 उस्याडित कोतिः पूँटा अप़़ बादोब, पीटगे देखा, यस सोच्याडिगा बादोएगे, यह के प्राथा ळापकी पा पिटद, बादोगागोगागोगागोगागोगागागोगाㅗोगा kaumाखोगागोगागोगाinskiyaa. com चाहएस दूत हो गय लेगे! भी बादद करता हो रासा गरता हो एक आप लोग स्वस्त होंगे, स्वरक्षित होंगे, जहाब योंगे अपनी सेधक दियार रहा होंगे यक बार फ्रिर्से तैयार हो जाएए प्यट के सीने में जंधा गारने की लिए तिक ये तिक जीज देंगे पार देंगे पिट पासटर के दिखादेंगे ंँ बचलोगन हमे सा पने अंदर बटालीजेगा यासा कि हर बार हमारी संसधा पिट में सब जब जणष लातिहाँ आती है तिक तो उसी जोस को बरकरा रकते होई कोसि empower । । । । । । । । । । तुसरे का रिज़र्ट देखकर खुसी नहीं मिलती है तु इसले जल्दी से जुडिये प्रस्नो की सुर्वात करते है वीडियो को शेएर करीए जाडा से जाडा तक लोगो को पहुचाए आप को यह पता है कितिहाज यह से विसे में दस प्रस्नो जो आते है दवा नहीं हो था है यह आप कहते है वही. एकी ख़ास शब कहलास, मतलप प्रस्नो के साथ प्रस्नो का लेवल देखा प्रस्नो को देखेगा. तु मतरानी का नाम लेकर रह भॉलेवाबा का नाम लेकर सुर्वात की आजाए तो जोगी कापी समः देना है आपको आज हमे, और हमें बी आपको कापी समः देना है. तो जली ऐ, प्रस्नों के स्वर्वात करते है फिर से एक बाद फमें सद लोकन याद रख ही राग ही एगा, चिर देंगे पार देंगे पिद का इखजाम में च्झन्डा गार देंगे इस भात को याद रहे थेगची और टार्गे टोन के सर्वादी एक सब जब नादा � いस्टुट़ेंत इस बार पिट में सब ठ़ी भिष्टिवो में सब जब जब सब जादा प्रस्न कर के आएंगे अपना आप लोक पहले सरोग लागत हैं महलं किसी चिझक अगर स्व़ाथ हूने से पहले ही निगेटीप नण साज आत जात थी हैं उ मजा नहीं आता है पहले सरोग निगेटीप नण क्यो लाणा पहले ही PDF किले अभी से चोडिये पहले वर्तमान में तु जिलिजिए, चलिये, पचासी पलस थीख है, कुश्शन सो है, हमारा टार्गेट है, नाईम कुश्शन तस्मसे आपके सही होना, और वैस सब से बडई बात है, एक प्रस्नो को द्यान से समज्जिएगा लाच में, खुद आप निसक सबाल को द्यान से पडियेगा, पहली बात लखनाउ समज्वोता था क्या ये समज्जिएग, तेख ये एक दंब बडिया बडिया सुन्दर सुन्दर राइटिंग में लिखेंगा, जैसे पत्र लेखान होता है, तिया समज्जिएग, और आच के बात गुचर थोडिन जाए बात स्यिएग कुचर आच के लगाना है, तो आची ख्लास वाखाई में पोद्ठूंत है, इसे प्रभद वीडयो को शेएगे और याप अतेए, ना ना ना लकनवु समजगोता कि मजजश्था किसने कीथ थी. आ, एक विष्षन, अव इसी में काई लुक देख्खे बे ग� अम्बिका चरन मजुमतारने. पैली चिज. दुष्री चिज एसी आदिवेचन में क्या हूँता नरंदल और गरंदल का लिट हूँता. तिक, नरंदल और गरंदल का आपस में बिले हूँता. नरंदल माने कुngरेस का. ये सवला वा कुन्फीवी ओपंचा देता है। नरम दल और गरमदल क्या हूँत है। बिले हूँत है। अब समाल दिमाग में यह वत्रा हो आगा कि सर नरम दल और गरमदल का भीबाजन कब हो आगा तो नरम दल और गम्दे के मि closely बचन्दाः बअलना है बारम्दल और गरम्दल, किस्की मद्यष्ता में ऻवा तोभी भाल गगगगगगगगगदर्तिलाक और भी रूश्लीम लीग और क्या काईत्तें, लक्ना। हॉस समचोंटा किस्की मद्यष्ता में वा तोभी भाल गग� odhrd Danielle, किलिर हूँँ, समझ में आया. कि नहीं. लोग सेवा आयोग की सथापना ही आपा अनसर � Affairs ठा थे रहा हैग़ form service of people was established. आप अनसर बताते � flavor would say लोग सेवा आत आयोग की स्तापना हो Beng's service was established.وाती दौश् ही domination word तेक अच्यल भारतिय, संग की च्टापना हुए, योगी देक्यों, 1935 का दनीम लिखा हूँँआ है, इसिले आपको वो सभाल पुठ सकता है, याद रख हीगा, उस के सासात शाम प्रदाएक प्रतनिदी का विष्तार हूँँँ, क्या उँँँँँँँँँँँँँ, अगरेज से ब वर्मा को ब्रसipp and it differs from he वर्मा को बारस नाच ख़ीए बता घल efficient इसको पीस्ट रिक्छ्ट कर होंदोसे दूट हाई कि जन्टा छिन को वाज आज आज अपको बताझे कि अबस्ट प्टिंकिंकेई से हताईँ परना कैसे है, जीवर में तेंसन नहीं लेना प्रहारी चींच बताईँगे लिक पहले जूडिये तो कि बड़द देख कि दूख होता है कि इस में पाच जार ख्याज पाँस हों आईचा लगता है कि क्या अब हम नहात हो के नहीं आपते है? आईए उसके सार साथ क्या ता कि RBI बैंक ये गर इस ठापना भी पुछेगा तो भी आपका आनसर के अजाएगा, उनिच सुप्टिस का एदनीम हो जाएगा औब देख है असमचा आ मरभात को उनिच सुप्टिस के अदनीम के तहत यी सारी कहाज बाते होई आपके सलेबस में उस्पेस लिए लिख दिया सादिक कार्द में लिग देताना चिरन जीवी तो उसी तरा उसने लिख दिया है अपके सलेबस में 1935 का दिनिया और का है कि उसे जुडा जुडा सवाल हमेंसा पूसता है अब अप अगर और क्षीषो की अगर हम बात करें यहापर अब सकती हम को दे तो अप पेकार होची क्यो लपुच जहीं आचुते हो तो फिर क्राउन ने कहा, यह आप जन्रल भी लही रहेंगे आप जन्रनल की इस थान पर वाएस राए हो जाएंगे अब अप छोडी है कहे का जरना लब आप हमारे अदिन काम कर रहें जन्रनल को नहीं रही जाएंगे, यह टारइस ओडमन के तहेद, कुमम्पनी को कै साँली सकतिया कहा चलिए गगे, क्राउन ती हाप होडी अपlex्टीज करना था. लीएर समच मेया लाए, समचती जाएंगे दे किया, क्योंबनी को सटाली सकतिया कहां चली की क्राउन्ति हातों में तो यहापर में जो हम को टारयगट करना था, वो तो अनीस्च्षो पैटिस का अजनीयम किल्यर् समच में आया, समचते जा एगे देखी है समचते जाए चीजो को एक नम् कोंसेप किल्यर रोजाएगा उ�baby somal be chalti. बाँरउत्ती क्रानटिमा किसे कहागे है bharati kranti maa kise khaa gaya बारोट्ती क्रान्ती मा किसे कहागे है see ke dostu, सलेबसके अकाट्धिंग परना ek sabsane so Mariah Subse kheechazche pieces otti hain कहीसे है सवंच्शाछियेسवरई केई neighboursse hiye se rakhda hainmanship manay ita hain वारथी क्रान्ती माँ. यह आप व्प्समज़ीं। सरोज आधोजी क्यों क्यों क्या लगा जा दाचाता। थो बारत की बुल गा जाता। उसके साथ अईक यह कार खाज्बात है. आद अन नदी आईरविन समँजोते के नाम से जानते हैं इसी समें सरोजनी नाईडू जीने, दो महत्मा की उपादी दीटी जोते किस्को गाडी जीको रेविन को टीग है बैग गाडी जी तो पहले से महत्मा थे गड़ा लुग रहागी करता नहीं देगे प्रहीत जाछाथनी है कुब लदी मरदानी जाछीवर रहने तो मैं भी रहनी की लच्मिभाई हुँ तो यहापर मिर्तो कहागे नकी गौल्यर में इसके साथ साथ मेरी वाशमज्यगे, इनको और कीस किस लाम जानतेः भी आदिक और छवीली बाई, येख सब किस के नाम है, रानि लच्विली बाई के, बेगम हजरत महलजी की अगर हम बाद करे, तु बेगम हजरत महलजी किया ती, इनो थृआ पर नितुट किया ती, लकनाो में, 18-1 के बिद्रो में, लेकिन बहारत के स॥न्त्रता संग्राम में स्वतंट्रता संग्राम में क़ लेनेवाली ौ सर प्रथ्टं महिला ॐ बिस्झ्टा लेनेवाली प्रथ्टं महिला समजआ आई खुनती ौई भेगम हजरत महील दी अब भारत्त क्रान्ति माय ख्राजनती प्रसुटा ये थी की से कहा जाथा है तु ये मैंटं भीखा जी कामँ को क्शा घा है अ büy मैंटम भीखा जी क падhye madam bhiqa jee kama ko kaamah ko že�ा ता है मैंटम भीखा जी कामा के यो旁 खाई मारत थे यो खार थम लिऑ ळाद के बा� VPN श arsen我也 khaaj baath kyaa काँ हाथ है, के के बाारत के बावो, टी कै? ःदर्तता संगराम लेनेवाओी हूँओठषा लेनेवाँँ evidence out of India for sexual violence सर प्रठा사�म मह circuits the first woman who took part in the independent discourse अऻऔ가ँँँँँँँँँँँँ the first woman whom she took part in the independent discourse अगव भी खाँउँँँँँ ईसना attorney एईगो तेंए शी then she was the first woman whose choice she took थुआप आप रख सा प्रथाः और उदूगाँग। आप आप ड़ोब लिभी लिभिर ना करना पडे रइत. तुओआद घर उदूँँए और वगर ठूएपूद, आप लिएझवादी धश्व्तिड्विष्टृँझ दूआप पडे रगगाँँग, और मन्वान एक लीग सम�メ समज नारै है, योंसेप , किलीर सोञाखा है? किझेजले कुहंट लीग सब बहुहि tätä आजो उआर, � licence 2004 समज नाराय, जो चीजंस नारा है। आप आईसी सवल मिचालते है है की cost ⛂ rest can answer questions मतलप पड़े तो हैं आप लोग, किलिर भी हो रहा है आप लोगों को, लेकिन हा, नोट्स बनाते जाएगा, मैं बार बार केरां नोट्स बनाते जाएगा. अगर मैं आप किलिए लिख सक्राएं, तो क्या बखने लिए नहीं लिख सकते हैं, अब आब आप इंके वोल दे तो क्रे ताई पुरा गरंष लिख डवबा, गवही बार नहीं में तमारा प्रक्टिकल प्रजेक प्टील मनाद दोंगा कहे तेंसन लेरे हो तुम, बाग जो भी था थे निकल जाएं नहीं, अपनी कोनो बात मैं नहीं बहीगे तुछा दिनाव रहिले तु, तु वही चीज वौः माँझबे तेंजो था वो स्वतंतर भारका पहला गवरने जों ता, है जो ता चेमस फुलडवा, कों ता चेमस फुल्ट, वैंको हमरा पहन्डसी दे हैजो हम सर पने हुचांता है, हम लो dobre दोड नहीं लगातें आ आप लोक जोडना समयन देनाजाते है। उआपना लोड लगालीज।, निके रोड लगाला लिए चाहे गोर लगालीजे हो हम सर मतल� overs. देखे चेमस पोर जो था, यह यक समे नहीं ता चैंँüzelण कब था। तो चैंठ स्वोर्चो था ये उन्नीस्सुून्इस मेता और यह आँसी कोईज्य इस्ट़ना।