 izleyiciler. Akşamızı yer olsun. Yedi davruz, kimi yirmi üçüncü yedi talih, bak vakti da sağlı, bir yirmi kişi canlı yayma başları bugün ııı beleşimizin mövzusu ııı ülke de iki siyasetlerle bağlıdır. Yani gerçeyden biz bu gelişle hara doğru gedirik. Azar Bacan'ın zaten sevmeyen de çoktu. Azar Bacan'ın kifayetler problemi de soktu. Ve bir yandan da siyasetleri artırma olan ülkenin imici beni hak seviyede hansı duruma gelir. Bunu keserbül etmek bile bizi narat eder. Ve biz ııı açsızı trafik diye ki son illerde bu siyasi meselesinden tertel züneytleri, tertel işi, davruz işi, gerçeği işi. Yani biz har dan hara geldi, bir de onu düşünürsen ve ülkedeki mevcut, ihtimalle siyaset doğru mu değerlendirirsen, gerçeyden biz bunu hak gedirdik mi? Bu şekilde yaşama hak gedirdik mi? Iıı bizim insanımız, bizim ııı cemiyetin ııı siyasi kesimi, bizim cemiyetin aktif kesimi niye zaman zaman bu şekilde ııı tezgülere maruz kalır? Bak bütün bunları bugün ümum lafiyetçilerle değerlendirecek. Al hazırda ümum lafiyetçi Nasir Erdiyip bizim canlı yayındadır. Onu salam yıram. Hoş gördüğün Nasir Bey her vaktiniz gayrı olsun. Ümum bir değerlendirin. Sizden eşi de git buyurun. Iıı salam yıram. Iıı İyilece'de ııı tanın olsun ııı Tomas Öslanı her biri salamlı yıram. Iıı bugünlar biz ııı elbette ki hem ııı terterde hem ııı kence de istir ııı narlarında olan herkese seslerle, bazı siyasi makuslarla bağlı da ki bildiğimi bildiğimiz için yüzden artık siyasi bir akılsımız var. Iıı bu da elbette ki Belal Akal Aryan'ı da ııı Azabacan'ın ııı demokratik durumuna nüfuzuna böyler ve uğram bir meseleydi. Efendim bu ııı bu akta merazerler olmasa da daha şüphet tarafından ııı her anısı bir adımlar hala aklımlıyor ııı eksi ne? Ney biz gördüğümüz mi? Elleri evi çıktı, kuba divadı, oğlu bugün ııı sanki ııı merhala seçirde bu devam edin. Bu günleri ııı kuba da ııı kiba da oğlunun meşre prosesinde insana ııı fizikçedir bunun ııı berbat desert olmasa, kaç tane ilerlerin çok olmasını ilerle kadar ııı ikinci, altı, aplas ııı şikayeti de verildi ve yine tahmin olmadı. İnsanın hayatı ııı tehlikeledi ııı sanki ııı hakimleri hiç bu mağaralandır mı ııı bütün ııı koyulan, verilen vesadetler bir menalı dedik. Ve yine de insan ııı hepsi saklanıyor. Hep de onun ııı saklama şeratı son zamanlar biraz ııı normaya düştü. Bizi bilir ki Azarabad'dan da ııı mekluslar o kadar çoklu ki ııı ııı saklanan yerlerinde beş neferlik ııı kameralarda on beş nefer, on üç nefer, on yettin nefer adam saklanma ııı saklıyorlar. Ve bu da ııı meğerin hastalığı olan insanları için çok büyük problemler yarattık. Gördüğümüz bugünler menzara bununla nefret. Çok teşekkür ederim. Mürmetli büyük müdafetsizimiz Zefer Bey de geldi. Zefer Bey sağ olun bir sarvahtınız yer olsun. Selamünaleyküm. Hoş gördük. Hoş gördüğün erkenizi bir daha. Elemen Zefer Bey'e bu Ligar Bey'in fikriyle ııı belediyek sözü ötürüyorum. Ligar Bey yazdık. Azar Bocan'da hepçilere ne ihtiyacı var? Oğuzuz da hal hazırda Azar Bocan insanları üstü açık hapsikanın şeritindedir. Sevdiler kapalı bir nefret bir yöne toplaşabilir mi? Hak sözünü diye bilmiyorsan. Ünlü durumu sizden eşitek ve Ligar Bey'in ne derecede? Haklıdır. Bunu bir daha Zefer Ahmet Oğuz'u dinlen eşitek. Çok sağ olun. İzleyicimiz'e de teşekkür ediyorum. Ligar Bey tamamıyla düz değil. Ede mesela hem de merzi burada da yani bizim ııı son faaliyetimizde bazen ııı narazlılar olur ki bu kadar hapsiler, bu kadar ııı represyalar ama söz neyse bir yumuşak mevbedi tutursuz. Hansız'a mevbide kimlerin sebebime, kimlerin sebebilerini daife yediğinde çalışıyorsunuz ki ne yenge de yumuşak okumana gelsin. Eee soğuması münasipatine eee Hansız'a yaşasın. Sen mi böyle oldu he? Geçen değil hadi. Bugün ııı belediyede ııı atsık hapsikanı da veziye ne yerdedir ki? Kafalı vezi, hapsikanı da ne vezi, ne yerdedir o? Bu bir ikincisi de bu bu harekete sayıyor. Soğalıyla düz koymuşuz. Bu gelişle biz hareket ediyoruz. Doğrudan hareket ediyoruz. Yakışık bu mübarze mehtap tarafından, bu ııı gelişatından, neyen aile olmak istiyor ve neyen aile olabilir. Yagın ki soğalı biraz ters koydu. Neyen aile oluruz. Iıı son zamanlar neyen aile olmuşum. Bütün bu faaliyetle, bütün bu ııı istiyor, heyefini bu afiyasında, istiyor düştü maç hektirde, istiyor siyas hektirde. Hepsiler aralarda devam ediyor. Iıı muhtelif sahilerde. Biz artık başlamış o bu kategoriyalara bölümü açı. Hepsiler an sebeplerden de. Ya yani artık hepsileri yok, rekresyaları yok. Oların sebeplerini bak şöyle karıştırmak için ne değil ya, niye, niye ki bu hapsiler biraz az olsun. Kategoriyalarda bölümde görüçü, handasa kiminse ııı haçimiyetin özü izin veren ilediği kırınızı katleti kesmeyi denemeden bu bir kategoriyal. Diğer kimse ııı sosyal şembeçede veya futans açışında nasıl bir sert ifade işledir veya bu ne böyle diye de tehkir veya sert ifade içime içinse tehkirdi. Bunu işledir ve bundan ııı rekresel çalışır ki bunun karşısına lafı alınmır da bela alınmır. Her o ifadadan ötürü yedip otuz k veya uzun bir de terpese gelmeyi bu da bir iş de öyle. İçindeki kategoriyalı o dışı haçimiyetin özlüm mü meyen ile değil, meyen bir camiye, meyen bir camiye vizum. O camiyanın susturmalı. Ya yedin darrarı, ya indi, böyle diye şahsalar içerisinde sesini mesela sosyal sarbaca kalıcafya partiyası veyahut da diğer partiyası veyahut ııı kimler ise fergü yoktu. Yani burada artık fergü yoktu. Bu adam ney ney ney ney ney miyi bu adam o camiyeden kimse tutulmalı. O camiyeden kimse represi olmalı ki o camiyas susturulsun. O camiyayla bir bir gözlağı verilsin ki bak bundan da artık ne diyebilir miyim? Bugün bunu tutsunuz ki sabahsız tuttular o. Yani Zehra bu artık rutin karakteri alıp da veresh olsun. Belli, belli. Ben artık bunu reallığından anlaşıyorum. Yani bu hudime ediyor ki ben ııı bunu özümden ııı fikireşe veririm. Bu çok adamın razılaştığı bir eee reallıydı. Razılaştığı yok bir ara geldi gibi. Yani bu reallığından suç alamaya lazımdı ve üçüncü bir kategoriyada var ki artık burada versin mesela biraz başka cokta. Burada artık eee real iş görev yani hakimiyette de eee ahılla adamlar çoktu da biz bunu bilir yalnız. Bakıp görüldüler ki kimse real iş görebilir. Olara karşı teyze gider. Bak burada veziyet biraz daha vardı. Yani bizim nöktein nezerimizden absurd ııı sebeplerden bizim nöktein nezerimizden hiçbir sebeb olmadı. Mesela Diye adi bilmem misal getirme istiyorum. Sonra hepsi derden. Afettin Mehmetoğlu'nun hepsi. Afettin Mehmetoğlu şimdi bir genç ııı şehrsetsedi genç bir ııı böyle diye hiç şehrsetsede yakınç edilmeyi olmaz. Iştima enfeyi aldı. Diye on sekiz sereketin üzüldü. Ama ııı uzun iller bizim istediğimiz, arzu ilediğimiz bir işi şehrsen mem özümün böyle uzun iller arzu ilediğim bir işi. Başlayıp yerine yetirmeye. Yani işçi masası diyilen kabahalar buna hemkâna irtifaklarını duyduk da. Ve hemkâna irtifakının yeni formada ııı bir yaratmada başlayan bir grupun üzerinden değil. Birinden teşelatısı da ya da başlardır. Ya da o üzülden biridir. Ve çok uğurla da bu iş başlayıp başlayıp