 Erstes Kapitel 1 von Römische Geschichte 5 des Buch Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 5 des Buch von Theodor Momsen Die Begründung der Militärmonaschi Wie er sich sieht, so um und um, kehrt es ihm fast den Kopf herum. Wie er wollt, wochte zu allem finden, wie er möchte, so viel Schwall verbinden, wie er möchte immer mutig bleiben, sofort und weiter fort zu schreiben. Goethe Erstes Kapitel 1, Markus Lepidus und Quintus Sertorius Als Sulla im Jahre 78 starb, beherrschte die von ihm restaurierte Oligaschi und beschränkt den Römischen Staat. Allein wie sie durch Gewalt gegründet war, bedurfte sie auch Ferner der Gewalt, um sich gegen ihre zahlreichen, heimlichen und offenen Gegner zu behaupten. Was ihr entgegen stand, war nicht etwa eine einfache Partei mit klar ausgesprochenen Zwecken und unterbestimmt an erkannten Führern, sondern eine Masse der mannigfaltigsten Elemente, die wohl im Allgemeinen unter dem Namen der Popularpartei sich zusammenfassten, aber doch in der Tat aus den verschiedenartigsten Gründen und in der verschiedenartigsten Absicht gegen die solanische Ordnung des Gemeinwesens Opposition machten. Da waren die Männer des positiven Rechts, die Politik weder machten noch verstanden, denen aber Solas willkürliches Schalten mit dem Leben und Eigentum der Bürger ein Gräuil war. Noch bei Lebzeiten Solas, während jeder andere Opposition schwieg, lehnten die strengen Juristen gegen den Regenten sich auf. Es wurden zum Beispiel die kornelischen Gesetze, welche verschiedenen italischen Bürgerschaften das römische Bürgerrecht aberkannten, in gerichtlichen Entscheidungen als nicht dick behandelt. Ebenso, das Bürgerrecht von den Gerichten erachtet als nicht aufgehoben durch die Kriegsgefangenschaft und den Verkauf in die Sklaverei während der Revolution. Da waren ferner die Überreste der alten liberalen Senatsminorität, welche in früheren Zeiten auf eine Transaktion mit der Reformpartei und mit den Italikern hingearbeitet hatte und jetzt in ähnlicher Weise geneigt war, die staarallegasische Verfassung Solas durch Zugeständnisse an die Popularen zu mildern. Da waren ferner die eigentlichen Popularen, die ehrlichgläubigen, bonnierten Radikalen, die für die Schlagwörter des Parteiprogramms Vermögen und Leben einsetzten, um nach dem Siege mit schmerzlichem Erstaunen zu erkennen, dass sie nicht für eine Sache, sondern für eine Phrase gefochten hatten. Ihnen galt es vor, nämlich um die Wiederherstellung der von Solas zwar nicht aufgehobenen, aber doch ihrer wesentlichsten Befugnisse entkleideten tribunizischen Gewalt, welche nur mit umso geheimnisvollerem Zauber auf die Menge wirkte, weil das Institut ohne handgreiflichen praktischen Nutzen und in der Tat ein leeres Gespenst war, hat doch der Name des Volkstribunst noch über ein Jahrtausend später Rom revolutioniert. Da waren vor allem die zahlreichen und wichtigen Klassen, die die solanische Restauration unbefriedigt gelassen oder geradezu in ihren politischen oder privat Interessen verletzt hatte. Aus solchen Ursachen gehörte der Opposition an die dichte und wohlhabende Bevölkerung der Landschaft zwischen dem Pro und den Alpen, die natürlich die Gewährung des latinischen Rechts im Jahre 89 nur als eine Abschlagszahlung auf das volle römische Bürgerrecht betrachtete und der Agitation einen willfährigen Boden gewährte. Desgleichen, die ebenfalls durch Anzahl und Reichtum Einfluss reichen und durch ihre Zusammendrängung in der Hauptstadt noch besonders gefährlichen Freigelassenen, die es nicht verschmerzen konnten, durch die Restauration wieder auf ihr früheres praktisch nichtiges Stimmrecht zurückgeführt worden zu sein. Desgleichen ferner die hohe Finanz, die zwar vorsichtig sich still verhielt, aber ihren Zähen rollen und ihre nicht minder Zähe macht nach wie vor sich bewahrte. Ebenso missvergnügt war die Hauptstädtische Menge, die die wahre Freiheit im freien Brotkorn erkannte. Noch tieferer Erbitterung gerte in den von den solanischen Konfiskationen betroffenen Burgerschaften. Mochten sie nun, wie zum Beispiel die Pompeianer in ihrem durch die solanischen Kolonisten geschmälerten Eigentum innerhalb derselben Stadtgebiet mit diesen zusammen und mit ihnen in ewigem Hader leben oder wie die Arretiner und Volateraner, zwar noch im tatsächlichen Besitz ihrer Mag, aber unter dem Damocless Schwert, der vom römischen Volke über sie verhängten, Konfiskation sich befinden oder endlich, wie dies besonders in Etroien der Fall war, als Bettler in ihren ehemaligen Wohnsitzen oder als Räuber in den Wäldern verkommen. Es war endlich in Gehrung der ganze Familien und freigelassenen Anhang, derjenigen demokratischen Halbter, die in Folge der Restauration das Leben verloren hatten oder in allem Elend des Immigrantentums, teils an den Mauritanischen Küsten umheröchten, teils am Hofe und im Heere mit Tradats verwalten. Denn nach der von strenger Familiengeschlossenheit behaaschten politischen Gesinnung dieser Zeit galt es den zurückgebliebenen als Ehrensache für die flüchtigen Angehörigen die Rückkehr in die Heimat, für die Toten wenigstens Aufhebung der auf ihrem Andenken und auf ihren Kindern haftenden Markel und Rückgabe des väterlichen Vermögens auszuwirken. Vor allem die eigenen Kinder der Geächteten, die der Regent von Rechtswegen zu politischen Parias herabgesetzt hatte, hatten damit gleichsam von dem Gesetze selbst die Aufforderung empfangen gegen die bestehende Ordnung sich zu empören. Zu allen diesen oppositionellen Fraktionen kam weiter hinzu die ganze Masse der ruinierten Leute. All das Vornehme und geringer Gesindel, dem im eleganten oder im banausischen Schlemmen, habe und Haltung darauf gegangen war. Die atligen Herren, an denen nichts mehr vornehmen war als ihre Schulden. Die solanischen Landsknechte, die der Macht sprach des Regenten wohl in Gutsbesitzer, aber nicht in Ackerbauer hatte umschaffen können und die nach der verprasten ersten Abschaft der Geächteten sich sehnten eine zweite Ähnliche zu tun. Sie alle warteten nur auf die Entfaltung der Fahne, die zum Kampf gegen die bestehenden Verhältnisse einlut, mochte sonst was immer darauf geschrieben sein. Mit gleicher Notwendigkeit schlossen alle Aufstrebenden und der Popularität bedürftigen Talente der Opposition sich an, sowohl diejenigen, denen der streng geschlossene Optimatenkreis die Aufnahme oder doch das rasche Empor kommen verwährte und die deshalb in die Fallangsgewaltsam sich einzudrängen und die Gesetze der oligarchischen Exklusivität und Anxienität durch die Volkskunst zu brechen versuchten, als auch die gefährlicheren Männer deren Ehrgeiz nach einem höheren Ziert strebte, als die Geschicke der Welt innerhalb der kollegialischen Umtriebe bestimmen zu helfen. Namentlich