ी फारत की एक दडदना ग्टना अए भी दिुआ। अर जलिया वला बागथ्या कांद। अद जलिया वाला बागद्या का अंद कब वहा था तेरा आपरायल उन्निस सो उन्निस को वहा था क्या वहा ता के एक मैदान में, लोगो ने, मतलप और डायर में को डायर के कहने पर आद डायर में पूरी किनारे हुजारी काई लोग लिखने लिखनी जी, पूरी निहती भिर्द पर गोली चला दी, जिस में क्या है काई लोगो की म्रिक्त होगाई थी, तो यहा पर समजीगा, यह भारत छोडवान डोलन इसले जरूरी ना, तो इस समें थोड़ा सा यह मुडदे में चल रहा उप्रस न बनानें समह लगता, आग देख कर आप को लगता होगा, मेरी आखो में सच्चाई देखो, में किता दिन सोया नहीं, यह भी समजीगा, तो मेरी बाद को समजने प्राष करी, समे दीजी, और आप जो समे देंगी उसका बनिफित आप को मिलेगा, यह भात आप जा देखछ देखछ किसे कहा गया, देखछ हीए, हुभा क्या था, कि जब भारग छोड़वा आनदोलन चल ड़ा था, तो समजग भी टेन में आम चुना हूँभा था, तीखे, और उसमे कोँन जीता था, तो उसमे कनजरबेटी पाल्टी का नेटा जीता जीता था था विष्� तो समजग देखछ के कबजे में है, लिकन इसी समे क्या वा चर चिल्वा ने कहा कि देख़ो बाई, इजो चाल्टा रैक ता ये भिसु के सभी देशों पे लागु होगा, लिकन भारत पे लागु नहीं होगा, तुस्पे दबाव डाला गया, कहा गया तुम जादा जो लि गादिछ ता और प्रहोंडेयट कहा गया, अरोबी कब चोदड़ विसुद कि समाजटी के बाड कही गय, तुम भाव किष्टा न तु पाईस्तान तो लिख है, तुम भाव किष्टान तु पाजी थो नहीं नो जिनन के चहा पे पाद, जो संसे शादाइ। आप तो वह आप तो आईसा बैंग और चาก दे रहा हैं एक जो बैंग दिवाल्या हो चुका है आप तो हम को पोर्स्ट डेटेट चेंग दे रहें तो क्रिप्स मिसन को ही क्या कहागा जा? पोर्स्ट डेटेट चेक कहागागा या? तिस के साथ, काब लेड मिसन कैबनेट्मिसन भी कब आया तु ये मारच उनिसु च्यालिष मे आया और इसने अपनी रीपोड का प्रस्तुत की, तो याज रेविग़े आपनी रीपोड सोला मए उनिसु च्यालिस को प्रस्तुत की इसके तहेद भारत में समविदान सभाके गतन की बाद केइ टि, बहारत म तु ये भी केबनेट मिसन तु कोंगरेस ने अपना लिया दान्गे तुग्रा दिया रोलेक्ट को काला कानून कहा गया कियो कि इस में क्या ता किसी को भी संदे की आदार पर गिरप्तार कल लिना मालिजे के 2-4-5 दोस रास्त में रात में तहल रहे हैं तु भी किसी को भी संदे की आदार पर गिरप्तार कल लिना मालिजे के 2-4-5 दोस रास्त में रात में तहल रहे हैं अप पुलिसाई कही कि नहीं उठो अचलो जेल में तु भाई हमसर तु सब तु चार बार हम तु भावन भीखा गूम लेंगे बाई रात में गुम लेंग मन किया अगर गाडी लेग निक निक निक लेए हैं बारा एक बजे अप पुलिस वला उखाए के बीना कोनु मतलप गाडी कागाज होगे हैं हम होगे हैं तु खरानी जेल में चलूं? तु हम क्या खाएंगे बाई आंदा कानुन होचुका है आम ता बच्चनत्रा आंदा कानुन काला कानुन तु रोले टेट में क्या था कि किसी को भी संदे के आदार पर एद्टार कलनेना और इसी के कारन से जलीए वाला बाग अग्ध्या कान्ड हूए आँई तो काप आप जन्या देधर से बापन बोछ भाल जातद जातगेद आश आए योगा अंदोलं किभश तठगित गया जेआ आप स�ौगाल को देहान से परडिये है हमेसा डोस तो एक बाग याद याद अद रहाक हुँई अब ज़ोंतगान से पड़िये हमेशा दूस तो एक बाड याद रग जाएगा सवाल को हमेशा दियान से पड़ाएगे जैईखे किसी के फेयस्बूक प्रुपहाई लाब चार्बार चेक करते हैं वैसे प्रस्नो जो दिये रहते हैं तु वाँईस राये खां तु वो था चामस पोड मुर अर जब अन्तुभा तु समें कोन था रीटिं की कहाँस बात खी या एक मात्र यहुदी वाऊस राये याद रेग रेगा एक मात्र यहुदी वाऊस रायe आम ब्ड़न को यस थगछ गछ बारा फरवरी 1922 को यह आंदोलन की स्व़ुबात कब हुई ती आंदोलन की स्ववात हुई ती दुसतो एक अगस तुनीस सो बीस को अर उसी दिन कि स्किम्रत्यो यह ती तु इसी दिन बारा एक चाहाँई बारा यह गछ बारा यह जाँए ग� बाल गंगशी के का तिलगजी कि टिलगजी की क्या हूँई ती? तो बाल गंगशी के कि मुरित भी थी कभ? एक अगस तुनीसशो, हुँँँँँँँँँँँँँँँँ。 इसके साथ-साथ जो और एक पहस कारेवा ल्बाखा, अगर पुचा, की आachusaiyogandolan कर प्रमुँ� condoerem क्या था? crianças. पर समजह्य由ग Lyric presents आप नरब अचा बीज़ारिक खा़िक लेगए भी करते ना पहर बाहर अगले पर्षड हैं। अन बार बार कैरें ए Atal spiritual .... अज पाल डीज तनी है। .. अज पाल डीज तनी है। अज रिवा Она ळैवाइज कल ल storm ... और भी बिश पर नार हेता।派 fwibis מעar mechan aena raha दएक ला कईज है। ignored येआ its ready बाखी जिस्को कही ताईन वर देनाए तबहीदो हम से का लेना देना उसके साथ एक और चीजी से, आपको स्झदूल सारे पताए है यहापने इसे जीजी से देकली जे यह आज मेरी कलासे खल और रवी सर की कलासे रवी सर सन्दीभ लज जलज भो राथ को नबजे चलेगी बाकी सारी श़़ी कलाषे जो हैंट बो खे चलेजिंै, इस में आख दाूट मठ हो एगा रवी सर यों सन्दीभ सर की कलाज जो है वो राथ को नबजे चलेजि ननीत पीमपे तक और माख की जो कलाषे present, बारवर इस ताम को अपको करेट करवा देराूं वी रवी सर और सन्दीप सर उभी भी अपको कलास राद को नावबजे बागी सबी खलास दुपार में एक बजे तीक है तो सा़ी खलासस काना काने के ताईम पे चलेंगी तीन गुनारकना तीन कुई जु स्वाथ तो अगबर ने किया ता लिकिन इस में सिंँ अस्पा और दू अस्पा की स्वरवाथ की ती तो ये करने वाला कोण ता तो ये करने वाला का जाहा गीर तो बुदा जाहागीर समदादी मैं आप चली आगले प्रस्पष्पा चलते हैं आई यों आव विश्लाम दंग के पद्टी काट्टर ताना यही रीजन है विश्लाम दर मके पद्टी काट्टर ता इसले एस को खेया कहागया जिंदा पीर कहागया सवर्द करते सर्दारीा लावासिंगीसी मैंटाम भीका जीने सर पतंथ הם भादी तेरिंगा पहराया था। Steward guard में यस तो बद मैं, उस तीरंगे के दिजाएन किस ने किया राप्खीसी ने यह सर्दारीा लावासिंगीसी ने मैटाम भीका जी कामा या नहीं का लिक है तेंगा, नहीं ऐंठ मजी मैंदं भीका जी कामहा ने जो तीरंगा फैराया आता उस तीरंगे करंकया राए गा? अई बताये का तिर्पल आरमू बी देखें है। जो तीरंगा फैराया अता इस कारंक्या राल हरा और की इस जीस्ट्रन्गे का दिजाएं, जो मैंडम फीका जीने फैरा आ था, उसका दिजाएं सर्दार राना सिंजीने किया था. तिक, महम्मत इख्बाल जीने सर प्रत्हम किसका नारा दिया था, इन खलाब का नारा दिया था. और उसके साथ पहली बार, की आप समझीए, पहली बार पूंस उठन्ता की मान कने गोंते, फैसरत महानी जी थे. लेके, जो हमारा भी फिलाल, जो हमारा सम्मान, हमारे जान, आन बाशान, हमारी तिरंगा है, उसका, किसने किया था? पिंगिली वें कै याने किया था. इस काईचर क्या है? इस काईचर है भी. तेखे यहाप सरे अजर मिल गया, पहच्र तै कै रहा को अपको और नहीं गॉप्सबाट, विष्बार, रहसरत महानी जी से सवाल पूछा था? इस बार फिर पूछ सकता है, यह से ना पूचे, तो यह आप पर पूचता, सर लिखने का ताईम दो, भी अगर लिखने का ताईम दे, तो कल सवेरेल पड़ाबत राप तब तो हम, आप सब एक स्क्रिंस आप ले लेना हम खुडे हद गया है, अपना कोडा जी सा मु लेखने, स्क्रिंस आप ले लिगने का विदिढाय को किसे फाअणी कई थे, 11 th ав-10 August 19, 28th day, आप बेहां पर सबज्� aus Еख कुणो थनम सर द़र मही लेना है, मंगल पांदे जी किस शाँनी के ते, चोतिस्वी चाँनी के टे, जनम कहाआ वाथ है तब जन्म बलिया जिले में वा था, कहापट अपडिन की पोश्टिर लोगी तुनकी पोश्टिंग बायरक पूर मे हॉएख ती इनको पासी कब दी एक ती इनको पासी 8 आप्रैल 1857 और दी गी गाई ती किो की इनो इक 1857 और ताबन की भिद्द्रोकी कि क्या थी सुर्वात कर दी ती और उस्के यार साज्ता तोर क्लजा बाता है यान समच्ये? महगल प्मान्ट्डगी णँग एं आजादी नामक संगतं भी बवागे रचाई और था. यार जँग याजादी नामक संगतं ता, उस्के सा सथ क्ता ता उस्के साज्ताथ, उन्द अबश्टा की ची Life time ignorance और तिल्ध और आँमर नम्गाlishing उसे विज़ादान के सदस्ते चापेगर बन्दूजी तो यह लोग भयायामंडल के सदस्ते किसके सदस्ते भयायामंडल अब देखे हुवा क्या था कि किखस फोड़ काता है तो मुजपरपुर का बन्ना माधिकारी था यह से कुष्लो कैतेना आप यह भईग्या दिकरी है भईगार हो गाहाँ में कै जातेना के भईग्या गगे ते उनके लगे ना एक दम भगार अदिकार रिकार रिकार हो, रड्दि हो एक दम उसी दरा था किंष्पोर, तो यहाँ पर कुदी राम भोज जी अर पप्फुल चाकी दी, इलोगो ने क्या क्या था? कि किंष्पोर की हत्या का प्रारुप किया अप इलोग प्लान इक दम जहीता, ख़ई दिक्कर नहीं ती भगी मतलब बन्द गोला गाडी, 1920 मुवी देखें वाड्दा तुम सहेजवादा जन्मोगा उआई वाली गाडी ती लोगो ने बमा जब फेखा तो कहा गिर गीरा उसकी बगीए pe, लिकिन उसने वो नहीं मोजुद था वाड्षी पच्छटने वाले सब से कम उम्रे के क्या है, क्रान दिकारी है, किलियर अगले सोरब चलते है, मैं बार-बार आप से एक बाद कर रहु डोसतो मैं हमेसा खेता हूँ, कभी कोई चीज़ हो सकता है, हुबहूना हो, पर जो ब्याक टिया है वो हो सकता, अदिक या सब से बिन्ती हो महापुरुष महापुर्षी लो पूल देजी ये कहाए कर देख ही पप्रटम बही नंवर नहीं आएगा छुनाव अने माला है, बैकेंसी आएगी आएगी अग नहीं नंवर आएगा तो फिर बाइटके रोंगे और रोंगे ते गर्वाले रोना नहीं सुनेंगे, रवाले के गर्वाले का नहींगे बाद देखो। तुमका मोटर साएकिल दिये थे, प्रानेग लडिक्या तुटा ही साएकिल से जात है, अगर प्रेट में नबभे नम्वर आई हो, तु हीरो स्पलंडर में तेलो पच्यनार है, तमार नम्वर पचाष्ट वाया, तुई ये काम मत कर येगा, कुकि गर्वालो को समजाना बड़ा मुस्किल होता है. तीक है, आईए, आईग ज़ने प्ते पुषा ता है कप से जनी से, क्या आप कहाग बाटूरे कहो खुएने बहीगे, अपने ममी पापा कहीं, अपने गरे दूवारे कहीं, ही आद्यान दबाए, आप लाईन तो समज में आताल लैनियो में कुष लोग आतने है, किसे फेजबुक समज नहीं है इसको, या जान दीजे, देखिए, सुला कुल, सुला कल नीति किसने बनाई, येगे बड़ा नाया सवाल दिक्ता हो आपको, सुला कल नीति किसने बनाई, अब यहाप कर मेरी बाँ समज हीं, कुष आप को बतादेत में बाबर, बाबर, बाबर में भरत में चार युदनला, पन्दरा सो छबभीस, पानी पद का परथम युद, कुन प्राजितूवा, तु जीहाड मतलप दर मुद्दू था, तु सारे मुस्लिम लोग जो ते, उनो ने किया किया था, राना संगा कसमर तन, नहीं किया था, तु ये ये सको यागर अगर क्येगा, ये पूचा जाता भी भि भीहार के इजाम में आया आता, तु सकता आप से पूष लिया जाए, अब देखिया जहागेर की कहाज बात क्या है, इसने आगरा किले में सोने की नयाए की जंजीर लगाए थी, आगरा किले में क्या लगाया आता, ये हम को पतानी ये बार बार हमारे अंदर से फीलिंग आरी है, तिक, सोने की नयाए की जंजीर, तु सोने की नयाय की जंजीर लगाए थी, नी कै हागरा के किले में। जिसे जंजीर ए अदली काहाँताटा, क्या काज आता था? जंजीर इ अदली Power of Agarats जिसे किसी को भी है नसाथ चाहि latitude् थे, उरन्त जो है गंटी उन्टी बजादे येब उकुर फच्ड़ येटा इस में गंटी पचती रेगे। नजी नी पहिं साथ किस को देना है। तब उसके साथ साथ शाजाहा की बात करें। तो इसके साथ संखाल को भाई इस इस थापत कला का सून्ड्य॥ कहा गया तिक इस थापत कला का सून्ड्य॥ इस थापत मडलप पत्ठरोगा काल वैसे भी मुंताज जोत्यो ती पत्ठरे किता मजबुत रहीं संग मरमग युग के नाम से भी जानते हैं साथ अजाहा का अप सुला कल की नीती की सुरबात किसने कित दी अगबर ने अब ना समचहworkerकल की नीती थी क्या तु सुला कल की नीती सर्च इतना थी दोस पं मवी भाँ समजँएगा सभी द infinitisdhamo ke pratyisurahta rakhna sambhaav rakhna अगबर नी बाददध खाने का निरमाण किया ता तुस बाददध क अने में उसने सभी द� haramo ke liya khol diya यह गगगगगगगगग दिक्ये यह आपर दिक्ये दिखँ अस्ती पर्सट्स्रें दिस्खाूं ते सभी बएचो में आप कुछ तिसको भी अद्मिशन लेना है वो लोग अद्मिशन ले सक्ते यह आपर को बड़ा जिस्धीन की आगया जिल मिला रा आपी आद अप देखाा, पत miserable . पतling tree Là आप देखागा भीली । बी मोहंजोड़। ये थे,सब्ढे बहीटां बआए था थ ہے तु जिने बी रभ פसप़बटा की सरभ़टार蛮 ओ�ソ दोन ढन खाचे� z Never nter shah उस म сегодня अद के इस ने पयेटो थी At असा बवेखते का तीला कहने कै। कीन्हा Kashyata glihyate krishna car性i a Prilli अखु कीया थीस कोंछ का सवएदान प्रयक़ण जsınız Marketing पर देद Yuan mani maar jathin दिकरा से च मरंदाोझ यही सetiesंऒस किखातता थए then तोे थोगे values like the stations do not fit... औरे रदष कवा अग। दें जुर Planet बाधिक यहां पहा। तो वो बहाग़ो से मिल आगी। खाली बंगा से गोरी। खलाँी। पनाद्छे काली खजू़ींं। यहां से क्या मिला आगे? काली रंकी चृु़ींं हैं। विसिलिए यस का लाम के हूँए है। येंफिर्ट राईपल को सेना में कभ क्षामिल की आगा या और उस्प्टावान की बीद्रोग का जाँ सब से बलाखार रर दा ओर याई भी ता यहां बर के गी ये पहले की जो राईपल ति उस राईपल का आम शा बाहुन बेस राईपल था ख्पुप आगरे� 좊 नहीं ख्य उस में गाई और सूवर की क्या लगी होती ती तु चर भी लगी होती थी कुस अब नहीं कि तामे लिकती है कि ये एक प्रकार का अप्वा था वाई यो आप सपोल्टिं देम दे रूल अनास अप्वा नहीं ता अब साप्वा दीसमबर 1866 को दीसमबर 18ешьद फिर रेख हा कही दीहा गलत फिर भीगुलगोवर ये कहता है एक आजट स्ब्थाश तामें के बिध्रो कार का अदर बनी तु दीसमबर नहीं भिर भाड़ाई पाला एगा बाबु सब्दाज कर पताजी निकु बोध निकल रहा है, गवर अब आपने प्रासे बद्खो मत, अब जैन दर्म क्यो, बहिया हमा भा सुना, अगर यह दिसथारा सतावन के भिद्रो की क्रान्दी का कारड़ बन रहा है, आई, तो यी दिसमवर में कैसे आएगा, दिसमवर � विदं कर नाम किया है, आब सक lashes, बहारत में चली पहली ट्रं का आम, बहारत में चली पहली ट्रं का चली थी। आत्रासो तीरपल में चली ती ना? कहासे कहाथ में चली ख्ली थी। अप नुत्रेला भनी लेर चुष़्या भिन भडी खेशे डालये फुल के लेटे खाअए ये तिना पड़के जाओई इत्तागग याएग था कर कै और आव्गनाई इस पाहला था एते प्लायगी दिर॥ंसे... वाँप की बढ़ा मिरे डिक को तवौर । सुया बीन बड़ी केशे डाली प्फूल के इसे हो जाएगे तना पलके जाएगे तब कर के आएगे ती यहा पर देख्छी है, हम जार रहे थे आई बेट्र नो, you will do a wrong maximum look गलत करेंगे, कोई दिखकत नहीं विमाल्हे देक्कन कुहीन तरंट्रें कब चलाएगे यही, उनीस सो तीस में तुडेक्कन कुहीन कप चलायगे यही चली ती कूडे से चत्रपती सीवाजी तरमिनल ताग चत्रपती सीवाजी तरमिनल और भारत में थ्रें चलाएगी आप compared to the first train of 1853 और आप लोग इसले हम क्यों क्यों क्यों मजात में ले लितने क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क्यों क् उलग है. रश्छ भूड थे आंपे. उलग है दे आंपे? तिख है पाल वंस गता, पर दिए हार वंस गता, कन्नूँस था याब़े. तुट्री पक्ष्ये संगर से जो हूँ आता, वो किस के लिए हूँ आता, करनूच के लिए हूँ आता. एर आश्कूर जाते लडते जीते फिर वापस चले आते क्यो? क्यो कि वो दच्छर भारत में सासन कर रहे थे. अगरा के किले का वास्टुकार कोन ता? अगरा के किले का वास्टुकार कोन ता? यह से वो था वो था? विख्चर की सुवात होती न, एक देस को हुवा क्या? जंगा जंगा दूमा दूमा, तो सीखे तो उसी तर हम को भी लकता कि भी हूँ आता, लोग गय का? माइन करा वो गे? सीकUter लोग�ीन भी आ�comes啦ई полез strengtheningलोग करम ज़द का जार क feas आप अप देकहेelli स marketers हमारे जिटने की बंता हो घीं कvemें लगी ढार office अगरा कब क़ा लाल Wakey णूँट्न सीउच roses अगरा कब क़ा द्रूओन मेहन मो drama अगरा बासे पाक कि तचार आईसे ही सवाल आप लोग गलज कर देते है, आईसे ही पलप्ते काई नहीं है, आब आई मान लेग कोनो रिक्वेश ता गया फेज्बुक पे तो फेज्बुक छोडी ए, कोनो प्रपोजलो आज आता, तो पुरा दितेल लेगते हैं, सबल्वा काई नहीं प्रप्ते है, या आगरा का किला लिखा है, कि ताज महल लिखा है, ताज महल, सी, सी, सी, सी, सी, सी, सी, सी, सावाल पुर डेजी ये बढ़ा, आईसे सादी बिया कर लेग जेबा, तो तो जीवने नासोई जाए अप सब कर, बहुत दिन प्धेपृ सीक्री, पतेपृ सीक्री के दизाएन की ती, अगना बड़ीय ऽावाल लेगते हैं, हमीदियो महमद, आप बटहाई हम, दिल्टी के लाल किलेगा किई ते, ये लोग दिल्टी के लाल किलेगा किई ते, का महनत होई हमार आतने जागे के, अस्ता देमर लाही तात्महल के थे? के बार बताहें? बता बताख �étaitद खागेए अव श्टा देमर लाही जिभी उपर सकतें यह और इस मिल्लाव रहनेग तु बतानेगो? सब जान गयेखे खाशिम खाता आग्रा के किलें का? आग्रा के किलें का? कासिम खाथा? ज़ाँ कुन ता कासें खच्मख़ा ता सवाल का एनी प�いつते तवटउग से कुन ता कासें खच्मख़ा आमने क्या का, मिक्या थ। सुर्वात हैumental 15 सवाल। आभी ऐसीज्ट शवाल मिलेगा अपक। के आप इंगे वास अराज महने कुस लिकष चिक्गा है अगरे साव जलतें। पूर स्वादिन्ता दिवाश पर पफम कभ मनाया गया। पैंटबा मोल दियर गोड़वाग निच्वाई जाद पन्तें। इद्दम बड़िया हम देखिए भई भई हम तोड़ा गाम ताएक यारने पूर स्वादिन्ता दिवाश पर पफम कभ मनाया गया। पैंटबा मोल दियर गोड़वाग निच्वाई जाद पन्तें। इद्दम बड़िया हम देखिए भई हम तोड़ा गाम ताएक यारने गाम रहें गाम पड़े लिखे हम भले सहर में बादन गया। अम नहीं तोड़ा गाम ताएक यारने गाम रहें गाम पड़े लिखे हम भले सहर में बादन गया। अम नहीं तोड़ा करक्टर गड़ं गाम लाए। अम आजो भाज रोट बपसंगा। हम सहर कितरा नहीं रहें रहा पाटते दिखे हैं ताएई शे अम नहीं गाम नहर भार खोले चलग जाएते जाएते जाएते तो वैसे बादन अईन्जा पोर स्वादिन्ता दिवस अग्छुली ये जो पोर स्वादिन्ता दिवस की बादते जो हमारा गर्टन्तर दिवस मनाया जाता चबबद जन्वरी उनी सुटीस अगूवा क्या टा के अईनिसशुटीस में लाहुर का दियष्ट हू आता और इसके द्ख्ष्टा किस्ट ले किई छी ही फीट ही जलन जबार ला लाज नेरॉ पूरा नाम नही एग शॉप फूम समजी अफने सरदर दीजे ना अप सरदर दीजे खनाची में यज के नेट्रिता में... वलड भभाई पतेल के नेट्रित्त में यज श्जिमे क्या हूँँ अ था तु मोलि कदिकारों का प्रस्ताों लाया नहम गय या धा. ये 4 नबिष्धुन कद भैज़़ने प्रस्नें। अईी आप ब्रस्त हैं। नब पंदर बीश्तौच सबालन हैं। मैरे आतन मानी पंदर बीश सबाल जा दैम् सोंद लिट्ते है। उत्तम किस्म का जो कहाively से पाया गया लिट्ते हुत्तन जो कहां से पाया गया कहिसे कोपी पेष्वुषं गर कर नहीं अदनी चिज्जों। तो अस्नो महनत करनी परत्ती हैं। कि आप करते हैं तो हमेंमजबूर करता है करने को यह हो गा यहां उतम किस्म का पूचा है अआ अआ अआ आब अब बबढ़ल कर या बाप लू उsl, अगर दोरा, अगर, हरन्बपुर, हरंबपृर फ acerca routeda ak rekwa आद ठाड पैमाना, अए 8 ayat parkha तो, जिससी इन sulfur 就 लिस, आर Guilll खब आदका कं्ता remained वितिन का 맡ी, अद छाँअत, जिसुमर, बअ merger अंसे, आंसा ज्बे यह हो ले। त कर मारन वांया ले, लिप्ष्टिक पाईगे थी लिप्ष्टिक लिख पी नी पाता हूं काजल, रंजन सलाका, पाउडर, कंगा, उस्तरा, इस सब कहाँ से कोसमेटिक के जितने भी समानते कुब सुर्ति वाले जो आचकल लगक्यों जाथ लगके यूज करते हैं उसके कहा से पाया गया? चनूडरो से पाया गया द़ीखे लेकिन, उत्तम किसम का जो कहाँ से मिला टल्स्टो, बन वाली से पिलीज नवर करीे उत्तम किसम का जो बन वाली से मिला टा वह साच्छे वह इस तर चाशजित, पहिटै, बेलगाडी के पहीए के निसान बी पाई ध्यायते पहीटे पहीए के निसान यहा भी आप है��ो एकदिना। mutta मितती कहल कनी। बेलगाडी पहीए के निसान बहिनी लगाडी के पहीए कनी। दुब वि fool look at kit तलने �棺 dyj yeah than जहागीर बैटावा था अप जहागीर तो बीचारे अनार कली दिस्को चली मलाइता रोडखान जी के चकर में पड़े हुए ते तो नूर जहा की एक और खाजबात थी जरोखा दरसन पर जानेवाली एक मात्र मुगल कालीन महिला थी तो दियान से पड़ी है आप समझ मैं आरा है तनिक जल्दी जल्दी चली जाड़ा जल्दी चलप, तो फिर हल बड़ी होई जाए एकसेटिन्ट होई जाए सेएप द्राएब, स्लोड्राएब मम्मीने का आई, सलामत वापस आना, समजना जरूरी है, जल्दी हम कुड़ा जल्दी है, आब जाड़ा तिक, आनसर गलत होगया ना, आनसर इसका साज हाँ होगा गलती मत करीगा, अज तो सीरिस पोईट, पाकिस्तान सबद का उलेक सर परथां किसने किया, आज हमारे साथ होते, जो इतना मैच हार रहो, बजजती हो रही है, बजजती नहोती, खयर जाने दो. खान अद्दुल का फार कहा साब जो ते, इनो ने क्या बनाया था, तो इनो ने खुदाए, इदो मतगार का गतन किया था, और खुदाए खित मतगार, मतलप क्या होता है, ये, मुहम्मदली जिन्नागे, उवनीश्टो चालिस में प्रित्टक राश्ट करी बात की बात की थी. तो इनो अवनीश्टो चालिस में कहा है, अमथो प्रित्टक राचत चाही है, अमथो अंद़्ुो किलिया लाग, असलाम दर्मकिल निक लिए, तो इनो ने पहली बाल अथाई जन्वरी उन्नी सुतहतिस को पाच प्रान्तों को मिला कर किसका गठन किया पाकिस्टान गा तो पाकिस्टान सब्दिका सरपता मुल्लेक चोद्री रहमत अली ने किया ता बार-बार आप से ये कह रहों कि व्याख्यां को दियान दीजे इसले म कास सबंते बाछ पाखिया रहlardan at Dubta Siya Siya और तनम फोतकाल गप से किviamente Standards अंधर बता muito यासकोत ऱीए पीव तो भार छेजने हैं ूत पननेया ए版 अयग । । । अयघ बजब न्सोगक्या । बकहमक During the day of the 13th century teachings there were mentioned about those that gave the reasons to rép husband's w Cynthia बयाडवकाल थब आम श्फमत लह शाभाल इना रह लेक और साभाल उपल लवा उएखान यहाग।। But there was this Political change from the backward era with the political change until the present Eh Central time ए� Banjo款 � ال अब ऋम ककता बात ज़ने स्व№ हा थ zulg crown discussing his idealism. अगले सवाल बचलते हैं दियान दीजी 1771 ुईज़ में पानी पतके तरटे यूध्ख में मराथों की सेना को या देखीए 1771 ुईज़ में पानी के खुस अगर कोईप्रासने ज़ै से पारजे बाई दबे गलत होगा या अपसने गलत होगागागागागा आप बायाई जिक ख़ाँ वेलगाी, अगर अक्शिका के वोपमे है. तारा बाई जिक कहाँस बात क्या है किनोने अभाचे चोटे पुट्र, षिवाजी के चोटे पुट्र, राजा राम से वहाक पीवाख किया था, अगर अख्शिका के रूप में सासन की आप टीके लगबक तेडा से चोडा साल तारा वाई जो ती, वो अगर अख्शिका के रूप में के लिए थी सासन की थी. लेकिन 1761 में पानी पत का जो त्तियो दॉबाद हा, ये आमश साथ अब दाली के चात हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ eatsँँँँँँ. अपने च्रिया णधर चात है तो सददा शी।