 नमशकर मैं भाशा और नूस्किलिक की तीम के साथ हम पहुचे है, अलीगर. अलीगर वाशहेर, जहाँ पर, जहाँ का जिनना का बुद भाशपा के लिए, अलर धंकद्रूवि करन्थ का खाम लगातार करतार रहा है. अलीगर, अलीगर मुस्लिम रूस्टी के लिए, देश और दूनिया में जाना जाता रहा है. यहाँ पर जिस टरह से चुनाओ हो रहे है, जिस टरह से मतूरा और काशी की बात हो रहे है, जिस टरह से भाशपा पूरी टरह से सामप्रदाएक रंग में चुनाओ को रंगना चारही है, इस में हम तटोलेंगे, बाद करेंगे, मद्दाता हो से और मद्दाता हो से वोट मागने वाले, कंडिटेट से और साथ ही साथ, सिविर सुसाटी से जुडे उन लोगों से, जिंका वोड और जिंकी पहचान, बहुत माइने रखती है, राशनितिक मुड को बताने के लिए, मैं UPE SI की तगयारी कर रही हो, मैं में लिए तो सब से बड़ा हमारा मुद्दा तो बेरोजगारी काए, हमें रोजगार में ले, भी रोजगार का मतल होता है, के वो एक बी पैसा नहीं कमारा, अगर हम पड़ रहे है, तो चोटे बच्च्छों को पड़ा है, रोजगार में लेगा, पैसी आएंगे, रोजगार हूँ हमारा, अप रोजगार को हम भी आए से मुद्दा रहाते के, बी रोजगार का मतल होता है, के वो एक बी पैसा नहीं कमारा, अगर हम पड़ रहे है, तो चोटे बच्च्च्छों को पड़ा है, रोजगार में लेगा, पैसी आएंगे, रोजगार हुँ हमारा, अप रोजगार को हम भी आए से मुद्दा रहाते के, चरकारी निमली, चरकारी जब निकल रही है, लिमिट्स धे निकल रही है, करीब एक लाग बच्च्च्चे प्यदा होता है, जोव भे पच्चा सजार, तो कैसे पूरटी वोड़े गा यही? विनसब थोड़ा मुद्द़्ा है है, मतलव की, पूँँ, वाडिना, उगया, बिरुजूवायु लग रइा, और लग खता, जाखषी नोपजी कि मुअप्टक्रिन लंगी आघने आप उवानिवाली ये, इस्प्टलकि मुच्खर तंठाम भोडग खतीप लगा, और पाँन ताल में एके वर,बिश्टल वरुग ये लोग 40% women कही नखी किस पे हो सकता है के वो गेम चेंजर भी हो सकता है गधी एंटी एंगमबंएंसी की बी बात है महंगा एक मुद्ड़ है कैसे आप जेलेंगे आप तो यहांगे विदाए की है दिखी आप ने बरमड वी किया होगा तो जिस तरेगा जूस यहां सुभे आत होई से आप वो दीख रा है। और किसी भी छेटर में चेलिया मेरे साथ योगी और मुदी जी के दोर में एंटी एंगमबेंसी तो खेई आई ही नहीं लोगों के ललग है, लोगों के लाल सा है, एनी हाँ एनी पोसिल्टी तो आप से आपकष्भी एक और उब हो जल्फ वोजकते है, जंटा के आज्उड नहीं, जंटा बारदि जंटा पाटि क है, जंटा योगी ची कि सात है, जंटा मुदी ची कि सात है। और जंटा ही जिता ति एं, तो यह थी कि बज़ा से थो यह तने बदाये चेंज होए? का चेंज होए? कितने लोग चोडगे भी ग़? आज भी यह भात नहीं और से देखा! यह आज की राज नीती का हो सकता है मोगा परस्ती के कोछनो नहीं चरितर को देखावा की है हो लेकिन आज भी आज की तादारी डल है नोकर शाही मैं कोई इल्जाम यह रोप नी लगा रा पर मुझे एसा महसुस होता है की इनके शारों पर चल रही है क्या नाराजगी वोट में तब्टील होगी यह बिलकुल जब विकल्प मिलता है तो नाराजगी तब्टील होती है सामप्रदाएक ता कोई नहीं चीज नहीं है और उसके सामने मानवता कही संदेष दिया जा सकता है और वो ही मैंने दिया है मैंने यहां की जनता से अगर आप पुचेंगे मैंने हमीशा सामवनजस बनाने की कोशिष की और जो लोग सामप्रदाएक और जो लोग सामप्रदाएक राजनिती करते है उनो नहीं सामवनजस बगानने की कोशिष की तो ये एक यमतिहान है गांदी