlumatınız nə dərəcədədir? Bu kanunu nə dərdən kesilmişsiniz mi? Bu da sizi hansın məqamlar qani edib etməyəyi haqqudur. Bu siyasi partiyalar haqqında kanunla dəşilər məlusur. Bu hakimətin artıq yizimlidən artıq müddətdə ki, günləndə saxladığı daim, bilə istimai gündəmi dəşilər ki, istifadə elədiyi vaşdələrdən biridir. Yədizdə asla, illərinə məsələcə edir ki, siyasi partiyanın haqqında fəlum-fəlum dəşilər bir məyənd dəşilər doldurur. Dəşilər hər bürü tədriyəcən siyasi partiyaların faaliyyətini tam nəzarət altın alınmaq, məhduqlaşdırmaq istiqamətində. Azıcaq bu məsələri yallaşmır. Niyəm? Məsələ, indiki qanunla hər səndənə mən tamamıqqəlmə kumamış, ona yətiyyəsi siləmətmə atsırılır, məhiyyətini bilirəm, nə məsələrdir, üzmüsün bilirəm. Burada da məhsələt birinci gündəmi dəşmətdir. İkincisi, qanunla hər səndən o şəkildə hakimət qəmru iləməkdir. Niyəm? Faktör olaraq, onda Azərbaycın siyasi müsləbisində siyasi partiyalar bu təhki birəşməyə məhcum olmasaq. Məsələt üçün, təhki 10.000-liş, 100 məsələsi, təhki 200 nəfərin ölkədə 20 nəfər, 20-dən artıq yaşayan 200 nəfərin təsitsiləri məsələsi və digər məsələlər müxalifəti həm aktiv müqarizət çaradaq həm də birəşməyəs sökürəcək. Bu məsələrdə hakimətin siyasətinin qətiyənə lehinədir. Şövəsi, bu hakimət son dövbələrdə nə qədə yeni partiyanı qeyritdən keçirir? Yəni, partiyaların 10.000-liş, 100 nəfərin ölkədə 100 nəfərin ölkədə və s. hakim məsələrdə də bil ki, bir qədə real deyik. Yəni, baxalın, mənin hesab edirək ki, bu da siyasi gündəmi dəyişmək üçün olan bir məsələrdə hakimətin bu məsələlərin altında hansıda yərin maraqları var ki, o da çox üçün mən ki, onun diktasal həmin bilan siyasi partiyaların meydanda saxlanılması və dikəriyərin bu qanun uvaşasından qıslanılması, indi dən bir təhdə altına salınması kimi bir şeydən. Zəxmək, hesab edin bilərin ki, özür və qətci lahiyə, normal təbəkür adam tərəfi namaz olan birincisi, yəni, orda təhsizlərin hər birinə azabəcində yirmi mil yaşanmaq mətriyyatıq, ondan sonra parti təhsiləriniz. Bu birinci insanı haqla haqqında müddüələrə ziddi, üçüncüsü vətəndaşların bərabərliyi principinə ziddi, üçüncüsü siyasi faaliyyət azaddığına ziddi, demək birə çıxırki vətəndaşlar, məsələsən, prezident səskər nəmbalı, prezident olmanı iddiyəsində olandan nəmbalı məyəm, mətriyyətlər var, taqyan az, onil azabın yaşamaq və s. bu prezident olmaq üçün, onil azab baycanında yaşamaq çivayət ilisə nədir olur ki, siyasi faaliyyənin iki yüzün əfərdən bir təssi olmaq üçün yirmi mil yaşamaq lazım. Apsırdı bu məsələlə, görkür ki, vələ kiminə tərəfi namaziyyət, istimali gündəmi dəyi ki, məsələriniz hazırlanmış bir şeydir, mən ona ziddi bir lahiyət kiminə yanaşmaq. Yəgərmiş kən, iki dəfə ardızıl səskidəş təhək etməyən partiyalar da, qanunun qəbulundan üçaç sonu eləri olunacağı deyilir. Yəni, siz bir partiyalar iki dəfə ardızıl səskidəş təhək etmişsinizdir. Mətlər, maraqlıdır sizin partiyanın nə qədərcisi var? Bilə, qanunun lahiyyəsi, güvəyə minnihtən sonuna siz fəaliyyətinizi tək davam etəyə biləcəksiniz, yoxsa hansıda partiyaya bir rəşməli olacağısınız? Bizə vaxtı ilə bizə bu məsələrinin bağlı hakimətdən məyən təsidən var. Onda da bildirin ki, bu qeydiyyət məsələsidir heç məbəlir. Biz qeydiyyət olmayanda daha qədər fəaliyyətdir, enki qeydiyyət halından sonu bilir. Çinsiz bu qeydiyyət bizə nə verir ki? Bize heç bir qamundan özələ tuturan imkanları yaratılmıyor. Nə mətbaata çıxış imkanı verilmək bizə, nə partiyaların dövlət tərəfindən narmal çəklindən maliyyət açqılmasının bir yolu ortada yoxdur. Nə bir də gələkə verilməkdir və s. Bir pətçatı müəvudə verilmək, bir pətçatı deyəm, siyesin hasılı isə isikətirəm isə bağlıq istəyəm. Bu qeydiyyət məsələsinin vahiyyətibə dövmünə o tərbində var ki. Onsuda siyesi partiya oğlum asandı bilə, hər bir vətəndəşin pətçatı öyləmək, sözləmək, hər bir qurupum aqsə çətirmək, pətçatı öyləm imkanları var. Düzlün, məyən ideyalıdır, təbii. Yəni, partiya o halda narmal bir şey ol ki, partiyalara