 ओो अलत्ए from Pur evening अलत्ए एकस naszychवाछ कन ज़िए सकनाषा रब अक लग Cute यप शस्वाल ज़nik CHEERING आम्ळी उदन ळँनसकाध मगद्शाम ड़ाक Yesterday �エफनी प्रश्अ पहले प्रष्मदय तो प nok. ठवाऱ चोफ थ वत आँज बु़के नहीं daw full तोगे आलबूरूनी प्यमस भी है यह आलबूरूनी से पड़े वे तोपिक लोग पलके भी रखते यह जारो के चारो महमौद गजनबी के ही समकालीन है. महमौद गजनबी की खास बात आब सब जानते है कि इसने बहारत पर सबत्रा बार अक्रमड किया था. थिक एक हाजार से एक हाजार सब ट्ताएसी निस्बी के वीच में इसने भारत पर सबत्रा बार अक्रमड किया था. और उसके सास साथ इसका तोछ शर्प्रसित आप्रमड ता बारत में एंए भो 10025 ीस्बी में सोमनाक मनदिर पर था. अर या बरूनी उत्बी ये लोग जो है ये इसी के सासंखाल में बाराता है तो लेकिन मुद्दद है ये सवाल का कि इसका दर्बारी इतिहास कार कों था अम आपको इनके बारें बतादेते हैं आन्सर भी बताएंगे पहले इनके बारें बताते हैं अर बरूनी कि जो सकतानगा मूद्दद हैं इसका जन बरनी नाम थान की स्थाण पर हूँाद आजो की उईजबे की श्थान में अर इस जो किताबल रहनद की रचना की है किसंकी दूस तो किताबल हिंद की जिसको हम बहारत का धरपड कहते हैं. ताबल हिंदो को हम का केते हैं? बहारठ का धरपड. यही नहीं, कहाछ बात यह खेह, कि बहारत यह अगद्दें करने वाला, बहारत यह वेदो का अग्दें करने अला, जो सब से पहला मुस्लिम है, वो अलब्रूनी है. देखे, एकी पूल्ड़़ ते कितने सायच्छी से किल्यर हो रही आप की. मकला अब अलब्रूनी ने कितागुल हिंदी की रचना की है, जिसको हम भारत का दर्पड कहते है, तो अगर कभी उब आप से पुचा गया, कि निम्द मसेवा कोंसा मुस्लिम है, जिया कोंसा सर पथा मुस्लिम है, जिसको संस्कित भासा आती ती, तो आपका अनसर हुजाएगा, अलब्रूनी. यह नहीं, अलब्रूनी ने दूनिया के समस्त सहरो में से, डिन्ली को, एक उतकिषट सहर रबताया था, उतकिष्सहर बताने वाला लिन 있게। कोआडी दूब्रूनी, आगे अते है तुस्रे पप, वो है फिर्धर्वसी. फिर्दर्वसीने सानामा की रचना की है, सानामा मे लिक तो होग तो तो संग्रा किया है, सा नामा की रचना की एं. सा नामा में युझने दोहोग कर संगरा कीः है. कहा याटा है की नद दोहे लिखने की बाड यी सिए गजनभीने कहाता. तो इस को कुस पैसे धिने की लिकहाता प्रतीख दोहे पर. लिकें ज़फ युझने तो बच्लीट कर दिया, तो जजनबी नहीं से पैसा नहीं दिया, जिसकी बजा से नाराज होगा चला गया. कुष लोग कहते है कि फिर्दोसी का ये श्वाप ता जिसकी बजासे गजनबी की मरिष्टी होगी. कही सारे मदभेद है, बास मजने प्रास करी है. जब दजनबी को अपनी गलती का हैसास होता है, और विर्दोसी को वापस बलाता है पैसे देने किलिए, तब तक फिर्दोसी की मरिट्टी होगी होती है. और यही नहीं पहली बार फारसी भासा को अपनी किताबो में लिखने वाला, वो इसका, अर besting hanging stick करी जенить्ए, छिस्र्य वालो, पीर्वीं. दाच्डा है, चार्प्वोक प victims of fear of fear of fear of fear of fear of fear of fear लिए का, ऐसु जेब तब ज़ंबान चास भ्जती है क्य��? ओर, जे दोब ध़ीर तो, चकती जणी तो, दोब सेभान वालो ना, उतबी ने, Geshan-e Utbi-nhe, कि ताबूल यमान के रचना کी है... किस की Buski yamana, कि ताबूल यमान की...