 3. Buch, 3. Kapitel, Teil 2 von Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden von Johann Wolfgang von Goethe. 3. Buch, 3. Kapitel, Teil 2. Alles, worin der Mensch sich ärztlich einlässt, ist ein Unendliches. Nur durch wetteifende Tätigkeit weiß er sich dagegen zu helfen. Auch kam Wilhelm bald über den Zustand von Gefühl seines Unvermögens, welches immer eine Art von Verzweiflung ist, hinaus, und fand sich behaglich bei der Arbeit. Es freut mich, sagte der Meister, dass sie sich in diese Verfahrungsart zu schicken wissen und dass sie mir ein Zeugnis geben, wie fruchtbar eine solche Methode sei, wenn sie auch von den Meistern des Fachs nicht anerkannt wird. Es muss eine Schule geben und diese wird sich vorzüglich mit Überlieferung beschäftigen. Was bisher geschehen ist, soll auch künftig geschehen. Das ist gut und mag und soll so sein. Wo aber die Schule stockt, das muss man bemerken und wissen. Das Lebendige muss man ergreifen und üben, aber im Stillen, sonst wird man gehindert und hindert andere. Sie haben Lebendig geführt und zeigen es durch Staat. Verbinden heißt mehr als trennen, nachbilden, mehr als ansehen. Wilhelm erfuhr nun, dass solche Modelle im Stillen schon weit verbreitet seien, aber zu größter Verwunderung vernahm er, dass das Vorräte eingeparkt und über See gehen solle. Dieser wackere Künstler hatte sich schon mit Lotario und jenen Befreundeten in Verhältnis gesetzt. Man fand die Gründung einer solchen Schule in jenen sich heranbildenden Provinzen ganz besonders am Platz. Ja, höchst notwendig, besonders unter natürlich gesitteten, wohl denkenden Menschen, für welche die wirkliche Zagliederung immer etwas Kanibalisches hat. Geben Sie zu, dass der größte Teil von Ärzten und Wunderzten nur einen allgemeinen Eindruck des zagliederten menschlichen Kapers in Gedanken behält und damit auszukommen glaubt. So werden gewiss solche Modelle hinreichen, die in seinem Geiste nach und nach erlöschenden Bilder wieder anzufrischen und ihm gerade das Nötige lebendig zu erhalten. Ja, es kommt auf Neigung und Liebhaberei an. So werden sich die zartesten Resultate der Zagliederungskunst nachbilden lassen. Leistet dies ja schon Zeichenfeder, Pinsel und Grabstichel. Hier öffnete er ein Seitenschränchen und ließ die Gesichtsnarven auf die wundersamste Weise nachgebildet erblicken. Dies ist leider, sprach er, das letzte Kunststück eines abgeschiedenen jungen Gehelfen, der mir die beste Hoffnung gab, meine Gedanken durchzuführen und meine Wünsche nützlich auszubreiten. Über die Einwirkung dieser Behandlungsweise nach manchen Seiten hin wurde gar viel zwischen beiden gesprochen. Auch war das Verhältnis zur bildenden Kunst ein Gegenstand merkwürdiger Unterhaltung. Ein auffallendes, schönes Beispiel, wie auf diese Weise vorwärts und rückwärts zu arbeiten sei, ergab sich aus diesen Mitteilungen. Der Meister hatte einen schönen Storch eines antiken Jünglings in eine bildsame Masse abgegossen und suchte nun mit Einsicht, die ideelle Gestalt von der Epidarm zu entblößen und das schöne Lebendige in ein reales Muskelpräparat zu verwandeln. Auch hier finden sich Mittel und Zweck so nahe beisammen und ich will gern gestehen, dass ich über den Mitteln den Zweck vernachlässigt habe, doch nicht ganz mit eigener Schuld. Der Mensch ohne Hülle ist eigentlich der Mensch. Der Bildhauer steht unmittelbar an der Seite der Elohim, als sie den unfahrmlischen, widerwärtigen Ton zu dem herrlichsten Gebilde umzuschaffen wussten. Solche göttliche Gedanken muss erhegen. Dem Reinen ist alles rein. Warum nicht die unmittelbare Absicht Gottes in der Natur? Aber vom Jahrhundert kann man dies nicht verlangen. Ohne Feigenblätter und Tierfälle kommt es nicht aus und das ist noch viel zu wenig. Kaum hatte ich etwas gelernt, so verlangten sie von mir würdige Männer in Schlafröcken und weiten Armen und zahllosen Falten. Da wendete ich mich rückwärts und da ich das, was ich verstand, nicht einmal zum Ausdruck des Schönen anwenden durfte, so werde ich nützlich zu sein. Und auch dies ist von Bedeutung. Wird mein Wunsch erfüllt? Wird es als brauchbar anerkannt, dass wie in so viel anderen Dingen Nachbildung und das Nachgebildete der Einbildungskraft und dem Gedächtnis zu Hilfe kommen? Da, wo den Menschengeist eine gewisse Frische verlässt. So wird gewiss mancher bildende Künstler sich, wie ich es getan, herumwenden und lieber euch in die Hand arbeiten, als dass er gegen Überzeugung und Gefühl ein widerwärtiges Handwerk treibe. Hieran schloss ich die Betrachtung, dass es eben schön sei, zu bemerken, wie Kunst und Technik sich immer gleichsam die Waage halten und so nah vor Wand immer eine zu der anderen sich hinneigt, so dass die Kunst nicht sinken kann, ohne in löbliches Handwerk überzugehen, das Handwerk sich nicht steigern, ohne kunstreich zu werden. Beide Personen fügten und gewöhnten sich so vollkommen aneinander, dass sie sich nur ungern trennten, als es nötig war, um ihren eigentlichen großen Zwecken entgegenzusehen. Damit man aber nicht glaube, sagte der Meister, dass wir uns von der Natur ausschließen und sie verleugnen wollen, so eröffnen wir eine frische Aussicht. Drüben über dem Meer, wo gewisse menschenwürdige Gesinnungen sich immer fort steigern, muss man endlich bei Abschaffung der Todesstrafe weitläufige Kastelle um Mauerte Bezirke bauen, um den ruhigen Burger gegen Verbrechen zu schützen und das Verbrechen nicht straflos walten und wirken zu lassen. Dort, mein Freund, in diesen traurigen Bezirken, lassen sie uns dem Eskulab eine Kapelle vorbehalten. Dort, so abgesondert wie die Strafe selbst, werde unser Wissen immer fort an solchen Gegenständen erfricht, deren Zerstückelung unser menschliches Gefühl nicht verletze. Bei deren Anblick uns nicht, wie es ihnen bei jenem schönen, unschuldigen Arm erging, das Messer in der Hand, Stocke und alle Wissbegierde vor dem Gefühl der Menschlichkeit ausgelöscht werde. Dieses, sagte Wilhelm, waren unsere letzten Gespräche. Ich sah die wohlgepackten Kisten den Fluss hinabschwimmen, ihnen die glücklichste Fahrt und uns eine gemeinsame, frohe Gegenwart beim Auspacken wünschend. Unser Freund hatte diesen Vortrag mit Geist und Enthusiasmus, wie geführt, so geendigt. Besonders aber mit einer gewissen Lebhaftigkeit der Stimme und Sprache, die man in der neuen Zeit nicht an ihm gewohnt war. Da er jedoch am Schluss seiner Rede zu bemerken, glaubte, dass Leonardo, wie zerstreut und abwesend, das Vorgetragene nicht zu verfolgen schien, Friedrich