 . שभी wagen!? । । । । । । उसी के तट्यारी है तु हम आपनी बात को यहार रखने आए है। और उसीज़े सब बननित हम बात कर आने आए है। आजचका जो सीसन है आपके ठमनल पे लिखा हूँए है वो साहित से रिलेतेट है। यानी हम साहित से रिलेतेट अप ख़ात करेंगे ज़ाहा तक चलेगा वहां तक हम लेकर चलेंगे बच जाता है, तो कल चले जाएगा नहीं तो आज समआप ठो जाता है, तो आज ही हम लोग कुछ काम करेंगे चला जाएगा, तीके अब जो है, हम लोग आईए चलते हैं, अपने सेसन को इश्टाट करते हैं अप से अपक्षा एग, की जितने भी लोग आए है, तीके उतने लोग शेर कर दें, लाइक कर दें और अच्छा, कमेंट अगर मने में आता है, तो लिख है, नहीं आता है, तो मतलिग है हम तो अपना काम कर ही एहें चली आज ट का से सेचन, हम लिन्दी छ़ेक behand के नाम करते हैं, और इस्टाट करते हैं आपके क्य बह groom और या औना आब ब marcaर लिएच्टाँ अप गड़ार, अप अक उर रह में उतापची च्नुर ना терри कि आद्बाए � some of that Indian caves makes the Nachkioners here अजका सेशन या आप जान लिजेगा कि अगर आप कर ले जाते हैं ये जो हिंदी साहित्ति का सेशन है ये मेरा दावा है ये गरन्ती है कि इस से बाहर यूपी ट्रिपले आसी यानी जो आपका अदिनस सेवाच्यन आयोग हूँ अगर साहित्ति की परमपरा में पूचेंगे तो नहीं पूचते हैं तो बाति अलग है लेकिन पूचेंगे तो आएगा यही से इतना एजान लिजेगा इसली ये दियान में लेगेगा अप यहाप अप लोग जो है इसको अपनी अपनी अपनी अपनी देक्तिगत बातो को हता कर के मन बना कर के बड़े सान्तो सब हाँ से मेरी बात को सूनिएगा और अगे बड़िएगा बैच आता हो की आप बिना किसी राग दूएश के आप अपने बात को कुश्टन कर ये समजिये, समच कर के बहुती अच्छा आपको लगेगा इसकी पीटिएप हम आपको भेज देंगे तो चलीए, हम चलते हैं इस टाट करते हैं, हाँच की स्रिंखला को तब तक के लिए आप सभी लोगों को बहुत बोद प्यार और जैजे स्रिडादे पहला जो तपिख थाब रव आदकाल पहला तपिख आपके सामने देखाग देखाए और आदकाल में यहा पर आप यह देख्ठघीख ने अगर मैं पूरे हिंदी साझक्तिकी दारा को चार बहगु में बिबहाजित कर देता हों था you given to everyone पहलो जो मिवाजन वओ consumption ओं भिवाजन क्यया हूता है उह हाप आपेि Laughter लेई आप साओतु चाऽ दीसड neck अ भीषांक उसker ठाL योर अप उल शाीट साहित कीच सक़े 훨े का їर जाaj पहला हई हम आठंकर है अदिकाल के बाथ करेंगे औ़िकाल की लगाट़सा हैं Jackson Mirah. और ख़ारुव innate made jee अदिकाल कहने होते है आदिकाल को बीज भपन काल कहनेुए कोन? बीज भपन बीजबपन मतलप के होता है concrete .. बो� democratic सूइड़ खरना बीज भपन काल केृऊचने कहा बीज भपन काल कहनेूए कोन है महाबीर फ्फópःत दीवेदी क hairsaajapprashahdivedi की अन को मेंम ःमपीदी light दू तो आप न्सुत तोर पे और यसको भीरगा ठा काल किसने कहाँ तो भीरगा ठा काल कहने ले राम्चन सुक्ल होते है कोंसे होते है, राम्चन सुक्ल होते है, यनको आप द्यान मेरक लिजे तष करplए छत्टन्रत्या वाँ स्वीटे लोगा, ये ऑद, गद, धन खाल अस उपड़ान विक्र Bangladesh, इसको आइर सन निखाला हैं तो � Yours, corrupted من 새 आन्हे उंके बिछेर त महे उचेन, दी आजलत ऐ रद में, दी उ राप में दिल silhouette at jala t maybe on night, दी आजलत है रात में दीँ जलत बिन रघ में peròify at jalanht rat mein jala to jalanht Bombay और का चु मेरे से तिब छ trading stories तो हमार जो दिल ज� equation身 my heart burns on somehow without it另 tubingन दिल हम 어सा ज still burns on day एक सम्वolutionsessential 같아서authorer of songs जब शब देख्य। पीवूकी सो देख्य। तो अपनी भूल गई. यब यह आना सूनेंगे एनी के दॉआरा ये रचिथ है जो गाने में परववर्टित है ये गाना सूने होंगे जिहाले मस्किन मकुन तरागुल जिहाले मस्तीन मकुन बरन्जिस् ये गाना है, लेकिन वरजिनल जिहाले मस्तीन मकुन तरागुल मकुन तगापूल दूराए नैना बनाए बतिया किता बेजरा नदार अजानम लेहो का हे लगाए छतिया ये आमीर खुस्रो साब का होता है जिस पर गाना भी आपका बना हुए है अमीर खुस्रो सम्ने अमीर खुस्रो साब के जो गुर। है इंके जो गुर। ही गुर। होंचे है इंके कोण होते है निसाम उदीन अलीya । दिनों बारगा कि एक फ्र बोला जो गुस्रो गर आपने Poor रैन भही चोुओदेigraph अब तो है बुर। है अब तो मेरा गुरू है, वो इक्स्पार कर गया, चला गया है, अप सारो तरव क्या है, अंदेरा च्या गया है, गोरी सूवे सेज पर मखबद डाले केस, चल खृस्रोगर आपनो रैन भही चुंदेस, यान अब तो चारो तरव अंदकार ही अंदकार हो रात हो गए है, अब � न्र सो थानो का का Identity of eight sultans has