 मोदी जे जबसा या तबसा ही हिन्दू मुस्लिम शुर्वो गगे हम भाई भाई या एक साथ रहना चाही है पहलत नहीं ता इसे हारमिक दूर्विकरन के अदार पर चुनाव डला जारा मैं भाशा और इस समें हम नूस्कलिक की तीम के साथ ख़े है गोहाती में आप रचार यहा रुगया है, चे को मदान है और उसके बाद पुरा भविष् मद्पेटी में बंद हो जाएगा इस समें जो लोगों का मथ है, वे क्या देख रहे हैं चिस तरहा से भाश्पा दूर्विकरन करना चाहार है है अपनी कोई चाप चोड़ पाएंगे, जन्ता के लिए क्या महंगाई मुद्दा है किन मुद्दों पर आसाम का मदाता चुनाः प्रचार कहतम होने के बाश शोच रहा है आपी इस पर बाद करते हैं, शाम और रात गोहाटी की सड़कों पर शुनाः में आभी प्रा बराभार सल रहा है, लेकिन मुद्दाय क्या है, हिन्ने मुस्लिम कर रहा है उआप इसिलिए तुरा दिकोड है, और जू खाल हूँआ है, लोग्डाウन्स का पहले से पहले हम लोग सोच अचा था पुनोडर साल, कोगनेषने सरकर किया लोग्डाウन्स का पहले से पहले हम लोग सोच अचा था पुनोडर साल, कोगनेषने सरकर किया तो आदमी का हल खरा बोगया, लोग्डलिया, एशा बला, BJP आगया बला थिक कर लेगा, सोच कुज थेग होजायागा अचा वो सरकर आया अदमी को बोड़ न गया, बोथ दिया तो BJP सरकर आगया, आगया मेहंगाई बर गया पैतुगा दाम, जितना ता, सेव्टीपफो, शिक्षती फाँ एज़ा आबी आगया, एग़गया, हन्नित का समन समन क्यप जो आस्व में जो का रहा है ना का चीटी जें से में में में मिल। उसका आगें बोथ क्या मेंगाई का आगें से बोथ क्या राजीब गान्दी अकोर्ट है, वो सेवंटी वन कटोफ रखता है कि उसे पहले जो लोग आई हैं उंको वो बारती नाग्रिक मानेंगे और जो नाग्रिकता संषोदन कानून है, वो मानता है कि 2014, तो इसको लेकि उसमें आग्रोष था और इसमें गोहाटी में हैं गोहाटी में पाच लोगों की मुहत हुई ती और उसमें तो बहुती समवेदन शील ता तो क्या विपकषी से मुद्डा नहीं बना बाया या लोगों का गुस्सा कम होगे एक तो ये वाया कि ये जो जो लोग आन्दोलन में सामिल ते या जो नेथे तो करते ते उसमें एक एक इस्छा था यहांके कलाकारों का यहांके रंकर्मी, यहांके गाया, यहांके कलाकार यह सारे लोग आन्दोलन में ते, सलक परूतर आप रहे थे लेकिन बाद में ये देखा गया कि वो लोग दीर दीरे सांथ होगे और करुना की वज़े से लग्बाग एक साल तक सब कुष खफ रहा लोग दिस कनेक्त होगे उस मुद्दे की साथ और जो संगतन और उसके बाद क्या वह कि आन्दोलन के दोरान जो लोग सक्करिये ते अखील को वेई जेल में है उलोग अचे कनेक्त नहीं हो पार है ये सारा आसाम में तुल गे दे शार गाडि आजा एक आपको फीजा दनापने का तो सो टीं सो हाजार मोंबहले बो अचाथ सब पुर रा दीन मुभ अवर अचा जा तो समजना पड़ेगा थो समपर दाएक ता यहाप नहीं अदीत मे भी ने लिए लीए। इसको दूवी करन कर के आप बाट नहीं सथ ठीं दिक बहुत बडे नार साहार हुए हैं वेड्य कमनर राइस तो बहुते रहीं यह समजना. नर्शन्णार