hingegen gelächelt, einige Mal, beinahe den Kopf geschüttelt habe, so viel dem zart empfindenden Minenkenner eine so geringe Zustimmung bei der Sache, die ihm höchst wichtig schien, der Gestalt auf, dass er nicht unterlassen konnte, seine Freunde deshalb zu berufen. Friedrich erklärte sich hierüber ganz einfach und aufrichtig. Er könne das vornehmen, zwar löblich und gut, keineswegs aber für so bedeutend, am wenigsten aber für ausführbar halten. Diese Meinung suchte er durch Gründe zu unterstützen, von der Art, wie sie demjenigen, der für eine Sache eingenommen ist und sie durchzusetzen, gedenkt, mehr als man sich vorstellen mag, beleidigend auffällt. Deshalb, denn auch unser plastischer Anatom, nachdem er einige Zeit geduldig zuzuhören schien, lebhaft erwiderte. Du hast Vorzüge, mein guter Friedrich, die dir niemand leugnen wird, ich am wenigsten, aber hier sprichst du wie gewöhnliche Menschen gewöhnlich. Am neuen sehen sie nur das Seltsame, im Seltenen jedoch also bald das Bedeutende zu erblicken, dazu gehört schon mehr. Für euch muss erst alles in Tat übergehen, es muss geschehen, als möglich, als wirklich vor Augen treten und dann lasst ihr es auch gut sein, wie etwas anderes. Was du vorbringst, hör ich schon zum Voraus von Unterrichteten und Laien wiederholen, von jenen aus Vorurteil und Bequemlichkeit, von diesen aus Gleichgültigkeit. Ein Vorhaben, wie das Ausgesprochene, kann vielleicht nur in einer neuen Welt durchgeführt werden, wo der Geist Mut fassen muss, zu einem unerlässlichen Bedürfnis neue Mittel auszuforschen, weil es an den herkömmlichen durchaus ermangelt. Da regt sich die Erfindung, da gesellt sich die Kühneid, die Behaarlichkeit, der Notwendigkeit hinzu. Jeder Arzt, er mag, mit Heilmitteln oder mit der Hand zu Werke gehen, ist nichts, ohne die genaueste Kenntnis der äußern und inneren Glieder des Menschen. Und es reicht keineswegs hin, auf Schulen flüchtige Kenntnisse hievon genommen, sich von Gestalt, Lage, Zusammenhang der mannigfaltigsten Teile, des unerforschlichen Organismus, einen oberflächlichen Begriff gemacht zu haben. Täglich soll der Arzt, dem es ernst ist, in der Wiederholung dieses Wissens, dieses Anschauens sich zu üben, sich den Zusammenhang dieses lebendigen Wonders immer vor Geist und Auge zu erneuern, alle Gelegenheit suchen. Kennt er seinen Vorteil, er wurde, da ihm die Zeit zu solchen Arbeiten ermangelt, einen Anatom in Solt nehmen, der nach seiner Anleitung für ihn im Stellen beschäftigt, gleichsam entgegenwacht aller Verwicklungen des verflochtensten Lebens, auf die schwierigsten Fragen sogleich zu antworten Verstände. Je mehr man dies einsehen wird, je lebhafter, heftiger, leidenschaftlicher wird das Studium der Zergliederung getrieben werden, aber in eben dem Maße werden sich die Mittel vermindern. Die Gegenstände, die Körper, auf die solche Studien zugrunden sind, sie werden fehlen, seltener, teurer werden, und ein wahrer Konflikt zwischen lebendigen und toten wird entstehen. In der alten Welt ist alles schlendrian, wo man das Neue immer auf die Alte, das Wachsende, nach starrer Weise behandeln will. Dieser Konflikt, den ich ankündige, zwischen toten und lebendigen, erwacht auf Leben und Tod gehen, manwacht erschrecken, manwacht untersuchen, Gesetze geben und nichts ausrichten. Vorsicht und Verbot helfen in solchen Fällen nichts, man muss von vorn anfangen, und das ist es, was mein Meister und ich in den neuen Zuständen zu leisten hoffen. Und zwar nichts Neues, es ist schon da, aber das, was jetzt so Kunst ist, muss Handwerk werden, was im Besondern geschieht, muss im Allgemeinen möglich werden, und nichts kann sich verbreiten, als was anerkannt ist. Unser Tun und Leisten muss anerkannt werden, als das einzige Mittel in einer entschiedenen Bedrängnis, welche besonders große Städte bedroht. Ich will die Worte meines Meisters anführen, aber merkt auf. Er sprach eines Tages im Größten Vertrauen. Der Zeitungsleser findet Artikel interessant und lustig beinahe, wenn er von Auferstehungsmännern erzählen hört. Erst stahlen sie die Körper in tiefem Geheimnis, dagegen stellt man Wäschter auf. Sie kommen mit gewaffneter Schaar, um sich ihrer Beute gewaltsam zu bemächtigen. Und das Schlimmste zum Schlimmen macht sich ereignen. Ich darf es nicht laut sagen, denn ich wurde zwar nicht als Mitschuldiger, aber doch als Zufälliger mit Wisser in die gefährlichste Untersuchung verwickelt werden, wo man mich in jedem Fall bestrafen müsste, weil ich die Untat, sobald ich sie entdeckt hatte, den Gerichten nicht anzeigte. Ihnen gestehe ich, mein Freund, in dieser Stadt hat man gemordet, um den dringenden, gut bezahlenden Anatomen einen Gegenstand zu verschaffen. Der entsehrte Körper lag vor uns. Ich darf die Zähne nicht ausmalen. Er entdeckte die Untat. Ich aber auch. Wir sahen einander an und schwiegen beide. Wir sahen vor uns hin und schwiegen und gingen ans Geschäft. Und dies ist's, mein Freund, was mich zwischen Wachs und Gips gebannt hat. Dies ist's, was gewiss auch sie, bei der Kunst festhalten wird, welche früher oder später vor allen Übrigen wird gepriesen werden. Friedrich sprang auf, schlug in die Hände und wollte des Bravo rufen, es kein Ende machen, sodass Wilhelm zuletzt im Ernst böse wurde. Bravo, rief Jena aus, nun erkenne ich dich wieder. Das erste Mal, seit langer Zeit, hast du wiedergesprochen wie einer, dem etwas wahrhaft am Herzen liegt. Zum ersten Mal hat der Fluss der Rede dich wieder fortgerissen. Du hast dich als einen solchen erwiesen, der etwas zu tun und es anzupreisen im Stande ist. Leonardo nahm hierauf das Wort und vermittete diese kleine Misshelligkeit vollkommen. Ich schien abwesend, sprach er, aber nur deshalb, weil ich mehr als gegenwärtig war. Ich erinnerte mich nämlich des großen Kabinetts dieser Art, das ich auf meinen Reisen gesehen und welches mich der Gestalt interessierte, dass der Custode der, um nach Gewohnheit fachtig zu werden, die auswendig gelahnte Schnurre herzubeten anfing, gar bald, da er der Künstler selber war, aus der Rolle fiel und sich als einen kenntnisreichen Demonstrator bewies. Der markwürdige Gegensatz, im hohen Sommer in kühlen Zimmern, bei spüler Wärme draußen, diejenigen Gegenstände vor mir zu sehen, denen man im strengsten Winter sich kaum zu nähern getraut. Hier diente bequem alles der Wissbegierde. In größter Gelassenheit und schönster Ordnung zeigte er mir die Wunder und des menschlichen Bauers und freute sich, mich überzeugen zu können, dass