bir üstün iktanlardır, seçik onlarında partiyaların yeri rolu artırlardır. Məsəlisən, ölkədə parlamentin siyesi partiyar asasında formulastırmasının məyən prosedurlar olardı və s. Onun heç biri yoxdur ortada. Faktiq olaraq, biz həm siyasi partiyalar əslində uxaliyyət göstərmək üçün hakimətə nəzarətini o məsəlçəbətləri heç bir keməni yoxda əksinə məhdudiyyətləri var. Əksinə, məsəlçün hakimətin öz nəzarətindolun partiyaları, həm üçün maharaya yerdirməsi vaxımdan, həm maliyyə dəstəri vaxımdan, həm digər vaxımlardan önə çəkilməsi var. Əslində, Azərbaycında bu nəzərdə tutulmuş çox partiyal istəyemək, fəsələs nə yoxdur? Nə çox partiyalar istəyemək yoxdur? Nə də onun inşaq ilə məsələ hakimətin ilə bir fikirlə yoxdur? Əksinə, Azərbaycanda hakimətə çox partiyaları bir darınqlı kemək, bir başpozunq keməmək var. Ərəyədən görürsün, istəmdən bir ciddi təhlüq qabriyyətdə ruməni, hətcindirlik imkanları çox alın, istəmdən bir razıdasana hünək. Əp biri bilə partiyamı var. Əslində partiyanın sahib, nə cür təhəbəcələyən, ya məsələ qəlməzən ki, iki partiyanın artıq olanmaz ya, taqdört partiyanın artıqlanmaz ya, bir partiyolar, Ədə imkan verilmək istəm ki, siyasi partiyaları qanlayıqun şəkildə və təndaşların istəmdən bir qurublu partiyaya təhəstilir, failət göstərəz. Ərəyədən siyasi səhnəsi, siyasi failət üçün yetkin deyil açıqdır. Azıbədən, o siyasi çəhətdən təmərgüləşmiş yəni, cəmiyyət tərəfikəl verilmə, məsələn Avrupa nə mələk dədikələrə və digər uçur. Hər birində interliftual sevgədə, siyasi sevgədə, azıbədən, cəmiyyətdən, o qaist olunmaz dərisdir, fəhqülə. Bunun ya, bu məsələrdən, manipüliyyət deyilər, digər haçiməsi strukturlarında məsələrdən bu. Məsələn üçün, təç bir adam, məsələn, siz minumunda siyasi sənədədə aktif, məsələn, izanlıs saloniyona fenomeni var, dəzərbəcənlər məsələn, məsələn, ki, azıbədən, prezinsiz siyan 35 partiyası təsdəmdir. Azıbədən cəmiyyətdən, cəmiyyətdən, məsələn, cəmiyyətdən, çox partiyalı sistem açıq deyilm jətir, bir qədər, o göz razmərinlə yuxarı, paltar giyilmiş adamı bəlsir. Azıbədən, gidiyaları ilən yələrif, hər qəni bürmələ. Azabocacanda siyasi partiyalarının programları, blog arsası birindən adam yoxdur. Məsələn, 5-10 tövə quranış, 30 qürt kütürmədə yətmiş insanın çıxışına 100 milyonlarla milyonlarından baxır. Məsələn, interlektu yaqlı, düşününcəsə, əxaladlılım, ənihəməti, yənihəməti siyasiya mədəklamı yoxdsa sistemini şəkirlə cəmiyyətə təqdim olun, mursa haqasında maliyyədir, mursa baxan yoxdur. Əhmət bə, deriz kezabacında geogəvərin fərqini bilmirlər. Sizin partiyanın geogəsi nədən ibarətdir? Nədir məxsədiniz? Biz Azabacında Azad Partisi ilk dədə dövlət milliyyətçiliyi idadı görsən gətənmiş partiyat. Dövlət milliyyətçinin mahiyyət ona ibarət ki, milliyyət dədikdə milliyyətlə milliyyət ayrılır, milliyyət dədikdə vətəndaşlara toplumun özələtdir. Biz hesab edildik ki, dövlətin sahibi də suyruya nünnaşlısı, ölkədə nətürululmazlı nəsələlərinə həll eləyən milliyyətdir. Yəni, vətəndaşların, toplumudu vətəndaşlarının rəinə uyğun formılaşır. Diyər məsələlərin, etnih çimdik, dinih çimdik, ansəməsən, sosial qrupayımın, oradə övrət karşına xüsusü ödəlik, xüsusünlək və aşaqlıq yaratmın. Humanizm baxımdan dövlət bu və diğer qruplara imkanı olduq, yardım elə bilər, çövək göstərə biləsələrin. Yəni, bizdə milliyyət dedikdə, etnih çimdik nəzələtdir, oradə etnih çimdik, oradə etnih çimdik, oradə etnih çimdik, milliyyət dedikdə, məsələt amerika milliyyətdir. Yəni, bu hansı milliyyətdir. Yəni, etnih çökünədir. İngilizdir, zəncidir, Fransaldır, yeniridir, hansıdır, himlidir, yox, yox. Yəni, o milliyyət deyəndir, bizdə tamamı fərqli andaşladı. Bizdə, Azərbaycanda, ucur bir andaşın oradə gəlməsi deyəsində yaşayan bir partiydir. Yəni, çox etnostu milliyyətdir, ucur, vətəndaş, toplumun, vətəndaşların, yox va, əsas həllətisi faktoraq sürülməsi, məsələsi, dövlət üçün, digər etnihik dini məsələləri kənaqlaşdırır. Azərbaycanda bilirəsiz, həm dini baxımdan, həm etnihik baxımdan, həm