के संदेश का ये के यमतिहान है जदेश की विरासत का संसक्रती का जो हमेशा से मिली जुली रही है और मुझे पुरा विश्रास रहे है च्णनेख मोके आसे आते है जब षरारती ताकतें कही है या विनाशकारी तकतें कही है वो हावी होगते है पर वो बच्शन हुध stickers जब से बार्थी जिन्ठा पाट्टी ँदिभगे तब से आजने चितरो में भी यह से चट्रो में भी यह से 2014 के बाद में आसाम में, तरपूरा में, गोवा में, यह से चट्रो में, तो उनक प्रचारकों की ही महनत है। कि अपने है, जो अभी वर्त्वान समय में राष्टीस है सब करवाय जोंगे क्रश्नुबो पाजगी तो आपकी पाटी के फेवर में चीजन है, कोगी अभी अग्रा में रेली हूँए अस में मैं भती जीने, निशाने पे कुँडरेस और सपा को लिया, जो रूलिंग पाटी है भीजे पी और योगी आधितनात उंको नहीं लिया,वज़ा देखी बहन्जी की बात है, वो बडी लीटर है, उनोने क्या किया, ये में जबारे में नु कमेंट्स, लेकिन मुझे वोट क्यो दे पबलिक है, अपने मुसे पुच्छा है, देखी बहन्जी की बात है, वो बडी लीटर है, उनोने क्या किया, ये में जबारे में नु कमेंट्स, लेकिन मुझे वोट क्यो दे पबलिक है, अपने मुसे पुच्छा है, तो मुझे पबलिक का और अलीगर के अवाम का, और जन्ता का, बहुत बहुत शुक्रदा करती हूँ, कि मैं जबी कोई येलक्षन लडा जबी मैं फील्ट में आईईँ, जबी मैं खोई चनाँ लडा है, मुझे अलीगर के अवाम कभी इगनोर नहीं किया, मुझे बहुत बहुत आदाद में वोट मिला, मैं हमीशे सेकिन नमबर पे रही हूँ, एसा कुष नहीं है कि मुझे लोग वोट क्यों करें, मैं जन्दा की सेवा करना चाती हूँ, खिद्मत करना चाती हूँ, तुभी बहुत बहुत भुत जाती हूँ, वो दे लोग बैसा, आप तुद आप वोड बुत, आपका बाश्पा बाश्पा यी शोग बाश्पा बाशपा बाश्पा पुब की है, ये जो चलनज है की आपके लीए चलनज है, और मुस्लिम वोटों के बतने का जो खत्रा है, इसमें जो एक बड़े खत्रे के तोर पर, लोग बतार रहे हैं, वो कैसा है? देखे एसा कुष नहीं है, मैंने तो भाश्पने की हो गी, हिन्दु मुस्लिम की राजनिती, लोग करते होंगे, एक वो थो भर भी नहींगागी गगे वोटों के पहली गे, गगे पिज़ी ज़ाँतिख का लिए पुटिक्स कबी नहीं गी और ना मैं कभी तुछर में कही और वो करना चाती हों, ये बातने काजा अगो का होगा, मैंने दिलो गो जोरने की पुटिकस की है, हमेंशा दिलों � बद्ने की बात है कुकि यहां से समाजवादी पाटी के भी मुस्लिम कंडेट हैं बस्पा ने भी तमाम मुस्लिम भहुल रिलाकों में मुस्लिम कंडेट कडा किया है, अवेसी सहब भी हैं तु इस मुसल्मान वोट है बटेगा और भाश्पा को फयदा होगा बिल्कल नहीं, बिल्कल नहीं. मैं नहीं, इस भात को, वोटर मुस्समज्दार है, और वोट बढाटित है कुत यही कर था है जब उसे किफैझे बीजेपी कोंग्प्ट करर रहा है पाटी का जो भेस बोट है, उसी के बिहाप पे पाबलिक अच्याल ला मुझे वोट करेगी अं नहाँ ही दिटनी कर दिया है के एक राशन पर कितना देते है 30 रोपगा 40 रोपगा 50 रोपगा और सलिंटर पा 4 शुर्प़े बड़गे एक शाती जियाल तीजील कई यह थर पच़नी तो भी लीक़े सद पर थवेगाभा सिरे अंगे के लेंग अना है结 lo ba tawon kajin thte bilal taa bahat kuch bahal the costing is very expensive. परिडों तोना है. तॉर क्यों घ्रछ्ते नूचा दैरने से. 10-15-40-25 Lator, 40 Lator, topped by cylinder, तो इस है की मनए अडंच कनी तॉक्नते । N embarrassing audience.