zum ersten Anfang und zu später Erinnerung eine solche Anstalt vollkommen hinreichend sei, wobei denn einem jeden frei bleibe, in der mittleren Zeit sich an die Natur zu wenden und bei schicklicher Gelegenheit sich um diesen oder jenen besondern Teil zu erkundigen. Er bat mich, ihn zu empfehlen. Denn nur einem einzigen, großen, auswärtigen Museum habe er eine solche Sammlung gearbeitet. Die Universitäten aber widerständen durchaus dem Unternehmen, weil die Meister der Kunst wohl Pro-Sektoren aber keine Pro-Plastiker zu bilden wüssten. Hiernach hielt ich denn diesen geschickten Mann für den einzigen in der Welt und nun hören wir, dass ein anderer auf dieselbe Weise bemüht ist. Wer weiß, wo noch ein Dritter und Vierter an das Tageslicht hervortritt. Wir wollen von unserer Seite dieser Angelegenheit einen Anstoß geben. Die Empfehlung muss von außen herkommen und in unseren neuen Verhältnissen soll das nützliche Unternehmen gewiss gefördert werden. Ende von drittes Buch, drittes Kapitel, Teil 2. Drittes Buch, viertes Kapitel, von Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden, von Johann Wolfgang von Goethe. Drittes Buch, viertes Kapitel. Des anderen Morgens bei Zeiten trat Friedrich mit einem Hefte in der Hand in Wilhelms Zimmer und ihm solches überreichend sprach er. Gestern Abend hatte ich vor allen Euren Tugenden, welche herzuerzählen ihr umständlich genug wart, nicht Traum von mir und meinen Vorzügen zu reden, deren ich mich wohl auch zu rühmen habe und die mich zu einem würdigen Mitglied einer großen Karawane stempeln. Beschaut hier dieses Heft und ihr werdet ein Probestück anerkennen. Wilhelm überlief die Blätter mit schnellen Blicken und sah, leserlich angenehm, ob schon flüchtig geschrieben die gestrige Relation seiner anatomischen Studien fast Wort vor Wort, wie er sie abgestattet hatte. Weshalb er denn seine Verwunderung nicht bergen konnte. Ihr wisst, erwiderte Friedrich das Grundgesetz unserer Verbindung. In irgendeinem Fache muss einer vollkommen sein, wenn er Anspruch auf Mitgenossenschaft machen will. Nun zerbrare ich mir den Kopf, worin mir es denn gelingen könnte und wusste nichts aufzufinden, so nah mir es auch lag, dass mich niemand an Gedächtnis übertreffe, niemand an einer schnellen, leichten, leserlichen Hand. Dieser angenehmen Eigenschaft erinnert ihr euch wohl von unserer theatralischen Laufbahn her, wo wir unser Pulver nach Sparlingen verschossen, ohne daran zu denken, dass ein Schuss vernünftiger angebracht, auch wohl einen Hasen in die Küche schaffe. Wie oft habe ich nicht ohne Buch so fliert, wie oft in wenigen Stunden die Rollen aus dem Gedächtnis geschrieben. Das war euch damals recht, ihr dachtet, es müsste so sein. Ich auch, und es wäre mir nicht eingefallen, wie sehr es mir zustatten kommen könne. Der AB machte zuerst die Entdeckung. Er fand das das, was er auf seine Mühle sei. Er versuchte mich zu üben und mir gefiel, was mir so leicht wart und einen ernsten Mann befriedigte. Und nun bin ich, wo es nottut, gleich eine ganze Kanzlei. Außerdem führen wir noch so eine zweibeinige Rechenmaschine bei uns und kein Frust mit noch so viel Beamten ist besser versehen als unsere Vorgesetzten. Heiteres Gespräch über dergleichen Tätigkeiten führte die Gedanken auf andere Glieder der Gesellschaft. Sollte ihr wohl denken, sagte Friedrich, dass das unnützeste Geschöpf von der Welt, wie es schien, meine Filine, das nützlichste Glied der großen Kette werden wird. Liegt ihr ein Stück Tuch hin, stellt Männer, stellt Frauen ihr Vors Gesicht. Ohne Maß zu nehmen, schneidet sie aus dem Ganzen und weiß dabei alle Flecken und Gären der Gestalt zu nutzen, dass großer Vorteil daraus entsteht und das alles ohne Papiermaß. Ein glücklicher, geistiger Blick lehrt sie das alles. Sie sieht den Menschen an und schneidet. Dann mag er hingehen, wohin er will. Sie schneidet fort und schafft ihm einen Rock auf den Leib wie angegossen. Doch das wäre nicht möglich, hätte sie nicht auch eine Nähterin herangezogen. Man tanzt Lüdie, die nun einmal still geworden ist und still bleibt, aber auch reinlich Näht wie keine. Stich für Stich, wie Perlen, wie gestickt. Das ist nun, was aus den Menschen werden kann. Eigentlich hängt so viel Unnützes um uns herum aus Gewohnheit, Neigung, Zerstreuung und Willkür, ein Lumpenmantel zusammen gespettelt. Was die Natur mit uns gewollt, das Vorzügliste, was sie in uns gelegt, können wir deshalb weder auffinden, noch ausüben. Allgemeine Betrachtungen über die Vorteile der geselligen Verbindung, die sich so glücklich zusammengefunden eröffneten, die schönsten Aussichten. Als nun Lennardo sich hierauf zu ihnen gesellte, wart er von Wilhelmen ersucht, auch von sich zu sprechen, von dem Lebensgange, den er bisher geführt, von der Art, wie er sich und andere gefordert, freundliche Nachricht zu erteilen. Sie erinnern sich gar wohl mein bester, versetzte Lennardo in welchem wundersamen, leidenschaftlichen Zustande sie mich den ersten Augenblick unserer neuen Bekanntschaft getroffen. Ich war versunken, verschlungen, in das Wunderlichste verlangen, in eine unwiderstehliche Begierde. Es konnte damals nur von der nächsten Stunde die Rede sein, vom schweren Leiden, das mir bereitet war, das mir selbst zu scharfen, ich mich so emsig erwies. Ich konnte sie nicht bekannt machen, mit meinen früheren Jugendzuständen, die ich jetzt tun muss, um sie auf den Weg zu führen, der mich hierher gebracht hat. Unter den frühesten meiner Fähigkeiten, die sich nach und nach durch Umstände entwickelten, tat sich ein gewisser Trieb zum technischen hervor, welcher jeden Tag durch die Ungeduld genährt wurde, die man auf dem Land geführt, wenn man bei größeren Bauten, besonders aber bei kleinen Veränderungen, Anlagen und Grillen, ein Handwerk ums andere entbeeren muss und lieber ungeschickt und fruscherhaft eingreift, als dass man sich meistermäßig verspäten ließe. Zum Glück wanderte in unserer Gegend ein Tausend Künstler auf und ab, der, weil er bei mir seine Rechnung fand, mich lieber als irgendeinen Nachbar unterstützte. Er richtete mir eine Drechselbank ein, deren er sich bei jedem Besuch mehr zu seinem Zwecke als zu meinem Unterricht zu bedienen wusste. So auch schaffte ich Tischlerwerkzeug an und meine Neigung zu dergleichen warth erhöht und belebt durch die damals laut ausgesprochene Überzeugung. Es kann niemand sich ins Leben wagen, als wenn er es im Notfall durch Handwerks-Tätigkeit zu Fristen verstehe. Mein Ei verwahrt von den