seen and колer who have met eight sultans and all will����ानो का अईतिहास میں अफ को बताियागा, इस्के अ अन consciously, will tell you, which is, आच्टर का you are playing against, शीटार का एनोन अविस्कारक माना जाता है, सीतार को भीडा, भीडा ओर तबला से his, अब यहाँ पै, अगर इस से रिलेटेद हम कुशन अपको करादेंगे, जो चुटा होगा उ कुशन में आजाएगा, ये रहे आमीर खुस्रोशा चलीए. आगे आथे है, हम विद्ट्यापत पर आते हैं, भिद्ट्यापतय जो होते हैं, भिद्ट्यापतय ये बिहार में हीनका प� 에दाएँ सोती है, विद्ट्यापत क्या उरीनोने बिद्ट्यापत, उनोने पदाओली लிखा, ईनोने प�daoupli, विद्टिलता और खिड्ती पता का, अगर तभरडाई ये भी आत्मक गन्त हैं, चन्दरवडाई नवाया ट्यार चोल तब प्रटिश नवाया थराई थराई these 1142, these 1142 are born from them and die in the 12th century. वере, क्ला है कैieder, व lasci क्या तब है. नहीं बहुत, क्या तरonos, भ उसства गprame, या, ती किस सकती। मूल bringLaughter, वी भी�ados, ऑने ञीर, वह के लिए लिए चाढव anymore, जो भवास्तनो आँप, क्या ती क्या ठी क्या दें इसृкахद्र आप थी।, अरजा कि मेरे सासक के मेरे मित्र कि इये डसा हो गएं। यह गदाते है। व्यापको गी बुरी को खुप इसकि सेवा करते है और उसको इतने तब फेत में ले ले ले ले रहे है। कि यह गते है कि तुब इअ आपको प्र्छ्वी राषों इसको इतने आपने फेथ में ले ले ले टे हैं चंदववर्धाई कि यह खडे ले थे हैं कि तो यह आपको प्रत्वीरा च्वाण ने यह सबद भेदी भाँड भी जानते हैं. यह जो है आप जहां कही ए वहां मार देंगे और कोई भी बोलेगा. वहां ने जो है क्या किया है पूरे प्लान बनाय है और वेज्मू इंको प्रस्भीरा च्वाण कोई बताया है कि किस दिन कहांपर क्या आजन होने वाला है. अपका महल लगेगा यह दरबार लगेगा उस में आपको दनुस और भाँर दिया जाएगा. लेकिन दिहान में रहीए एसकी मुथ्ति होनी चहीए. और वहां से जब गंता लगवाते हैं उसके उपर. और उसी से यह बोलते हैं फिर गंता जब वाजाता है और बोलता है कि चलो तज्यो बोलते हैं, तो प्रिद्वीरा चवहान गोरी को क्या करते हैं. चार भास यह बताते हैं कितनी उचाएप हैं. चार भास शोभिस गज आश्टंगुल आश्ट प्रमार. Aalha pyashand ko Bheer channa भी कहाजाता है. तो यह आ़ा पुचाचा जाता है. यह परमार रषो किस क तब रचीत बना साथ है, यह आला खंड किस क तब रचीत है, ऐसा पुचाचाचा है, तो कस कभ है जंगनिख का है. प्रमार रषो किस कहाजाता हैं, या तकर लिजे, वह याने आप मही हैं बीसल्देवाराशो है, ये दियान में बीशल्गेगा, तीके लिजनी जांगेगा, रोडा कभ रवाव़ ल्गेगा है, या आप को आने बाला ला ना है, लेकिन हो सकता है मे बी इसलि में लिख दिया है, अव रोट्स में में में वेज तब उद्धन् सूरी कुबले मालग है पुषा भी जाँग नही बी पुषा जाुग गदघदेखलिएगा तो तब दो चार भार पशलखे तो अपनी आप आजाएगा थीगन ज़ेएं एहा देखलिएगे नही नहींई न पुषकते है बी जेपाल रासो नल्सिंका के है भीजे पाल रासो है और बहतके दार का जैचन प्रकास है, ये इनकी रिचना है है है, हुचकता है, कभी पूछ ले, कभी ना पूछ है, याननी आदिकाल से अगर अब मैं कहोंगा, तो अदिकाल अपक कम्षीत हो जाता है, याननी आदिकाल से जो भी पुचा � या देखे, रासो चरित काभब है, और उसकी रचना रासक सैली में हुई ती, या कतन किसका इस्टेट में से आगया? ये कतन जो होता है, आपको पता नहीं होगा, लेकिन मैं बता दे रहा हूँ, इस कतन को कोन कहने वाले हैं? अचर, आचर, हजान दिवेदी जी होते है, रासो चरित काभब है, और उसकी रचना रासक सैली में हुई है, ऐसा कहने वाले ये कतन जो है किसका हजार प्षाद दिवेदी का है, ये आप जान लिजे एक किसी अनने राज़ो में, चोग़ने राजो में वंडेगीे उकजाम में ahora q question to my mind. उजलि इसकौश़न को मेरखाउ में। you must remember this, आप दियान मेरखा अब दियान मेरखाउए आप दियान में। you must remember this, यसको जरूरागो आप येड हुरागॉयै आप दियान में। this is written by you. र той number right question , the answer to show after Four जागे, बहुरश्यब्श्न列 कगुत लब लबシाूःँ, अपनी, नं़ी। यहा रश्क़््री साँ खूया भीने ऑो rzecz �lationा?? ऑो आरे थे, जी क्फीर, एंगन धो पहlax, जगनिक ने क्या लिखा, परमाल रासो, आलाकध, परमाल रासो आप जब ये जाएगा, एक काम करगगा, जब मैं आप अपको पीड़िएप बहजुगा तो प्र्याश कर ते नfreeka, नीक दमाचे अज़ी नीक, उसके अगे लिख लिख लिख लिजिगा उत्टर हूँओ धेएगागा, जंदर बroleडाई होँगगगगगगा, ईसे हम आजयके ख्लास नहीं नश्छिद स्वाँगा, अज की ख्लास आब आप � want to make you remember today's class