ona göre diyorum ki neyse devam edeceğim de onu yaşayarak görebiyoruz. Iıı meneyle geliyor ki herhalde bu işin uğruna olmalı. Iıı çok tersiz ki uzun müddetten sonra bu birinci zehti ve ııı bilmiyorum. Diğer seneyle yeganat zehti de o bu oniş agustaki var. Gözü g plunger tarafından. Daha cüneyt de bunu başarışıyor ki ahfettin Mehmet Oğuncury diye iyi iş ııı biz şiirde diyorlulü de biz ııı efektib işliyor. O laksız çok tehlikeledi. Yani sebebiliyorsunuz eğer karar itfakı olmayan bir ölçede yani biliyorsunuz da bari niye yoktu ki? O Mehmet Pazıyev'in Mehmet Pazıyev'in eee hemşehrer itifakı için hemşehrer tayvı var. Ya da sizin o jurnalistler birliği için mi yazılan, yazılar birliği için mi bile bir hemşehrer birliği de var. Ama hendi diyal olarak hemşehrer birliği yaranlar. Bu yok edinmem bilenler. Şimdi bundan sonra bu medya işleri de yaratabiler, bundan sonra her kimler, müellimler, feylerler, hansısı sahibimizleri, bu yaratabiler ve artık burada yeni bir tendenze başlıyor. Yeni bir evket başlıyor. Üzüksüz. Afet'in Mehmet Oğul'ü niye hepsi değiller? Böyle bu evvel de yeni sebeb de böyle gösterilir ki eee Matatsiklulara hansısa bir ölçüden böyle eee mühendisliği olan Matatsiklulara gömrüyü hakkı boyunlar. Bilet Sırcı'yı hemen bu bu gün o Erzak imasıyla meşru olan da Volt ve başka kuryeler artık bu işi görebim yeteyler. Çünkü o oların soksu o Matatsikluların soksu ölçüye eee ehkâsiteler, şimdi gelirli gömrüden ehkâsiteler, şimdi kesiliriz olmak için de geydiyata alınmıyor. Şimdi bundan sonra mezbul kulağı geydikten kesilsinler olanın sürücülüğü vesikası olsun. Bu da ki el satmazdı. Yani o kendilerin soksuysunu o işle meşru olan kendilerin soksuysunu el satmazdı. Bununla bağlı hansa bir aksiye edeyimler. Yerse aksiye başlatmadı diysem. Ben sen filmlemde aksiyesi başlatmadım. Evet. Şimdi güya ııı bu aksiyonun teşkilatısı afettindir. Güya diyor ki ben hiç bilmiyorum. Belki de afettin diye olanın grubudur diye on sekiz grubudur. Bilmiyorum ama şimdi güya bunu bundan ütve hepsi değiller, duyalılıkta. Ama sebeb dedim de sebeb başka bir sebeb onun soktan olan bu azıydı ki. Neden açtın sen? Bu adam tezebirtin bir tezebirtin bir mübarze metoda hazır. Tezebirtin insanları yılları müdafirli meytin tezebirtin sonra şirasirler neyini de? Neyini? Evvelce gerar gavrulma olunur ki da bu praktika var da bu değişmeye değmez ki dede baba gaydasıdı ki beş yüz otuz beş ney, beş yüz on ne al. Adamı salat seri, bir otuz ku otuz sun. Sonra tapullar ki yok. Bunun ödememiş bir borcu var. Bilmiyorum ne boşluyor. Hansa bir zerrime değil yani de hansa bir boşluyor. Ve ondan ötemi bu beş yüz yirmi sekizde de sefer olmamysa. Benim yanımda kalmıyor. Iıı çok az tepibi olan bir ııı izbad katalanma dedesinin bir bambi var. O neyden bu adamı yuvam indiriller ve borcdan ötürkü bu adamın borcu varıydı. Ödememiş, zerrimesi varıydı. Bundan ötürüp ne otuz ötürkü. Başak çürsün, evde de. Yani bak hele bu günki ııı Hamd'ın şirak ilerideyi mahkemede de bu badiba dolduğum merkemesinde de. Ben üç defa müsaade verdim ve üstünde de mezgur oldu bunu tekrar eden merkeği. Burada mahkemeden, mes mehkemeden, hakimden hansa gözlendirme olmalı. Bu bağışlıyor mu beni? Ancak beni ele geldiği için iz yazdırmakta. Bu artık ııı o atıdaşlığa sürmekte de belediyelerde. Ona göre ki akıp bunu hansa bir cinayet emeline göre, hansa bir hüvgu esasından hepsiyle mi bilir ki bunu haçım? Haçım kim ki onu hepsi diye yağı, kuba divazı onun hepsi diye yazdı diye. Bu mümkün değil. Hansa gösteriş olacaksa bayağı değiller ki diğer bir saat yarımda, bir saat devam ediyor, meşgime, ele netice yokluğu. Bu özü de hemen şeyi gösterir de. Bir saat yarımda bu yazıklar oturup gözlüyorlar ki hansa birden bir gösteriş olur. Öyle sevinelik ki biz birer bir gösteriş olsa bize değiliz. Yani hakimler hiyeti seviner. Beyle böyle hakimler sevine sevine gözlüyorlar ki bak hindi bir gidi zengin olacak, hindi bir gösteriş olacak şey davetli değildi. Artık bırakabilirsin diye, iftustalgına yani hansa bir formada da mesela bir şöpçere bir ahmet yes olsun. Bak bak mesela belediye, durum belediye. Öyle ona göre de sizin o çok güzel su al koydunuzuz. Çok güzel başlık oluyor. O sualdan da başlamalıyız. Hamımız oturan da müzakere yediğinde, hansa bir karar kabrı evrendeki bir sara gelir mi? Biz neyini? Buğundan ara geliriz kazo. Akıl alınmır da karşımda ki şimdi düşmen değilsen, regit değilsen, nedir sen başka mesele de? Senden gafgat gücücüdü. Her cihetten bunun ordusu, bunun polisi, bunun dedikası, bunun hamsi, ancak onu saklamaya kısmat ediyor. Bu ne dedikat övletin teröritesi zihin korumur, ne polis asa aşı korumur, ne meşrime edadet principlerin korumur, korumur. Ham âşimiyeti korumakla meşruldu. Ya şuraya sen ne inirsen, sen buna ne temiz bir parça yaparsan bile bile getirirsen onun zorun üst evsine. Bile bile bile ne de diyeyim size, o çok cesaretli uşaklar olur. Yeni etmeler olur ki göre göre şöyle karşısındaki bundan kat kat gücücüdü, girilmez sonun sayesine, ben zorla başlıyorum onun parça parmağına. Bu da alınmır, bu da hemen hepsi doğurur. Bu da gedgede ııı lendirvari represiyalar doğurur. Oturur, gözlüğü ki yavşıda biteceği arda sana. Anı. Gündarların hepsi bitir. Hatan da gözlüğü ki yavşıda elli biraz yumuşar yanaşar bu meselelere, bu hardası bir yavma aldı, hardası kurtar maalık, kurtar mı rafi? Devam yediği rafi, hiçbir sebepsiz. Hiçbir degile olmayan adamları, o adamların büyübülü, bizim yeri gelmişken de bak biz tanıyorum. Veya sizin suali uzatalım biraz uzattım diysem. Ama o adamların bir tarafını ona göre biz tanıyorum ki niye başkalarını tanımıyor oğlum? Meselemen bu insanları, meselemen, mekremelerine gittiğimiz insanlarını tanıyorum. Ona göre ki bu adamlar hemen siyasi mehpusların, elindeyi ancak öyle inanılır mehpusların, bir defa ııı işinde çok efektif iştrak ediyorlar. Bu gizliğinde örgü içimden, gizliğinde örgü içimden burada bunu diyebilmiyorum. O meçhidlerde yiyenler yığılmasın orada manat ııı pratesi var, bir manat pratesi var, 5 manat pratesi var. O yığılması, oların ailelerine çömeyeliği, ne bilim maşınla, şimdi hansa bir teynfi vasitelerine ne inese, bak meşh hemen adamlar hepsi olur. Ya şimdi bunlar aktivler de hepsi olurdu. Bundan sonra da gittiğimi tanımadığımız ümmetle o üç, bu meselelerde aktif olmayan insanlarda başlayan hepsi olurmalar. Demeli ne de derler. Hemen bak, hemen sualın cevabı olur. Biz yakışı yere gelmiyoruz. Biz düz yoldan gelmiyoruz. Mubar'dan düz metodunu seçerken yani o menada düz metodunu seçmiyoruz ki, efektil metodunu seçmiyoruz. Açımiyet çekiyor. Zor müstefisine biz de geliyoruz hemen zor müstefisine da dal, badal, dal, badal ııı beglub oluruz. O gün yazmıştım he. O mehalle kamandalar içmeyi. Kamı, hücuma, hamı, dafiye, hamı, kapıda bile görüşü toplakı artık kapımızda. Bak beledi, situa sahibli belediydi. Hep biraz pesim mis yanaşmadı ama rüya azırya alıldı. Herhalde ne inemediydik. Nasir bey, sizin son durumluğun bağlı kısa bir ııı araştırdığı da. Efendim emredim memle vakitinde