Erziehern nach ihren eigenen Grundsätzen geblickt. Ich erinnere mich kaum, dass ich je gespielt habe, denn alle freien Stunden wurden verwendet, etwas zu wirken und zu schaffen. Ja, ich darf mich rühmen schon als Knabe einen geschickten Schmied durch meine Anforderungen zum Schlösser, Feilenhauer und Urmacher gesteigert zu haben. Das alles zu leisten, mussten denn freilich auch erst die Werkzeuge erschaffen werden und wir litten nicht wenig an der Krankheit jener Techniker, welche Mittel und Zweck verwechseln, lieber Zeit auf Vorbereitungen und Anlagen verwenden, als dass sie sich recht ernstlich an die Ausführung kielten. Wo wir uns jedoch praktisch tätig erweisen konnten, war bei Ausziehung der Parkanlagen, deren kein Gutsbesitzer mehr entbeeren durfte. Manche Moos und Rendenhütte, Knettelbrücken und Bänke zeigten von unserer Emsigkeit, womit wir eine Urbaukunst in ihrer ganzen Rohheit mitten in der gebildeten Welt darzustellen, eifrig bemüht gewesen. Dieser Trieb führte mich bei zunehmenden Jahren auf ernstere Teilnahme an allem, was der Welt so nütze und in ihrer gegenwärtigen Lage so unentbehrlich ist und gab meinen mehrjährigen Reisen ein eigentlichstes Interesse. Da jedoch der Mensch gewöhnlich auf dem Wege, der ihn herangebracht, fort zu wandern pflegt, so war ich dem Maschinenwesen weniger günstig als der unmittelbaren Handarbeit, wo wir Kraft und Gefühl in Verbindung ausüben. Deswegen ich mich auch besonders in solchen abgeschlossenen Kreisen gern aufhielt, wonach Umständen diese oder jene Arbeit zuhause war. Dergleichen gibt jeder Vereinigung eine besondere Eigentümlichkeit, jeder Familie einer kleinen aus mehreren Familien bestehenden Völkerschaft den entschiedensten Charakter. Man lebte in dem reinsten Gefühl eines lebendigen Ganzen. Dabei hatte ich mir angewöhnt, alles aufzuzeichnen, es mit Figuren auszustarten und so, nicht ohne Aussicht auf künftige Anwendung, meine Zeit löblich und erfreulich zuzubringen. Diese Neigung, diese ausgebildete Gabe benutzte ich nun aufs Beste bei dem wichtigen Auftrag, den mir die Gesellschaft gab, den Zustand der Gebirgsbewohner zu untersuchen und die brauchbaren Wanderlustigen mit in unseren Zug aufzunehmen. Mögen Sie nun den schönen Abend, wo mich manigfaltige Geschäfte drängen, mit Durchlesung eines Teils meines Tagebuchs zubringen? Ich will nicht behaupten, dass es gerade angenehm zu lesen sei. Mir schien es immer unterhaltend und gewissermaßen unterrichtend. Doch wir bespiegeln ja uns immer selbst in allem, was wir hervorbrachten. Ende von 3. Buch 4. Kapitel 3. Buch 5. Kapitel Teil 1 von Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden von Johann Wolfgang von Goethe. 3. Buch 5. Kapitel Teil 1 Linados Tagebuch Montag, den 15. Tief in der Nacht war ich nach mühsam erstiegener halber Gebirgshöhe eingetroffen in einer leitlichen Herberge und ward schon vor Tagesanbruch aus erquicklichem Schlaf durch ein andauerndes Schellen und Glockengeläute zu meinem großen Verdruss aufgewägt. Eine große Reihe Saumrosse zog vorbei, ich mich hätte ankleiden und ihnen zuvor eilen können. Nun erfuhr ich auch meinen Weg antretend gar bald wie unangenehm und verdrisslich solche Gesellschaft sei. Das monotone Geleute betäubt die Ohren. Das zu beiden Seiten weit über die Tiere hinausreichende Gepäck, sie trugen diesmal große Säcke Baumwolle, streift bald einerseits an die Felsen und wenn das Tier um dieses zu vermeiden sich gegen die andere Seite zieht, so schwebt die Last über dem Abgrund, dem Zuschauer Sorge und Schwindel erregend und was das Schlimmste ist, in beiden Fällen bleibt man gehindert, an ihnen vorbeizuschleichen und den Vortritt zu gewinnen. Endlich gelangt ich an der Seite auf einen freien Felsen, wo sankt Christoph, der mein Gepäck kräftig ein Heer trug, einen Mann begrüßte, welcher stille, darstehend den vorbeiziehenden Zug zum Ostern schien. Es war auch wirklich der Anführer, nicht nur gehörte ihm eine beträchtliche Zahl der Last tragenden Tiere, andere hatte er nebst ihren Treibern gemietet, sondern er war auch Eigentümer eines geringeren Teils der Ware. Vornehmlich aber bestand sein Geschäft darin für größere Kaufleute den Transport der Irigen treulich zu besorgen. Im Gespräch erfuhr ich von ihm, dass dieses Baumwalle sei, welche aus Mazedonien und Zypern über Triest komme und vom Fuße des Berges auf Mautieren und Saumrossen zu diesen Höhen und weiter bis jenseits des Gebirgs gebracht werde. Wo Spinner und Weber in Unzahl Tähler und Schluchten einen großen Vertrieb gesuchter Waren ins Ausland vorbereiteten. Die Ballen waren bequemeren Ladenswegen, teils anderthalb, teils drei Zentner schwer, welches Letztere die Fallelast eines Saumtiers ausmacht. Der Mann lobte die Qualität, der auf diesem Wege ankommenden Baumwolle verglich sie mit der von Ost und West Indien, besonders mit der von Cayenne, als der bekanntesten. Er schien von seinem Geschäft sehr gut unterrichtet und da es mir auch nicht ganz unbekannt geblieben war, so gab es eine angenehme und nützliche Unterhaltung. Indessen war der ganze Zug vor uns vorüber und ich erblickte nur mit Wiederwillen auf dem in die Höhe sich schlängenden Felsweg die unabsehliche Reihe dieser Bepackten geschöpfe, hinter denen her man schleichen und in der herankommenden Sonne zwischen Felsen braten sollte. Indem ich mich nun gegen meinen Booten darüber beschwerte, trat ein untersetzter, munterer Mann zu uns heran, der auf einem ziemlich großen Reff eine verhältnismäßig leichte Brude zu tragen schien. Man begrüßte sich und es war gar bald, am darben Händeschütteln zu sehen, dass Sankt Christoph und dieser Ankömmling einander wohl bekannt seien. Da erfuhr ich denn so gleich über ihn folgendes. Für die entfernteren Gegenden im Gebirge, woher zu Markte zu gehen, für jeden einzelnen Arbeiter zu weit wäre, gibt es eine Art von untergeordneten Handelsmann oder Sammler, welcher Ganträger genannt wird. Dieser steigt nämlich durch alle Täler und Winkel, betritt Haus für Haus, bringt den Spinnern Baumwolle in kleinen Partien, tauscht dagegen Garn ein oder kauft es, von welcher Qualität es auch sein möge und überlässt es dann wieder mit einigem Profit im Größern an die unthalb ansässigen Fabrikanten. Als nun die Unbequemlichkeit hinter den Moultieren herzuschlendern, abermals zur Sprache kam, lud mich der Mann so gleich ein, mit ihm ein Seitental hinab zu steigen, das gerade hier von dem Haupttale sich trennte, um die Wasser nach einer anderen Himmelsgegend hinzuführen. Der