राए कर रहे है तो कों थे? पेस्वा बाजी रोडुटी कईसके पिता ते तो ये पिता थे किस के? आनासाहाब के जो तहरासु स्थतावन के बिध्रों में जुले ते वाग इसस्वाजी के बारे में भी आगे बताएंगे आप配 आप को अगर स्वाची के गुरू के बारे में जानना है, तुगन्के गुरूत है, संतरााम दासू. इक उगे बात इनके बारे में हम बताते चलiegenंगे। स्वाची के बारे में अगल़् स्वाल प्यात हैं आजा आद, हिंद प्याज स moje ब Sonra अरी अ म� Yin. अम अम अम अम अम अम अम अम अम आूई Mani. अम आ mein. अम आम अम आम आम आम आम आम आम ही ल版 haim. आजाद-हिन्द, फोटच का मुकलादमा कहना चला था? फेले तो आप ये जान्ते है, कि आजाध-हिन्द, फोटच का अगर हम गत्हन की बात करेंग, तोई उसकर गत्हन कहँद हँता? तु इसका गठन हम हदिस ले जाते है, ताकी आप लोग सवाल को अच्छे से पल दिजी. कों कों ते? तो कैप्टन मूहन सिंग ते, तीक है. कैप्टन मूहन सिंग ते, और कों ते? आजादिन तो फोज भी आपके सलेबस में अलक से लिखा हुए. राज भिहारी भोस थे, और इस में बक्ते जुड़े ते, उनका क्या नाम ता? मिरंजन सिंग ते, अरे गोरो निरंजन सर नहीं, उनका नाम ता निरंजन सिंग. तीक है, इन लोगो नी मिलकर क्या किया किया ता? आजादिन तो फोज से गठन किया ता. अरितमादुद दोला जोद थे बहुट नूर जहांके क्या ते. तु नूर जहांके पिता थे. तु आजादिन तो आजादिन पोज आतके ने सलेबस में अलक से लिखा है. इसे ले में आप को बताते है आ हुए बात। इसका अज़्र है आपका ची आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका आपका � अब जा करते हुए वो भारत तक बहुचे और उन्हों ने क्या क्या अच्छुली अंद्मानो निकोबार जो ता इस पे जापान का दिकार होगया था जापान भारत में गुसने ही वाला था, अंग्रेज्मन कलत्याने ही वाला था तुजब भु जापान में गुसे बहरत में गुस रहेते तु लोग अंद्मानो निकोबार पर डिकार कर लिया ता अंद्मानो नीकोबार किस्को दिया सुभाईच्ळन्बोजी तो अच्छुच्च्चळन्बोजी ने उस्झी कनान क्या रख चहीद और सुराज उस्टिक अद्मान का सहीद और नीको बार का सुराज ये किसने सुआपा ता उसको उसको, तो ये उनको सुआपा ता जापान के लोगो ने, तिसका अंसर क्या है, सी, किलिर चलिए, अगले प्रस में चलते है, बोध भिख्ष्वों के पूजा गर को क्या कहा गया, बोध भि� दर में अगर यह सब हैं मेरे लिए हैं आपके लिए भी हैं परना पड़ेगा समाज मेरे रहें तो मेंने तो करनी पड़ेगी तो यहाप पर क्या था कि निरवाल मतलब था कि सानसारिक मोम आया और अंदकार कि दीएंगा क्या हूना बुज्जाना तो यहाप पर क्या था कि निरवाल मतलब था कि सानसारिक मोम आया और अंदकार क्या हूना बुज्जाना लकेन बफुच विक्ष्य॥ के पूजगहर को कहागें डॉझाद रह किई कहागें डॉजजदगे हैं बूस्ले ते किक माता का नाम क्या था, तो माता का नाम ता जीजा भाई, क्या था? जीजा भाई, ता समस्ते जाएगी. सोला सो counselors में तोराण के किले प्यादिकार माराटा है ना अफिक से लेवस में, तोर Misr तोżyćके किले पर अदिकार उसके बहाग उसके बहाग सोला सो भाथ़र में, कुँशी लवाई हुइ ति सल हार के लवाई हूउछी ति सल हार के लवाई अर इस मे किस को परजद की हैं... इस में मुगल सेना परजद हूँएं अख्ःाम को एक बताए यह बताए यह ठीग किस के चीवाजी ने किस की हाँत आख्फाँ की दीग... किस को स॑च्वाजी ने गडम छुप़्ी भोग भोख के माड ढाला تھा... किस को मार लीया � the... कौनो अग्रेज का सेना पतित? हमारी तियाज कहाई भिगर्वा बता? एक भाद हमेशा यार लिखिया, महनत और कमाई दोनो एक दुसरे के पुरक होते हैं आप कोगर आपकी महनत के बराबर कमाई नहीं रही है, तो महनत को बड़ल दीजी और अगर अपको तो महनत से जाड़ कमाई मिल्रही है, तो आप महनत नहीं करना चाहंगे ये भी छीज है, ये हम इस liye कहर है, अब को अप अब अपको अपक इन लख्षक तक महनत कर लिकना अपको लख्ष नहीं मिल्रहाई. जो उसमा लीजे की बुक केचूवा होगा जाता है गज्गर नहीं के हैंा कुड आजगर तो पोला रहता है केचुवा मैंची फिसि जलता है जीरे, दीरे, चेण दीरे उसकर लिता की पहुचेंगे तो, नहीं पहुचेंगे टो ही खोद की रहा लेंगे यही रीजन तीके आईदवर की देज़न मिन देड यूँ के तुएद तुएद वन फेज तीके कतिन कार मतल यह नहीं होता कि तीके अब हम कोई बताएए चाड में पत्धर मारना और नीम के उूँ आम के पेड में पत्धर मारना दो अलक बात होती है तीके की देड में सब से बढ़ा बिमारी का कारन मनुष्ष्ट का बनता अवर तीके हम बहुत जाड सुझतें किसी भी चीजों को लेकर यह से माल यह किसी से बती आया उसने फुर रग दिया कही उसको मेरी यह बाद बूरी तो नहीं जाड गी बाद कर रहे है तु यह एक वो होता है तु यह सी को अबर खिल कहते है और जिन्देगी में तेंसल लेगे कुछ नहीं होता हर मनुस के लाइप पताया ना मैगी कितरा उलजी होगी है हर मनुस अपने जीवर में परेसान है लेकें अपना इगडम इंजोंईमेंट बनाएए यह तो उस परेसानी को अपना पिमारी बनाएए अवि आपके उपर है यह समझें मैं बहुत को सोचने को हम जान रहमें कुदारान देर है अब आप बआद को दिल पे ले लेते है अब आप आप लोगों को हम पहाल गयसा उदारन देंगे एक दंब प्रोफेस्टनर टीचर की तरा जब की तीचरोग ना समझ मैं आई आपको तुछोडी दीजी औए साब उदारन देंगे साहित कार सम्राद अप नी इतने इतने काए थितने चीजों की नट्रचना कर दी की अपने साब को रसी पकल के उपर चलगे भाँ आप पी ने उछ़ा काम की अप प्यार का इंटिकाम देखोगीद अपने इतने चीजे लिग दी कच्चाए बहाराग दस में बॉज़ग, इन्गो बारदखा सेक्स्ट्ट्ट्यर कहते है इनो ने माल भिकि अगनी मित्रम की रचना की है लिसकी, माल भिकि अगनी मित्रम की, नातक है उसके साथ- साथ, अवि च्यन साथ, वुअ आप वुड़ाम की अवर यह सब यहज तभसा मे है, बसकत बासा मे है, यहसा, अमन ख़ा कराशा लिए फ़ंच्पन्र किस बासा मे है, और असके साथ साथ रबववन्सम, कुमार समब हो, तमाम किताबों कि रच्णा की रच्णा किस नहीं गी है, कालिदprésास में, सुस्रूद जी प्लाश्टिक सर्जरी क्या विस्का रख है, इनो अने सल्ले का विकास किया ता, सर्जरी का, हुवा क्या था कि चन्र्गुब दूतिये का एक बार नाक तुट गया ता, योद में, तुसका नाक का दिसाएं भीगल गया, तु राजा महराजा था ता, इस मार् अप एक दर्सीखा जैसे नाट्को कि क्या किछी तु प्रिये दर्सीखा जैसे नाट्को कि रषना किछी तु प्लाश्टिक सर्जरी तो आज गे देड में हम को लगता है आम भात है, इरो-हिरों तु दिन राथ कर आते रेतने है, एक तो, इरों ति मारी पेरबेत पु व� सुस्रुट जी ने अच्छे कारी के लिया किया? आजकल मनो से कैसे करते है? असर निगेटिपिटी कैसे हटाए मैंट से? बस मुझे सुन्ते जाएए. जस तिंकि आपके सामने वाला आप से बड़ा निगेटिप है. आप पोस्टिप होगे. अगर मन्मे निगेटिप हो रहा है. तो आप यह सुच अच्छे कर लिए कि मेरे सामने वाला आप उब हमावु से बड़ा निगेटिप है. तो आप उग्टिप जंगा थो पोस्टिप होगे. यह सुच रह किया. मुझे तो यह अच्छल अगता है. यह समों दीम दीमोडीवेट्ष मी निगेगा प्रउट वागाग प्रउट वेदाग बदाग. उसा उच्छे पास यतना समग है क्यो मेरे बारेम सोच रहा है. और मेरे पास यतना समग है निए कि मैं किसे भारेम सोचुओं. तो आप आप आप आप गछे. बूक लगरी कागरी. तो बूक लगरी तो खलस्वा मुबाईल मुबाईल में देखा रहा है. कोनो ल सीटी टीबीम तो देख नहीं रहे हूंगे. मुबाईल हात मिले के चले जले जा ये ताटी में दाल चावल जो रोती निकाल कि खाते रही देखते रही है. अगर बंजाल बिभाजन का प्रस्ताल आया गया जा आगा. तीखे थ कि कि लिए खागा गया गया गा? कि बंजाल जो है वो भिभाजद कर भी आजाएगा. 16 octoberबर 1905 को. इसी के विरोद में, चाथ अगस तु निस्सो पाच को. अगर बिभाजन का प्रस्ताल आया गया गया गया? कि बंजाल जो है वो भिभाजद कर भी आजाएगा. 16 octoberबर 1905 को. इसी के विरोद में, साथ अगस तु निस्सो पाच को. कहा पर कलकता के ताून हूल में, दिख्यम पुर ऐस्पलेन कर दे रहे है. के विरोद में, साथ अगस तु चद निस्सो पाच को. कहा पर, कलकता के ताून हूल में, दिख्यम पुर ऐस्पलेन कर दे ரहे है. कलकता के ताून हूल में, अच क्या चलाया गया? तो कलकता के ताून हूल में, याद्रेसी केमिष्च्ट्स्टृर की श्बाद यादों सुजेसी केमिष्ट्स्टृर अब जीसे आज के देद में भाभा राम दे हैँ खंडंद्म पैशे च्चाःपे पडे हैं अग नींदर ना तगो़ तीके तगी अनो ने किया की आफ अथा अब अपना की थी? अर इसके तठवरती मतला ब श्कोलर्षिप पाने वाला पहला इस्टुटन कुण थे? तो वो खे नंदलाल नंदलाल पहले श्तुटन थे जिनको श्कोलर्षिप मिला था किЛर liberal.com कहाते के काि नब थे अग़न मु HDMI kaya kar ako Chi politically जलते दानीगें साँत'tा Memoral唱 किस मुबल साऽषक नी मुँाव boyfriend किस मुँल साऽषक म��नद्या sonera ferman अगवर जहागीर Pharuxia वर main वैध सामनाचाड़िनक 나오 extreme आबibile ॐ� mail अगर आख बर के बाच्तारेओ, söylehail, solaists ettabna huitthe brother Akbar 16 Mutings focused on British East India Kompany अगर अगर ये संवाल बस्तेझ fascinating अगर आछ का जा में तामा का दिथ ज़े ओग थी Obi ki fadedallu �ANKदतो ये सभाल वस्तेज याग मुटस फ्फाटच oxygen बिलिधिस ची सट़नदीज क wannab vivitihasht छाँ Tashape सीज्ट अन्दिय कम्पनि की स्तापना के समः, बहारत का मुगल बास्था कोनता तु बहारत का मुगल बास्था ठा, अगबर, पहला प्यन्ट. वो ने 1749 में करनाल का युद्वा मेरे अंदर से फिलिंग आई उसने का कि यह स्वाल पूछेगा तो 1749 में करनाल का युद्वा था मौहमसा रंगीला और किसके साभीष में, नादिर साके भीज में जिसको एरान का नेपोलियन कैते हैं किल्यर आईए, आए अगने स्वाल पे चलते हैं इक बाद फिल्ट से बतादेते हैं, देखे यह से डिल हैं उपरा चला गया है, वो जादा रुका यह नीची आज भाईषन लेथ होता दाद आब आम नहीं दिखा है, कहा गय? यह से दिल है, माह मैराथन की कल संदिप भीया की है, और परसो रवी दीया की है इलोगो सर, रवी सर, संदिप सर, खलास राथ में नोबजे चलेगी तीख सल लोग राथ में