辦 जिस ने महमोद گஜनबी, Darbari इतियासकार कों ता? तु इका जबाब का अंसर है, वह अंसर अपका अपका के है, उत्टबी. कों ता? उत्टबी ता. और महमोद गजनभी जो ता, ये गजनी वन्स का ता. सबसे पहले सुल्तान की अपादी दहारल करनेवाला भी कुन ता महमोद गजनबी ता तो आपका जो प्रस्न ता महमोद गजनबी का दरबारी तिहाँस कार कुन ता तो आपका आजसर है उत्वी देख लीजी इसक्रीस रोड लेने आप इसक्रीस रोड लेनी लिए खलिए, चलिया, अगले प्रस्पे बड़ते हैं जैसा की हमने आप सबहले का था, की हम वो चाहे जितने भी जैकपोट खलास कराएंगे तो आपका आप प्रस्पे बड़ते है, जिस प्रकार प्रस्प्षन पुछा जाता है और आज य क्लास को तोलास दोस दियान से समचीगा, क्यों की आजज की खलास से भी हम को भहु सब गयान मिलेंगे ये सारे के सारे विबहाग है, ये तुगलक के सासंकाल के, ये तुगलक के, अर तुगलक जो है, वो महमत भीन तुगलक के बात सासक बनता है, और इसकी बहुसारी कहास बाते है, सर्वादिक दास इसी के सासंकाल निवास करते थे, जिसके लिए इसने दिवाने बंदगा नामक एक संगतन बनाया था, तु दिवाने बंदगा दास विबहाग, क्लिर? अगला प्रस, इसने जरुरत मंद लोगो के लिए, दिवाने कहuttaाध नामक विबाग का गधन किया था, मचीला, लोगो को आर्ठिक साता देने के लिए, इसने दिवाने कहराथ दिवाना बुबाग का नाम swings Ыका जझं किए ता, अगला इसने निस respuesta सपताल का जफन किया देफा, अब आप देखते जाएग, अगला इसने निसुल्क अस्पताल का भी गठन किया था. दिवाने ख्यरात में कुछ-कुछ किताबे कन्त्रटिक्षन लिकती है, वो कहती एक इस में केवल मुस्लिमो के लिए ता. ये गलत है दोज. कोई भी ब्रिध वेक्ती या कोई भी भिद्वा यहा से सहायता प्राप्त कर सकती चाए वो जिस दर्म कित. रेट रोग. लेकें केवल दिवाग कर वाता ता वो अनात लगियों का, वो मुस्लिम लगिया होते थी. मतला वो दिवाने कहराच के ता है अनात मुस्लिम लगियों का, विवाग कर वाता था. यहाँ देखेगा. बागी किताबो में तोड़ा बहुत गलती है, दिवाने कहराच से कोई भी आरतिख सहायता प्राप्त कर सकता ता, इस भात को दिया रखियेगा. आपने इसने एक निसूएग अवन तरके सुपताल का गतं किया ता. निसूएग अवन तरकर सोस्पताल ज्या से आच्ट्ध की डद में आपक ईस्ट्खारी अवन तरके सुएठ. और जो निसुल कस्पताल का गतन किया, उसको दारूले सपा का गया. तो दारूले सपा निसुल कस्पताल. तिक आखरी हब एस सर्ब, तो जाएट सी बहाते लाच्ट बच्रा है, तो सचाई कर. तो बच्राली न बारत में सिचाई कर लगाने वाला, जो सब से पहला मुसलिं ता, वो कों था? फिरोस्था तुगलग था. तो हम अपने आंसर्स को करते है, एक आ, क्या होरा था? एक अ, तीन होरा था, दिवाने बंदगा दाज दिबाग. अगले पर से बरते है, 2 का 2 होरा था, B का 2 किस में है, ये B and D, मतलप C योरे अपसन नहीं है, B and D में देखना है. C का 4 किस में होरा है, D में, तो आपका अंसर क्या होगया, D होगया. तिक, पहले का 3, A का 3, B का 2, C का 4, and D का 1. तो जी आपका क्या होगया दोस, इसका अंसर होगया. समच मैं आया, मजा रावा आपको, उमीद करता हूँ, आपको मजा रावा है, क्योंकि आसे कैसे अप बतापाएंगे, अपने कमेर्ट से बताएंगे, और एक चीज़ोग कुछ लोग, कमेर्ट से लिखने से पहले यह सूसते नहीं कि हम क्या लिक रहे है, उसे मिरा बिना मिन्डिवेदन है, कि मानता होगी बारे सोदनतर है, आप अपनी चीजोग को वेखत करत सकते है, अगले पर से बड़ते है, सवाल है, मुहम्मक भीन तुगलग के बारे में, कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, ये दिन्नी सलतनत का सब से प्रहालिका सासकता, पर एक फ्रेज है, बैडला कालवेस फुलोज यो, इंगलिस में आपने सूना होगा, मतलब दूर बाग हमेंसा आपका पीचा कर रही है, पर इसके साक पूरी जिन्दिगी बर था, ये जो भी करता रहा, उस में इसको सफलता मिलते रही है, इसने अपने साम्राज सुदार की लेग कैई सारे काम की है, लेगे सब में आसपल रहा, उसके सासाथ येसने एक करिसी भिबहाक का गधन कیا ता, जेसे दिवाने को ही कहा गया, और जेसे दिल्ली सल्टनत में सब से पहने सी चाए कर लेने वाला फिरोसा तुगलक का, उसी प्रकात दिल्ली सल्टनत में क्रिसक भिबहाक का गधन करने वाला जो पहला सुल्तान का, उसके तहाद ये सोंदार ये तग्वी रिए देता ता किसानो को, पर हम अपने प्रसने के