 So, ich bin drauf, ja? Sehr schön. Hallo, schön, guten Morgen. Ich bin Bruder Natanahel. Ich bin, wie ihr sehen könnt, ich bin kein Jedi-Litter. Ich werde tatsächlich ab und zu mal angesprochen, wenn ich so in meiner Kutte unterwegs bin. Erst heute Morgen wieder im Zug hat mich eine junge Dame gefragt, ob ich zum Life-Road-Play gehe. Ich habe mir schon gedacht, rein zu Hause, aus Gag besorge ich mir mal so einen Knopf und so ein Laserschwert, um das hier so mit dran zu hängen. Also, ich bin kein Jedi-Litter, sondern ich bin Franziskaner. Warum bin ich hier? Wir Franziskaner, wir haben vor kurzem unsere Webseite franziskaner.de umgestellt von Typ 3 auf WordPress. Wir haben das gemacht mit zwei Ladies hier aus eurer Community, mit der Elisabeth Hölzel und der Kirsten Schelper aus München. Und die hatten so ein Tool da eingebaut, wo man direkt von der Webseite, sowas in Google und Facebook und Twitter und sowas unterschieben kann. Jetzt haben wir kein Twitter. Ja, okay, Schande. Deshalb habe ich die Elisabeth gebeten, ob sie das nicht einfach mal ausprobieren kann, ob das überhaupt funktioniert, dieses Tool. Sie hat es dann gemacht und hat gepostet hier Franziskaner jetzt neue Webseite. Stefan hat es gesehen und hat sich bei mir gemeldet. Also, das ganz grob so die Geschichte, warum ich hier bin, oder eher die Geschichte, wie es dazu kam, dass ich hier bin. Warum ich hier bin, ist eine andere Geschichte. Also, ich werde mich hier mit dem Tool und Tellerrand rausschauen. Das heißt, einfach so unsere Situation, unsere Gesellschaft ein bisschen im Blick nehmen. Ich werde es auch für diejenigen, die das erwarten, natürlich Jesus Christus erwähnen. Ihr sollt nicht enttäuscht werden. Ich werde aber eigentlich mehr über die Tribute von Panim reden mit euch als über Jesus. Wir reden über Armut, über Reichtum, über Flüchtlinge, über Meinungsfreiheit und über die WordPress Community. Das ist ein Fahrplan. Ich bin Franziskaner. Franziskaner heißt, wir sind einer der größten katholischen Orden weltweit, eigentlich so ziemlich in jedem Land vertreten. Wir sind so knapp 20.000 weltweit, also eine global umfassende Brutenschaft. Wir sind ein katholischer Orden und wir folgen dem Ideal des Heiligen Franziskus. Franziskus war ein Mann, er hat 800 Jahre im Mittelalter in Assisi, in Italien, Mittelitalien gelebt und Franziskus ist eigentlich einer der bekanntesten Heiligen. Er ist auch über die katholische Kirche hinaus sehr bekannt und geschätzt. Franziskus hat für sich selbst die Armut gewählt. Er war ein reicher Kaufmannssohn, hatte die Welt des Mittelalters, hat sich das neue entstehenden Bürgerteams offen. Er war Playboy Gigolo in seiner Jugendzeit und hat sich dann aber aufgrund diverser Umstände, wo wir heute nicht darauf eingehen, dazu hören wir dann später, nächstes Neuwas, hat er sich dazu entschieden, Arm zu sein und mit den Armen zu leben und die Option für die Armen zu ergreifen. Das heißt, an der Seite der Menschen zu stehen, die aus der Gesellschaft ausgeschlossen wurden. Das war unser Charisma der Franziskaner, bei den Menschen am Rande der Gesellschaft zu stehen und nicht im katholischen Mainstream mitzuschwimmen. Franziskus, neben der Liebe zu den Armen und dieser Tatsache, dass er sich selbst Arm gemacht hat, alles verschenkt hat, so funktioniert es übrigens heute noch, als ich in Orden eingetreten bin, habe ich meine Firma aufgelöst, habe meine Wohnung abgegeben, habe meine Wohnungseinrichtung verschenkt, habe mein Auto verkauft, habe das Geld hergegeben und habe mich selber Arm gemacht. Das heißt, ich persönlich habe kein Privatbesitz, alles was ich besitze, habe ich geliehen bekommen von meinem Orden zur Verfügung gestellt, dass ich durch den Alltag komme. Franziskus hat noch was Besonderes gemacht in seinem Leben, wie ich schon gesagt, außer sich Arm zu machen. Er war beim Kreuzzug dabei. Er ging mit dem Kreuzfahrer her, 1219 nach Ägypten in Damjet, um gegen die Sarazenen was zu machen. Also natürlich nicht als Krieger ins Feld zu ziehen, sondern seine Mission war, die christlichen Soldaten, die christlichen Krieger immer wieder daran zu erinnern, dass sie Christen sind. Das heißt, er hat die aufgefordert, um eigentlich nicht zu kämpfen und keine Kreutaten zu begehen. Er war da nicht sonderlich willkommen in diesem christlichen Herfahrerlager, die haben den alle für einen Spinner gehalten, und deshalb dachte er sich, naja, gut, dann probiere ich es mal auf der anderen Seite. Und dann ist er übers Schlachtfeld, bei Nacht und Nebel rüber und hat man so die Sarazenen besucht. Also die Sarazenen, das sind so die Vorläufer der Muslime. Also damals die große Armee der Sarazenen, die das heilige Land verteigelt hat, gegen die Kreuzgeritter der Katholiken. Auf jeden Fall ging Franziskus rüber und hat mit dem Zulthahn gewählt. Das heißt, der wurde nicht abgeschlachtet, sondern die Leute, die Sarazenen, waren selber neugierig. Was kommt denn jetzt dafür einer aus dem