 नुवछका टागेड अन के औरनल प्रेट्वोम पे मैं नवी शरमा आप सबी बच्श्छों का एक सब अगठ करत करता हुँ और कैसे आप सब यो जूब? तो जैसा की लाईष्ट लेक्छर में हम लोगो लोगो ने मुगलवन्ष को शुरू की आप आप याए और मुगलवन्ष में अभिदा कम लोग भाबर, हुमाईईउ, और सेसा शुरी कम लोग पट रहे ने, आपने नहीं तेखा, कि मुगलवन्ष कैसे सामने आया किनके वन्स पहले बटा पुरा सब्जक्तिव होग़ाए फिर उसके बाद आम नमबर अप कुश्चन भी जुन करेंगे तो हम ने सेर्सा सूरी के बारे में कुश समजा ता और यहांपे सेर्सा सूरी के अभियान हमें दियान नकने है तीन अभियान में चाता अपनो जुन नहां देखें � भी आस सब ऑवियान रpe यह रेंगं के ह Cooper E's you さís बहुत सब बकुशके क्तुई हूग़ bumped सब भी न हम होग़ं चात Arbeit अंफressoई दोंनो एक ईसत antis अप मछ्तां. आप निछ मुअ ही शाम. आप ट� behaviour suhts आप निछ मुअ ती काु से भीश होु को ऐ�сп�essoon ke spat. आप निछ मुअ ती कि सettenै अप these napl pumifan आemand आप निक मिलटार्चन माच्�ARRATOR phaism कि से इसका म kaib sharp अगल बीयान ने � будем अपर च़ी नाभार dueh, अपर खता की नै ढ़िर जी का कि यह ड़ sapar toki na khun Jo. इसे नी कै पियाग ड़ी ब्यार Kye paaar layerabhiyanäv. सेर्सा सुरी और माल देः एक लिएग भूट चानदीः अस्ये आब्यान को जीतने में सेर्सा स�री को डुआतनी मच्सटकत करनी पडी आला कि ठता जिता लेएक भुएदं पर्शान हो की जिता और यहापे एक ट्य क्योगे द्याना है मैं बच्छी बर बज्रे के लिए, मैं बच्छी बर बज्रे के लिए... हेंदूस्तां का सामikhokhokhata... अना है, इसी अभियान के लिए बोबता है.. ये चोटे से क्षेत्र को जीतने के लिए.. मार्वान का है, रघिस्तान में तेशको जिठने किले तोक और दिल्री का है, हंथूसटान् का का समराज़े खोदेता थिनी मशयकत के सात यसमेड जिटना पढा यापै लिकने एक वेंक डलगे यापे क्या शट्ट्म्न बोलताए सेर्सा शुरी सेर्सा शुरी क्या श्ट्म्ठ बोलताः? विज़ाई तिज ये ये और दे बिजगी रहा है विज़ाई ब стать्मन क्या है? मैं मुठ्थि बर मैं मुछी बर भाजरे के लिए मैं मुट्ती बर भाज्रे के लिये हंदूस्तान का सम्राज्जे कोछुका ता कोँसे आबयान की बात हो रहे है ये ने स्वेट्मद किसा है ये भी आपको याद्खना है मारवान अबयान सेर्सा सुरी अर माल देप के मध्धे हो रहे है आदियानी रबलेयान आदियान कालेचाटावाद, ल Queensland, Mexico inne Nepal and medicinal markets, तो आब में वद पूरstrong ते अपहोता मुऋरसा. ळबआदे वो बहुचिता grim & eatänder of constraint and एक तब आधते इक दशेंतर, ऑ Einsatz ड़ेय कर का fell under the earth and utilize it. पुस कर मैंटीरा़ कहाठôt गी जात खूर मैंदि कर थो. सलएत एक खूर हुर webcam कहाछती तो कोगे अमाण जाथ. भै जद कर शाँब़ाग नहीं. ऍिर्ट हैता और और अमाजन र मैरग लेस. यहाँ if you will teach me to open open the Hobb to say आने उ colleur keseai भाँ It is the fire, fire. अनसं तो आफी गी यहाँ अनसं तो यहँ आब टीली तो खॉखतन मक Meine First one is उक्का आमक आख्तर स्थ 내려ते एक आrail долларов । काaker अस्ट्र म। । ऐस थाथद रफ सर हैं। 那不是 आद करट सब �allesी किसक्रिए ध्याद ट electronic work then only. अभी बाहरे उपनी अपने Me both will know the smoothie pieces he has made. जीटीरोडने ग�ब bisher एंग ब� copy at वेख नहीं किन्था worst यहार him भी उपने रही मखकर रही है 1961 पहलिऐ along with Sugro spectral at you solved d your me तो सी वटिक। 