हिसाप से अगर उप्तर करने गा प्यास करें तो समची, इसने इसे अपने समय का अरस्तू कहा जाता है, ये लाई निक्दम सही हो सकता है कई लोमो कुले नहीं हो, अरस्तू औरिश टोटल आब जानते हैं सिकंदर के गुरुते अरस्तू, और साइंस में भी आपको रस्तू के बारे में सर आपको समजाएंगे, पर इसकी विद्वान्ता के कारर, मिने गया गा, ये दिलनी सलतनत का सबसे पहा लिखा सासक्ता, इसकी बिद्वान्ता के कारर, इसे अपने समए का अरस्तू कहा गया, ये तो लाईं सही है, मैं ये तर गलत नहीं है, विजे नगर और भाहमनी सम्राच इसी के समए सुतन्तरूवे थे, ये सही बात है, रीजन क्या है, कि जैसे सर्वादिक मंगोलो का अक्रमर, सर्वादिक मंगोलो का अक्रमर, अलाउद डिन खिलजी के सासंकाल में हु आ, उसी प्रकार, सर्वादिक बाऔर अन्त्रिक भिद्वो, मुहमन ओ बिट्विं तुगलक के सासंकाल में हुए, और असी बाऔर अन्त्रिक भिद्वोग की वtanश में, इसे यह भीजेनगर बहमनी सम्रज सबतनत्रोग़े तो यह लाइं भी सहीए, वीजेनगर वहमनी सम्रज किसके सम्रज सबतनत्रोग़, तो आपका अन सरोज अआएगा भीझा महत्भी तुगलग. अगले पे, यसने दिवान हें कोही का गतन किया था. अभी हमने तोडी देर पहले बताया आप कि इसने एक करिसक भिभाग का गतन किया था किसका करिसक भिभाग का. जिसे हम किस नाम से जानते है, दिवाने कोही नाम से ये लाईं भी सही है. अब जो चोथा वचा वही गलत हो सकता है, अगर उपर के तीनो सेंटंस से है, � ic se nahi salut jonepur sahar ki isthapna ki thi. आप का अज्र नहींर क्या है, अगर औग़़ी मुम्मत बीइं ट्गलक, jonepur ki isthaapna Muhammad Bin Tuglak & his name islessness anders than himself. खॉना खहा ya j broader kha ya unukha tha तुछ आई विसका बह़ विरोस झा दूल outsiders of Uglak गडनी पार बहने। तूग कहा दाआ है था की फौरोस शाने की साभी सहरों का निरमाल करवाया जैसे ओजने आँपने नाम पर विरोस छा थुबलक ने तिरात्मन्lait組 library जुन्प्र नामाख सहर ई próstl형 , � उसे प्रेकाов की का טובेकात का लेन की में, तुگलक 可以री उन्फॄर को भारग्त Towar Th lightly , सेर को उरजे हून्प्र थोके नामकूर कांडंट करि घट बाची ब Jimmy Sahar from Phyrosha was formed from Mah察. उख़्िंटousing, कूल त्याद्स्तिक, � wszिर्ज desse. तो उन्मतो किसीना किसी नाम से जानागेगेग. तो खेहने का मतलक यहेग है, सह्टिव, और देर, बूर करनत्रे, मदकाली नूटन के कुई क्ई लोग हुए ज़ेजे संक्रा चार हुए, माद्वा चार हुए, रामनुजा चार हुए, निमबका चार हुए, कैई सारे लोग तो इनके अपने अपने मत थे, लिकिन मत का किवल एक ही तार्गेट ता. ब्रम्मा, मतलग इस्वर, मनुश आत्मा, यही तीन चीस ता. तो, जैसे पहला है, दूयता वाद. पहली बाथ, तो दूयता वाद, यह वाद बाथ होगा, कि इस्झवर भी सकते है, अर जगत भी सकते है. इसके प्रतिपादग मादुवाचार हैं, यह इक दंप सही सुमलित है, तेक, लेकिं हमारा सवाल क्या है, कोल सा सही सुमलित नहीं, तुस्रा है विषिष्टा दौएतवाद, इसके प्रतिपादग है रामशुजा चार है, इनका मान ना था इस्वर आतमा प्र मनुश्ष्ट विष्टा दौएतवाद कि कोन हुगे मिलः चार, यह भी सह्टे, अगला है, विस्टा तौएतवाद, इसके निÜNDमार क्चाल, हिसको सरणक संप्र्धाय के आछ�� लीक है. सम्פרदाय कें अंफोट संठर दाए के नाम से जाना जाता है। ऊस kya tha, iss me kya tha, iss swar vere satke hai, atma bhi satte hai, aatma bhi satte hai, aatma bhi satte hai tena... तो जवहथाद्रप् görün तो बइ हो लाया जवising contact to bhi hotla ... तो संचराचार केम ती लग मे Shuta kya malaya Chenle संक्राचार ले आद्ट्वाद का प्रदिपादन किया था। संक्राचार जी का मान आता कि ब्रम सब्त्यम जगत मित्फ्या। केवल ब्रम मत्लत इस्वर ही सबते है, बाकी सब जुथ है। इनो