 بسم اللہ الرحمن الرحیم الحمدلہ اللہ ربیلہ علمین والسلام والا سید البرسلید عزیز طلبہ والطالبات تاریخ ایسلام میں ہم خلفائے راشدین میں سے دوسرے خلیفہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ نو کے حوالے سے بات کریں گے آپ کا نامِ نامی عمر تھا کنیت ابو حفظ آپ کی صحفظاتی کے نام پر تھی اور آپ کا لقب فاروق بارگاہ رسالاتِ معاب سے آتا ہوا جس کا وانہ ہوتا ہے حق اور باتل میں فرق کرنے والا قبیلہ بنو ادی تھا آپ کی ولاد عمل فیل سے 13 سال بعد ہوئی آپ کی وفات ابو لولو فروز نام یہ غلام تھا جسرے نمازِ فجر کے دوران خنجر کے وار کر کے آپ کو ذخمی کر دیا تھا اور تین دن کے بعد یکو مہرم چو بی صجری بروز ہفتہ آپ شہید ہوئے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ ہا کے حجرے میں نبی کریم علیہ السلام اور حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ ہوں کے پہلوں میں دفن ہونے کا شر فاصل کیا آپ کے والدِ ماجد کا نام خطہ بن نفائل تھا اور آپ کی والدہ ماجدہ کا نام حنتمہ بن تحاشم بن مغیرہ تھا اللہ تعالیٰ نے عولاد میں آپ کو چار بیٹے اور ایک بیٹی اتا فرمائی بیٹی کا نام حضرت حفظہ جنے عمل ممینین ہونے کا شر فاصل ہوا آپ کے ذاتی خصائص و امتیازات میں زمانہ جہلیت کے اندر خاندانوں کے اندر مختلف مناصب تقسیم تھے منصب مختلف تقسیم تھے آپ کے خاندان میں سفارت کاری کا منصب تھا کوریش کی طرف سے آپ اور آپ کے خاندان کے دیگر لوگ مختلف ممالک اور قبائل کی طرف سفیر بن کے جائے کرتے تھے گوڈ سواری، پہلوانی اور فنن سپاہگری میں آپ کو مہارت اتام محاصل تھی اپنے زمانے کے بہترین خطیب تھے اور مشکل سے مشکل موقع پر اپنی بات لوگوں تک پہنچانے کا ملکہ رکھتے تھے ہنور اور فن جانتے تھے زبردفت قواتِ فیصلہ کی مالک تنازیات کو حال کروانے کے لیے لوگ آپ کی طرف رجو کرتے تھے آپ کو ریش کے ان چند لوگوں میں شامل تھے جو زمانہ جہلیت کے اندر پڑھنا لکھنا جانتے تھے حضرت عمرِ فاروک رزی اللہ تعالیٰ نھو کو اِس کدھر اللہ پاک نے رو بو دبدبا اتا فرمایا تھا کہ جب آپ دامن ایسلام میں آگئے تو آپ نے کہا کہ ہم چھوپ کر کیوں اللہ کی عبادت کرتے ہمیں بھی حرمِ قابا میں خدا کی خلیام عبادت کرنے چاہیئے مسلمانوں کی جماعت کو لے کر آپ اور جنابِ حضرت عمیر حمدہ رزی اللہ تعالیٰ نھو نکلے تو کسی کافر کو یہ مجال نہ ہوئی کہ آپ کے راستے کو روک سکتا اللہ تعالیٰ نے آپ کو نبووت کے چھٹے سال ستائیس برس کی آپ عمر رکھتے تھے جب توفیق ایسلام ہوئی آپ کے ایسلام قبول کرنے کا واقعہ بڑا مشہور ہے کہ ابتدہ میں ایسلام سے پہلے شدید مخالفین کے اندر تھے یہاں تک کہ ماز اللہ حضور نبیہ کریم علیہ السلام تو سلام کو قتل کرنے کے ایرادے سے گھر سے نکلے راستے میں ان کے دوستِ نوائم بن ابدلہ انہوں نے پوچھا کدر کا ایرادہ ہے تو اپنے ایرادے سے اغاہ کیا تو انہوں نے کہا پہلے اپنے گھر کی خبر لو تبھاری بہن بہنوی مسلمان ہو چکے تلملاتے