 रब्युल आलम is selling off everything he owns. He has been living in Jammu as a refugee since 2010. He is from Myanmar's Rakhine state and he is a Rohingya refugee. But now, intimidation and detentions of refugees in Jammu is forcing him to sell his belongings and again find a safe refuge. जो भी लिया ता हमने फ्रेश वगाईरा तो पानी की तंकी कुलर, पंका, कंबल, चीर जो भी हमारे पासब बेजर है. आज शार बंदे परसु दो बंदे आसे कर के उतार है. तो इनकी दर के मारे, बच्छे इदर पडरा, माँ उदर पडरा इसकी छकर में ओडर चले जारे जारे, अगर जील डाले दाल देंगे ळेहा पे हम जाके वोंजाइंगी उदर चले जारे, जंकी, गर से निकल रहा, हम वापे सापनी डेष में जाके मरे जाएगी. जी भी ़फीोंके रीए रपूजी़ में कदेगा ऑो लगुप सीव्रखृनेद रपूजी़ मैं तदोगी तदेखांगे गो देखाखा लीवों वीप्नेगा थी. नधो spine is resented by right-wing groups in the Hindu dominated region. छमचत्रоне करनोगा मुरी को acoustic hunve who are still living as refugees in Jammu. आज्रा खातून's husband was recently detained, leaving her to raise 7 children alone with the fear that she might never see her husband. किृवाया, भाब �鹴्सबन कीली ताकचा मुरी पीटगारे क्छीरा आईक और जोoopaay and chappachi saan liye to share with the person. आदर दी ख़ाठ नदेन और तूएशाः आप की ओगाट रप गी जालो तूएश्गेद रहेंगा. तूगी गुड लगेगार लिएदीश कर तूछगेगाठ, आप गर लगाट तूछगेगाढेंगेंगे न यहँगीगा गोद, अफम आगा आगा दा, थेखो वहांपे नमबर्मग को पूरा गीर की पलाड को पूल पूर, पूर पूब़ लेके ज़ार, किसीका काट लेके ज़ारा बंडा दर से,ort fear of death is dying, और इसे आपने जंगल में आगी अखी इदर सहरा लेराउं. अमारा गर में आभी फिलाल कुई नहीं है, सब मतलब दर बदर हो गया, आगे पीशे हो गया, कुई एक बच्चा भी नहीं है गर में, क्या करे जान बचाना है, बहुत जुल्म का कि आया है, अमारे पार इसस दबल जुल्म हिन्दूसन में हमारे साथ हो रहा है. गर मिस्द्स ढ़ मुले नहीं मसु टीज बनद कवा एक बाल ज़्ासत में लगी शीडा जील में जाल दिया है, उसको बाष़िज बनद राम भून से उठा की लीए डाल गाला है, उसको बाछ और साथ पमलि आश यहा जोटा बष्चा थुद पीन्नु वाला लाठी मेंने क� ड़िया क्तात वेँने असी जूलboy तो बाहर दो को अंदर डालने से बहतर फूरी फैमिली रहेंगे दिल में सकून तो मिलेगाना