 Le bûcheron est mercure, fable 1 des fables de la fontaine livre cinquième. Enregistré pour LibriVox.org par Didier. Votre goût a servi de règle à mon ouvrage. J'ai tenté les moyens d'acquérir son suffrage. Vous voulez qu'on évite un soin trop curieux et les vins ornement l'effort ambitieux ? Je le veux comme vous. Cet effort ne peut plaire. Un auteur gâte tout quand il veut trop bien faire. Non qu'il faille bannir certains traits délicats. Vous les aimez ces traits ? Et je ne les hais pas. Quand au principal but qu'esop se propose, j'y tombe au moins mal que je puis. Enfin si dans ces vers je ne plaie et n'instruis, il ne tient pas à moi. C'est toujours quelque chose. Comme la force est un point dont je ne me pique point, je tâche d'y tourner le vice en ridicule, ne pouvant l'attaquer avec des bras d'ercule. C'est là tout mon talent. Je ne sais s'il suffit. Tantôt je pas en auraissie la saute vanité jointe avec que l'envie, deux pivots sur qui roule aujourd'hui notre vie. Tel est ce chétif animal qui voulu un grosseur au boeuf se rendre égal. J'oppose quelquefois, par une double image, le vice à la vertu, la sautise au bon sens, les agneaux au loup ravissant, la mouche à la fourmi. Faisant de cet ouvrage une ample comédie à 100 tactes d'hiver, et dont la scène est l'univers. Homme, Dieu, animaux, tout y fait quelque rôle. Jupiter comme un autre. Introduisons celui qui porte de sa part au bel la parole. Ce n'est pas de cela qu'il s'agit aujourd'hui. Un bûcheron perdit son gagne-pain, c'est sa cognée. Et la cherchant en vain, se fut pitié là-dessus de l'entendre. Il n'avoua pas des outils à revendre. Sur celui-ci rouloit tout son avoir. Ne sachant donc ou mettre son espoir, sa face étoile pleure toute baignée. Oh ma cognée, oh ma pauvre cognée, s'écrivoit-il. Jupiter, rend-la-moi. Je tiendrai l'être encore un coup de toi. Sa plainte fut de l'Olympe, entendu. Mercure, viens. Elle n'est pas perdue, lui dit ce Dieu. La connaîtra-tu bien ? Je crois l'avoir prédici rencontré. Lors, une d'or à l'homme est à montrer, il répondit. Je n'y demande rien. Une d'argent succède à la première. Il la refuse. Enfin, une de bois. Voilà, dit-il, la mienne cette fois. Je suis content si j'ai cette dernière. Il aura, dit le Dieu, toutes trois. Ta bonne foi sera récompensée. En ce cas-là, je les prendrai, dit-il. L'histoire n'est aussitôt dispersée, et boquillons de perdre leur outil et de crier pour se le faire rendre. Le roi des dieux ne sait auquel entendre. Son fils Mercure, au crier, revient encore. À chacun d'eux, il en montre une dors. Chacun eut cru passer pour une bête de ne pas dire aussitôt. La voilà ! Mercure, au lieu de donner celle-là, le rend décharge un grand coup sur la tête. Ne point mentir, être content du sien, c'est le plus sûr. Cependant, on s'occupe à dire faux pour attraper du bien. Que sert cela ? Jupiter n'est pas d'up. Fin de la fable 1, le bûcheron est Mercure. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Le peau de terre et le peau de fer, fable 2 des fables de la fontaine, livre cinquième. Enregistré pour LibriVox.org par Louis. Le peau de terre et le peau de fer. Le peau de fer proposa au peau de terre un voyage. Celui-ci s'en excusa, disant qu'il fait roi que sage de garder le coin du feu, car il lui falloir si peu, si peu, que la moindre chose de son débris se roi cause. Il n'en reviend roi morceau. Pour vous, dit-il, dont la peau est plus dure que la mienne, je ne vois rien qui vous tienne. Nous vous mettrons à couvert, repartit le peau de fer. Si quelque matière dure vous menace d'aventure, entre deux je passerai, et du coup vous sauverai. Cet offre le persuad. Pour le fer, son camarade se met droit à ses côtés. Mes gens s'en vont à trois pieds, clopin clopin comme ils peuvent, l'un contre l'autre jeté, au moindre hoquet qu'ils trouvent. Le peau de terre en souffre. Il ne m'eut pas fait sans pas que par son compagnon, il fut mis en éclat, sans qu'il eut lieu de se plaindre. Le nous associons qu'avec nos égaux, ou bien il nous faudra craindre le destin d'un de ses