auf der Advokaten-Tribüne dem einzigen von Sulla offengelassenen Boden gesetzlicher Opposition, ward schon bei Lebzeiten des Regenten von solchen aspiranten mit den Waffen der formalen Jurisprudenz und der schlagfaktigen Rede lebhaft gegen die Restauration gestritten. Zum Beispiel der gewandte Sprecher Markus Thulius Cicero, geboren 3. Januar 107, eines Gutsbesitzers von Apinumsohn, machte durch seine Halbforsichtige, Halbdreiste Opposition gegen den Machthaber sich rasch einen Namen. Dergleichen Bestrebungen hatten nicht viel zu bedeuten, wenn der Opponent nichts weiter begehrte als den korulischen Stuhl, damit sich einzuhandeln und so dann als Befriedigter den Rest seiner Jahre auf demselben zu versitzen. Wenn freilich einem populären Mann dieser Stuhl nicht genügen und Gaius Crachos einen Nachfolger finden sollte, so war ein Kampf auf Tod und Leben unvermeidlich, in des für jetzt wenigstens war noch kein Name zu nennen, dessen Träger ein so hohes Ziel sich vorgesteckt hätte. Derart war die Opposition, mit der das von Solar eingesetzte oligarchische Regiment zu kämpfen hatte, nachdem das selbe, früher als Solar selbst gedacht haben mochte, durch seinen Tod auf sich selber angewiesen war. Die Aufgabe war an sich nicht leicht und war noch erschwert durch die sonstigen sozialen und politischen Übelstände dieser Zeit. Vor allem durch die ungemeine Schwierigkeit teilt die Militärchefs in den Provinzen in Unterwürfigkeit gegen die höchste bürgerliche Obrigkeit zu erhalten. Teils in der Hauptstadt mit den Massen des da selbst sich anhäufenden italischen und außeritalischen Gesendels und der in Rom großen Teils in faktischer Freiheit lebenden Sklaven fertig zu werden, ohne doch Truppen zur Verfügung zu haben. Der Senat stand wie in einer von allen Seiten ausgesetzten und bedrohten Festung und ärztliche Kämpfe konnten nicht ausbleiben. Aber auch die von Solar geordneten Widerstandsmittel waren ansehnlich und nachhaltig. Und wenngleich die Majorität der Nation der Regierung, wie Solar sie eingesetzt hatte, offenbar abgeneigt. Ja, ihr Feindseliggesind war. So konnte nichts desto weniger gegen die Öre und Wörre-Masse einer Opposition, welche weder im Ziel noch im Weg zusammen und hauptlos in 100 Fraktionen auseinander ging. Die Regierung sehr wohl noch auf lange hinaus in ihrer festen Burg sich behaupten. Nur freilich musste sie auch sich behaupten wollen und wenigstens einen Funken jener Energie, die ihre Festung gebaut hatte, zu deren Verteidigung heranbringen. Für eine Besatzung, die sich nicht wehren will, zieht der größte Schanzkünstler vergebens seine Mauern und Gräben. Je mehr schließlich alles ankam auf die Persönlichkeit der leitenden Männer auf beiden Seiten, desto übler war es, dass es genau genommen auf beiden Seiten an Führern fehlte. Die Politik dieser Zeit war durchaus beherrscht von dem Kotteriewesen in seiner schlimmsten Gestalt. Wohl war dasselbe nichts Neues. Die Familien- und Klubgeschlossenheit ist untrennbar von der aristokratischen Ordnung des Staats und war seit Jahrhunderten in Rom übermächtig. Aber allmächtig wurde dieselbe doch erst in dieser Epoche, wie denn ihr Einfluss auch erst jetzt zuerst 74 durch gesetzliche Repressivmaßregeln weniger gehemmt als konstatiert war. Alle Vornehmen, die popular gesinnten nicht minder als die eigentliche oligarchie, taten sich in Heterien zusammen. Die Masse der Bürgerschaft, soweit sie überhaupt an den politischen Vorgängen regelmäßig sich beteiligte, bildete nach den Stimmbezirken gleichfalls geschlossene und fast militärisch organisierte Vereine, die an den Vorstehern der Bezirke, den Bezirksverteilern, Divisores, Triebuum, ihre natürlichen Hauptleute und Mittelsmänner fanden. Fehl war diesen politischen Klubs alles. Die Stimme des Wählers vor allem, aber auch die des Ratsmanns und des Richters, auch die Fäuste, die den Straßenkrawall machten und die Rottenführer, die ihn lenkten. Nur im Tarif unterschieden sich die Assoziationen der Vornehmen und der geringen. Die Heterie entschied die Wahlen. Die Heterie beschloss die Anklagen. Die Heterie leitete die Verteidigung. Sie gewann den angesehenen Advokaten. Sie akkordierte im Notfall wegen der Freisprechung mit einem der Spekulanten, die den einträglichen Handel mit Richterstimmen im Großen betrieben. Die Heterie beherrschte durch ihre geschlossenen Banden die Straßen der Hauptstaat und damit nur zu oft den Staat. All diese Dinge geschah nach einer gewissen Regel und sozusagen öffentlich. Das Heterienwesen war besser geordnet und besorgt als irgendein Zweig der Staatsverwaltung. Wenn auch, wie es unter zivilisierten Gaunern üblich ist, von dem verbrecherischen Treiben nach stillschweigendem Einverständnis nicht gerade zu gesprochen war, so hatte doch niemand dessen ein Hehl und angesehene Sachwalter schalten sich nicht, ihr Verhältnis zu den Heterien ihrer Klienten öffentlich und verständlich anzudeuten. Fand sich hier und da ein einzelner Mann, der diesem Treiben und nicht zugleich dem öffentlichen Leben sich entzog. So war er sicher, wie Markus Gato, ein politischer Don Quixote. An die Stelle der Parteien und des Parteienkampfes traten die Clubs und deren Konkurrenz. An die Stelle des Regiments die Intrige. Ein mehr als zweideutiger Charakter. Publius Cetegos, einsteiner der eifrigsten Mariana, später als Überläufer zu Sulla zu Gnaden aufgenommen. Spielte in den politischen Treiben dieser Zeit eine der einflussreichsten Rollen. Einzig als schlauer Zwischenträger und Vermittler zwischen den senatorischen Fraktionen und als staatsmännischer Kenner aller Kabalengeheimnisse. Zu Zeiten entschied über die Besetzung der wichtigsten Befehlzarberstellen das Wort seiner Metresse Pressia. Eine solche Misere war eben nur möglich, wo keiner der politisch tätigen Männer sich über die Linie des gewöhnlichen erhob. Jedes außerordentliche Talent hätte diese Fraktionenwirtschaft wie Spinweben weggefegt, aber eben an politischen und militärischen Kapazitäten war der bitterste Mangel. Von dem älteren Geschlecht hatten die Bürgerkriege keinen einzigen angesehenen Mann übrig gelassen, als den alten klugen Redegewandten Lucius Philippus, Konsul 91, der früher populare sind, darauf führer der Kapitalistenpartei gegen den Senat und mit den Marianern eng verknüpft. Endlich, zeitig genug, um Dank und Lohn zu ernten, übergetreten zu der siegenden Oligaschi, zwischen den Parteien durchgeschlüpft war. Unter den Männern der folgenden Generation waren die namhaftesten Halbter der reinen Aristokratie, Quintus Metellus Pius, Konsul 80, Solas Genosse in Gefahren und Siegen, Quintus Lutatius Catulus, Konsul in Solas Todesjahr 78, der Sohn des Siegers von Vercelé und zwei jüngere Offiziere, die beiden Brüder Lucius und