Entschloss war bald gefasst und nachdem wir mit einiger Anstrengung einen etwas steilen Gebirgskam überstiegen hatten, sahen wir die jenseitigen Abhänge vor uns zuerst höchst unerfreulich. Das Gestein hatte sich verändert und eine schiefrige Lage genommen. Keine Vegetation belebte Fels und Gerolle und man sah sich von einem Schroffen Niederstieg bedroht. Quellen, Rieseten von mehreren Seiten zusammen. Man kam sogar an einem mit schroffen Felsen umgebenen kleinen See vorbei. Endlich traten einzeln und dann mehr gesellig Fichten, Larschen und Birken hervor. Dazwischen so dann zerstreute ländliche Wohnungen, freilich von der Karklistensorte, jede von ihren Bewohnern selbst zusammengezimmert aus verschränkten Balken die großen schwarzen Schindeln der Dächer mit Steinen beschwert, damit sie der Wind nicht wegführe. Unerachtet dieser äußern traurigen Ansicht war der beschränkte innere Raum doch nicht unangenehm. Warm und trocken, auch reinlich gehalten, passte er gar gut zu dem frohen Aussehen der Bewohner, bei denen man sich also bald ländlich gesellig führte. Der Boote schien erwartet. Auch hatte man ihm aus dem kleinen Schiebefenster entgegen gesehen, denn er war gewohnt, womöglich, immer an demselben Wochentage zu kommen. Er handelte das Gespinst ein, teilte frische Baumwolle aus, dann ging es rasch hinabwärts, wo mehrere Häuser in geringer Entfernung nahe stehen. Kaum erblickt man uns, so laufen die Bewohner begrüßend zusammen. Kinder drängen sich hinzu und werden mit einem Eierbrot, auch einer Semmel, hoch erfreut. Das Bahagen war überall groß und vermehrt, als sich zeigte, dass St. Christoph auch dergleichen aufgepackt und also gleichfalls die Freude hatte, den kindlichsten Dank einzuahnten. Umso angenehmer für ihn, als er sich, wie sein Geselle, mit dem kleinen Volke gar wohl zu betun wusste. Die Alten dagegen hielten gar mancherlei Fragen bereit. Vom Krieg wollte jedermann wissen, der glücklicherweise sehr entfernt geführt wurde und auch näher solchen Gegenden kaum gefährlich gewesen wäre. Sie freuten sich jedoch des Friedens, abgleichen Sorge wegen einer andern drohenden Gefahr. Denn es war nicht zu leugnen, dass Maschinenwesen vermehre sich immer im Lande und bedrohe die arbeitsamen Hände nach und nach mit Untätigkeit. Doch ließen sich allerlei Trost- und Hoffnungsgründe beibringen. Unser Mann wurde dazwischen wegen manches Lebensfalles um Rat gefragt. Ja, sogar musste er sich nicht allein als Hausfreund, sondern auch als Hausarzt zeigen. Wundertropfen, Salze, Balsame führte er jederzeit bei sich. In die verschiedenen Häuser eintretend fand ich Gelegenheit, meine alten Liebhaberei nachzuhängen und mich von der Spinnertechnik zu unterrichten. Ich ward aufmerksam auf Kinder, welche sich sorgfältig und emsig beschäftigten, die Flocken der Baumwolle auseinander zu zupfen und die Samenkörner, Splitter von den Schalen der Nüsse, nebst anderen Unreinigkeiten wegzunehmen. Sie nennen es Erlesen. Ich fragte, ob das nur das Geschäft der Kinder sei. Erfuhr aber, dass es in Winterabenden auch von Männern und Brüdern unternommen werde. Grüßtige Spinnerinnen zogen so dann wie billig meine Aufmerksamkeit auf sich. Die Vorbereitung geschieht folgendermaßen. Es wirkt die Erlesene oder gereinigte Baumwolle auf die Kaden, welche in Deutschland Krempel heißen, gleich ausgeteilt, gekadet, wodurch der Staub davon geht und die Haare der Baumwolle einerlei Richtung erhalten, dann abgenommen, zu Locken festgewickelt und so zum Spinnen am Rad zubereitet. Man zeigte mir dabei den Unterschied zwischen links und rechts gedrehtem Garn. Jenes ist gewöhnlich feiner und wird dadurch bewirkt, dass man die Seite, welche die Spindel dreht, um den Wiertel verschränkt, wie die Zeichnung nebenbei deutlich macht. Die wir leider wie die übrigen nicht mitgeben können. Die Spinnende sitzt vor dem Rade nicht zu hoch. Mehrere hielten dasselbe mit übereinander gelegten Füßen in festem Stande. Andere nur mit dem rechten Fuß den Linken zurücksetzen. Mit der rechten Hand dreht sie die Scheibe und langt aus, soweit und so hoch sie nur reichen kann. Wodurch schöne Bewegungen entstehen und eine Schlanke gestalt, sich durch zierliche Wendung des Karpas und runde Fülle der Arme gar vorteilhaft auszeichnet. Die Richtung besonders in der letzten Spinnweise gewährt einen sehr malerischen Kontrast, sodass unsere schönsten Damen an warm Reiz und Anmut zu verlieren nicht frischten durften, wenn sie einmal anstatt der Gitarre das Spinnrad handhaben wollten. In einer solchen Umgebung drängten sich neue eigene Gefühle mir auf. Die schnurrenden Räder haben eine gewisse Bereitsamkeit. Die Mädchen singen Psalmen, auch obwohl seltener andere Lieder. Seisige und Stieglitze in kävigen Aufgangen zwitschern dazwischen und nicht leicht möchte ein Bild regeren Lebens gefunden werden als in einer Stube, wo mehrere Spinnerinnen arbeiten. Dem beschriebenen Rätligan ist jedoch das Brief Garn vorzuziehen. Hizu wird die beste Baumwolle genommen, welche längere Haare hat als die andere. Ist sie reingelesen, so bringt man sie anstatt zu kämpeln auf Kämme, welche aus einfachen Reihen stählerner Nadeln bestehen und kämmt sie. Als dann wird das längere und feinere Teil derselben mit einem stumpfen Messer bänderweise. Das Kunstwort heißt ein Schnitz. Abgenommen, zusammengewickelt und in eine Papierduete getan. Und diese nachher an der Kunkle befestigt. Aus einer solchen Duette nun wird mit der Spindel von der Hand gesponnen. Daher heißt es aus dem Brief Spinnen und das gewonnene Garn Brief Garn. Dieses Geschäft, welches nur von ruhigen, bedächtigen Personen getrieben wird, gibt der Spinnerin ein sanfteres Ansehen als das am Rade. Kleidet diesletzte, eine große schlanke Figur zum Besten, wird durch jenes eine ruhige, zarte Gestalt gar sehr begünstigt. Dergleichen verschiedene Charaktere, verschiedenen Arbeiten zugetan, erblickte ich mehrere in einer Stube und wusste zuletzt nicht recht, ob ich meine Aufmerksamkeit der Arbeit oder den Arbeiterinnen zu widmen hätte. Leugnen, aber durfte ich nicht so dann, dass die Bergbewohnerinnen durch die seltenen Gäste aufgeregt, sich freundlich und gefällig erwiesen. Besonders freuten sie sich, dass ich mich nach allem so genau erkundigte, was sie mir vorsprachen, bemerkte. Ihre Gerätschaften und einfaches Maschinenwerk zeichnete, ja selbst ihre arme Hände und hübschen Glieder mit Zierlichkeit flüchtig abschilderte, wie hier neben zu sehen sein sollte. Auch ward als der