of the class of the class so much. तो आप यतनी बार आएगा यतनी बार लिवीजन होगा कि आज ही आद हो जाएगा प्रत्वी राज रासो चंदबरदाई मुन्लाम महेस चली आगे बडते हैं कुश्चन बर चार पर आते हैं जाहा जाहा की दरती से आप मुझे प्रनाम कर रहे हैं वहां वहां की दरती पे मेरा आस्विरभाद आप को इस तोरकरे पहुचे है और आप एक दंप्रशं़र है, तीक हैं, चली है यहा देखे, चली कुश्चन बर क्या है, पाच पे आजाएगे कोन अण ज़ेंगे, भधिड़ पट हो जाएंگे, C B कलप आप का का हो जायगा, स़ी होजायगा कोन सा बिकलप होगा, C B कलप श़ी हो जायगा, ड़ी ए. चली, कोश्टेन नमर क्या है यहाप चोच्टेन नमर यहां, अग��면, आप में की अप कोश आप आट गे आप आप ha 시�णाम listeners, you have to tell me आपकष�Baby locker आपकष documented आप अबरुछन आपकि सुदरासन उड्टर अदम हो जाएकアगा आबुर'san आब� Pew आमुन्डिन आमिनुद्दिन आमिनुद्दइन आमीर debugging आमीरुषरो आमीरुषरो आमीरुषरो政治 भी हेंगे ना नमँर का क्या हूँए строाग़।। अगर होगागमट्या ॉक्तर क्या जा जा íगा़ुई अप्का ते रह्वी़ सताभडि हूँँँँँँँँँँ्ँँ कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ अगले बडेःट है, अगले खूश्चन प्रच़टे हैं. कोश्चन नं़र क्या है? दस नंबर क्या? खडी बोली के सब थंटं कवि कोनम्माने जाथेंगैं? कुन से लग रहा है? उच्स्थसे क्या आप अप कहरी भोली के सब थंट्सम कवि कोन्माने जाते हैं? यह आमीर खुस्रो माने जाते है, तो दस को उतर क्या हो जाएगा, अपका भीभी कल्प सही हो जाएगा, कोंझा भीभी कल्प सही हो जाएगा. आए वह यह और यह होगे समाप्त, एक आसे महां सन्त को देखे, जो अगर किसी ने मुझे जीवन में, आदूनिक काल में मुझे किसी ने अगर प्रभावित किया है, तो मात्र एक आसे रदेस परशी, सन्त सोम में, इंक आनाम आप लोग जानते हैं, नहीं जानते हैं, तो आज जान लिजिए. तो यहाप को यहाप को यहाप को यहे प्रेमनंज महराजी हैं, जो आदूनिक युग में मुझे नहीं लखता है, कि अगर किसी ने आदूनिक युग में, बरत्मान समें कल युग में, कल युग में, अगर कोई एक आँसा संत, जो मुझे ये मिला, कि जिसने पैसे को तुछ समजा, जिसके जीवन में, जो दहन की लिपसा है, जो लोग कता बारता गूमना इतना चडावा, उतना चडावा, एक एसे मात्र एसे संत मिले, जहां लगता है, कि मन लगता है, मन रमता है, और इंकी वाडी, इंके कतन, जैसे कतन है, वैसे ये काम करते हैं, नित्य शुबह, तीन बजे यह जातें अश्नान करने के लिए, अधबूद दिष्य होता है प्रिया, कभी जो है, आप लोग जरुर दरसन कर यह, यूटूप पर ही कर यह, प्रेमानन्त महराजी के नाम से अब डालेंगे तें, कि तमाम चोटी-चोटी कलिप मिल जाएगी, जो निस्चित तोर पे आप के जीवन को साकारात्मक दिसा देगी, अगर आप पेडित हैं, मान्सिक तेंसन हैं, समस्या गरस्त हैं, तो उसे चुटकारा, निजा तो मीली जाएगा, यह मेरा भी डावा हैं. चल यह, आप यह, हम चलते हैं, अपने इस सेसन को आगे ब़ाते हैं, यह ईआप समज्व ले एंगे, मैं पहुछ गय है हु, बभकतिकाल पर पहुचगगेंद. किस पर, हम भबकतिकाल पे आगा हैं, बभकत्टिकाल में आप देखेंगे, दो बबकतिकाल का जो समय चलता है, अगर भिकर्खी समवट में हम देखेंगे, तो 1375 से लेकरके, 1375 से लेकरके, 17% तक यहाँपे, 1375 से लेकरके, 17% भिक्रमी संबत क्या चलता है, यह भर्तिकाल चलता है, आपको यह दो चीजे आपको यहाँपे मिल जाती है, खलियत, जलीक और देखे, आगे हम चलते है, आगे बरते हैं, आगे बरते हैं, जलीए, आप बरते है, आप भाखतिकाल में जब हम प्रभेस करते है, तो जोलाचा यही हम समझ लेते हैं, भा� thanकाल को दो बहागों में भि अद्देःप्रू क्यी के बोभाशा गटिवाएा दिरAPP? और अपक सवरा हाथ निसार में अहुत Hiram bhakti. इसा तुर्सीधास में है क्ऱ्ष्ड्बक्ति साखा में, अप को सुर्दास मिलेंगे, इसा पर मेरा भाई मिलेंगी, यापने रस्कान मिलेंगे, nochein-ki-gri-as-��-la, याग of ک्र्ष्ड्बक्ति साखा में मिलेंगे। r-k-ariasb- vam- k-ya-nis-b, अ planner k-a-ras-fa-an-ghe, निर्गे अपको खिलँ भक्ति साखा में मिलेगे, निर्गुन भक्ति साखा में आपको एक मिलेगः सं्तखाभ डोओ बी होप्र साण्त काप भी को निर्ग, दियाना स्रोय शाखा एक मिलेगा। फहीं अदियान � достworking after birthleme Gravity फ cauउन श्भीं बा banned आप देखैं देख� care इन йसी कुर ब म्कले वत कापा चठ�� घ्याना ऐसनूत handwriting अदियान तो कुर ध है इस समझमे Йान इस थरिक कुर और और डिq पहले में बटाट इंगा एहंगी से को चलन पुछागया है आपको अब्दिमाख में रहना जाए यागी बच्छ्ष्ट स बच्छटिजवला एा, यागी प्चचचचचच आखे बतागा humming in kushtath astha khata yasa kasha hain kaish paaka theeka चिन्चंगल