Marcus Luculus, von denen Jena in Asien, dieser in Italien mit Auszeichnung unter Solas gefachten hatten. Um zu schweigen von Optimaten wie Quintus Ortensius 114 bis 50, der nur als Sachwalter etwas bedeutete, oder gar wie Decimus Junius Brutus, Konsul 77, Mamacus Emilius Lépidus Livianus, Konsul 77 und andern solchen Nulitäten, an denen der folgenden aristokratische Name das gute Beste war. Aber auch jene vier Männer erhoben sich wenig über den Durchschnittswert der vornehmenatligen dieser Zeit. Catulus war gleich seinem Vater ein fein gebildeter Mann und ehrlicher Aristokrat, aber von mäßigen Talenten und namentlich kein Soldat. Metellus war nicht bloß ein persönlich achtbarer Charakter, sondern auch ein fähiger und erprobter Offizier, nicht so sehr wegen seiner engen verwandtschaftlichen und kollegialischen Beziehungen zu dem Regenten, als besonders wegen seiner anerkannten Tüchtigkeit war er im Jahre 79 nach Niederlegung des Konsulats nach Spanien gesandt worden, als dort die Lusitana und die römischen Immigranten unter Quintus Sertorius abermals sich regten. Tüchtige Offiziere waren auch die beiden lokalos, namentlich der ältere, der ein sehr achtbares militärisches Talent mit gründlicher literarischer Bildung und Schriftstellerischen Neigungen vereinigte und auch als Mensch ehrenwert erschien. Allein als Staatsmänner waren doch selbst diese besseren Aristokraten nicht viel weniger schlaf und kurzsichtig als die Dutzend Senatoren der Zeit. Dem äußeren Feind gegenüber bewerten die Namhafteren darunter sich wohl als brauchbar und brav, aber keiner von ihnen bezeigte Lust und Geschick, die eigentlich politischen Aufgaben zu lösen und das Staatsschiff durch die bewegte See der Intrigen und Parteihungen als rechter Steuermann zu lenken. Ihre politische Weisheit beschränkte sich darauf, aufrichtig zu glauben an die alleinselig machende Oligaschi, dagegen die Demagogie ebenso wie jede sich emanzipierende Einzelgewalt herzlich zu hassen und mutig zu verwünschen. Ihr kleiner Ehrgeiz nahm mit wenigem Vorlieb, was von Metellus in Spanien erzählt wird, dass er nicht bloß die wenigharmonische Leier der spanischen Gelegenheitspoeten sich gefallen, sondern sogar, wo er hinkam, sich gleich einem Gotte mit Weinspenden und Weihrauchduft empfangen und bei Tafel von niederschwebenden Victorien unter Theaterdonner, das Haupt mit dem goldenen Siegeslohbär sich grenzen ließ, ist nicht besser beglaubigt als die meisten geschichtlichen Anekdoten, aber auch in solchem Klatsch spiegelt sich der heruntergekommene Ehrgeiz der Epigonengeschlechter. Selbst die besseren waren befriedigt, wenn nicht Macht und Einfluss, sondern das Konsulat und der Triumph und im Rate ein Ehrenplatz errungen war und traten da, wo sie bei rechten Ehrgeiz erst angefangen haben wurden, ihrem Vaterland und ihrer Partei wahrhaft nützlich zu sein von der politischen Bühne zurück, um in fröhlichem Luxus unterzugehen. Männer wie Metellus und Lucius Loculus waren schon als Feldherren nicht weniger als auf die Erweiterung des römischen Gebiet durch neu unterworfene Könige und Völkerschaften bedachte auf die der endlosen Wildbrett Geflügel und der Seerliste der römischen Gastronomie durch neue afrikanische und klein asiatische Delikatesen und haben den besten Teil ihres Lebens in mehr oder minder geistreichem Musikgang verdorben. Das traditionelle Geschick und die individuelle Resignation, auf denen alles oligarchische Regiment beruht, waren der verfallenen und künstlich wiederhergestellten römischen Aristokratie dieser Zeit abhandengekommen. Ihr galt durchgängig der Klickengeist als Patriotismus, die Eiterkeit als Ehrgeiz, die Bonniertheit als Konsequenz. Wäre die solanische Verfassung unter die Abhut von Männern gekommen, wie sie wohl im römischen Kardinatskollegium und im venezianischen Rat der Zehn gesessen haben, so ist es nicht zu sagen, ob die Opposition vermocht haben wurde, sie sobald zu erschüttern. Mit solchen Verteidigern war allerdings jeder Angriff eine ernsthafte Gefahr. Ende von 1. Kapitel 1. 1. Kapitel 2 von Römische Geschichte 5 des Buch. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 5 des Buch von Theodor Momsen. 1. Kapitel 2. Unter den Männern, die weder unbedingte Anhänger noch offene Gegner in der solanischen Verfassung waren, zog keiner mehr die Augen der Menge auf sich als der Junge bei Solastor 28-jährige Gnaeus Pompeius, geboren 29. September 107. Es war das ein Unglück für den Bewunderten, wie für die Bewunderer. Aber es war natürlich. Gesund an Leib und Seele, ein tüchtiger Toner, der noch als Oberoffizier mit seinen Soldaten um die Wette sprang, lief und hob. Ein kräftiger und gewannter Reiter und Fächter. Ein Kekker Freischarrenführer war der Jüngling in einem Alter, das ihn von jedem Amt und vom Senat ausschloss. Imperator und Triumphator geworden und hatte in der öffentlichen Meinung den ersten Platz, nächst Solar. Ja, von dem lässlichen, halb anerkennenden, halb ironischen Regenten selbst, den Beinamen des Großen sich erworben. Zum Unglück entsprach seine geistige Begabung diesen unerhörten Erfolgen schlechterdings nicht. Er war kein Böser und kein Unfäger, aber ein durchaus gewöhnlicher Mensch, durch die Natur geschaffen, ein tüchtiger Wachtmeister, durch die Umstände berufen, Felther und Staatsmann zu sein. Ein einsichtiger, tapferer und erfahrener, durchaus vorzüglicher Soldat, war er doch auch als Militär ohne eine Spur höhere Begabung. Als Felther wie überhaupt ist es ihm eigen, mit einer Anängstlichkeit grenzenden Vorsicht zu werke zu gehen und womöglich den entscheidenden Schlag erst dann zu führen, wenn die ungeheuerste Überlegenheit über den Gegner hergestellt ist. Seine Bildung ist die Dutzendbildung der Zeit. Obwohl durch und durch Soldat versäumte er doch nicht, als er nach Rodos kam, die dochigen Redekünstler pflichtmäßig zu bewundern und zu beschenken. Seine Rechtschaffenheit war die des reichen Mannes, der mit seinem beträchtlichen Erabten und erworbenen Vermögen verständig haushält. Er verschmähte es nicht in der üblichen senatorischen Weise Geld zu machen. Aber er war zu kalt und zu reich, um deswegen sich in besonderer Gefahren zu begeben und hervorragende Schande sich aufzuladen. Die unter seinen Zeitgenossen im Schwange gehende Lasthaftigkeit hat mehr als seine eigene Tugend ihm den relativ allerdings wohl gerechtfertigten Rum der Tüchtigkeit und Uneigennützigkeit verschafft. Sein ehrliches Gesicht war fast sprichwörtlich und noch nach seinem Tode war er ein wurdiger und siddlicher Mann. In der Tat war er ein guter Nachbar, welcher die empführende Sitte der großen jener Zeit ihre Gebietsgrenzen durch Zwangskäufe oder noch Schlimmeres auf Kosten der kleineren Nachbarn auszudehnen nicht