müxtəlif qaqlan yaşaması baxımdan rəngarə çıx bilirək. Və bizim qonuşmamı çəndikləm faktoraqda əsfadiləməsi. Məsələt üçün, Azərbaycan Sılıq deyilən ideyi əslində elə o düz edimizdə yaxın bir ideyatı. Belə bir ideyatı istəyətmişdir. Və biz ideyası, ideologiyası olan partiyyə, üçün sağlarında programı olan partiyyə. Məsələt üçün, Azərbaycanda baxımdə baxımdə bilirəsin, bovuşmaqlara dikkat var. Məsələsi, oğurlara dikkat var, həllə edir. Görünsün, o səsim, həts bir partiyyə səldərinin müsaibəsağın əslə bir criminal aftaratiyyətin haqqında bir yazıya məxayış olunmazlarız azıxmır. Nə? Məki üçün müdəngətə uğraq anlarına indar olunur, onla indar olunur. İndi de insanlar, o seviyyəni, o təfəkürün, o yetərində, o məsafəyə qaqmıqlar ki, 4 çox partiyalı sistemdə, demokratik sistemdə yaşamağın hüçünlüklərinə dərkəsin, zanarsınlar. Məsələ, indar etmənin dünyada iki forması, o da biri insanın təmin olunmuş, üstün, ağırlı təmkinli insanların indar etmək forması, cəmiyyətur olan rəyəl eləkdə olunur. Bir də qorxun faktörü altında, əzməhnəm, atsaqlamaqna, düzüstə qoymaqnaqnaqnaqnaqnaqnaqnaqnaqnaqnaqnaqnaqnaq. Yəni, hamsın insanların intirliktinə, əxlaqma, istəhlərinə, mənəvi, milli deyərlərinə hesaqlanmamış, onun qorxu xof altında hesaqlanmasına qilmək irəm bir siyasi. Deyəsiz, azəbəcəndə, insanla qorxu xof altında hesaqlanmış. Ancaq, müxalifətin də bu qorxudan, bu xoftan çıxmasını görünmü? Onu deyim ki, bəzi ziyalına müxalifətin bir fədəkə olmadığını, ölmü cəzə almadığını deyirir ki, niyə məsələ, Qonsul Gürüstamda yaxud əmastan dolduq üçün müxalif liderlər ölmü cəzə alıb irəli dömullar? Həzaman xalqın dəstəyini gözlürlər ki, xalq nə vaxt otya çıxacaq, bizdə onda çıxacaq? Bütün müxalifət elədi, azəbəcəndə birinci maydana olsun olsun mən üç şəxs-ı fikrim deyim ki, azəbədən müxalifət də azəbəcən iqtarda bir məyumala şəkədə bu gündə Rusya tərəfi nə idarı olur. Bu, ötəm də də təvzində biz müslünsətə girlik, ziyalan elədi 90-an birinci dən, ətsə 31 ilikətsə 31 ilikətsə, biz Rusya'dan yarım metri belə avallana bilməkmiş. Deyirlər ki, 5. kalon, məsələn Rusya nəbədə numayətlər, numayətləri də də yoxdur. Rusya özü buradadır. Rusya özü, Azərbaycanda siyasi proseslə, nəzərəxalmə, nəbələ, hər şəhərlə deyir. Sürədim mənək açıqlamalarına yəni xəbbərizdə. Bundan sonra belə o şəyəni, bizim milli dediğimiz, arxasınca getdiğimiz, ömürümüzü səkrədik ki, bələ qans Rusya nəzərət altında olur. Belə çıxıc ki, müstəqid dövlət deyir ki? Gətiyim. Biz şüncə tərzimizə görədə, biz bin ki, paletlərimizə görədə müstəqid dövlətləri zəhərlə olun, çox şeylər mühalik deyir. Məsəlcəm, mən birini deyir. Təbki, Türkiyə, Azərbaycanda nəzərət avallana əzad olunmağında, Türkiyə, Azərbaycanda dövlət kemformalışmasında, oğlunun hamı başa çəkirir, deyir mi? Yəni, Türkiyə olmasa da bizi günəs alır mı görür? Al, baxın, Türkiyə nə imzalanın sahzışı, bəyan naməsində, şəbəyan naməsində bir müdəs soru, Rusyunun eyni bəyan namə imzalanır. Rusya nə bizə mövqeyinə deyir? Lədim, Türkiyə nə mövqeyinə deyir? Türkiyə bizi Rusya nərimələrin, İranın zaynəğından kurtarmaq üçün her tür fədikadıqa gədəmir ölkədir. Bizim kardeşimizdir, bizim, yəni, bilgirdikdə bura fərfi ölkədir. Rusya isə bu deyikcə onda, bu ölkənin olmovasından maraqlı olalım və bunun üçün hər şeyləyəm bir ölkədir. Yəni, az bəyan hakiməti müstəqil olsun bilə bir sahajaşə imzatardım. Belə bir bəyan namə ortaya qoyardım. Özə Fevralın 22-sində bir gün sonra hansı ki, Rusya quraniyaya hücum edəcək. Gün yəhamsı bəyan eləmişdir ki, Rusya quraniyaya hücuma hazırlaşır. Bu ölkəyə qarşırsan, küsus yana bəsən, elməni dördür bir də fərləli ölkəzə, Azərbaycanın cəmiyyətində Azərbaycan hakiməti qedik belə bir bəyan namədir. Normal müstəqil ölkənin hakiməti vaqdım atardım var. Çincə bir faktir deyəm müxalifətin məsələlərdə təsləltə olun bir dənə faktirini deyəm. Məsələn, maskada milli şura yalandı. Bir simliyərdir ərtfaqlı. Yıldayım, Rusya quraniyaya hücum edəcək. Rusya quraniyaya hücum