peaux. Fin de la fable deux, le peau de terre et le peau de fer. Cet enregistrement, c'est parti du domaine public. Le petit poisson et le pêcheur, fable trois, des fables de la fontaine, livre cinquième. Enregistré pour LibriVox.org par Christian. Petit poisson deviendra grand pourvu que Dieu lui prête vie. Mais le lâcher en attendant, je tiens pour moi que c'est folie. Car, de le rattraper, il n'est pas trop certain. Un carpeau, qui n'est trois temps qu'un frottin, fut pris par un pêcheur au bord d'une rivière. Tout fait nombre, dit l'homme envoyant son butin. Voilà, commencement de chair et de festin. Mettons-le en notre égyptiaire. Le pauvre Carpillon lui dit dans sa manière. Que feriez-vous de moi? Je ne serai à fournir au plus qu'une demi-bouchée. Laissez-moi Carpe devenir. Je serai par vous repêché. Quelques gros partisans m'achètera bien cher. Au lieu qu'il vous en faut chercher peut-être encore sans de ma taille pour faire un plat, que le plat. Troyez-moi, rien qu'uvaille. Rien qu'uvaille et bien soit reparti le pêcheur. Poisson, mon bel ami, qui fête le pêcheur, vous iris dans la poêle. Et vous avez beau dire, dès ce soir on vous fera frire. Un tien-vous, se dit-on, mieux que deux tu l'auras. L'un est sûr, l'autre ne l'est pas. Fin de la fable trois, le petit poisson est le pêcheur. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Les oreilles du lièvre, fable quatre des fables de la fontaine. Livre cinquième. Enregistré pour LibriVox.org par Christian. Un animal cornu, blessat de quelques coups le lion qui, pleure de courou, pour ne plus tomber en la peine, banni des lieux de son domaine toutes bêtes portant des cornes à son front. Chèvre, bélier, taureau, aussitôt des logeères. Dins et serres, de climat changère. Chacun à s'en aller fut prô. Un lièvre, apercevant l'ombre de ses oreilles, craignit que quelques inquisiteurs n'allant interpréter à cornes leurs longueurs, ne les soutient en tout à des cornes pareilles. Adieu, meus ingrions, dit-il. Je pars d'ici. Mes oreilles, en fin, se roient à cornes aussi. Et quand je les oeurs roient à plus courtes qu'en eutruches, j'ai craint droit même encore. Les grillons repartis. Cornes, cela ? Vous m'apprenez pour cruches ? Ce sont oreilles que Dieu fit. On ne fera pas, c'est pour cornes, dit l'animal crinsif. Et cornes délicormes. Je rêve aux protestés. Mon dire et mes raisons, iront aux petites maisons. Fin de la fable 4, les oreilles du lièvre. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Le renard ayant la queue coupée, fable 5 des fables de la fontaine, livre cinquième, enregistré pour LibriVox.org par Claude Coveau-Farquille. Un vieux renard, mais des plus fins, grand croqueur de poulet, grand preneur de lapin, sentant son renard d'une lieu fut enfin au piège attrapée. Par grand hasard en étant échappé, non pas franc, car pour gage, il les sasse à queue. Cet an, dis-je, sauvé sans queue et tout honteux. Pour avoir des pareils, comme il étoie tabile, un jour que les renards tenoient conseil entre eux, « Que fais-on-nous ? dit-il de ce poise inutile, et qui va balayant tous les sentiers fangeux. Que nous sert cette queue ? Il faut qu'on se la coupe. Si l'on me croit, chacun s'y résoudra. Votre avis est fort bon, dit quelqu'un de la troupe. Mais tournez-vous de grâce, et l'on vous répondra. À ces mots, il se fit une telle huée que le pauvre et courté ne put être entendu. Prétendre hauter la queue eût été tant perdu. La mode en fut continuée. Fin de la fable 5, le renard ayant la queue coupée. Cet enregistrement fait partie du domaine public. La vieille et les deux servantes. Fable 6, des Fables de la Fontaine. Livre cinquième. Enregistré pour LibriVox.org par Didier. Il était une vieille ayant deux chambrières. Elle filoie si bien que les sœurs philandières ne faisaient que brouiller au prix de celle-ci. La vieille n'avoir point de plus pressant souci que de distribuer aux servantes leur tâche. T'es que tétis chasseois faibus au crain doré. Tourrez en trois enjeux fuseau et toi tiré. De ça, de là, vous en aurez. Point de