mitmachte und zeigte er im Familienleben Anhänglichkeit an Frau und Kinder. Es gereicht ihm Ferner zur Ehre, dass er zuerst von der barbarischen Sitte abging, die gefangenen feindlichen Könige und Feltharn nach ihrer Aufführung im Triumph hinrichten zu lassen. Aber das hielt ihn nicht ab, wenn sein Herr und Meister Solabefar sich von der geliebten Frau zu schalten, weil sie einem verfähmten Geschlecht angehörte und auf desselben Gebietas Wink Männer, die ihm in schwererer Zeit hilfreich beigestanden hatten, mit großer Seelenruhe vor seinen Augen hinrichten zu lassen. Er war nicht grausam, wie man ihm vorwarf, aber was vielleicht schlimmer ist, kalt und im Guten wie im Bösen ohne Leidenschaft. Im Schlachtgetümmel sah er dem Feinde das Weiße im Auge. Im bürgerlichen Leben war er ein schüchterne Mann, dem bei der geringsten Veranlassung das Blut in die Wangen stieg und der nicht ohne Verlegenheit öffentlich sprach, überhaupt eckig, steif und ungelenk im Verkehr. Bei all seinem Hoffertigen Eigensinn war er, wie ja in der Regel diejenigen es sind, die ihre Selbstständigkeit zur Schau tragen, ein längsames Werkzeug in der Hand derjenigen, die ihn zu nehmen verstanden, namentlich seiner Freigelassenen und Klienten, von denen er nicht vorstitte, beherrscht zu werden. Zu nichts war er minder geschaffen, als zum Staatsmann. Unklar über seine Ziele, ungewandt in der Wahl seiner Mittel, im Kleinen wie im Großen kochsichtig und ratlos, pflegte er seine Unschlüssigkeit und Unsicherheit unter feierlichem Schweigen zu verbergen und, wenn er fein zu spielen meinte, nur mit dem Glauben anderer zu täuschen, sich selber zu betrügen. Durch seine militärische Stellung und seine landsmannschaftlichen Beziehungen fiel ihm fast ohne sein Zutun eine ansehnliche, ihm persönlich ergebene Partei zu, mit der sich die größten Dinge hätten durchführen lassen. Allein Pompeius war in jeder Beziehung unfähig, eine Partei zu leiten und zusammenzuhalten, und wenn sie dennoch zusammenhielt, so geschah dies gleichfalls ohne sein Zutun durch das bloße Gewicht der Verhältnisse. Hierin, wie in anderen Dingen, erinnert er an Marius. Aber Marius ist mit seinem bauerhaft Rohren sinnlich leidenschaftlichen Wesen doch noch minder unerträglich als dieser langweiligste und steifleinendste, aller nachgemachten großen Männer. Seine politische Stellung war durchaus schief. Er war solanischer Offizier und für die restaurierte Verfassung einzustehen verpflichtet und doch auch wieder in Opposition gegen Solar persönlich wie gegen das ganze senatorische Regiment. Das Geschlecht der Pompeia, das erst seit etwa 60 Jahren in den Konsularverzeichnissen genannt war, galt in den Augen der Aristokratie noch keineswegs als voll. Auch hatte der Vater dieses Pompeius gegen den Senat eine sehr gehässige Zwitterstellung eingenommen und er selbst einst in den Reihen der Zynaner gestanden. Erinnerungen, die wohl verschwiegen, aber nicht vergessen wurden. Die hervorragende Stellung, die Pompeius unter Solasich erwarb, entzweite ihn innerlich ebenso sehr mit der Aristokratie, wie sie ihn äußerlich mit derselben verflucht. Schwachköpfig wie er war, wart Pompeius auf der so bedenklich rasch und leicht erklammenen Ruhmushöhe vom Schwindel ergriffen. Gleich als wolle er seine dorprosage Natur durch die Parallele mit der Poetisten aller Heldengestalten selber verhöhnen. Fing er an, sich mit Alexander dem Großen zu vergleichen und sich für einen einzigen Mann zu halten, dem es nicht gezieme, bloß einer von den 500 römischen Ratsherren zu sein. In der Tat war niemand mehr geschaffen in ein aristokratisches Regiment als Glied sich einzufügen als er. Pompeius wurde volles Äußere, seine feierliche Formlichkeit, seine persönliche Tapferkeit, sein ehrbares Privatleben. Sein Mangel an aller Initiative hätten ihm, wäre er 200 Jahre früher geboren worden, neben Quintus Maximus und Publius Decius einen ehrenvollen Platz gewinnen mögen. Zu der Wahlverwandtschaft, die zwischen Pompeius und der Masse der Bürgerschaft und des Senats zu allen Zeiten bestand, hat diese echt optimatische und echt römische Mediokrität nicht am wenigsten beigetragen. Auch in seiner Zeit noch hätte es eine klare und ansehnliche Stellung für ihn gegeben, wofern er damit sich genügen ließe, der Felter des Rates zu sein, zudem er von Haus aus bestimmt war. Es genügte ihm nicht und so geriet er in die verhängnisvolle Lage, etwas anderes sein zu wollen, als er sein konnte. Beständig trachtete er nach einer Sonderstellung im Staat und wenn sie sich starbot, konnte er sich nicht entschließen, sie einzunehmen. Mit tiefer Erbitterung nahm er es auf, wenn Personen und Gesetze nicht unbedingt vor ihm sich beugten. Und doch trat er selbst mit nicht bloß affektierter Bescheidenheit überall auf als einer von vielen Gleichberechtigten und zitterte vor dem bloßen Gedanken, etwas Verfassungswidriges zu beginnen. Also beständig in gründlicher Spannung mit und doch zugleich der gehasame Diener der Oligarchie. Beständig gepeinigt von einem Ehrgeiz, der vor seinem eigenen Ziele erschreckt, verfloss ihm in ewigem innerem Widerspruch, freudelos sein viel bewegtes Leben. Ebenso wenig als Pompeius kann Marcus Crassus zu den unbedingten Anhängern der Oligarchie gezählt werden. Er ist eine für diese Epoche höchst charakteristische Figur. Wie Pompeius, dem er im Alter um wenige Jahre vorangehen, gehörte auch er zu dem Kreise der hohen römischen Aristokratie, hatte die gewöhnliche standesmäßige Erziehung erhalten und gleich Pompeius unter Solà im italischen Kriege mit Auszeichnung gefachten. An geistiger Begabung, literarischer Bildung und militärischem Talent, weit zurückstehend hinter vielen seines Gleichen, überflügerte er sie durch seine grenzenlose Rührigkeit und durch die Behaarlichkeit mit der Errang, alles zu besitzen und zu bedeuten. Vor allen Dingen warf er sich in die Spekulation. Güterkäufe während der Revolution begründeten sein Vermögen. Aber er verschmähte keinen Erwerbszweig. Er betrieb das Baugeschäft in der Hauptstadt ebenso großartig wie vorsichtig. Er ging mit seinen Freigelassenen bei den manigfaltigsten Unternehmungen in Kompanie. Er machte in und außer Rom selbst oder durch seine Leute den Banquet. Er schoss seinen Kollegen im Senat Geld vor und unternahm es für ihre Rechnung, wie es viel arbeiten auszuführen oder Richterkollegien zu bestechen. Wählerisch im Profitmachen war er eben nicht. Schon bei den solanischen Echtungen war ihm eine Fälschung in den Listen nachgewiesen worden, weshalb Solasich von da an in Staatsgeschäften seiner nicht weiter bedient hatte. Die Abschaft nahm er darum nicht weniger, weil die Testaments Urkunde, in der sein Name stand, notorisch gefälscht war. Erte nichts dagegen, wenn seine