2 पुर्टर थो में नहीं जामे है बॉआ presumably take 2 points and please take note that �素ेम का सुर्याम मक्वरा बन वैँ only lost asino� been किrão किस्ना Prinness दह्र मै कनonzang मंतः कि जी्तटी रोद कहासे कहाथा कहा हो है तो आआआआ अग्टन आअग्टनग रोड तो कलगटट लाहोर ठाक गरेंटरंक रोड तो यह दोंड है, अपका पुरा सेर सर सोगी कर लज जाएज़त लजड गात सम लेक, सेपहले कलास में,政府 समजे थे काफी जीजे सके बारे में और कुछ अन्दिं पौएं, जो सेर्सा सूरी के अभ्यान के संदर में याप कुद्यान नकना है, इसका स्किन शोट लिजी आप लो, नेश्पोन की तरब रूक करते हैं, तो अभी तक हम लोगने समजा, बापर के बारे में, हुमायु के � बारे में बाप करे謝謝 झानम की संदर भाप करे है, अंपर सक थी बा� domagery. तो गिर प्तिंस सम्ईया'Sesठ समसि तेडिउ उडिरिची ता प्राशी अख़े वात auster से recaज़ा ओendas दे standards सिंटर煎 काई में में तो वो लगी। फ quarter इसके बच्पन का ना अपने बास्टी ना हम लोग दिसकस कर चुके है जलालुद दीन महुम्मद अगबर इसके बाले में लोग देख चुके है लेके इसके जनम के संथर में अगर बात करे है तो वैरी आप आप प्रशन मनता है पन्जाएब के कालानवर अगबर की बाश्चा गूशित कर गया आप बाश्चा गूशित कर दिया गया अपने बहुहा ता की हुमायु निरवासन काल जी अपने जीमन में 15 अल का और हमेदा बानो भेगं से बिवा भा किया और इसको आपभर की प्रप्तिपगी तव अभाँईअ के मिर्टि होगगाई थब ये जाई रही के आगाईईईग, हमाऊऊ के मिर्टि होगगगखगगगाईईई. जब आपुश्टा गोषिट खयगएईईग, वस्टा आआँ के मिर्टि आओओओ नहीव।. आगाईगाईईईईईईईई, इसन्मचक भनायािवे instead of it. मुत्टे यह शिईट़्टर को सालफ सकते दहे turn this thing.. इसन्मचद मुहलांक है क्यह का यह बालाख के कएु है। because under Akbaronda in Kyoto अखवर जो हँऐसा मे बालाख है। The ौर्काबाई 有 quakavaiharximbai ौर्काबाई ौरiskaf당ut dears ौर्कาबाई ौरूக्काबाई सलीम ुर्काबाई ौरूक कोया�� ुर्काब글 शुप्य० ौर्काबाई बने सकष में क نہیں आदल्चा के तुम्छन आगबर औरहे underground joing बन्द्रा सोभा सब ने क्या क्या? दास प्रत्हा को समाप्तिया कि लिया दे आद, उसकिमाद पन्द्रा सोभ्ति रेश़ ज़ासी पुशा तीर ठियात्र खर लिया था टा जो भी हिन्डॉ लोग है उन्से यजबी जातेंने समाजगे। लोगोंकी भी जातें Kerry एisionsना धवागा ज Johnny यईती त्याटर कर को न अमोफेigious नब ऋोंसयré नब नब नब लगी के बातिम उशुं�оч के जज को समाज में जातें आब नी जदनन्ता nost यो म�ṛṣṇaद ब न कासिन लगायाता पडे तेमिलों तो म�म्मद ब न कासिन लगायाता अपहghiyadātā he hinduāpah तो ये जजयाकर को वाँँँँँ को हगाद है समःप्त करता है लेके औरन्जेब आगे चलके फिर इस्पो लगाएगा ए गागे औरन्जेप तो जजिया कर समाप, तो जजिया कर समाप, तो ये तीन येर जो मैं चाहूंगा आपनो जो ज़ुडिया में जाहां से आपको प्रशन मिल सकता है अगबर के संटर में, खेले रिया रिया थक, उसके बाद अगला महक्मून युध होता है, अगला हल्दी गार्टी का युट, � अगला हल्दी गार्टी का है राजिस भार बाद बाद बाद बाद, lokeshaniya adarkha hai, रखराखर ती ह boblara yaar pabra मारणा पर्ता के बद्ख़ हकंप्रता अनétique कर принципе महार घप काए का लोग जEM INK आप एक प्रता को energy गब अगब चाम सथ गजाछँ из में  übrig ज�encies पसनाथ द आप प� Minister is not moving forward with ideas. अखबर की प्रखम धिया के और बात करेः अखपर की प्रखम धिया के अखपर की � embed? अखबर की प्रखम धिया के आखपर के अखकर बात करेः when an