ने क्या किया एक उनहीं के बिरोध में लाया दौएता दौएत्वाद मत्लाच धौनो सही है, इस्वर भी सही है और प्रक्रती मी सही है। इसी कृडौएता दौएत्वाद का हागा। और इसके पर्दिपादक कोबन तेला निंमर का चार ही, यह गदं सहीं, चोथा उथा गलत कियो कि जो यव आद्ट्वाद है, अब जम जम शंकलाचारे का बह्द ळवाएका धीं.. अब जम शंकलाचारे का � specialty या धीं Madhya notebook ape kSuper saving. Leave notes for first reading and so on.. If you lose two words then you in� كनाआ बह्डந घर heavy 할ंग Kent people will think that Ape and cow also have cheatingSh screwdriver अस्करा चारे का भेदा भावाद है अद अद अद अद अद मैंने भी आपको समजाया कि ब्रम सत्त्यम जगत मित्या ये सवाल पोड़ा इंपोल्टेंट है तोपिक भी ये इंपोल्टेंट है कोकि कुश्यन पुचने के लेवल से लगता है अगले पासना कले आप पर सकते हैं �机 या सासन काल क हो इस फापत कला का सूड्योग काहागेध देख किस के सासन काल को इस खापत कला का सूड्योग काहागेध आप चहा हैं तो फोटो खिष लगेगेध, कोही दिखडत नहीं अपको आदूनिक बताया था आज मद बतार हैं उसकता है किसी योर क्लास में हम कुछ होर बताएं और आसे करते- करते P.C.S के इजाम आते- आते हम आपको सारी चीजे प्रस्ट में कर आदेंगे बाकी क्लास में तोपिक वाईजम कराही रहे हैं हमारे बएच से आब अब अगर जून ना गट्ते हैं तो इसके नीचे ट्चोल के नंबर आता है, आप उस में नव्र सव वहद्षब करना है आप हमारी संस्था की मे�astyam के बिव़ रहे हैंगे और हम आप के साथ महंथ कर साथ मेंनत करना है। तो इस चीज़ों को फोलो करीए और हमेसा आगे बडने का प्रयास करीए. सब की तरा अगर वल लाईनर सवाल करवाया जाए, मरी भास मची. तो फिर मतलब पैटर नहीं क्या है? पीटर नहीं क्या है? जिस पैटरन पे सवाल पूछा जाए आगे, उस पैटरन के सवाल क्यो नहीं हम बना सकते हैं? हमार खामे पहान आप खामे परना? तो पहाणे वाले को भी तोट्री महनत करनी पड़ेगी? जित्री महनत पहने वाला करता है. तो इसिलिए हमारी जो संस्ता के ध्यापक है, बोलोग हमेसा चो पैटरन पे सवाल आता है, उसी पैटरन पे सवाल आप को पूस्ते हैं? वही चीस नहीं बार बार वल लाइनर, वल लाइनर नहीं करवाया जाता है. तो चलिए, किसके सासन काल को इस थापत कला का सुडयुक कहा गया? ये बहुत इजी सवाल है, यह आप सब लोग कर लेंगे, लिए लिए आप सवाल भी है. इस थापत कला मतलप, जैसे की ऐसी कला जो इस थिर हो, मेरी बास मजी, क्यो लियाग करने के तरीक बतार हो. अगवर के सासन काल को, हिंदी भासा यह कही कही आप को साहित भी लिखा मिलेगा. दोनो मिलता है, कन फुझमत होगेगा. हिंदी भासा यह साहित कर सुडयुक कहा गया. अगला यह साजहान. आपको पता है कि साजहान एक ऐसी चीज बना कर हमें दे दी है, जो बिश्वसर के आशेरच़क चीजो मैं है Atya perde who are one of the assha �on and are in the Kaaj Mahal में है, थिक और बत Rosen Ka�. इस के सास लाफ साज conveying like this of the 삶्वर गया ही अज़ं चार गس अवर के यह को भित अद Library among the ॐ और और अगाँल गीर कद्र मुन्लिятся एंगे ऐंगार � नास consciousness की सफतः यहांसऱा अस दी हद्ताहा OMG ठो सब have a question यह कुछ योट था है। तेख और इंको करम से सजना है। पrisingरना तो न युदूके बारे में जान लेक युदूवे क्यों ते ? प्रस्ने के साथ केवल अपसन्टिक कराना वो तो तो खही भी हूँसकता है। प्रस्न के साथ अव्सन की लिएक्फ्या तो जरूरी में कें साहरे हमारे मित्र बंदू बिदमान हुँह खेज़ हूंगे कि सर्द तो अपने ही साबसे अव्स्न बना लिगतें तो भःईजी आप आप मपने ही साथ से प्रस्न बना रहें तो अव्स्न मी तो बना थे अगर हमारे एक प्रस्ने के चार अप्सन्से आप चाली सीजे कतम कर रहे है, तो इसे बड़ी चीज अर क्या