değil mi? Biz ııı en iyi nede ehemel beyazıdır diye. Hemen genzler çok aktivitler genzlerinde. Ve yeni bir merhala açtılar. Bakın ııı artık biz efsir bilirsen dikkat et istiyoruz. Genzler artık yok idiler değil mi yolaşıyor. Yeni genz nasıl yetişir, arası çubular ııı bu proseslerde bulunursa insanları yuklarına müdafasına meşgul olacağız Allah. Eee biz ne esas ııı bugünkü günlerine meşguluk ııı görülen işlerimiz nedir? ııı netizelerle mübarzak var mı? Bak ııı hadise baş verir. Biz o netizesine mübarzak var mı ahsırı ki kömeyle ürünsela o bezehten salam. Ama bunun baş vermesi için, verimemesi için daha doğrusu, biz neler öyle biliriz. Buyur yahu hasat dumla atabiliriz. Bak bu genzler ııı heps olunması aslında oradan doğrusu zöferbek giydirilirdi. Ama biz ancak netizelerle mübarzak var mı? Bütün hepçilere gelir mi her şemelerden bakırı mantörlük yaparız fikirlerimizi deri. Ama onların baş verimemesi için adımlar atma, imkanımız yok. Biz yani bunun karşı bir fansistansiyle hazırlayabilmemişim bugüne bir iş koyabilmemişim. Çünkü buna böyle imkanı vermiyorlar bir de atıgı desek ki bunu hiç şahit yaratmızlar, o malımsak biz de bu genze olan kimi hepsi derdi olarak yani bu azı reallı biz netizelerle mübarzak var. Restülam bunda başka bir artık ne diye ki bu hasen alkalar bu yine de Kuba Yibadoğlu'nun mercimesini de gördüklerimiz. Biz ne Kuba Yibadoğlu'na hepsi baş verir. Birinci değil mi ki? Kuba Yibadoğlu'nun baş vermişti de biz de ehemin netizeleri arada kaldırma sağa salı tımlar attı. Hiçbir adımlar atmadı değil mi? Ancak biz manitör yaparız kilerimizi bildiririz. Ama bunun yövete baş verememesini hiç bir şey. Bu netizelerin Kuba Yibadoğlu'nun hepsi. Ben bir de bir vaziyatım bu ülkede. Ne şerat yaradılar ne imkan verilir. Repreş amaçlı derhal işe onun yöre de bu işlerin efer beydim işe çok da ilerleyici edeyip hepsi de oturmağına geç kolaşabilir. Bunlar arsana nail olmamı mümkün değil boyunca. Bu bir beledir eziyet. Birisiniz beyim bey? Bu da soruşum eee Zefer Bey bununla da devam edersiniz. Bayram İsmailov da deyir ki bey çok olup biz yoldan çıkalım çıkış yoluna da görsüz. Bunu da hem sizden Nasir Bey'den soracağız ama ne haberi açtınız? Ya ki yolaç hali de yolaç hali yani. Ya ki bey çok olup biz yolaç hali ama çıkış yoluna da görsüz. Ya ki sual beden ha. Aydın da çıkış yoluna da görüyoruz. Bunu yine ahırda ya ki vakitimiz olacak dimi ya. Bir misal getirme istiyorum. Ben bu 8-9'da 90. yıllarda hareketin haberinde bir defa öz aramızda o o vakit genciydi o anımız. O vakit biz bizden daha yaşlı olalım bir nefreti ki. Siz utopiyenden meşgul olsuz he. Bu boyda sovyet hükümeti süzülsün şerayet yaradı zafçı. Siz onu dakıdasız. Siz sıkımsız serbest bu boyda uçağın kabagında bu faileti gösteriyorsunuz. Bizden avunda başa çişiyor diyor. Onları da verildik ki hayır o şerayet yaratmayacak. Bu şerayet yarananda onun kimse yaratmasa yaramıyor. Bir de siz Nasir Bey şerayet niye yoktu? Düz diyorsun. Samsenin razıyam. Şerayet yoktu. Şerayet yaradı. Niye yaradın mı? Niye yoktu şerayet? Ya ki hakimiyet aydın mesela de günü günü tarihizmle tarihizme çok inanmla dedir ve şimdi bir insanın karşısına alabilir her açı. Ama biz bizim serpimiz nedir? Ya şahsetsilerin de İçtimayi Sektör'ün de Hürüm'den serpimiz nedir? Niye geldi bu situatsiyonun bu yere çıkmakına imkan verilmiş o. Göre göreşi gücümüzden menadadı. Göre göreşi neyir dedi. O gün yazmıştı mı hemen bilmem yazılçımlar ise hoşla gelmemişti ki. Bu bir mesel var hep benim yakın bütün rejyonlarda var. Ben bizim rejyonda bir an mesel var ki yukarıda yeri yokta aşağıın da beğenmiyordum. Beli olmalı değildi arkadaşlar. Beli olmalı değil. Her ay özgün düzgünin hesablıyıp hemen o güç tercivesinde faaliyet gösterenaya pazar mı aldı? O gücden artık faaliyet gösteren de artık gelir bilirsiniz ben hiç şime işare vurmuram ama kimlerse çok aktif olup ondan sonra tutulandan sonra oların sismagın da görmüşüyü de oların çok pasifleşmeyen de bir demre pasifleşmeyen de görmüşüyü görmemişiydi. Ya san olur da öyle dayakınlarda da olur da peki şeyler. Ona göre de geldim orası sismaldı değil de size orası sismagın da hağmı günahçardı. Teçel'e bir söz varı deyip hemşi döyen günahçardı ve zihni dönen de bazı günahçar olur da. Ama Sırş yolu ne de görür meselesinde bu isyalsiler özleri hesablasınlar Sırş yolu ne dedi? Menobar'a da tüme istemiyorum. Herhalde herhalde insanların hüvgunun müdafiyesinde herhalde nasil bedyan kimi his olmasa mehzilerin aradan kaldırılmasında bir bağlaza perihtelere yol bir mevlasımdır. Şimdi yakın yine diyelene alacak ki Zafar ve Cadnal'a vurur Cahm'ı kabırır. Seyir. Nalaca da vurur. Hemen eğer beda alınmırsa bu faaliyetten alınmırsa biz eğer zenge deyip kiminse yerim tutulandan sonra kışsakki saat hatta bundan da artık mürtetten tapabilmiriyse biz kiminse hüvkularının kanuni hüvkularının korunmasına diye istirten telsiyar firmetle saklanma yerlerinde istiride akraşta malzelerini saklanma yerlerinde Oların öz kanuni böyle bu faaliyet nöbü değil bu faaliyet değil. Eğer biz bunu iyileyebilmek uyuyun. Gidgede gidgede artık eskime de lazım olmaya tıkıyor. En azından birbiri bu defa çimi lazım olmaya tıkıyorlar. Bu ne neyine bağlıdır? Birinci öz aramızda kardinatörün olmamalı. Muhtelif grupları, muhtelif marahlarla özüçlerin görmeyi her an özüklere Allah bilir. Bu hizmetle bozulması. Yagin bilmiyorum yeri de bu sohbetin yeri yok. Kesenilin Senkebraı'nda oldu da Asrı Bey, Aslanızı Siyasi Mekbu Siyasi Augustu'ydu. Bu yılda bir çay bunun yok. Hatta bu Augustu'da oldu bu ülkede. Kesenilçin de daha razıydı. Ne kadar şaşkın oldu. Siyasi Seyfler neyse kat soktu. En azından iki kat soktu. Yönüşe hesabıla mıydı? Seyfler, taşı boğazlıklar bu siyahi de artık iki defa soktu. Yakışık biz karara geldik ki güya yerine her sebebi kardinatörü bir umumi hamımız bir siyahını kaldırıyor yayıda. Bak bu siyahi de geldik bugün açığında. Onu da bir saniye istinadiyor. Şimdi Tüvahçe Rüfer Muradlı'yı durdu, soruştu ki Zefir Bey ne cevabı verin? Hansı siyahiye istinadiyip cevabı verin ki 200'i girip idi ya 200'i ya 180'i ya soktu. Yoktu da böyle bir istinad noktasımız yoktu. Bu da neyin neticesidir? Bakını hemen faaliyatta özümüzü bazen Hürm-ı daife çizgimi yok siyasetçi kimi yaparmamız, hansısa bilmeselarda siyasi cihazetten yanaşmamamız öyle jurnalistlerin de Hürm-ı daife çizgilerinin de çünkü bizden teneb olunan bu oğlu biz de çalışmıştık ki hüklenin böyle sorumetlenir diye toplumun tenebinin tenebin galini diye aile de alınmık. Eğer bizden teneb olunan jurnalistlerden de, hükümdafetlerinden de iştemaisteklerinde muhtelif faaliyetlerinden, muhtelif sahelerine meşhur olanlarda hamı da siyasetçi kimi faaliyet teneb olunursa onda ile hamı siyasetçi de da o bir faaliyet nebilerinden ihtiyat var. Heresinin o spesifikası var, here ve bacardırı işten meşhur olmalı. Hükümdafetsiz gelip siyasetle meşhur olan da siyasetçi gelip ne bileyim başka bir sahiyle meşhur olan da alınmır da öyle her birbirinin faaliyet sahesine girende. Bizi sen