autumn of an new��ह's customs adapts to their boss's आप उस्वर्ट शाछती हैं आप प्राऔ analytics India has to talk about it इसस कियो प्रुशन मोबता हैंु किस विजेकियो प्लकष में लगी काई सारी चिज़ु को करवाया। आप प्रुटिगालि से बी मिलता है पहली बार आपने जीवझवन में यस समथ्र को देखता है रहा था, तो अब आप इसके संटर मैं blank-a अब आभर ने फोवाने तुत नतुर वाँ nowadays अप Nechon । अब आब Lol पहली बार अगबर ने समुदर देखा कब देखा गुज्रात अभ्यार के तहाद और उस में साश्षर कोने मुजदफर शाथ तरतिया के लिया रिया देख और इस विजे की उपलक्ष में पतेपृ सीक्री में बूलन तर्वाजे का भी निर्माख कर वाता है की अगबर के नवरटनो की बागत कर है सबसे महत्फॉझा से प्रषन बंसक्ता है और कैई बार अप नवर पनोगे वास्तिर नाम भी पूषन रे जाते है इसका अच्कीन शोड खेलं अगला है देखे आखबर के नवर तनावर तनर वाख्बर के नव्रत्र... अगला, अगबर के नव्रत्र... अगबर के नव्रत्रों मैं सब से टलेन्त्रू, सबसे टलेन्त्रू जो रहा वो था भीर बल बीर बल है नहां... एतना लुद्धिमान दाँ बार्वा अख्�polit छो दन्द कप्राद्थ अग्बर आबुल फजल, आबुल फजल, आबुल रहीं काने काना, अबुल रहीं काने काना, मुला दो प्याजा, मुला दो प्याजा, ये है, अगरा लिखने मान्सिं, मान्सिं, इसके नव्रोत्रो में से एक, जो कि खेना के युध वगेरा में इसकी काफी मड़त करता है, उसके बाट तोटरमल है, फैजी है, तोटरमल के संदर में एक पुज्व। द्हार ने, राजा सुभीबाग कोन समालता है, ।ूटरमल कोन समालता है, रजद सुड्विभाग खुन समहलता है तोटरमएं उसके बाद नोवार लतन देखने को मिलता है हकीम हुखष Aware नोवार लतन है. Hindus रूच्ष वी श्फ्रई खुछष लेकि नोवार लतन तो रहें ये गर्भल स॑ीम अंपर रहा स॑ीम अंपर ता मुगल साशन में एक भाँठ एक वाद्र साशक जो अनपड आगबर अगम आप लेकिन लेग वाद यंटर बड़ा ज़ा जा डचा था आप वो गोंसा था ये वाद यंटर नगारा बआथ अच्छा डचा जा घा था वाद यंटर नगारा ये देःन लकने है अगबर, ये सके नवरातन जो बिल्कुल आपको याद रहे है ये बच्पन कादम कर भार पूछ लिता है तोडरम्भल कुँन से लिए भिभाग से है तो ये है कुँन सा नवरातन नहीं है क्या सवी प्रशनाजा या आप नियान रक्ते हैं? उभी प्याम eyes underway तो ड़ बादे आघा तब दरम एब आदत छाने के सतापना को जब। सबनेẫ कष़ दरम ets sabbi dharam dare kar अऎक form sabdi rath quatre should be तब आदत् खाने के सतापना को . तब याम इबादत इबादत खाने की स्थापना करी, कहां करी है, पतेपृर सीकरी जिके जी, उसके बाद, दीने एलाही, दीने एलाही, इलाही भी गोषना की अगबर के चित्कार से नहीं है, या कोन अगबर के समय के चित्कार रहा है, वो चीज अगबर के समय के चित्रकार है, तो यह जिनके बारे मुल्लेक मिलता है, एक है दस वन, तो दस वन, तो तो तो तो उज्ठर का जिनके बारे मिलती है, तो यह आपका अगबर जहासे महत्मून परषन आपको इस अपके MTS ऐंबे देखने को मिल सकते है, अगला सासक आँ भारे मुल्लेक निस्का पुत्र जांगीर मी। सब आखबर जांगीर, अखबर जो अप देखें बारे में जांगीर विवा खारेगा लोसके चंदर में ज़नाँ जँन दियान देंने जोदा बाई यासा बताया गया की अगबर के समय की ती लेकन ये भी चर्चा मिलती है की जाहंगीर की पतनी ती ये भी उलेक मिलता है, है ना तो मूवी, डोक्मेंट्री मूवी पे ना जाएं जो इसके सबदर में कन्टेंट है वो आपको दियां लखनें आगर अगड़लैन है जाहंगीर 1605-1627 अगर आगड़ लैन लेक झोगा जाएं से जाहंगीर वच्पन का नाम भोलो देख चुके थे, अगर आग्ड़ी का है, वो भी अगा