christlichen Lager zu uns rüber? Und die waren recht neugierig auf dem. Der Franziskus hat sich mit dem Zulthahn unterhalten, was ganz Besonderes war, weil damals waren die Sarazenen, also die Muslems, die waren aus katholischer Sicht Teufelsanbeter. Das wurde nicht verhandelt. Es gab damals keine Verhandlungen. Die Sarazenen der Zulthahn hat es sogar angeboten, dem christlichen Herr Jerusalem zu übergeben. Der wollte mich den reden. Es wollten sie nicht, weil mit Teufelsanbeter reden wir nicht. Und der Franziskus, der war so offen und hat gesagt, ich bin immer neugierig was sind das denn für Leute? Und der kam wieder zurück. Das heißt, die Sarazenen waren genauso neugierig auf Franziskus, wie er auf die Sarazenen. Franziskus hat es jetzt natürlich nicht so als One-Main-Show gemacht. Das heißt, Franziskus ist kein Vongu, sondern Franziskus ist ein katholischer Heiliger. Und Franziskus beruht sich natürlich auf das Evangelium und auf Jesus Christus. Und es steht sehr, sehr viel in den Evangelien und in der Bibel. Aber einer dieser, ich sage mal, Kernsätze, den man vielleicht rausnehmen könnte, wäre der Satz. Also ich zitiere jetzt Jesus Christus. Aus dem Markus und Lukas Evangelium wo drin steht, alles was ihr wollt, dass euch die Menschen tun, das tut auch ihr ihnen ebenso. Dieser Satz kennt ihr vielleicht, es gibt im Deutschen so die Redewendung was du nicht willst, was man dir tut. Das fühl ich auch keinem anderen zu. Das habe ich schon als Kind gelernt. Dieser Satz, der kommt natürlich nicht nur bei Jesus vor, sondern das ist ein Satz, der sich eigentlich durch sämtliche Welt anschauen der letzten 3.500 Jahre durchgezogen hat. Der Satz kommt in ähnlicher Art und Weise in der Schrift der Hindus vor, kommt die Judentum vor. Der Prophet Mohammed hat ihn später nochmal formuliert. Und es geht schlichtweg um die sogenannte Goldene Regel. Buddha hat diesen Satz übrigens auch schon formuliert gehabt. Und zwar er hat so gesagt, der Unkehrschluss, er hat gesagt, ein Zustand, der nicht angenehm oder erfreulich für mich ist, wie kann ich ihn einem anderen zumuten? Also das ist so, ich sage mal, die Goldene Regel ist so die Grundregel für Menschlichkeit. Und es ist eigentlich eine sehr klävere Sache, weil in dem Satz geht es darum, was ich für mich gut finde, das sollte ich auch einem anderen gönnen. Das heißt, wenn ich sage, was habe ich denn in meinem Leben? Ich möchte in Sicherheit leben, ich möchte in Freiheit leben, ich möchte es zu Wohlstand bringen, ich möchte Glück haben, ich möchte Gesundheit haben, ich möchte meine Meinung frei äußern können. Ich möchte sagen, was mich inspiriert, dieses Recht der Goldene Regel nach, wie gesagt, die sich durch sämtliche Weltanschauungen durchzieht, muss ich auch dem anderen zu sprechen, in dem Moment, wo ich es für mich entdecke. Und im Umkehrschluss natürlich das gleiche, eine Situation, die für mich unangenehm ist, wie kann ich von einem anderen erwarten, dass er sie klaglos durchlebt und sie einfach annimmt. Die Goldene Regel, die ist natürlich ein Ideal, die funktioniert nicht überall. Ich habe jetzt vor kurzem, das heißt vor kurzem, das hat sich so durch die letzten 4 Jahre durchgezogen, einen vielen gesehen, Vierteiler, die Tribute von Panem. Ketnes Aberdin. Ich denke, das sagt den meisten was, ich muss es nicht großartig erklären. Kennt jemand Tribute von Panem gar nicht? Na ja, doch ein paar. Na gut, dann erzähle ich euch kurz was drüber. Also das ist so ein, ich sage mal Science-Fiction-Szenario, in dem die Welt ich sage mal existiert in einem großen Gebilde, das nennt sich Panem, und dieses Panem ist unterteilt in 13 Distrikte. Diese Distrikte, die haben ein Hauptdistrikt, das ist das sogenannte Kapitol. Und dieses Kapitol wird von den anderen Distrikten mit Ressourcen versorgt. Das heißt, dieses Kapitol ist schnell, ich sage mal Science-Fiction-Szenario, die sind weiterentwickelter als wir, die haben Hologramme, die haben Kampfflugzeuge und so weiter. Die haben eine sehr, sehr hoch entwickelte Kultur, auch, ich sage mal, modisch, kulturell, philosophisch, ganz, ganz hoch entwickelt. Aber dieses Kapitol lebt von den anderen Distrikten. Die anderen Distrikte leben alle in einer relativen Armut im Vergleich zu dem Kapitol. Und die werden bewusst von dem Kapitol Arm gehalten und unterdrückt. Das ist so ein Deal zwischen Kapitol und den anderen 12 Distrikten oder 11 Distrikten, dass das Kapitol diesen Distrikten Sicherheit, Ordnung und Stabilität bietet. Aber die Frage ist natürlich wie viele Menschen in dem Film zu welchem Preis? Das ist eine, ich empfands als eine recht düstere Zukunftsvision, aber ich fand es durchaus auch als vielleicht eine Parabel für unsere Gesellschaft, weil ich mich schon manchmal frag, wie viel Wirklichkeit steckt in dieser Geschichte vielleicht auch drin. In unserer aktuellen Welt, in unserem real life gibt es den Begriff Brasilianisierung. Ich weiß nicht, ob ihr den schon mal gehört habt, Brasilianisierung