edəcək. Yəni, azərbaycanın quraniyaya hücum edəcək. Azərbaycanın hücum edəcək. Azərbaycanın hücum edəcək. Azərbaycanın hakimiyyətini yoldayım mı? Yəni, istənilən o vaxtı, sen qevirə bilərəm, məsələnə bir insanı göndərirəm, ki, dər orda kezdindolarsan, kezindolarsan, təhdid edirəm. Təhdid edəcək, azərbaycanın nə qədə, milyaftar nə qulanmaq? Bu məsələdə, həmin milliardir ətfaqlının uzanlısı məsələn, Azərbaycanın bəyət ediyim, o anan müxalifət ediyim, milli müxalifət ediyim, bu məsələn, nasıl iştirak elədik? Əgər, bunlar müxtəqiliydi isə elə, milli hakimiyyət onu döyüşürdür əsələ, bunlar uski oyunun, həmişə çıxşedi impiriyyə, impiriyyə hesab edilsə onun paraiktinə niye iştirak elədik? Bəyəntik bunu göstəkib, onlar nəxsılıq bir vələydə, burada başqa bir şey yox edir, sonra gözlə başqa, həmişə çox milli şüro, yəni müxtəq tuttu, yəni Rusya halsı çəklidəsə, bunlar da istifadiləcəyəni əksaqlanmış bir siyasədir. Ələ Rusya danısı öl düşmüşkən, Əhmət bəy, son günlə Ukrayna Rusya dəzərpəsində vəziyyət xeyli gəlginləşib, yəni, davab olsun Ukraynaqı xeyinə vəziyyət yaranıb, xalqovda çox ciddi uğrlar el deydi, Ukrayna uğrlusu, əlləyi. Bu yaranmış durumdan, nəcə görürsünüz, bu vəziyyət Ukraynaqının xeyrinə tam şəkildə həll edilə biləm, yəni, bu Ukrayna qələbəyə nəalə biləm mi? Yəni, məsəl bir şeydəm, məsələn, burada vəziyyət bu dövlətin, yəni dövlətin xeyrinə tam dəyişir, sözündəməyik, mənim üçün sətin edin, yəni yəni, Ukraynaqda çox şeyləritir, çox böyük məsələn, ərazın böyük bir kısmı, bombonum, sarıdan, scarbıdan, arsqan üçün küsələrdə, öləmlərinin sayı bilinmir, o məlumatlar həsi elə yoxdur, Ukraynaqın başına çox böyük belə qəlbəyir. Rusiyaında başına belə qəlbəyir. Rusiya qarşı dünya sansiyelət hətikbirləyir, Rusiya təcid olunur, Rusiya nərtizatı, murdar izü bir daha üzə çıxıf və sarı məsələrdəm. Burada bu prozes, təvzidən, yehkünləşan prozesdir. Rusiya qarşı, rəzimşar şəkiri də artıq nəcə eləri pavam edirə, demək. Evvəlçəyəm var, qolara vaxtır Rusiya suniyonuna mübarət oldu ki, üznə yeni bazarlar axtalmaq sorunda kaldıq. Çin, Japonya və diyər istqanbətlərdə, Afrika, Saqsharq məsələrin də, və orda məyən taqdır. Məyən teknolojiy qəribin buna dəstəklərinə həvərzində də özümdə məyən teknolojiya qurmağa çalışdırdı ortancaq. Bu tədrisə Rusiya nəm dünyanın yiətlə bir nüttan bir orcanın maliyyə ehtiyyatlar nədə gərimərsələrdən istifadə etmək, yeniddən özür də tam lakadada də də, rəkələ deyilmək Rusiya. Çinləndə tam açıq vəziyyətdədə, Japonyamda tam açıq vəziyyətdədədə, Türkiyəndə də açıq vəziyyətdədə, Afrika orkalarının hər beli nası orkalarının hər beli nasıq vəziyyətdədə. Rusiya nəm bu prosesdən istifadə çöktürməyət çalışlıdır. İlk sani zəhətdən də məyən ona göz yanılıqları vurur, yalnız qazın qeymətin qalma istifadə, Rusiya nəm ucu səhvulərdə itədiyi pulun məqdərinin arsını burada götürürür. Və qarşıdən kışqət nəqədə böyük səsvəndisələ də beləli oldu ki, Avraziyyə etmərin, kusura Avrupa'nın enerji təsiratında ve Rusiya nəm məyən yeri olur. Bunu da yaxın 4 də əvərzləmək çox sətin görüşcəkdir. Bunu görgürsün, qər beli çələrin Avrupa çələrin böyük bir qisimi, hansısa şəkki də prosesin təjiddə yekinləşmərsində, Rusiya nəm imbaq onu məyən ilgələyim çaldırmərsində, ən az qaz nixtəc satı baxımından o asırlığı bu məsələrə təbii ki, ən axtsız tərəf Rusiya də məsələsən, dünyanın yedə bir qədər arası var, indi də beləl olur ki, havaqsa, qüya bu torpaqlar bunun o adı altında əvvəlcə kırmış istələ ilə bilər, ondan sonraki də burda bu kroneynərdə qüya faşizm var adı altında, hücumla keçircək, xüsumla keçircək. Ulan sonu göstəri ki, Putin sərsəmlədə də öz ağılın etədik elə bilir ki, atom svahından təhdid eləyip, istədi şəhdər qəbul etirəm. Bu da baş vermək, artıq. Ondan sonraki gələm üddə tərzində budum, həsə biləm ki, bu proses qeyd uzamızaqdır. Mən şəhsən istərdim ki, Rusiya impiriyası daha olsun. Dünyada Rusiya kimi də bilət qalmasın. Çin də diktatora da, o görsün, dünyanın hesbirləkəsində təhdid