jurnalistlerden de tenebeliyoruz ki yok ayı sen çıkma alsa meydana istifak çıkma alsa. Hükümdafetsinden de tenebeliyoruz ki e şu bu ülke danışmakla sen hala neyin ağrılmasıysan görsen filan çıkıp ağzından ot dökülür. Gelin biraz da. Bu ilişki maç yektarda da siyasetlerde en bol olan şey sözdü. Kabahalar sözdefcidiydi de. Şimdiyse maşallah söz o kadar çok alıp ki artık öyle ilmetli sözde bir sürü mühtemelen şu mafile o çoktan şıra görüyorlar çok faaliyetin birbirine uzatmamasına görüyorlar. Buyurun. Teşekkür ederim. Ben Nasır Bey'e sözü vermemişler önce. İstiyorum herkinizin fikrinize işitek. Ne başverir ülkede? Şimdi siz insan hakları müdafiyet, sikim faaliyet gösteririz. Bu ülkede Adanzey'e hakkı pozulan demirem on minler demirem minlerle demirem yüz millerden insan var. Ve o insanlar birinin gece mesela gazi gördüğüm yetmişti gara baka ben zevurmuştum ki gezi sen evine dağdılar akşerde olup bir şey. Yani siyasi, siyasetle meşgul olmayan insanların böyle uyguları tabdanım. Şimdi sizin talihinize daha çok İngil Nasır Bey Tertel meselesinden meşguldu bu vakti de su almalıca Sefer Bey daha çok siyasi mahtuslarla meşguldu. Ama bu ülkede Adanzey'e herkesin uygul pozdu. Yaşam uyguları pozdu. Yakışık pozulupsa bundan ötürü siyasi partyaları suslamaya değerli gelsin koşulsunuz Sefer Ahmed Oba, gelsin koşulsunuz Nasır Ali'ye ve ve öz uyguların müdafi ilerisi. Bunu da ilenmiyorsun. Ben demirem bir halkınam siyasetle meşgul olsun. Yok. Öz uygulardın müdafi iletimi dur, böyle hemkârlar teşkilatları dediyiz. Hemkârlar teşkilatları yakın 30 yılda yok açıktı. Niye yok açıktı? Adı kalıp. Bir hemkârlar teşkilatı ki özü gurultay kesile ve gurultayda prezilikliğe namize edilir. Hemkârlar teşkilatları geri hükümet teşkilatlar. Eğer bu işi görürse demeli siyasetin içinden demeli o müstehil hemkârlar teşkilatları işi görebilmez. Ülkede 5 binlem artık sayı olan zavvodların hamsını mahvedediler. Hemkârlar da mahvede. Orada insanların birlikte faaliyet üstüne imkanlar var. Bak şimdi bunlar hiçbiri yok. Sanki öyle bir sistem yaradıplar ki insanlarla bir kez orayını tapsana şükür dersin. Genç şeyden bütün bu bularda siyasetçileri, siyasi bugün çok ağır şerayette siyasi faaliyetle meşgulandı. Gubat Bey'in adını çekti. Nasir Bey Gubat Bey kifayet gelir şey maaşla temin olan hükümetler de ders verirdi. Geldi vetenler ki köme ilasını şeridiyip hepselerdiler. Yani bu halıları biz onlarla, yüzlerle bu ülkede davam edildik. Niye biz siyasetçiler günahlandırmalıyız? Buyurun Nasir Bey, sizi eşliğide sonrası Zefer Bey dedik. Hediye Bey aslında ne başverir? Bak biz hükümdafetsiz olarak bizim keçilata, onlarla bir gündü belki insan müradetidir. Ve elezede de bir de hüküm müradet elezede, sen isterseniz yaşlı bunun alırı bize müradetim ve biz onu çeşere lazım adeta organlara, bununla alakadalıyız. Melama tütürü güvenistirikü bu mesela çözülmesinde hüküm şunaslarına ve şerilerin teminiliğine göre bu mesele çözer. Ama bir günün sözünü hemen adamı gelmedi ya da özünüm marağın değil bıraktı, bu işin başının gittiği o hasıttı. Bak alırsan ki sen artık hansa reketleri ile istersen. Bakma yani insanların sanki özlerinin hüküvanı müdafeeyle hiç bir marağlara kalmıyor. Başka bir misal diyeyim sanki ben şahsım özün şahsımın ağzına yazdım ki gaza kışında olan insanlara efe olunması için herzaya yazdım. Ve baridenler de davet edince alümeşme müradet ile iki nefere orada verilmemişti. Ve onlarla alakadar yeniden yeni hala asılmasını alabilen veya kurtaşı alümeşmeyi verip bu işi yeniden bakılması için adamlar dolaşıyor yakışıkları gibi bildirdim ki bütün temnahtı benim bu oyunum olsun. Bizim işlerinden ağır tutma meclisi bunun özü üzerine götüreceğiz. Ve size çöme yilecek hüküvi güzellikten ne lazımsa hamsın biz yilecek. Bu insanlar bugün de gelmiyor. Yani bakı çemiyet bu gün bu vaziyette insanların özlüğü olayları al olurumda. Mübazına farma ıslanmıyorlar. Sanki netize itibarını görünürken bütün ahalılarda eğer kubat ibadı olduğu için şahsiyet tarz köpeği tanımış bir ziyalımız. Bugün hep solunursa ve diğerleri diğer ziyallığımız. Her solunursa bugün kezler asla afiyetle memleede hep solunursa. Bunun hiç bir netice olmuyor. Ve düşününler ki bize kimse yazar. Yeni mübariz eden çeşitlidir bir adımlarına bir adımlarına göre basınlar. Bunun neticesinde biz de kaldık o çıkılmaz bir vaziyette ki nezir köme yeliyen. Mesela burasında bak bu insanların bu tür reftarı biz de çetin verilir sanırım. Bundan da çıkış yolu ben tabi bilmiyorum. İnsanlar eğer ki insanlar da insanı ki bütün ahalitselerde bir korku içindemeyi ya bir veya ya da siz barikeyi ettikleri için bir parça çöreği için her şeyi unutmak. Yani benim başım sağ çıktı bu günleri bir parça çöreğimi kazanalım sabah meyne, bu tohum, mojaj, düşüncelerine günlerde hayat sürdüğünde. Oluyordun biz neticesi bana işin elde edelim. Buyurun Zefer Bey, emin sualı tekrarlamaya ihtiyacı var mıydı? Yok birincisi ben istiyasalarda günahlandırmanın geçen taraftarı değilim. Neye göre? Birincisi herhangi bir şeyine başvurulur, herhangi bir şeyin bildiği sahne dengidelemezdi. Artık biz başka faaliyet forması seçtiğimize göre, sen sana da karşılansa bir araya geçin. Bu iyisi, bu bir yana ikincisi de, akı yakışık gelin o reallirden danışan da siyasetseler boyun hansı şerayetle faaliyet gösterirler. Siyasetseler boyun hansı ülkede hemen yanıma gelmiyor. Ben okulu larımdan bildiği larından yanıma gelmiyor ki hansısa ülkede siyasetseler bu şerayetler gelip bu dereze de siyasif faaleti saklayabilirsinler. En azından da siyasif faaliyet saklayabilirsinler. Yani hiç olmaz o çölün altında o közü saklayabilirsinler de. Akı bunu ten gibi diyenlerden bir soruşmak lazım peşeyi. Bunu telebeli yıllar siyasetseler her şeyde gönderdi. Kaldayından yoktu. Siyasetseler üçlerini daha lezzetli yaparabiliyordu. Hayırdır daş akı yoktu da, o material yoktu sen, neyine merse? Bu takisenin biraz közü var Senator Galun'da. Plagoy yalsın. Material de yoktu. Üstüne atmadan material yoktu. Sonra ne olacak bu da yanıklarından sonra artık o közü olmayacak. Şimdi hiç olmasa, külün altında sen kadar sakin şeraydı, onsaklama mümkündü. Bir yanından bu. Bir yanından da bizim işimiz tamamıyla başka olmalı. Membilen, Membilimren, Nasip ve menarağızlaşarıya yok. Ama bizim işimiz başkada. Siyasetseler üst faaliyetlerin gösterildiler ve menayıyla gelip şimdi ekser hallarda çok normal feda çarlılıkla, kahramanlıkla diyeyim de ne zediyorsuz diye. Aslında bu söz yaraşma siyasetseler. Siyasetseler siyasetlemem başoldu. Bununla kahramanlığı ve nefeta çağırdı. Ama rejim ile rejim diki. Olur hem de represyalara merhoz kaldılar. Gençleride, yaşlıları da, sınavileride, liderleride, hamsi özgürsüz görsün de, kesin bundan sonra olamıyordu. Ve bu memetten olmalı ha. Bu memette artık bir Nasip ve diyen çimi artık o neticinin barıza kalmalı. Yani en azından, en azından bacardığımız kadar hemen sahne yükseldikten çalışmalıyo, ne bileyim o represyalarını karta almalıyo çalışmalıyo. Yüzdü. Bu artık yine bize teklif