Meier die kleinen Anlieger ihres Herrn von ihren Landereien gewaltsam oder heimlich verdrängten. Übrigens vermiet er offene Kollisionen mit der Kriminaljustiz und lebte als echter Geldmann selbst, bürgerlich und einfach. Auf diesem Wege war er krass, aus einem Mann von gewöhnlichen, senatorischen, der Herr eines Vermögens, das nicht lange vor seinem Tode, nach Bestreitung, ungeheurer, außerordentlicher Ausgaben, sich noch auf 170 Millionen sess 13 Millionen Taler belief. Er war der reiste Römer geworden und damit zugleich eine politische Größe. Wenn nach seiner Äußerung niemand sich reich nennen durfte, der nicht aus seinen Zinsen ein Kriegsheer zu unterhalten vermochte, so war wer dies vermochte kaum noch ein bloßer Burger. In der Tat war Krasus Blick auf ein höheres Ziel gerichtet als auf den Besitz der gefülltesten Geldkiste in Rom. Er ließ es sich keine Mühe verdrießen, seine Verbindungen auszudehnen. Jeden Burger der Hauptstadt wusste er beim Namen zu grüßen. Keinem Bittenden versagte er seinen Beistand vor Gericht. Zwar die Natur hatte nicht viel für ihn als Sprecher getan. Seine Rede war trocken, der Vortrag eintönig. Er hörte schwer, aber sein Zäher Sinn, den keine Langeweile abschreckte, wie kein Genuss abzog, überwand die Hindernisse. Nie erschien er unvorbereitet, nie extempurierte er, und so war er ein Allzeitgesuchter und Allzeit-fachtiger Anwalt, dem es keinen Eintrag tat, dass ihm nicht leicht eine Sache zu schlecht war und dass er nicht bloß durch sein Wacht, sondern auch durch seine Verbindungen und vorkommenden Falls durch sein Gold auf die Richter einzuwirken verstand. Der Halberat war ihm verschuldet, seine Gewohnheit, den Freunden Geld ohne Zinsen auf beliebige Rückforderung vorzuschießen, machte eine Menge einflussreicher Männer von ihm abhängig. Umso mehr, da er als echter Geschäftsmann keinen Unterschied unter den Parteien machte, überall Verbindungen unterhielt und bereitwillig jedem borgte, der zahlungsfähig oder sonst brauchbar war. Die verwegensten Parteiführer, die rücksichtslos nach allen Seiten hin ihre Angeverrichteten, hüteten sich mit Krasse anzubinden. Man verglich ihn dem Stier der Herde, den zu reizen für keinen Rätlich war. Dass ein so gearteter und so gestellter Mann nicht nach niedrigen Zielen streben konnte, leuchtet ein. Und, anders als Pompeius, wusste Krasus genau wie ein Bankier, worauf und womit er politisch spekulierte. Seit Rom stand war da selbst das Kapital eine politische Macht. Die Zeit war von der Art, dass dem Golde wie dem Eisen alles zugänglich schien. Wenn in der Revolutionszeit eine Kapitalisten-Aristokratie daran hatte denken mögen, die Alligaschi der Geschlechter zu stürzen, so durfte auch ein Mann wie Krasus die Blicke höher erheben, als zu den ruten Bündeln und dem gestickten Mantel der Triumphatoren. Augenblicklich war er Solana und Anhänger des Senats. Allein er war viel zu sehr Finanzmann, um eine bestimmten politischen Partei sich zu eigen zu geben und etwas anderes zu verfolgen als seinen persönlichen Vorteil. Warum sollte Krasus, der reiste und der intriganteste Mann in Rom und kein scharnder Geizhals, sondern ein Spekulant im größten Maßstab, nicht spekulieren auch auf die Krone? Vielleicht vermochte er allein es nicht, dies Ziel zu erreichen, aber er hatte ja schon manches großartige Gesellschaftsgeschäft gemacht. Es war nicht unmöglich, dass auch hierfür ein passender Teilnehmer sich darbot. Es gehörte zur Signatur der Zeit, dass ein mittelmäßiger Redner und Offizier, ein Politiker, der seine Rührigkeit für Energie, seine Begehrlichkeit für Ehrgeiz hielt, der im Grunde nichts hatte, als ein kolossales Vermögen und das kaufmännische Talent Verbindungen anzuknüpfen, dass ein solcher Mann, gestürzt auf die Allmacht der Kotorien und Intrigen, den ersten Feltern und Staatsmännern der Zeit, sich ebenotig achten und mit ihnen um den höchsten Preis ringen durfte, der dem politischen Ehrgeiz winkt. In der eigentlichen Opposition, sowohl unter den liberalen Konservativen als unter den Popularen, hatten die Stürme der Revolution mit erschreckender Gründlichkeit aufgeräumt. Unter jenen war der einzig übrig gebliebene, namhafte Mann Gaius Cotta. Circa 124 bis 173, der Freund und Bundesgenosse des Drusos und deswegen im Jahre 1991 verbannt, so dann durch Solars Krieg zurückgeführt in die Heimat. Er war ein kluger Mann und ein tüchtiger Anwalt, aber weder durch das Gewicht seiner Partei, noch durch das seiner Persönlichkeit zu mehr berufen als zu einer achtbaren Nebenrolle. In der demokratischen Partei zog unter dem jungen Nachwuchs der 24-jährige Gaius Julius Caesar, geboren 12. Juli 102, die Blicke von Freund und Feind auf sich. Seine Verschwägerung mit Marius und Sina, seines Vaters Schwester war Marius gemahlen gewesen. Er selbst mit Sinas Tochter vermählt. Die mutige Weigerung des kaum dem Knabenalter entwachsenen Jünglings, nach dem Befehl des Diktators seiner jungen gemahlen Cornelia den Scheidebrief zuzusenden, wie es doch im gleichen Falle Pompeius getan. Ein Kekkes beharren auf dem ihm von Marius zugeteilten, von Solars aber wieder aberkannten Priesteramt. Seine Irrfahrten während der ihm drohenden und mühsam durch Fürbitte seiner verwandten, abgewandten Echtung. Seiner Tapferkeit in den Gefechten vor Mythilene und Inkelikien, die dem zärtlich erzogenen und fast weiblich stutzhaften Knaben niemand zugetraut hatte. Selbst die Warnungen Solars vor dem Knaben im Unterrock, in dem mehr als ein Marius stecke. Alles dies waren ebenso viele Empfehlungen in den Augen der demokratischen Partei. In dessen Anzésa konnten doch nur Hoffnungen für die Zukunft sich knüpfen und die Männer, die durch ihr Alter und ihre Stellung im Staat schon jetzt berufen gewesen seien wurden, der Zügel der Partei und des Staates sich zu bemächtigen, waren sämtliche tot oder geächtet. So war die Führerschaft der Demokratie in Ermangelung eines wahrhaft berufenen für jeden zu haben, dem es belieben mochte, sich zum Vertreter der unterdrückten Volksfreiheit aufzuwerfen. Und in dieser Weise kam sie an Marcus Emilius Lepidos, einen Solana, der aus mehr als zweideutigen Beweggründen überging in das Lager der Demokratie. Einst ein eifriger Optimat und stark beteiligt bei den über die Güter der geächteten abgehaltenen Auktionen, hatte er als Stadthalter von Sizilien die Provinz so arg geplündert, dass ihm eine Anklage drohte und, um dieser zu entgehen, sich in die Opposition geworfen. Es war ein Gewinn von zweifelhaften Werte. Zwar ein bekannter Name, ein vornehmermann, ein hitziger Redner auf dem Marktplatz, war damit der Opposition erworben. Aber Lepidos war ein unbedeutender und unbesonnener Kopf, der weder im Rate noch im Felde verdiente, an der Spitze zu stehen. Nichts desto weniger hieß die Opposition ihn willkommen und dem neuen Demokratenführer gelang es nicht bloß, seine Ankläger von der Fortsetzung des gegen ihn begonnenen Angriffs abzuschrecken, sondern auch seine Wahl zum Konsul für 78 durchzusetzen. Wobei ihm übrigens außer den in Sizilien erpressten Schätzen auch Pompeius albernes Bestreben förderlich war, bei dieser Gelegenheit Sulla und den reinen Solanern zu zeigen, was er vermöge. Da also als Sulla starb, die Opposition an Lepidos wieder ein Haupt gefunden hatte, und da dieser ihr Führer der höchste Beamte des Staats geworden war, so ließ sich der Nahausbruch einer neuen Revolution in der Hauptstadt mit Sicherheit vorhersähen. Ende von erstes Kapitel 2. Erstes Kapitel 3, von Römische Geschichte 5 des Buch. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 5 des Buch von Theodor Momsen. Erstes Kapitel 3. Schon früher aber als die Demokraten in der Hauptstadt hatten sich in Spanien die demokratischen Immigranten wieder geregt. Die Seele dieser Bewegung war Quintus Sertorius. Dieser vorzügliche Mann, geboren in Nosea im Sabinerland, war von Haus aus zart und selbst weich organisiert. Die fast schwamerische Liebe für seine Mutter Raja zeigt es. Und zugleich von der Rötterlisten Tapferkeit, wie die aus dem Kimbrischen, dem Spanischen und dem Italischen Krieg heimgebrachten ehrenvollen Narben beweisen. Obwohl als Redner gänzlich ungeschult, erregte er durch den natürlichen Fluss und die treffende Sicherheit seiner Rede die Bewunderung der gelahnten Sachwalter. Sein ungemeines militärisches und staatsmännisches Talent hatte er, namentlich in dem von den Demokraten so über die Maßen Elend und kopflos geführten Revolutionskrieg derlegenheit gefunden, in glänzendem Kontrast zu beweisen. An erkantermaßen war er der einzige demokratische Offizier, der den Krieg vorzubereiten und zu leiten verstand und der einzige demokratische Staatsmann, der dem Gedankenlosen treiben und wüten seiner Partei mit staatsmännischer Energie entgegentrat. Seine spanischen Soldaten nannten ihn den neuen Hannibal und nicht bloß deswegen, weil er gleich diesem im Kriege ein Auge eingebüßt hatte. Er erinnert in der Tat an den großen Phäniker durch seine ebenso verschlagene als mutige Kriegführung, sein seltenes Talent, den Krieg durch den Krieg zu organisieren, seine Gewandheit fremde Nationen in sein Interesse zu ziehen und seinen Zwecken dienstbar zu machen, seine Besonnenheit im Glück und Unglück, seine erfinderische Rasscheid in der Benutzung seiner Siege wie in der Abwendung der Folgen seiner Niederlagen. Man darf zweifeln, ob irgendein römischer Staatsmann der früheren oder der gegenwärtigen Zeit an altseitigem Talent mit Sertorius sich vergleichen lässt. Nachdem Solas Feltharn ihn gezwungen hatten, aus Spanien zu weichen, hatte er an den spanischen und afrikanischen Küsten ein unstätes Abenteuerleben geführt. Bald im Bunde, bald im Kriege mit den auch hier einheimischen kieläkischen Piraten und den Häublingen der schweifenden Stämme Libiens. Selbst hierhin hatte die siegreiche römische Restauration ihn verfolgt. Als er Tingis Tanga belagerte, war dem Fürsten der Stadt zur Hilfe aus dem römischen Afrika ein Chor unter Pasiäcus erschienen. Aber Pasiäcus ward von Sertorius völlig geschlagen und Tingis genommen. Auf das weiten erschallende Gerücht von solchen Kriegstaten des römischen Flüchtlings sanden die Lusitana, die trotz ihrer angeblichen Unterwarpung unter die römische Oberhoheit tatsächlich ihre Unabhängigkeit behaupteten und jährlich mit den Stadthaltern des jenseitigen Spaniens Fochten Botschaft an Sertorius nach Afrika, um ihn zu sich einzuladen und ihm das Feldhahnamt über ihre Miliz zu übertragen. Sertorius, der 20 Jahre zuvor unter Titus Didius in Spanien gedient hatte und die Hilfsquellen des Landes kannte, beschloss der Einladung Folge zu leisten und schiffte mit Zur Erklassung eines kleinen Postens an der Mauritanischen Küste nach Spanien sich ein, um 80. Die Mehrengel, die Spanien und Afrika scheidet, war besetzt durch ein römisches, von Cotter geführtes Geschwader. Sich durchzuschleichen war nicht möglich. So schlug Sertorius sich durch und gelangte glücklich zu den Lusitanern. Es waren nicht mehr als 20 Lusitanische Gemeinden, die sich unter seine Befehle stellten und auch von den Römern musterte er nur 2700 Mann, von denen ein guter Teil übergetretene aus dem Herd des Paciecos oder römisch bewaffnete Afrikaner waren. Sertorius erkannte es, dass alles darauf ankam, den losen Gorillashwarmen einen festen Kahn römisch organisierter und disziplinierter Tropen zu geben. Er verstärkte zu diesem Ende seine mitgebrachte Schahr durch Aushebung von 4000 Fußsoldaten und 700 Reitern und rückte mit dieser einen Legion und den Schwarmen der spanischen Freiwilligen gegen die Römer vor. Den Befehl im jenseitigen Spanien führte Lucius Phophidius, der durch seine unbedingte und bei den Ächtungen erprobte Hingebung an Sola vom Unterafizier zum Proprator aufgerückt war. Am Betis war dieser völlig geschlagen. 2000 Römer bedeckten die Waldstaat. Eilige Bruten beriefen den Stadthalter der benachbarten Ebro-Provinz Marcus Domitius Carvinus, um dem weiteren Vordringen der Sachtarianer ein Ziel zu setzen. Bald erschien 79 auch der erprobte Felter Quintus Metellus von Sola gesandt, um den unbrauchbaren Phophidius im südlichen Spanien abzulösen. Aber es gelang doch nicht, des Aufstandes herzwerden. In der Ebro-Provinz wurde von dem Unterfeltern des Sertorius dem Quester Lucius Hirtulius nicht bloß Carvinus her vernichtet und er selbst getötet, sondern auch Lucius Manlius, der Stadthalter des jenseitigen Gallians, der seinem Kollegen zur Hilfe mit drei Legionen die Pyreneen überschröten, von demselben tapferen Führer vollständig geschlagen. Mühsam rettete Manlius sich mit weniger Mannschaft nach Ilerda und von da in seine Provinz, auf welchem Marsch er noch durch einen Überfall der aquitanischen Völkerschaften sein ganzes Gebäck einbüste. Im jenseitigen Spanien drang Metellus in das Lusitanische Gebiet ein. Allein es gelang Sertorius, während der Belagerung von Longobriga unweit der Tachomündung, eine Abteilung unter Aquinus in einen Hintalt zu locken und dadurch Metellus selbst zur Aufhebung der Belagerung und zur Räumung des Lusitanischen Gebietes zu zwingen. Sertorius folgte ihm Schlug am Anas, Guadiana, das Chor des Thorius und tat im feindlichen Oberfeltern selbst unsäglichen Abbruch im kleinen Kriege. Metellus, ein methodischer und etwas schwerfälliger Taktiker, war in Verzweiflung über diesen Gegner, der die Entscheidungsschlacht beharrlich verweigerte, aber zuvor und Kommunikationen ihm Abschnitt und von allen Seiten ihn beständig umschwarmte. Diese ungemeinen