stellt schlichtweg die Schere da, also spricht die Schere zwischen Arm und Reich. Ihr kennt sicherlich diese Metapher wo man sagt, dass die Schere zwischen Arm und Reich immer weiter auseinander geht. Das heißt, die Armen nehmen zu und das was den Armen genommen wird, fließt zu den Reichen. Das heißt Brasilianisierung, das wird brasilianische Gesellschaft, da es leider ein sehr unrühmliches Vorbild ist. Brasilien heißt so im Durchschnitt eine ganz, ganz geringe Mittelschicht, ganz, ganz viele Arme und ein paar wirklich super Reiche, die nur mit Chat und Hubschrauber unterwegs sind. Das heißt, so dieses Bild der Distrikte und des Kapitols von Panem ist da ein Stück weit Wirklichkeit. Das heißt, weltweit das ungefähr 20% der Bevölkerung über 80% sämtlicher Ressourcen verfügt. Ihr kennt ja diese ungerechte Verteilung zwischen dem Reichen Norden zwischen Europa zwischen dem Arm und Süden, Afrika, Asien zwischen den Ländern selbst innerhalb von Europas ist schon eine sehr große Ressourcen. Das bedeutet im Rückschluss, dass sich 80% der Weltbevölkerung mit 20% der Ressourcen zufrieden geben muss. Die Brasilianisierung heißt jetzt aber, dass die Schere auseinandergeht. Also diese Zahl 2080 die war vor 40 Jahren war die irgendwo mal bei 3070. Das heißt, diese Zahl hat sich bereits verändert. Es gibt mehr Arme und mehr super Reiche. Die Tendenz, die geht weiter von 2080 auf 9010. Und die Frage ist natürlich, wo können denn die Reichen noch was holen? Die Antwort ist relativ einfach bei sich selber, bei uns. Bei den armen Schluckern, die sowieso nur 20% der Ressourcen haben, das lohnt sich kaum. Die sind schon sehr, sehr verteilt über großen Raum. Wo man noch was abschöpfen kann, das heißt einfach, wenn wir uns klar werden, die Reichen werden einfach ein bisschen weniger. Das Kapitol ist im Moment noch zu groß um wirklich als das Kapitol von Panim als District 1 leben zu können. Ja, und deshalb müssen wir noch ein paar rausschmeißen. Das heißt, wir haben auch bei uns einen gewissen Vertränkungswettbewerb, dass die Reichen reicher werden und die Armen zunehmen. In Deutschland ich war letzte Woche bei einer Diskussion ich habe das journalistisch begleitet mit der Andrea Nahles, unserer Ministerin für Arbeit und Soziales und da habe ich die Zahl aufgeschnappt in Deutschland. Offiziell 1% der Menschen besitzt 47% sämtlichen Kapitals. Also Kapital bedeutet natürlich Bargeld, bedeutet Häuser, Grundstücke, bedeutet Produktionsanlagen, 1% der Bevölkerung hat 47% der gesamten Güter in Deutschland. Wobei dann ein Einspruch aus dem Publikum kam jemand hat dann gesagt Moment, Moment, das sei in Wirklichkeit sehr viel höher. Das gäbe eine Dunkelziffer, die läge bei über 60% des Kapitals. Die Frau Nahles hatte da keinen großen Einspruch, sondern hat nur so, meine ich ja, die Zahlen nicht so ganz genau sicher. Warum gibt es so eine Dunkelziffer? Warum wissen wir nicht so viel über die tatsächliche Verteilung habe ich mich gefragt. Wir wissen sehr viel über die Armen in Deutschland. Wenn in Deutschland jemand Arm ist dann muss er sich ausziehen. Da muss er sich nackt machen. In dem Moment, wo ich zum Start gehe und Hilfe brauche, möchte der Start alles über mich erfahren. Und nicht nur über mich, über das Einkommen meiner Eltern, über das Einkommen meiner Partner, über das Einkommen meiner Schwester, meiner Geschwister. Ich muss mich nackt machen vor dem Start. Wenn ich arm bin, kennt mich der Start. Und wenn mir der Start dann Hilfe gibt, wir haben ein Sozialstaat, das funktioniert tatsächlich, dass wir ein soziales Netz haben und die armen Menschen aufgreifen. Wenn mir der Start dann aber Hilfe gibt, weiß der Start natürlich, wie viel Hilfe er mir gibt. Wie viele Wohnungszuschuss ich bekomme. Wie viel Geld zum Leben ich bekomme. Wie viele sonstige Zuschüsse. Kindergeld. Zuschüsse für Apotheke, Medizin usw. Es ist alles ganz genau dokumentiert. Die Armen sind in Deutschland gläsern. Im Gegensatz zu den Reichen. Über die Reichen weiß man interessanterweise wenig. Wir haben sie zwar kurz, aber wir haben die Reichen. Erlebt mit diesen Panama Papers, die nicht umsonst hier in Deutschland auch groß diskutiert wurden in den Medien oder immer noch laufen, da wird sich noch einiges tun. Das ist tatsächlich so, dass in Deutschland das statistisch erfasste Einkommen bei monatlich maximal 18.600 Euro legt. Alles was ich mehr verdiene als 18.600 Euro. Übrigens herzlichen Glückwunsch an alle, die so viel im Monat verdienen. Alles was ich mehr verdiene als 18.600 erscheint nicht in der Statistik. Das heißt, wenn ich jetzt 25.000 verdiene kreut sich den höchsten Satz an. Wenn ich als Fußballer 25 Millionen im Jahr verdiene, das sind im Jahr so ungefähr pro Monat 2,2 Millionen oder so, lauf ich immer noch unter maximal 18.000. Das heißt, es wird tatsächlich der Reichtum in Deutschland statistisch nicht gut erfasst. Bei diesen Panama Papers zum Beispiel habe ich vor kurzem gelesen, dass manche Leute