eləmək, nə bir şey eləmək, əlaqə bir yeni şəhdər eləyəri sürmür. Çin öz teknoloji görəli, öz üçücü aralığı, öz vəhimli məhsulunuz, əlinin məhsulunu dünyada il dirilər məsəl çevurduz. Həsi mədə qablen yaratmadan Rusiya görürsüz, o məyəl eləti bir yerdə də, bir işlma yerdə, birdən birik kumbaranı alıda çıxarıf eləbəkdir ismələ, ya belirləmənsin eləmək, o tip bir, aqasılı bir kələkətidir. Dərəsinə olmağım. Ələmək, o unudəyim ki, Qarabağda da yeni vəziyyət həmişə olduğu kimi islənilən səviyyədə deyil, demək olar, hər gün Azərbaycan, Emastam dövlət səhətində, Qususemdə, Kəlbəcə, Tovus Tüqamətində, Emərlət təhəfindən ateşkəs porulu. Bu vəziyyəti nəcə müşahid edirsiniz? Yərin vəlmətiniz var, bu günlərdə Emastam parlamentində Hayastan fraqsası həmikdə izlaslarla iştirak etməkdən imtinə edib ki, hakimət dəşikliyi zəvvədir. Yəni, onu da deyim ki, yargın məlmaqınız var, Həmə Emastam təhəftən, Həmə Azərbaycan təhəftən, Noyaburda Sürh səhəlişinin imzalanacağı və uğlanır. Emastamda bu vəziyyət olduğu halda, yəni, bu e-tehazlar olduğu halda, bu müqavilə imzalanabiləcəyəmdir. Bizim yandınızda səbə, haqişlərdən həmkişə deyirdim ki, imtisiyasi şəriqət Azərbaycanı xeyrində tamam. Və bu şəriqdən azəbirləni istifadə eləməkdir. İstifadə də nədən evadətdir ki, birincisi, o hansı, xəri təbizə, sərf eləyisi, o xəri təbhoyu, gədib bütün hər yeri də üst olmaqlarımıza sahəktirilmək lazımdır. İçensiz Türk ordusu ki, həmə Emastamda bizim aramızdaki hansıda olmağıda yəkəlbirli hərdasa. Yəni, Türk yəni, ən azı bir korbusunu, bir brigadasını burada yerləştəyi deyə kitimdən məldir. Azərbaycanı hakimiyyətləm imzalamış, bəyənlər, şəbəyənlər məsələr uyğun olara, Türk ordusunun harqa, distraxasiya olunmasına bağrı bir sacış imzalamaldır. Və dünyanın gözü qarşına vəyətə gətirilməm. Azərbaycanı hakimiyyətlə bu məsələrdə yeni dən Rusiyanın qababında 100 sirdə girlik, 100 sirdə gətirilməm. Yəni, və və zəhru arqımda atabilməm. Özür dənisə, dünyada bir dəyə Türk yəni dəyandırma altına çöktürməkcə hər dür alçak vasitərdən sifadə olunur. Ameliyyətlə, açıq şəkildə teröristə oradan əməkdə açdırıq eləyir. Yunanistanı qızışdırıq bir tərəklərinə üzər məsələləyərim. Əhmət bəy, desiz ki, Azərbaycan hakimiyyətlə Rusiyadan qoxur nəyə bürə qoxsun, nəyə bürə Rusiyadan? Asılı ki, yəni, Azərbaycan hakimiyyətlə bugün Azərbaycan hakimiyyətli qalmasında əsas faktor Rusiyalı, səstəndirə bir önəsə. Rusiyal məsələdə hakimiyyətli və ninoburam çəkik bir ay hakimiyyətli qaldır. Yəni, bunu görək ki, ülkə ahalisi bu hakimiyyətlə narazıdır. Baxməyət hakimiyyətli son illərdə insanların və hindol olmayan qəddəsizləri mədə o qaraba azadilən insanlara, o qazilərə, o şəhədələrə nəm məsbət, təmlət insanlara məsbət, Azərbaycan'da nəmin bizsürdən şəhət məsbət, və azəbəcən qalqın yaşadığı ağır vəziyyəti ölkədik ki, o qurdurulub, quldurulub, səpolçulub, səbiyəsini aşırdı. Şəbiz, nəsələn bir məamur tutulanda bunu 200 milyonlar mələtlərlə sərbəti ortaya çıxıcı. Buna hamsız bizim millətdən o qurdur, o qurdur. Şəhəm, bu gün varların itinin bir günlük xərzi çasların, ailəsinin bir günlük xərzinə 10 də çox, 20 də çox. Bu siyasət, bu millətin bu hakimiyyəti nifrətlər səhəbə oldu. Baxmələt ki, qaraba hadislərin sonra hakimiyyətləri itinin çox yıxayrı. Sonra ki, də orda baş verənlər 100 də çıxısa, millətin başımətlə nifrəti ortaya gəlir. Buna görə, bu hakimiyyətin müdafələmədiyyinə görə, hakimiyyətlən hama yanıxlı olduğunu görə, əhalinin 90 faizi, 90-90 faizi öz şəra etindən narazı olduğunu görə bu hakimiyyətlər əşmətləri rəduş yətərilməsiniz. Hakimiyyətin çindolur. Milliyyətlər qazanınlar belə sabağından bağlıca onlar haqqlar. Mələtlərlə bağlıca onlar, haqqlardan qazandığına bağlıca bizdən hesap soruşam olacaq. Bir gün bu milliyyətin, bu milliklər nə, bu günə salanların məhkəməsi qorulacaq, təbii ki, bir gün kez olaraq kez. O mümkün deyir ki, bir aylə bir şəxs, bir qurup traniyəməm məşqu olsun, milliyyətin torbaqları onda canından keçmiş insanlara, ayağına