Erfolge, die Sertorius in beiden spanischen Provinzen erforscht, waren umso bedeutsamer, als sie nicht bloß durch die Waffen errungen wurden und nicht bloß militärischer Natur waren. Die Immigrierten als solche waren nicht furchtbar, auch an einzelnen Erfolgen, der Lusitano unter diesem oder jenem fremden Führer war wenig gelegen. Aber mit dem sichersten politischen und patriotischen Takt trat Sartorius, soweit er irgendes vermochte, statt als Condotiere der gegen Rom empört Lusitano, auf als römischer Felter und Stadthalter von Spanien, in welcher Eigenschaft er ja von den ehemaligen Machthabern dort hingesandt worden war. Er fing an, aus den Halbdern der Immigration einen Senat zu bilden, der bis auf 300 Mitglieder steigen und in römischen Formen die Geschäfte leiten und die Beamten nennen sollte. Er betrachtete sein Heer als ein römisches und besetzte die Offiziersstellen ohne Ausnahme mit Römern. Den Spanien gegenüber war er der Stadthalter, der Kraft seines Amtes, Mannschaft und sonstige Unterstützung von ihnen einmahnte. Aber freilich ein Stadthalter, der statt des gewohnten despotischen Regiments bemüht war, die Provinzialen an Rom und an sich persönlich zu fesseln. Sein rötterliches Wesen machte ihm das Eingehen auf die spanische Weise leicht und erweckte bei dem spanischen Adel für den wahlverwandten wunderbaren Fremdling die glühendste Begeisterung. Nach der auch hier wie bei den Kelten und den deutschen bestehenden kriegerischen Sitte der Gefolgschaft schworen Tausende der edelsten Spanier zu ihrem römischen Feltan treu bis zum Tode zu stehen und Sertorius fand in ihnen zuverlässigere Waffengefährten als in seinen Landsleuten und Parteigenossen. Er verschmähte es nicht auch den Aberglauben der Rohren spanischen Völkerschaften für sich nutzbar zu machen und seine kriegerischen Pläne als Befehle der Diana durch die weiße Hinden der Göttin sich zutragen zu lassen. Durchaus führte er ein gerechtes und glindes Regiment. Seine Truppen mussten wenigstens soweit sein Auge und sein Arm reichten die strengste Mannszucht halten. Summelt er im Allgemeinen im Strafen war, so unerbittlich erwies er sich bei jedem von seinen Leuten auf befreundetem Gebiet verübten Frevel. Aber auch auf dauernde Erleichterung der Lage der Provinzialen war er bedacht. Er setzte die Tribute herab und wies die Soldaten an sich für den Winterbaracken zu erbauen, wodurch die drückende Last der Einquartierung wegfiel und damit eine Quelle unsäglicher Übelstände und Quellereien verstopft war. Für die Kinder der vornehmenden Spanier war in Oskar, eine Akademie errichtet, in der sie den in Rom gewöhnlichen Hören Jugendunterricht empfingen. Römisch und Griechisch reden und die Droger tragen lanken. Eine merkwürdige Maßregel, die keineswegs bloß den Zweck hatte, von den Verbündeten, die in Spanien nun einmal unvermeidlichen Geiseln in möglichst schonender Form zu nehmen, sondern vor allem ein Ausfluss und eine Steigerung war, des großen Gedankens des Gaius Cracos und der demokratischen Partei, die Provinzen allmählich zu romanisieren. Hier zuerst wurde der Anfang dazu gemacht, die Romanisierung nicht durch Ausratung der alten Bewohner und Ersetzung derselben durch italische Emigranten zu bewerkstelligen, sondern die Provinzialen selbst zu romanisieren. Die Optimaten in Rom spotteten über den elenden Emigranten den Ausreißer aus der italischen Armee, den letzten von der Räuberbande des Carbo. Der durftige Hohen fiel auf sie selber zurück. Man rechnete die Massen, die gegen Sachtorius ins Feld geführt worden waren, mit Einschluss des spanischen Landsturms auf 120.000 manze Fuß, 2.000 Bogenschützen und Schleuderer und 7.000 Reiter. Gegen diese Ungeheure übermacht, hatte Sachtorius nicht bloß sich in einer Kette von glücklichen Gefächten und Siegen behauptet, sondern auch den größten Teil Spaniens in seine Gewalt gebracht. In der jenseitigen Provinz sah sich Metellus beschränkt auf die unmittelbar von seinen Truppen besetzten Gebietsteile. Hier hatten alle Völkerschaften, die es konnten, Partei für Sachtorius ergriffen. In der diesseitigen gab es nach den Siegen des Hortoleus kein römisches Heer mehr. Sachtorianische Emissäre durchstreiften das ganze gallische Gebiet. Schon fingen auch hier die Stämme an, sich zu regen und zusammengerottete Haufen, die Alpenpässe unsicher zu machen. Die See endlich gehörte ebenso sehr den Insurgenten wie der legitimen Regierung, da die verbündeten Jener, die Casaren in den spanischen Gewässern fast so mächtig waren wie die römischen Kriegsschiffe. Auf dem Vorgebirge der Diana, jetzt den Jahr zwischen Valencia und Alicante, richtet Sachtorius jenen eine feste Station ein, wo sie teils den römischen Schiffen auflauerten, die den römischen Seestätten und dem Heer ihren Bedarf zuführten, teils den Insurgenten die Waren abnahmen oder lieferten, teils deren Verkehr mit Italien und Kleinasien vermittelten. Dass diese allzeitfertigen Vermittler von der lohenden Brandstätte überall hin die Funken trugen, war in hohem gerade Besorgnis erregend, zumal in einer Zeit, wo überall im römischen Reiche so viel Brandstoff aufgeholft war. In diese Verhältnisse hinein traf Solas plötzlicher Tod, 78. Solange der Mann lebte, auf dessen Stimme ein geübtes und zuverlässiges Veteranen her jeden Augenblick sich zu erheben bereit war, mochte die Oligarchie den Fast wie es schien, entschiedenen Verlust der spanischen Provinzen an die Immigranten sowie die Wahl des Führers der Opposition daheim zum höchsten Beamten des Reiches allenfalls als vorübergehende Missgeschicker ertragen und freilich in ihrer kurzsichtigen Art, aber doch nicht ganz mit Unrecht, darauf sich verlassen, dass entweder die Opposition es nicht wagen werde, zum offenen Kampf zu schreiten oder das, wenn sie es wage, der zweimalige Erreter der Oligarchie dieselbe zum dritten Male herstellen werde. Jetzt war der Stand der Dinge ein anderer geworden. Die demokratischen Heißsparne in der Hauptstadt längst ungeduldig über das endlose Zögern und angefeuert durch die glänzenden Botschaften aus Spanien drängten zum Loschlagen und Lepidus, bei dem Augenblicklich die Entscheidung stand, ging mit dem ganzen Eifer des Renegaten und mit der ihm persönlich eigenen Leichtfertigkeit darauf ein. Einen Augenblick schien es, als solle an der Fackel, die den Scheidhaufen des Regenten anzündete, auch der Bürgerkrieg sich entflammen, in das Pompeius einfluss und die Stimmung der solarischen Veteranen bestimmten die Opposition, das Leichenbegängnis des Regenten noch ruhig vorübergehen zu lassen. Allein nur umso offener traf man so dann die Einleitung zur abermaligen Revolution. Bereits halte der Markt der Hauptstadt wieder von Anklagen gegen den karikierten Romulus und seine