oldular müstebide gelmedi. Ensen işimiz bizim. Hansip doğal olarak. Yani bütün bu sahelerin aradan kalkması için neyine mevlazımda, bunun üstünde mevlazımda. Ama gelin atılmanışarıda buna vakt var, imkan varmı di. Biz o trafik şirakçı nece olsa ne şişansı, ne kebap, hansı yolu olsun ki burada represyalar mümkün ve daraz almak zorun. Hem bu taraftan, hem o taraftan, hans salpamlar atın. Bu da sadece vakt yoktu. Çünkü bize o imkanı, birebile o imkan verilmiyor. Bir işimiz nedir? Ancak öyle merkebelerin minitorin gidinmeye replisyaları, işkenceleri, pisveftarı ve müretenleri, hesabatları hazırlama ve sizin süre yüzü, hürmetli, rüfet bey, el yüzden almak, bloggerlerin, jurnalistlerin başlama blogger faaliyetinden. Yani günde içi yayın, üç yayım, haftada bir, beş tane, altı tane yayın ki yüz üç kişilerimizi sattırabile, hemen meseleleri izleyiciye topluma sattırabile. Bu mecburiyet karşısında olan faaliyette. Bu vexte verilden değil ki ürümdafetseleri, bazen bloggeri çevirilir. Bu kanalda, o kanala, o kanalda, bu kanala bundan başka da işleri, yüzleri ancak müretenleri hesabatları hazırlamalı ve salam yakışı bir yandan prosedur setinliyeler. Yani bize merkebelerde istifade iştirak yeri eme, eme, şerak yeri yaradılmaz. Onda kalmış bir hepsi yerlerinde, işkenceleri, pisrefteri da olmasa, hiç olmasa saklanmaları müşahedere. Bu şerayet özü yoktu. İşinizi tehlike imkanlarımız yoktu buna. Say imkanlarımız yoktu. Öyle bir teşkilatta Nasirleri'ye evdi, bir teşkilatta menem, bu meçamelerin amasında bir de sağ olsun, jülaist dostlarımızdı, bizimin bir yerde. Başka bir minitoring yoktu. Yani, başka büyük müdafet teşkilatları da en de sağ ol diyebilirim ondaki, bizim malumatlarda istifade edildiler. Elimizden gelen budur. Bir yandan da maliyet eminatı. Yani bilirsiniz, şimdi fedaçlarda yakışı şeydi. Kahramanlı yakışı şeydi. Ama yol pulu da var, burada ne bileyim bir pansa meçamede olanda, oturup yüzdeki çay ismeyi, bir çay ismeyi de var, bile şeyler de var da. Akı her cahetten hamının yolu bağlandı. Siz siyasetselerden diyorsunuz, eğer aynı zamanda, içtema çektiğinde de bile şeydi. Ha, çıkış yolu artık tafıblar. Aklımızın bu içi içinde şu o taplık ki, öyle saheler var ki, o dırdan arasında çöreli saheler. O sahiyen eminatı olanda saksı, hansı sebebiyle teşkilatlarından seher teminatın olacağı hem informaça teminatı, hem tekniki teminatı, hem maliyet teminatı olacağı bu işten meşgul olabilirsin. Çünkü ancak o sahiye, sırf ancak o saheler ayrılır. Bu bir sahede öyle yerler var ki, bununla meşgulanda teminat taraftan, ne bileyim o, geliyor üçme taç kulakları taraftan, kimi taraftan teminatı olabilirsin. İngilizcesi mühendissel, ya birinci yol, ya işinzi yol, ya üçüncü yol, yani birinde sen hakimiyetin tersini altında olmalısın üçüncüsü de istenin, istemediğin, halksa bir hüdafiya formasını seçeyip ancak bir sırf bir istikamet seçeyip, hansı ki bir nakataş katları tarafından maliyelaşıyor. Onu sesemeliysen, onda her şey teminatın olacak. Veyaftaki eveskarzasına, öz koşulan hiçbir teminatın olmadan hiçbir teynik vasitinin olmadan, gel faaliyeti ödevamıyla. Bak budur. Ondan sonra da artık bilirsiz, sahe özü başlıyor ölme temişmeye. Bir defen ben sizin verilişte danışmıştım ya, o Mustafa Kerim'in bir piyesi var idi Dante Efsanesi. Ya da uzladı da, bilirsiz bir hürmetten salmak için ancak öyle ona hüzüm elemeye lazım doğru. İyide yani özünün içine gelip, o İyide yani içeriden ele dağıtmak mümkün dışı. Sonra İyide hürmetten düşsün. Yani hücumdafesinin de konkret eğer bu meseladan danış olursa bu hücumdafesinin içine de gelip onu ele hürmetten salmaya çalışıyorlar ki, artık bu vahşimet yürümden menliyip şey yok durumda. Menliyle mi şakçı? Özüz birbir özle yediğimsiz de. Halbuki bu özümüz birbirimize de öyle. Her yerde görünüyor. Bak belediyeyim diyor. Ona göre de durum siyasetleri gülanlandırma veya kimse gülanlandırma. Bir meselede bana bak bugünler siyaselerin neyse eee hareketiyle bizden bugünleri siyasi partyalarının eee gaygatı gelir ve gördüğümüz için bütün eee siyasi partyaların gaygattan ne yapamam şakirlisi filan. Yani eee bu da bir nüf eee elemmi fasihistine okşar bir şey. Şimdilere ise eee saklayıcılar, ise eee uzaklaşılacağı bu. Bu vakti zaten derdi ki ellerliliği içe parti var da artık bu partilere yavaş yavaş özlerim bırak ha bırak ha. Yakin on on beş şivarında kalacak o bir meselde. Ve onların da maliye desteyi hardandaki o boyla prosesleri iştira partisinden serserkenin geleceği orksistere olsun filan olsun yani bütünle vazvahtlar olsa ama bunlar da olarak da temin olun bırakın. Devlet tarafından da temin olun bu. Onu göre de bu insanlardan real iş aparmak gücü. Ne derecede?igent hungry Dikkim bunlar da pislik ми krótca saçasına o'sı hesabanın harasa geliceyle, gelinceyle, casmi streaming marginalize abmanın vakti oiety bir gündür milliseconds bu proseslerde? bir gündür merci proses gün Peter kız pregunt compute şüph thankful acayip de oradan geçmeyeceğim. Hamza'nın ağı tamamı verilen o gayet ağırlılır. Eee bu proses böyle bu bugünkü gündo reyal olay olay siyasi partiyalar o lezzet beyler. Ben şehrin bir adam koyduğumda anlar bir reyal siyasi partiyaların yani reyal müfalif siyasi partiyaların ve bir Lüyumdafiye Taşkoat'ının ofisi var. Olarda ofisi ne de var? Hemşe o varma seykeliye seykeliye ki olara bas bu boyulmuş ııı bundan rahatım yok. Ha olmasa süzün de olmaz. Vez olalım. Olan facet burada. Aynen. Teşekkür ederim. Nasir bey bu tertar ııı şeyden bağlı son durum hakkında da ısa da olsa malumat vererdik. Göreş son durumu ne geleceğiz? Sanki dildiğimden karmaya çalışıyor bazı ürbeler o. E deme eee orda vaziyet ben kesinle beliştere demiştim ki ya da bu Arta Üstelal azaldı. Eee bu günler mesela ııı şop proseslerinde generalların artı ifadeleri ııı bu istitak sürüydü diye ben de alışabilmemirli bu hafta. Arta ııı ııı ııı meşro proseslerinde arta görü ki ııı genellarda mesela rasi meleği mesela orada ifade verir. Yıl alınca keşfetin reisi geldi orada ııı ifade verir. Iıı şu şurası sadece deydikler ııı rafkişi oradadır. Rahmin eski oradadır. Yani bunlar artık ifade vermeye başladık da ve onların ifadesinde yani her birinde getir ki bu ııı suarişi veren bu gösterişi emri veren nezmetin salabı ve zahke resen o idik. Elezede kanunlar ve levinin rulu hakkında da bir sürü ne kadar menumatlar gidiyor. Yani açık ışıkçı da cedye de o diğe ehirli ki daralılmaya başlıyor. Eee her taraftan ııı insanlar her bir noktaya gelip takvullar. Biz evvelce her zaman terter içinde darsan da maksimi noktaya gösterdi. Iıı ııı çünkü bizde olan informasi onda kırılır. Ondan yukarı kalkabilmedi. Ama bugünkü merkezimelerde istimdalardan verildiği menumatlar ve merkeze proseslerinde iştirak ilerinde gördüğümüz eee meclere de gördük ki artık generallar özleri etrafıyla ki böyle biz orada olmuştuk biz bütün bunun şahidi olmuştuk biz. Frankese bu menumatı vermişim. Bulu Hak'ta frankesler menumat bütün menumatları kimlere ötülübler. Neyse başkanı özel arada hansı yavrular olup hansı