 عرب کیونکہ بے شمار قبیلوں کا مجموہ تھا لہذا سارے قبیلے اس وقت جب یہ معاہدہ تحریر ہو رہا تھا موجود نہیں تھے لہذا ان کے بارے میں بھی اس معاہدہ میں یا سولہ حدیبہ میں فیصلہ کیا گیا کہ ان کے لیے کیا رائٹس ہو گے تو اگلہ نکتہ جو تحریر کیا گیا وہ یہ تھا کہ جتنے بھی عرب قبیل ہیں جو اس وقت موجود نہیں تھے اور جو اس وقت ٹریٹی میں شامل نہیں تھے ان کے لیے ایک بارے میں فیصلہ کیا گیا وہ کسی بھی فریق کو اپنا ساتھ ہی چون سکتے ہیں یا اس میں شمولیت حاصل کر سکتے ہیں اور کوئی شخص یا کوئی بارٹی نہ تو ان کو روکے گی وہ سب سے جائے گے اور ایک بارے میں شاہر آج سکتے ہیں کہ جس جو اس ساتھ کوئی بارے میں بھی جانتے ہیں کہ اپنے بارے میں جو ایک بارے میں شاہر کر دے ان کو یہ مجبور بھی نہیں کیا جائے گا کہ وہ اِس سٹریٹی کا یا اِس معدے کا حصہ بنے اور لازمن بنے ان کا جی چاہے تو بنے ان کا جی چاہے تو نہ بنے ان کا جی چاہے تو وہ مدینہ کو جائن کریں ان کا جی چاہے تو وہ مقا کو جائن کریں بہت سارے تاریخ دانوں نے یہ بات بھی تہریر کی ہے کہ اِس سٹریٹی میں اِس معدہ میں جو ایک بہت بڑی شق تھی ایک بہت بڑا پائنٹ تھا وہ یہ تھا کہ آئندہ دس برس میں مسلمانوں اور کفار کے درمیان کسی قسم کی کوئی جنگ نہیں ہوگی نہ ہی کوئی جارہانا کاروائی کی جائے گی کہ ایک فریق درشوے کے خلاف کسی قسم کی جارہیت کرے ان کا جو ایک بہت سارے تاریخ دانوں نے وہ مدینہ اور مسلمانوں کے ایک بہت سارے تاریخ دانوں نے ساری مقا کے بہت ساری تاریخ جائے گا پورے دس برس جو آندہ آنے والے ہیں مستقبل کے ان میں مکہ کے قرائش یا قفار اور مدینہ کے مسلمانوں کے درمیان کسی قسم کی کوئی جنگ نہیں ہوگی اور نہ ہی کوئی پارٹی ایک دوسے پر جارہیت کا عمل ساملے لائے گی یا کسی کو فیزیکلی اور افیانسیلی اور بھت ویپنز او بہت ویپنز نقصان پہنچا ہے گی اور ایک مرکز دنیا ہے لیکن یہ بات کی پارٹیوں میں ان میں کامنگ ٹینیوز میں کوئی کسی مرکز دنیا ہے