cesse, point de relâche. Dès que l'horreur dis-je, en son char remonte-toi, la misérable coque a point nommé Chantoura. Aussitôt, notre vieille encore plus misérable s'affube l'oie d'un jupon crasseux et détestable, allume-moi une lampe et courroie à droite au lit ou de tout leur pouvoir, de tout leur appétit, dormis les deux pauvres servantes. L'une entrevoit un oeil, l'autre étend doit un bras et toutes deux très mal contentes un mollycock tu mourras. Comme elle l'a voix dit, la bête fut grippée, le réveil matin eut la gorge coupée. Ce meurtre n'amende à nullement leur marché. Notre couple contraire, à peine et toi coucher, que la vieille, craignant de laisser passer l'heure, courroie comme un lutin par toute sa demeure. C'est ainsi que, le plus souvent, quand on pense sortir d'une mauvaise affaire, on s'enfonce encore plus en avant, témoin ce couple et son salaire. La vieille, au lieu du coq, les filles tombées par là, de caribre en Syla. Fin de la fable six, la vieille et les deux servantes. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Le satire et le passant. Fable sept des fables de la frontaine. Livre cinquième. Enregistré pour Librévox.org par Mickaël Cadillac. Au fond d'un autre sauvage, un satire et ses enfants a doit manger leur potage et prendre les cuels au dents. On les a vus sur la mousse, lui, sa femme et main petit. Il la voit tapinious, mais tous fort bon appétit. Pour se sauver de la pluie, entre un passant m'or fondu. Au brouet on le convie, il n'est toi pas attendu. Son aute n'eut pas la peine de le se monde deux fois. D'abord, avec son haleine, il se réchauffe les doigts. Puis sur le mai qu'on lui donne, délicat il souffle aussi. Le satire s'en étonne. Notre hôte, à quoi bon ceci ? Le refroidit mon potage, l'autre réchauffe ma main. Vous pouvez, dit le sauvage, reprendre votre chemin. Ne plaises au Dieu que je couche avec vous sous mes doigts. Arrière, ce dont la bouche souffle le chaud et le froid. Fin de la fable sept, le satire et le passant. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Le cheval et le loup, fable huit des fables de la fontaine, livre cinquième, enregistré pour LibriVox.org par Claude Kovofarki. Un certain loup, dans la saison que les tièdes zéphir ont l'herbe rajeunie, et que les animaux quittent tous la maison pour s'en aller chercher leur vie. Un loup, dis-je, au sortir des rigueurs de l'hiver, aperçut un cheval qu'on a mis au verre. Je laisse à penser qu'elle joua. Bonne chasse, dit-il, qui le roi à son croix. Hé, que n'est-tu mouton, car tu me serais hoque au lieu qu'il faut ruser pour avoir cet proie. Ruisons donc. Ainsi dit, il vient à pas compter, ce dit écolier d'hypocrate qu'il connoie les vertus et les propriétés de tous les simples de ses prêts, qu'il sait guérir sans qu'il se flatte toutes sortes de mots. Si Don Coursier vouloit ne poinsseller sa maladie, lui, loup, gratisse le guérir roi. Car le voir en cette prairie pêtre ainsi sans être lié, témoigna quelque mal selon la médecine. J'aide, il a bête chevaline, une apostume sous le pied. Mon fils, dit le docteur, il n'est point de parti susceptible de temps de mots. J'ai l'honneur de servir nos seigneurs les chevaux et fais aussi la chirurgie. Mon galant ne son joie qu'à bien prendre son temps malade. L'autre, qui s'endouttoit, lui lâche une ruade qui vous lui met en marmelade les mandibules et les dents. C'est bien fait, dit le loup en soi-même, fort triste. Chacun, à son métier, doit toujours s'attacher. Tu veux faire ici l'arboriste et ne fuis jamais que boucher. Fin de la fable huit, le cheval et le loup, cet enregistrement fait partie du domaine public. Je ne sais pas l'endroit, mais un peu de courage vous le fera trouver. Vous en viendrez à bout. Remuez votre champ dès qu'on aura fait l'hôte, creuser, fouiller, bêcher, ne laissez nulle place où la main ne passe et repasse. Le père mort, les fils vous retournent le champ. De ça, de là, partout. Si bien qu'au bout de l'an, il en rapporta davantage. D'argent, point de caché. Mais le père fusage de leur montrer avant sa