होग। अबी जैसे स्रूवात गजनभी का किये ते पुरह इतिहास बतादी है, फिर दूएत वादा दूएत वाद पे बतादी है। अबी जैसे स्रूवात गजनभी का किये ते पुरह इतिहास बतादी है, फिर दूएत वादा दूएत वाद पे बतादी है, फिर उसके बाद मुहम्माद बिन तुगलक का फिरोसा तुगलक का आप तोपी की तो खतम कर रहे है, अपनी, अईसी बाद नहीं है, और ये कहा जा� बी बी का मगबरा वगेरा वगेरा वाला सवाल क्रम् में सजाजाने को नहीं आया था तिक चली, तो सवाल है निम नुद्धो को क्रम् से सजाजाए ये, देवराई का युध, सामुकल का युध, बहादुर पुर का युध, दर्मत का युध अच्चुरी बाद क्या दूस तो ये जो युध वाथा युध औरन जेब के सासंकाल में हुध आता ये हम आसे गजा सकते है, कि साजाहा के सासंकाल में हूध आता, साजाहा के बाद गडदी पर कोन बैठेगा, ये उत्रा दिकार के युध थे क्यो कि साजाहा के चार पुट्र थे, दारा सिको जो कि सब से बड़ी संटां ता, औरन जेब, सासुजा बंगाल का गवरनर खा और था मुराध, इनहीं चारो के बीछ में ये उत्रा दिकार के युध वे दे, कि साजाहा के बाद गडदी पर बैठेगा कोन, और ये चारे य चार पुट्र थे, दारा सिको जो कि सब से बड़ी संटां ती, औरन जेब, सासुजा जो कि बंगाल का गवरनर था और मुराध, इनहीं चारो के बीछ में ये चारो युध वे लिगे इनहीं से भी जरूरी है युध, कोन सा क्या तु जो पहला युध वा इन चारो के बीछ स braking 16 Interview आई उड जो हगा, आई उध, दारा सिको और मे चार सुजा के सात हुध़, गार ऄक्द Boss अप कभी कन्फुस्मःत हो येगा अप आप से पुष्ःा गया कि उठ्त्रादिकार के यॐद़ों में जो निरडायक यॐद़ ता वो कुँं सा था वो सामूगल का यॐदिद्थाः। और अप दरमी साऽसक बूसित करते हुए, अप दरमी मप्लग क्या क्या क्या क्या क्या अपने दर्म के ख़ाग हो, जिसे हिन्दु दर्मे हम अगर मंदिर नहीं जातें तुमे नास्तिक नहीं कहा जाएगा. अभर मनदरनही जातत हैं तुमे नास्तिकबगे ताही जाएगा लिके ल��नास्लाम तरमे मस्धिद । तुमे नापाग काजाता हैं तरम से बहस्स्कित कर थारी जाता है यह रीजन आप ढ़ाई के युध में ताही तुमे जाता हैं सर्वादिक मुगल सास्कों कहाद अपनाया गया है, तो आप काहन सरो जाएगा हुमायु के मगभरे के पास. आप काहन सरो जाएगा हुमायु के मगभरे के पास. अपनिशव़ो का फारसी भासा मेंनुवाद करने लाग दाराऽिको तो कभी भी अप से पूछा गया कि अपनिशव़ो का फारसी भासा मेंुवाद किसने किया अपका अनसर हो जाएगा दाराऽिको. अचा अगर आप से पूछा गया यह सवाज कि उपनिशव़ो का फारसी भासा मेंुवाद दाराऽिको किसके सासंकाल में किया तो अपका अनसर क्या होगा. अपनिशव़ो का लवाद फारसी भासा में किसके सासंकाल मेंवाद, तो अपका अनसर होगा साज़हा. अगर चिसने जो उसका ताइटल दिया अपनिशव़ो का नहीं सिर्डे अगबर. क्या टाटल तो दोस तो? सिर्डे अगबर सीरसके तहे दाराऽिको ने उपनिशव़ो का किस भासा मेंवात किया? पारसी भासा में. तो यह आपप ढाघ्वन्ो उद बहाद्र कुर क到了 2 customerुद, & , & then, & 1 & it's getting better & better. अग़ी साली चीजे आपको बतादी लिए है, इसकी सोथ ने लिए जे, चली, अगले प्रस में बड़, निव नमसे किसका निरमार साजहाने नहीं किया था, अवी तो दिर पहले नहीं आपको बतादा, इस थापत कला का जो सूडयुक ता, उस साजहाने के सासंकाल को कहा गया अप सकीं सोथ ले लिए प्रस्न का, दोस प्रस्न के बंच बनाते रही है, माल लिए कि अगर हम आपको, बीस प्रस्न संगरा, या बीस जैकपोर्त कलास करवाएंगे, तो, बीस गुडे दस कितना सावाल हो गया, तो सो, और हर कलास में तोपीख वाईस हम आपको, 15-25-30 सव और रहाते है, यो बिध्यारति नहीं मरे बैट्च के है, जो ये वीटिए धेखे गये, गो जैगरूर जानते हैं, कि सर ऽ्वाल रपीट नहीं करते है, सर कलास में एक जो सबाल कराते है, वोग स्वाल डुसरा उटा है, आ लागपोड़ के सवाल और खलास के सवाल दोनो अलग वोतें और दोनो करक्सिन बनाते जाएंगे चेसो साथ साथ सो च़ाल आब के पास मोजोड़ रहेंगे इग्जाम के पहले विगी मेरा एकी लेखी चीज मनना है एक बार पलडो बार भार बार मत पहोड़ आग्रा के किले में, जो मोती मज्द कर इंमाडुवा बुग फिसने करवाया साजहाने चली, इसका इंमाडुवाई साजहां कर वारा है तुस्रा है मूसमं बूर्ज यह क्या है मूसमं बूर्ज की बात आब सूने होंगे, कि अपने जीवन के अंपिम समवोंगे या जब औरन जेब उत्रा दिकार का युध जीत गयाता तो उसने अपने पिता साजाहा को मुसमन भूर्ज में बन दी बनाया था जहासे वो बैदखर ताज महल को देखता ता. तो कि ताज महल का निर्मार इसने मुम्ताज महल मतलाब अरजमन्द बानो भेगम की याद में बनवाया था. और जिसका वास्तूकार कों ता उस्ताध हमत लाहोरी ता. चलीए तो मुसमन भूर्ज का निर्मार पहले साजाहा ने करवाया था. इसने आगरा के किले में एक छे मनजली इमारद बनवाए थी. जहाहा पर साही इस्त्रिया बैटकर. साही इस्त्रि कहने का मतलब कि जो राज खुल से बिलावं करती थी. मतलब राजा होजा कि जो मतलब इस्त्रिया होती थी. बैटकर पसौमों का खिल देकती थी. आगरा कीले में गूमने जाएंगे तो अपको मिलें एक वूशम्मँन कोजा। वाहापर हम लिकदेते हैं वूशमँन कोज में वूशमँन कोजा जैबन जिला था अदियाने आम के लगार कराया दीवाने आम क्या था आदरा के किले में तां। कहा जाएखा के साज़ाा के सार्सन काल में यह पहली मारग़ादे लगार की आपा ़दा दीवाने आम उगरा। यहाँ पर साज़ाहा बैटकर आम जन्ता से मिलता था नियाज यवस्ता में ये दियान देता था और आपको एक बाट्ता देते हैं दूस्तो मैं जैक्पोट इसले नहीं खयता हूँ अगर यह आप दिमाने आम में बैटा था तु साज़ाहा गे पास बैटने किलिए बेबाटल के दूरा एक तक्ठे ताूस बन वाया गया गया था तो इसने तक्ठे ताूस का निरमाल कर राया था जिस को हम मैझूर सिंगासन के नाम से भी जानतें किस की नाम से मैझूर सिंगासन के नामसे और असका निरमाल कर वाने ला को ञा वी बेबाटल खा था लिसका तक्ठे ताूס का निरमाल के नाम से तो बे बाटल काने यह आप देखिए, अप तक्ठे ताूस के लिए कास सबात है तब यान जो था असका कर कुरा सिंदेंस भनाया जाए तु जहाएके सासंकाल में सवर्मर की बनी हुए पहली मारती जहाएका पर ये तक्थे ताुस यसका रखका ता, वगलम मयोर सिंखास़ रखकाता जिस में कोईनुर एड़ा ज़ा था और यस तक्थे ताुस कर निमार कर उआप अपस भारत लाए तें कोई नुर कै दियास फिर करी बताएगी तो अगनी जो उमारक बच्छी वो एमातुद्ड्डूला का मगबरा है तो जब तीनो का निर्मार सा जहा नहीं करवाया है तो आप का अज्चर हो जाएगा एमातुद्डूला का मगबरा तो मुड़ा ए का था है किमातुद्डूला मकबरे का निरमार क्यों करवाया तो इमातुद्डूला मगबरे का निर्मार करवाने जुदा या जो ठी � Code right? नुर जहा कि पिता ते मिर्जा गयास बेग उर जो अंको इमातुदूला के नाम से भी जाना जाता। तो नूर जहाहा ने आगरा में आपने पिता एमातुद्णुला का मगबरा बनवाया था. और कहा जाता है कि यह पहला एसा मगबरा था, जिस में भेदाख संवर्मर का प्रियोक की आद याद आद. अएसा संवर्मर, जिस में कोई दाग ही ना लगा हो, बेदाख संवर्मर का प्रियोक सब से पहले एमातुद्द्णुला के मबरे में ही की आगया था. और नूर जहाहा, मेरूर इसा किसकी पतनी ती जहाहा गीर की. अर नूर जहाहा गी खाज बाद इसने भी है किनों ले कसमीर में साली मार बाग का भी निरमाल करवाया था. और नूर जहाहा से जरूरी उनकी मा अस्मत भेगम है, जिनों ले गुलाब की पंकुडियों के दवारा इत्र बनाने कि कला का विकास किया था. कभी पुचा गया कि गुलाब की पंकुडियों के दवारा यह सब से पहले इत्र बनाने की कला का विकास किसने किया, तो आपका अंसर हो जाएगा नूर जहाहा की मा अस्मत भेगम नहीं. तो यह मातुद दोलागा मगबरा