Abend hereintrat, die verbrachte Arbeit vorgewiesen, die vollen Spindeln in dazu bestimmten Kästchen beiseite gelegt und das ganze Tagewerk sorgfältig aufgehoben. Nun war man schon bekannter geworden, die Arbeit jedoch ging ihren Gang. Nun beschäftigte man sich mit dem Haspel und zeigte schon viel freier, teils die Maschine, teils die Behandlung vor und ich schrieb sorgfältig auf. Der Haspel hat Rat und Zeiger, sodass sich bei jedes maligem Umdrehen eine Feder hebt, welche niederschlägt, so oft hundert Umgänge auf den Haspel gekommen sind. Man nennt nun die Zahl von tausend Umgängen einen schneller, nach deren Gewicht die verschiedene Feine des Garns gerechnet wird. Rechts gedreht Garn gehen 25 bis 30 auf ein Fund, links gedreht 60 bis 80, vielleicht auch 90. Der Umgang des Haspels wird ungefähr sieben Viertelellen oder etwas mehr betragen und die schlanke, fleißige Spinnerin behauptete 4, auch 5 schneller, das wären 5.000 Umgänge, also 8 bis 9.000 Ellen Garn, täglich am Rad zu spinnen. Sie erbot sich zur Wette, wenn wir noch einen Tag bleiben wollten. Darauf konnte denn doch die stille und bescheidene Briefspinnerin es nicht ganz lassen und versicherte, dass sie aus dem Fund 120 schneller Spinner in verhältnismäßiger Zeit. Briefgarnspinnen geht nämlich langsamer als das Spinnen am Rade, wird auch besser bezahlt. Vielleicht spinnt man am Rade, wohl das Doppelte. Sie hatte eben die Zahl der Umgänge auf dem Haspel voll und zeigte mir, wie nun das Ende des Fadens ein paar Mal umgeschlagen und geknüpft werde. Sie nahm den schneller ab, drehte ihn so, dass er in sich zusammenlief, zog das eine Ende durch und konnte das Geschäft der geübten Spinnerin als vollbracht mit unschuldiger Selbstgefälligkeit vorzeigen. Da nun hier weiter nichts zu bemerken war, stand die Mutter auf und sagte, da der junge Herr doch alles zu sehen wünsche, so walle sie ihm nun auch die Trockenweberei zeigen. Sie erklärte mir mit gleicher Gutmütigkeit, indem sie sich an den Webstuhl setzte, wie sie nur diese Art handhabten, weil sie eigentlich allein für grobe Kartune gelte, wo der Einschlag Trocken eingetragen und nicht sehr dicht geschlagen wird. Sie zeigte mir denn auch solche trockene Ware. Diese ist immer glatt, ohne Streifen und Quadrate oder sonst irgendein Abzeichen und nur fünf bis fünf ein halbes Viertel elle breit. Der Mond leuchtete hell vom Himmel und unser Ganträger bestand auf einer weiteren Wallfahrt, weil er Tag und Stunde halten und überall richtig eintreffen müsse. Die Fußpfade seien gut und klar, besonders bei solcher Nachtfackel. Wir von unserer Seite erheiterten den Abschied durch seidene Bänder und Haltstücher. Der gleichen Ware sank Christoph ein ziemliches Paket mit Sichttrug. Das Geschenk wurde der Mutter gegeben, um es an die Irigen zu verteilen. Ende von Drottes Buch, Fünftes Kapitel, Teil 1. Drottes Buch, Fünftes Kapitel, Teil 2. Von Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Wilhelm Meisters Wanderjahre oder die Entsagenden von Johann Wolfgang von Goethe. Drottes Buch, Fünftes Kapitel, Teil 2. Dienstags, den 16. Früh. Die Wanderung durch eine herrliche klare Nacht war voll Anmut und Erfreulichkeit. Wir gelangten zu einer etwas größeren Hüttenversammlung, die man vielleicht hätte ein Dorf nennen dürfen. In einiger Entfernung davon auf einem freien Hügel stand eine Kapelle und es fing schon an, wohnlicher und menschlicher auszusehen. Wir kamen an Umzäunungen vorbei, die zwar auf keine Gärten, aber doch auf spärlichen, sorgfältig gehüteten wie es Wachs hindeuteten. Wir waren an einen Ort gelangt, wo neben dem Spinnen das Weben ärztlicher getrieben wird. Unsere gestrige Tagereise, bis in die Nacht hinein verlängert, hatte die rustigen und jugendlichen Kräfte aufgezehrt. Der Garnbote bestieg den Heuboden und ich war eben im Begriff ihm zu folgen, als sankt Christoph mir sein Reff befahl und zur Tür hinaus ging. Ich kannte seine löbliche Absicht und ließ ihn gewähren. Des anderen Morgens jedoch war das Erste, dass die Familie zusammen lief und den Kindern streng verboten war, nicht aus der Tür zu gehen, indem ein gräulicher Bär oder sonst ein Ungetüm in der Nähe sich aufhalten müsse. Denn es habe die Nacht über von der Kapelle her der Gestalt gestönt und gebrummt, das Felsen und Häuser hier hüben, hätten er Zittern mögen und man riet bei unserer heutigen längeren Wanderung wohl auf der Hut zu sein. Wir suchten, die guten Leute möglichst zu beruhigen, welches in dieser Einöde jedoch schwer erschien. Der Garnbote erklärte nunmehr, dass er eiligst sein Geschäft abtun und als dann kommen wolle, uns abzuholen. Denn wir hätten heute einen langen und beschwerlichen Weg vor uns, weil wir nicht mehr so im Tale nur hinab schlendern, sondern einen vorgeschobenen Gebirgsriegel mühsam überklettern wurden. Ich entschloss mich daher, die Zeit so gut als möglich zu nutzen und mich von unseren guten Wörtsleuten in die Vorhalle des Lebens einführen zu lassen. Beide waren ältliche Leute, in späteren Tagen noch mit zwei, drei Kindern gesegnet. Religiöse Gefühle und ahnungsvolle Vorstellungen wart man an ihrer Umgebung tun und reden, gar bald gewahr. Ich kam gerade zum Anfang einer solchen Arbeit, dem Übergang vom Spinnen zum Weben und da ich zu keiner weiteren Zerstreuung Anlass fand, so ließ ich mir das Geschäft, wie es eben gerade im Gange war, in meine Schreibtafel gleichsam diktieren. Die erste Arbeit, das Garn zu leimen, war gestern verrichtet. Man siedet solches zu einem dünnen Leimwasser, welches aus Stärkemehl und etwas Tischlerleim besteht, wodurch die Fäden mehr Halt bekommen. Früh waren die Garnstränge schon trocken und man bereitete sich zu spulen, nämlich das Garn am Rade auf Rohrspulen zu wenden. Der alte Großvater am Hofensitzend verrichtete diese leichte Arbeit. Ein Enkel stand neben ihm und schien begierig, das Spulrad selbst zu handhaben. Indessen steckte der Vater die Spulen, um zu zetteln auf einen mit Querstäben abgeteilten Rahmen, sodass sie sich frei um paar pendikulär stehende, starke Drähte bewegten und den Faden ablaufen ließen. Sie werden mit Gröberm und Feinerm Garn in der Ordnung aufgesteckt, wie das Muster oder vielmehr die Striche im Gewebe, es erfordern. Ein Instrument, das Brettli, ungefähr wie ein Sistrum gestaltet, hat Löcher auf beiden Seiten, durch welche die Fäden gezogen sind. Dieses befindet sich in der rechten des Zettlers. Mit der linken fasst er die Fäden zusammen und legt sie hin und wiedergehend auf den Zettelrahmen. Einmal