artık açık şekilde değiller. Efendim düşünümce bu proses durası proses değil. Hani iki metersen o gelene son neler damasın. Eee artık eee Mene ile gelince burada herkes böyle herkese her şey belli diye. Burada cemiyete de eee artık merkeze proseslerinden ııı ııı hansında mesela ııı istimdal dövründe verilen ifadelerin değişmesinin bir şahidi oldu. Mesela ben diyeceğim ben eee son defa ııı Bekir Oğuz'u meşvesinde olan da Bekir Oğuz'u eee ben istimdal dövverdiği ııı ifadelerin imtinali. Ve orada bildirdi ki ben o hatalarda yok idi. Eleyen mesperkularım bildi. Ben defalarına maest perkuları o bildirdim ki bu bizim işimizde ilgitsin ııı ııı kralar velevi araştırsın bunu. Ama maest perkuları menel vermedi. Dedi içinden meşgul. Eee görürsün burada herkes artık bir bir ve bu hafta maest perkuları orada yok edeyim mezuniyetle düz beş yüz mevzuniyette olur. Eee aynı seccizinden beş yüz mevzuniyette olur. Onun içine gelirse yapılamıyorum size. Eee bütün bunlar hamsi ne gösterir? Tertel işinde dayanmak mümkün olmayıza. Dayansa da artık eee her şey ortadalı. Nasılsa şu yine hepsi başverilmese bile tün cemiyet bunu tenebilemelidir. Artık bu hafta asıl mevsimelerde herkes değil. Bütün genallar orada olurlar. Bütün o inşallah bu bu veyattı yaşaşırda eee rollu olup eee mesela Ramil Asya'nın görüntü nedir eee değil ki men beşe orada onunca adamydı. Men kime nerdeydin? Hamsı oradaydı da. Eee görüntü ne hansı vaziyet olur. Yer ham oradaydı men kime nerdeyip derdin? Kime mevzu giydim ki. Bu nedir meydin? Yani bir laf ona izin bütün yüksel vezefeler, prakolologu ver, bir prakologu bütün yüksel vezefeler insanları oradaydı. Yani men kime özümden yufarlıca demeliydi mi? Onlar da oradaydı. Yani bütün bu meseleler bir daha onu gösterir ki tersler meselesi dayanabilme, kapalansı bir mesele değil. Eee keden kadar bak biz evvel yeğen edelim. Hepiz karazan geldi. Hiçme teselli vakit de danışır olduğunu, hiçme teselli, yani her şey olsa meyye meseleler çözülmüş olur. Ama bugünler diyor ki o sen demek ki zahir etsen o yüzden burnum bak bir başa emirleri veren. Veya o Nezmet'in bir başa emirleri veren. Onun içine öyle khanlar veriyor. Şefaat emralı oradaydı. Ve bütün bunlar şimdi hamsasın evvel zamanlarımda ki eee ben diyordum ki birini tutunan Turan İbrahimli'yle başlamıştı ve Turan İbrahimli'nin ifadesini eee o hemindörde hizmette olan Giger insanları men ediymişler ki biri oğlum. Hatta men öveçliğinden, şimdi adını demeyeceğimi veçliğine şaşırtın ki geçsin Turan İbrahimli'ye bu ifadeni göstermeden onunla hage ifadesini altı görüne değil. Gehti geldi dedi ki asıl benim sizin verdiğimiz o sizin orshalarından aldığım ifadeler Turan İbrahimli dediği ifade üstüne çıkıyor. Orada ne yazırdı? Ben durdukum yanım o boynunun arkasından vurdular. Bir de ayıldım ki ben ııı tanımadığım bir yerdeyim ben de kalktım ııı doksan tane gürlü attım. Özellikle marağlı bir şey etki gürlülere tras edildi. Ama bu günleri bu ifadeler artık ağırlı. Bula testikler hep. Ve ama o vakti onlar diyen de. Evde yok. Katarızı Tevvur Mehmet'e olan ne terebinizdi? Seni kim zorluyum? Demirdin sen ne zorla gelin düşmüşsene. Seni kim oru yapardı? Ne zorlu sen düşmen terefeye içtin? Niye göre sen silahın? Birinci sağlığı olur ki seniz zorlu neciz zorlandılar. Sen neye sattın? Sen başkalarını kim daha hatta verebilirsin? Yine kim içti senden başkalar? Ben de sağ olacağı bu vakti. Birinci başlangıcı benim. Bu çünkü materyalardır. Bütün bunlar hamsız. Özellik'in tapu. Ola göre de tertemeselesinde çıkış yolu yoktu. Ben öyle yerler ki ne olur olsun o Cenalla hepsi olmaz. Bunun başta yolu yoktu. Eğer olunmayacağı zaten tamam. Ondan sonra biz görüyoruz. Sühaç meşgimeler gidiyor. Meşgime sistemi yoktu. Bugün de o meşgimeler o adamları çağırmışlar. Oları getirmeyecekler sen. Oları hepsiylemeyecekler sen. Azra ne dedi? Nedenle alışalım. Azra bazen ordu sana. Azra bazen millettene karşı tövredilmiş. Azra ben devletçine karşı tövredilmiş bir cinayeti. Eğer bu da ötpası ile öleceklerse ha. Demek bu cinayeti özellik demedik. Bunun şimdi bir adı yoktu, bir şeysi yoktu. Bunu neyden izahlemeyecekler ki devlete karşı değil. Devletin esas kurulan orduya karşı onun zabit ve bakın minlerle muherbe elfesinden, minlerle minlerle askerimizi zabitimizi zabitçine alışkı döş praktikası olan değil de afredöşlerini kesilmiş insanı. Sen birden bire ikimle yakın insanı al ordundan uzaklaştır. İşlerine ver hayatı da der ki eee yüz evaltın yeşilinden uygunsuzluğuna uzaklaştır. Hansıl karşıda muharebe gözü sen. Kerzürbeli insanlara hansıl oradan uzaklaştır. Bu devlete karşı bir kainat iddia. Bu insanlara ye sen tutmayacaksınız da, sen gelip orda hansıl dindara namaz konusuna görüktü vatana kainatı tek tahmin edeceksiniz da, üç gününce bir versi olacak. Bunun başka adı yok diye. Sen ne isten deyine ben de böyle ben o misafetere diyeyim ben. Ama gördüğümüz başka şeyler var da realo budur ki burada faktar üzerinde artık insanlar sivut olduğunuz gibi. Bütün herkes gene herkes der ki bu adamlar emri verirler, bizden bunu terabiyedir diye. Deneyeceğim ben her manileşlemişim. O akimleri sahtar eyleri veririz de. O adamları tutmayacaksınız, sen onu da bulan herhalde kainat edem bular mı la? Orada kainat edem bular mı? Bu oyunu çıkaralım. Millen ızâbit ve dinleri oradan uzaklaşılan tecrübe ızâbitlerimizin. O la da kainatı. Ben mesela kainat neyler olur? Ordunun o müdafie köpeşinde efreten adamlar da olan o dispozisyonada da üç yüz yetmişlerden dispozisyonunda o mesela var. Koyun maşalarını bular verir üç yüz yetmişlerdi geçsinler, ıllansınlar da. Bulara herhalde o orduna akım mehvede mehvede çalışınlar. Real olarak mehvedeyimler dedi mehvedeyim kancı, azabacın ordusu sadece o kadar bu otuz yılda böyle de tak ile hazırıydı ki bu dövüşe. Dört, dört günlüğü dövüşe. Onun karşılığı işine saklanabilmedi. İsteşenler bana bu kadar bu kadar hemen o bu gün ağzı çaktığımız genel orada başlığı gele diye aldı. Bütün bunlara bakmaya o insanlık her şey yardılar çeşitler ve o kalemene tahmin edildi. Orada da olarak mane olma mümkün isteği var idi. Bütün azabacın halkındaydı. Azabacın ordusunun o yukarı kesimini demiyorum. Aşağı kesimini de yukarıda da yukarıda da hamsını da kelemeli olmaz. Ümmet de bile çok vatanda bağlı bu kalemeni bütün vücuduna isteyen azabacın halkı var idi. Onun yerine bu netice hayal dolundu. Şimdi de hemen düştüğünde ters vermeselerini bilmeyen o şekilde halini takmaladı. Bunun başladı yoktu. İsim tak batayallarından da meşhurun proseslerinden de görünür ki yok. Herkes bunun bir lütfen bilmeliydi. Teşekkür ederim. Biz beylişin yavaş yavaş sonuna yakın aşırı ama Zerfer Bey'in bir açıklaması daha doğrusu yazısı var idi son günler isteyordum. Onunla bağlı Zerfer Bey'in fikrini eşiden eee yani ülkedeki durumla bağlı zaten onu siz açıkladınız. Ama günene diye sıraga gündü yazmıştır ki represyaları kimse durdurmalıdır. Bir adamın gücü isteye kifayet edememize yardım edemey lazımdır. Zorla alınmışsa hoşla hoşla alınmışsa zorla diyelsen öyle biraz