किसने बनाया था नूर जहाहांगी. आप चाहांगे तो फोटो लिए दूस्त. चली अगले प्रस्ने बड़ते है. अगले प्रस्ने है. फिरो सा तुगलक के पहले खुटबे में केवल सुल्तान का नाम पहाँजाता ता. परम तो उसने सबही सुल्तानो का नाम उलेग करवाया किसका नाम नहीं पराजाता ता खुटबे में. अब इसकिन सोड लिए प्रस्ने का लेना चाहांगे तो. देके दूस, महनस से परना सब कर सकते है. महनस से परहाई सब कर सकते है. लेकन Ill dengan साफना सब ञहा कर सकते है येए भां का अग। सिक्रวार को खुथभे पढ़थ मैं आतेद, सिक्रवार को खुदभे पढ़थ आतेद गर स энसाव अम थ 리ताज. सिक्रवार को, कुदभे पढ़थ presenting time of último was provided at the height of usual status, सुक्राव थ्सुब् tenhaति ब रोसी का नाकर ऑए जे खिलपतायको उmana Amarba vs99 stay with frequency. तो इस में से किसका नाम नहीं प़ाजाता है क्या कोई आनसर बता सकता है? सब कहेंगे आनसर महुम्मत गोरी क्योंके तो दिल्ली सलतनत का सुल्तान तो ठाए ने? क्यो भाई? लेकिन ये आनसर गलत है. इसका आनसर हे कुतुब भूद्दीन आबबक. क्यो कुतुब भूद्दीन आबबक लिए सुल्तान के अपाधी नहीं दारन किती. पहने सुल्तान NGO आब फ़र सिप्ला सलार के अपाधी दारन किती. और ये दिल्ली की गड़ी पर गूरी के गॉलाम की तरा ही बगताता, मुहमद गोरी जो ता यह भी सुल्तां के अपारी दावन खिया था. जलाल। दिन फिरोज्ख्जी, ये तुसने भी सुल्तां के अपारी दावन खिती, ये खिल्जी वाज्का संस्धापक ता, कोची सब से कम समयतक सासं करने वाला जो वाज्ता, उलाड़ूद दिन फिरोस में खिलजी भाद क्या है क्या है। के इसी के सासंखाल में भल्बन के बठीजी मलिक चज्जु का भद्रो हूँवा वाखा जिसका इसने दमन किया ठाूँटू. अर इसी ने खिलजी वाश के इस थापना गी थी। अर इल्तुट्मिस्के बारे में आद जानते है कुतुम मिनावा का निरमार इसने पूड करवाया था. बाकी असने अपनी पुत्री रजीया को अपना उत्रा दिकारी निउत किया था. और भारत में सब से पहले जो मंगोलों का अक्मर आप चंगेस खा, यु भारत आया ता है कुस्के सा संखाल में आया ताू? यल्॥ुट्मिस्के... मुम्मँर् मॉल्माद गॉरी का एथ तराएन कए 11 से क्यान बे 11 सो बान बे का युद. इस में भी त्विर्ठे छीट ते है , एब बार गौरी जीत ता है। अर फिर 114 आपे में चंदावार का युध है, इस में ये जैचंद को पराजगत करता है, ये खास बाते हैं कि, ये तो हम सब खलास में बताएंगे, अगले प्रस पचलते है, कोंसा सही सुमलित नहीं है, इसक्रिंस अर लिजी आप इन लोगों का, इसका चहें तो, देखे, य दिवाने आरिज शैं बिबाग, ये सही, शैं बिबाग ता, मतलग क्या है, वजीर के बाद इसका जो दिवाने मामूलिक कहाजाता ता, वजीर के बाथ जो दुसरा सैं अदिकारीयो में पडदता असको दिवाने आरिज कहते थे, सहनिकों का वेतन, उनकी साज सज्या, उनकी रहने की बिवस्ता, these are the things in which the Diwan of Aarij was. तुस्रा है, धिवाने इन्साब, ये साही सच्वाले का वेंजक था, साही सच्वाले का वेंजक, मतलग खाना मत समजेजेगा जो प्रानत में, थु ब्हारत की मद्नव लाओदिन की ब्हारत की सम्राजि में जो पत्रव अगेरा का भ्योःार हो ता प्रां्तो में वुगें एनशागेंट हो ता ता अर दिवाने रसालगत की खाज भात क्या है, अगर कोई भी देशी राज्दूत उस्दूत आते तो नीक देखरे उस्थ के तमाम प्रकार की बिवस्ठाए दिवाने रसालगत के तहेती होती ती. अर कहा जाता है की जो दिवाने रसालग भिवाग ता यह अलाउद दीन की अदहीं था, कोकी बरनी ने अप इस में किसी अदिकारी की व्याख्या नहीं की है. तो कभी पुष लिया गया कि निम्न मसे कोंसा भिवाग अलाउद दीन की अदहीं था, तो आप का अनसर हो जाएगा दिवाने रसालगत. यह भी सही यह भी सही, तो लोगिक सी बात है, कोंसा कलत है, सराय अदल, इसिलि आप का जो अनसर है, क्या है? सराय