जाई भाफ़़ाता वहद्टी  समफबाक्ती सखा लिए शगन वहाँ राँ बखती  सगनज creepy bhakti sakhna sagone अर सुखिक ऐभिदहारा या प्रासरी सका आते है। यह भरा है। आत भरनिया और सुर्दास की आप तो विराजः टिख corps diesel c하다 Damara kinyao India ॉ ॉ ॉॉॉ ॉॉ ॉॉ ॉॉ ॉ ॉॉ ॉ repetition ॉॉ तूरी DEL Sedai जोब तूर्तिस्छ तूर्वाचार क्यों कार न seriousness. At the time or situations, according to its origin, the aforementioned historical learning is called quicker etc. सुर्डास ये सुर्झे हैं. Look here here. Surya is Suras. किनफ्या है? stems of the suedas, it is called Balavacharya. अबि मैं अगे चलकरका इंग सुर्� left its concealer, which i will tell you in the next otra material intake. आब क Уणके रणे, कोँ बशाऺचार है? the GPS is discovered in the righthwa of the Medivus, i.e. सुर्दाजी ने सुर्सागर की रचना किया सुर्सागर सूर्शारावली साहित तिलठरी और ब्रहमर गीद का. दिहान में रखे गा ये ब्रहमर गीद का की यें हैं. अभी मैं आपको जब बताओगा अगे चलुगगा तोहांपे मैं तैली करूगा. इनो ने ब्रहमद्गी शूर्षागर सूर्षारावली साहित ली जो आप से लिलेटेट कुश्चन है वही पुसी पर मैं ये बात कर रहा हो. अखरी है क्या तुलसी दास थी बहक्ती जो है राम के परती कैसी है दासटी बहाग गो की बख्ती है. खृषन्यो कोंट है तो तो भो नहीं खोडाव कि आपको अब पुषगन आगा बगते है। खृषन्यो कोषछन आईगे सूर्डाऻी आपको होगाटे है। मिरा वाई को आप देकनेजाई। मीौर बाई, मैं ब्योंग हरीगुल, मैं तो और गे डमाह लिए havoc scholars have started to praise mew at happened officials in women's इंके गूरो रैदास में ज़ेने है, नर गँमिद गे बाकिलिद इंग धूमां कहाणीया है, लोग कहाणीयो पर आज हम नहींगई नहींगे। अदराग गोविंद भी इनुने लिखा था तो यह नके बारे में तमाम कहानिया है अँ खानियो पर आज हम नहीं जाएंगे कभी बाद में समय रहेगा तो अन गरनिया कैसे कैसे कैसे इनका प्रतानन होता है कैसे इनके पती भोजरज एकसपार करते है उसके बाद वी अप अ� वी यस्रिंगार कीए रती आद्यादी कहानिया जो है तम कभी आपको बताएंगे चली आए आई आए रस्खान जी पाये रस्खान जो है ए रस्खान इनोने प्रेम बाडी का दानलीला आप श्ट्याम सुजान सागर ये आप प्रटी का दानलीला एप गे जितने मैंने लि� उता ख़ीक पर भो़़ने कोलिचर है अठ्टे�過來 मूल राम आं क्या होता है कैहां ता और है कु solvent उ horse इप उरत Jin वस्क्यान जी इंकानाम होते है. शेवध एब्राहिम नाम होता है. प्रेम्बाटिका, दान्लिला, आश्टियाम, सुजान् रस्खान. और यह आप जो है इंकोई रस्खान के बारे में. यह अप जान लिएगे इनाम होता है. अस्छा दियाए लिते है रूप् मंजरी, रस्मंजरी, आनकार्च् frequently rates-wijswitches are mainly in the form of the mind, and so, if it seems like one comes on themselves, then it should not be- विसच्छा दियाए लिक्ते है। if it seems as though it appears in the form of the mind, but it is not- अन्हों नंद नेदास नेھ किया लिखा, भहुर उगीत लिखा. अर सूर दास नेछने किया लिखा है, असे बहमर डीट लिखा है. अगर ये कोशिन पुचा जाता है, तो बहुस ऒर ज़ो कंfiuj हजाते है. औसे ठहीं लिए समथ में लिए मंजरी है, जो क्ішते है. यान्ददास बहुवर्वागीत को भी सूर दास लगा देते हैं क्य तुद्हाने मिलकेगा पेऔदास बहुवर्वा खे तुहरा संग जा इन भावर होँजायका लिए नंद हो जाएन देंगे त्य stimuli नंद होजाएंगे ने ब्रंलवर हो जायका थो सूर होजायंगे , उर्ती मुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँcentric सlinear is just authentic,網 Lл Но is just legal suggestions possible. ॐ तृओ संथन में में का यही अस्टी स्थापको बताद ज़ोंगा। यह मिट्छल डास के क्या होते हैं ू बिछल नाद के सीसे होते हैं तृड़ मना जाता है कि यह बाबत पूळ सी के भशग थे टूलसी डास के बशगयते हैं नहीं आप दे लिए通गी राम चच्यानश्चुक्ल ने पंँभाडिक्ता के आदार पर ये नहीं भताय फैज्दे खिलिये गधम लेकिन वो भी मैं, इसारा करते है कि , कहा जाता है कि यस मैन नंददास जो फे तुल्सी धास के बहाई थे, अजरफसा दिवेदिने वि एस वर इसारा किया है, ग peanut Rush ज़ सिज़ परम्परज मे आते है. उत्र न अन थदास के याई भासत ना इक तूलसी धास कि परम्पराव मे अते है. लिकनी क्रिष्र भक्ति साखा मे जाते है, और ये अद्र रामबक्ति साखा मे चले जाते है. तू चाहा जा सक्ता है, जर शागते है. ॐ अगे हम बडते हैं यानी।, ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ कृषन अपु नोगकर लिजेगा ॐ एू़ा। बाखि ये सब पीटिएप जायेगा। यहा देखे, नाभाधास ये होते हैं ये भख्त माल लिकते हैं नाबात enthusiasts can communicate, execution is made onto the devotees modeling, अर प्यादास बखत मालकटीका लिखתम्य अगर आजा ले, बकत माल कि तिकाomnител off reader can't simply create a�, whom any individual writes魚. थkami, राँ वहास Kitchen can't be copiedarah नाबातास को क्या होता है ले बचिए ब हकतमाल होता है दि ficou, ऱिन, प्यादास छाक अब अद्रृ और नं को डनकाही बावर क्यoko damse bahar loved extra Johnson wants money,urry says to himself किमको से क्या जए oil十 percent of corrupt politicians तो दनजिसको चही� always took money fill Sind of the previous mito Brahmin उ मैंथो ब्राहमнакो tastes मैंब्रीत technological तो मजग क्या जजे brahmization inicial रब्यश्थक् 뜨मत selfies. पारी खरप लग झया, गर पुछ लेभिभि की को Kitchen- boss viri-Qurri. अब्दू रहिम खान खाना ये उपाद है खाने खाना अखवर के ये सासन काल में रहते है ये बड़ा दानी प्रविड्टिके थे और ये बड़ा उची उची पद्भी ये नोने समाला है तो ये बहुत ही एक रास पन्चाड दियाई भी अनका है आब्दू रहिम खान खाना ये बड़े ही दानी प्रविड्टिके थे और ये भी तुल्सी दास के समकालीन ही रहते है मैं आपको बार बर केटा हो कभी कभी आपको सुनाता बियों कि एक बढ़ जो है भाबा तुल्सी के पास ये महिला जाती है अपनी बाद बता दीजेगा तुल्सी ने लिखा है प्रविडिया नरती नागती अस्चाहत सब कोई यानी जितने भी शुर असुर जितने नाग किनर सभी लुक है उ क्या चाहते है तो रहिम दाजी जब एक महिला बताती है तो रहिम दाजी इसका पुरा मदत करते है अपना काम कोरो पैसा लेजाो सर कुछ काम कोरो और उसके बाद एप पंटी बभाड़ा देते है या लिकते है सुर ती नरती नागती अस्चाहत सब कोई तो नीचे लाईन बभाड़ा कर देते है तूल्सीदाशजी लेगे लाम बोला होता है चुकी या समाना जाता है कि जब ईपैडा हुए तो है तो नके दाध भी ही था तराम बोला इनो नहीं फेर राम बोला एिनकी माता मर बी जाती है अब रड़ कषत सी थानका जीवन होता है ौग किसे होताहां? ौच रतनयुली से होताहां। ौच अस써 आश़्ादी ल लगा की बतिन करा �очь rationale, which isarios of the city, उसी मेट उत्ने शो कम्र्थी। ौपर लequal her estate, लगार स 사고, लेके लगाके नहीं कारनुशत्त्य आती जाा. क़े ती ब logical, साटक दहदा कर रात में पहुट जाते है। गर और कॉध काद कर केणड़ पहुट नार। वाहां जफ रत्नाउली देखती है तो लगा जो है बहुत ही दुख होता है रत्नाली को की एक दिनीय ने चोड सकते है। अगर तो आप आप इस शमडे के सरीर से इतना प्रेम इतना आसक्ती कर रहे हैं कि जो एक दिन नासमान हो जाने वाले जिस पर कुछ नहीं मिल लें आला है अगर आप आप इसे ही प्रीत याप राम में लगा लिते तो समब होता आप की नहीं आपार हो जाती. बागी इंके वारे में बहुत सारे कहानिया तो जानते होंगे अगुछ एस में कुछ आप आप प्रीत ट्याँ में लेगा, तो जार सी को आजेइग। नाग्मती नकी पत्री जाती हीरामन चुगा होता है, तोता होता है, शुगा जी से कैते है, अही सारा खेल करता है, और इनको जो है रत्रसे नको एक दम मिटी मिला देता है. खा応ा की.. आब एक नाग्मती पत्री च्तिय एई सुस्ति है कि हम आप से सुंदर है और आपने आप बुगधी ہے तैद में मानति देती, थब तक यह सुगगा पोजच जाता टाध है, जीसका नाम हीरामन, ये वॉरू कुआ प्रतीक है किसंका प्रतीक है हीरामन. उद statues थे सुगा काता है तुम बकलोल लो तुमीनई सुन्दर हो एक अज्छ सुंदर वेछी है। पद्मँवादी जीसका नाम है पद्मँवादी जीसका नाम है अगा इसके बारीमे सुन्ती है तु इसका वरन्जब सुन्ती है भी बब़न चाईए किमेक बहुत सुड़र रवमूसे सुड़र, अगे सुड़र दा कुन है, ना एक आती, ना एक आम हुता, तो जब खसेंगी, अचिए प्फसेंगी, अप याप याप याम कभी मक फुत करिएगग, तक है तुग्प भी आप लौँगनो करी ले लेएगे � णियाना शमुद्र हो संदर भिलास हैि इनको महाकभी राई कि उपाद दिया ड़ा किसिनन धिया तै साज़ानेदिया तै किसिनन दिया था? साज़ानातौ मुमताज है मेरे ख्वाबों की मैत है त्रा सायजज़ान है। है धैं, अचा है गना सुने है। तो यहाँ पर देखे, यहाँ महां कभिराई कुपाई सुंदर दास को दीजाती है, और सुंदर विलासी नोने लिखा, गयान समुदर लिखा, तो यह आप से कुष्चन पुछे जाते हैं, जिनके बारे में, अपको बताया, अब यहाँ से कुष्चन इश्टात हो जाता हैं. कृष्चन अबकर यह यहाँ से इस्टे थ त फफी से रिलेटे द, हम कृष्चन कल लेते हैं. जिया, जलרךी जीबन है, च їक है.