gar nicht wissen, wer der Besitzer ihres Hauses ist. Weil dieser Wohnblock in dem die leben, der läuft über eine Briefkastenfirma in Irland und der Einzige, mit dem sie jemals Kontakt hatten, war der Hausmaster der Schlüsselübergabe. Der Hausmaster ist aber nicht angestellt von irgendeiner Firma der Arbeit als Subunternehmer und hat auch nur über die Briefkastenfirma Kontakt. Das heißt, es gibt Situationen gerade in sehr guten Wohnlagen, wo ich tatsächlich nicht nachvollziehen kann, wer besitzt eigentlich dieses Haus, in dem ich lebe. Das heißt, wir haben auch bereits in unserer Gesellschaft so ein Kapitol, ein District One. Das heißt, wir haben eine kleine, reiche Elite, wo wir überhaupt nicht richtig übersäen können, wie reich die wirklich sind. Das sind Menschen, die leben. Wir haben den Begriff sicherlich schon gehört. Zum Teil in gated communities. Das heißt, die müssen sich einsperren oder die lassen sich nachts freiwillig einsperren, um in Sicherheit zu sein. Weil die grundsätzlich angst haben vor allen anderen Leuten so groß zu werden. Weil die sind selber so wichtig, so VIP und haben so viel Geld, dass es unvorstellbar wäre, in einer normalen Nachbarschaft zu leben. Sondern diese Menschen, die trauen sich nur noch zu leben in ihrem bewachten Hochsicherheitsbereich. Das Kapitol Lesprüsen. Ein anderes Thema, auf das ich zu sprechen gehen möchte, Flüchtlinge, Flucht. Und weltweit, relativ aktuelle Statistik von 2015, mehr als 60 Millionen Menschen, die auf der Flucht sind. 60 Millionen Menschen Flüchtlinge. Die meisten davon, die sind weit weg von uns. In Südamerika, in Asien, in Afrika. Viele dieser Flüchtlinge sind Binnenflüchtlinge, beispielsweise innerhalb Kolumbiens, innerhalb des Sudans, in Kongos. Also Menschen, die einfach von einer Ecke des Landes in die andere fliehen, um dabei vor Wanden unterzukommen. Das heißt, es gibt ganz viele Binnenflüchtlingsströme in verschiedenen Ländern. Die meisten Flüchtlinge, die aus ihren Heimatländern fliehen, fliehen in die Nachbarländer. Das heißt, das liegt ja erstmal nahe, möglichst erstmal raus hier einfach, und dann irgendwo in Nachbarland unterkommen. Nachbarland heißt immer, die sind ähnlich wie wir. Das heißt, die haben vielleicht eine ähnliche Kultur. Wir haben vielleicht eine gemeinsame Geschichte. Also, wenn ich fliehe, dann fliehe ich erstmal normalerweise ins Nachbarland. Warum fliehen die Menschen aus ihren Staaten? Das ist ja meistens so, dass die Leute jetzt nicht einfach sagen, ich habe jetzt mal Bock, ich mache mal was Neues. Sondern in der Regel steckt ja dann eine große Not dahinter. Um sein Leben, seine Existenz komplett aufzugeben und sagen, ich muss hier weg. Gründe für Flucht wären beispielsweise Krieg. Das ist so Grund Nummer 1 natürlich. Also ich persönlich war übrigens der erste, der die Beine in die Hand nimmt. Ich bin weder Soldat noch Märtyrer. Das heißt, wenn hier ein Krieg ausbrechen würde, also ihr hört es vielleicht an meinem Dialekt, ich komme aus Schwaben. Es gibt jetzt Landesteile, wo die Schwaben nicht so beliebt sind. Vor kurzem habe ich mal gehört, in Berlin müsste man sich ein bisschen aufpassen mit dem Dialekt. Das heißt, wenn irgendwann mal der große Schwabenhass ausbricht und sich alle gegen uns vereilen, dann wäre ich der erste, der in die Schweiz geht. Also das heißt, ich bin kein Held und kein Märtyrer. Und so denke ich, gibt es sehr, sehr viele Menschen, also vielleicht auch gerade hier so, ich beschreibe euch mal ganz grob so als Nerd-Community so ein bisschen. Also ich unterstelle euch einfach mal, ihr seid auch keine Helden, keine Krieger und kein Märtyrer. Im Moment ist es so, ja, gut andere Gründe für die Flucht wäre vielleicht einfach noch, dass die Politik in meinem Staat komplett an die Wand fährt. Das nennt sich dann Fail State. Das heißt, der Staat, in dem ich aufgewachsen bin, und eine korrupte Elite, sowas von, da geht die Wand, da geht nichts mehr. Es gibt Umweltprobleme, dass ich einfach in meinem Zuhause nicht mehr leben kann, weil es verschmutzt und zerstört wird. Auswirkungen eines Klimawandels, die spürbar werden, die mich aus meinem Zuhause vertreiben. Natürlich auch wirtschaftliche Gründe, die die ganzen Gründe beinhalten, dass ich einfach sage, ich bring's hier auf keinen grünen Zweig mehr, weder für mich noch für meine Familie, wir müssen hier weg. Die Situation in unserer Nachbarschaft in Nahen Osten, Thema Syrien, Irak, ist vor ein paar Jahren sehr eskaliert. Die Menschen sind geflohen vor einem barbarisch grausamen Regime zum einen und vor einem hocharroganten Diktator auf der anderen Seite. Beide skrupellos, beide archaisch brutal. Die Menschen waren zum Teil aufgerieben zwischen diesen Fronten, je nachdem, wer gerade mal wieder das Land besetzt hielt und viele Menschen sind geflohen. Normalerweise in die Nachbarländer, aber manche Leute haben es auch ein bisschen weiter geschafft. Wir befinden uns jetzt an den Grenzen Europas. So, Grenzen