 साच्यो रविदार जे ने समता और सम्रस्ता की सिच्षा भी दी और हमेंशा दनीतो वंचीतो की विषेज रुट्से चिन्तापी की समानता वंचीत समाच को प्राफिट्ता बेने से ही आती है इसी लिए जो लोग जो वर्ग विकास की मुख्य दारा से जितना जांदा दूर रहे गये पिछले दस वरसो में उने ही केंडर बे रखकर काम हुए है पहले जिस गरीप को सबसे आखरी समजा जाता ता सबसे चोटा कहाई जाता आज सबसे बडी योजनाए उसी के लिए बनी है इस योजना उकार जुन्या में सबसे बडी सरकारी योजनाए कहाई जाता आप बेखे कोरोना की तरी बडी मुस्के रही अमे आसी करोड देलिवों को मुक्तर आशन ती योजना बटा रही कोरोना के बाड़ भी हम ले मुक्तर आशन देना बन्द नहीं चिया कोके हम चाहते है कि जो गरीप आपने पहरो पर खडा हुए को लंभी तुरी ताए करे उस पर अत्रीक बोजनाए आसी योजना इत्रे बड़े पहमाने पर दून्यार के किसी भी देश में नहीं है हम ने स्वत्छ भार का भियान चलाया बेस के हर गाँम है हर परिवार के लिए मुक्त सावचा रहे बनाया इसका लाब सब से जादा दलीप पिछ्डे हमारे परिवारों को खासकर हमारी स्थ स्थ अभीसी माता उ बहनो को हुआ है इने ही सब चे जादा खूले में सोथ के ले जाना परताता परेशानिया उगानी परती थी आद देश के गाँ गाँ तक साव पानि पोरताने गरे जल जीवन मीशन चल रहा है पाईच बरसो से भी कम सब है में गयारा करोड से जादा गरो तक पाइप से पानि पोचाया गया है करोडो गरीवों को मुक्त लिलाच के लिए आश्मान काएड मिला है उने पहली बार ये होसला मिला है कि अगर भीमारी आब भी रही तो लिलाच के बाव में जिंद्र की खत्म नहीं होगी इसी तरह जनजन खातो से गरीव को बेंग जाने काईडिकार मिला है इनी बेंग खातो में सरकार सीडे पैसा वेट्ती है इनी खातो में किसानो को किसान सम्मा निटी जाति है जिन में से करीब देर करुड लाभारती हमारे बलीज किसानी है पसं भिमा योजना कालाब उठाने वाले किसानो में बदी संट्छा बलीज अर पिछ़ड किसानो की है युवाम के लिए भी टिटरी च्ळ्ठ़म् सिथ मिलतिडी आई फम उच्से दोग भूँनिस्खॉलचाईए दबी दबी जूँँँ को देड़हें अगे अगे अगे आगे दब्रनो दबी दरिट प्रजुँाँों के इस आईगटबागो दबी दुन्दी त्पजणा कर में चव्टी।. आदारो करो रुप्ये दरीट पल्वारों के खातोंगे बेजे गये ताटी उनका भी अपना पक्का गर हो और भाई यो वहनो भारत यत्रे बड़े बड़े काम इसले कर पारा रहा है कोगे आज दरीट वंटी पिष्रा और गरीप के लिए सरकार की नियत साब है भारत ए काम � समाज हमारे साब है सन्तों की वानी हर युग में हमें रास्ता भी दिखाती है और हमें सावदहन भी करती हैं रविदाजी कैते थे जात पात्र के फेर मही उरजी रही सब लोग मानुस तांतु खात है रही दास जात कर लोग हरथाट ढात, जात आतक लोग जात पात्रके फेर म bilmiyorum उ�ljayAtr devoting जात पात कर ये इ przede मानूता का कुऽात Yağı disciplinary तभ तब वो यान अप से एक Đ हार ह तोफभ packets अगर कोई जात पात के नाम पर किसल को बड़ाता है, तो वो भी मानवता का नुखसान करता है. इत लिए भाई और भहनो आध देस के हर दलीख को, हर पिच्रे को एक और वाद ध्यान डखनी है. हमारे देस में जाती के नाम परुख्साने, और उने लराने में परुषा रक्ने वाले इन्दी गद्वन्दन के लोग, दलीद बनचीप के हिट्गी योजना हो का विलोड करते है. और सच्च्च्या ये है के लोग जाती की भ्लाए के नाम पर आपने परिवार के स्वार्टी राजनिती करते है. आपको यानज होगा गरीवो के लिए सवचाले बनाने की शुवात होगी ती. कोई लोगोगो उना इसका भी मजा कुडाया था, उना इस जंदर था कोगा बी मजा कुडाया था, इनो ले दिषिटल इहिया का विरोट की रोट किया था, इतना ही परिवार वादिवकाटियो के एक वर पआचान है, यह अपने परिवार से बहार इसी भी दलीद अदिवासी को आगे बडदे नहीं दे आचाते, दलीट अदिवासियो कब बड़े पडोपर बैटना इने बडदात नहीं अगा है, आप को याद होगा, जब लेज में पहली आदिवासी महला रास्पती बनने के लिए, महामाईम दवूपती मुर्तुवी जी चुनाव नहीं की तो किन-किन लोगरे उंगा भिरोट किया था, किन-किन पार्टिवने उने हराने के लिए शिया सी लाम्मन्दी की थी, बे सब ती सब यही पर्वार भादिव पार्टिव आपी जी में चुनाव के समाई, दली इप पिष्रा आदिवासी आपना वोट्र बेंक लेजर नहीं राने लगता है। हमें लोगो से इस तरे ती सोथ से साव्दान देना है। हमें जादिवाद की नकारात्बक मान्जी ताद्र बजकर वेमिडाजी की सकारात्बक शिक्षाव का पानंग करना है।