अदल क्या था? यह में मुद्डा उत्ता है कि सराय अदल क्या था? तोस तो सराय अदल एक बाजार था, क्योंकि अलाउद दीन खिल्जे जो था, यह अपनी बाजार प्राली के लिए प्रसिदद था, यह जानते है. तो अलाउद दीन के नहीं क ही बाजार क्योंकि क्या वाजार सारे बागो न बादा था, like मंडी, गला मंडी ढास मगे शीँ का बाजार, समान ले बाजार, सराय अदल. अलाग अलक चीसे, अलाग गलक बाजार में मिलती थी. तो सराय अदल सभद का अरत होता है. आप सब आदल मतलब आप सब आदल बाजार पर सुमलावत दीन कानी अनतरण़ा में क्या रहा है ये बाजार था जिस पर सुमलावत दीन कानी अनतरण़। तीवाने रियासध कों ता? दीवाने रियासध भिभाप था जो की बाजार के ब्यापारी होते ते उन पर नियंदर डकता था और सरायादल जो ता ये बाजार था चारो बाजार्म से और इस वर्द का अर्थ होता है नयाए का इस थान जो भी है अजो भी है अभी चल रगी है मैं उमीट करता हो आव पसे यापने कई साए चीोंजा आज सी खी होंगी पहले प्रसनेच कर अबही तक के प्रसना साभे पेट्झन पे हम आपको पूछे एं कही भी अभही तक कही भी अगर कराया लिके था� break । कही अगर दिए of । अगर कराया जार अन ठी पेश्ट डीवाग नहीं कराइ जार अगर कराए आप ण्डी जीवाग नहीं कराई जार आप यहाद इकोगा दे आप दीटे के सझ向 नहीग. आप कुड़ of  सोब फशनक्रा Julian After अप write आप स्वाल पह लग Monstro क्रनेम्नवन्सो को क्रंप सजयाए. पहला है चगताए वन्स, भी वन्स, वन्स, जोढठ अब क्योद ब substantive. वाबर के पिता थे ताइमोर वनािस के थे, और वाबर के मा ठी ते चन्गेज वनसस के ते इसले दोनो वनसो को मिलाखर छगताई वनस के हाँ जा, तुख कभी भी पुछा गया कि, मुगल लोक किस वांस के थे? तु अईसर चगताही वांस. अगला, मामलोक वांस. मामलोक वांस कोई भता चकता है, मैं बताता. कृटौदद triang dinae-bagh jo tha, कुटौदद Ti naybagh jo ki Gaori ga Gulaam tha, से से Gulaam manja ki istapna karbahi thi. कृटौदद प३द दिनईमामलुक जाति का तुरकठा, किस जाति का? मामलुक जातिका. करोनाँ, यह तुगलक वन्स, तुगलक वन्स के सासको करोना जाति के तुरक छे, तो सब से पहले कुझन्सा गुला मुझन्स का सासर था दोस्त अईबब. तो पहला क्या होगा मामूलुख वांस? पहला कहा पर है? कितने बहे तो नमबर का है? तो जंगा है, मडलब C and D, अईबब के बाद कोन सासर था? इल्टुट्मिस, मडलब 4 नमबर, सी आपका आनसर होगा अईबाक, इल्टूट मेंस, फिर, तुगलक वाँस, फिर, मुगल वाँस मतलब चगताईवाँस आप श्कीन सोड लिनाचा, इसकीन सोड ले लिजि चल तो आजी ख्लास में या आज की जैकपोट की ख्लास में अब आप याज में, हमने फिर से दस प्रस्न किया, दिखाने के लिए, लिकिन आपके कई सारे प्रस्न कमप्लित होगा, उमेट करताईवाँ अब ख्लास रेगलर जो ले रहे है, जो जैकपोट रावल भी देख़े है, अब स्वाल को समजने का प्रयास करी है, हम अब ही आपको सुर्वाटी दोर है, केवल हम स्वाल के तरीके को समजना चाते है, हम ने वादा किया था अप से, इग्जाम जब होगा तो जैस का एसा भी स्वाल आएगा तो आप कर लेंगे, इसी लिए वों सारे पैटन्स के सवाल हम बनाथे है, और उसके साथ साथ, आपके रिपलाई योर कमेट्स देखा हम ने, तो हम ने सुचा कि आदूनिक को खुन्टीनु किया जा, फिर में का नहीं, नहीं नहीं तोपिक उठाया जा, वोगी मद्खालिन का भी तक टेष्ट कही नहीं हो रहा है, और ये स्वाल मद्खालिन से जाडा पुचे जा रहा है, इसले हम ने मद्खालिन उठालिन उठालिन उठालिन, हुषकत अकली क्लास में प्राचीन उड़जा है, यडद अच्ण भाद उडजा है, अब की अपकी उपर एक च्ण क्लास में हो रहा है, तो से परते जाएगा. बाकी आप अपनी चीज़ों को ज़रोर याज कमबन में कही आगगे, कोई स०्धार हो तो जरोर बताएगे आगा. बाकी सहत कदिया लेगगे डोस तो में बार बार कहोगा, तब तक किले मुस्कृराते रहीए, जैहिंद जैब हारत