常常 of this house has continuous stream kole Šुरन काल कहा जाता है? थी के के इस्सपं सुरन काल कहा जाता है? वह के Mhm? अग ईसस उस भी क्रिषर है बवर के उश्थ एक तरो चाए, tiver ion. अहँ � mirror ौग आप सुरन काल कहा जाते है. आस सती लग. स binder теперьaja chakaraga chutha yoga, okasana kata, okasana kata. अएhythm किस्छा नबर? तु इनवेसे कोन भक्त कालिं कभी नहीं सयूता नहीं है क्या नहीं है, भक्त कालिं कभी नहीं है, यह बहकत कालिं नहीं है, बिहरी सुरदास कभीडदास, तुडसीदास वुँण सतूल सी दाष everything? थो आख को था था नाजा है? how are the viharis? ये री उठी कालीं कविए an reethikalis? वी भार ज़ा था अरी वो पर पढ़ाग ःाया नाँ। an reethikalis? कोन से हो तेहें। what? वी अपने पा anymore अपने बी पा। and she writes ज ये बी रीजाद़िसनार औयख्रN Manager अधायानिस� light क। Sure हैपानगा क। ढभार भाए मनध्ono पीoko बेस्द ठेद सा consec म бокक याना catch आकवेअद इस पीोगजए तुजोуля असintage पॉचा अपा कि कब do bhakti saka mein । आप ढ़़ुर बचकति साखा मैं अप को do bhakti saka mein । आप को do bhajan गियाश्रे इस साखा है। आप को लग जियाश्रे उसकागा को ही ख्यानास्रे ष्ञाखा लग को ही हम सन्त खाब बी कहते हैं। muitasय सन्त काढ बी कहते है। इसी सन्ट काढ बी में आप को अप अब का इप यहांगे वहांगे ख़दकर की बतादूंगा अगर मैं जो चोड दे रहा हूं आप का एक आम है कि उसके आगे लिख लिख लिजेगा मैं पीटिया बेजवांगा इचना दिहान में रहेगेगा तिक है अब आब टेजी से तो चल नहीं तो बताडीगा अगर टेजी से चलन गे तो बताडीगेगा मैं होniaचोंगा श्लोग होचांगा लेकिन आप डयान में रेखेगा देगा थे बी कल्पर मेंसे, नेरगुल भक्ष्तி कापव्के प्र मुक कबि कोन हैजा बवक्तिकाब के सुर कवीर तुर्सी के सो पुना वहा आगया कवीर है, यान इसाथ कवॉतर भी. पुना कुष्चन, अगर आप इस कुष्चन को कर लिए, तो आप ए जानी है कि पूरा का पूरा आप का समापत होगया. कूष्चन नमर क्या है? Nounambar. कवीर की बचड़़ा कैसी ति, ब्रजी करनोजी सदूगकरी कशी ति? कवीर की बचु़ा काईसी ति? और थि किस ने यस में क्या कहा है? कवीर की बचुझ़ा को सदूगकरी? चारी आप तो बतायी नहीं है. कबेर क्यмосфर क्यğı महव black उते का थे की यो था mein क मवाने कंछा जेसyou पीिballर अआई भी खॉगॉक пад यो और छीव भ मुण दे। r और इनको तब पँ्च्मेलग्छट्डी किसने कंधा? अचे बच्मेल, यनकी बासा क्या है? पँंच्मेलग्छट्डई है튼्यो, अचे आचा किसने तब अचा किसने क्या? खाँँ सा नो नंवर का उतर थक्या हो जाहेगा? उगि राचा ठूनता के लिजेगा? तीन में से एक फ़ासी जाना है! ख़ीं बाहर नहीं जाना हैं तो फ़ासा कर चोडना है! कबीर जास की बहासा को, कोंसे थी सदुकरी बहासा राम किसने कहा? राम चंसुगलें बाही कर दिक्टर, हैजारिप सा दिवेदी, पनझ मेल खिचनी, स्यां सुंदर दास ने! विकल money 1000 alina अध्या के मुड़ा से कभीर साछी के र� Tribund आई तुर्सी सुर्धासाक से काल के संट गड़ृelen उठुन जढाईा आखर धाई आखर गंठार अजाग Jinpingansana Uchare G Chingimme Chlepa णभासियोंर Наयाचर Needle तो ठयना तबॉगने To Ring ॐ �maya्याचर YOU थakarniई दःए Now याचर K motor धुन्न स़ीकके MAN आप़ था ऐया He should be तबॉअध पहाmis भासियों कर तैल् हां। What is your faithback था छोजस link याचरesis जांत ब kitchen तब इसे बरावर तब नहीं यह तब वोच़ाना पापुना के चत्चावाप के ठूँष कहॉट। कुवश्धணовор जाडरreich number । मुगल बासा साज aten pulled fitpuj किस खृद किस कगछ को महा कविराए कीften महाकविराए कीannon रना अपयधया महाकविराए सज जाडर� Mat और जोगतागे पहसा थ्रेए ख़ागाider किस मे अबदी मे ये लिखागया है पूरी कहनि अभी में अपको सुना दीआ है. तिक है, एक एस का भिदारा से हैं? सूफuter भीदारा से. सूफ йखाब यहने लिगुन में सूफफिका भीदारा है. कुश्टनमर क्या है? पद्मावत किसकी रचना है? कहा गय जाएसी? यहा खोज़ लिजे खधाग दे लगाएए जायसी और सथाग दे अप आप आगे बड़े तिक है पद्मावत महा काभ भे पता एई पद्मावत महा काभ रत जाएगा बेटा 20 को अद्टर क्या हैगा? C हो जायगा बहुत ही जवर्जास प्रफार्मेंवावत बहुत ही ब्यध्रीं यहनी 21 नमर 22 नमर में आजाएई 22 नमर क्या कैते है जाएसी तवारा रचित पद्मावत पद्मावत है निम्मे से क्या हैग? वह बदा च्डा कर के काना उसे ब्यास लेग ता समासोथी यहने कम सब्दो मेही अपनी बाज जादे रख देना उसे समासोथी से लिए लिए कैते हैं. कुश्टन वर भाईस के क्या हो गया? सी भिकल्प से हो जाएगा. बाईस का? सी भिकल्प. लाल आजा. अभी आगे चलो पद्माउती मिलेगी. अगर देख होगया और जब जाता है वेस बनाकर के जाता है रटना से जो उसको देखता है ना. पहले तो यही बहुस वो जाता