mort que le travail est un trésor. Fin de la fable neuf, le laboureur et ses enfants. Cet enregistrement fait partie du domaine public. La montagne qui accouche, fable dix des fables de la fontaine, livre cinquième, enregistré pour LibriVox.org par Claude Kovofarki. Une montagne en mâle d'enfant jetait une clameur si haute que chacun au bruit accourant crut qu'elle accouchera sans faute d'une cité plus grosse que Paris. Elle accoucha d'une souris. Quand je songe à cette fable, dont le récit est menteur et le sens est véritable, je me figure un auteur qui dit je chanterai la guerre au petit temps, au maître du tonnerre. C'est promettre beaucoup. Mais qu'en sort-il souvent? Du vent. Fin de la fable dix, la montagne qui accouche. Cet enregistrement fait partie du domaine public. La fortune est le jeune enfant. Fable onze des fables de la fontaine, livre cinquième, enregistré pour LibriVox.org par Amy. Sur le bord d'un puits très profond, dormant étendu de son nom, un enfant alors dans ses classes. Tout est aux écoliers couchettes et matelas. Un honnête homme en pareil cas au roi fait un saut devant Brasse. Près de là, tout heureusement, la fortune passa, elle éveille à doucement, « Mon mignon, je vous sauve la vie. Soyez une autre fois plus sage, je vous prie. Si vous fussiez tomber, l'on s'en fut pris à moi. Cependant, c'est toi votre faute. Je vous demande en bonne foi si cette impudence si haute provient de mon caprice. Elle part à ses mots. Pour moi, j'approuve son propos. Il n'arrive rien dans le monde qui ne faille qu'elle en réponde. Nous la faisons de tous écous. Elle est prise à garant de toutes aventures. Êt-on saut, étourdi, prend-on mal ses mesures. On pense en être quitte en accusant son sort. Bref, la fortune a toujours tort. Fin de la fable onze, la fortune est le jeune enfant. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Les médecins. Fable douze des fables de la fontaine Libre cinquième. Enregistré pour Librivox.org par Esoi. Le médecin tempi allait voir un malade que visitait aussi son confrère tant mieux. Ce dernier espérait, quoique son camarade sous-teint que le gisant irait voir ses aïeux. Tous deux s'étant trouvés différents pour la cure, leur malade payait le tribut à nature après qu'en ses conseils, tempi eût été cru. Ils triomphaient encore sur cette maladie. L'un disait, il est mort, je l'avais bien prévu. S'il m'eût cru, disait l'autre, il serait plein de vie. Fin de la fable douze, les médecins. Cet enregistrement fait partie du domaine public. La poule aux œufs d'or. Fable treize du Libre cinquième des fables de gens de la fontaine. Enregistré pour Librivox.org par Esoi. En Belgique. En septembre 2008. La varie se perd tout en voulant tout gagner. Je ne veux pour le témoigner que celui dont la poule, à ce que dit la fable, pondait tous les jours un œuf d'or. Il cru que dans son corps, elle avait un trésor. Il la tua, l'ouvrit et la trouva semblable à celle dont les œufs ne lui rapportaient rien. C'est en lui-même ôté le plus beau de son bien. Belle leçon pour les gens chiches. Pendant ces derniers temps, combien en a-t-on vu qui du soir au matin sont pauvres devenus pour vouloir trop tôt être riche. Fin de la fable treize, la poule aux œufs d'or. Cet enregistrement fait partie du domaine public. L'âne portant des reliques. Fable 14 des Fables de la Fontaine. Livre cinquième. Enregistré pour Librivox.org par Miguel Quediac. Un baudet chargé de reliques s'imagina qu'on l'a droit. Dans ce pensée, il se carroie recevant comme sien l'encens élégantique. Quelqu'un vit l'erreur et lui dit « Maître Baudet, ôtez-vous à l'esprit une vanité si folle. Ce n'est pas vous, c'est l'idol à qui cet honneur se rend et que la gloire en est due. D'un magistrat ignorant, c'est l'arôbe qu'on salue. Fin de la fable quatorze, l'âne portant des reliques. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Le serre et la vigne. Fable 15 des Fables de la Fontaine. Livre cinquième. Enregistré pour Librivox.org par Didier. Un serre à la faveur d'une vigne fort haute et tel qu'on en voit en de certains climats s'est enmise à couvert et sauvé du trépas, les veneurs pour ce coup croyaient leurs chiens en faute. Il les rappelle donc. Le serre, hors de danger, broute sa bienfaitrice. Ingratitude extrême. On l'entend, on retourne, on le fait déloger. Il vient mourir en ce lieu-même. Je m'arrêtais, dit-il, ce juste châtiment. Profitez-en, ingrat. Il tombe en ce moment. La meute en fait curer. Il lui fut inutile de pleurer aux veneurs à sa morte arrivée. Vraie image de ceux qui profanent l'asile qui les a conservées. Fin de la fable quinze, le serre et la vigne. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Le serpent et la lime. Fable seize, des fables de la fontaine, livre cinquième. Enregistré pour LibriVox.org par Harry. Le serpent et la lime. On compte qu'un serpent, voisin d'un relogé, c'est toi pour le relogé un mauvais voisinage, entra dans sa boutique un contrat pour tout potage qu'une lime d'acier qu'il se mit arrongé. Cette lime lui dit sans se mettre en colère, pauvre ignorant et que prépends-tu faire. Tu te prends à plus dure que toi, petit serpent à tête folle. Plutôt que d'emporter de moi seulement le quart du noble, tu te rends proie toutes les dents. Je ne crains que celle du temps. Ceci s'adresse à vous, esprit du dernier ordre, qui n'étant bon à rien, vous vous tourmentez vénement. Croyez-vous que vos dents impriment leurs outrages sur temps de beaux ouvrages ? Ils sont pour vous des rats d'acier, de diamants. Fin de la fable 16, le serpent et la lime. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Le lièvre et la perdrie. Fable 17, des fables de la fontaine, Livre 5e. Enregistré pour LibriVox.org par Harry. Le lièvre et la perdrie. Il ne se faut jamais moquer des misérables, car qui peut s'assurer d'être toujours heureux. Le sage et Zop, dans ces fables, nous en donnent un exemple ou deux. Celui qu'en sévère je propose et les siens, ce sont même choses. Le lièvre et la perdrie, qu'on citoyen d'un champ, vivois dans un état, se semblent assez tranquilles, quand une meute s'approchant oblige le premier à chercher un asile. Mais les chiens qu'on défaut, sont même en accepté brifaux. Enfin, il se trahit du même, par les esprits sortants de son corps échauffés. Miro, sur le rôdeur et en philosophie, conclut que c'est son lièvre et d'une ardeur extrême, il le pousse. Et Resto, qui n'a jamais menti, dit que le lièvre est reparti. Le pauvre malheureux vient mourir à son jitte. La perdrie le ray et lui dit, tu te vends toi d'être si vite. Qu'as-tu fait de tes pieds ? Au moment qu'elle rit, son tour vient, on la trouve. Elle croit que ses ailes la seront garantir à toute extrémité, mais la pauvre est à voix comptée sans l'autour au cerf cruel. Fin de la fable 17, le lièvre et la perdrie. Cet enregistrement fait partie du domaine public. L'aigle et le hibou. Fable 18, des fables de la fontaine, le lièvre cinquième. Enregistré pour LibriVox.org par Didier. L'aigle et le chahouant, leurs querelles s'essèrent, et firent tant qu'ils s'embrassèrent. L'un jura foie de roi, l'autre foie de hibou, qu'ils ne se goberaient leur petit, peu ni pro. Connaissez-vous les miens ? dit l'oiseau de Minerv. Non, dit l'aigle. Tant pis, reprit le tristoiseau. Je crains en ce cas pour leurs peaux. C'est à Zahar si je les conserve. Comme vous êtes roi, vous ne considérez qui ni quoi. Roi et Dieu mettent quoi qu'on leur dit, tout en même catégorie. Adieu, minourissons, si vous les rencontrez. Peignez les mois, dit l'aigle, ou bien me les montrer. Je n'y toucherai de ma vie. Le hibou repartit. Mes petits sont mignons, beaux, bienfaits et jolies, surtout leurs compagnons. Vous les reconnaîtrez sans peine à cette marque. N'allez pas l'oublier. Retenez-la si bien que chez moi, la maudite parc, n'entre point par votre moyen. Il a vaincu au hibou, Dieu donna géniture de finir Dieu donna géniture de façon qu'un beau soir, qu'il était en pâture, notre aigle aperçut d'aventure dans les coins d'une roche dure ou dans les trous d'une mesure, je ne sais pas lequel des deux, de petits monstres forideux rechignés à l'air triste d'une voix de mes gères. Ces enfants ne sont pas d'il aigle à notre ami. Croquons-les. On ne s'en fie pas à demi. Ces repas ne sont points repas à la légère. Le hibou de retour ne trouve que les pieds de ces chers nourrissons hélas pour toute chose. Il se plaint et les dieux sont par lui suppliés de punir le brigand qui de son deuil est cause. Quelqu'un lui dit alors, n'en accuse que toi d'un ressemblable beau, bien fait et surtout aimable. Tu fies de tes enfants à l'aigle ce portrait. En avait-il le moindre trait? Fin de la fable 18, l'aigle et le hibou. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Le Lyon s'en à la Tangère fable 19 des Fables de la Fontaine livre cinquième. Enregistré pour LibriVox.org par Christian. Le Lyon, dans sa tête, avoie une entreprise. Il tient conseil de guerre, envoya ses prévaux, fit avertir les animaux. Tous furent du dessin, chacun selon sa guise. L'éléphant devois sur son dos porter la tiraille nécessaire et combattre à son ordinaire. L'ours s'apprêtait pour les assauts. Les renards ménagés de secrètes pratiques et le singe amusés l'ennemi par ses tours. «Renvoyez, dit quelqu'un, les ânes qui sont trop lourds et les lièvres sujets des terreurs paniques. Point du tout, dit le roi. J'ai les veux employés. Notre troupe sans eux ne se roie pas complote. Le plan effraira les gens, nous servons le trompote et le lièvres pourra nous servir de courrier. Le monarque, prudent et sage, de ses moindres sujets s'étirer quelques âges éconnoie les divers talents. Il n'est rien d'inutile aux personnes de sens. Fin de la fable 19, le lion s'en allant en guerre. Cet enregistrement fait partie du domaine public. L'ours et les deux compagnons Fable 20, des Fables de la Fontaine, Livre 5e, enregistré pour LibriVox.org par Harry. L'ours et les deux compagnons Deux compagnons pressés d'argent, à leurs voisins fourreurs vendirent la peau d'un ours encore vivant, mais qu'ils te roient bientôt du moins ce qu'ils dirent. C'était le roi des ours qu'il devait faire fortune. Elle garantit roi des froids les plus cuisants. On en pourroie fourrer plutôt d'Europe qu'une. D'un de nos prises oie de moins ses moutons que leurs ours, leur à leurs comptes et non à celui de la bête. Saufrant de la livrée, au plus tard dans deux jours, ils conviennent de prix et se mettent d'enquête. Trouve l'ours qui s'avance et vient vers eux ou trop. Voilà mes gens frappés comme d'un coup d'intérêt contre l'ours. On n'en dit pas un mot. L'un des deux compagnons grimpe au fait d'un arbre. L'autre, plus froid que d'un arbre, se couche sur le nez, fait le mort, tient son vent et en quelque part lui dire que l'ours s'acharne peu souvent sur un corps qui ne vit, ne meut ni ne respire. Seigneur ours comme un saut donna dans ce panneau. Il voit ce corps gisant, le croix privé de vie et de peur de supercherie le tourne, le retourne approche son museau flair au passage de la laine. C'est dit-il un cadavre autant nous, car il sent à ses mots l'ours s'en va dans la forêt prochaine. L'un de nos deux marchands de son arbre descend court à son compagnon lui dit que c'est merveille qu'il n'est eu seulement que la peur pour tout mal. Eh bien, ajouta-t-il la peau de l'animal. Mais que t'as-t-il dit à l'oreille car il t'approchoie de bien près de retournant avec sa serre. Il m'a dit qu'il ne faut jamais vendre la peau de l'ours qu'on ne l'aie mis par terre. Fin de la fable 20, l'ours c'est les deux compagnons. Cet enregistrement fait partie du domaine public. Du lion, l'âne s'est envetue et toi crains partout à la ronde. Eh bien qu'animal s'en vertue, il faisois trembler tout le monde. Un petit bout d'oreille échappé par malheur découvrit la fourbe et l'erreur. Martin fit alors son office. Ceux qui ne savent pas la ruse et la malice, c'est au noir de voir que Martin chassa les lions au moulin. Force Jean font du bruit en France par qui cet apologue est rendu familier. Un équipage cavalier fait les trois quarts de leur vaillance. Fin de la fable 21, l'âne vêtue de la peau du lion.