Europas, an der Stelle wollte ich jetzt eigentlich, das habe ich jetzt in meiner Tasche liegen lassen, ich wollte euch jetzt hier eigentlich meinen, ich nehme einfach das hier mal so als Platzhalter, ihr müsst euch vorstellen, das hier wäre so ein rötliches Dokument, das ist mein Reisepass. Ja, Reisepass, mein persönlicher Reisepass. Da steht drin, ich bin Bürger der Bundesrepublik Deutschland, EU-Pass. Das ist für mich hier meine Eintrittskarte ins Kapitol, meine Eintrittskarte in die erste Welt. Mit diesem Pass kann ich von der Türkei aus mit der Fähre nach Lesbos. Lesbos ist eine Insel, die liegt so ungefähr 10 Kilometer von der Türkei entfernt. Da fährt eine Fähre rüber, mehrmals am Tag, die kostet mich 12 Euro. Die Türkei, Lesbos, 12 Euro mit der Fähre. Aber nur, wenn ich das Ticket habe, wenn ich den Reisepass habe, wenn ich mich ausweisen kann. Von Lesbos aus komme ich, gerade das ist mir, von Lesbos aus, komme ich mit dem Flugzeug zur nächsten größeren europäischen Hauptstadt mit dem kurzen Flug von 45 Minuten zu einem Ticketpreis von 79 Euro. Das heißt, ich kann mal kurz von der Türkei nach Lesbos und von da mit dem Flugzeug nach Athen und da bin ich mitten in Europa und die Welt steht mir auf. Aber nur, wenn ich Kapitolbürger bin, wenn ich aus den äußeren Distriktern komme, dann bin ich illegal, dann habe ich da keinen Zugang. Das heißt, die einzige Möglichkeit für mich, ins Kapitol zu kommen, ist heimlich, mich da rein zu schmuggeln. Das geht nur bei Nacht- und Nebel mit sogenannten Schleppern. Das sind sehr freundliche Leute, die mir ihren Gummiboot zur Verfügung stellen. Dass ich die 10 Kilometer da mit dem Hilfsmotor oder vielleicht mit Rudern, mit 35 anderen Leuten eng gepackt in diesem Boot bis nach Lesbos schaffe. Die Überfahrt übrigens, der aktuelle Tagespreis lag noch vor kurzem bei 1.800 Euro Nase. Also dann nehme ich doch lieber die Fähre. Viele Leute haben das übrigens nicht nur mit 1.800 Euro bezahlt, sondern auch mit ihrem Leben. Bis September 2015, oder ich sage mal September 2015, bis vor kurzem, September 2015 ist die Sache ein bisschen übergeschwappt. Weil die Leute, die eigentlich ursprünglich ins Nachbarland geflohen waren, sind weitergezogen. Warum? Zum Teil, weil die Menschen schon seit mittlerweile mehreren Jahren, also der Krieg hat ja nicht erst vor 2 Monaten begonnen, sondern der läuft schon je nach Region, seit 3 bis 5 Jahren bereits schon geflohen waren und schon seit 2,5 Jahre in irgendeinem Lager an der türkischen Grenze saßen oder im Libanon. Der Libanon hat 4 Millionen Einwohner und hat 1 Million Flüchtlinge aufgenommen. Das heißt, jeder Fünfte im Libanon ist ein zugereister Flüchtling. Libanon ist Nachbarland von Syrien. Und die Leute, die haben zum Teil irgendwann auch verständlich gesagt, ich zieh weiter. Ich möchte noch was machen aus meinem Leben. Zurück geht mit, hier sitze ich seit 2 Jahren, lebt in einem Zelt, lebt im Schlamm. Ich habe keine Perspektive für meine Zukunft. Es muss irgendwie weitergehen. Und dann sind die weitergezogen, Richtung Europa. Zum Teil hatten die nicht mal sonderlich schöne Lager. Das heißt, die Zustände, in denen die Menschen gelebt haben, waren jetzt auch nicht unbedingt ideal, um es da wirklich längere Zeit auszuhalten. Wir hatten also im September eine ganz große Bewegung von Flüchtlingen, die plötzlich, ihr habt es alle in den Medien mitbekommen, zu Tausenden, zu Zehntausenden über die deutsche Grenze kamen und nach Deutschland gekommen sind. Und das war für uns so ein Punkt, wo wir gemerkt haben, Moment, hier in der Welt passiert irgendwas. Das ist natürlich schon lange passiert, aber wir haben es jetzt plötzlich zu spüren bekommen, weil die Leute hier bei uns in Deutschland aufgeschlagen sind. Und im September 2015 hat die Angela Merkel diesen Satz gesagt, wir schaffen das. Es gab damals eine große Willkommenskultur. Ich habe es selber gemerkt, so im kirchlichen Umfeld, in den Gemeinden die Leute waren elektrisiert. Die haben gesagt, hey, wir müssen den Leuten helfen. Die haben Kleider gesammelt, es haben sich bei uns an der Schule Schüler zusammengetan und haben gesagt, hey, wir geben den Leuten Sprachkurse, wir wollen denn irgendwie helfen, hier anzukommen. Das war eine ganz, ganz tolle Willkommenskultur. Die Leute haben, wurden offen empfangen. Dann gab es allerdings kurze Zeit später in Deutschland ein politisches Erdbeben. Weil es kamen so Sprüche auf wie, das Boot ist voll. Es wurde von einer flutvollen Flüchtlinge gesprochen, die uns überschwemmt. Es war plötzlich eine Gefahr. Das waren keine Menschen mehr, die Hilfe brauchen, sondern es war eine Gefahr, die uns bedroht. Ein paar Monate später hat die Politik dann auch natürlich reagiert. Das heißt, wir haben das eine Weile ausgehalten, wir schaffen das Parole, aber dann wurde die sogenannte Realpolitik gemacht und die Balkanroute gesperrt und die Menschen saßen irgendwo fest. Stichwort Idomeni Idomeni wird in manchen Schlagzeilen