ہوئے واپس آئے اپنے بہنوی کے گھر گئے تو باہر سے ہی انہیں قرآن کے پڑھنے کی اوانا رہی حضرتِ خباب رضی اللہ تعالیٰ نو انہیں صورہ اتحا کی آیات پڑھا رہے ان کی آمد کی آہد سن کر کاری کو چھپا دیا گیا مگر حضرتِ عمرِ فاروک رضی اللہ تعالیٰ نو چکے خود سن چکے تھے تو آپ نے مضامت کی اپنے بہنوی پی حملہ کر دیا بہن رکنے کے لی آئی تو انہوں بھی آپ کے تشدد کو سہنا پڑا جس کے نتیجے میں بہن نے کڑے ہو کر چہرے پر خون بھی تھا کہا عمر جو کرنا ہے کر لو مگر ہم اسلام سے پیچھے نہیں ہٹتے اپنی بہن کا اظمِ مسم اور بہتا ہوا خون دیکھ کر آپ کا دل پسیج گیا اور کہا کہ مجھے وہ آیاد دکھائی جائیں میں ان کو پڑھنا چاہتا ہوں تحارت کے بعد بہن نے وہ آیاد دی اور ربے قائنات نے ایمان آپ کے دل میں اتار دیئے حضر خوباب اس وقت باہر آئے اور کہا عمر ببارک ہو میں نے کل ہی سر ورعالم سر اللہ علم کو یہ فرماتے ہوئے سنہ تھا خدا کی بارگہ ہمیں دعا کرتے ہو کہ اللہ عمر بن خطاب یا عمر بن حشام میں سے جو تجھے زیادہ پسند ہے توفیقِ اسلام دے اور اسلام کے جھنڈے کو اس کے ذریعے بولند کر یقینن حضور کی دعا تمہارے حق میں قبول ہوئے جب حجرت کرنے کا محرلہ آیا لوگ حجرت خوفیا کر رہے تھے مگر آپ نے علانیہ حجرت کی حرم میں جاکر کہا کے میں جا رہا ہوں جس کو حیمت رکھنے کی آ کے رسطہ رکھ لے مگر کسی کی وجال نہیں تھی نبی پاک سل اللہ علم کی زندگی میں تمام غذبات کی اندر حضور کے ساتھ شریق رہے پر حضور کی حمرہ رہے اور اسلام کی حمیت اور غیرت اتنے تھی کہ غذبائے بدر میں معمو سامنے آئے آف بن حشام تو آپ نے اپنی تلوار سے انہوں واصل جہنم کر دیا غذبائے تبوک کے موقع پر اسلام کو جب مال و دولت کی ضرورت تھی تو اپنے گھر کے کل سامان کو عادہ عادہ کر کے عادہ اپنے لیے اور عادہ اسلام کے لیے وقت کر دیئے حضور نبیے کریم علیہ السلام نے جب ویسال کیا محبت کا جذبہ اس قدر تھا اور فراکی رسول میں اس قدر پرشان وقت تلوار نکال لی اور کہا کے جو یہ کہے گا میں اسے تلوار سے اس کا سر کلم کر دوں گا یہ وہ آپ کے محبت اور جذبات تھے حضور نبیے کریم علیہ السلام کے ساتھ جس کا اظہار اس طریقے سے ہوا اللہ کی رسول صل اللہ علیہ وسلم کی طرف سے جو فضائل آپ کو اطاہ ہوئے ان میں سم ایک کا ذکر کر چکے کہ آپ مراد رسول ہیں اللہ کی رسول نے آپ کے قبول اسلام کی دعا فرمائی اور آپ کے دعا قبول ہوئے جبرائیل عمین نے حضور کو خبر دی تھی کہ يا رسول اللہ عمر کے اسلام قبول کرنے پر آسمان والے بھی بہت خوش ہیں وہاں بھی خوشی منائی جا رہی ہے کہ عمر نے اسلام قبول کیا ہے نبیے کریم جب شبے مراج پر جننت میں گئے تو حضور نبیے کریم علیہ السلام نے وہاں محل دیکھا اور پوچھا جبرائیل یہ محل کس کا ہے تو بتائے گئے عمرِ فاروک کا محل ہے دنیا میں اس بات کے بھی خبر دی گئے حضرت عمرِ فاروک رزی اللہ تعالیٰ عنو کا روب دبدبا صرف انسانوں پہ ہی نہیں تھا بلکہ شیطان بھی جس رہ میں آپ کے سامنے آتا اور آپ کو سامنے آتا دیکھ کر شیطان رفتہ بدلنے پر مجبور ہو جاتا تھا یہ خبر بھی اللہ کی رسول نے دی میں اگر شیطان تمہیں کسی رافتے پر چلتا ہوا دیکھتا ہے تو وہ رفتہ چھوڑ کر شیطان دوسرہ رفتہ اختیار کر لیتا ہے نبیہ کریم علیہ السلام نے آپ کے فضائل کا بیان کرتے ہوئے فرمایا کہ ہر اومبت میں کچھ لوگ مہدس ہوا کرتے تھے مہدس کا معانا ہوتا ہے جن کے دل پہ اللہ کی طرف سے علہم کیا جاتا ہے مالہ عالا سے ان کے دل میں القا ہوتا ہے اور بغیر کس دو ایرادے کے حق ان کی زبان سے جاری ہو جاتا ہے پھر میں میرے دل کے دل میں ایرادے کے حق ان کی زبان سے جاری ہو جاتا ہے پھر میں میری اومبت میں وہ مہدس اومر ہیں رزی اللہ تعالیٰ اسی لئے حضور نے فرمایا تھا کہ اللہ تعالیٰ نے اومر کی زبان اور دل پر حق رکھ دیا ہے وہ حقی بولتے ہیں حضور نبیہ کریم علیہ السلام نے یہ بھی بتلایا کہ امر جب تک تمہارے درمیان ہے فتنو کا دروازہ بند رہے گا اور حضور نبیہ کریم علیہ السلام نے خاب بھی دیکھا اندر آپ نے ایک نو جوان کو کوئے سے دول بھر بھر کے نکالتے ہوئے دیکھا تو آپ نے تابید لی کہ یہ امر فاروق تھے جنے زمانہ خلافت کے اندر بھر پور طریقے سے جو اپنے زمداریوں کو ترجام دیں گے ہم یہاں پر اولیات امر کا ذکر کریں گے اولیات امر کا مطلب یہ ہے کہ وہ پہلے startin کام جن کا آغاز حضرت امر نے کیا ان میں حضرت علی رزی اللہ تعالیٰ اللہ تعالیٰ انہوں کے مشورے سے تاریخ اور سنہ حجری کا آغاز آپ نے کیا جو سن اور سال کی ضرورت تھی تو حضور کی حجرت کے وقت سے آپ نے سنہ حجری کا آغاز کیا آپ نے عدلیہ کو جدیشری کو انتظامیہ سے علک کیا ارمیسٹیشن سے علک کیا بیٹل مال کا باقائدہ نظام قائم کیا فوج کا محکمہ قائم کیا گیا مجاہدین کی تنخان مقرر کی گئی کوفہ بسرہ فستاس موسل جیسے نئے شہر عباد کیئے گئے آپ نے مردم شماری کروائی تاکہ صحیب پلینگ ہو سکے ریاست کی مکہ مقرمہ اور بذینہ منورہ کے درمیان سرائیں قائم کروائیں تاکہ حج عمرہ پے جانے والوں کے لیے لوگوں کو سہولتیں حاصل ہوں نئی نہریں خودوائیں آپ پاشی کا انتظام کیا آئمہ اور موظنین کی تنخان مقرر کی اور فکہ کی تعلیم دینے والے دینی مدارس قائم کیئے اور ان کے تنخادار مولمین مقرر کیئے کسی مورخ نے کیا خوب جملہ کہا کیا جب بھی کسی دا خانے سے کوئی خط نکلتا ہے پولیس کا کوئی سپاہی وردی پہنتا ہے کوئی فوجی جوان چار معباد چھٹی پر جاتا ہے یا پھر کوئی حکومت کسی بچے معظور بیوہ بیاسرا شخص کو وظیفہ دیتی ہے تو وہ غیر درادی طور پر حضراتِ عمر کو عظیم ترین حکمران تسلیم کرتی ہے آپ کی شخصیت کے حوالے سے آخری بات یرس کرنا چاہوں گا کچھ چیزیں وہ ہیں جنے تاریخِ اسلام میں موافقاتِ عمر کہا جاتا ہے یعنی قرآنِ مجید کے متعدد آکام اور آیاتِ قرآنی حضراتِ عمر کی رائے کی موافقت میں نازل ہوئی عمرِ فاروق رضی اللہ تعالیٰ نے کوئی رائے دی تو اللہ پاکنے کی طاید میں قرآنی آیات کو اطار دیا حضور نبی کریم اللہ سلام کے فیصلے کو