bir isəsindir. İçin insanı küzələ bilətmə, hər hər həsində 7-8 mənim, bizdən tə qayda niyim 7-8 mənim, nəbələm? Fövqaldə həllərin azır inə bağlıq, məsəl ortaya çıxanda həmin onun seks tərəfinə bağlıqdır, də ona dətqətəyərdir, məsələk əxəlm. Məsələm, müadətlər məhqəl olmadı. Nə? Görün, xətaya rayonunda, ilə deyimi, nə qəni şövbələr var? Məsələm, orada təhlüksəsə din məsələlə şövbələm, müdürünəm, qadrəzə şövbələm. Bax, bu tür soğuzsuz kümtü kürşəriyyə məhazirliklərdən, 10 milyarın yalanından pul olan yiyipçik dövətin, bunu yiyipçik harunlayan insanlar var. Onlar hamsi kimiyse kimidir? Açmətə olanların adamlarda, onların yaxınlarda. Onlar, qaq qalqanda xaldı döyətcək insanların yəni və algenlər, yəni udaqlar, yəni onları qonuş var. Bunu millək görür hamsi. Bəsələ, nədir? Onlar özgəniyə nə mələdə? Məsələ, hiss bir, qətahirə, əndə, fövqada, Allah şövbəsini nə işmində, birə yangın olun, yangın söndürəmdə dair insanlar da, onları yedik oradan. Onlar, məsələ, hər bir iərin ki, oradan ən azı mimadda inkarba, inşallah hiss bir işləri yoxdur. Düzdürməyəm. Onlar qudun azıq da mitar uçak yoxdur. Yəni, bu idar etməni mahiyyəti qətirmanı çıxar. Bu milləktin ona görə bu hakiməti zərlə zəhürməti olabilmərisin. Biz dəfələ nədir ki, bu indiki rejimindiki hakimət insanları dizi səsaqlamaya, əzməyəməyət, təbəqəni öz tərbərin səkki pullan təmin edib oları polisin hesabına, milləktin digər istəsindir, qorku o xalqını yaşaqmalı hesabına. Rusya daxıları nəsə qox götürülür, qulərin arxası götürülür. Ondan sonra ki, təbii ki, milləktin öz haqqını, hüqqunun tələ biləmək zorunduruz. Belkə Rusya hesabın məyəzək ilə millət Rusya'nın dağılmasını mücəzdə məldi, bu, müxalifət liderləri bir otaya ısmal deyilmək? Mən istədirəm, müxalifət deyilmək, Rusya'nın agenti, sən deyirsin, bu otaya ısmal deyilmək. Mən gündə müxalifətə, mədə cəhdləri deyilmək tanıdığım partiyar istədirərinə. Siz də müxalifət dəkbərsiniz, bir partiyar isə edəsiniz, siz nəyə otaya çıxmışsınız o zaman? Mənə sizin televizyodan aydə, 2 aydə bir də və çəkik 5 gündür öz oraya veririz. Mən həs bir televizyaya ekranıq braq. Rezna paradan göstərəşin, bu çıxışlarıma qeyr. Mən həs bir saqq çap eləmir. Mən həlləyəm öz nə qüsusu, sakin adam öz nə qüsusu, televizya qəmələtən və s. Ulaxunum. Həllərin hər bərinin arkasında, qərp yönümlərin arkasında qərp tiyanır, iran yönümlərin arkasında iran duyanır, burada hakimiyyət tazılıq eləyənlərin arkasında hakimiyyət tiyanır, rüsyə qulluq uynuna vaqınım. Bir isə milli qubralarına özün milli qubralarına təmkisələsi yəsandır. Tam əsasdan, bəxam da başa tüşür. Həllərin dələk ki, bizim daha fəlləsən açıqdır. Bələndir, bu efərə gidəndə baxacaqlar. Bələdik, hətçikimi reaksəbərim, ki, nəyə emə lazım məsələnir? Problem bu sözlərin dalınlar mən də deyim. Bələ, özümə problemi açın. O bir məsələrə təbbi ki, mənim uların növlərin açıqladığımı gürüm, mənim haqqımda isələk, şayan, yaymaqur, bax, ən yaxşalda susmaq yoluna kəsizələyəm. Bələ, gəlidim, bu, atorəyum mənim, millət tanımıram. Baxma yaxıq ki, mən neçə girdi, 30-lə yaxanı suya sədəməşsən mən hətç vaxt şühtimə, yayıq həqda olma imkan görülmək. Mən gələ biləm, bizim kələsəsə, o, bələ, lə, uç, yə, bu, Rusiyanı xəttirir Rusiyanı. Məsələlər, bələ, hansı Rusiyanı trualadə imişdə. İki verin, ölkədə bələ olur ki, Rusiyanın agentu olur. Məsələlə, nə iqtar məqpatı, nə qalvət məqpatı bizim yüzündə yaxır, bir araşdırma varmır. Əslündən, bu, böyük bir dövləti cinoyət deyilə, deyilə, vətələk həyərinəti var, ortada, məsələ, millətin qaldadır məsələ, başqa bir tərəktən, tansu təyibin olmayın şəkili ölkənin ələ keçirilməsi varmış. Məsələlə, məsələn cəmiyyətində, reyək sevirən bir adam yoxdur, bir nəhər yoxdur. Amma biraz önce deyiliz ki, 90 faiz əhali hakimətlə naldırdı, bir gün kez, bir gün tezələ qalqasak bir millət. Sizcə o gün yaxımda da yoxsa uzaktadır. Mən çox isləyərim yaxımda olsun. Çox yaxımda olsun, ələkəti azabıcanda normal bir cəmiyyət yarasın. Mən qabaqlar millətin qaqmağından korkurdum. Çəkinizdir ki, yəni azabıcanda ciddi qatakalizmda olsun, biz gini əraziləri tərəbləri, dövbət parçalamaz, zəhdirləli bilirsiniz, Şimaldan cənaqdan bizə etmənsən tərəbətləri təkiddər var, açıqdır bu. Ondan valda hələyə milləni adamışmış. Aindik ki, Türkiyə ordusunun və yen numayindələr burada, Türkiyə buradadır, bu memur təhikələk, bəc bir qorxum yoxdur. İsləyərinə o vaxt azıqdan qalqanın mürdər mühtürət dələsin. Şəkildolur məzələr. Şimət o bədə harunlik ki, artıq insanları yəni nəzər almalıq. Şəni deyilə ki, biz bilirik, nəyə nə vaxt eləməyə lazım. 