 नमश्कार, मैं सर्वान्शुक्ला कोर्षके प्रथम सब्ताः में आपका सवागत करता हूँ. आजके इस लेक्चर में हम बात करेंगे सिचाई एवम सिचाई की आवसक्ता के बारे में. सिचाई, फस्लो को पानी की आवसक्ता मुख्ता वरसा से पूरी होती है. लेकिन हमारे आवपर, वरसा इतनी अनीमित तता अनिस्चित होती है की, वरसा के बरोसे खेती करना कतिन होता है. अथा पादो की ब्रिध्धी तता फस्लो के सफलुत पादन के लिए, किटिम रूप से पानी देना परता है. जिसे हम सिचाई कहते है. सिचाई को हम इस पकार से परिवासिट कर सकते है. वरसा के आबाव में, वस्लो के सफलुत पादन एवं पादो की ब्रिध्धी, तता मिर्दा में पर्याप्त नमी बनाई रकने के लिए, क्रितिम रूप से पानी देने की क्रिया को सिचाई कहते है. सिचाई के अवस्चक्ता है. हमाड़े आप की भवगुलिक पर्षित्या विसेस कर वर्षा के है की है. कि क्रिषी को सपल बनाने किलिए सिचाई करना आवस्चक हो जातता है. सिचाई की आवस्चक्ता के मुक करनु इस प्खार है, यह प्राया अपने निरदारृ समय पर नहीं आती कबही तो समय से पहले आँज ती है अर कभी तो काफी दिलम ब होजाता है कं वरसा वाले चित्रो में वर्शा की अन्स्चित्ता काफ फसलो पर भिसेस प्रखाव पर था है अद्धा इस अदिष्ट्टा के कुप्रभाओ कोकं करने के लिए सिचाए की आशक्ता परत्ती है. दूस्रा है वर्षा की अनिमिध्ता बार्ध में मान्सुन की वर्षा अपने निमिध मात्रा से कभी अदिक होती है, अपने निमिध मात्रा से कभी अदिक होती है, तथा कभी कम होती है, इस से बाड़ अथवा सुखे की समभाचना बनी रेती है. सुखे की अस्थिती में सिचाए करना आवष्ष्यक हो जाता है. तीस्डा है वर्षा का अस्मान वित्रन. बार्थ में वर्षा का वित्रन समान नहीं होता, अग़ कर दफ चेरापुऎजी जयसे अस्थानो में, अदिक वर्षा होती है, वही थुसरी तरफ राजेस्धान के कुट जगो होंपर कम वर्षिग वर्षा होती है. कुछ जगों पर कम वर्षिग वर्षा होती है इस प्रकार कम वर्षा वाले अस्ठानो के लिए सिचाए कनना आवश्यक हो जाता है चोथा है मान्सून की विवंगता वर्षारित में मान्सूनी हवाय निरन्तर वर्षान नहीं करती कबी कबी यह आद्ट्राल कापी लंबा हो जाता है और वर्षाथ के मुसम मैं प़याप्त वर्षाथ नहीं होती अत्यप वस्लोंना के सफवल उद्पाडन कि लिए सिचाए कनन आति आवश्यक हो जाता है पाछमा है, वर्षा रित की थ्दिच्याइ आवढी अच्वा है वर्शा रिद की सीमित अवदि बारत में लक्बख तीं चोथाई वर्शा दस च्र पस्चिम मान्सून के कारनों होती है जिस से गर्मियों में वर्शा होती है तता वर्श का सेज बाग लक्बख सुसक रहता है अवदि में फस्टों से उत्पादन प्रादग करनगे किलिये सिचाई करना आवश्ष्ट हो जातता है चताधाब कारन है टेज वर्चा बारत में मान्सूनिवर्शा टेज बावचारो के रूप में होती है वर् neuroscience and the environment is out of control along with one of the benefits of the according to environmental issues. वर्सा गल प्राएब्त मात्रा में नहीं सोँग पाता और शब्वुम में प्सलों को उसपलता पुर्बक उगाने किली नमी कि कमी बनी रहती है. जिसके काँन्त सेचाए करना अवशच्यक हो जातते है। एक और करन है जिसे हम हमें सिचाई करने की आशकता परती है जिस में अदिक जल चाहने वाली फसले सम लिते हैं कुच असी फसले भी होतनी है, जो अदिक पानी चाहती है तैसे दान, गन्ना, केला, आलु, इत्यादी इनकी सपल खेती करने के लिए चिचाई का परबंद करना अनिवारी हो जाताई इस पकार hम यए कह सकते है की ने बूम में प्राषे जल की कमी को पूरा करने करने की लिए हमें सिचाई की आएशकता होती है ज़सा की हम ये जानते है की सवस्योट पादन में जल एक सादन के रूप में प्रियोग होता है तता इस पर काफी पुजी वेह होती है इस लिए है आवश्यक है कि सिचाई जल का सरवोट्तम प्रियोग की आजाए सिचाई जल के समचित प्रियोग के लिए तीन बातें दियान डखनी चाए पुड़े के बाहरी लच्षल को देखकर बूम में प्राप इजल की मात्रा गयात कर के तता पुड़ो की क्रान्तिक औबस्था के आदार पर कर सकते है पुड़ो के बाहरी लच्षल देखकर हम कैसे पता करेंगे की सिचाए करने की आवश्यकता है उसमें, पत्ति слишком не इं जासबआजो लगमा살 होझा दुस्तरा है, पत्ति का स्कूछत हो ना एवें टीस्रा लाई पत्तिका दोपार के सवः़े कुई समया कुस समय के लिए मु� besides of theOnly पुड़ो की क्रान्तिक अवस्ता को देख कर तीश्डा है, मुसम की बहुतिग दसावो के आदार पर भूम में प्राप्ट जल के हरास को हम जान सकते है. इसके बाद अं बाद करेंगे सिचाए कितनी की जाए, या कितनी मात्रा में की जाए. सिचाए के जल का समचिट परयोक करने के लिए, हमेसा उतने ही पानी का परयोक करने आचाए, जितना प्वदे की बुडियों भिकास के लिए अवषेक है. प्वदों में प्राप्ट जल का हरास वस्पी करनत तथ हाँ वस्पो सर्जन तवारा होता है. अंडी्र विदवारा होता है अता इस कमहे को पूरा करने के लिए सिचायी की अवसक्ता होत्ता है या दिस सिचायी का जल उस माथ्रा से अदीक होगा तो गुत्त्वा कर्षून तता अंटआश्थर्ववन के दवारा पानीजमीन के निचे चला जातता है जाएके भिदियो का चैयन करना जाएक। दन्निवाल