vakt var. Ne demek isteriz bu bundan bağlı. Demek isteyirse tabi ve eee köme gitsin ne gitmeye lazımdı. Şimdi ortada konkret olarak siyas partyaların gücü böyle halk ve prosesi engel yiyip engel olabilir miyiz şimdi halk özü de köreğine imtihana çekilip. Ama köme kimden olmalıdır ve bu prosesi represyalarınize dayandırılmalıdır. Aydın dayı yok ben kömeği yo yardım sözü işletmiştim orada bir balazı farklı dedi silonim olsalardı bir balazı farklı var yardımla kömeği. Mesela burasındaki bu dg menlele Nasir Bey danışa danışa bir tezak haber gördüm Fazıl Kasımovad'ınla bir iktisatsını da Türkiye'den orlu bir yazılılar herhalde oradan maçımı tutabilirler saklıyı vazar bacana getirirler bu bati batoğlu işleyinin bağlı köyü onun bağlı onu da getirirler dindirmeye. Yani proses kedir görürsüz proses kedir ve proses oğlu bu kömü de kedir güczen erketle kedir eee bayağı neydiydim ben neydi mi istiyordum bak bu son dindarların hepsi iş vahtarda ularına aile özüleri aksiyalar kesildiler iki belediyeydi bir defa biraz gücde alındı ve bundan da bitti bundan sonra mescidü emniyeliği erken artık uların aksiyası olmayacak yani mesela neydi gülgün olmayan takti kesesinde güc satmayan yük götürürdü eee basıbezdi yükü götürene ama biz o insanlarla kamikaca yaratmak isteyende biz o insanlarla teması da olmak isteyende bize haber gelir şey yok karışmıyorsun o adamlar kamikaca girmek isterim bu yakında bir tanınmış bir kanalın jurnalistim radyat ediyip dördün efer dindarlardan sonuçlu an en azı şartlarda dördün eferin ailesiyle kamikaca yaratmalı biliyorsunuz dördü aileden kamikaca yaratabilmedik bu veya başka sebepte kimse kamikaca girmir kimse malumat vermek istemir kimse karşı dirsi sanalayla biraz gözlüğüm başka bir yol seslensin neden? ben demiyorum sebeb yecana sebeb bir başa aksiyaların seslenmeliydi sebebim bir doğdu yani ele bir radikal tedbir seslindeki bundan sonra artık başta da hem reprisiyat tedbirleri hem ele alma tedbirleri bilmeler ki yok burada çok adam tutulup kimlerse bırakılacak kimlerse 234 nöpte 4 nöpte 1 tenebile kesimlete böyle böyle böyle ümmetle dahıldı hindiyesi whatsapp grupunda da 1-5 dakikal 10 defa bilmiyorsan olardan başa şursun mesela ne yerdedik bak bunu demeyi istiyirdim onu demeyi istiyirdim ki eğer bugün uçada bir neferin ibadesinden asıl sebebim burası hepter reprisiyalar,kisi heptarlar anda bir neferin ibadesi inendi eğer ki hadislerle dahilde bağınlayan iktisatçılar bunun neticesinde kimse hepsi olursa dimeli bir neferin asılı da bir neferin isteğinden asılı da onun hepa ruhası yakışı olacak bir karar verecek sabah neyse kanı kara olacak başka bir karar verecek dimeli burada ne olmalı bizim köpeğimiz bizim yardımımız o yardımın kimi ne olmalı bizim diyendim hem ümmetle toplumun ezerde durumda herhalde toplumlu aktivist sesin ona yotapılmalı da hansa bir yollan bunu saklanmaya yotapılmalı bu yollar da varak ha hemki kahraman olmama mümkün değil hemşeyle bilirsiniz bir defa ben yazmıştım hep onun tofi gavruluğunu çekmesin cehime yolar ama tofi gavruluğunu yer işin yerime yerime çok sert indirdiler tofi gavruluğunu Allah tofi gavruluğunu yaradı o tofi gavruluğudur belki de indi üç nefer beş nefer yola bir insan olabilir ki o dereceye gelip tebiyi göstericileri hem eee ne bileyim hazırladı ya hamsi o dereciler o hemenşeyi danışır ve hemenşeyi düzle danışır ve bunun efekti de olur bir başkası görürsen hemenşeyi danışmak istiyen de eksi ne efekt veriyorsun poşet şu söz kimse tutaşçıyı,apliyat sefer çemesinin kabagında plakat kaldırır runaistlere interviyiverin de onun olabilsin ki özme istemeyeceler ancak bu tezeden geldi hansa bir pratise meyredeyim veya kimse bir şuan kışkıvanda ona göre bulağın hansa hesabı almalı bulağın hansa hesabı almak için siyasetler de iiii iiii herhalde karar gavruluğunu en çok lideri ayetti öyle bir karar gavruluğunu aldı ki ne gire çetin de olsa ben yazmıştım da öyle ki dola bu seyniye seyniye de olsa o karar gavruluğunu ne bileyim normal hette getirir çatmak normal reise getirir çatmak ki faaliyet geçsin neyse nefret ki bunundayla günde üç günden biri hepsi olulsun bir ay biri vakti tirsin illerle biri vakti tirsin saydı ile çok da öl birisi için sen de ki gel özübüze aldatmayan bu gün yaşı bu badba dogun nefse bir yıllar ben diyerdim azar bacamda bu demokratik şarkıda 5 ya 10 nefreden biri oğlarda ne oldu ne başverdi bu ünitsenefere almışlar fiyatı merkebesinin gavruna veya bundan gava başın meşimelerin gavruna veya kut hansı başkete dururlar şimdi müdafia komitesi üzüşün görür oysa onun işin yoktu sağolsun siyaselerde, iştimana çektirilorumlarda ama ne gede adam kimler yapşı tutakçı sabah bir başkasının hepsi ediler bir başkasının siyasetini veya kut iştimana hediye hediye ediler onda ne olata ne olmalı ki ne olmalı ki olmaya yine süzün su aldı, bir sarak ediyordu ne yiyordu, ne yar kayboldu dimeni bu yollar aktarılmalı da her defa hadiselerin dalıydan katıp nese elemeye çalışmak ve birbirimizden de iyisi kimse çok işlerde, kimse az işlerde bu yollarda nese aklınızda olan var mı, nese yoo olmalı ya da davamlısı siyasiler mesela bilirsiniz taktik ağarında ne der şey diye diyebilende yine diyelim, belki de ahardasa ofişli aile olmayan şahsindimeyi biraz da iyi değil ya, helal getirir yani mayhem dümeyim olabilsin ki hansa formada bir helal de getirebilir menel ile gelir ki o diyalog sözün bir setten artık o hürmetten sağlamış ol yani haklı olarak hürmetten sağlamış çünkü öyle formada yapar oldu, öyle formada başlamış o sözünüzü hürmetten üçtü Aftobüs muhafifeti, trasmuhafifeti ne bileyim, ama belayıfadeler yarandı ama insanın hayvanından ferginede de ün siyette de de ila de il ün siyette vasitesi de herhalde hansa tabi ün siyette olmalı diye hansa tabi bir soruş olmalı da oğlum sen derdin nedir niye bu yere gidelim sana yaşın buraçımı başa çiftim haçımı yatıyor, buraçımı olan tehditelerin karşısına alırsan post putin dövrümü hazırlık görürsen bular mısın, başa çifti ahol urakı, gelgi de ahol hanımız gülürsün ya da öyle tutmuş genç fiyallarda kutarmış bubadi badoglu migasında bir lider açımı ziyanallı çimi bir medyarek verme çimi öyle çimi geldiysen tutacaksan ve aydın meselede yakışık boynumuza alakta onda da çeyiz ne gücümü satmakta hansı bir dafeyi yapıyorduk hansı meselede bu son vakti olan herfislerde haşüdü herfislerde biz neseyi yapıyormuşum hiç birinde, soğuması birinde ikisinde neyse bir gücümü satıyorduk el hamız diyor ki mihman Ali'ye presidenti var mihman suyun o presidenti var tolfikar olup presidenti var da ha var var idi, onda ila onda bu nevezinde ilmar presidenti de var ve sonraki hapisten presidenti de var ah bela bunu dimen istiyorum aslında zaten son olarak siz de eşirdek ve dişin zaten sonluyu sonlaştık ölmete her zaman kamperimiz diyende bazı insanlar zefer beyde geceledi bunu çok mühafif yana açıldılar oturduğun otağın bütün kapı penceresini bağlayabilmezsin ve onun nefesinde sen bu mesele halde için beğeyen işler görmelisin bütün böyle her yeri bağlayıp içeride oturmalısın