تسلیم نہ کرنے والے کو آپ نے واسلِ جہنم کر دیا اس کا سر اڑا دیا اُس پر لوگوں نے کہا کہ یہ مومن تھا جا کو مارا گیا مگر اللہ پاکنے قرآنِ مجید کی آیتِ کریمہ اطاری فلا وربِ قلعی ومنون احبیب آپ کے رب کی قسم وہ شخص مومن نہیں ہو سکتے ہم تسلیم نہ کرنے اور آپ کے فیصلوں کے سامنے سر تسلیم خم نہ کرنے مقام ابراہیم پر نماز ادا کرنا اُس کی جانب موکر کے نماز پڑھنے کی خیش کا اظہار کیا اللہ پاکنے فتح خیزو میں مقام ابراہیمہ مسلہ کہ کر قرآن کی آیت اطار مسلمان اورتو کے لیے پردے کے لیے آپ نے خیش کا اظہار کیا رب قائنات نے اُز ضمن میں اِس کے بارے میں اِس کی حُرمت کے بارے میں واضح رہنمائی فرمائے تاکہ کلیر حکم آجائے اِس کے بارے میں اُس پر اِن نمال خمر وَلْمَئِسِرُو وَلْاَنْصَابُ وَلْعَظْلَامُ وَرِجْتُ مِرَامَرِشْشَائِتان قرآنِ مجید کی آیت کا نظول ہوا بدر کے قیدیوں کے بارے میں حضرت عمر کی رائے یہ تھی کہ انھیں فدیا لے کی عزاد کیا جائے اُمرِ فَرُوک کی رائے یہ تھی کہ یہ کفر کے سرگنے ہیں انھیں واسلِ جہنم کیا جائے ربِ قائنات نے قرآنِ مجید میں اُمرِ فَرُوک کی حق میں اپنی رائے کا ذکر کیا واقعِ اِفْقِ موقع پر جب منافقین نے اُمُلْ مُمِنِن حضت عائشہ صدیقہ رزی اللہ حطال عنہ پر توہمت لگائی تو آپ نے منافقین کی توہمت سے برات اور حضرت عائشہ کی پاکیزگی کا اظہار کیا ربِ قائنات نے اسی اتبار سے قرآنِ مجید کی آیات کا نظول فرمایا مائے رمزان المبارک میں دن میں تو روزے کا تقاضہ ہے کہ کھانے پینے سے اور خیشاتِ نفسانی سے بچا جائے مگر راتوں میں بھی اپتداء کی اندر بیویوں سے تعلق جائز نہیں تھا آپ نے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ کی اندر التجاکر حضور کی سامنے خیش کا ذکر کیا کہ راتوں میں اس دواجی زندگی کے معاملات کو جائی رکھنے کی اجازت ہونی چاہیئے اس پر ربِ قائنات نے قرآنِ مجید کی آیات کو اتار دیئے گھروں میں داخل ہونے سے پہلے اجازت لینی چاہیئے آپ نے اس کا ذکر کیا اس پر قرآنِ مجید کی آیتِ ناظل ہونے بہتر حال بہت سے ایسے مقامات ہیں جنے موافقاتِ عمر کہا جاتا ہے کہ آپ کی رائے کے موافق ربِ قائنات نے آسمانو سے حکمِ قرآن کو ناظل فرمایا حضرتِ قاب العہبار جو یہودی علماء میں سے تھے اور مسلمان ہوئے تھے طوراتِ انجیل کے بڑے عالم تھے ایک مرتبہ کہا کہ آسمان کا بادشا زمین کے بادشا پیفصوص کرتا ہے تو حضرتِ جوابن فرمایا مگر اس بادشا پر نہیں جو اپنے نفس پر قابو رکھے اور عضل و انصاف کرے تو قاب العہبار نے کہا اللہ کی قسم یہی وہ الفاظ ہیں جو طورات میں اس کے بعد لکھے ہوئے تھے تو اس طرح اس سے یہ معلوم ہوئا کہ طورات کی اندر بھی جو حکم اللہ نے دیا تھا عمرِ فاروق رضی اللہ تعالیٰ نو کی رائے اس قدر پاکیزہ اور نفس کی عالودگیوں سے اس قدر منظا تھی کہ آپ جو بات کرتے تھے حقیقت میں وہ حقی ترجمانی ہوا کرتی تھی اور یہ شان رب قائنات نے عمرِ فاروق رضی اللہ تعالیٰ نو کو اتافرمائی