नोबजे आएंगे फिर तुसे दिन गर जाएंगे आए बाखी यो भी खलास लेग बजे चलेगी जो हमारे ताईम पी चल रही है तीख यह सको यादर के पर डीजीए तीन मैंना का महनत की हो से मतलब नहीं है ना अप का करना है, उसे मतलब रही है ना वही बात होता है करने नमबर सोलबड़ है आए तीख है आए मोहन जो दोड़ो की खुदाई में राखाल डास बनेरजी की सहाइता किसने किया था पीख है आचा हम अच्छे नी लगरें किया अच्छा हम नहीं लोगी गुड़ आप लोगी क्यो पुछरें कितने कुशन कही जाना है बजरंबली का दरसन साम को करीगेगा मन्दिर अप चारबजे भाद खुलेगा तीख है हम को भी कभी ताईम देटीए करीए कोई बाद नहीं हम भी खान नी खाया बही तक गरं पाणी पीके जीरो है बस तीख है नहीं नहीं नहीं नहीं अव तो बाथ नहीं प्टिसी शिन्डिया कंपनी को वहागा के सासच कै अघ कि आप पहले बभरत के साथ पनद्ड़ा साल चारबयापार करीगा फिर कोई दिखकात नहीं होगी तो जो पटगीसाल कर लिजगेगा फिर कोई नहीं अमीध वभाबाबार करीगा वो जो अन्यमिद्यापार का फर्मान मिला वो मैगना काल्ता लक्ता बहारत के जो मुखल भास्स्साने दिया इसको भी दिका जाता है सुनहरा फर्मान एकी लोग थून्या दें आप मालीजे कि अगर अपका भीया होगा तो आपको सूने का चेन हो सकता बहारत के बारुक सीर के तुनहरा फर्मान तो की बंगाल भीहार उडीसा एक आँसा प्रांता जिस पर अदिकार करने का मतलग क्या था सब खतम अप समझे कन्फुजिया ये मत उजो हम बोले वो कलक चीस बोले है इसले करन दिहान से सूनिये है हम को आँसा प्रांता जिस पर अदिकार करने के नता सब खतम अप समझे कन्फुज्य ये मत उजो हम भोले वो कलक चीस बोले है इसले करन दिहान से सूनिये हम को महन जोएजरों की कृदाए में रसा़गो दास बनेर्जी की सहाडता की नयम नावस्ते उ क्या सी thanjuntar ka- graders, तु नो हो Ba你有 पुरा टरந्तट ब्रभि, दिस तो क्या औatiques. यो after bottom up stitched कुजी यह। मूर pictured sa balh ठैए錯 of the अप कब कबநे करा, और प्ू़ बूतerson how to अगर पूषा गया कि शिन्दू खाटी सब या नाम किसने दिया तु वो देने वाले थे जोन मारसल क्यो कि इनका ये मानना था कि सरवादिक सब बताएं शिन्दू नदी के किनारे पाए गये हैं तु वेद व्यास नि किया ता और इंको किस और नाम से जानते है क्रिष्ट तुए पाएन के नाम से जानते हैं सथत सअंदु 춤ता साईक näméo नदीना ओधीMusik फीोड़िझा अबके आपा तो दी। षो को षस्थसया जिट्का ब representation of Jiganga ंए असभquer छासिभ� ईयाए वोली ख consulted का सब वैच था रिकखे करार, बाभी करतिऑन्ता चरासक ऑरता लग continued तीका, इनकु नदी तमा यह नदी मादा कहागया यह दहार मी ग़ुब से सब से महत पोर नदी छुद तीकगे, यह नहां पर देखंग, यिसके बात ठी विपासा बाशु ने ऊप्यरी यिसके बात �the भ्यास, यिसको खहागया भिपासा अप दिखाद ता उफ़ात ता सतलज ठीवाद केभल थी खाम ठुडिना करना है, खुशन कुटिक मारतीवे आगे निकल जाना है, पहलाना है नहए नहभ मजना है, वादा की आँए और भी दिजी आप उसके बाद रीवाएस कर लीजेगा अईथी को, और इसी को रीवाइज षबत शण्दो बनता है। आए अगले सीैडल्मबद के जीवन से जुडीवे कुच गटशना है। जस्को किसிना किसी चिचश लिएंग गरते है। कुच है कि जु हम अपनी भासा में करते है। कुच है जु अपनई उपाली बासा में करते है। गवतम बुध्ध के जीववन से जोड़ेवे शिक गतनाए है। जेसको किसी इची चीसते निकेट करततेंगे। कुछ है कि जो हम अपनी भाषा मे गतने। कुछ है जो आपनी उपली भाषा मे करतेंगे। ख़न हा सामे करते, कुछ है तुपनि अपालि बासा मे करते है, बतिष्ता नहीं बितष्टा, बितष्टा, थीक है, यह सतेटिक जीक खे है, यह सरसे पुछ येगा, खूछी नगर की जीक है, अदि शोम बभियार्ग. भीगी धलिक है है. हम कुष लिएग दैते है. यहां फो देखी. जैसे मांके गर्व में आना, तुध जब महीला गर्वटि हुति है, तु ख्या का जाता है यात यक लेग बडा Kunden क्या रहां। जोबी बाते मैं کہगर हूँ। इसके सारी पात्रो, ख़तनाई, कालपनी कि नका वास्तबिक जीवस जीवन से कोई समबननी और में किसी को थेस मुचानी के बाते नहीं खेद हूँ। सरफ आपको पाज़म जाने के ले खेर हूँ। तु महिला जब गरवती हूँती है, तु कहा जाता है, पाव भारी है, सब से जाता पाव किसका भारी हूँता, भाई हाँ, हिप्पो पटैमस मत कै दिजेगेगा, हाँ ती पाव, तीखे, जन्म को हम किसे दरसाते हैं, गोतम बुद्गे, तु कमल के पूल से, तीखे, योवन टीखे, खिर यो बार बेद बंज्ड़ दिन, तीख्य मुज ब्टेस थी तु है। ऎर बेडी ऐन,मुट्ट्टिए को क्या क्या क्या पीत्र, यब ज़े, थी तुम, तीखisz ताक्र, एक जा qualcदाकस्तदर अर पद्छिण न कहा गया इस तूपर पद्छिण न कहा गया ये है ये हिन्दी भासाँ में। अवे यहाप डापते हैं मरिट्गो कहा गया महापरी निर्माद क्योंकि देक्ये, जब भाई महान ब्यक्ती मर्ताद तो नको पर्या लेने आतें आतें एंजल्स कम तो तेख देर सोल्द आए हम लोग का भाई हमारा होगा, तो फिर आजको भाई सप्वेट क्यम राजा आएंगे. अचल यह अगले स्वाल बचलते हैं, महाभीर स्वामी लिए अपना सर पता मुब्देस कहा दिया दिया था. ब्यात्रग गड के मुखिया थे, माता का नाम प्रिष्ला या प्रिषाला था, जो की किसकी बहन ती, लिच्वी नरेस चेटक की बहन ती. किसकी बहन ती, तु लिच्वी नरेस चेटक की बहन ती, तिक चेटक की बहन ती, पतनी आसोदा अभाई मेरारूद लग्यो बच्चा होई, पुत्री ती अनोज्जिया या प्रिए दरसनी, अब बिटिया आप ब्याहो करी है, दमाद. तु दमाद अब जंमेली आ जम आली. कर्रम पानी जेभ या अब उधन दोंगा दिए. सार नात्मे सर परथण किसने उड़ेष दिया, तु गूतम भुदध ले शर पथम उड़ेश कहा दिया, तू गूतम बूद ने सर परथण उड़ेष दिया, सार नात्मे. तो सबस्वादिक समpe, सर्वादिकुब दे्स अब दे की जिटना लंभा क्लास य उठना जाथए हो थो दिपहाँं कर पाँगा, और सर्वादिक �階एई और सर्वादिक क्या तो सर्वादिक, आपढीक, अनियाई भी कहते। ताली आ� 음악 साँग आप बैटरी ताब लाग वर है यार बतीका योंडा अडनिक बाट्चे नहीं दाउन होता, यह मस्सीन का बात्चे दाउन हो जाता, इसुझ नहीं जे आद वोग्वोच्यक ठॉद हैं, विया नोथ का मसीन कोस बहुत नहीं, लिग आद लिक फाब रितार काम्गा था। मनुध से अदनी चनीज कि़ा बनाली, टेअ नाम प्रिय तिया दरषी की तुई कि लछी है तो हातिगुम्फा भीलेक से, हातिगुम्फा भीलेक से किसके जान्कारी मिल्ती है? तो कलिंग यूदिखइ मिल्ती है.wnieżो मिल्ती है वो बुक जान्कारी मिल्ती है. कनेर्घ? चलिज्यों अगले प्रस में चलते हैं. ट्राया। । भरारत कर निप orbitals । । । । । । । ट्राया मीर्स就ciaa । 2 accepting win now । । स्वाल अपके भोड़ा जबाड आपं, थागर आप बग्वींचे पधर्चां. ताचौम तीनो किताबो की रच्चना याद रख्चना याद रच्चना विएप को पच्द, बजना परदर आप कर और वणिए उप्वारस्स्मुद्र को का गहा गया है. इं तीनो किताबोंकि रचना विँञ्द्सेंट यिस्मिठ ने किया पहली चिस, तेखे, दर दिकाल्ड़ अब देश्टण वल्डि एक किस पुस्तब को कागे अ है तो ये सी उकी पुस्तब को कागेआ है सी उकी, सी उकी जिसकी रचना किसने किती तो स्युकि की रच्णा करने ला कोंथा? वायान सां था और वायान सांक इसके सासन काल में भारत आया था तो है, हर्स वार्धन के समें भारत आया था तो,emoakishke haars var Èl- 간 के समpeokay और इसिने स्युकी की रच्णा की ती तो वी न्दी में कहा जाता है रेकोट आप दocation world लेकिन चमुद्र गुपत को agrees dimension as Indian Napoleon in which ताशक लवी होंगा के आप यहनुद Danielle नदे का ठाँर यहन चम।ँए करhaa??? अग दी उनगों t she isरत्र ही सेाло aus बज्तदेर थे उत्तदेर और रहें ये आम लोग तेक खटम हो जाएगग. चवन्र्गुप्त के चिकिसच कों ते बताएग, चवन्र्गुप्त के चिकिसच अग देखेग. चवन्र्गुप्त के दरबार में नुरत्न निवाज करते थे. पहले तो बाज जान लिजे है, नुरत्न में कों कों ते, तो काली दास, दन्वन्त्री, वरामहीर, शपडक, संकु, आमर्सिंग, भेताल बहत, वरुची, और गड्कर पर. ये नुरत्न किसके तरबार में थे, चन्र कुप्ते तरबार में. वरामहीर क्या थे, ये जोटिसी ते, जोटिसी. इनो ने पिर्त्भी का दे सांतर कहा, उज्यर में तेर किया. जीवक किसका चिकिस्सक ता, तो जीवक बिंबसार का चिकिस्सक ता. अखछुली भिंबसार आपकी स्लेबस मैं है नहीं, लिकिन ने एक श्तेर्टिक जीके के तो रुप में आपको मैं बता दिया. तदर्मून्तरी अखछुली चिकिस्सक सुस्रूथ भी ते, लिकिन जेसे मेंचाए किस्सक कोंत है, अगले प्रस्पा चलते है, कर नोज किसकी राजदानी थी, बुखारे वो तेस खलाच शुडने कमन नहीं हैं, कोना बात नहीं है, बुखारे दिस में क्या कर से, अराम कल लिए बाद देख लिजेगा, लिए आची खलाच देख लेंगे तो फिर पेट किलिए और हिस्टी दे तो पहली बाग पहड रहने हैं, उनको दिखकत हो रही अभी, तो में अईसे लेए कहेराखों, ही से पहल दिजेगा. आप को अराम भिलेगा. अगmp तीख हैं. दिख ही. नसोग कि राजदानी जा जीआ थी, तो पाटली प्तर थी, उली अन्त गबesesing, उली नमथ ख़िद गब可是 ज्बव recycle, whenever गब ल्फता पाल न देखा औंऎ हम मय और वम मैनन दर � fatherside. समथ्र कुध की राजडान ही Propaganda । को भबारिया, चनर् कुचद खडजीए। । इस स insgesamt दीखान पाल ताना ताना ताना चरेश। क्या तेक्स्लिला से उजैं । । अक्चलिट किस्स्लि는데 किस्की वार्दन की । । । । eating आक्टिटळ ऐग module इंदू बिदिक प्रत्दिः पुस्त्तग, दैब Jorge, रचना किसने कीए उछाए् número उछाए। दैब Jorge किछना किसने की उछाए। शीडचिड पुस्त्तग है, गो पाल जीतु मोहन रास्से कर अंपाल, ये तु पाल वाँन्स कर स्थ थापक था, उसके सासात ब्राम्हुड़ो पर जजीया कर किसने लगाया तो ब्राम्हुड़ो पर जजीया कर लगाने वाला कों ता फिरोसा तुगलक था मुहमद भीन तुगलक की बात करें के जीवने बेचारे गलपृ जहीर आगा तेख है, इसको पागल भास्चा कहते हैं मृरो लग लाग कीनी booth यो फॉषके है?�로 लग रख की नीत की की? की सासात बभंबनर है,.. ऺड ऴंमद Casa A multim griev छीष है, ख़तवा NEET की की की??। � cross myemics क्ंने वा सासा ऐते है के साँ ज़िया? । ढनःओ लगांने वर online ढन्ःओ of separation पद सेली का जर्मदाता कुर हैं? बताईईईईईईईई मुब्यान नामग पद सेली आप, आप पताने उस तैम हार रहा होगा भोड, लिकने वाले तु खुरू से लिक रहे है आब पस अब दवाले तु पातर उतर पे लिकते थे। मंटाराता सासत्षन में सर्देश मुखिए क्या ता? बताईईई. सिक्का की बात करेंगे, तु सिक् کا को सिवराइ कहाजाता अथा, सिवराइ. इसके सासत, तो तिन बातने और भतता था, च्फूत जो ता, च्फूत परोजँची राजयों से लिया जाने हो गार ता चौथ अ परोजँची राजयों से 1 बते 4 कर लिया जाधा परोजँची राजयों से चौथ बभती जो था बबती ये क्या था? कमाई का, 25 परतिषथ आँश रहन। मुल्लप अब चिना कमाना है then what is the main factor of the Maratha family? then Sus quickly took to land itself into state First question During Marathas history how long did it take for the Vandievas to pass The next question उस्थ continuum अर you लाप�сाद, सब ख़द के बाट बाराग़ सथ्थ्थट्बणशथ को वी थि किशे मुगल साचक से वर्सोलाग़ सथ्थथट्टपणशथ को वी थि ववत के नवआप सुजाए।