है पहले जो देखता थो खटाएग दे बहुस वो जाता. अचा भी तो मैं बताए नहीं हूँ. रहें की होगी बहुसर ब्रिन्द नहीं बताए फिलाहल मैं बताए देखता हूँ. सेख नवी की है. अगर नहीं जानते है तो. तीख है. चलिए. कुश्ट नमबर. कुश्ट नमबर चब़ीस. मुल लाइदाऊष का है. चंडह न है. मैंने आपको उपर लेखा है. कुट बवन का क्या है. मरिगाोडि है. इसका एग उतर होगा बेटा. तो हो जाएगा कुट बवन. अए फिलावर पर समझख शुकलनी, बड़े खिलाकार जानगेगो. भी न प्रेमा ख्यान काब प्रमपराका एह ने कुत्वन को ये पहला कवि मानदे हैं. कुत्वन की रचना कया है? ये ब्रिगाउती है. ये दिहान में रखेगा ये नोट कर लिगएगा. ये पुचा जा सकता. मंजन का मद्वालति पुचा जा सकता है. जैसी कपद्मवती जानिरे मुलादात कचंदायना लेड़ी पडाचुगे हैं और कुदूबन का ब्रिगाउती यहापे ये पहला मानते हैं, इसलिए क्या हो जाएगा इसका दीबिकल स़ी हो जाएगा. ॐसे प्रवार puòगा । अएसे बी काहगा है हैं ब्रिछ कव हूँ न ईइ प्रवाके न दीन संचे नीर प्रमारत के कारने सा धुंदरा सरीज एसे बी खागा है ना । अथ ततीएस का उतर किसका कुँन सा जाएगा रहीं क भीर लच्खान ॥ यानी एब इकल प्या हो जाएगा, स़ई हो जाएगा. चल ये, कुष्चन नमर क्या है? तीस. राम चरित मानस के रचेइता कोन है, गो श्वामी तुलसी दाजी है, ये तो आसान साए किस में लिखे है, अवदी में लिखे है, इसको तो आप जानते होंगे इस में कुष बताना ही नहीं है, आप इसके मरमगे हो गे है, खबने के लिए मरमगे है, गयान एक को अच्चरका नहीं हो गे, लेकिन कहेंगे अव मैं तो इसका पूरा एक दम मैं ही तो लिखाएगो, एक लिए मैं एक लिए मैंगे है, और इसी नहीं आएख को लेकिर, पूरा एदुगे पूरी कहानगे गूमती रहाती है. उसे महाकाबे क हते हैं. किसी एक पात्र का एक बहाग of चरिट छित्रन होता है. तो उसके खंड कھंड कर दीजे आब है. वो राजा की तर्फ कर दिया है, सुभान की तर्फ मुखकर के, राजा को बड़ाये लगा, कहें कि बेटल लो, अब तुंको जेल में भेजवा देता हूँ. और जब जेल में भेजवा देते हैं, इसको और कहते हैं, सुभान, तुमसे में प्यार करता हूँ. सुभान चुब राती है, केते हैं पह splitting, वेज्रे न जेल में जाँ, जेल में काटू, उसके बाद वहां से आना तब हम बाथ करें भेगेप. तो जेल में गए, तो जेल में जब जाते हैं, तो इस कनामा पहले लिक हैं, जेल में जाते हैं, गे भीरा भारीस लिग � desire is written. सोँ कुन्प्रदि अपको मैं बताओएगा है एहाप में चोड़टेः हों गहानी तीकहैं, कहानी अभ्रीत काल में आँएगे तब आबको सूनाएगे उगले लोगोगी, तब तक के लिएए द Roveri thak ke liye intajar, अगले पीसोँ ड�गगाLin agleis pisotkaL निम्ल्किद में से कुन सी रचना तूल्सी दास की नहीं है? जान्की मंगल रष्भिलास, रामागया प्रश्नावली पार्वती मंगल पयतिष नम्पर का उत्तर बताएए की कि क्या होगे? रष्भिलास किसका? रष्भिलास और भहाउ भिलास. ये लिखा जाता है. बहाउ भिलास. ये दोनो आम नोट कर लीजेगा. रष्भिलास और भहाउ भिलास किसका है? देव का. महां कभी देव का होता है. तो यहां आपका भी मिकल्प क्या हो जाएगा. सहीं हो जाएगा. एब आपका जान की मंगल रामगया प्रश्नाँली पर भिती मंगल हो ती. रष्भिलास और भहाउ भिलास किसकि है. देव की ताचना होती है. कुश्शन मरा यह चभ्टीस है. रतनाएली तोहा संग्र किसके दोडा है. बहुत ही जबरजास. अप तेजी से करगी अगे बड़ई जे हम लेजालते हैं. तो गजबे तोपा लिखरा है. उगर लिखरा है, किहिंदी में सब लुग प्यार की एं. औरे प्येता. पुरा जीवन में जसके जीवन में प्यार नहीं हैं तो बानर बनके गुम रहा है. तो बानर बनके एक दंबलवालवाप चिदरा कर इसे गूम होगे, असमें, मैं लेला लेला चिल्डावूं के खुर्ता पार के इसे गूम होगे, इसले प्यार जीवन में आए इसे पता था कि कि वल हिंदी साइत में प्यार है. शाइतिष नमपर कबितावौली के रचना कार कोवन है, बताओ, शाइतिष नम्य रव बतावौली के रचना कार कोवन है. इतो बताईजो गे कबितावौली तुूल्षी एना, इस में प्ने डिक्तः नहीं होगी बहई, जली है. तुल्सी के जवन पर आदरीद है? तुल्सी के जवन पर आदरीद है. 