40 dənə qazi özlə yandırıqdır. Funum bağlı, nə rizdət, nə başına azır. Nə muthafənə bir də açıqlama vermiş ki. Ulanı sosial vəcətin yaxşı başladığının bağlı, çolana plan eləmişi, reyabıq səsənə o plan işləri görünmişi, ulanın cəmiyyətlə adaptasyası üçün. Bizi nə tədəkdir? İnsan yedir, vətəlumda hər şeyini verir. Ölən ölüftü, şahid olüftü, Allah rəhəmət eləsin, biz oradan bütün ömürümüzdən borçluyuz. Hər şeyimizdən oradan borçluyuz onun qarşısında ispatıların borcuna nə çıxabilmədir. Bu qaydası bilədə, dünyada bilədik. Məsəl, Şəkildolur məsələn ispatıq, səqdalarına nə çıxabilmədir. Yalnız biz növbət hanslar etabarda o həsi qədib hər şeyini qoy və oradə elək. Ölümü gözlüm altına qoydak ki, şəhət piyadaddır maşa elə deyimi. Ölüm tişinlərdir nəxənləm şahid olan yoldaşı çiğnində döyüşüb, ödə yaran hemen obolam dövəldir. Bilə biləm, növbəl var. Qayrıq gəlir, bələlə, o ki buna küzəllə mühadif hensəyə verəcək. Ulan böy skandaldan sor böy tavalardan, oraya gedir, oraya gedir, yürübün nəxəs bir döyüşməm ki. Nə, həsi bir problemləm, bir quduz nədislərdə bilən məsələl dəm. Ondan sonra, nəcəl olmalıdır, məsələn əsəkirli dolayıq. Mən ona ged, hesab edəyim ki, bu haç himi hətin azərbaycən zəməkətində yadani eti mühətiq tamamil ki, çökünlən səkt. Ətə bula, həstəsələrdə biləm, həsi dəyişə bilməsələ. Yə, bula, məsələn, yüksəsə və də bilməm, məmur tanıysan, gürüşət almasın. Sən azərbaycən elə bir məhkəmə hakimə hesab edə biləsəm, qüdaq ki, mühvardə imkanlı hakimətə yaxın, bir adımla bir kasıbın məhkəməsi olsa, kasıb, haqlı olsa bunun haqqında qərar çıxada bilir. Məhkəmələ mühlədə dələsin. Aşa. Sən azərbaycən elə bir azərbaycən məhmək görürsən ki, məsələn, məhkəmə biləsən, yə, bu məhsələn hamsonu görürsən ki, bu hakimiyyət istəsə bilə, bu proseslədən çıxabilməz, məsələkdir. Çökünlən də işirəm əldə, idarətmə prins bir də işmələdə. İnsanların təhəkürdə tərzi də işmələdə, insanların həmə haqqı sistemi də işmələdə. Bu, bu idə məyəmur ilə milliyyətən çanına buraqırsan, az, yalavu, asanson, taqqib, bu mümmad maşaqla, 10.000 məyəmurun yerində 200-300 məyəmur hənişi görə bilər, çəmiyyət də görər. Artıq qalamq onu məhsələsin, insanların kompensasiyası, digər məsələrlərlərlərlər, insanlara sərbəsin, hütyar edərsən, bu, baxın, bu yüzməni idarətmə kütülətdir, kimi güzərin dədir, milliyyətin güzərin dədir. Hansısa şəkirdə və yaxud öz qohumlu bir yalad çəkir, yanmanı qor, əbəyətdir, başqa durur, yəni sakin. Noma müryələyə, mən yəsə biləyəm ki, bunu hakimiyyətim, bu züri tarətməsi, mümkünsüz bir milliyyət bunu hama görür, hama çəkir. Milliyyətin, yəni sən, bəyət, dedim, intelektual imkanları, siyasi imkanları, üstün sən, yətlərdə yaşama olacağına yetərdə deyir. Bir, dar ki, Sveçdə, Noribəşdə, sən Ameriqada bu zükləyilə ilə beymeməsək, dedim, bu, də təldəşsəli qaqara həz-dəşi qətəşi bir ötəyətdir, də səbəşəkdir. Bir, bər onu görə, Azərbaycan cəngiyyətini bu dünya ilələməm mümkün olur ki, və indiyə qədə 30 il ərzində, bunlar kimi, inanıf zahanıfısı ahırı qəlb ki, kimsə tipindən çıxın. Məsələsən, o, Süradın məni nasıqlamalarına soru, mənəm özümdə çox böyük tərəkt görənti çıxan, 30 il, nəyə qurum edəm işə, nəyə inəm işə, nə var? Azərbaycan, Azərbaycan, asılı bir də pəsimiz təşmisdən soru olsun, dedirə, sən eləmək sən ki, sən haqq qurumda vuruşqasam, dən alın. Elə, o olana qarşıda sən vuruşsundur, gəlir, girmizdir ki, bərin belələ biləməm. Sən nəyə deyən, sən deyənəndən, o bir deyənəndən olur ki, məsələ. Nəyəm, flan yoldur, flan yoldur, flan yoldur deyənim, belələ olur ki, yollar hamsı kekibəyənin haqqıbına girir oradan da, addır Rusiyanın qabağında qurbətçəli eləmək, kekibəyəm. Buna gəlir, millət də açıdır, bir qətçə kəngiyan müəqət edir. Baxmərək ki, 90 faiz, bəq ki, 99 faiz edir. 100 faiz məsələ, bəyətdir, o varqlar imkanlar da maraz, bu, haxır nolə zamən. 