डूलासे और सथ्थट्ट्ट्टह में वान्टी वास कर।बा था जिहात को किस्ने आधार बनाया अत दारष तुसत्तावन उस्ता वी बिरोद मैं भिधरों में जिय अद को कीसने हादार بنाया अत दार tumor 51565 में बा जाछता स्तावन की भिरोद मैं बिधरों मैं जियाथ is वॉदल्यागत्लिजीना कहापनेट्र्टॉ क्याता,। ले आगत्टलिजीना ईलहा भाद और बनारस्मेनेट्र्टॉ क्या,। तीके, वीर कुवर्सिझहने कहा किया था, जग्दीस्पर में किया था, अट्टारस्यो सच्तावनके भेध्रो का manera, सब्से दिट्ग जीवी भिद्रो कों सा था? जँग्दीश्पूरका भिद्रोत था तिकए, अमदुल्स साब ले कहा कियाता? आप छयजाबावाद ले किया था? भकत खा कहा कियाता? तो भकत खा ल्डयली में कियाता? तीके एक साथ हो जाओ और इन अंगरेज कापिरों को बारद के बाहर निकाल दो गहा जाता है, कि उनुपर पच्चास हजजार रूपै काई नाम लगाता अट्फारस सब्तावन के सम है पच्चास हजजार काई नाम लगाता कि इनको पख़वाएगा पच्चास हजजार रूप्या मिलेगा ये एक मौलबी सहाथ ते इनो अंगरेजों के नाक मिद्दम कर दिया था लाज में पोईन्या के राजाने इनके साथ बिस्वास गात किया दूस्री हुई सुलागस सत्रा सो पैसद को इस में सुजाउद दूला सुजाुद दूला से का तुम बहुत कुद रहो एड़ा रहो तुम भी आओ उस से क्या किया कि इलाहा बाद और कला का चेटर सीन कर किस को दे दिया मुगल बास्वाको अगर कुच लिया है तुछ दिया भी एक टेहनें बिजेर हो गर दूबार सब ले लिया अख्छो इड़ मुँगाँ रहे ते दिये किसो कापार पे लेगती गुमो तू यह थम बकुषर का यूड तिका अगवर दूतीये अगवर दूतीया ने राजरा राम्म्मथश्फत спасबसका, डforeq. अदो में नेट्रूद तो किस्ने किया? बात यो दिना कि जब भी कोई इन्सान ख्लाज दिखता है तो उसकु नहीं सिलच्ता कि भोर्यत होने लगते है तो गोगा थे हमें नहीं समझ में आयाता है बस इका द गंटा और प्रहेंग, कदेड गंता हम कोई नहीं समझ मैं आता कि जब आप लोग पिक्च्छर देखते है मुवी देखते है, तो मुवी आप टिन टिन टिन छोट्चर गंतेवा देखलेते हैं अग कम वो भेप सीरीज देखने बआट जाते हैं, तो उस में रात भी तादेते हैं तो अप काई अन सर है, तमी लादो मेग यह चीहा था, शीराच गो पाला छारीजी ने, तमी लादो लिख है, के कलपन ने केरल में गी आता, आए आप ड़े, अँले साँब चोलते है। प्छाएमा नायोग कब भार थाया, प्छायमा नायोग कब भारताया, भार ल 2023plan तर near तन Sol ॐ ॐ ॐ योृृूृृूृृृूूृृृूॉृूूृृूृ॔ूृृृृृॉॉृूृूृृॉॉोीूौ॔ॉीृ॒ूॉ॓ॉूूॐौूॉ॒ॎू।।ू।ृुॉू।ृ०॥ैूृ।ॉुॉी।ुॄ।।ू।।ॉ� नारा क्या ता साईमन गोबैक साईमन वापस जोग तु साईमन आयोग कभाया ता तीन फर्वरी उन्निस्सो अप्टाएस को चराईमा के अपादी किसने था था ती, और रवी नाड टैगोर दीन, किसने दीआ ताए ती, अरिन्ती, अरिन्ती मतलप कोन, रवी नाड टैगोर जिन्दिगी में बोरियत नहीं लाना चाही आप, समझरा एं, पहले आपको एक बैट्चना शिखना चाही आप, अब प्रवा बारट्च्छोड़ो आपन्दुलन के प्रस्थाउ के बात करें। तो इस समय अद्द्गष कुन ते. तो आद्गष यो थे बोथे आबूल कला माजाज जी. ये बारट्च्छोड़ो आपन्दुलन प्रस्थाउ क्ला माजाज जी. तो 7 अगस्ट, 1932 को। अप किवल कुशन कुटिक कर के नहीं जासकते है ना साथ अगर सुन्नी सुब आलिस को बंभाई के गौलिया तैंक मैदान में किस में गौलिया तैंक मैदान में बहारत चुडवान दूलन प्रस्ताओ को पारिद किस ने किया था जवाहर लाल नेरू ने अद्दिक सुन्नी अरुना आसा पली नहीं हूँ फिर गल्ती अद्दिक सते अपुल कलाम आजात पारिद किस ने किया पारिद करने वाले थे जवाहर लाल नेरू मैं गल्ती कर दिये फिर आप लोगोने दूस्तों फिर आब यही देखिये बाई भारत चोलो आन दो लाइम पस्तो इस legislation के मुब दारों यहाप खिल किया थोब आप यहाप ग़ो नाभृ नै अद्धिक सब अपुल कलाम आजात थे लिकन पारिद करने वाले खे तो थे जवाहर लाल नेरू सर ए नावबत का क्या अर्ख है अद्यक सबल कला माजात थे, लेकिन पारित करने लाग, तो ते जबाहलाग नेरू. सर ए नुबद का क्या आप यह? सर ए पिए उपर नुबद? अप सर के उपर नुबद कोन करता है. सर ए नुबद का क्या आप आप आप है? सर ए नुबद का क्या आप है? मजाख तiers तो करी रहें? नांख, ना ना ना, उनगु ने पारित किआ अप गलती मत करीगा. प्रद्हन मजन evacuation को क्या गयते तहे? पेस्वा कहते थे. ... पएः स्वा कहते � thhe? सु मं unnie कोन होते त NAS pergi kara kaun hai the Matthu Soomant hote thhe ये जो लुग एुバイ एश्त्प्र्दार आच bilmiyorum ne jo lo k ensemble अशत्प्रदार आच के वि peanexpseer माम लो के वि苦 अव डेच �動画 side the house के विड ठेख लेग करते थे kpre todo यो भी देसी मामलों की देखरे करते ते वो कुन ते, वो आश्ट प्रदान ते, सरे नवबत कुन ते, तो वो ते सेनापती, कुन ते सेनापती, चलिए, आगले पजन, नहीं कोई दिखकत नहीं, तीन सवा तीन बज्रा बहुत लोग खाना खाय लिए नहीं, अप सोब एक मन ह वो ते काम रहता लोगो को, कहा से बिचारे भी आदध प्रपाएंगे, इसले जीवन में पड़ाय लिखाय नहीं कुछ रखाय नहीं, वैसे भी नोगो क मन में हि लगता है, तोई कोई दिखकत नहीं है, तीक या आप देख़ी है, मैं हम को तो पड़ाय अपना पुर, हम को के ऑी, अगच में सко je vy aujourdo, � Because तो तो � offको जूँड़े बहुए ask राशल च्यन।्ता एदरफिए.yor, भगाह ते, बगाह मैं पास हो जो सोच या भाड का लोग Its दोलता बाद पर अक्रमड़ के समय, वहा का सासक कुन ता? मतलप पन्रा सुनिन्यान बे में जब अगबर ने कहें गाना यादारा का, कहा राजा भोज गाहा गंगु तेली, तुसिलि आनसर महीर भोज कर दिये है. नहीं नहीं, महीर भोज महन्तम सासक था. नागभभट प्रत्हम आन सर है. नागभभट प्रत्हम आन सर है. तीके गल्ती मत करी है. अईसा नहीं नाग पंच्मी नहीं देद नागभट प्रत्हम. दिखे हेम॥ के सात क्या वहाता? तो हेम॥ के सात 1556 बी में, पानी पत का जुसरा युद दुवाता. महराना प्रताब जी के सात क्या था? 1576 बी में, हल्दी खाटी का युद दुवाता. हल्दी खाटी का युद दुवाता. किल्यर, इस समें कुन ता? तो चाथ बी भी थी. चाथ भी भी. और यहापर ये ना दोलता बात की जंगा एक और ना मिलता है. मडला गलगे त ăाडागाounter. अगले बरषक्त आए, कोन से कुत गलत है? आग़बर से जुडा ह हूँः अद, अगबर से FX's stunts. इबादध खाने कानिर्मार, जजिया कर की समापती, मजहर की गोसरा, कोंसा कुत गलत है. ये जो जुडा हुबा है किसे जुडा हूँआ है, अगबर्से जुडा हूँँँँँँँँँँँँ. अगबर्से, हा, यहा पर देक्ञे. तो भी चरीच्य कर ख़ने कर आड़ी ळतुर और बने लगा return, ईरा. आपना एक पौना सnahee! तो ही आपना उपना उठाम्ता, ग़ाँ सीः दीखियाgle mogę handled the bottle har moreㅠ मुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ mating अचावे रख़ा किशे अँँइंँ इसबेशा दव chiaएत प எனगत आउँँर रही ही्तिः किषे तु ये हुवा था उत्तर्वेदिक में, और लोहे को क्या का याता है, किष्ट भगवान देखने में सावले तु लोगा करंग भी सावला ता, इसिलिये लोहे को क्क्रिष्न अयस, और स्याम अयस के नाम से जानते है, और वैसे भी आजकल लोग स्याम के सब दिवाने है, अच वैसे और स्याम थी, करोडम में थी आईतनी ऩी, ओफ jornटी आप पी. अप, मा लिजय की आप कुच भगवान चाही, तु तु ब आइस्चका जागित टू फ्रिल्गा करने रग्या कहेइं तु शावले प्रड्वेदिज्ट है, तु आप लगंटर है, निक्कत खाए भी षा तो उस्लग मरके अनखषी किजाती है, यान च़ोग ख़ोग नहीं कचादूर. तो प्रित्र दूरा होता हैा. अरपरther eon. या आदर और पर तरिए साराद नने गर लगाम प्रइ़ अता, वहाँ भी तरतिय नाइन में समआप किया था समथ रहे है, कहें कंफूजी आर फहाँद लेके तिबना कंप्शूस मत हूँए उसे लेकर मेरी बास समझे यतना कंप्शूस मत हूँए तीख आई आई आप बाट में किष भगान चले गये मनوس کا मن प Indonesia human don't feel like studyingवरकत है Throw and throw... यह आँईमाषे यह आप ट्र�かな आप थए एक से प्रेम हैं आँईमावु आँः एक सो ए وہ Already everyone does love studying too नचव द़ीझ 썅 आप चोछ हैं दिनाश woke there are no bad things in the world मनوس व्ייםनिया ब�eringऻ को जल ठीचआ अपनांने गरी背िन मकना happiness is good.. यह से बच्पन में, लड़िक्या आपी सीटी नहीं लिख सकता है. बोल नहीं पाता है, पिलबोल. लेगें तुछा जंगा गाली सून लेता है, तुछ बोल देता है. क्यों? क्यों क्यों उसको अच्छा लगता है. आजके जमाने में. बौराईय अईन्सान को अच्छी लगती है, कितनी जादा. कि उसको अईन्सान अबज़्ोर्ब कर लेता है, अच्छी जी जी नहीं लगती है. आब आब यही डांस करें, द्रामा करें चागंता हो. तो यही रीजन है कि आजकी मनुष समाज में बौराईया और अच्छाईया दोन है, बर अईन्सान बौराईयो की तरब जादा प्रभाभीत होता है, क्यों कि उसको हमेंसा समझ में आता है. कै तो बिट्ता कि यह क्यों के तें पानी मत गिरा हो, तो पानी पक्का गिरा हैगा. अक गड़ा गिरा पानी पोच देा, तो पोचेगा नहीं. यह यह दिख्रन्स है. सिकंदर लोदीने आगरा को कब राज डानी बनाई. सिकंदर लोदीने कहाज बात क्या है. इसने गव्जअस सिक spaceship comunque. किस ने सिकंदर लोदीने जो पात कुई के सकनद की र Engineers is this project which यह एक सिकंदर लोदीने है, अइ आद रख. कि सिकंदर की र Banana wet soil type, गुल्र्विए न Zone of life कभिटाई laughing करता के अगरा सहर कीomatic of welfare कब राज्दानि बनाया ofclature drama बिउ्ठीक, मैगना काँटा। because of the day-child welfare अगरा सहर की अगरा उघि की फ्रादबज שנा की। After the candy, what I had? अगरा सहर की स्तापना की। that I had made, past the Carlo कब राज्दान मचा machines on 1500 bond सिक्शा जगत का मैगना काल्टा किसे कहा गया रादा किशना आयोग के तहत क्या हुँ जीसी को स्वतन्त्र निकाई मिला, निकाई स्वतन्त्र निकाई मिला, उसके साथ साथ अंटर आयोग के सहेज, 1882 में पन्जाब भी सुभिद्याल आई और पन्जाब भी सुभिद्याल आई और 1887 में, इलहाबाद भी सुभिद्याल आई अचा ये बताएगे, जर आब आज़र बताएगे अपन ये बताएगे, वी लेगे कुँँँ वो भी सुभिद्याल आई इस आप नासुए, निकाई और अपनोत आई भी सुभिद्गाल् तुर्टा।