3 ಸಬಿಕರವಿlove jelly partially basically we have been bert or तो जी नितना तो जानना चाही है, हम रितलाल नागर का है, हम पूचे भी हैं, आपको, सी भी कल्ब क्या हो जाएगा, सही हो जाएगा, तीक है, चलिए, बार मेरे लाल, कुशनमर भी आलिस, सी आराम मैं सब जग जानी करो प्रनाम जोर जुग पानी, कुच नहीं करना है, रा मैं, सी वी आलीस, सी पड़ात, तो बजग तृद रश, तो हगे से बपी रहे, द greenhouse पापोगग का यह क्या हो जाएगा, बी भी कल्पाप का क्या हो जाएगा, तो जगग तृग, बी भी कल्पाप का क्या हो जायगा, थर श़ी हो जाएगा. और अगले कुऊशन में कुऊश तो यह ज™अब लग़ तो हह तो भआजा सवर्ड़सケ गौ�CE कयानाईमतः सवर्ड़स के गौरू कयानाईमतः सवर्ड़स यह उछ़े कनाईम चारत etmekok थनागित नाऊद है नहीं जान भाना ज़ान है आपकू मैं भाड भतादेट verzames सवर्डाऊ नफी français आ� overview. जाट कर जाट ten jayad st astonishing is awesome.... आँ तो आ� apres 64x आँ आँ आँ आँ आँ. आँ आँ , आँ आँ आँ आ, आँ आँ आँ आ, आँ आँ आँ आ, आँ आँ आँ आँ आ, आँ आँ आ, आँ आ, आ, Ish. इस्तृप खे, आँ आँँ portion of orkhana bodd or eques. यह कुम्बन्दास, सूर्दास, सवदास अदासूर्दास, उसकि वा परमानन्दादास, परमानन्दास, ओर चुदा है, कुन है. ये क्रिष्नादास है. आप ये काम करेगगा आप पिस्का एक निमूश बनालेगेगा, ठीक है? बड्रवादास के 4-6 खुम्बंडाच कुशु परक्री अपयाकलिजै, आजु आपको लगता है कुछ खुट्सो निमुणच सेट करलिजै. अपकुष याद करतीजे आज्त चाप बारभार पुचा जाता है, हो आपकुबर्र लोग गलत करके आजाते हैं. बजल अपुट बिट्टल नात हुे, बबिट्टल के पुटर के अप बिट्टल नात हुे, छिस्ट्ठामीग होगे चतूर्भूज दास होगे चतूर्भूज दास होगे उचोचा कोन होगे नम्द दาस होगे यही आप जो है अश्ट्याः कवीखे रूप में जाने जाते है technique आपको इसको याद कर लेना है ये दिहान में रखेगा नहींगे तो आप जानी आप अपका काम जाने हैं। तीक हैं। मुझे थोडिन परिष्खा देना है मैं बता सकता हूँ। तीक हैं। अपको याद कर लेना है ये दिहान में रखखेगा नहीं लेना है। चुशटन मर्द खीर गएं जासनम्मर, सुर सागर किस्छी रचना है, कमेर्दास, सुर दास, काली दास, सुर सागर, किस्छी रचना है। किस में आपको क्या लग लग लग लिद का किस में प्रसंग होगा बताईए आसान सा कुश्टन है, कुश्टन नमर पच्पन, कुश्ट वला कुश्टन है, आम निकाल सकते हैं, दिल तो अईसा उड़ रहा है, खिर पूछे मत, वाग, गजाब भाग, गजाब, बह, औरे जित किस का आप किस में आता है, सुर्ष सागर में आईगा, वर किस में आगा आगा, सुर्ष आगर एई लिक हliamentै, तो सुर्ष आगर में आगा, सी भी कलस योगे जाएगा, चब स्पन नमर पयाजी, रुको भाई जलगी का ााई हो, अपे, शब सागर मेंगे. उसालमान होते हुई भी कोंसा कभी क्रश्म बखति हूँँँ. देके याई ये Explain of the world, उसालमान होते हूँँँइ किरश्म �बखति कोँन हुँँँँ ुँँँँँँ, माब भताया हूँ अँँँँँँँ उँँँ उँँँँँँँँ. साल्मान गोते हुँएा प्रैम्भाट का डान ली ला आज्ट याम सुज आन रस्खान में इने बता� Oyon Version. वेरता का आश्तियाम् सृजान् रश्खान, बटाया किसका है.. यंका आँम सैएदिप्राईम होता है कों सा हेँँहहाँगा। वेरता चा आँम किसका अँँहहाता है रश्खान का हो जाता है मरे लाल मेरे दिल की तुकरे electoral वहाँ तबिराय कि उपाद निली हैंग, इनका एक अचनावर है, भताहेंगे कोन टियान समुद्र है, अबभा अपको पड़ाया हो, टिबिकल क्या हो जहाए जाए हो जहाए है, चली, कुश्छेन नमबर अथावन, अथावन नमबर सुअजास के पदो में कोन सरस नहीं पाय अद्तर बताएए और इसके बाद ये लाश्ट कुश्चन यानी साथ तमबर हम लेकर के आएंगे और इसके बाद ये हमारा जो है यहां का बहक्ति काल का जो समा पन हम करेंगे तीखे बसो मेरे नैनें में नंदलाल आए आपको क्या लग रहा है कि ये किसकी होना चाही ये ती तराश्ड हम बताते हैं नी हैं जक्ये से सन का के लईाह प्रष Reichacional रज़ना है नीिमरा किरत கाँं सी थिसनां सुर्दास की नहीं है आपको ए बताना हैा Alo और चलना उंचा कछे ततिव कब अच्टनी गा less than Sun अदिकाल और भख्तिकाल का सेचन समथ होगाता है अगा जो है चुकि समय बारभजे सी आप लोगों का जो समय है वो पुना सेचन इष्टार्फ होगाता है इस रिए मैं इस कुब ब्रिक दे रहा हूं अप लोग लोग लिए परमप्रा में जाएगा अप आप लोग की समय बारभजे सी आप लोगों का जो समय है वो पुना सेचन इष्टार्फ होगाता है इस रिए मैं इस कुब ब्रिक दे रहा हूं और आप लोग लोग लिए परमप्रा में जाएगा और जीस वाले में सेचन में जाएगा अप लोग में पुना सेचन में जाएगा अप लोग जितने भी लोग है जितने लोगों को सेर कर सकते है कल उनको लेकर के जरुड आएगा तीके आप जो है इस लिए कल आपनी परमप्रावों को अपनी बातों को और ये जो में कल जब में परहालोंगा अप थेक्वी लेंगे और उसुको आप मशाथ भी खड़ लीगेईगा तो चलीए आजकी जो सेचन है इस सेचन को यही समापते करते है आशा है, इस सेचन को आप से बहुत लाब मिलेगा और आपको डातिष समजमे आईईएंगे पूरा री तिकाल और आदूनिक काल को जितनी भी आप से पुछे जाने वाले हैं उन सब ही लोगो को लेकर के हम आप से चर्चा करेंगे तीखे तो आज के लिए बस यतना ही कल पूना हम दस बजे मुलाकात करते हैं एक दम जोर्दार तरीके सांदार तीखे से पूना इस्च तीखे से पूना आप से पूना इस्च