von oben herunter und von unten herauf heißt ein Gang und nach Verhältnis der Dichtigkeit und Breite des Gewebes macht man viele Gänge. Die Länge beträgt entweder 64 oder nur 32 Ellen. Beim Anfang eines jeden Ganges legt man mit den Fingern der linken Hand immer einen oder zwei Fäden herauf und ebenso viel herunter und nennt solches die Respe. So werden die verschränkten Fäden über die zwei oben an dem Zettelrahmen angebrachten Nägel gelegt. Dieses geschieht, damit der Weber die Fäden in gehörig gleicher Ordnung erhalten kann. Ist man mit dem Zettel fertig, so wird das Gewispe unterbunden und dabei ein jeder Gang besonders abgeteilt, damit sich nichts verwirren kann. So dann werden mit aufgelöstem Grünspan am letzten Gang Male gemacht, damit der Weber das gehörige Maß wiederbringe. Endlich wird abgenommen, das Ganze in Gestalt eines großen Kneuels aufgewunden, welcher die Warfte genannt wird. Mitwoch, den 17. Wir waren früh vor Tage aufgebrochen und genossen eines herrlichen verspäteten Mondscheins. Die hervorbrechende Helle, die aufgehende Sonne, ließ uns ein besser bewohntes und bebautes Land sehen. Hatten wir oben, um über Bäche zu kommen, Schrittsteine oder zuweilen einen schmalen Steg, nur an der einen Seite mit Lähne versehen, angetroffen. So waren hier schon steinerne Brücken über das immer breiter werdende Wasser geschlagen. Das Anmutige wollte sich nach und nach mit dem wilden Garten und ein erfreulicher Eindruck wahrt von den sämtlichen Wanderern empfunden. Über den Berg herüber, aus einer anderen Flussregion, kam ein schlanker, schwarz-lockiger Mann hergeschritten und rief schon von Weitem als einer, der gute Augen und eine tüchtige Stimme hat. Grüß euch Gott, Gefahrter Garnträger! Dieser ließ ihn näher herankommen, dann rief auch er mit Verwunderung. Dank euch Gott, Gefahrter Geschirrfasser! Woher des Landes, welche unerwartete Begegnung? Jener antwortete herantretend, schon zwei Monate schreite ich im Gebirg herum, allen guten Leuten ihr Geschirr zurechtzumachen und ihre Stühle so einzurichten, dass sie wieder eine Zeit lang ungestört fortarbeiten können. Hierauf sprach der Garnbote, sich zu mir wendend, da ihr, junger Herr, so viel Lust und Liebe zu dem Geschäft beweist und euch sorgfältig drum bekümmert. So kommt dieser Mann gerade zur rechten Zeit, den ich euch in diesen Tagen schon still herbeigewünscht hatte. Er wurde euch alles besser erklärt haben, als die Mädchen mit allem Guten willen. Er ist Meister in seinem Geschäft und versteht, was zur Spinnerei und dergleichen gehört, vollkommen anzugeben, auszuführen, zu erhalten, wiederherzustellen, wie es notut und es jeder nur wünschen mag. Ich besprach mich mit ihm und fand einen sehr verständigen, in gewissem Sinne gebildeten, seiner Sache völlig gewachsenen Mann, indem ich einiges, was ich dieser Tage gelernt hatte, mit ihm wiederholt und einige Zweifel zu lösen bat. Auch sagte ich ihm, was ich gestern schon von den Anfängen der Weberreihe gesehen. Jener rief dagegen freudig aus, das ist recht erwünscht, da komme ich gerade zur rechten Zeit, um einem so Werten, lieben Herrn, über die älteste und hahliste Kunst, die den Menschen eigentlich zuerst vom Tiere unterscheidet, die nötige Auskunft zu geben. Wir gelangen heute gerade zu guten und geschickten Leuten und ich will nicht Geschirrfasser heißen, wenn ihr nicht so gleich das Handwerk so gut fassen soll wie ich selbst. Ihm wurde freundlicher Dank gezollt, das Gespräch manikfaltig fortgesetzt und wir gelangten nach einigem Rasten und Frühstück, zu einer zwar auch unter und übereinander, doch besser gebauten Häusergruppe. Er wies uns an das Beste. Der Garnbote ging mit mir und Sankt Christorf nach Abrede zuerst hinein. So dann aber nach den ersten Begrüßungen und einigen Scherzen folgte der Geschirrfasser und es war auffallend, dass sein hereintreten eine freudige Überraschung in der Familie hervorbrachte. Vater, Mutter, Töchter und Kinder versammelten sich um ihn. Einem am Weberstuhl Sitzenden, wohl gebildeten Mädchen, stockte das Schiffchen in der Hand, das just durch den Zettel durchfahren sollte. Ebenso hielt sie auch den Trett an, stand auf und kam später mit langsamer Verlegenheit ihm die Hand zu reichen. Beide der Garnbote, sowohl als der Schirrfasser, setzten sich bald durch Scherz und Erzählung wieder in das alte Recht, welches Haus Freunden gebührt und nachdem man sich eine Zeit lang gelabt, wendete sich der wackere Mann zu mir und sagte, sie, mein guter Herr, dürfen wir über diese Freude des Wiedersehens nicht hintansetzen. Wir können noch tagelang miteinander schnaken. Sie müssen morgen fort. Lassen wir den Herrn in das Geheimnis unserer Kunst sehen. Leimen und Zetteln kennt er. Zeigen wir ihm das übrige vor. Die Jungfrauen da sind mir ja wohl behörflich. Ich sehe, an diesem Stuhl ist man beim Aufwinden. Das Geschäft war der Jüngeren, zu der sie traten. Die Ältere setzte sich wieder an ihren Webstuhl und verfolgte mit stiller, liebevoller Mine ihre lebhafte Arbeit. Ich betrachtete nun sorgfältig das Aufwinden. Zu diesem Zweck lässt man die Gänge des Zettels nach der Ordnung durch einen großen Kamm laufen, der eben die Breite des Weberbaums hat, auf welchen Aufgewunden werden soll. Dieser ist mit einem Einschnitt versehen, worin ein rundes Stäbchen liegt, welches durch das Ende des Zettels durchgesteckt und in dem Einschnitt befestigt wird. Ein kleiner Junge oder Mädchen sitzt unter dem Weberstuhl und hält den Strang des Zettels stark an, während die Weberin den Weberbaum an einem Hebel gewaltsam umdreht und zugleich acht gibt, dass alles in der Ordnung zu liegen komme. Wenn alles Aufgewunden ist, so werden durch die Röspe ein Runder und zwei flache Stäbe Schienen gestoßen, damit sie sich halte und nun beginnt das Eindrehen. Vom alten Gewebe ist noch etwa eine Viertelelle am zweiten Weberbaum übrig geblieben und von diesem Laufen etwa drei Viertelellen lang die Fäden durch das Blatt in der Lade sowohl als durch die Flügel des Geschirrs. An diesen Fäden nun dreht die Weberin die Fäden des neuen Zettels einen um den anderen sorgfältig an und wenn sie fertig ist, wird alles angedrehte auf einmal durchgezogen, sodass die neuen Fäden bis an den noch leeren fordern Weberbaumreichen. Die abgerissenen Fäden werden angeknüpft, der Eintrag auf kleine Spulen gewunden, wie sie ins Weberschiffchen passen und die letzte Vorbereitung zum Weben gemacht, nämlich geschlichtet. Solang der Weberstuhl ist, wird der Zettel