जो जब अतित में जिद्रिए का वो था अगववे आप देखें लिए तो उसके पीचे करी में कही दक्षिम पन्तिग लोगों का हात रहा है ये तो तो तो भी दर पएदा किया जो बख्लोग आप लोग आप यहें ये ये यहागे लोगों को अलप संक्यर बना अगर पडी समाज को बार्ट में वुस्की लें अच्छली में देखो हम लोग तो ये सो पन्तिख्ष्पन नहीं हैं तो खंदार ये ये सोगों नहीं आप वो डालते हैं नहीं डालते हैं क्या नाम है आपका रोगे हमरे अप आद्मी है अप बोलेगा कौए का अहई दिन कृअ दिन सकता ज़ाथ अछचछ ता पहले है काम पूरा दिन है अचचता मोडी खाले विन्दू मुस्ली में इसी में राजनी थी अवस इक तर बारते जन्ट� April यो सब टाछा की तुरत of the protection of ghee अर दूस्री और बद्रूदीन आज्मल है, जो ये कै रहे हैं कि अल्प संखकों की चुरक्चा का सवाल है, और भाज्पा को यहां से हताना है, ये दो बड़े नारे लग रहे हैं. सब से जादा क्या मुष्किल रही पाज साल चेज साल में, क्या मुष्किल सब सब साल? सब से लोग्डानी गया है, हम लोको मदिल कलास वलो लोग के लिए, आप फिर भी हमलो का जो माले कै, तोड़ा बोड़ देक, हमलो को चलाया एसा बात नहीं, नहीं लोग दाएं के लेका बोड़ परसानी होगा, फिर सुनके भी अब द़री लग रहे है, हैं नहीं क्या होगा? महंगाई क्यो नी मुद्डा वनती? नहीं मागाई तो है नहीं मुद्डा, अप किसी से पुचे तो महंगाई कब रहे हैं बोले गाई. भोड़ देंगे भोड़ तो हिंदु मुसलमानपे दे देते हैं? जाती भाद वाला अपना करते हैं है आप नहीं को काई काई दाए से फ्रजा जाती भाद बाला है. हम तो गते हैं के जाती भाद बाला कोई नहीं होना चाहें. कितना नुकसान हुए लगता? लोगको बट़ सरव साँख है। नहीं कि लग भन लेगा थो थुम आप आप लग लग गत साँख क्छी। आदब लिए ब किपने लग कर लग लग वड़। अभी वेशा है! अम सुवसा दा खूंगे सूर्कार भीज़वी आगे हदिया भीज़वी होने से थीग हो गा खुग भीज़वी भीक, इसे होगे होगे है रोट तो अभी देक उस थीक नहीं मैं होध है अप क्या प्रांक टेान? में तो खूटफारत में थो थोरा सासोटा ही से करवार कर तिंजा औगी करसे लगा है बाल बच्चा परता है, मरें खुर लर का हैट संद़्रि फच्ट्टीर दे रहा है किस बर दिया उसको पररनी के ले प्रशानी हो रहँे, पच्चा नहीं हो रहये ब़ौक परानि की लिए कितना म�order के बुत्य। परानि के लिए कितना मल। तो हम तो कमने नहीं सकते है बच्चा की से पराइजा अग, मूदी बोलते बेटी बाा साव भेटी पराइजा और आज खमा एगा तो भी दी के प्राइजा भाजपा लगदा है, कमाही नहीं रहांगे तो परगगा किछ तो परगगा खाएगा कासे परगगा कासे अम लग पाईबेद जअप कोई होतल में कमकोता है कोई शुता फुट परठ में दुकान बेट्ताता है अबी अद्मी नहीं है सुभे से लुगता है, अज बाहनी नहीं हो रहा है खाने का, हर में देव, अब आपना ख़सा कुस नहीं निकल रहा है भाजपा में कुछ देश्परेश्यन है, आपको आपको यह सा लकता है, जो यह गतनाए है, जैसे