Schargen. Noch bevor der Gewaltige die Augen geschlossen hatte, wurden von Lepidus und seinen Anhängern der Umsturz der solarischen Verfassung, die Wiederherstellung der Getreideverteilungen, die Wiedereinsetzung der Volkstribüne in den vorigen Stand, die Zurückführung der Gesetzwidrig verbanden, die Rückgabe der konfizierten Ländereien offen als das Ziel der Agitation bezeichnet. Jetzt wurden mit den geächteten Verbindungen angeknüpft. Markus Perpenna in der zinanischen Zeit, Stadthalter von Sizilien, fand sich ein in der Hauptstadt. Die Söhne der solarischen Hochverräter, auf denen die Restaurationsgesetze mit unerträglichem Druck lasteten und überhaupt die namhafteren Marianischgesinnten Männer wurden zum Beitritt aufgefordert. Nicht wenige, wie der junge Lucius Sinna, schlossen sich an. Andere freilich folgten dem Beispiel Gaius Cäsars, der zwar auf die Nachricht von Solastode und Lepidus Plänen aus Asien heimgekehrt war, aber nachdem er den Charakter des Führers und der Bewegung genauer kennengelernt hatte, vorsichtig sich zurückzog. In der Hauptstadt ward auf Lepidus Rechnung in den Weinhäusern und den Bordellen gezecht und geworben. Unter den etruskischen missvergnügten Endlich ward eine Verschwörung gegen die neue Ordnung der Dinge angezettelt. Alles dies geschah unter den Augen der Regierung, der Konsulkatholos sowie die verständigeren Optimaten drangen darauf, sofort entschieden einzuschreiten und den Aufstand im Keime zu ersticken. Allein die schlafe Majorität konnte sich nicht entschließen, den Kampf zu beginnen, sondern versuchte so lange wie möglich durch ein System von Transaktionen und Konzessionen sich selber zu täuschen. Lepidus ging zunächst auf dasselbe auch seinerseits allen das Ansinnen, die Zurückgabe der den Volkstribunen entzogenen Befugnisse zu beantragen, bis er nicht minder ab wie sein Kollege Katholos. Dagegen wurde die grachische Kornverteilung in beschränktem Umfang wiederhergestellt. Es scheinen danach nicht wie nach dem Sempronischen Gesetz alle, sondern nur eine bestimmte Anzahl, vermutlich 40.000 armere Bürger, die früheren Spenden wie Sigrachos bestimmt hatte, fünf Schäffel monatlich für den Preis von sieben ein Drittel Assen, zwei Groschen empfangen zu haben. Eine Bestimmung aus der dem Errah ein jährlicher Nettoverlust von mindestens 300.000 Talern erwuchs. Die Opposition durch diese halbe Nachgiebigkeit, natürlich ebenso wenig befriedigt wie entschieden ermutigt, trat in der Hauptstadt nur umso schroffer und gewaltsamer auf. Und in Etorien, dem rechten Herd aller Italischen Proletarier Insurrectionen, brach bereits der Bürgerkrieg aus. Die expropriierten Fesulaner setzten sich mit gewaffneter Hand wieder in den Besitz ihrer verlorenen Güter und mehrere der von Solada selbst angesiedelten Veteranen kamen bei dem Auflauf um. Der Senat beschloss auf diese Nachricht, die beiden Konsun dort hinzusenden, um Truppen aufzubieten und den Aufstand zu unterdrücken. Es war nicht möglich, Kopfloser zu verfahren. Der Senat konstatierte der Insurrection gegenüber seine Schwachmütigkeit und seine Besorgnisse durch die Wiederherstellung des Getreidegesetzes. Er gab, um vor dem Straßenlamm Ruhe zu haben, dem notorischen Haupte der Insurrection ein Heer. Und wenn die beiden Konsun durch den Feierlisten alt, den man zu Ersinnen vermochte, verpflichtet wurden, die ihnen anvertrauten Waffen nicht gegeneinander zu kehren, so gehörte wahrlich die dämonische Verstocktheit alligasischer Gewissen dazu, um ein solches Ballwerk gegen die drohende Insurrection aufrichten zu mögen. Natürlich röstete Lepidos in Etruyen nicht für den Senat, sondern für die Insurrection, höhnlich erklärend, dass der geleistete Eid nur für das laufende Jahr ihn binde. Der Senat setzte die Orakelmaschine in Bewegung, um ihn zur Rückkehr zu bestimmen und übertrug ihm die Leitung der bevorstehenden Konsolwahlen. Allein Lepidos wich aus und während die Booten deswegen kamen und gingen und über Vergleichsvorschlägen das Amtsjahr zu Ende lief, schwall seine Mannschaft zu einem Heer an. Als endlich im Anfang des folgenden Jahres, 77, an Lepidos der bestimmte Befehl des Senats erging, nun ungesäumt zurückzukehren, weigerte der Prokonsul Trotzig den Gehorsam und forderte seinerseits die Erneuerung der ehemaligen tribunizischen Gewalt und die Wiedereinsetzung der Gewalttätikvertriebenen in ihr Bürgerrecht und ihr Eigentum. Überdies für sich die Wiederwahl zum Konsul für das laufende Jahr, das heißt die Tyrannis in gesetzlicher Form. Damit war der Krieg erklärt. Die Senatspartei konnte außer auf die solanischen Veteranen deren burgelische Existenz durch Lepidos bedroht ward zählen auf das von dem Prokonsul Catulus unter die Waffen gerufene Heer. Und auf die dringenden Mahnungen der Einsichtigen, namentlich des Philippus, wurde demgemäß die Verteidigung der Hauptstadt und die Abwehr der in den Turien stehenden Hauptmacht der Demokraten-Partei dem Catulus vom Senat übertragen und gleichzeitig Gnaeus Pompeius mit einem anderen Haufen ausgesandt, um seinem ehemaligen Schützling das Protal zu entreißen, dass dessen Unterbefehltshaber Marcus Brutus besetzt hielt. Während Pompeius rasch seinen Auftrag vollzog und den feindlichen Feltharn eng in Mutina einschloss, erschien Lepidos vor der Hauptstadt um, wie einst Marius sie mit stürmender Hand für die Revolution zu erobern. Das rechte Tiberufer geriet ganz in seine Gewalt und er konnte sogar den Fluss überschreiten. Auf dem Marsfelde, hart unter den Mauern der Stadt, wurde die entscheidende Schlacht geschlagen. Allein Catulus siegte. Lepidos musste zurückweichen nach Etorien während eine andere Abteilung unter Lepidos Sohn Scipio sich in die Festung Alba warf. Damit war der Aufstand im Wesentlichen zu Ende. Mutina ergab sich an Pompeius. Brutus wurde trotz des ihm zugestandenen sicheren Geleids nachträglich auf Befehl des Pompeius getötet. Ebenso war Alba nach langer Belagerung durch Hunger bezwungen und der Führer gleichfalls hingerichtet. Lepidos durch Catulus und Pompeius von zwei Seiten gedrängt lieferte am Etorischen Gestade noch ein Treffen um nur den Rückzug sich zu ermöglichen und schiffte dann in dem Hafen Cosa nach Sardinien sich ein, von wo aus er der Hauptstadt die Zufuhr abzuschneiden und die Verbindung mit den spanischen Insurgenten zu gewinnen hoffte. Allein der Stadthalter der Insel leistete ihm kräftigen Widerstand und er selbst starb nicht lange nach seiner Landung an der Schwindsucht 77, womit in Sardinien der Krieg zu Ende war. Ein Teil seiner Soldaten verlief sich mit dem Kern der Insurrektionsarmee und mit wohlgefüllten Kassen begab sich der gewissene Preto Marcos Pepena nach Ligurien und von da nach Spanien zu den Sartorianen. Ende von erstes Kapitel 3