mit einem Leimwasser aus Handschuläder bereitet, vermittelt eingetauchter Bürsten durch und durch angefeuchtet. So dann werden die oben gedachten Schienen, die das Gerüst behalten, zurückgezogen. Alle Fäden aufs Genauste in Ordnung gelegt und alles so lange mit einem an einen Stab gebundenen Gänseflügel gefäschelt, bis es trocken ist. Und nun kann das Weber begonnen und fortgesetzt werden, bis es wieder nötig wird, zu schlichten. Das schlichten und fächeln ist gewöhnlich jungen Leuten überlassen, welche zu dem Webergeschäft herangezogen werden. Oder in der Muße der Winterabende leistet ein Bruder oder ein Liebhaber der hübschen Weberin, diesen Dienst. Oder diese machen wenigstens die kleinen Spürtchen mit dem Eintragsgarn. Feine Musseline werden nass gewebt, nämlich der Strang des Einschlagegarns wird in Leimwasser getaucht, noch nass auf die kleinen Spulen gewunden und sogleich verarbeitet, wodurch sich das Gewebe gleicher schlagen lässt und klarer erscheint. Donnerstag, den 18. September ich fand überhaupt etwas Geschäftiges, unbeschreiblich Belebtes, häusliches, friedliches in dem ganzen Zustand einer solchen Weberstube. Mehrere Stühle waren in Bewegung, da gingen noch Spinn- und Spulräder und am Oven die Alte mit den Besuchenden Nachbarn oder Bekannten sitzend und trauliche Gespräche führend. Zwischendurch ließ ich wohl auch Gesang hören, meistens Ambrosios Lobwassers, vierstimmige Psalmen, seltener weltliche Lieder. Dann bricht auch wohl ein fröhlich schallendes Gelächter der Mädchen aus, wenn Feta Jacob einen witzigen Einfall gesagt hat. Eine recht flinke und zugleich fleißige Weberin kann, wenn sie Hilfe hat, allenfalls in einer Woche ein Stück von 32 Ellen nicht gar zu feine Musseline zustande bringen. Es ist aber sehr selten und bei einigen Hausgeschäften ist solches gewöhnlich die Arbeit von 14 Tagen. Die Schönheit des Gewebes hängt vom gleichen Auftreten des Webergeschörers ab, vom gleichen Schlag der Lade, wie auch davon, ob der Eintrag nass oder trocken geschieht. Völlig egal und zugleich kräftiger Anspannung trägt ebenfalls bei. Zu welchem Ende die Weberin feiner Baumwollener Tücher einen schweren Stein an den Nagel des fordern Weberbaum senkt. Wenn während der Arbeit das Gewebe kräftig angespannt wird, das Kunstwort heißt Dämmen, so verlängert es sich merklich auf 32 Ellen, 3 Viertel und auf 64, etwa 1,5 Ellen. Dieser Überschuss nun gehört der Weberin, wird ihr extra bezahlt oder sie hebt sich zu Halztüchern, Schürzen und so weiter auf. In der klarsten, sanftesten Mondnacht, wie sie nur in hohen Gebirgszügen obwaltet, saß die Familie mit ihren Gästen vor der Haustürre im lebhaftesten Gespräch. Linado in tiefen Gedanken. Schon unter allem dem Weben und Wirken und so manchen handwerklichen Betrachtungen und Bemerkungen war ihm jener von Freund Wilhelm zu seiner Beruhigung geschriebenen Brief wieder ins Gedächtnis gekommen. Die Worte, die er so oft gelesen, die Zeilen, die er mehrmals angeschaut, stellten sich wieder in einem Innern Sinne dar. Und wie eine Lieblingsmelodie ehe wir uns versehen, auf einmal dem tiefsten Gehör leise hervortritt, so wiederholte sich jene zarte Mitteilung in der Stillen sich selbst an gehörigen Seele. Häuslicher Zustand auf Frömigkeit gegründet, durch Fleiß und Ordnung belebt und erhalten, nicht zu eng, nicht zu weit im glücklichsten Verhältnis der Pflichten zu den Fähigkeiten und Kräften. Um sie her bewegt sich ein Kreislauf von Handarbeitenden kleinsten, anfänglichsten Sinne. Hier ist Beschränktheit und Wirkung in die Ferne, Umsicht und Messigung, Unschuld und Tätigkeit. Aber diesmal mehr aufregend als beschwichtigend war die Erinnerung. Passt doch, sprach er zu sich selbst, diese allgemein lakonische Beschreibung ganz und gar auf den Zustand, der mich hier umgibt. Ist nicht auch hier Friede, Frömigkeit und unterbrochene Tätigkeit. Nur eine Wirkung in die Ferne will mir nicht gleichermaßen deutlich scheinen. Es ist doch die gute, einen ähnlichen Kreis beleben, aber einen weiteren, einen bessern. Sie mag sich behaglich, wie diese hier, vielleicht noch behaglicher finden, mit mehr Heiterkeit und Freiheit umherschauen. Nun aber, durch ein lebhaftes, sich steigendes Gespräch, der übrigen aufgeregt, mehr Achthabend auf das, was verändert wurde, warte ihm ein Gedanke, den er diese Stunden hergehegt, vollkommen lebendig. Sollte nicht eben dieser Mann, dieser mit Werkzeug und Geschirr so meisterhaft umgehende für unsere Gesellschaft das nützlichste Mitglied werden können. Er überlegte das und alles, wie ihm die Vorzüge dieses gewandten Arbeiters schon stark in die Augen geleuchtet. Er lenkte daher das Gespräch dahin und machte, zwar wie im Schachtse, aber desto unbewunderner, jenem den Antrag, ob er sich nicht mit einer bedeutenden Gesellschaft verbinden und den Versuch machen wolle, übers Meer auszuwandern. Jener entschuldigte sich, gleichfalls Heiter beteuernd, dass ihm hier wohlgehe, dass er noch besseres erwachte. In dieser Landesart sei er geboren, darin gewöhnt, weit und breit bekannt und überall vertraulisch aufgenommen. Überhaupt werde man in diesen Tälern keine Neigung zur Auswanderung finden. Keine Not, ängstige sie und ein Geburg halte seine Leute fest. Deswegen, wunderts mich, sagte der Garnbote, dass es heißen will, Frau Susanne, werde den Faktor heiraten, ihr Besitztum verkaufen und mit schönem Geld übers Meer ziehen. Auf Befragen erfuhr unser Freund, es sei eine junge Witwe, die in guten Umständen ein reichliches Gewerbe mit den Erzeugnissen des Gebirges betreibe, wovon sich der Wandernd Reisende morgen gleich selbst überzeugen könne, indem man auf dem eingeschlagenen Wege zeitig bei ihr eintreffen werde. Ich habe sie schon verschiedentlich nennen hören, versetzte Leonardo als belebend und wohltätig in diesem Tale und versäumte, nach ihr zu fragen. Gehen wir aber zur Ruhe, sagte der Garnbote, um den Morgenstück der Heiter zu werden verspricht, von früh auf zu nutzen. Hier endigte das Manuskript und als Willhelm nach der Fortsetzung verlangte, hatte er zu erfahren, dass sie gegenwärtig nicht in den Händen der Freunde sei. Sie wart, sagte man, an Makarien gesendet, welche gewisse Verwicklungen deren Darin gedacht worden, durch Geist und Liebe schlichten und bedenkliche Verknöpfungen auflösen solle. Der Freund musste sich diese Unterbrechung gefallen lassen und sich bereiten in einem geselligen Abend in heiterer Unterhaltung vergnügen zu finden. Ende von drittes Buch Fünftes Kapitel, Teil 2