işe alamayla hiç senin ayrılabilmeysek baş salası başkası yoksa biz yana zefer beydeyinden de başlaştık mı özür dümdüm benim biraz şey sanım ki hiç bir halda biz davana neyse elde edemeyi dönüşmeyle netice var da reyel büyüksü netice var ancak bize neyse elde edemek ama bunu ne bile olduğunu ne için bunun böyle olduğunu biz aydınlaştırabilmiyor ya da niye bu kadar efe salara başveriyor bunun bir neticesin bir başarışmalıyo anlamalık ki ne de bu ne de bu kadar gezer ki ne ne her ses alır bu bunu hanssız yollasa kimlerse bunun müzakiriyle emeli ve belki bunun bir suç yolu var ben inanmamam ki insanlar tanışıp birbirini anlamasınlar elbeti biz ne kadar agresif olsak da yine de hiç ne değişmedi belereya bak hiç ne değişmedi en azından en azından ben düşünüyorum ki meselelerle gelip danışmak lazım belereya danışılardayken de çok harine zaraz ki kimse olana razlaşıran yok mühür mühür koymamak lazım de olayda mühürköyüne hürmetle yarışmamalı olayda bizim mühür köyümüzü bilmez bizim mühür köyümüzü bilmez ki biz neresi en azından bu es olmasa cehtileme lazımdı ki alınır mı ya alınmı bu günler mesela şersef krimdi bizim şersef şersef krimdi herkese herkese reaksiverdik ama her nislametinde gelende biz neyin üzüklük mertize neye övdeydik düzgü bizim de kimler sanki sen geliyo orada muhür mühür muhür bir azetim biraz yaksılaştı mertli gelip kurda bir şeyler de merteklik ediyosunuz Nasir bey siz de gileyileniriz zelfer bey de gileyiler bir teklif nerede buyurun tekliflerinizi teklif bizden gelmeliydi Rüfet bey izleyici hürmeti izleyicimiz bilmeliydi teklif hürmeti udafetlerinden gelmeliydi yok yok bakan biz mecburuz o sualı dedim siz de cevap verdiniz ben demireyim siz teklif verin ki bunu nece olsa yakışıyorlar hansı yoluna daha yakışıyorlar herhalde eğer mövzut durumuna narazsızda alfine aktif de verim eğer siz ki onlara da böyle kesin yardımımız topla peki Nasir beyim bundan bağlı diyeceği var eğer o üzüksiyre bir kez mövzut durum bir kez mövzut durum bir kez mövzut durum bir kez mövzut durum biz dimir ki bizim dediğimiz Nasir beyim dediğim yemeğim dediğim ya süzüm dediğim yözele bu gurana ayası biz bu reallığına çıkış ediyor Rüfet eğer toplum taraftan bir hareket yoksa dimeli hardasa herhalde siyasiler yarışıp bir karara gelmiyor soğuması bir senemin varıza para insanlar yarışıp bir karara gelmiyor bu kadar kurbanlar vermeye neticesi olmalı yani olsun olsun kurbanlar olsun nefremsiz olsun ama bu neticesi anında neticesi yok da ona yorulur kararı olarak o teklifi olarak görmeli buyurun Nasir bey siz de neticesi etibarına göre ne kadar şahsız parçalar tarafında olan insanlar bugün de her şeylerde çok var ya ve neticesi etibarına hiç bir şey yok ne biz ne olur biz olay hiç bir vasitelerine köme gidelim hatta adil saklan cennendi dertlerle müracetlerimiz var resmi surette hamza imtihana verilir bizim hiç bir görüştürme imkanımız yok o siyasiler de etrafında çağırın kendini menemez böyle değil de açıkçası da biz de sürü ki bunlar başvermez ama bunun için yine diyelim onlar mı geçsin şahsi partilarda otursunlar bir ortağ nöfteyi gelmek lazım da istirip biz olalım biz de koşturalar bir ortağ nöfteyi gelmez ki kardeşim böyle olmaz ya bu nefretseler bu şekilde ardızılıkla davranılayabilmez ölçerim bu zulme felime yolumuz hansı da bir ortağ bir mehrez olmalı ki biz bu vezehten çablayın ben de düşünüyorum anında başta yolu yoktu ki biz ne kadar ortağ mehrez de yok la bütlüğü de ne bileyim zaruret karşısında mezguliyet karşısında hiç olmazsa ki kardeş benden ne istiyorsan bu sual veririz nerede ben böyle olmadığımda onun gibi istemiyorum çiz öper bey mövgü ilerliyoruz genelde ne istediler bak ne de bu şebebiler bu nefretseler biz necim gelebilir fikir yazdı son olarak bu çabamın avuçası bitmedi bu avuça bu hikmetin korumak için kalkandı herhalde izleyicinin bir fikriydi herhalde biz de burada müraciye teliyek ölkede artan bayarları ölme atlayız efer bey dedi represiyalar dayandırma aldı represiyalar bizi burada trollar atış attılar onlar anlamlılar ki bu ülkenin hikmetin kajdeliği kajdeliği milyonları batır bunu da unutmuyor bu ülkenin imici mükâfet üçünde iktidarı üçünde sade insanın üçünde, âlimi üçünde siyasetçisi üçünde çok önemli bizim bir bayrağımız var müdövvetimiz var onun kıymetinde olmak o bayrağı ucalarda saklamak ve diğer dostlarımızın da borcudur diye biz bu üreç yanlısıdan söylüyorsa üçsüz dördüz manat alıp burada trollu veremeye ne var ki başa düşürsüz de yayınlarımı istiyorum çok teşekkür ederim Zerfer bey çok teşekkür ederim Nasir bey canlı yayımı burada sonlandıracak sözünüz yoktur tabi buyurun Nasir bey son olarak biz günde yüzden adamın hepsinin iştirası o merkebelerde iştirak biz Zerfer beydenmen de ve neticesiz bak bu çılmaz vecisi içinde her defa o merkebeden sonunda üre yarasını çılır ki hiç seyredebilmiyor ki bak günahsız merkebeler gününcü bir bezefete keçiriyor yani o hiç seyrede bile bilmiyorsunuz yazan adamlar otur kenarda o menzelerini görmüyor ne kadar insan hayatın hafta ağzında biz müşahetli ülkeninize gözümüz görüyor merkebiyle kendilerimiz merkebi olur biz niye bu bezefteniz bir imir yiyor biz de belki artı ağlamız o dereceye gelip satıp ki biz hansı yolundan ne zehirler ki bunu dayandıran bizim derdimiz oldu biz hâkmenin tarafında derece olarak desteklemiyor ya bizim mövgeyimiz oldu ki bunun karşısında hansı yolundasın almazsın bir variyan tabi mesela burası insanlar orada çok şeyler fikirleşerler ki hansı bir yöne olan arazlaşma diyen de beynilerinde bir yöne merkebiyle fikirleştiğimiz oldu ki bu kadar kendisi mehveleme yoğunmaz ya derşet diye sadece her gün merkebelere gelirse bir günde 5-6 merkebede işler ki insan hansı kendi insanlar bak hansı da ki merkebede hese adekovat kesmi başıdan bütün sahta kesilir hansı merkebeye gelirse makut yemeği deyir itham olur diyor ki sevdans kartı boyduk avağıma derşetli bir vaziyette yürüyün siz oturup kulaktan ona sakince bakabilirsiniz danışabilirsiniz herkes hep sonunda her şeyi görmüşsüz ki hansı neresi gençler, neresi salatlı insanlar orada mehv olup gelir bizim gözümüzü kabağında başlıyoruz içimiz yandık o için bugün biz burda yok biz istirik bunu saklayalım hansı yoluna olur olsak bu kadar insana hayatım değmez ya neyse göre bu kadar insana hayatım mehveleme yoğunmaz hansı yol tapı bunu saklamak lazım bizim fikirimiz budur eğer akılsızsa o kadar düşünceli takili felviz varsa biz onu klasmala hazır ol belki de kudansızsa haksızsız biz de buna de emel yeriz problem yok burada hiç bir çatın emir, bir suntumuz yoktuk sadece biz de istiyoruz ki bu insanlara kömeği deyip ama nezereyle git bak ne kadar fikirleştirecek her şey diyenin bir tavana ortada hiç dinlerimle kalır baka baka içimiz daha olur teşekkürler teşekkürler Nasir bey, teşekkürler Zefer bey siyasi mahpussuz azar bacan dileği de buyum ki canlı yayımızı burada sona çatlarız tanrı veterinizi tanrı mündertimizi borusun izleyicilerimize ve bayanlarımıza teşekkürcisiyle biz canlı yayımı sona çatlarız Allah'a emanet sağol