गोली चलाना, EBM वाला भाजपा के लिए परिसानी रही है, बाजपा की वहापको बाजपा खाटी में पंदरे सीटे है, और भाजपा ने साथ सीटो पर कब जा किया था, पिच्ले भिदान सबा चुनाउ में, अचली फ़ rationale । तो अश्बा बाजपा को में भाजपा ईदो सடिम क्या था थी नानीभाया, दो ओचम आप में जीठ ऐसा, लिए ब्बश्डी ना� Hundreds of घरने अदन engineers would have heard about this. वूणत मो underside अगरthletत्order survey. बाजपा �巧 � applied by Sah кон16 बाज्पा के अंदर अंतर भी रोद है तो उसको लेकर बराग धाटी में बाज्पा की थोड़ी सी भेच्छनी निस्चित रोप से है अगर अगर अगर अगर चुनाब लड़ा था अब इस बार जो साथ साथ चुनाब लड़े है अगरामा मुहलारी की पाटी बी पीड़ बी है जो भोरो लेंद बी लाग्गे में बग़ी सकती है तीनो सकती हम मिलकर जो गनित है बाज्पा पर बहारी पर लगी साथ इसी करन से बाज्पा हतास हो कर कही एभी यम चूरा रही है तो कही किसी को खड़ीत रही है बोलो लेंगे का जो बाबरे सीटे हैं और हग्रामा मुहलारी की फोलारी की लेड़सीझ में भी पीटप है वो बाबरे सीटे है। पीजे वी की साथ दी जो आप नहीं है वो आब नहीं है Haka M quiz Makar One अग्रामा मुलारी कुँग्रेस महागद्वन्दन के साज्त हैं और भाज्पाने जिन के साज्त वहापर भीटी सी में परिसध का गद्ठन किया है, यूपी पील परमोज भोलो बहुत अच्छे आद्मि है, आन्दोलन कर्मि है, इमान्दार है, इस में कुई तो रह नहीं है, लेकिन एक राज्नेतिक पाटी का संचालन करना, और तुरन्त विदान सवाज चुनाव हो गया है, तु वो उजन्दंकते औरगनाइच कर नहीं पाए है, जब कि आजके दिन में, हाग्रामा बहुती सीजन्ड पूलिटी सीन हो गया है, वो पुल्टिक्स के हर चीच को जानते समफते है, तो वहा पर कितनी सीटे है, ये भाज्पागद्वंदन जीते गी, ये कहना मुस्किल है, और वहा पर हाग्रामा जितनी सीटे जीतेंगे, वो नुक्सान भीजेपी का होगा, और भीजेपी के लिए एक प्लुस पाएंट फाए, कि वो बारे सीटे सर प्लुस थी, पिछले भिजान सबा चुनाव में, वो बारे सीटे जिन्टा पाटी मिल कर वो बहुमत ले आये थे, लेकिन फिर भी उस में गद्वंदन था तो बीप्यप के साथ, तो उस में उसकी एक ताकत बनी भी भी थी, तो निस्चित रोभते मुझे भोलो लैंद में, बारे सीटे जिन्टा पाटी को नुक्सान दिक्रा है। असम में यह भोगत तग्डा हो गया है, कि हम वोड किस को देंगे और जाए का कहा? एवियम कहा जाएगी? किस के पास जाएगी? क्या जो मदान है? वह सुरक्षित है कि नहीं? असम में अदाता के सामने यह बोगत बडी चिंता का सवाल है और न चिंता की पीचे बगत ठोस वजे हैं जिस तरा से एवियम इदर से उदर होगी बाश्पानेतावनेतावन के पास मिली जिस तरा से बुलिया चल रहीं। या चल रही हैं, जिस तरहा से, हिंसा का दोर चलने की आशंका हो रही हैं, उस में, आसम में, मदान जन्ता किसे करेगी, और चुनके कोंसी सरकार रही ही, यह आशंका तेजी से बलवती हो रही दे.