, और आई रागागा। तुर्टा। और, आई विड्सxtureभिद्विद्विद्विद्विद्भिद्वि�唉ूए आँे येगीगे कौरा कहा.. कौलेज की श़ापना हुएती भ़्ँ शिक्षच्यजगत का मगना कालटा। डिसपैज को कहा क्या लेकें कहा कहा पर कौलेजो की श़ापना हूएती, ये बताए में कहा कहापर अम देट नहीं पूथ नहीं, कहा कहा पर ہوएती warum this answer भड़ाईए कहांका परोटि बताईए पश़ तो ज़े आगले प्रस्पचो चलते हैं ढ़़ब कोई दिकर तुछ नहीं बताईए बो सर्रप रप रुसेन ने जम्यन्दा दर्पड मैं ना ना ना ना ना बडताये अ़ परले आन्वण्य सर तब रik coalition, उग़््टिऽी पicing, कि BRいう वोर्द शृबद्याड़ं, Sahavna Di will in啥डातई दश्atch कि भी आन्वण्य आप पतता. उ दिस्पैर्ज के तैयात काहं काह वहां रहाण मत्राच कलं रहांदाए बम्भ myths cam koha a medraj kalkatter Bambay निल बिद्रो लग लिग के लिए मिलता ہے nil bidro ka jeekre kishime milta hai तु निल बिद्रो का जिक लिए दर्पान, offa mil bidro ka jeek ra nan mil wheattx और हयंदू पैत्रीध मैaneshaal ko�ाञां atri wrong paste अिन्दूः पैत्रीएत में। मोपला विद्रो निस्टौएक किस में हूँता अर याद रखिएग, यह यायसा विद्रो ता जिस्का लिएग किस में हूँता अस सेयो ऊन्डूलन में गान्टी जी ने कहा ता की देखीए, मोपला एक जाती भी রooked stars র�過去 রর�ς রর�. রর supermarket ররররররররররররation রর sunda রর mart 2 র煮 light র वाए सूप चिन्दिया के समबादग कोंतेः अगला सवाले वाए सूप एंदिया के समबादग, कों छर थे, वाईस्व अंदिया के संपादा कुन ते, गोपाल क्रिष्न गोखले जो ते, ये हित्वाद के ते, इसके हित्वाद के ते, मुहमदली जिनना जो ते, ये दोन के ते, भीम रोम बेटकर साभ जो ते, ये मुक नायक अ बहस्क्रिद भारत, मुक नायक और बहस्क्रिद भारत के ते, और यही पर एक खाजबात आप को बता देते है, क्या था? अगस्तस अगस्तस फिकी कत बलती मत कर येगा, इसका अनसर है दादा भाई, नो रोजी कया अनसर है, दादा भाई, नो रो जी जो ते और, गल प्रस्प चलते है, दूझँरा अरं जयप किसे कहागया? जीगीग i Прहांजेब लिजली ने क्या लाीता दो वेलिजली ने सहायक संदी लाएती और आरी संदी के देज्श़ प inflamm किस का विले हुडा ता तो हैद्रा बात का विले हुडा ता ती दीख दल्फ्रिन के समे खाया ता वारत मे खिय स्थापना हुए थी तो कुँग्रेश की श्थापना हुईती 1885 में दल हो जी दल हो जी के समें क्या या या आप्गत का सिद्दानत आया था या राज रदब नीती या गोद रदब नीती आई ती यिस का अथ क्या था कोई भी गोद लीवी संटान सासन नहीं कर सकती है कोई भी गोद लीवी संटान सासन नहीं कर सकती है तुस्रो校-aarang-jeb की से कहागया तो ओपाल क्रष्नो गोखले फजन सहाँब नहीं कहा थासे थादा तो गोपाल क्रिष्नो गोखले ले डुस्रा औरग जयब की स थे कहाथा तो लौड करजं रोग कहाथा गपाल क्रिष्नुगोखले ने दुस्रा औरंजेप किसे कहा, तु लोड करजन को. अगले प्लस पचलते हैं. बहारत में क्रिसी कि स्रुबात कब से मनियाती, अब देकने का लोग यस को सही करते हैं. यस को भी गुड़गोबर कर देंगे. अगला रतन सीं को रडवीर सीं का है नहीं बना है, और सहित कपूर को बना देते वो अलाओ दिन खिलजी. इस समय हुब अता चित तोड का युद रानी पद्मा वती के लिए, तिक खेज रखा कों ता, तु यह अलाओ दिन का पुट्र था. मुसलिम लीग बालोल ने मुक्ती दिवएस के रुट मैं आया किसने मुसलिम लीग NEN उदि� Bilim League सब मुसलीं लीग लीग लगा इन आप और सतीपा तो अगरेश के समस्त दधखषो ने अपने पड़ो से इस्तीपा दे दीए. अपने पदोस इस्तीपा दे दिया तो मुस्लिम लिक वाले खुसोग है और उसे मुक्ति दिवस के रूप मनाए तिक एक सितमबर क्या है उन्निस्सुएक अट्टिस नहीं उन्निसुएक तालिस कर लेंगे त्रेंडर है, 2 शदनी वेवस्ताक अब इस्तापिद कीगाए त्रेंडर ली जैनली राद लियम नहीं लिखा, अनहीं राद लियम नहीं लिए, मार्टेग्यो चेम्स्ट्वोट सुदार दूरा मौर्ले मिटो सुदार दूरा पिट्सिन्ट्गेंग्या तेज्मे से कोई नहीं तो याज रहग अदनी हैं पूछेगा तो हो जायेगा आप काँनी सुप्छँपाइतिज अदनी है लेकिन अगर ये पूछा जिस ने किसकी रचना की, तु पिर्ट्वीराज राशो की रचना की. तु पुरब की उर वुर बाक गयते. तु भिज्यिस ता ला़ा सांगा गहुं का आे हुं कहाहनमा का विधड है. बिग्राराज, और जत्दुर्ख ने किसकी रचना की तु इन। हुने हरिकेली नाटग क तो अगाई दीन जोप्डा नामग मस्जिद का निर्माल करवाया था किस ने बक्तियार खिलजीने और कि विजे इस्टंब का निर्माल करवाने वाला कोन ता वो ता राडा कुमभा निम निम से कों समंदिर सूर भाँन को समर पित है निम nowhere कों समंदिर सूर भाँन को समर पित है निम�데ा में से कों समंदिर सूर भाँन को समर पित है में से गंता वूर पर कताम मैंसे कोंसमंदिर culmination लेOTHER, अंपेत है जाथतु और ठटावुर टी के अपने, now 1928 쓰ा अदेर क्रितडमन, तिर वन् में सुद Samsudhaar kia gabo एक ःँं ईस, नीस, ग़ा है, ठिल, आप गनाव, मधेगे गुईा चेंचात उस्चानावilians här calor अगक अं吻ट, � foundอर 갖고 यह तीनो कितीनो कितीनो कितीनो कितीनो कितीनो कितीनो amazing काही कहेBN- यहं� nearby itinohande तीनो कี่ तीनो क्या है सुरे मनडे़ अएए� only dele दिल्दी सलटनत एक कि स�迎तानने तो बाज राजवछ�孩子 कर्वाया � tha दिल्टी सलटनत सहें तो बाज राजवछ exponentially कर्वाया दात everywhere था at तो बाजवछ्ठ ख़द ता तुगलकवन्स था अछ biliyorाहींए अब राहिमलोडी ल मत guilt विरोष्या तुगलक जोता��� ता9 खहितार थो बाराशे तिसने चोही नामक चिसक भीपाक का गतं किया था या दिवाने कोही आमीले कोही एी जीबााने कोही अखी चीज है इzz उphantsी खिस्या खतं किचया था कि थो किस्ญा विबाक का तु सर पत्त्म सचाई कर जो ता ओता क्या , हर एस सर्म नामख सिचानि कर, या हभे सर्म नामँख सिचानि कर ता ऊप फिरोँसा तुगलकने लगवाया आचा. चलने अगले प्रस्प चलते है. बंभाई सहर किस थाबना किसने की थी, अगला प्रस्ट नहा है. बमभाई सहर की स्थापना की ती? में आप से बार-बार कहोंगा, आप आप आचके जो मैराधन देख रहे हैं, दो गंटा चालिस मिनुत हैं, से बहते हैं, एक अंटा और बैर जाएंगे, तीक हैं, उस से क्या होगा, कि आप का इतिहास देखने क्या असकता नहीं पडेगे, � तो हमें तो नहीं लगरा है, कि आसी कोई चीज हजों बहार जाएंगे होग, तीक हैं, आप बाकी देखा भाई, आप बहुजनेग मन होदे, कि भी आहें खाए आत हैं, तो एक अट्तेख पूल लेई लिहीं हैं, कुल सब जी, उप जी, रोटी, यह सब हमें दूब जाता है तो इस नह सराजु चवाल ब metadata, यह सफ सेहर lessons तु देअ लाम प्रिए प्ये दरसी की उपाधी ठी, किसकी ब्यो आसोग की समवूद्र गुप्ट की उपाधी आं भताई चूका हूं, कोई उसको बताने का दिककत नहीं। यह उर स्वर्दन की उपाडी बताए दीया हूँ और रहार स्वर्दन की समय भारत में कुम्ब्य मेले की सुभवात होई इस के साह जद कया है यह प्रेयाग में पतेख पाज्वरस में महामोख्स पठिषत का � aayujan kaevata tha विक्रमादित आप आप ऱद़ कोई तुआछ जिस्पना बारट्ध के बहारोउगीट्टी. गदर पाल्टी के गद्टन कहँवा ता अमेरिकाँ में, अमेरिका के कहाप फर शैन्फ्रंसिस्खो में, कहाप फर शैन्फ्रंसिस्खो में वादा. किसने कहा था? तवाम नल abstraction of the main anti climates question. उआ कह द़र तब दर तब दर तब दर रहा है. पुछद मुस्चा दर थशब स़ोंगा रहे है. याग tenya rahi khe ga बल्बन, व standpoint, अ हर सिजदा बआभोच् até AKIN APIs & demons ka-shirvath की सिजदा SIZDHA सिजदा osigung वो दर पुरामं कती बबे बुस, नachi राजा के पआ़ो को, चुमना?"े काना है, तेर, बगृा ब dense निजामु दिन औरिया काँ ते? ये एक सूपिषन ते? इनो ने क्या किया था? कि गयासुद दिन के लिए? ये ये भी बैर्धेत है! गयासुद दिन के लिए किस चब्द का प्रिवो किया था? हाजनु, दिल्ली, दूर स्तू, मतलब हुजूर, दिल्ली अभी दूर आप! यों तो भोनो कि सुवात करने हैं कोण ता तो अला। दीन किल जीता आगले स्वट्टिआत प्रकास कि रचना कि तो आँगे ती आँए समठी हैं तोई प्दा के ती चलेगा दी आंद कहा औरा हैं आँद खहा औरा हैं थीख आए् औरे तो उना ही आइशा नहीं, हम सीदे सादे आदमी है। हम आई उस पर बहुनाव में मजजाएगा। आमारे बहुना मजजाएग, गुस्सा इसले नहीं, गुस्सा इसले करतें कुदिन दहन बचा है। देखे, सत्यात प्रकास की रचना किसने गी थी? बांगला के गीत की रचना कब की गई? यहाँ पे देखेजाएग! 1850 में कोंगरेष की इस ठापना के समें कोई मतला भी नहीं है। देखे, 1905 बंगाल इबहाजं के समें, 1919 पर तंपिसुट़ के समें यह दिल्ली दरबार के समें वो आमार सोनार बाँला गीड की रचना कभी गई इती उनिस सो पाच में बन्गाल भीभायं सम है। यहां actually मैरे प्रस्न देने का रिजन यह तो आमा समझी आप यह आप यह पर मेरे प्रस्न देने का रिजन यह ता यह यह था कीコغरेश की ज्दापना की बी लेढ़ा आप कोमिल आप दिल्ली दरबार की बी लेढ़ा आप कोमिल आप परतह बिस्चुद गी भी आप कोमिल Solutions अप्विश्झु चोदा में अप कुई चुदा 1914 परतह बिस्चुदगी भी लेच़ा आप कोमिल आप आप कुषीजिजी सबाल आँईगान, हैसे दोगिन हैं, बंगाल में आखाल कप पढ़ा,एड़ भी दीअ में सबाल आँँँए आँँँँँँ, बिदियो में सबाल आँँँँ आँँँँँँँँँँँँँ, तो उस में आन्सर च्योरी च्योराखान इता, आँस में � अब इसको भी कही लोगा से दी कर देंगे, जो सुलिशन कही नहीं और से देखे हैं आई, आई, तो दूभाजार भाएज के पिट में, तो पाज आजार लोग लाई, थब एक आजार हैं, तो पतले तो होई जाएंगे आई, आई, अगले सवाल बे चलते हैं तो गर्वाल वंस का सासक था जैचंद, जैचंद की पुट्रे ही ती कुन, सैयो गिता, इसरी लोग कैतेना गी लोग गर का जैचंद हैं, तो जैचंद की साथ युद दूवा किस का गोरी का? कब हुए योद तो ही गारा सो चोराँन मैं में, इसको किस नाम से जानते हैं, तो चंदावर का युद कहते हैं, और इस में कोन विजेई हूँा गृरी, लिगें आप से सवाल पूचा है, कि गर्वाल वंस का सास्तापक कोन है, वर्वाल वन्स का संस था पक था चंद्र देओ, कुन था चंद्र देओ, खिल्यर आईए। नहीं जैट्चंद नहीं दब यही देखे गल्ती कर दिये, आप एक नामे सुने ते जैट्चंद, आप ने एक ही नामी सुना ता जैट्चंद, इसले तु मैंने का, क्या बहीं लाऊष में जो भीस पचीस सवाल बच्छे है, उ इंप्याल्टें सवाल है, इंटेस्टिंग सवाल है, अजनको भाग ना हु भाग जाए, हम से का वतलप है। सवाल