benannt als die Schande Europas. Erst letzte Woche waren Bilder, wie die Leute mit Tränengastgranaten beschossen wurden, als sie probiert haben, über die Grenze zu kommen. Unser Innenminister Thomas de Maizière hat gesagt, wir müssen diese Bilder aushalten. Er hat uns eingeladen, unsere Empathie doch mal bitte zur Seite zu legen. Wir müssen das jetzt aushalten. Wenn wir das nicht aushalten, dann funktioniert das nicht. Na ja gut, wir haben ein neues System, es gab Zäune, es gab Verhandlungen mit der Türkei, was ja gar nicht so schlecht ist, dass wir jetzt sagen, wir wollen, dass die Menschen in der Türkei gut leben können, in den Lagern. Viele Leute wollen ja auch gar nicht weiter. In dem Moment, wo die in diesen Lagern auch gut leben können und gut versorgt sind, sind viele Leute ja eigentlich schon zufrieden. Genauso im Libanon. Helfen wir ja den Menschen dort. Natürlich dämmt das, die Weiterreise-Lust, so es einen oder anderen Flüchtlings dann ein, wenn er sagt, hey, dann bleiben wir hier. Diese Flüchtlingslager wurden mittlerweile so internierungslagern. Das heißt, die Menschen, die in einem Flüchtlingslager stranden, stranden dort, die dürfen nicht mehr raus. Die sitzen da fest. Das war noch bis vor kurzem anders. Mein Bruder, also mein leiblicher Bruder, arbeitet bei Ärzte ohne Grenzen, bis im Moment auf Lesbos und Ärzte ohne Grenzen packen gerade ihre Koffer ein auf Lesbos und in Griechenland, weil sie grundsätzlich nicht in Interlierungslager arbeiten. Die arbeiten weltweit in vielen Flüchtlingslagern, aber nicht in Interlierungslager. Und deshalb, Ärzte ohne Grenzen, hat mir mein Bruder erzählt, mit Dauer des Total eben auch, dass es zu dieser Situation kam, weil die normalerweise immer so ein moralisches Druckmittel haben, um zu sagen, wir aus der westlichen Welt haben gewisse moralische Standards. Und wenn die jetzt in den Sudan beispielsweise gehen und im Sudan, in Afrika ein Flüchtlingscamp aufbauen, dann reden die dort mit der Regierung und probieren gewisse Standards einfach durchzusetzen. Mein Bruder sagt, Ärzte ohne Grenzen hat jetzt im Moment ein Rechtfertigungsproblem in Verhandlungen mit solchen Regimen wie im Sudan, weil die natürlich sagen, wir Europa, kehren wir vor deiner eigenen Tür. Was willst du uns, was über unseren Umgang mit unseren sultanisischen Flüchtlingen erzählen? Guck doch mal, wie es bei euch aussieht. Das heißt, wir hatten sehr viele Flüchtlinge bei uns und die Menschen haben gesagt, das Boot ist voll. Wenn ich jetzt mal grob im Saal gucke, ich möchte ein kleines Verhältnis mal mit euch machen. In grob im Saal, ich würde mal sagen, wir sind hier 150 Leute. Stefan, was meinst du? Was musst du schätzen? 200? Dann darf ich euch vier Rote da vorne. Genau, ihr vier. Wir sind hier auf die Bühne. Herzlichen Applaus für unsere Flüchtlinge. Das ist jetzt ein bisschen eine Milchmädchenrechnung, aber es stimmt statistisch tatsächlich, dass diese vier hier, die repräsentieren 2 Millionen Flüchtlinge bei 80 Millionen Einwohner. Wir sind Deutschland, diese vier hier sind die Flüchtlinge. Ein Riesenproblem für uns. Wenn wir um 12 nachher zum Buffet rausgehen, jetzt müsst ihr euch mal vorstellen, wie soll man die noch mit durchfüttern. Oder wenn die hier kommen, die ruinieren unsere Kultur, wie die angezogen sind. Was für Haare die haben, welche Sprache die sprechen und dann bringen die noch Gadgets mit her. Nein, also ihr merkt, ich zieh das ein bisschen ins lächerliche. Danke, ihr dürft euch widersetzen. Aber das ist natürlich tatsächlich ein Stück weit sehr, sehr absurd diese Diskussion da, wird sehr, sehr schrill geschrien. Und wie gesagt, nehmt euch den Libanon zum Vergleich 4 zu 1. Diese Integration dieser Flüchtlinge, die nach Deutschland gekommen sind, die funktioniert im Großen und Ganzen übrigens ein Freundin vor Kurzem geredet, die wohnt in Unterhaching, ein Stadtteil von München, die hat erzählt, sie sind 22.500 Einwohner in Unterhaching und sie haben 500 Flüchtlinge, die dort leben. Das entspricht übrigens so ziemlich genau 2%. Das heißt, die Regierung und der Staat bemüht sich tatsächlich, diese Flüchtlinge gut zu verteilen. Ungefähr die Hälfte dieser Flüchtlinge lebt noch in einer sogenannten Winterunterkunft. Naja, es wird jetzt Frühjahr, das wird jetzt sich demnächst ändern, schätze ich mal. Die andere Hälfte ist bereits verteilt auf Wohnungen, auf Wohnblocks. Wir dürfen gesellschaftlich nicht die Gefahr machen, diese Leute zu ghettoisieren. Weil in dem Moment, wo wir Ghettoes schaffen, schaffen wir Gefahrenzonen, schaffen wir Subkulturen, schaffen wir No-Go-Areas, wo sich nicht mal mehr die Polizei reintraut, schaffen wir ja, da können die Leute unterkommen und können 2 Jahre lang hausen, wie sie wollen, das wird unsere Gesellschaft nicht gut tun. Das heißt, die Idee natürlich, die auch Angela Merkel von vornherein hatte mit ihrem Slogan, wir schaffen das. Ich mache übrigens keine Werbung für Angela Merkel, ich habe die noch