20 faiz əslət Chuckherr,алыq başqerrıdan çox kötü rəcələrə eləyedi. Olabili ki, Interpol haqqıbdından, bu millət olarak yaxasında denəcəymirəcəyir. Hər yerin normal bir hakimət kələr isə təllib olunacak və bunun özləri, ayar iləri, bu millət qayıtarmak isteriz, haqqını görünür ki, özləmini haqlıd olaraq bunu eləcək, yani ki, bir kere istəyirmək, azabın ham bilir ki, netçidin 1-2 milyar, 1 milyar dər var. düncəsindən uğuranmış, deyilətün başında alıqaqlar. Bunları nədir baxıştamaq ula, kəyə yaxşır yəbaba büksuz? Demələ, digərlərinə də bir əsas yəranı kəyə uğuran, məyəm müddətə uğururuz, oradan çıxamustan yəni yəcək. Bu onun vasitəm çox ciddi şəkirləri cəzamanıcı olalım. Mənim bunun ulacağına tam əminəm. Bəl birə səhətində problem ulaqanada bilirsiniz, məsələri. Ulaqan da əsuməm bunu görmək, azəbizən qalqır, bunu çox yaxın vaxtarda görəcək. Allahın keməkləyini başqa də dolayım məsələ. Bir səhəm, bu dünya o qədər bünqulaba laxışır ki, hansısa bir azəbizəm bu ölkədə ve diktatura yaradaf. Yələ demək bu, dünyadan təcrib elif, burada ölmirlik bir hakimət kurma mümkündür. Onun hakimətikələr başa türsələr ulağının faziyəsi də daha az ol. Həsəs ki, məsələ, çox təhərəm və azəbizəm də özlərə yaparır bulaq. Bir gəl diktaturalardan, məsələ, bir örnək götürmirlər, bunlardan bir təcribəsində baxıb, hesaqlamla çəşim, bunun xaqırı yoxdur. Biz neyiniyik bu boyda pulub, bu boyda bağırıq, bu boyda quluruq, bu boyda quluruq? Niyəm millətin içində hakimətin reykingi müharibəli soru artmışdır? Millətin istədiyi bir abdımı artmışdır. Bir aləkətə iləmişdir, mürsələ. Həmin içində bir qarabax insikiliyə arası var idi. Sağ olsun Türkiyə, Sağ olsun Pakistan, Sağ olsun İngiltlərə, bunaldır, bizi dəstək veriləm. Ondan sonra, xasas ki, üç gənə, bizə çıxıyoruz, hakimətimizə çıxıyoruz, qalqımıza, öz millətimizə, öz qəhrəmanıq olanlarımıza tüçdür. Biz mühariz İbrahimovun davanın çalarına tüçdür, müharizin orhunla böyükən oğlanlara tüçdür. Şəhid oda, məsələ, hər dövüşə gələndə bir-birinə havallaşıb dövüşə gələn oğlanlar var bizim zəmiyyətdir. Bunlar indiki dövürdə bu çıxış yolunu görmələr, çıxıda. Məsələ, görürsün, elməniya qarşıb dövüşür, hər şeyi elməmiş, hər şeyi elməni qoymuş olun, gəlbə özünü yandırır, aydansın dolunduram. Yə, o elməniyi də ona qarşıb, dəki bir dövüşü böyledəkdir. Bu da, millət üçün eləyi, torpaəlu üçün bir böyük amal uğrunu. Yəni, bizim adamlar deyir ki, o niye özünü yandırır, keçsin bir məhmurun emni iləsi, böyürsün, böyürsün, böyürsün, böyürsün. Yəni, bu, zəmiyyət, o məsələ, onun qazrinə qoymaqsı. Yəni, bu, hər şeylə keçdir, salamda onun keçir, keçir, səhidin torpaəlin qurma uğrunu da bu vəziti gəlməm. Yəni, sen qalqın onun haqları, yüqarı uğrunu da bir sözdürmə, səhidin bir ortaya çıxın alısan, məsələ üçün bir məzirin qabanı, məsələ, onlar yıvşanda, səhidin yiyə bir anda durma alsan. Hət ki, bu məhsələ, özünü məhsun hesab edəmirəm. Alın, keçək, bir tər başını, bir tər başını, o da bir tər, bir tər məhsələ, ahir adamı getirib eləyi, əxlaqsız mənəviyyəsidir, bir belə istəs alır. Bu çək ki, dolma olsun. Mülətin bir ehtiraz yücdə olmalıdır, mülətin bir məyən məsələrdə, exlaqsız mənəviyyəsidir, məyən səhətdəli olmalısa, bilək ki, səndə, mülət partda iş kimi qalqın aldı, yəni usta. Qalqın onu. Orada və yaxiləm ki, məhsələ, bu qalifətin dəxil olsun. Bəyət, onu görə, inşallah məhsələ biləyəm ki, açıq deyəm, dəxiləm ki, türk orası başlıbdan gedəsəmdən sonra, bu məsələrdə azıb xadrən xadrən və düzü dənsilə mükün olmalıdır. Sürəsə əhmət bəyi təşəküdür. İmlət təbəq.