नया नया मिल रहा होगा बाग को, इब्राहिम लोदी की सहाईता की ती, का वो, पानी पत के पहले युद्ध में, और इसी नहीं हुमाय। कोही नूर हीरा दिया दिया था, तो बिक्रम जीस्षिंग दिया ता, तीक है, अब बेख ही राजा बहारमल, राजा बहारमल जो ते, ये राब का अन्सर ये है, तीक है, तोगी तान्खें जोगे इंगा जंमभालीर में हूँ था, तान्सिन लेएन्का जन्मगवलिरमे हुआ ता और फाईच्टरिक मैं जो आँ, राम तनुपांदे ता तु ये रीवा के राजा ते, कोन राम छन्र. रीवा के राजा ते अनके दर्बार में थे, अख्बर्गदाउसा. राजा बहारमल जोडख, मानासीग लिएन गा दत्तक पुटर था तेक आ, मान्सीग के पिता है, राजा भहारमल जोडख, मान्सीग के पिता है काद आता है के दत्तक पुटर ते कुछलो कैते हैं, के पिता है अरजा रा मचनर था, एक आद तो, if you want to get this, then please be a human, wow य तो मिस्वर को पानहा चातहे हो, थो मन�veltisq í sirsk haaro y детadhatn kaskah, रानकिश्ने, ख परमहाज, स्वामि, भिवेकानन, आunku �न Іम, जो़ शीर, पिन, रान किष तुते रान, naikishni, parreglige ki srishi manu and partímukhane. थिन्स्वर को nowiswar ko��कछाते होżen, थिनस्yscyंर Pevareakov catches since a ониist यह जिसे यहाँ पर होता क्या है कि जब हम इस्वर को पाना चाहते है, तो बनुग कहते ना कि बहाई देखो, आप बरुष कि सेवा करी उस में आप को इस्वर मिल जाएगा. आप आप आप बच्रंडल डल्वालुग मत बतादीजग, अगर इस्वर मिल बर रे सिग्दार, यह ते याची क्या प्रभारी, कोन ते याची क्या प्रभारी, सवाल समझ में आर आना, अप जो लोग निकल लिए उनका क्या है, यह ते वन अदिकारी, आप अप वाद प्रका सिگ्डार पर्बार्गना का प्रमोख 그걸, पर्बारना का प्रमोग का दिकारी मुस्तहफी İstanbul या एसे कै सकते है, कि वहापर अकाल तक्त का निरमाल करवाया ता, जो रख्खा गया है। और इंकी हत्या किसने की ती, तो इंकी हत्या करने वाला कों ता, तो जहां गीर ता. किलीर, महार लजर रनजी उराजी चिंजो ते, उनगॉ वहा गीर कี่ हैं कि शूल मंदिर में गोल बूमबच को रख्वाया ता. शूल मंदिर में गोल बूम बच को रख्वाने बाला कों ता, रहने रवागी गीर गातिया की है। तो तुम के ज़ेजंग से आख़री में आनेे वाली यूरूपी कों ते तु वोट थे कों फ्रान्ठिसी. किन्र आएग आड बे साडल ठालते हैं दिन रीन हो गी आगी ट्रीट्च कतिकम की रच्ना की एग? म्रीच कतिकम मत्ला मिट्टी का खिलोना मर्ष्ष्काटिकнул मறफद्फनो. तो काम सुट्र की रचना की है, बाल बद्त ने हर्स चरित, कादमबरी और चन्टी सतक नामक पुस्तक की रचना की है, अश्सु गोस ने बूद चरित, सुंद्रानन्द, सरी पुत्र प्रक्रान की रचना की है. तो मेंने वहापके प्रनसी चीो को लिखा मारे आप सबसे अक्षरी में आए अगरे ना. तो सबसे अक्षरी में गई है, ये नहीं लिका है. पुरत्कालियों को से कुनिस सुआख्स ध्छमें गए. तीख है. या तबजाजी आँ. स्द्खरिद वे दो काई अद्द्पडिन करने वालाई, पहला मूस्लिम ता खौं ता अलपरूणी गाएदीजी के जीवन केस कराईवाउ ता रबत्र के चणसेकर आजाध पारकर में के क्या हूए थी? मरिट्वूई ती बगस्सिंकी मिर्ट्वूई ती, तीस माच उननीसुःकतिसू बगस्सिंक सुख देओ राजगुरू को पासे दिगगेटी कहाँपर तो लाइ होर की जेल में दिगेटी किल्र तुस्तु और हैंरी लेविश तोरो का लेकिन रिवी देविश ठो चो था वो अप्रीका करन्तिकारी था और गारीळी जीन के रेविश छोरो की बात को ही आदार बना कर सब हीने अव गआन दोलन चलाया था क्योगी रेविश छोरो ने आफ्रीका में उआप्रीका करान्तिकारी ता और गाडी जीने हेर्री देविस तोरो की बाथ कोरी आद्ठार बना कर सब इने आब गयान्डोलन छलाया था कुकि हेर्री देविस तोरो ने अप्रیکा में सिविल टी सोभी लिएस मुमन चलाया था इसका गलती नहीं है ती के फिर नम के रहा है। आपरीका के चरांतिकारि लिक हैं तोझ टा आइ नी योगा, हैंरी जेविज तोडू हूगा आय आप! इंरी जेविज तोडू गानी जीके जीवन के दोनो का प्रबहात है लेके आंदिक जेविज तोडू अप्रीका करांतिकारि शोग कोंसा खुत खलत है कोंसा खुत मेरे क oyun से सिख मयाडून एक है। कुझन sembla thirdly असेख स ops अबू सुरावाडी सेख możधी◓ सैख अबूध दिन सूरांबादी ऽब तारी चि्लष् symmetry स sequ спасибо स கहझत जीछती ouve точ ॐकि भी rico Chali foughtを ॑ अब ृची Hmm ॉ ॐकि ॐकि ॐकि ॐकि ॐकि ॐकि ॐकि ॐकि ॐकि ॐकि ॐक quickly next question deduction लग रहाँ कि नहीं च्पूट गया है ॥ या नहीं समज में आया है भग या मतलःः कमपलेट क्यत नहीं बाए सा नहींझा लिए मैं आज अज इसे लिय मैं इतना टाइम लिय आपको तो आप आज निवरित छाईएग, मुक्त छाईग तिहाँस से, क्योल आपको रिवाएस करना पडे, खिलिर, ब्रिया देस्वर मंदिर का निर्माल किसने किया ता, तो राज राज प्रत्फमने, किसने राज राज प्रत्फमने, उर्पौलगेशन दुतिया में केसको पराजद किया ता, तो हर सवर्दन को पराजध किया ता. ताएग thenium कभाया अगला सवाल ढ़ाग thenium कभाया就, कि क्या तता, ब्या सवस तावन के भिध्रों में, अदाग करधनीम भी करध़ा, पहले सैनिको को की या था? की फिरी में दिया देलब नको ता की आप पत्र फिरी में बेसकते थे फिरी या नीम लाया गया नहीं, शैनिको खो पत्र बेजनाय तो एक पऊईसे का टिकट लगेगा अग बजिना है तो एक पझसे का टिकट लगेगा जो कि अप सहनिक कैग कि अग तो हमारी तनी कम सैल री है उपनी कम पगार है उपर से हम क्या करें? उपर से हम एक पझसे का टिकट करें? आई तो ये जो आया था कब आया ता दाग घरद्नीयम 1814 कवाया ता अथारासो चोवन को चलिए, अगले प्रच चलते हैं गादी जी को और धनंगा पकीर किसने का, बिवादिद प्रस्ना गया बिवादिद प्रस्ना गया माून्द बेट्टन ने, वान मैं बाूंडरी की संग्या दीती हाल्टिं गुत्तिये ने, कैसरे हिंद, और जुलु युद्दू की उपादि दीती बिष्टन चर्चिल ने, देस त्रोई फकीर कहाता और फ्रैंको मोरिस, और कईज कईज जंगा, में फिर केराूं कईज कईज जंगा, फ्रैंको मोरिस की जंगा रिगवैदिक काल के महात पोर दीवता पताय आप को, महात पोर दीवता थे और इंद्र को क्या क्या कहा जाता है इंद्र भगवान को कहा जाता है, पुरंडर दूरगो को नश्ट करने वाला, लड़ने मार पीट में बहुत देस थे, इसे जो आदमी छोडा बाल बात में दमखाता तो आदमी कहता है कि बहुत ड़ागु ताएप कहा है, तो युद्धों के दीवता और उसके सासात, सोम पान के दीवता के रुप में जाना जाता है इंद्र के बाद अगले जो महात पोर दीवता थे ये थे आगनी, ये आगनी का काम था अगला प्रस्ट, गुप्त कालीन पुस्टके के किज भासा में है अमरो गटाएएड जबाद देदा, गुप्त कालीन पुस्टके किज भासा में है जुट है, कर गरेम बाइत है रे, कौने गरवैं आते है अमरा जीवं में पीछे लड़िके चूड कहाम उसके अमरो गटाएएड जबाद देदा, गुप्त कालीन पुस्टके किज भासा में है गुप्त कालीन पुस्टके किज भासा में है जुट है, कर गरेम बाइत है, कौने गरवैं आते है अमरा जीवं में पीछे लड़िके चूड कहाम उसके जुँड है, कर गरेम बाइत है, कौने गरवैं आते है आमरा जीवान में फीछे लड़िके चूड कहाम उसके उरुड़़ु जीवां एगर दुनो आपसनो दू क्या लगाशु आफर भेद किस में दुनो आपसनो सब आया मुऊआ पुस्टिन, आपस्टिन कुस क�ります जेसे आएगा भई आई मैं जो आएगा भईMUSIC Morning pleasure इस thereafter as k Cristian kise aay�장 अइ से आसे आinsky aayiemandбаई आई हूएगआ बई आई आई आई आई आई 9 th gene दिकश्यर पालि भासा कुसन से इसा बगोई दर्म के प्रत्चार को भा rozumsa or अगौट्मंदिक तेखीञ,ंगौट्मनी आपिदिकृ lakes फ़ो है। विज्ले फिरोस न दिंली सुल्तान दिल्ली सुल्तानो गंध खुउद्पे प्रयाणे कि सुर्भात land अईबख का आनाम नहीं अहीं परवाता की اس्तर इस्का रीजन की आईभख है, इस्का आनाम उबी लियाबख की ईपादी ब मुझलों के इस्तोब ख 무�्झे किके षाथा眼 पाराढशी गेखे घर था आईबख का आनाम सौणे वाथ नांrechtदilaratesh rankingsandajeshka parabras Cantonourd. किसों तो तरमादे पीवल कराँं रहे है तो तista Edge to klim node Mak shave the保vade किसोंं तो तब रहे है लिजा स العम्बी हमें लिजा लगopers summary वूंट नहीं शना कोEven the Shankara爾 तो तब मग क Premier घब वेझे है सोमझूर महाभिहार करनिर मल किसने करवाया ता, तुडध्हरामपाल कर्वाया wouldn't you have built a mosque here in Well� Не करवाया? थी किसकि यहकर्म, सी ल़र्बिष्सूपआट् chia Welcome to chemistry, आच्छ्मिदर, किस игрыEverybody in whose yard was there? बूबिンダ चन्�稃च्तन,ूजैश्चंच्त्र रम retrieve, अँग, अग, सच्च्च्चंच्राझु उझाप kurz, बूबिन्द्चन्र किके Darpaal from the very세en planet, उजिच्ो कानथूparty आँछ्मिदर किсть के Darpaal Sleeping Maybe? भिसादि, नाम तु ले लेते हैं, धिना नाम है कहिषल लें, पता इरे तभी रिसा गिसी कर नाम ना ले पटोू। व्यापगद का सिद्अंत, व्यापगद का सिद्अंत किसका हैं, यह अखरी सवाल दें, यह गर बहातको, . ये मेरी तरव से एक आखरी सवाल है अपको. तीके. ये आखरी सवाल. इस का अन सर अब बतादी जे उसकी बाद आपको मुक्ती मिल जाएखी. ये आखरी सवाल है. इस्खा अअष्र बतादी alors। the same mistake which you made सवाल है प्र своей � toring day is presented for which प्रवासि बिल क्यो बिल Bongτο because this question is not � Several days have beenarette प्रवासि भिलिल क्ता है, t 세 libraries of these इनारे ब� 빋न जनवरीOrangeएं प्रवासि बआयी estoy connected with Gadi ौब एदाइ यर् �了吧जी था त Tinaend cam. आप सबी को हाँग जोड़कर बहुत बहुत दहने बाद इतना समय मुझे देने के लिए इतना मुझे सुन्ने के लिए और तने लोग बरकरार रेखने लिए दूस्सरी चीस हमने पूरा प्रयास किया है दिख है आपको सोग बहुत लोग तिज़ाज़ तील पहली बाग आप सबी को हाँग जोड़कर बहुत बहुत दहने बाद इतना समय मुझे देने के लिए इतना मुझे सुन्ने के लिए और तने लोग बरकरार रेखने लिए तूस्सरी चीस हमने पूरा प्रयास किया है तिख है अप आप को जाड़ा महनत करने के जरुत नहीं पडेगी मैं फिर से के रहा हूँ ये आप लोग जानते हैं कि मैराथान से चीज़ें जो है वो अखसर आजाती हैं अब में बार भार ये बात नहीं बुलोंगो तो आप लुग इसको मैराथान से पल दीजेगा जो मोडल पेपर वो थे वो पल दीजेगा इसके सासा दब एक मिनेद का बस ताइंग दीज़े मुझे तोला सा पूस ये रवी सर और संदीप सर की खलास का सीटीूल है वो रात को नोबजे रहेगा तो दरने बाद, सो अपना क्या लख हैगा सभी को लग्वोवाद अपना क्या लख हैगा अपने जबता की आपकी ख्लास को भी नहीं हो थी आपकी ख्लास