nie gewählt, dass ihr irgendwie falsche Vorstellungen habt. Aber ich fand die Grundhaltung von ihr, das fand ich sehr benauvenswert. Wenn jetzt natürlich wir solche Ghettoes haben, wie in manchen Städten, wo wirklich viele Flüchtlinge zusammen gepfergt sind, da müsst ihr euch vorstellen, das sind, nehmen wir mal nur eine kleine Gruppe, 80 Leute, die in der Turnhalle leben, 80 perspektivlose junge Männer, die den ganzen Tag nichts zu tun haben. Selbstverständlich ist das ein gewisses Gefahrenpotenzial. Also neulich in der Diskussion hat mir jemand gesagt, eine Frau hat gesagt, sie hat eine 15-jährige Tochter und sie haben eben bei sich am Ort so eine Massenunterkunft, wo sie sagt also, ihre Tochter nimmt einen anderen Weg, die läuft nicht mehr an der Turnhalle vorbei. Das ist ihr viel zu gefährlich. Da würde ich sagen ja selbstverständlich, wobei ich persönlich muss sagen, schon so manche Gruppen von jungen deutschen Männern, die offensichtlich den ganzen Tag nichts zu tun haben und mit fünf bis zehn Mann irgendwo an der Bushaltestelle rumlungen, da wechsle ich auch die Straßenseite. Das heißt, das Problem sind nicht, dass das arabische Flüchtlinge vielleicht sind, sondern das Problem ist einfach strukturell, dass diese Menschen keine Chance haben, in die Gesellschaft integriert zu werden, wenn wir das nicht wollen. Und das heißt, diese Sache, die Frage von home but shelter das ist so ein Schlagwort. Das heißt einfach, den Menschen den Flüchtlingen an zu Hause zu geben und nicht nur einfach eine Notunterkunft. Was durch Dank der vielen Helfer übrigens im Großen und Ganzen sehr, sehr gut bei uns funktioniert. Ich habe zum Abschluss jetzt noch zwei Gedanken, wo ist eigentlich mein Mann mit der Tafel hier, genau. So langsam müsste ich doch mal eine Tafel sein. Dankeschön. Ich habe zum Abschluss, hast du das schon jetzt länger hochgehalten? Nein. Ich habe zum Abschluss noch zwei Gedanken. Der erste Gedanke betrifft den Sprachgebrauch. Ich habe in der Süddeutschen ein Interview gelesen mit der Linguistin Elisabeth Wähling von der Universität Berkeley. Sie selber ist deutsch. Wo sie über den Sprachgebrauch in der momentanen Flüchtlingssituation sich Gedanken gemacht hat. Und zwar in dem Moment, wo wir von einer Flut reden. Also sie hat so dieses Wasserbild benutzt, was sie in den Medien auch benutzt wurde. Eine Flut von Flüchtlingen kommt auf uns zu. Ein Flüchtlingsstrom. Die Flüchtlinge branden an die Außengrenzen Europas. Allein dieses Bild der Flut und des Wassers ist eine Flucht, und das Wasser ist ganz, ganz schwierig für eine Diskussion. Weil nämlich niemand will die Flut bei sich haben. Also wir gehen ja nicht hin und sagen, wie können wir das Wasser gerecht auf die Kennerräume verteilen? Das wäre ja absoluter Schwachsinn. Sondern wir, das Wasser wollen wir gar nicht aufnehmen. Sondern wir wollen uns sind vor dem Wasser. In dem Moment, wo wir dieses Bild in den Roms und der Flüchtlingsflut benutzen, bauen wir eine Gefahr auf für uns. Und wir sind die Opfer. Wir müssen uns verteidigen. Und in dieser Situation braucht es Helden. Es braucht starke Männer, die sich trauen, einen Damm zu bauen. An dieser Stelle herzlichen Dank, Victor Orban, war einer der wenigen, mutigen Männer, die den Damm gebaut haben, um uns vor dem Wasser zu schützen. Das ist ein bisschen quatsch. Aber ich möchte im Prinzip nur darauf raus, dass unser Sprachgebrauch schon eine Stimmung vordefiniert. Also ich habe jetzt bisher auch probiert in meiner bisherigen Keynote nicht von Flüchtlingsflut und Schwömmen zu reden, sondern die Dinge ein bisschen anders zu benennen. Weil in dem Moment, wo ich beispielsweise auch nicht mehr von Obergrenzen spreche, sondern von Untergrenzen, fragen wir uns nicht mehr, wie viele Leute können wir eigentlich aufnehmen, bis es bald voll ist, sondern wenn ich von der Untergrenze spreche, dann müssen wir uns vielleicht überlegen, wie viele Leute müssten wir denn aufnehmen, um das Problem zu bepätigen. Eine zweite Anmerkung, die ich zum Schluss noch habe, die Stammt von Sascha Lobo, kennt ihr sicherlich auch, bekannter Netzaktivist, der hat in einer Kolumne mal geschrieben, je dümer desto Social Media. Und zwar bezieht er sich darauf eine Statistik der OECD, die tatsächlich herausgefunden hat, dass der Social Media Benutzer in den Ländern der OECD gebildeter ist als der Bevölkerungsdurchschnitt. Das heißt, die Social Media Nutzer sind in der Regel High Potentials, das sind Gutsbürgerliche, das sind Akademiker, das sind Leute, die, ich sag mal, im Leben stehen. Ausnahme in dieser Statistik war Deutschland. Das heißt, in Deutschland knallhart gesagt und ein bisschen polemisch, muss ich zugeben, der Social Media Nutzer ist ungebildeter als der Bevölkerungsdurchschnitt. Sascha Lobo spitzt es zu in dem Satz je dümer desto Social Media. Tatsächlich geben in die Zahlen aber recht die AfD und die NPD sind die Parteien mit den meisten Facebooks Likes. Die haben mehr Likes auf