आख्चर में बात कर चुके है चात्द काए मैं � prediction parent is given और नासै नiniz। थाए मजपर क्सेless जी पिराते ख़िय Profound being in that माता ता पर तर साख़ो में। वी, चब elsेगच्त धूिगेडा एकिह साच़्मा। खरदपा ड blueberries, पतनी के संदर में बात करे, तो ये तीन विवा करता है. तीन पतनियो का और लेक मिलता है, उनके बारे में आपको जुर्द है. तीन पतनिया, जिन से इसको अपने पुत्र के प्राथ होगी, है ना? शाजाहां की. अभी देखें उसके बारे में. आब उता के खुस्रो, विद्रो कर दिता है. अपनियों का अडले किसका मेंता है जाहा से पशनाते है कुस्रो किसका पुतर है शाबेगम यानिमान भाई का खुर्रम शाजाहा जगत गुसाई का पुतर है इसी को जोदा भाई के नांसे जानागे है मैरूं लिशा नूर जाहा की अपादी इसको दिता है अब होता कै कुस्रो विद्रो कर दिता है कुस्रो जो है विद्रो शेड दिता है कि बहिया मुझे साज सक पन ना है और सोला सुचै की बाद अफ फिर कहना गए सिक्खो के पाजवी गुरू गुरू अरजूं देव अरजूं देव की हत्या जाहांगी कर देता है सिक्खो के पाजवे गुरू की हत्या अरजूं देव की हत्या किसने की बहुत दारेग पशन देखने को मिलता है देवापे आद रख हैंगे अब इत अत्या कर दे लेकि और नममबर 1627 is by the death of the nirmarita 1627 is by the death of the jhangir 1627 is by the death of jhangir जाहांगी की आप़े लए बाभगाभे बाभकरे इसके सम� upon its time, there is two different countries उसी को सوसके बचशे के भी बागतेतें अगरेज तब भारटाय थे आप रख हो देव अगरेज नका आगमर भार दह में 1600 में लगबग हो गया देखा. तो उस पने 1605 तक तो अखबर का ताइम पीरेट है. तो जी पोईद द्यान पके. अगर विदेश से आने वाले जो दो़े विदेशी नागरी के. अगर लोग बात करें के अप्टन अग्किन से, सर तोमस शुरो है. तो यहाँ तुशक्टर काला के संदर में बाप करें, शुन खाल इसके समय को कागगया है. तो हेडलें दीजेगा एका प्टन शुर थीजे पहले. देखे जंगी़ के समय विदेशी दोरा. जंगी़ के समय, जंगी़ के समय विदेशी डोरा. विदेश्इ डवारऒ जब सब सह्थन विदेशि आपति आप द़ा। दूसरा विदिन आता है सर तमस रो बहरत अत्रे रो अपी रोन वृें बरदों than अत बहुत में यहधी न पुषा, ग़न् विदेश्ती बी टीशर थे है बारत आरें और यहापी लिए नाँ तोमः फरो अगन चवाठ़ा। यह दो विदेशी दोरे किये जांगीर के समय पे यहापी नाम जदھान लगना है वह भी बाप करे चित्र कला का सोंगाल यह तो ग़ा गागीर के समय को नपयों कर जवाँिर के समय को चुतर कला का聖नांUB धू चुतर का योंचیतर थीू अर्थाम जास Đॉब कर सूर डोब चुतर कouter के पकषिओ कीकी के यखल कता लोके near लोके खोट करPE नद ten लाहुर में इस का जनन्र हो रहा है इस का साजाहा का. अचाल आचाल अपनी आप जन्र में जो दयां रहा है इनकी माता वही इस जगज गोसाही योब याम बात कीए अनके बारे में देख पाटनी कनाम है अर्जुमंट बानो भेगं इसीखो म्ंताज महल कweit्lasses महल। अर्ढुमन। भानोpeople बानो bow बानो epsilon मम्ताज अर्ढुमन। शे कागया मुमताजल महल अप से दो प्रस्न है, कमेंट सेक्षर में कमेंट करके बताएगा कोईनू रीरा मिला कहासे और आजकी देट में कोईनू रीरा है कहा? मैंू स्यासन पर तो ये लगा रहे है इसके बारे में आईएस बात की होगे है बत फिर लिए, देके किस को दियान है अडरा सी को अगर भी आर से बोलता भी तो वो सारा सम्राज़े सकु देगेदा लेकिन युध कर के जीतना है, ये भाली पर वरती है ना? तो कोंसा युध होता है, उत्रा दिकार का युध, सामूगर का युध, दरमत का युध कै नामोसे जाना जाता है.