Facebook und Freunde, oder wie sich das nennt, das wisst ihr besser beschalt als ich, ich mach das nur so ein bisschen rudiment her. Die haben mehr Freunde als alle anderen etablierten Parteien in Deutschland zusammen. Stefan hat es gerade schon angeschnitten. Warte, ich bin schon da. Nein, ich komm gleich. Stefan hat es gerade schon angeschnitten. Ich hab noch drei Zettel. Wir wissen super in der Zeit. Stefan hat es gerade schon angeschnitten. WordPress, aber das wisst ihr, ist aus der Blogger Szene entstanden. Und ich denke, es gibt sicherlich auch noch außer den Web-Entwicklern, sind sicherlich noch viele Leute, die WordPress als ihre Blog-Plattform benutzen. Können wir mal vielleicht mal kurze Umfrage. Wer bloggt hier im Saal? Da haben wir da schon eine ganze Menge dabei. Blogger. Wenn ich Blogger höre, dann assoziere ich das mit engagierten Menschen und im weltweiten Umfeld mit sehr mutigen Menschen. Weil Blogger, das sind Menschen, die sich von den Meinungen einsetzen. Blogger, das ist für mich eine ganz andere Assoziation wie z.B. Trolle. Die Trolle, die treffen wir im Internet genauso. Aber die Blogger, das sind Menschen, die in ganzen Sätzen reden, vielleicht sogar auf Rechtschreibung achten, vernünftige Argumentationsketten bilden. Im Gegensatz zum herkömmlichen Troll, der einfach nur seine Ausposaunt und andere Ergurt und andere beleidigt. Das heißt, vor Bloggern habe ich wirklich sehr viel Respekt. Ich möchte Einnahmen nennen. Raif Badavi sagt euch vielleicht was. Saudi-Arabischer Blogger, der im Knast sitzt, wurde zu 10 Jahren und 1000 Peitschen verurteilt. In Saudi-Arabien haben sie mit der Meinungsfreiheit nicht so ganz. Sie sind eine assoziierten Partner im Nahen Osten, die wir regelmäßig Waffen liefern und die wir unterstützen. Diese Raif Badavi sitzt dort im Gefängnis. Die ersten 150 Peitschen-Hiebe hat er schon bekommen. Das Verbrechen von Raif war, er hat in seinem Blog im Internet den Islam beleidigt. Was hat er da gemacht? Er hat was ganz Grasses behauptet. Er hat gesagt, die Muslime, die Christen, die Juden und die Atheisten wären gleichwertig. Steiletese, oder? Er ist übrigens aufgrund eines Anti-Terror-Gesetzes inhaftiert worden. Das heißt, seine Meinungsäuferung, die ich hier genau so unterstreichen würde, natürlich hat er Recht. Natürlich sind wir gleichwertig. Das ist doch gar keine Diskussion. Aber die Arabien gibt es für den Blog 10 Jahre in 1000 Peitschen-Hiebe. Als ich hier zugesagt habe, die Kino zu sprechen, hat Nina Stefan eine Vereinbarung zugeschickt. Die durfte ich unterschreiben. Das sind so paar rechtliche Dinge. Das war es eskaliert und so. Unter anderem stand da drin irgendwas von missionarischem Eiford. Ich glaube, allzu missionarisch war ich heute nicht. Vielleicht ein bisschen eifrig, aber ich muss mich selber entscheiden. Unter Punkt 2 dieser Vereinbarung stand aber, und ich möchte euch das gerne mal vorlesen, aber ich denke, das kennt ihr alle. Das sind eure Grundregeln. Da stand drin, ich respektiere die Grundsätze von WordPress. Das WordPress-Projektus. A. Keine Diskriminierung auf Grundlage von wirtschaftlichem oder sozialem Status. Eine politische Herkunft, Nationalität, Glaube, Religion, politischer Überzeugung, Geschlecht, sexueller Orientierung, Familienstand, Alter oder Behinderung. Keine Diskriminierung. B. Keine Anstiftung zur Gewalt oder Förderung von Hass. Da habe ich mir gedacht für eine Community, die sich diese Regeln selber gibt und auf die Fahne schreibt, mache ich das sehr gerne. Ganz zum Schluss noch kommen wir gleich. Ganz zum Schluss noch ein Appell. Dieses Horrorszenarium von Panin, wo der District 1 am Ende des 4. Filmes fällt. Es gibt eine große militärische, es gibt ... hab ich was falsch gesagt? ... ... ach, wir kennen's doch gar nicht. Das war aber schon im Kino und das gibt es schon seit einigen Wochen auf DVD und Blu-ray. Naja, gut, dann erzähl ich mir noch nichts übers Ende, wir wissen nicht, wie es ausgeht. Auf jeden Fall, ich sag mal, dieses Panin ist ein Drohsszenario von dem wir in unserer wirklichen Welt, wenn wir mal die Mühe machen, um den Vorhang heben und hinter die Polisten gucken, gar nicht so ist er nicht weiter von entfernt sein. Ich möchte appellieren an euch als Internet-Community, als Blogger, als Nerds, als, wie nennt man das, die Menschen, die einfach im Netz zu Hause sind. Ich möchte euch einfach einladen, euch zu investieren, weiterzumachen. Im Internet dabei zu sein, die Gegenrede, das heißt, Counter-Speech auf blöde Meinungen mit einer guten Meinung zu reagieren, und wird press nicht nur als Möglichkeit des Spasses und des Profits zu betrachten, sondern im Prinzip auch solche Gedanken im Hinterkopf zu haben, die die Freiheit und den Frieden in Europa seit 70 Jahren stabilisieren. Und es sind Werte wie Menschenrechte, wie Solidarität, wie Empathie, dass ihr das einfach, ich sage mal, ich muss nicht großartig was appellieren, ich würde einfach sagen, macht weiter so. Danke.